Os 12 titáns gregos: os deuses orixinais da antiga Grecia

A complexa relixión grega que era familiar ao mundo antigo non comezou cos ilustres deuses olímpicos, o grupo formado por deidades famosas como Zeus, Poseidón, Apolo, Afrodita, Apolo, etc. De feito, antes destes deuses, chamado así polo seu fogar no monte Olimpo gobernado, viñeron os Titáns gregos, dos cales tamén eran doce.

A transición dos Titáns aos Olímpicos non se produciu, con todo, tranquilamente. Pola contra, unha épica loita de poder coñecida como Titanomaquia levou ao derrocamento dos Titáns e reduciunos a papeis menos significativos ou peor... uníndoos ao abismo primordial coñecido como Tártaro. diminuíu a cunchas de si mesmos, revolcándose nos recunchos máis escuros do Tártaro.

Porén, a historia dos Titáns non rematou completamente coa Titanomaquia. De feito, moitos dos Titanes viviron, existindo na mitoloxía grega indirectamente a través dos seus fillos e doutros deuses olímpicos que afirmaban ser os seus antepasados.

Quen eran os titáns gregos?

Antes de afondar en quen eran os Titanes como individuos, deberíamos falar de quen eran como grupo. Na Teogonía de Hesíodo, os orixinais doce Titáns están rexistrados e sábese que son doce fillos das divindades primixenias, Gaia (a Terra) e Urano (o Ceo).

Estes nenos foroncrenza influenciada en gran medida por que a súa filla fose o ceo do amencer. O seu apoio a un Pilar é evidencia suficiente para teorizar que Hiperión seguiu a tendencia dos outros que se poñían do lado de Cronos durante a Titanomaquia. Este hipotético encarceramento sería o motivo polo que Apolo máis novo asumiu o temón de ser o deus da luz solar.

Jápeto: Deus do ciclo de vida moral

Jápeto é o deus Titán dos mortales. ciclo de vida e, posiblemente, artesanía. Apoiando os ceos occidentais, Xápeto foi o marido da oceánica Climene e o pai dos titáns Atlas, Prometeo, Epimeteo, Menoecio e Anquiale.

A influencia que tivo Xápeto sobre a mortalidade e a artesanía reflíctese nos seus defectos. nenos, que se pensaba que eles mesmos -polo menos Prometeo e Epimeteo- tiñan unha man na creación da humanidade. Ambos os titáns son artesáns, e aínda que están cheos de cariño, cada un é demasiado astuto ou demasiado tonto para o seu propio ben.

Por exemplo, Prometeo, con toda a súa astucia, deu á humanidade lume sagrado e Epimeteo casouse de boa gana con Pandora, coñecida pola caixa de Pandora despois de que específicamente se lle advertise que non.

Ademais, ao igual que Coeus e Crio, posiblemente tamén Hiperión, críase que Jápeto era ferozmente leal a Cronos. regra. Este fanatismo afrougou aos seus fillos Atlas e Menoetius, que loitaron fervorosamente e caeron durante oTitanomaquia. Mentres Atlas se viu obrigado a suspender o Ceo sobre os seus ombreiros, Zeus derrotou a Menoecio cun dos seus raios e atrapouno no Tártaro. A semellanza de Xápeto, a maioría mostrando a un home barbudo cun lanza, aínda que ningunha está confirmada. O que adoita ocorrer é que a maioría deses titáns que quedaron atrapados na penumbra turbia do Tártaro non son seguidos popularmente, polo que é probable que non sexan inmortalizados como se ve con Océano.

Cronos: Deus do tempo destrutivo

Por fin presento a Cronos: o irmán pequeno da cría dos Titáns e, sen dúbida, o máis infame. Dos doce titáns gregos orixinais, este deus Titán seguramente ten a peor reputación da mitoloxía grega.

Crono é o deus do tempo destrutivo e estaba casado coa súa irmá, a titanesa Rea. Foi pai de Hestia, Hades, Deméter, Poseidón, Hera e Zeus de Rea. Estes novos deuses acabarán por ser a súa perdición e tomarán o trono cósmico por si mesmos.

Mentres tanto, tivo outro fillo coa Océanida Philyra: o sabio centauro Quirón. Un dos poucos centauros que se recoñeceu como civilizado, Quirón foi famoso polos seus coñecementos e sabedoría medicinais. Adestraría a varios heroes e actuaría como conselleiro de numerosos deuses gregos. Ademais, como fillo de aTitán, Quirón era efectivamente inmortal.

Nos seus mitos máis famosos, Cronos é coñecido como o fillo que castrou e depostou ao seu ancián, Urano, despois de que Gaia dera a Cronos a fouce de adamantina. No tempo posterior, Cronos gobernou o cosmos durante a Idade de Ouro. Este período de prosperidade foi rexistrado como a idade de ouro da humanidade, xa que non coñecían o sufrimento, non albergaban curiosidade e adoraban obedientemente aos deuses; foi anterior ás idades moito máis deslucidas cando o home se familiarizou coas loitas e se afastaba dos deuses.

Por outra banda, Cronos tamén é coñecido como o pai que comía aos seus fillos pequenos, excepto o o neno Zeus, por suposto, que escapou cando o seu pai en cambio tragou unha pedra. A compulsión comezou cando se decatou de que el tamén podía ser usurpado polos seus fillos.

Desde que o seu fillo menor escapou da inxestión, Zeus liberou aos seus irmáns tras envelenar a Cronos e desencadeou o inicio da Titanomaquia. Do mesmo xeito, liberou os seus tíos, os Cíclopes –seres xigantes dun só ollo– e os Hecatonquires –seres xigantes con cincuenta cabezas e cen brazos– para axudar a cambiar o rumbo da guerra ao seu favor.

A pesar de a forza superior do deus Titán e os seus aliados dispersos, os deuses gregos impuxéronse. A transferencia de poder non foi totalmente limpa, con Zeus cortando a Cronos e lanzándoo, xunto con catro dos doce orixinais.Titans, no Tártaro pola súa participación na guerra. A partir dese momento, foron oficialmente os deuses olímpicos os que gobernaron o cosmos.

Ao final, foi a propia obsesión de Cronos polo poder a que levou á caída dos Titáns. Despois da Titanomaquia, pouco se rexistra de Cronos, aínda que algunhas variacións posteriores da mitoloxía citan que Zeus o perdoou e permitiu gobernar Elysium.

Thea: Deus da vista e da atmosfera brillante

Thea é a deusa Titán da vista e da atmosfera brillante. Era a esposa do seu irmán, Hyperion, e como tal é a nai dos brillantes Helios, Selene e Eos.

Ademais é que Thea está frecuentemente asociada coa divindade primordial, Éter, sendo frecuentemente identificada. como un aspecto feminino del. O éter, como probablemente se podería adiviñar, era a brillante atmosfera superior do ceo.

Nesta nota, Thea tamén se identifica con outro nome, Euryphaessa, que significa "ample brillo" e probablemente denota a súa posición como a tradución feminina do Éter primordial.

Como a maior das Titanides, Thea era moi respectada e venerada, referenciada admirablemente no himno homérico para o seu fillo como "Eurifesa de ollos suaves". O seu temperamento constantemente amable é un trazo que se valora especialmente na antiga Grecia e, sinceramente, a quen non lle gusta un ceo claro e brillante?

Dicindo que Thea non só iluminaba o ceo. Foicría que ela concedeu o seu brillo ás xemas e metais preciosos, do mesmo xeito que lle concedeu aos seus fillos celestes.

Desafortunadamente, non sobrevive ningunha imaxe completa de Thea, pero crese que aparece representada no friso do Alter de Pérgamo. Xigantomaquia, loitando xunto ao seu fillo, Helios.

Como con moitas outras Titanadas, Thea tivo o don da profecía herdado da súa nai, Gaia. A deusa tiña influencia entre os oráculos da antiga Tesalia, cun santuario dedicado a ela en Fiotis.

Rea: deusa da curación e do parto

Na mitoloxía grega, Rea é a esposa de Cronos e a nai dos seis deuses máis novos que finalmente derrocaron aos Titáns. Ela é a deusa Titán da curación e do parto, sendo coñecida por aliviar as dores do parto e unha multitude de outras enfermidades.

A pesar dos seus moitos logros como deusa, Rea é máis coñecida na mitoloxía por enganar ao seu marido, Cronos. . A diferenza do tipo habitual de escándalo asociado cos deuses gregos, este engano era moito máis domador en comparación. (Despois de todo, como podemos esquecer que Afrodita e Ares foron atrapados nunha rede por Hefesto)?

Segundo conta a historia, Cronos comezou a tragar aos seus fillos despois dunha profecía concedida por Gaia, que o levou a un estado de paranoia inquebrantable. Entón, farta de que os seus fillos levan e coman rutineiramente, Rea deulle a Cronos unha pedra envolta en pañales.roupa para tragar en lugar do seu sexto e último fillo, Zeus. Esta rocha coñécese como pedra omphalos , que se traduce como pedra do "embigo" e, dependendo do que te preguntes, pode ser tan grande como unha montaña ou tan grande como unha rocha pesada estándar que se atopa en Delfos.

Ademais, para que Rea salvase ao seu fillo, ela mandou albergado nunha cova de Creta, a terra gobernada no seu día polo rei Minos, ata a idade adulta. Unha vez que puido, Zeus infiltrouse no círculo íntimo de Cronos, liberou aos seus irmáns e comezou unha gran guerra que durou 10 anos para determinar dunha vez por todas quen verdadeiramente gobernaba o cosmos. Desde que se mantivo fóra da Titanomaquia, Rea sobreviviu á guerra e, como muller libre, residiu nun palacio de Frixia. A súa residencia está en gran parte relacionada coa deusa nai frixia, Cibeles, coa que se relacionaba habitualmente.

En contos separados que inclúen a Rea, despois do seu segundo nacemento, un bebé Dioniso foi entregado a a gran deusa de Zeus para que ela criara. Máis ou menos, o Rei dos Deuses estaba anticipando á súa celosa esposa, Hera, atormentando ao fillo ilexítimo.

O cal, pode darlle atrezzo a Zeus por pensar adiante, pero por desgraza, Hera ten os seus camiños. Cando creceu, Dioniso foi aflixido de loucura pola deusa do matrimonio. Percorreu a terra durante varios anos ata que a súa nai adoptiva, Rea, curou a súa aflición.os Titáns despois do seu primeiro nacemento, o que levou a que destrozaran a Dioniso. Rea fora quen recollera fragmentos do novo deus para permitirlle renacer.

Temis: Deusa da Xustiza e do Consello

Temis, tamén coñecida con cariño. como Lady Justice hoxe en día, é unha deusa Titán da xustiza e do consello. Ela interpretou a vontade dos deuses; como tal, a súa palabra e sabedoría non foron cuestionadas. Segundo Hesíodo na súa obra, Teogonía , Temis é a segunda esposa de Zeus despois de que comeu á súa primeira esposa, a oceánica Metis.

Agora, aínda que Temis pode estar representada por unha muller cos ollos vendados. Con balanza hoxe, é un pequeno extremo pensar en algo tan demente como o seu sobriño amoroso coméndose á súa muller, tamén a súa sobriña, pasou desapercibido. Non foi esa a razón pola que derrocaron a Cronos? Porque empezou a comer outros en nome de manter un reinado duradeiro?

Ehem.

De todos os xeitos, despois de que Temis casara con Zeus, ela deu a luz aos tres Horae (as Estacións) e, ocasionalmente, as tres Moirai (as Fadas).

Como con moitas das súas irmás, era unha profetisa cunha misa en Delfos. O seu himno órfico denotaa como a “virxe de ollos fermosos; primeiro, só por ti, coñecéronse os oráculos proféticos aos homes, dados desde os profundos recesos do fane na sagrada Pytho, onde reinas de renome.

Pytho, nome arcaico de Delfos,foi a sede das sacerdotisas pitas. A pesar do feito de que Apolo se asocia máis habitualmente coa localización, a mitoloxía grega indica que Temis foi a organización da construción do centro relixioso, coa súa nai, Gaia, servindo como o primeiro deus profético en transmitir mensaxes ao oráculo.

Mnemosyne: deusa da memoria

A deusa grega da memoria, Mnemosyne é coñecida por ser a nai das nove musas polo seu sobriño, Zeus. É ben sabido que a mente é unha cousa poderosa e que os propios recordos teñen un poder inmenso. Ademais, é unha memoria que permite o desenvolvemento da creatividade e da imaxinación.

No seu propio himno órfico, Mnemosyne descríbese como a "fonte dos nove santos e doces que falan", e ademais como " todopoderoso, agradable, vixiante e forte”. As propias musas son famosas pola súa influencia sobre os innumerables creativos da antiga Grecia, xa que a fonte de inspiración dun individuo dependía inevitablemente da bondade imposta polas musas.

Por exemplo, ¿algunha vez te sorprendeches de súpeto pola inspiración? , pero cando vas a escribir calquera gran idea que tiveses, esqueces exactamente cal era? Si, podemos agradecer a Mnemosyne e as Musas por iso. Así, aínda que as súas fillas poden ser a fonte dunha ou dúas grandes ideas, Mnemosyne pode atormentar facilmente as pobres almas dos mesmos artistas que veneran.

Porén, atormentar aos artistas non é todo polo que se coñecía a Mnemosyne. Na escura penumbra do Inframundo, ela supervisou un estanque que levaba o seu nome preto do río Lethe.

Para algúns antecedentes, os mortos beberían de Lethe para esquecer as súas vidas pasadas cando se reencarnaban. Foi un paso crucial no proceso de transmigración.

Ademais disto, os que practicaban o orfismo foron alentados a que, ante unha decisión, deberían beber da piscina de Mnemosyne para deter o proceso de reencarnación. Dado que as almas lembran as súas vidas anteriores, non se reencarnarían con éxito, desafiando así a orde natural das cousas. Os órficos desexaban romper co ciclo da reencarnación e vivir eternamente como almas no veo entre o mundo tal e como o coñecemos e o inframundo.

Neste sentido, beber da piscina de Mnemosyne foi o paso máis importante para tómase despois da morte por un órfico.

Phoebe: Deusa do Intelecto Brillante

Phoebe era a deusa Titán do intelecto brillante e mantiña estreita relación coa Lúa grazas á súa neta, Artemisa, da que moitas veces tomaba a identidade da súa querida avoa. A práctica tamén foi adoptada por Apolo, que foi chamado pola variación masculina, Phoebus, en varias ocasións.

Febe é a esposa de Coeus e a nai devota de Asteria e Leto. Ela quedou fórao conflito da Guerra dos Titáns, evitando así o castigo no Tártaro, a diferenza do seu marido.

Para reiterar, moitas mulleres Titáns foron dotadas do don da profecía. Phoebe non foi unha excepción: dous de cada tres dos seus netos, Hécate e Apolo, tamén obtiveron algún grao de habilidade profética inherente.

Nalgún momento, Phoebe ata celebrou corte no Oráculo de Delfos: un papel concedido. a ela pola súa irmá, Temis. Despois de que ela obsequiara o Oráculo de Delfos a Apolo, o aclamado "Centro do Mundo" seguiu sendo un punto de acceso oráculo.

Na mitoloxía romana posterior, Phoebe está estreitamente asociada con Diana, xa que as liñas foron borrosas sobre quen estaba constituído. como unha deusa lunar. Unha confusión semellante ocorre ao distinguir a Selene de Phoebe; de Artemisa (que, convenientemente, tamén se chama Phoebe); de Luna, e de Diana noutras prácticas xerais grecorromanas.

Tetis: Nai dos deuses fluviais

Tetis é a esposa de Océano e a nai dun numerosas deidades poderosas, incluíndo o abundante Potamoi e as opulentas Océanidas. Como nai dos deuses fluviais, das ninfas do mar e das ninfas das nubes (unha parte das Océanidas coñecidas como Nephelai ), a súa influencia física sentiuse en todo o mundo grego.

En virtude do helenístico. Poesía grega, con máis frecuencia se lle conceden atributos dunha deusa do mar, aínda que gran parte do seu reino de influencia está restrinxido ao subsolo.convenientemente separados en seis Titáns masculinos e seis Titáns femininos (tamén chamados Titaneses ou Titanides). Nos himnos homéricos, as Titánides son a miúdo referidas como a "xefa das deusas".

En total, o nome "titáns" refírese ao poder superior, a capacidade e o tamaño abrumador destes deuses gregos. . Unha idea semellante faise eco no nome da lúa máis grande do planeta Saturno, que tamén se chama Titán pola súa impoñente masa. O seu incrible tamaño e forza non son sorprendentes, tendo en conta que naceron directamente da unión da enorme Terra e o ceo que todo o abarca.

Ademais, eran irmáns dunha ton . de personaxes notables da mitoloxía grega. Despois de todo, a súa nai era a deusa nai da antiga Grecia. Nese sentido, todos poden reivindicar a descendencia de Gaia. Os máis significativos destes irmáns inclúen os Hecatoncheires, os Cíclopes, o seu pai Urano e o seu tío, Ponto. Mentres tanto, os seus medio irmáns incluían unha serie de deuses da auga nacidos entre Gaia e Ponto.

Aparte de moitos irmáns, os doce titáns gregos pasaron a derrocar ao seu pai lujurioso para mellorar a súa propia vida e aliviar a tristeza. da súa nai. Excepto, que non é enteiramente como se desenvolveron as cousas.

Cronus, que foi o que depuxo fisicamente a Urano, tomou o control do cosmos. El pronto caeu enpozos, fontes e fontes de auga doce.

De novo, o consenso xeral é que Tetis e o seu marido, Océano, quedaron fóra da Titanomaquia. As fontes limitadas que citan á parella como implicada relaciónaos coa adopción da situación olímpica, polo que se sitúan en oposición directa aos seus irmáns, doutro xeito dominantes.

Hai unha serie de mosaicos de Tetis que sobreviviron, que representan a Titanesa como unha fermosa muller de cabelo escuro fluído e un xogo de ás na tempa. Vese con pendentes de ouro e cunha serpe enrolada ao pescozo. Normalmente, o seu rostro decoraba as paredes dos baños públicos e das piscinas. No Museo de Mosaicos Zeugma de Gaziantep, Turquía, foron desenterrados mosaicos de Tetis e Océano de 2.200 anos de antigüidade xunto cos mosaicos das súas sobriñas, as nove musas.

Outros titáns na mitoloxía grega

A pesar de que os doce Titáns anteriores son os máis ben gravados, de feito había outros Titanes coñecidos en todo o mundo grego. Eran variados no papel, e moitos teñen pouca renome fóra de ser pai dun actor máis grande da mitoloxía. Estes titáns máis novos, como se lles chama con frecuencia, son a segunda xeración de deuses máis antigos que seguen sendo sempre distintos dos novos deuses olímpicos.

Concedido que moitos dos titáns máis novos se tocan nas seccións anteriores, aquí repasaremos aqueles descendientes quenon foron mencionados.

Dione: A Raíña Divina

Grabado ocasionalmente como o decimotercer Titán, Dione é frecuentemente representado como un Océano e un Oráculo en Dodona. Ela foi adorada xunto a Zeus e moitas veces interpretada como un aspecto feminino da divindade suprema (o seu nome tradúcese aproximadamente como "raíña divina"). nai da deusa Afrodita, nacida dunha aventura con Zeus. Isto menciónase principalmente na Ilíada de Homero, mentres que Theogony sinala que é só unha Oceánida. Pola contra, algunhas fontes indican que Dione é a nai do deus Dioniso.

Eurybia: Goddess of the Flowing Winds

Eurybia menciónase como a muller media irmá de Crius, aínda que é ademais. clasificado como Titán na mitoloxía. Como unha deusa Titán menor, é filla de Gaia e da divindade do mar Ponto, que lle concedeu o dominio dos mares.

Máis concretamente, os poderes celestes de Eurybia permitíronlle influír nos ventos ondeantes e nas constelacións brillantes. Os mariñeiros antigos seguramente farían todo o posible por apaciguala, aínda que apenas se fai referencia a ela fóra da súa relación materna cos titáns Astreo, Palas e Perses. foi a nai das Caridades (as Grazas) do seu curmán, o deus supremo Zeus. Enmitoloxía, Eurínome nótase ás veces como a terceira noiva de Zeus.

As Caridades eran un conxunto de tres deidades que eran membros do séquito de Afrodita, cos seus nomes e papeis cambiando ao longo da historia grega.

Lelantus

Menos coñecido e moi debatido, Lelantus era o fillo especulado dos titáns gregos Coeus e Phoebe. Era o deus do aire e das forzas invisibles.

É improbable que Lelantus participase na Titanomaquia. Non se sabe moito desta divindade, fóra del tendo unha filla máis coñecida, a cazadora Aura, deusa Titán da brisa matinal, que suscitara a ira de Artemisa tras facer unha observación sobre o seu corpo.

Despois da historia, Aura estaba moi orgullosa da súa virxindade e afirmou que Artemisa parecía "demasiado feminina" para ser verdadeiramente unha deusa virxinal. Cando Artemisa reaccionou inmediatamente con ira, atendeu á deusa, Némesis, para pedirlle retribución.

Como resultado, Aura foi asaltada por Dioniso, atormentada e toleada. Nalgún momento, Aura deu a luz xemelgos do ataque anterior de Dioniso e despois de que comera un, o segundo foi rescatado nada menos que por Artemisa.

O neno chamábase Iaco e converteuse nun leal asistente do deusa da colleita, Deméter; segundo os informes, xogou un papel vital no inicio dos Misterios de Eleusin, cando os ritos sagrados en honra a Deméter se realizaban anualmente oEleusis.

Quen foron Ofión e Eurínome?

Ofión e Eurínome foron, seguindo unha cosmogonía escrita polo pensador grego Ferecides de Siros nalgún momento do ano 540 a. C., titáns gregos que gobernaron a Terra antes da ascensión de Cronos e Rea.

Nesta variación. da mitoloxía grega, suponse que Ofión e Eurínome eran os fillos máis vellos de Gaia e Urano, aínda que non se indica explícitamente a súa verdadeira orixe. Isto converteríaos en dous adicionais aos doce titáns orixinais.

Ademais, a parella residía no Monte Olimpo, ao igual que os familiares deuses olímpicos. Como recorda Ferécides, Ofión e Eurínome foron arroxados ao Tártaro -ou ao Océano- por Cronos e Rea quen, segundo o poeta grego Licofrón, eran excelentes na loita libre.

Fóra dos relatos de Ferécides, en gran parte desaparecidos, Ofión. , e Eurínome non se mencionan xeralmente no resto da mitoloxía grega. Nonnus de Panópolis, un poeta épico grego durante a época imperial de Roma, si se refire á parella a través de Hera no seu poema épico do século V d. C., Dionisiaca , facendo que a deusa implica que tanto Ofión como Eurínome residían nas profundidades de o océano.

A árbore xenealóxica dos titáns gregos

Para ser completamente honesto, non hai xeito sinxelo de dicir isto: a árbore xenealóxica dos doce. Titans é tan complicado como toda a árbore xenealóxica dos deuses gregos, que está dominada polos olímpicos.

Dependendo da orixe, un deus podería ter un conxunto de pais diferente ou un irmán extra ou dous. Ademais, moitas relacións dentro de ambas as árbores xenealóxicas son incestuosas.

Algúns irmáns están casados.

Algúns tíos e tías están a ter aventuras coas súas sobriñas e sobriños.

Algúns pais están saíndo casualmente cos seus propios fillos.

É só a norma do panteón grego, como ocorreu con outros panteóns indoeuropeos repartidos polo mundo antigo.

Non obstante, os antigos gregos non se esforzaban por vivir como o facían os deuses neste aspecto do seu ser. Aínda que o incesto foi explorado na poesía grecorromana, como nas Metamorfoses do poeta romano Ovidio, e na arte, o acto aínda era moi visto como un tabú social.

Dito isto, a maioría do orixinaldoce Titáns están casados ​​entre si, sendo Jápeto, Crio, Temis e Mnemosine as escasas excepcións. Estes enredos fixeron que as reunións familiares e as vidas persoais da seguinte xeración de deuses gregos fosen moi complicadas de seguir, especialmente cando Zeus comeza a ter voz sobre as cousas.

Os 12 titáns gregos

Aínda que son deuses en si, os titáns gregos son distintos dos novos deuses gregos (tamén coñecidos como os olímpicos) cos que estamos máis familiarizados porque representan a orde antiga. Son os vellos e arcaicos; despois do seu colapso do poder, novos deuses asumiron os seus papeis, e os nomes dos titáns gregos perdéronse nas páxinas da historia.

Con todo, déixase ao orfismo revivir os nomes dunha serie de Titáns gregos. O termo "órfico" refírese á emulación do lendario poeta e músico, Orfeo, que se atrevera a desafiar a Hades, o deus grego da morte e do inframundo, no mito sobre a súa esposa, Eurídice. O mítico joglar descendera á penumbra do inframundo e viviu para contar a historia.

Por outra banda, "órfico" podería pertencer ao movemento relixioso grego coñecido como orfismo que xurdiu durante o século VII. BCE. Os practicantes do orfismo honraron a outras divindades que foran ao Inframundo e regresaran, como Dioniso e a deusa da primavera, Perséfone.

Nun xiro irónico dos acontecementos,críase que os Titáns eran a causa da morte de Dioniso, pero falaremos máis adiante. (No caso de que te preguntas, Hera podería ter algo que ver con isto).

Teña en conta que unha parte dos titáns máis vellos, como describe o traxediano Esquilo na obra mestra Prometeo. Atado, están atrapados no Tártaro: "A penumbra cavernosa do Tártaro agocha agora o antigo Cronos e os seus aliados dentro del".

Isto significa que hai moi poucos mitos sobre os titáns gregos que os estudiosos sexan conscientes da pos-titanomaquia. Moitos dos Titáns só aparecen cando se lles atrae a liñaxe de deuses existentes ou doutras entidades (como ninfas e monstruosidades).

Abaixo podes atopar todo o que se sabe sobre os doce Titáns orixinais dentro da mitoloxía grega, cuxo poder. desafiou a dos olímpicos e que, durante un tempo, gobernaron o cosmos.

Océano: Deus do Gran Río

Entrando co fillo máis vello, imos actual Oceanus. Este deus Titán do gran río, tamén chamado Océano, estaba casado coa súa irmá pequena, a deusa do mar Tetis. Xuntos compartían os Potamoi e os Oceánidos .

Na mitoloxía grega, críase que Océano era un río enorme que rodeaba a Terra. Toda a auga doce e salgada procedía desta única fonte, que se reflicte nos seus fillos, os 3.000 deuses fluviais chamados colectivamente Potamoi. Unha vez que a idea paraElysium foi concibido, un máis aló onde ían os xustos, estableceuse para estar nas beiras do Océano, nos extremos da Terra. Por outra banda, Océano tamén tivo influencia sobre a regulación dos corpos celestes que se puxían e xurdían das súas augas.

Durante a Titanomaquia que axitaba a Terra, Hesíodo afirmou que Océano enviou á súa filla, Styx, e a súa descendencia. para loitar contra Zeus. Por outra banda, a Ilíada detalla que Océano e Tetis permaneceron fóra da Titanomaquia e albergaron a Hera durante a guerra de 10 anos. Como pais substitutos, a parella fixo todo o posible para ensinarlle a Hera a controlar o temperamento e a actuar de forma racional.

Podemos ver o ben que foi.

Moitos mosaicos supervivientes representan a Oceanus como un home barbudo con cabelo longo, ás veces rizado, salpimentado. O Titán ten un conxunto de pinzas de cangrexo que saen da súa liña do cabelo e unha mirada estoica nos seus ollos. (Ah, e no caso de que as garras dos cangrexos non berran "deus da auga", entón o seu corpo inferior como un peixe seguramente o fará). A súa autoridade está representada polo tridente que esgrime, que provoca a imaxe tanto do antigo deus do mar Ponto como de Poseidón, cuxa influencia veu co poder dos novos deuses.

Coeus: Deus da intelixencia e da investigación

Coñecido como o deus Titán da intelixencia e da investigación, Coeus casou coa súa irmá, Phoebe, e xuntos tiveron dúas fillas: as titanesas Asteria e Leto. Ademais, Coeus éidentificado co piar norte dos ceos na mitoloxía grega. É un dos catro irmáns que mantiveron ao seu pai cando Cronos castrou a Urano, solidificando a súa lealdade ao seu irmán máis novo e futuro rei.

Os alicerces do ceo na cosmoloxía grega son o norte, o sur, o oeste e o rei. cantos orientais da Terra. Manteñen o ceo en alto e no seu lugar. Correspóndelles aos irmáns Titán -Ceo, Crio, Hiperión e Jápeto- apoiar o Ceo durante o reinado de Cronos ata que Atlas foi condenado a soportar o peso por si mesmo despois da Titanomaquia.

De feito. , Coeus foi un dos moitos Titáns que se puxeron do lado de Cronos durante a Titanomaquia, e posteriormente foi desterrado ao Tártaro cos outros que se mantiveron leais ao vello poder. Debido á súa desfavorable lealdade e á cadea eterna, non se coñecen efixies de Coeus que existan. Non obstante, ten un igual no panteón romano chamado Polo, que é a encarnación do eixe ao que xiran as constelacións celestes. - unha identidade que se mantén en gran parte con outros descendentes dos doce fillos primarios de Gaia e Urano. A pesar da problemática lealdade do seu pai ao longo da mitoloxía grega, ambas fillas foron perseguidas románticamente por Zeus despois da caída dos Titáns.

Crius: Deus deConstelacións celestes

Crio é o deus Titán das constelacións celestes. Estaba casado coa súa media irmá, Eurybia, e foi o pai dos titáns Astreo, Palas e Perses.

Do mesmo xeito que o seu irmán Ceo, Crio foi encargado de apoiar un recuncho do Ceo, representando ao Pilar Sur ata a Titanomaquia. Loitou contra os rebeldes olímpicos cos seus irmáns Titán e tamén foi encarcerado posteriormente no Tártaro cando todo estaba dito e feito.

A diferenza de moitos outros deuses dentro do panteón, Crius non forma parte de ningún mito redentor. A súa marca no mundo grego reside nos seus tres fillos e prestixiosos netos.

Comezando polo fillo maior, Astraeus era o deus do solpor e do vento, e o pai do Anemoi , Astrea. , e a Astra Planeta da súa muller, a deusa Titán do amencer, Eos. Os Anemoi eran un conxunto de catro divindades do vento que incluían a Boreas (o vento do norte), Notus (o vento do sur), Eurus (o vento do leste) e Zephyrus (o vento do oeste), mentres que os Astra Planeta eran planetas literais. Astrea, a súa filla singularmente individualista, era a deusa da inocencia.

A continuación, os irmáns Palas e Perses estaban marcados pola súa forza bruta e a súa afinidade pola violencia. En concreto, Pallas era o deus Titán da guerra e da guerra e era o marido do seu curmán, Styx. A parella tivo unha serie de fillos, que van dende opersonificou a Nike (vitoria), Kratos (forza), Bia (rabia violenta) e Zelus (celo), ata a monstruosidade máis maliciosa, a serpentina Scylla. Ademais, dado que Styx era un río que atravesaba o Inframundo, a parella tamén tiña unha serie de Fontes (fontes) e Lacus (lagos) de nenos.

Por último, o irmán máis novo Perses era o deus da destrución. Casou coa súa outra prima, Asteria, quen deu a luz a Hécate, a deusa da bruxería e das encrucilladas.

Hyperion: Deus da luz celestial

A continuación no noso titánico A lista é o propio deus da luz solar, Hyperion.

O marido da súa irmá Thea e o pai do deus do sol, Helios, a deusa da lúa Selene, e a deusa do amencer Eos, Hyperion é curiosamente sen mencionar nos relatos. da Titanomaquia. Descoñécese se participou ou non por calquera dos dous bandos ou se mantivo neutral.

Quizais Hiperión, sendo o deus da luz, tivese que manterse fóra do cárcere desde o punto de vista relixioso da antiga Grecia. Ao final, como explicarías que o sol aínda brilla fóra se o deus da luz estivese atrapado nunha terra de ninguén debaixo da Terra? É certo, non o farías (a non ser que apareza Apolo na imaxe).

Dito isto, era outro dos Pilares do Ceo e aínda que non se indica claramente sobre cal ten dominio. , moitos estudosos especulan que tiña control sobre Oriente: a