Els 12 titans grecs: els déus originals de l'antiga Grècia

La complexa religió grega que era familiar al món antic no va començar amb els il·lustres déus olímpics, el grup format per divinitats famoses com Zeus, Posidó, Apol·lo, Afrodita, Apol·lo, etc. De fet, abans d'aquests déus, nomenat així per la seva llar a l'Olimp governat, van venir els titans grecs, dels quals també n'hi havia dotze.

La transició dels titans als olímpics no es va produir, però, tranquil·lament. En canvi, una lluita de poder èpica coneguda com la Titanomaquia va conduir a l'enderrocament dels Titans i els va reduir a rols menys significatius o pitjor... unint-los a l'abisme primordial conegut com a Tàrtar.

Una vegada els déus nobles eren grans. disminuïts a petxines d'ells mateixos, rebolcant-se als racons més foscos del Tàrtar.

No obstant això, la història dels Titans no va acabar completament amb la Titanomaquia. De fet, molts dels titans van viure, existint en la mitologia grega indirectament a través dels seus fills i d'altres déus olímpics que afirmaven ser els seus avantpassats.

Qui eren els titans grecs?

Abans d'aprofundir en qui eren els Titans com a individus, sens dubte hauríem d'abordar qui eren com a grup. A la Teogonia d'Hesíode, els originals dotze titans es registren i se sap que són dotze fills de les divinitats primordials, Gaia (la Terra) i Urà (el cel).

Aquests nens ho erencreença molt influenciada pel fet que la seva filla era el cel de l'alba. El seu suport a un pilar és una evidència suficient per teorizar que Hiperió va seguir la tendència dels altres que es van fer costat a Cronos durant la titanomàquia. Aquest hipotètic empresonament seria el motiu pel qual l'Apol·lo més jove va prendre el timó de ser el déu de la llum solar.

Jàpet: Déu del cicle de vida moral

Jàpet és el déu Tità dels mortals. cicle de vida i, possiblement, l'artesania. Donant suport als cels occidentals, Jàpet va ser el marit de l'oceànida Climene i el pare dels titans Atles, Prometeu, Epimeteu, Menoeci i Anquiale.

La influència que va tenir Jàpet sobre la mortalitat i l'artesania es reflecteix en els seus errors. nens, que ells mateixos –almenys Prometeu i Epimeteu– es pensava que havien participat en la creació de la humanitat. Tots dos Titanes són artesans, i encara que estan plens d'afecte, cadascun és massa astut o massa ximple per al seu propi bé.

Per exemple, Prometeu, amb tota la seva astucia, va donar a la humanitat foc sagrat i Epimeteu es va casar de bon grat amb Pandora, coneguda per la caixa de Pandora després d'haver-se avisat específicament de no fer-ho.

A més, igual que Coeus i Crius, possiblement també Hiperió, es creia que Jàpet era ferotgement lleial a Cronos. regla. Aquest fanatisme es va desfer als seus fills Atles i Menoeci, que van lluitar fervorosament i van caure durant elTitanomaquia. Mentre Atlas es va veure obligat a suspendre el cel sobre les seves espatlles, Zeus va colpejar a Menoeci amb un dels seus llamps i el va atrapar al Tàrtar. La semblança de Jàpet, la majoria mostra un home barbut que bressol una llança, encara que no n'hi ha cap confirmada. El que passa sovint és que la majoria d'aquells titans que van quedar atrapats en la foscor fosca del Tàrtar no són seguits popularment, per tant, és probable que no estiguin immortalitzats com es veu amb Oceanus.

Cronos: Déu del temps destructiu

Finalment es presenta Cronos: el germà petit de la cria dels Titàns i, sens dubte, el més famós. Dels dotze titans grecs originals, aquest déu Tità, sens dubte, té la pitjor reputació de la mitologia grega.

Crons és el déu del temps destructiu i estava casat amb la seva germana, la titanessa Rea. Va ser el pare d'Hèstia, Hades, Demèter, Posidó, Hera i Zeus de Rea. Aquests nous déus eventualment seran la seva perdència i prendran el tron ​​còsmic per ells mateixos.

Mentrestant, va tenir un altre fill amb l'Oceànida Philyra: el savi centaure Quiró. Un dels pocs centaures reconeguts com a civilitzats, Quiró va ser celebrat pels seus coneixements medicinals i saviesa. Entrenaria diversos herois i actuaria com a conseller de nombrosos déus grecs. També, com a fill d'aTità, Quiró era efectivament immortal.

En els seus mites més famosos, Cronos és conegut com el fill que va castrar i va deposar el seu vell, Urà, després que Gea li donés la falç d'adamantina. En el temps posterior, Cronos va governar el cosmos durant l'Edat d'Or. Aquest període de prosperitat es va registrar com l'edat daurada de la humanitat, ja que no coneixien el sofriment, no tenien curiositat i adoraven els déus amb obediència; va ser anterior a les edats molt menys brillants quan l'home es va familiaritzar amb els conflictes i es va distanciar dels déus.

D'altra banda, Cronos també és conegut com el pare que es menjava els seus fills, excepte el l'infant Zeus, és clar, que va escapar quan el seu pare es va empassar una roca. La compulsió va començar quan es va adonar que ell també podia ser usurpat pels seus fills.

Com que el seu fill petit va escapar de la ingestió, Zeus va alliberar els seus germans després d'enverinar Cronos i va desencadenar l'inici de la titanomàquia. De la mateixa manera, va alliberar els seus oncles, els Cíclopes –éssers gegants amb un sol ull– i els Hecatonquires –éssers gegants amb cinquanta caps i cent braços– per ajudar a canviar a favor seu les marees de la guerra.

Malgrat que la força superior del déu Tità i els seus aliats dispersos, els déus grecs van imposar-se. La transferència de poder no va ser del tot neta, amb Zeus tallant Cronos i llançant-lo, juntament amb quatre dels dotze originals.Titans, al Tàrtar per la seva participació en la guerra. A partir d'aquest moment, van ser oficialment els déus olímpics els que van governar el cosmos.

Al final, va ser la pròpia obsessió de Cronos pel poder la que va provocar la caiguda dels Titans. Després de la titanomàquia, es té pocs registres de Cronos, tot i que algunes variacions posteriors de la mitologia citen que Zeus el va perdonar i va permetre governar l'Elisi.

Thea: deessa de la vista i l'atmosfera brillant

Thea és la deessa Tità de la vista i de l'atmosfera brillant. Era l'esposa del seu germà, Hyperion, i com a tal és la mare dels brillants Helios, Selene i Eos.

A més és que Thea s'associa sovint amb la deïtat primordial, Èter, que sovint s'identifica. com un aspecte femení d'ell. L'èter, com probablement es podria endevinar, era la brillant atmosfera superior del cel.

En aquesta nota, Thea també s'identifica amb un altre nom, Euryphaessa, que significa "ample brillant" i probablement denota la seva posició com a la traducció femenina de l'Èter primordial.

Com la més gran de les Titànides, Thea era molt respectada i venerada, a la qual es fa referència admirablement a l'himne homèric per al seu fill com "Eurifessa d'ulls suaus". El seu temperament sempre amable és un tret que es valora notablement a l'antiga Grècia i, sincerament, a qui no li agrada un cel clar i brillant?

Dient que Thea no només il·luminava el cel. Va sercreia que va concedir la seva brillantor a les gemmes precioses i als metalls, de la mateixa manera que li va concedir als seus fills celestials.

Desafortunadament, no sobreviuen imatges completes de Thea, però es creu que es representa al fris de l'Alter de Pèrgam. Gigantomàquia, lluitant al costat del seu fill, Helios.

Com amb moltes altres Titanades, Thea va tenir el do de la profecia heretat de la seva mare, Gaia. La deessa tenia influència entre els oracles de l'antiga Tessàlia, amb un santuari dedicat a ella a Fiotis.

Rea: deessa de la curació i del part

En la mitologia grega, Rea és l'esposa de Cronos i la mare dels sis déus més joves que finalment van enderrocar els Titans. És la deessa Tità de la curació i el part, ja que se sap que alleuja els dolors del part i una multitud d'altres malalties.

Malgrat els seus molts èxits com a deessa, Rea és més coneguda a la mitologia per enganyar el seu marit, Cronos. . A diferència del tipus d'escàndol habitual associat als déus grecs, aquest engany era molt més domèstic en comparació. (Després de tot, com podríem oblidar-nos d'Afrodita i Ares que van quedar atrapats en una xarxa per Hefest)?

Com diu la història, Cronos va començar a empassar els seus fills després d'una profecia concedida per Gaia, que el va portar a un estat de paranoia inquebrantable. Per tant, farta de que els seus fills es mengessin i prenguessin rutinàriament, Rea li va donar a Cronos una pedra embolicada amb pantolls.roba per empassar-se en lloc del seu sisè i últim fill, Zeus. Aquesta roca es coneix com la pedra omphalos , que es tradueix com a pedra del "melic", i, segons us pregunteu, podria ser tan gran com una muntanya o tan gran com una roca gruixuda estàndard que es troba a Delfos.

A més, perquè Rea salvés el seu fill, el va fer allotjar en una cova de Creta, la terra que abans governava el rei Minos, fins a la joventut adulta. Un cop va poder fer-ho, Zeus es va infiltrar en el cercle íntim de Cronos, va alliberar els seus germans i va iniciar una gran guerra que va durar 10 anys per determinar d'una vegada per totes qui realment governava el cosmos. Com que es va mantenir fora de la Titanomaquia, Rea va sobreviure a la guerra i, com a dona lliure, va residir en un palau de Frígia. La seva residència està en gran part relacionada amb la deessa mare frígia, Cibeles, amb qui s'associava habitualment.

En històries separades sobre Rea, després del seu segon naixement, es va donar a un infant Dionís. la gran deessa de Zeus perquè la criés. Més o menys, el rei dels déus s'anticipava a la seva gelosa dona, Hera, turmentant el fill il·legítim.

La qual cosa, es poden donar atrezzos a Zeus per pensar en el futur, però per desgràcia, Hera té les seves maneres. Quan va créixer, Dionís va ser afectat de bogeria per la deessa del matrimoni. Va vagar per la terra durant diversos anys fins que la seva mare adoptiva, Rea, va curar la seva aflicció.

Contràriament, també es diu que Hera havia llançat Dionís aels Titans després del seu primer naixement, fet que els va portar a destrossar Dionís. Rea havia estat qui va recollir fragments del jove déu per permetre-li renéixer.

Temis: deessa de la justícia i del consell

Temis, també coneguda afectuosament. com Lady Justice avui dia, és una deessa tità de la justícia i el consell. Ella va interpretar la voluntat dels déus; com a tal, la seva paraula i saviesa van ser inqüestionables. Segons Hesíode a la seva obra, Teogonia , Temis és la segona esposa de Zeus després que es va menjar la seva primera dona, l'Oceànida Metis.

Ara, mentre que Temis pot estar representada per una dona amb els ulls embenats. Tenint bàscula avui, és un poc extrem pensar en una cosa tan demencial com el seu nebot amorós menjant-se a la seva dona, també a la seva neboda, va passar desapercebut. No va ser aquesta la raó per la qual van enderrocar Cronos? Perquè va començar a menjar-se d'altres en nom de mantenir un regnat durador?

Ehem.

De totes maneres, després que Temis es casés amb Zeus, va donar a llum els tres Horae (les Temporades) i, de tant en tant, les tres Moirai (les Fates).

Com moltes de les seves germanes, va ser una profetessa amb un seguit d'una missa a Delfos. El seu himne òrfic la denota com la “verge d'ulls bonics; primer, només per tu, es coneixien els oracles profètics als homes, donats des dels profunds recessos del fane a la sagrada Pytho, on regnes de renom.

Pytho, un nom arcaic per a Delfos,va ser la seu de les sacerdotesses pites. Malgrat que Apol·lo s'associa més habitualment amb la ubicació, la mitologia grega indica que Temis va organitzar la construcció del centre religiós, amb la seva mare, Gea, que va ser el primer déu profètic a transmetre missatges a l'oracle.

Mnemosyne: deessa de la memòria

La deessa grega de la memòria, Mnemosyne és més coneguda per ser la mare de les nou muses pel seu nebot, Zeus. És ben sabut que la ment és una cosa poderosa i que els propis records tenen un poder immens. Més que això, és una memòria que permet el desenvolupament de la creativitat i la imaginació.

En el seu propi himne òrfic, Mnemosyne es descriu com la "font dels nou sants i dolços" i, a més, com " totpoderós, agradable, vigilant i fort”. Les pròpies Muses són famoses per la seva influència en els innombrables creatius de l'antiga Grècia, ja que la font d'inspiració d'un individu es basava inevitablement en la bondat imposada per les Muses.

Per exemple, s'ha trobat mai de sobte colpit per la inspiració. , però quan aneu a escriure qualsevol gran idea que tingueu, oblideu què era? Sí, podem agrair-ho a Mnemosyne i les Muses. Així, tot i que les seves filles poden ser la font d'una o dues grans idees, Mnemosyne pot turmentar amb la mateixa facilitat les pobres ànimes dels mateixos artistes que veneren.ells.

No obstant això, turmentar artistes no és tot el que es coneixia a Mnemosyne. En la fosca foscor de l'Inframón, va supervisar un estany que portava el seu nom prop del riu Lethe.

Per a alguns antecedents, els morts beurien de Lethe per oblidar les seves vides passades quan es reencarnaven. Va ser un pas crucial en el procés de transmigració.

Més enllà d'això, els que practicaven l'orfisme es van animar que, davant d'una decisió, haurien de beure de la piscina de Mnemosyne per aturar el procés de reencarnació. Com que les ànimes recorden les seves vides anteriors, no es reencarnarien amb èxit, desafiant així l'ordre natural de les coses. Els òrfics desitjaven trencar amb el cicle de la reencarnació i viure eternament com a ànimes al vel entre el món tal com el coneixem i l'Inframón.

En aquest sentit, beure de la piscina de Mnemosyne va ser el pas més important per a prendre després de la mort per un òrfic.

Phoebe: deessa de l'intel·lecte brillant

Phoebe era la deessa Tità de l'intel·lecte brillant i mantenia estretes associacions amb la lluna gràcies a la seva néta, Artemisa, de la qual sovint va prendre la identitat de la seva estimada àvia. La pràctica també va ser adoptada per Apol·lo, que va ser anomenat per la variació masculina, Phoebus, en diverses ocasions.

Phoebe és l'esposa de Coeus i la devota mare d'Asteria i Leto. Ella es va quedar forael conflicte de la Guerra dels Titàns, estalviant-se així el càstig al Tàrtar, a diferència del seu marit.

Per reiterar, moltes dones Titanes van ser dotades del do de la profecia. Phoebe no va ser una excepció: dos de cada tres dels seus néts, Hècate i Apol·lo, també van adquirir un cert grau d'habilitat profètica inherent.

En algun moment, Phoebe fins i tot va celebrar la cort a l'Oracle de Delfos: un paper concedit. a ella per la seva germana, Temis. Després de regalar l'Oracle de Delfos a Apol·lo, l'aclamat "Centre del Món" va seguir sent un punt d'interès oracular.

En la mitologia romana posterior, Febe està estretament associada amb Diana, ja que les línies es van difuminar sobre qui estava constituït. com una deessa lunar. Una confusió similar es produeix en distingir Selene de Phoebe; d'Artemisa (que, convenientment, també s'anomena Phoebe); de Luna, i de Diana en altres pràctiques grecoromanes generals.

Tetis: mare dels déus fluvials

Tetis és l'esposa d'Oceà i mare d'un nombroses deïtats poderoses, incloent-hi els abundants Potamoi i les opulentes Oceanids. Com a mare dels déus fluvials, les nimfes marines i les nimfes dels núvols (una part de les Oceanides conegudes com a Nephelai ), la seva influència física es va sentir a tot el món grec.

En virtut de l'hel·lenística. Poesia grega, amb més freqüència se li atorguen els atributs d'una deessa del mar, encara que gran part del seu regne d'influència es restringeix al subsòl.convenientment separats en sis titans masculins i sis titanes femenines (també anomenades Titaneses o Titanides). En els himnes homèrics, les Titànides sovint s'anomenen "la més gran de les deesses".

En total, el nom "Titans" es relaciona amb el poder superior, la capacitat i la grandària aclaparadora d'aquests déus grecs. . Una idea similar es fa ressò en el nom de la lluna més gran del planeta Saturn, que també s'anomena Tità per la seva massa imponent. La seva mida i força increïbles no són sorprenents, tenint en compte que van néixer directament de la unió de la Terra enorme i el Cel que ho engloba tot i que s'estén.

A més, eren germans d'una tona de personatges destacats de la mitologia grega. Després de tot, la seva mare era la deessa mare de l'antiga Grècia. En aquest sentit, tothom pot reclamar descendència de Gaia. Els més significatius d'aquests germans inclouen els Hecatoncheires, els Cíclopes, el seu pare Urà i el seu oncle, Pont. Mentrestant, els seus mig germans incloïen una sèrie de déus de l'aigua nascuts entre Gaia i Pont.

A part de molts germans, els dotze titans grecs van derrocar el seu pare luxós per millorar la seva pròpia vida i alleujar el dolor. de la seva mare. Excepte, que no és del tot com van anar les coses.

Cronus, després d'haver estat qui va deposar físicament a Urà, va prendre el control del cosmos. Va caure de seguidapous, fonts i fonts d'aigua dolça.

Una vegada més, el consens general és que Tetis i el seu marit, Oceanus, es van mantenir fora de la Titanomaquia. Les fonts limitades que citen que la parella s'hi va implicar els relacionen amb l'adopció de la situació olímpica, per tant, es posen en oposició directa als seus germans d'altra manera dominants.

Hi ha una sèrie de mosaics de Tetis que han sobreviscut, que representen la Titanesa com una dona preciosa amb els cabells foscos i fluïts i un joc d'ales a la seva templa. Es veu amb arracades d'or i amb una serp enrotllada al coll. Normalment, el seu rostre decorava les parets dels banys i piscines públiques. Al Museu del Mosaic Zeugma de Gaziantep, Turquia, s'han descobert mosaics de Tetis i Oceà de fa 2.200 anys al costat dels mosaics de les seves nebodes, les nou Muses.

Altres titans de la mitologia grega

Malgrat que els dotze Titans anteriors eren els més ben registrats, de fet hi havia altres Titans coneguts arreu del món grec. Eren diversos en el paper, i molts tenen poca renom fora de ser pares d'un jugador més important de la mitologia. Aquests titans més joves, com s'anomenen amb freqüència, són la segona generació de déus més antics que es manté sempre diferent dels nous déus olímpics.

S'ha d'acceptar que molts dels titans més joves es toquen a les seccions anteriors, aquí revisarem aquells descendents queno van ser esmentats.

Dione: la reina divina

Enregistrat ocasionalment com el tretzè Tità, Dione és representat freqüentment com una oceànida i un oracle a Dodona. Va ser adorada al costat de Zeus i sovint interpretada com un aspecte femení de la deïtat suprema (el seu nom es tradueix aproximadament com a "reina divina").

En molts mites en què s'inclou, es registra que és la mare de la deessa Afrodita, nascuda d'una aventura amb Zeus. Això s'esmenta principalment a la Ilíada d'Homer, mentre que Theogony assenyala que és només una oceànida. Contràriament, algunes fonts han inclòs a Dione com la mare del déu Dionís.

Eurybia: Goddess of the Flowing Winds

Eurybia s'esmenta com l'esposa germana de Crius, tot i que també ho és. classificat com a Tità en la mitologia. Com a deessa Tità menor, és filla de Gaia i de la deïtat del mar Pont, que li va atorgar el domini dels mars.

Més específicament, els poders celestials d'Euríbia li van permetre influir en els vents que flueixen i les constel·lacions brillants. Els mariners antics segurament haurien fet tot el possible per apaivagar-la, tot i que amb prou feines es fa referència fora de la seva relació materna amb els titans Astraeu, Pal·les i Perses. va ser la mare de les Caritats (les Gràcies) pel seu cosí, el déu suprem Zeus. EnEn la mitologia, Eurínome s'observa de vegades com la tercera núvia de Zeus.

Les Caritats eren un conjunt de tres deïtats que eren membres del seguici d'Afrodita, amb els seus noms i rols canviant al llarg de la història grega.

Lelantus

Menys conegut i molt debatut, Lelantus era el fill especulat dels titans grecs Coeus i Phoebe. Era el déu de l'aire i de les forces invisibles.

És poc probable que Lelantus participés en la Titanomaquia. No se sap gaire d'aquesta deïtat, fora d'ell que té una filla més coneguda, la caçadora Aura, deessa Tità de la brisa matinal, que havia despertat la ira d'Artemisa després de fer un comentari sobre el seu cos.

Després de la història, Aura estava molt orgullosa de la seva virginitat i va afirmar que Àrtemis semblava "massa femenina" per ser realment una deessa virginal. Quan Àrtemis va reaccionar immediatament amb ira, va arribar a la deessa, Nèmesis, per a la seva retribució.

Com a resultat, Aura va ser agredida per Dionís, turmentada i tornada boja. En algun moment, Aura va donar a llum bessons de l'anterior assalt de Dionís i després de menjar-ne un, el segon va ser rescatat ni més ni menys que Artemisa.

El nen es va anomenar Iacchus i es va convertir en un fidel assistent del deessa de la collita, Demèter; segons es diu, va jugar un paper vital en l'inici dels misteris d'Eleusi, quan els ritus sagrats en honor de Demèter es realitzaven anualment elEleusis.

Qui eren Ofió i Eurínome?

Ophion i Eurynome eren, seguint una cosmogonia escrita pel pensador grec Ferècides de Syros en algun moment de l'any 540 aC, titans grecs que van governar la Terra abans de l'ascens de Cronos i Rea.

En aquesta variació. de la mitologia grega, es va suposar que Ofió i Eurínome eren els fills grans de Gea i Urà, encara que no s'indica explícitament el seu veritable origen. Això els convertiria en dos addicionals als dotze titans originals.

A més, la parella va residir a l'Olimp, com els déus olímpics familiars. Tal com recorda Ferècides, Ofió i Eurínome van ser llançats al Tàrtar –o a l'Oceà– per Cronos i Rea que, segons el poeta grec Lycophron, era excel·lent en la lluita lliure.

Fora dels relats desapareguts de Ferècides, Ofió. , i Eurínome no s'esmenten generalment a la resta de la mitologia grega. Nonnus de Panòpolis, un poeta èpic grec durant l'època imperial de Roma, sí que es refereix a la parella a través d'Hera en el seu poema èpic del segle V dC, Dionisiaca , fent que la deessa implica que tant Ofió com Eurínome van residir a les profunditats de l'oceà.

La guerra dels titans que sacsejava la Terra va provocar la l'ascens dels déus olímpics, i la resta és història.

L'arbre genealògic dels titans grecs

Per ser completament honest, no hi ha manera fàcil de dir això: l'arbre genealògic dels dotze Titans és tan complicat com tot l'arbre genealògic dels déus grecs, que està dominat pels olímpics.

Depenent de la font, un déu podria tenir un conjunt de pares diferents o un germans addicionals o dos. A més, moltes relacions dins d'ambdós arbres genealògics són incestuoses.

Alguns germans estan casats.

Alguns oncles i ties tenen amistats amb les seves nebodes i nebots.

Alguns pares estan sortint casualment amb els seus fills.

És la norma del panteó grec, com ho va ser amb un grapat d'altres panteons indoeuropeus escampats pel món antic.

Tanmateix, els antics grecs no es van esforçar per viure com ho feien els déus en aquest aspecte del seu ésser. Encara que l'incest es va explorar en la poesia grecoromana, com en les Metamorfosis del poeta romà Ovidi, i en l'art, l'acte encara era molt vist com un tabú social.

Dit això, la majoria de l'originaldotze titans estan casats entre ells, sent Jàpet, Crius, Temis i Mnemosyne les escasses excepcions. Aquests embolics van fer que les reunions familiars i les vides personals de la següent generació de déus grecs fossin molt complicades de seguir, sobretot quan Zeus comença a tenir veu en les coses.

Els 12 titans grecs

Tot i que ells mateixos són déus, els titans grecs són diferents dels nous déus grecs (també coneguts com els olímpics) amb els quals estem més familiaritzats perquè representen l'ordre anterior. Són els antics i arcaics; després del seu col·lapse del poder, nous déus van assumir els seus papers, i els noms dels titans grecs es van perdre pràcticament a les pàgines de la història.

No obstant això, deixeu que l'orfisme revivi els noms d'una sèrie de Titans grecs. El terme "òrfic" fa referència a l'emulació del llegendari poeta i músic, Orfeu, que s'havia atrevit a desafiar Hades, el déu grec de la mort i l'inframón, en el mite sobre la seva dona, Eurídice. El mític joglar havia baixat a la foscor de l'Inframón i va viure per explicar la història.

A l'altra banda de les coses, "orfic" podria pertànyer al moviment religiós grec conegut com a orfisme que va sorgir durant el segle VII. BCE. Els practicants de l'orfisme van honrar altres deïtats que havien anat a l'Inframón i havien tornat, com Dionís i la deessa de la primavera, Persèfone.

En un gir irònic dels esdeveniments,es creia que els titans eren la causa de la mort de Dionís, però hi arribarem més endavant. (En cas que us ho pregunteu, Hera podria tenir alguna cosa a veure amb això).

Tingueu en compte que una part dels titans més grans, tal com descriu el tragèdià Èsquil a l'obra mestra Prometeu. Lligats, estan atrapats al Tàrtar: "La foscor cavernosa del Tàrtar ara amaga l'antic Cronos i els seus aliats al seu interior".

Això significa que hi ha molt pocs mites relacionats amb els titans grecs que els estudiosos siguin conscients de la post-titanomàquia. Molts dels titans només apareixen quan se'ls atreu el llinatge dels déus existents o d'altres entitats (com les nimfes i les monstruositats).

A continuació podeu trobar tot el que se sap sobre els dotze titans originals de la mitologia grega, el poder dels quals va desafiar la dels olímpics i que, durant un temps, van governar el cosmos.

Oceà: Déu del Gran Riu

Entrant amb el fill gran, deixem-nos l'actual Oceanus. Aquest déu Tità del gran riu, també anomenat Oceà, estava casat amb la seva germana petita, la deessa del mar Tetis. Junts compartien el Potamoi i els Oceànids .

En la mitologia grega, es creia que Oceà era un riu massiu que envoltava la Terra. Tota l'aigua dolça i salada provenia d'aquesta única font, que es reflecteix en els seus fills, els 3.000 déus fluvials anomenats col·lectivament Potamoi. Un cop la idea perElysium es va concebre, un més enllà on anaven els justos, es va establir per estar a la vora de l'Oceà als extrems de la Terra. D'altra banda, Oceà també va tenir influència en la regulació dels cossos celestes que s'aixecarien i sortirien de les seves aigües.

Durant la titanomàquia que sacsejava la Terra, Hesíode va afirmar que Oceà va enviar la seva filla, Styx, i la seva descendència. per lluitar contra Zeus. D'altra banda, la Ilíada detalla que Oceà i Tetis es van mantenir fora de la Titanomaquia i van albergar Hera durant la guerra de 10 anys. Com a pares substituts, la parella va fer tot el possible per ensenyar a Hera a controlar el seu temperament i a actuar de manera racional.

Podem veure com de bé va anar.

Molts mosaics supervivents representen a Oceanus com un home barbut amb els cabells llargs, de vegades arrissats, salpebres. El Tità té un conjunt de pinces de cranc sortint de la línia del cabell i una mirada estoica als ulls. (Ah, i en cas que les urpes del cranc no cridessin "déu de l'aigua", la seva part inferior semblant a un peix sens dubte ho farà). La seva autoritat està representada pel trident que maneja, que provoca la imatgeria tant de l'antic déu del mar Pont com de Posidó, la influència dels quals va venir amb el poder dels nous déus.

Coeus: Déu de la intel·ligència i la investigació

Conegut com el déu Tità de la intel·ligència i la investigació, Coeus es va casar amb la seva germana, Phoebe, i junts van tenir dues filles: les titaneses Asteria i Leto. A més, Coeus ho ésS'identifica amb el pilar nord dels cels de la mitologia grega. És un dels quatre germans que van aguantar el seu pare quan Cronos va castrar Urà, consolidant la seva lleialtat al seu germà petit i futur rei.

Els pilars del cel en la cosmologia grega són el nord, el sud, l'oest i el racons orientals de la Terra. Mantenen el cel alt i al seu lloc. Correspon als germans Tità –Coeu, Crius, Hiperió i Jàpet– donar suport als Cels durant el regnat de Cronos fins que Atlas va ser condemnat a suportar-ne el pes pel seu compte després de la Titanomaquia.

De fet. , Coeus va ser un dels molts titans que es van fer costat a Cronos durant la Titanomaquia, i posteriorment va ser desterrat al Tàrtar amb els altres que es van mantenir lleials a l'antic poder. A causa de la seva lleialtat desfavorable i la presó eterna, no es coneixen efígies de Coeus que existeixen. No obstant això, té un igual al panteó romà anomenat Polus, que és l'encarnació de l'eix al voltant del qual giren les constel·lacions celestials.

A banda, les seves dues filles apareixen com a Titans per dret propi. - una identitat que es manté en gran part amb altres descendents dels dotze fills primaris de Gaia i Urà. Malgrat la problemàtica lleialtat del seu pare al llarg de la mitologia grega, ambdues filles van ser perseguides romànticament per Zeus després de la caiguda dels Titans.

Crius: Déu delsConstel·lacions celestials

Crius és el déu Tità de les constel·lacions celestials. Estava casat amb la seva germanastra Euríbia, i va ser el pare dels titans Astreu, Pal·les i Perses.

Com el seu germà Ceu, Crius va ser encarregat de sostenir un racó del cel, representant el Pilar Sud fins a la Titanomaquia. Va lluitar contra els rebels olímpics amb els seus germans Tità i posteriorment també va ser empresonat al Tàrtar quan tot estava dit i fet.

A diferència de molts altres déus dins del panteó, Crius no forma part de cap mite redemptor. La seva empremta al món grec rau en els seus tres fills i néts prestigiosos.

Començant pel fill gran, Astreu era el déu del capvespre i del vent, i el pare de l' Anemoi , Astrea. , i l' Astra Planeta de la seva dona, la deessa Tità de l'alba, Eos. Els Anemoi eren un conjunt de quatre deïtats del vent que incloïa Bòreas (el vent del nord), Notus (el vent del sud), Eurus (el vent de l'est) i Zephyrus (el vent de l'oest), mentre que els Astra Planeta eren planetes literals. Astrea, la seva filla singularment individualista, era la deessa de la innocència.

A continuació, els germans Pal·les i Perses es van marcar per la seva força bruta i afinitat per la violència. Concretament, Pal·les era el déu Tità de la guerra i de la guerra i era el marit del seu cosí, Styx. La parella va tenir diversos fills, que van des delpersonificava Nike (victòria), Kratos (força), Bia (ira violenta) i Zelus (zel), a la monstruositat més maliciosa, la serpentina Scylla. A més, com que Styx era un riu que passava per l'Inframón, la parella també va tenir una sèrie de Fonts (fonts) i Lacus (llacs) de nens.

Per últim, el germà petit Perses era el déu de la destrucció. Es va casar amb la seva altra cosina, Astèria, que va donar a llum a Hècate, la deessa de la bruixeria i les cruïlles.

Hyperion: Déu de la llum celestial

A continuació, el nostre titànic list és el mateix déu de la llum del sol, Hyperion.

Marit de la seva germana Thea i pare del déu del sol, Helios, la deessa de la lluna Selene, i la deessa de l'alba Eos, Hiperió és interessant que no s'esmenten als comptes. de la Titanomaquia. Es desconeix si va participar o no en qualsevol dels dos bàndols o es va mantenir neutral.

Potser Hiperió, sent el déu de la llum, va haver de mantenir-se fora de la presó des d'un punt de vista religiós de l'antiga Grècia. Al final, com explicaries que el sol encara brilli fora si el déu de la llum estigués atrapat a la terra de ningú sota la Terra? És cert, no ho faries (tret que Apol·lo entri a la foto).

Dit això, era un altre dels pilars del cel i encara que no s'indica clarament sobre quins té domini. , molts estudiosos especulen que tenia control sobre Orient: a