12 titanët grekë: perënditë origjinale të Greqisë së lashtë

Feja komplekse greke që ishte e njohur për botën e lashtë nuk filloi me perënditë e shquara olimpike, grupi i përbërë nga hyjnitë e famshme si Zeusi, Poseidoni, Apolloni, Afërdita, Apolloni, etj. Në të vërtetë, përpara këtyre perëndive, të emërtuar për shtëpinë e tyre në malin Olimp të sunduar, erdhën Titanët grekë, prej të cilëve ishin gjithashtu dymbëdhjetë.

Tranzicioni nga Titanët tek Olimpët, megjithatë, nuk ndodhi në heshtje. Në vend të kësaj, një luftë epike për pushtet e njohur si Titanomachi çoi në përmbysjen e Titanëve dhe i reduktoi në role më pak të rëndësishme ose më keq…duke i lidhur në humnerën fillestare të njohur si Tartarus.

Dikur perënditë e mëdha, fisnike ishin në vend të tyre u zvogëluan në guaska të vetvetes, duke u zhytur në qoshet më të errëta të Tartarusit.

Megjithatë, përralla e Titanëve nuk përfundoi plotësisht me Titanomakinë. Në fakt, shumë nga Titanët jetuan, duke ekzistuar në mitologjinë greke në mënyrë zëvendësuese nëpërmjet fëmijëve të tyre dhe nëpërmjet perëndive të tjera olimpike që pretendonin se ishin paraardhësit e tyre.

Kush ishin Titanët grekë?

Para se të thellojmë se cilët ishin Titanët si individë, sigurisht që duhet të trajtojmë se cilët ishin ata si grup. Në Teogoninë të Hesiodit, origjinalët dymbëdhjetë Titanët janë regjistruar dhe dihet se janë dymbëdhjetë fëmijë të hyjnive primordiale, Gaia (Toka) dhe Urani (Qielli).

Këta fëmijë ishinbesimi i ndikuar kryesisht nga vajza e tij që ishte qielli i agimit. Mbështetja e tij për një Shtyllë është provë e mjaftueshme për të teorizuar se Hyperion ndoqi prirjen e të tjerëve të anashkaluar me Cronus gjatë Titanomachisë. Ky burgim hipotetik do të ishte arsyeja pse Apolloni më i ri mori timonin e të qenit perëndi i dritës së diellit.

Iapetus: Zoti i ciklit të jetës morale

Iapetus është perëndia titani i të vdekshmit cikli i jetës dhe, ndoshta, mjeshtëri. Duke mbështetur Qiellin Perëndimor, Iapetus ishte burri i Oqeanidit Klimene dhe babai i Titanëve Atlas, Prometheus, Epimetheus, Menoetius dhe Anchiale.

Ndikimi që Iapetus mbajti mbi vdekshmërinë dhe zanatin pasqyrohet në gabimet e tij fëmijë, të cilët vetë – të paktën Prometeu dhe Epimeteu – mendohej se kishin pasur një dorë në krijimin e njerëzimit. Të dy Titanët janë vetë mjeshtër dhe megjithëse janë plot dashuri, secili është krejtësisht shumë dinak ose krejtësisht budalla për të mirën e tij.

Për shembull, Prometeu, me gjithë mashtrimin e tij, i dha njerëzimit zjarr të shenjtë dhe Epimeteu u martua me dëshirë me Pandorën e njohur për kutinë e Pandorës pasi u paralajmërua në mënyrë specifike që të mos e bënte këtë.

Për më tepër, ashtu si Coeus dhe Crius – ndoshta edhe Hyperion – Iapetus besohej se ishte shumë besnik ndaj Cronus-it. rregull. Ky fanatizëm u përhap mbi djemtë e tij Atlas dhe Menoetius, të cilët luftuan me zjarr dhe ranë gjatëTitanomaki. Ndërsa Atlasi u detyrua të pezullonte qiejt mbi supet e tij, Zeusi goditi Menoetiusin me një nga rrufetë e tij dhe e futi në kurth në Tartarus.

Me sa duket, ka disa statuja që besohet se janë bërë në Ngjashmëria e Iapetus - shumica tregon një burrë me mjekër që shtrihet në një shtizë - megjithëse asnjë nuk është konfirmuar. Ajo që ndodh shpesh është se shumica e atyre Titanëve që u bllokuan në errësirën e errët të Tartarusit nuk ndiqen gjerësisht, prandaj ata ka të ngjarë të mos përjetësohen siç shihet me Oqeanin.

Cronus: Zoti i kohës shkatërruese

Më në fund prezantojmë Cronus-in: vëllain e vogël të pjellës së Titanit dhe, pa dyshim, më famëkeqin. Nga dymbëdhjetë Titanët origjinalë grekë, ky perëndi Titan sigurisht ka reputacionin më të keq në mitologjinë greke.

Cronus është perëndia e kohës shkatërruese dhe ishte i martuar me motrën e tij, Titaneshën Rhea. Ai lindi Hestia, Hades, Demeter, Poseidon, Hera dhe Zeus nga Rhea. Këta zota të rinj do të jenë përfundimisht zhbërja e tij dhe do të marrin për vete fronin kozmik.

Ndërkohë, ai pati një djalë tjetër me Oceanid Philyra: centaurin e mençur Chiron. Një nga centaurët e paktë që u njoh si i qytetëruar, Chiron u shqua për njohuritë dhe mençurinë e tij mjekësore. Ai do të stërvitte një numër heronjsh dhe do të vepronte si këshilltar për shumë perëndi greke. Gjithashtu, si djali i aTitan, Chiron ishte efektivisht i pavdekshëm.

Në mitet e tij më të famshme, Cronus njihet si djali që tredhi dhe rrëzoi plakun e tij, Uranin, pasi Gaia i dha Kronit drapërin adamantin. Në kohën më pas, Cronus sundoi kozmosin gjatë Epokës së Artë. Kjo periudhë prosperiteti u regjistrua si epoka e artë e njerëzimit, pasi ata nuk njihnin vuajtje, nuk mbanin kureshtje dhe adhuronin me bindje perënditë; ai i parapriu epokave shumë më të pafajshme kur njeriu u njoh me grindjet dhe u distancua nga perënditë.

Në anën tjetër të gjërave, Cronus njihet edhe si babai që hëngri fëmijët e tij të mitur – përveç Zeusi i mitur, natyrisht, i cili shpëtoi kur babai i tij gëlltiti një gur. Detyrimi filloi kur ai kuptoi se edhe ai mund të uzurpohej nga fëmijët e tij.

Që kur djali i tij më i vogël i shpëtoi gëlltitjes, Zeusi liroi vëllezërit e motrat e tij pasi helmoi Kronin dhe shkaktoi fillimin e Titanomakisë. Ai liroi në mënyrë të ngjashme xhaxhallarët e tij, Ciklopët - qenie gjigante me një sy - dhe Hekatonchires - qenie gjigante me pesëdhjetë koka dhe njëqind krahë - për të ndihmuar në ndryshimin e valëve të luftës në favor të tij.

Megjithë forca superiore e perëndisë Titan dhe aleatëve të tij të shpërndarë, perënditë greke mbizotëruan. Transferimi i pushtetit nuk ishte krejtësisht i pastër, me Zeusin që e copëtoi Kronin dhe e hodhi atë, së bashku me katër nga dymbëdhjetët origjinalë.Titanët, në Tartarus për pjesëmarrjen e tyre në luftë. Që nga ai moment, ishin zyrtarisht perënditë olimpike që sunduan kozmosin.

Në fund, ishte obsesioni i vetë Kronit me pushtetin që çoi në rënien e Titanëve. Pas Titanomakisë, pak është regjistruar për Kronusin, megjithëse disa variacione të mëvonshme të mitologjisë e citojnë atë si të falur nga Zeusi dhe të lejuar sundimin mbi Elysium.

Thea: Goddess of Sight and the Shining Atmosphere

Thea është perëndeshë titane e shikimit dhe e atmosferës që shkëlqen. Ajo ishte gruaja e vëllait të saj, Hyperionit, dhe si e tillë është nëna e Helios, Selenës dhe Eos. si një aspekt femëror i tij. Eteri, siç mund të merret me mend, ishte atmosfera e sipërme e ndritshme në qiell.

Në atë shënim, Thea identifikohet edhe me një emër tjetër, Euryphaessa, që do të thotë "shkëlqim i gjerë" dhe me gjasë tregon pozicionin e saj si përkthimi femëror i Eterit primordial.

Si më i madhi i Titanidëve, Thea ishte shumë e respektuar dhe e nderuar, përmendur në mënyrë të admirueshme në himnin homerik për djalin e saj si "Euryphaessa me sy të butë". Temperatura e saj vazhdimisht e butë është një tipar që vlerësohet dukshëm në Greqinë e lashtë dhe, sinqerisht, kujt nuk i pëlqen një qiell i ndritshëm dhe i pastër?

Duke thënë se Thea nuk ndriçoi vetëm qiellin. Ishtebesonte se ajo u dha shkëlqimin e tyre gurëve të çmuar dhe metaleve, njësoj si u dha fëmijëve të saj qiellorë të tyret.

Fatkeqësisht, asnjë imazh i plotë i Teas nuk ka mbijetuar, megjithatë, ajo besohet se është përshkruar në frizin e Pergamonit Alter të Gigantomachi, duke luftuar përkrah djalit të saj, Helios.

Ashtu si me shumë Titanade të tjerë, Thea pati dhuratën e profecisë të trashëguar nga nëna e saj, Gaia. Perëndesha kishte ndikim midis orakujve në Thesalinë e lashtë, me një faltore kushtuar asaj në Phiotis.

Rhea: perëndeshë e shërimit dhe lindjes

Në mitologjinë greke, Rhea është gruaja e Kronit dhe nëna e gjashtë perëndive më të rinj që përfundimisht përmbysën Titanët. Ajo është perëndeshë titane e shërimit dhe lindjes, e njohur për lehtësimin e dhimbjeve të lindjes dhe një sërë sëmundjesh të tjera.

Megjithë arritjet e saj të shumta si perëndeshë, Rhea është më e njohur në mitologji për mashtrimin e burrit të saj, Cronus . Ndryshe nga lloji i zakonshëm i skandalit që lidhet me perënditë greke, ky mashtrim ishte shumë më i butë në krahasim. (Në fund të fundit, si mund të harrojmë Afërditën dhe Aresin që u kapën në rrjetë nga Hephaestus)?

Ndërsa historia vazhdon, Cronus filloi t'i gëlltiste fëmijët e tij pas disa profecive të dhëna nga Gaia, e cila e çoi atë në një gjendje të palëkundshme paranojë. Kështu, e mërzitur që i merrte dhe hante fëmijët e saj në mënyrë rutinore, Rhea i dha Kronusit një gur të mbështjellë me pelenë.rroba për të gëlltitur në vend të djalit të saj të gjashtë dhe të fundit, Zeusit. Ky shkëmb njihet si guri omphalos - i përkthyer si guri "kërthizë" - dhe në varësi të pyetjes tuaj, ai mund të jetë aq i madh sa një mal ose i madh sa një shkëmb standard i rëndë që gjendet në Delphi.

Për më tepër, që Rhea të shpëtonte djalin e saj, ajo e mbajti atë në një shpellë në Kretë, tokë e sunduar dikur nga mbreti Minos, deri në moshën madhore. Sapo ishte në gjendje, Zeusi depërtoi në rrethin e brendshëm të Kronit, liroi vëllezërit e motrat e tij dhe filloi një luftë të madhe që zgjati 10 vjet për të përcaktuar njëherë e përgjithmonë se kush e sundonte me të vërtetë kozmosin. Meqenëse qëndroi jashtë Titanomakisë, Rhea i mbijetoi luftës dhe, si një grua e lirë, banoi në një pallat në Frigji. Vendbanimi i saj lidhet kryesisht me perëndeshën nënë frigjiane, Cybele, me të cilën ajo shoqërohej në mënyrë rutinore.

Në tregime të veçanta që përfshijnë Rhea, pas lindjes së tij të dytë , një foshnjë Dionis iu dha perëndeshë e madhe nga Zeusi që ajo të rrisë. Pak a shumë, Mbreti i Zotave po priste gruan e tij xheloze, Herën, duke torturuar fëmijën jashtëmartesor.

Gjë që mund t'i jepet Zeusit për të menduar përpara, por mjerisht, Hera ka mënyrat e saj. Kur u rrit, Dionisi u godit nga çmenduria nga perëndeshë e martesës. Ai endej tokën për disa vjet derisa nëna e tij birësuese, Rhea, shëroi dhimbjen e tij.

Në të kundërt, thuhet gjithashtu se Hera e kishte hedhur Dionisin nëTitanët pas lindjes së tij të parë , gjë që i çoi ata në copëtimin e Dionisit. Rhea kishte qenë ajo që mori fragmente të zotit të ri për ta lejuar atë të rilindte.

Themis: perëndeshë e drejtësisë dhe këshillës

Themis, gjithashtu e njohur me dashuri pasi Zonja Drejtësi në ditët e sotme, është një perëndeshë titane e drejtësisë dhe këshillës. Ajo interpretoi vullnetin e perëndive; si e tillë, fjala dhe mençuria e saj mbetën të padiskutueshme. Sipas Hesiodit në veprën e tij, Theogony , Themis është gruaja e dytë e Zeusit pasi ai hëngri gruan e tij të parë, Oqeanidën Metis.

Tani, ndërsa Themis mund të përfaqësohet nga një grua me sy të lidhur. Duke mbajtur peshore sot, është një pak ekstrem të mendosh diçka si çmendur pasi nipi i saj i dashurisë duke ngrënë gruan e tij – gjithashtu mbesën e saj – kaloi pa u vënë re. A nuk ishte kjo arsyeja që ata rrëzuan Kronin? Sepse ai filloi të hante të tjerët në emër të mbajtjes së një mbretërimi afatgjatë?

Ahem.

Gjithsesi, pasi Themis u martua me Zeusin, ajo lindi tre Horae (Stinët) dhe, herë pas here, tre Moirai (Fatet).

Ashtu si me shumë nga motrat e saj, ajo ishte një profeteshë me një ndjekës masiv dikur në Delphi. Himni i saj orfik e përshkruan atë si “virgjëresha me sy të bukur; së pari, vetëm nga ti, u njohën orakujt profetikë për njerëzit, dhënë nga gropat e thella të fanesë në Piton e shenjtë, ku mbretëron ti i njohur.

Pytho, një emër arkaik për Delphi,ishte selia e priftëreshave pithiane. Përkundër faktit se Apolloni lidhet më shpesh me vendndodhjen, mitologjia greke rendit Themis si organizatore të ndërtimit të qendrës fetare, me nënën e saj, Gaia, që shërbente si perëndia e parë profetike që i transmetoi mesazhe orakullit.

Mnemosyne: perëndeshë e kujtesës

Perëndeshë greke e kujtesës, Mnemosyne njihet më së miri si nëna e nëntë muzave nga nipi i saj, Zeusi. Dihet mirë se mendja është një gjë e fuqishme dhe se vetë kujtimet mbajnë fuqi të pamasë. Më shumë se kaq, është një kujtim që lejon zhvillimin e krijimtarisë dhe imagjinatës.

Në himnin e saj orfik, Mnemosina përshkruhet si "burimi i nëntës së shenjtë e të ëmbël" dhe më tej si " i plotfuqishëm, i këndshëm, vigjilent dhe i fortë.” Vetë muzat janë të famshme për ndikimin e tyre në krijuesit e panumërt në Greqinë e lashtë, pasi fonti i frymëzimit të një individi mbështetej në mënyrë të pashmangshme në mirësinë e imponuar nga muzat.

Për shembull, a e keni gjetur ndonjëherë veten të goditur papritur nga frymëzimi , por atëherë kur shkoni të shkruani çfarëdo ideje madhështore që kishit, harroni se çfarë ishte? Po, ne mund të falënderojmë Mnemosyne dhe Muzat për këtë. Pra, edhe pse vajzat e saj mund të jenë burimi i një ose dy idesh të shkëlqyera, Mnemosyne po aq lehtë mund të mundojë shpirtrat e varfër të artistëve që nderojnëata.

Megjithatë, torturimi i artistëve nuk është gjithçka për të cilën njihej Mnemosyne. Në errësirën e errët të botës së krimit, ajo mbikëqyri një pishinë që mbante emrin e saj pranë lumit Lethe.

Për njëfarë sfondi, të vdekurit pinin nga Lethe për të harruar jetën e tyre të kaluar kur rimishëronin. Ishte një hap vendimtar në procesin e transmigrimit.

Përtej kësaj, ata që praktikonin Orfizmin u inkurajuan që, kur përballeshin me një vendim, në vend të kësaj duhej të pinin nga pishina e Mnemosyne për të ndaluar procesin e rimishërimit. Meqenëse shpirtrat kujtojnë jetën e tyre të mëparshme, ata nuk do të rimishëroheshin me sukses, duke sfiduar kështu rendin natyror të gjërave. Orfikët dëshironin të shkëputeshin nga cikli i rimishërimit dhe të jetonin përjetësisht si shpirtra në velin midis botës siç e njohim ne dhe nëntokës.

Në këtë kuptim, pirja nga pishina e Mnemosyne ishte hapi më i rëndësishëm për merr pas vdekjes për një orfik.

Phoebe: perëndeshë e intelektit të ndritshëm

Phoebe ishte perëndeshë titane e intelektit të ndritshëm dhe kishte lidhje të ngushta me hënën falë te mbesa e saj, Artemisa, nga e cila shpesh merrte identitetin e gjyshes së saj shumë të dashur. Praktika u adoptua gjithashtu nga Apolloni, i cili u quajt nga variacioni mashkullor, Phoebus, në disa raste.

Phoebe është gruaja e Coeus dhe nëna e përkushtuar e Asteria dhe Leto. Ajo qëndroi jashtëkonflikti i Luftës së Titanit, duke u kursyer kështu nga dënimi në Tartarus, ndryshe nga burri i saj.

Për të përsëritur, shumë femra Titane ishin të pajisura me dhuratën e profecisë. Phoebe nuk ishte përjashtim: dy nga tre nipërit e saj, Hecate dhe Apollo, fituan gjithashtu një shkallë të aftësisë së natyrshme profetike.

Në një moment, Phoebe madje mbajti gjykatën në Oracle of Delphi: një rol iu dha asaj nga motra e saj, Themis. Pasi ajo i dhuroi Apollonit Orakullin e Delfit, "Qendra e Botës" e njohur mbeti një pikë e nxehtë orakulare.

Në mitologjinë e mëvonshme romake, Phoebe lidhet ngushtë me Dianën, pasi linjat u bënë të paqarta se kush ishte i përbërë. si një perëndeshë hënore. Konfuzion i ngjashëm ndodh kur dallojmë Selenën nga Phoebe; nga Artemis (i cili, me lehtësi, quhet edhe Phoebe); nga Luna, dhe nga Diana në praktika të tjera të përgjithshme greko-romake.

Tethys: Nëna e perëndive të lumit

Tethys është gruaja e Oqeanit dhe nëna e një një numër hyjnish të fuqishme, duke përfshirë Potamoin e shumtë dhe Oqeanidet e pasura. Si nëna e perëndive të lumenjve, nimfave të detit dhe nimfave të reve (një pjesë e oqeanideve të njohura si Nephelai ), ndikimi i saj fizik u ndje në të gjithë botën greke.

Për shkak të helenistikës Poezisë greke, asaj i jepen më shpesh atributet e një perëndeshë deti, edhe nëse pjesa më e madhe e sferës së saj të ndikimit është e kufizuar në nëntokëtë ndara në mënyrë të përshtatshme në gjashtë Titanë meshkuj dhe gjashtë Titanë femra (të referuara edhe si Titanesses, ose si Titanides). Në Himnet Homerike, Titanidet shpesh përmenden si "kryetarja e perëndeshave."

Në të gjitha, emri "Titanët" lidhet me fuqinë, aftësinë dhe madhësinë dërrmuese të këtyre perëndive greke. . Një ide e ngjashme është jehonë në emërtimin e hënës më të madhe të planetit Saturn, i cili quhet edhe Titan për masën e tij imponuese. Përmasat dhe forca e tyre e pabesueshme nuk janë befasuese, duke pasur parasysh se ata lindën drejtpërdrejt nga bashkimi i Tokës së madhe dhe qiellit gjithëpërfshirës e shtrirë.

Për më tepër, ata ishin vëllezërit e motrat e një ton figura të shquara në mitologjinë greke. Në fund të fundit, nëna e tyre ishte perëndeshë nënë në Greqinë e lashtë. Në këtë kuptim, të gjithë mund të pretendojnë se e kanë prejardhjen nga Gaia. Më të rëndësishmet prej këtyre vëllezërve përfshijnë Hekatoncheires, Ciklopët, babai i tyre Urani dhe xhaxhai i tyre, Pontus. Ndërkohë, gjysmëvëllezërit e tyre përfshinin një numër perëndish uji të lindur midis Gaias dhe Pontusit.

Me shumë vëllezër e motra mënjanë, dymbëdhjetë Titanët grekë vazhduan të rrëzonin babanë e tyre epsh për të përmirësuar fatin e tyre në jetë dhe për të lehtësuar pikëllimin të nënës së tyre. Përveçse, kjo nuk është plotësisht si funksionuan gjërat.

Kronusi – duke qenë ai që e rrëzoi fizikisht Uranin – mori kontrollin e kozmosit. Ai menjëherë ra nëpuset, burimet dhe burimet e ujërave të ëmbla.

Përsëri, konsensusi i përgjithshëm është se Tethys dhe burri i saj, Oqeani, qëndruan jashtë Titanomachisë. Burimet e kufizuara që citojnë çiftin si përfshirje i lidhin ata me adoptimin e gjendjes së vështirë olimpike, duke e vendosur veten në kundërshtim të drejtpërdrejtë me vëllezërit e motrat e tyre dominues.

Ka një numër mozaikësh të Tethys që kanë mbijetuar, duke përshkruar Titaness si një grua e bukur me flokë të errët që rrjedhin dhe një grup krahësh në tempullin e saj. Ajo shihet me vathë floriri dhe me një gjarpër të mbështjellë në qafë. Zakonisht, pamja e saj dekoronte muret e banjove dhe pishinave publike. Në Muzeun e Mozaikut Zeugma në Gaziantep, Turqi, janë zbuluar mozaikë 2200-vjeçarë të Tetidës dhe Oqeanit së bashku me mozaikët e mbesave të tyre, nëntë muzave.

Titanë të tjerë në mitologjinë greke

Dione: Mbretëresha Hyjnore

E regjistruar herë pas here si Titani i trembëdhjetë, Dione është përshkruar shpesh si një Oqeanid dhe një Orakël në Dodonë. Ajo adhurohej së bashku me Zeusin dhe shpesh interpretohej si një aspekt femëror i hyjnisë supreme (emri i saj përkthehet afërsisht në "mbretëresha hyjnore").

Në shumë mite në të cilat ajo përfshihet, ajo është regjistruar si nëna e perëndeshës Afërdita, e lindur nga një lidhje me Zeusin. Kjo përmendet kryesisht në Iliada nga Homeri, ndërsa Teogonia vëren se ajo është thjesht një Oqeanidë. Në të kundërt, disa burime e kanë renditur Dionën si nënën e perëndisë Dionis.

Eurybia: perëndeshë e erërave fryrëse

Eurybia përmendet si gjysmëmotra e Crius, edhe pse ajo është gjithashtu klasifikuar si një Titan në mitologji. Si një perëndeshë e vogël e Titanit, ajo është e bija e Gaias dhe hyjnisë së detit Pontus, i cili i dha asaj zotërimin e deteve.

Më konkretisht, fuqitë qiellore të Eurybia-s e lejuan atë të ndikonte në erërat që frynin dhe yjësitë shkëlqyese. Detarët e lashtë me siguri do të kishin bërë më të mirën për ta qetësuar atë, megjithëse ajo pothuajse nuk përmendet jashtë lidhjes së saj amtare me Titanët Astraeus, Pallas dhe Perses.

Eurynome

Fillimisht një oqeanid, Eurynome ishte nëna e Bamirësive (Hireve) nga kushëriri i saj, perëndia supreme Zeus. Nëmitologjia, Eurynome nganjëherë përmendet si nusja e tretë e Zeusit.

Bamirësitë ishin një grup prej tre hyjnish që ishin anëtarë të rrethit të Afërditës, me emrat dhe rolet e tyre që ndryshonin gjatë historisë greke.

Më pak i njohur dhe i debatuar fort, Lelantus ishte djali i spekuluar i titanëve grekë Coeus dhe Phoebe. Ai ishte zot i ajrit dhe i forcave të padukshme.

Nuk ka gjasa që Lelantus të ketë marrë pjesë në Titanomachi. Nuk dihet shumë për këtë hyjni, jashtë tij kishte një vajzë më të njohur, gjahtaren Aura, perëndeshë Titane e flladit të mëngjesit, e cila kishte marrë zemërimin e Artemidës pasi bëri një vërejtje për trupin e saj.

Pas historisë, Aura ishte jashtëzakonisht krenare për virgjërinë e saj dhe pohoi se Artemis dukej "shumë femërore" për të qenë me të vërtetë një perëndeshë e virgjër. Ndërsa Artemisa reagoi menjëherë nga zemërimi, ajo iu drejtua perëndeshës, Nemesis, për hakmarrje.

Si rezultat, Aura u sulmua nga Dionisi, u mundua dhe u çmend. Në një moment, Aura lindi binjakë nga sulmi i mëparshëm nga Dionisi dhe pasi hëngri një, i dyti u shpëtua nga askush tjetër përveç Artemis.

Fëmija u quajt Iacchus dhe u bë një shoqërues besnik i perëndeshë e korrjes, Demetra; thuhet se ai luajti një rol jetik në fillimin e Mistereve Eleusinian, kur ritet e shenjta për nder të Demetrës kryheshin çdo vit nëEleusis.

Kush ishin Opioni dhe Eurynome?

Ophion dhe Eurynome ishin, pas një kozmogonie të shkruar nga mendimtari grek Pherecydes i Siros diku në vitin 540 pes, titanë grekë që sunduan Tokën përpara ngjitjes në qiell të Kronit dhe Rheas.

Në këtë variant të mitologjisë greke, Opion dhe Eurynome supozohej se ishin fëmijët më të mëdhenj të Gaias dhe Uranit, megjithëse origjina e tyre e vërtetë nuk është shprehur në mënyrë eksplicite. Kjo do t'i bënte ata dy shtesë ndaj dymbëdhjetë Titanëve origjinalë.

Përveç kësaj, çifti banonte në malin Olimp, njësoj si perënditë e njohura olimpike. Siç kujton Pherecydes, Ophion dhe Eurynome u hodhën në Tartarus - ose në Oqean - nga Cronus dhe Rhea, të cilët, sipas poetit grek Lycophron, ishin të shkëlqyer në mundje.

Jashtë rrëfimeve kryesisht të munguara nga Pherecydes, Ophion , dhe Eurynome nuk përmenden përgjithësisht në pjesën tjetër të mitologjisë greke. Nonnus i Panopolisit, një poet epik grek gjatë epokës perandorake të Romës, i referohet çiftit përmes Herës në poemën e tij epike të shekullit të 5-të pas Krishtit, Dionysiaca , duke lënë të nënkuptojë perëndeshën se si Opioni ashtu edhe Eurynome banonin në thellësi të oqeani.

Lufta e Titanëve që tronditi Tokën çoi në ngritja e perëndive olimpike, dhe pjesa tjetër është histori.

Pema familjare e titanëve grekë

Për të qenë plotësisht i sinqertë, nuk ka asnjë mënyrë të lehtë për ta thënë këtë: pema familjare e të dymbëdhjetëve Titans është po aq i ndërlikuar sa e gjithë pema familjare e perëndive greke, e cila dominohet nga olimpët.

Në varësi të burimit, një zot mund të ketë një grup prindërish krejtësisht të ndryshëm , ose një ekstra vëlla ose dy. Për më tepër, shumë marrëdhënie brenda të dy pemëve familjare janë incestuoze.

Disa vëllezër e motra janë të martuar.

Disa xhaxhallarë dhe halla janë duke u grindur me mbesat dhe nipërit e tyre.

Disa prindër takohen rastësisht me fëmijët e tyre.

Është thjesht norma e panteonit grek, siç ishte me një pjesë të vogël të panteonëve të tjerë indo-evropianë të ndotur në të gjithë botën antike.

Megjithatë, grekët e lashtë nuk u përpoqën të jetonin siç bënin perënditë në këtë aspekt të qenies së tyre. Megjithëse inçesti u eksplorua në poezinë greko-romake, si në Metamorfozat të poetit romak Ovid, dhe në art, akti shihej ende shumë si një tabu shoqërore. shumica e origjinalitDymbëdhjetë Titanë janë martuar me njëri-tjetrin, me përjashtimet e pakta janë Iapetus, Crius, Themis dhe Mnemosyne. Këto ngatërresa i bënë ribashkimet familjare dhe jetën personale të brezit të ardhshëm të perëndive greke shumë të ndërlikuara për t'u ndjekur, veçanërisht kur Zeusi fillon të ketë një fjalë për gjërat.

12 Titanët Grekë

Ndërsa ata janë vetë perëndi, Titanët grekë dallohen nga perënditë më të reja greke (të njohura si Olimpianët) me të cilët ne jemi më të njohur sepse përfaqësojnë rendin e mëparshëm. Ato janë të vjetra dhe arkaike; pas rënies së tyre nga pushteti, zotat e rinj morën rolet e tyre dhe emrat e titanëve grekë mbetën të humbur në faqet e historisë.

Megjithatë, lëreni orfizmit të ringjallë emrat e një numri Titanët grekë. Termi "Orfik" i referohet imitimit të poetit dhe muzikantit legjendar, Orfeut, i cili kishte guxuar të sfidonte Hadesin, perëndinë grek të vdekjes dhe të botës së krimit, në mitin në lidhje me gruan e tij, Euridikën. Këngëtari mitik kishte zbritur në errësirën e nëntokës dhe kishte jetuar për të treguar përrallën.

Në anën tjetër, "Orfik" mund t'i përkiste lëvizjes fetare greke të njohur si Orfizëm që u shfaq gjatë shekullit të 7-të. pes. Praktikuesit e Orfizmit nderuan hyjnitë e tjera që kishin shkuar në nëntokë dhe ishin kthyer, si Dionisi dhe perëndesha e Pranverës, Persefona.

Në një kthesë ironike të ngjarjeve,Titanët besohej se ishin shkaku i vdekjes së Dionisit, por ne do të arrijmë tek kjo më vonë. (Në rast se po pyesni veten, Hera mund të ketë diçka të bëjë me këtë).

Vini re se një pjesë e Titanëve të vjetër, siç e përshkruan tragjediani Eskili në kryeveprën Prometeu Të lidhur, janë të bllokuar në Tartarus: "Errësira shpellore e Tartarusit tani fsheh Kronin e lashtë dhe aleatët e tij brenda saj."

Kjo do të thotë se ka shumë pak mite që përfshijnë Titanët grekë që studiuesit janë të vetëdijshëm për post-Titanomakinë. Shumë nga Titanët shfaqen vetëm kur prejardhja u tërhiqet atyre nga perënditë ekzistuese ose entitete të tjera (si nimfat dhe monstruozitetet).

Më poshtë mund të gjeni gjithçka që dihet për dymbëdhjetë Titanët origjinalë brenda mitologjisë greke, fuqia e të cilëve sfidoi atë të Olimpëve dhe të cilët, për njëfarë kohe, sunduan kozmosin.

Oqeani: Zoti i lumit të madh

Duke udhehequr me fëmijën më të madh, le të Oqeani aktual. Ky perëndi Titan i lumit të madh - i quajtur gjithashtu Oqeani - ishte martuar me motrën e tij më të vogël, perëndeshën e detit Tethys. Së bashku ata ndanin Potamoi dhe Oqeanidet .

Në mitologjinë greke, Oqeani besohej të ishte një lumë masiv që rrethonte Tokën. I gjithë uji i ëmbël dhe i kripur erdhi nga ky burim i vetëm, i cili reflektohet te fëmijët e tij, 3000 perënditë e lumenjve të quajtur kolektivisht Potamoi. Pasi ideja përElysium u ngjiz - një jetë e përtejme ku shkuan të drejtët - u vendos të ishte në brigjet e Oqeanit në skajet e Tokës. Nga ana tjetër, Oqeani kishte gjithashtu ndikim në rregullimin e trupave qiellorë që do të ngriheshin dhe do të ngriheshin nga ujërat e tij.

Gjatë Titanomakisë që tronditi Tokën, Hesiod pohoi se Oqeani dërgoi vajzën e tij, Stiksin dhe pasardhësit e saj për të luftuar Zeusin. Nga ana tjetër, Iliada detajon se Oqeani dhe Tetida qëndruan jashtë Titanomakisë dhe strehuan Herën gjatë luftës 10-vjeçare. Si prindër të pavarur, dyshja bënë çmos për t'i mësuar Herës se si të mbante durimin dhe të vepronte në mënyrë racionale.

Mund të shohim sa mirë shkoi.

Shumë mozaikë të mbijetuar e përshkruajnë Oqeanin si një burrë mjekërr me flokë të gjatë, herë pas here kaçurrela, kripë-piper. Titani ka një grup pincash gaforresh që shpërthejnë nga vija e flokëve dhe një vështrim stoik në sy. (Oh, dhe në rast se kthetrat e gaforres nuk bërtisnin "zot uji", atëherë pjesa e poshtme e trupit të tij si peshku sigurisht që do të bërtasin). Autoriteti i tij përfaqësohet nga tridenti që ai përdor, i cili provokon imazhet e perëndisë së lashtë të detit Pontus dhe Poseidon, ndikimi i të cilit erdhi me fuqinë e perëndive të reja.

Coeus: Zoti i inteligjencës dhe hetimit

I njohur si perëndia Titan i inteligjencës dhe kërkimit, Coeus u martua me motrën e tij, Phoebe, dhe së bashku çifti patën dy vajza: Titaneshat Asteria dhe Leto. Për më tepër, Coeus ështëidentifikuar me Shtyllën Veriore të Qiellit në mitologjinë greke. Ai është një nga katër vëllezërit që mbajtën poshtë babanë e tyre kur Kroni tredh Uranin, duke forcuar besnikërinë e tyre ndaj vëllait të tyre më të vogël dhe mbretit të ardhshëm.

Shtyllat e Qiellit në kozmologjinë greke janë ato veriore, jugore, perëndimore dhe qoshet lindore të Tokës. Ata e mbajnë qiellin lart dhe në vend. I takonte vëllezërve Titan - Coeus, Crius, Hyperion dhe Iapetus - të mbështesin Qiellin gjatë mbretërimit të Kronit derisa Atlasi u dënua të mbante peshën e tij vetë pas Titanomakisë.

Në fakt, në fakt. , Coeus ishte një nga titanët e shumtë që mbajtën anën e Kronit gjatë Titanomakisë, dhe më pas ai u dëbua në Tartarus me të tjerët që i qëndruan besnikë pushtetit të vjetër. Për shkak të besnikërisë së tij të pafavorshme dhe burgimit të përjetshëm, nuk ekzistojnë shëmbëlltyra të njohura të Coeus. Megjithatë, ai ka një të barabartë në panteonin romak të quajtur Polus, i cili është mishërimi i boshtit rreth të cilit rrotullohen yjësitë qiellore.

Si mënjanë, të dyja vajzat e tij renditen si Titanë për të drejtat e tyre – një identitet që vazhdon kryesisht me pasardhësit e tjerë të dymbëdhjetë fëmijëve kryesorë të Gaias dhe Uranit. Pavarësisht besnikërisë shqetësuese të babait të tyre në të gjithë mitologjinë greke, të dyja vajzat u ndoqën në mënyrë romantike nga Zeusi pas rënies së Titanëve.

Crius: Zoti iKonstelacionet Qiellore

Crius është perëndia Titan i yjësive qiellore. Ai ishte i martuar me gjysmë motrën e tij, Eurybia, dhe ishte babai i Titanëve Astraeus, Pallas dhe Perses.

Ashtu si vëllai i tij Coeus, Crius u ngarkua të mbështeste një cep të Qiellit, që përfaqësonte Shtylla Jugore deri në Titanomaki. Ai luftoi kundër olimpistëve rebelë me vëllezërit e tij Titan dhe gjithashtu u burgos më pas në Tartarus kur gjithçka u tha dhe u bë.

Ndryshe nga shumë perëndi të tjerë brenda panteonit, Kriusi nuk është pjesë e ndonjë miti shpengues. Shenja e tij në botën greke qëndron me tre djemtë e tij dhe nipërit prestigjioz.

Duke filluar me djalin më të madh, Astraeus ishte perëndia e muzgut dhe erës dhe babai i Anemoit , Astrea , dhe Astra Planeta nga gruaja e tij, perëndeshë Titane e agimit, Eos. Anemoi ishin një grup prej katër hyjnish të erës që përfshinin Boreas (era e veriut), Notus (era e jugut), Eurus (era e lindjes) dhe Zephyrus (era perëndimore), ndërsa Astra Planeta ishin planetë të mirëfilltë. Astrea, vajza e tyre unike individualiste, ishte perëndeshë e pafajësisë.

Më pas, vëllezërit Pallas dhe Perses u dalluan nga forca e tyre brutale dhe afiniteti për dhunën. Konkretisht, Pallas ishte perëndia titane e luftës dhe e luftës dhe ishte burri i kushëririt të tij, Styx. Dyshja kishte një numër fëmijësh, duke filluar ngapersonifikoi Nike (fitoren), Kratos (forcë), Bia (zemërim i dhunshëm) dhe Zelus (zelli), për monstruozitetin më keqdashës, Scylla gjarpërore. Gjithashtu, duke qenë se Styx ishte një lumë që rridhte nëpër botën e nëndheshme, çifti kishte gjithashtu një numër Fontes (fontanash) dhe Lacus (liqene) si fëmijë.

Së fundi, vëllai më i vogël Perses ishte perëndia e shkatërrimit. Ai u martua me kushërirën e tyre tjetër, Asteria, e cila lindi Hecaten, perëndeshën e magjisë dhe udhëkryqeve.

Hyperion: Zoti i Dritës Qiellore

Tjetër në titanik tonë lista është vetë perëndia e dritës së diellit, Hyperion.

Burri i motrës së tij Thea dhe babai i perëndisë së diellit, Helios, perëndeshës së hënës Selene dhe perëndeshës së agimit Eos, Hyperion është mjaft interesant i papërmendur në tregime të Titanomakisë. Nuk dihet nëse ai mori pjesë apo jo nga asnjëra anë apo mbeti neutral.

Ndoshta Hyperionit, duke qenë perëndia e dritës, duhej të qëndronte jashtë burgut nga pikëpamja fetare e lashtë greke. Në fund, si do ta shpjegonit diellin që ende shkëlqen jashtë nëse perëndia e dritës ishte bllokuar në tokën e askujt nën Tokë? Kjo është e drejtë, ju nuk do ta bëni (përveç nëse Apolloni hyn në foto).

Siç u tha, ai ishte një tjetër nga shtyllat e qiejve dhe megjithëse nuk është thënë qartë se në cilin domen ka ai , shumë studiues spekulojnë se ai kishte kontroll mbi Lindjen: a