Los 12 titanes griegos: los dioses originales de la Antigua Grecia

La compleja religión griega que conoció el mundo antiguo no comenzó con los ilustres dioses olímpicos, el grupo formado por famosas deidades como Zeus, Poseidón, Apolo, Afrodita, Apolo, etc. De hecho, antes de que gobernaran estos dioses, llamados así por su morada en el monte Olimpo, vinieron los titanes griegos, de los que también hubo doce.

Sin embargo, la transición de los Titanes a los Olímpicos no se produjo en silencio, sino que una épica lucha de poder conocida como la Titanomaquia condujo al derrocamiento de los Titanes y los redujo a papeles menos significativos o peor aún... atándolos en el abismo primordial conocido como Tártaro.

Los dioses, antaño grandes y nobles, quedaron reducidos a cáscaras de sí mismos, revolcándose en los rincones más oscuros del Tártaro.

Sin embargo, la historia de los Titanes no terminó completamente con la Titanomaquia. De hecho, muchos de los Titanes siguieron vivos, existiendo en la mitología griega a través de sus hijos y de otros dioses olímpicos que decían ser sus antepasados.

¿Quiénes eran los titanes griegos?

Antes de ahondar en quiénes eran los Titanes como individuos, sin duda debemos abordar quiénes eran como grupo. En la obra de Hesíodo Teogonía El original Se sabe que los doce Titanes son doce hijos de las deidades primordiales, Gaia (la Tierra) y Urano (el Cielo).

Estos niños fueron convenientemente separados en seis Titanes masculinos y seis Titanes femeninos (también llamados Titanesas, o como Titánides). En los Himnos Homéricos, las Titánides son a menudo referidas como las "principales de las diosas".

En definitiva, el nombre de "Titanes" se relaciona con el poder superior, la capacidad y el tamaño abrumador de estos dioses griegos. Una idea similar se repite en el nombre de la luna más grande del planeta Saturno, que también recibe el nombre de Titán por su imponente masa. Su increíble tamaño y fuerza no son sorprendentes, teniendo en cuenta que nacieron directamente de la unión de la enorme Tierra y lo que todo lo abarca,estirando el cielo.

Además, eran hermanos de un ton de figuras notables de la mitología griega. Al fin y al cabo, su madre era el diosa madre en la antigua Grecia. En ese sentido, todos pueden reclamar descendencia de Gea. Entre estos hermanos destacan los Hecatónquiros, los Cíclopes, su padre Urano y su tío Ponto, mientras que entre sus hermanastros se encontraban varios dioses del agua nacidos entre Gea y Ponto.

Hermanos en abundancia aparte, los doce titanes griegos derrocaron a su lujurioso padre para mejorar su suerte en la vida y aliviar el dolor de su madre. totalmente cómo se desarrollaron las cosas.

Cronos, que fue quien derrocó físicamente a Urano, se hizo con el control del cosmos y cayó en un estado paranoico que le hizo temer ser derrocado por sus propios hijos. Cuando los dioses griegos escaparon, reunidos por Zeus, el dios del trueno, un puñado de Titanes luchó contra ellos en un acontecimiento conocido como la Guerra de los Titanes o Titanomaquia.

La Guerra de los Titanes, que sacudió la Tierra, condujo al surgimiento de los dioses olímpicos, y el resto es historia.

El árbol genealógico de los titanes griegos

Para ser completamente honesto, no hay una manera fácil de decir esto: el árbol genealógico de los doce Titanes es tan enrevesado como todo el árbol genealógico de los dioses griegos, dominado por los Olímpicos.

Dependiendo de la fuente, un dios podría tener un carácter completamente diferente Además, muchas relaciones en ambos árboles genealógicos son incestuosas.

Algunos hermanos están casados.

Algunos tíos y tías tienen aventuras con sus sobrinas y sobrinos.

Algunos padres salen casualmente con sus propios hijos.

No es más que la norma del panteón griego, como ocurría con un puñado de otros panteones indoeuropeos diseminados por el mundo antiguo.

Sin embargo, los antiguos griegos no se esforzaban por vivir como los dioses en este aspecto de su ser. Aunque el incesto se exploraba en la poesía grecorromana, como en la obra del poeta romano Ovidio Metamorfosis y en el arte, el acto seguía considerándose un tabú social.

Dicho esto, la mayoría de los doce Titanes originales están casados entre sí, siendo Iapetus, Crius, Themis y Mnemosyne las escasas excepciones. Estos enredos hicieron que las reuniones familiares y las vidas personales de la siguiente generación de dioses griegos muy complicado de seguir, sobre todo cuando Zeus empieza a tener algo que decir en las cosas.

Los 12 titanes griegos

Aunque son dioses, los Titanes griegos se distinguen de los nuevos dioses griegos (los olímpicos), con los que estamos más familiarizados, porque representan el orden anterior, el antiguo y arcaico; tras su caída del poder, nuevos dioses asumieron sus funciones y los nombres de los Titanes griegos prácticamente se perdieron en las páginas de la historia.

El término "órfico" hace referencia a la emulación del legendario poeta y músico Orfeo, que se atrevió a desafiar a Hades, dios griego de la muerte y el inframundo, en el mito de su esposa Eurídice. El mítico juglar descendió a las tinieblas del inframundo y vivió para contarlo.

Por otro lado, "órfico" podría referirse al movimiento religioso griego conocido como orfismo, que surgió en el siglo VII a.C. Los practicantes del orfismo honraban a otras deidades que habían ido al inframundo y regresado, como Dioniso y la diosa de la primavera, Perséfone.

En un irónico giro de los acontecimientos, se creía que los Titanes eran la causa de la muerte de Dionisio, pero llegaremos a eso más adelante. (En caso de que te lo estuvieras preguntando, Hera puede tienen algo que ver con esto).

Nótese que una parte de los Titanes mayores, como describe el trágico Esquilo en la obra maestra Prometheus Bound, están atrapados en el Tártaro: "La cavernosa penumbra del Tártaro esconde ahora en su interior al antiguo Cronos y a sus aliados".

Esto significa que hay muy pocos mitos sobre los Titanes griegos de los que tengan constancia los estudiosos posteriores a la Titanomaquia. Muchos de los Titanes sólo aparecen cuando se extrae su linaje de dioses existentes o de otras entidades (como ninfas y monstruosidades).

A continuación encontrarás todo lo que se sabe sobre los doce Titanes originales de la mitología griega, cuyo poder desafió al de los Olímpicos y que, durante un tiempo, gobernaron el cosmos.

Oceanus: Dios del Gran Río

Comenzando con el hijo mayor, presentemos a Oceanus. Este dios Titán del gran río -también llamado Oceanus- estaba casado con su hermana menor, la diosa del mar Tetis. Juntos compartían la Potamoi y el Oceánidos .

En la mitología griega, se creía que Oceanus era un enorme río que rodeaba la Tierra. Toda el agua dulce y salada procedía de esta única fuente, lo que se refleja en sus hijos, los 3,000 Una vez concebida la idea del Elíseo -una vida después de la muerte a la que iban los justos-, se estableció que estaría en las orillas de Océano, en los confines de la Tierra. Por otro lado, Océano también tenía influencia sobre la regulación de los cuerpos celestes que se posaban y elevaban de sus aguas.

Durante la Titanomaquia que sacudió la Tierra, Hesíodo afirmó que Océano envió a su hija Estigia y a su prole a luchar contra Zeus. Por otro lado, la Ilíada detalla que Oceanus y Tethys se mantuvieron al margen de la Titanomaquia y acogieron a Hera durante los 10 años de guerra. Como padres suplentes, la pareja hizo todo lo posible por enseñar a Hera a contener su temperamento y actuar racionalmente.

Ya vemos lo bien que ha ido.

Muchos de los mosaicos que se conservan representan a Oceanus como un hombre barbudo, de pelo largo, a veces rizado y de color salado. El Titán tiene unas pinzas de cangrejo que le salen de la línea del pelo y una mirada estoica. (Ah, y por si las pinzas de cangrejo no gritaran "dios del agua", la parte inferior de su cuerpo, parecida a la de un pez, ciertamente lo hará.) Su autoridad está representada por el tridente que empuña, que provoca la imaginería tanto delantiguo dios del mar Ponto y Poseidón, cuya influencia llegó con el poder de los nuevos dioses.

Coeus: Dios de la inteligencia y la investigación

Conocido como el dios Titán de la inteligencia y la investigación, Coeus se casó con su hermana, Phoebe, y juntos tuvieron dos hijas: las Titanesses Asteria y Leto. Además, Coeus se identifica con el Pilar Norte de los Cielos en la mitología griega. Él es uno de los cuatro hermanos que mantuvieron a su padre cuando Cronos castró a Urano, solidificando su lealtad a su hermano menor y el futurorey.

Los Pilares del Cielo en la cosmología griega son los ángulos norte, sur, oeste y este de la Tierra, que mantienen el cielo en alto y en su sitio. Correspondía a los hermanos Titanes -Coeus, Crius, Hiperión y Iapeto- sostener los Cielos durante el reinado de Cronos hasta que Atlas fue condenado a soportar el peso de los mismos por sí solo tras la Titanomaquia.

De hecho, Coeus fue uno de los muchos Titanes que se pusieron del lado de Cronos durante la Titanomaquia, y posteriormente fue desterrado al Tártaro con los demás que permanecieron leales al antiguo poder. Debido a su lealtad desfavorable y a su encarcelamiento eterno, no se conocen efigies de Coeus que existan. Sin embargo, tiene un igual en el panteón romano llamado Polus, que es la encarnación del eje queconstelaciones celestes giran alrededor.

Por otra parte, sus dos hijas figuran como Titanes por derecho propio, una identidad que se mantiene en gran medida con otros descendientes de los doce hijos primarios de Gea y Urano. A pesar de la problemática lealtad de su padre a lo largo de la mitología griega, ambas hijas fueron perseguidas románticamente por Zeus tras la caída de los Titanes.

Crius: Dios de las Constelaciones Celestes

Crius es el dios Titán de las constelaciones celestes. Estaba casado con su hermanastra Euribia y era el padre de los Titanes Astraeus, Pallas y Perses.

Al igual que su hermano Coeus, Crius se encargó de sostener un rincón de los Cielos, representando al Pilar Sur hasta la Titanomaquia. Luchó contra los olímpicos rebeldes junto a sus hermanos titanes y posteriormente también fue encarcelado en el Tártaro cuando todo estaba dicho y hecho.

A diferencia de muchos otros dioses del panteón, Crius no forma parte de ningún mito redentor. Su huella en el mundo griego reside en sus tres hijos y en sus prestigiosos nietos.

Empezando por el hijo mayor, Astraeus era el dios del crepúsculo y del viento, y el padre de los Anemoi , Astrea, y el Astra Planeta por su esposa, la diosa Titán del amanecer, Eos. Los Anemoi eran un conjunto de cuatro deidades del viento que incluían a Boreas (el viento del norte), Notus (el viento del sur), Eurus (el viento del este) y Zephyrus (el viento del oeste), mientras que los Astra Planeta eran planetas literales. Astrea, su hija individualista, era la diosa de la inocencia.

A continuación, los hermanos Pallas y Perses se caracterizaban por su fuerza bruta y su afinidad por la violencia. En concreto, Pallas era el dios Titán de la guerra y el guerrero y era el esposo de su prima Estigia. La pareja tuvo varios hijos, desde la personificada Nike (victoria), Kratos (fuerza), Bia (ira violenta) y Zelus (celo), hasta la monstruosidad más maliciosa, la serpentina Escila.Además, como Estigia era un río que fluía por el Inframundo, la pareja también tuvo de hijos a varias Fontes (fuentes) y Lacus (lagos).

Por último, el hermano menor, Perses, era el dios de la destrucción. Se casó con su otra prima, Asteria, que dio a luz a Hécate, la diosa de la brujería y de las encrucijadas.

Hiperión: Dios de la Luz Celestial

El siguiente en nuestra lista de titanes es el mismísimo dios de la luz solar, Hiperión.

Esposo de su hermana Thea y padre del dios del sol, Helios, de la diosa de la luna Selene y de la diosa del amanecer Eos, Hiperión no aparece mencionado en los relatos de la Titanomaquia. Se desconoce si participó en uno u otro bando o si permaneció neutral.

Tal vez Hiperión, siendo el dios de la luz, tuvo que permanecer fuera de la cárcel desde un punto de vista religioso griego antiguo. Al final, ¿cómo explicarías que el sol aún brille afuera si ¿el dios de la luz estaba atrapado en tierra de nadie bajo la Tierra? Así es, no lo harías (a menos que Apolo entre en escena).

Dicho esto, era otro de los Pilares de los Cielos y, aunque no se dice claramente sobre cuál tiene dominio, muchos estudiosos especulan con que tenía control sobre Oriente: una creencia en gran medida influida porque su hija era el cielo del amanecer. Su apoyo a un Pilar es prueba suficiente para teorizar que Hiperión siguió la tendencia de los demás de ponerse del lado de Cronos durante laTitanomaquia. Este hipotético encarcelamiento sería la razón por la que el joven Apolo tomó el timón de ser el dios de la luz solar.

Iapetus: Dios del ciclo vital moral

Iapeto es el dios Titán del ciclo vital de los mortales y, posiblemente, de la artesanía. Partidario de los cielos occidentales, Iapeto era el esposo de la Oceánide Climena y el padre de los Titanes Atlas, Prometeo, Epimeteo, Menoecio y Anquialo.

La influencia de Iapeto sobre la mortalidad y la artesanía se refleja en los defectos de sus hijos, que, al menos Prometeo y Epimeteo, participaron en la creación de la humanidad. Ambos Titanes son artesanos y, aunque están llenos de afecto, son demasiado astutos o demasiado tontos para su propio bien.

Por ejemplo, Prometeo, con toda su astucia, dio a la humanidad el fuego sagrado, y Epimeteo se casó voluntariamente con Pandora conocida por la caja de Pandora después de ser concretamente advertido de no hacerlo.

Además, al igual que Coeus y Crius -posiblemente también Hiperión-, se creía que Iapetus era ferozmente leal al gobierno de Cronos. Este fanatismo se contagió a sus hijos Atlas y Menoetius, que lucharon fervientemente y cayeron durante la Titanomaquia. Mientras que Atlas se vio obligado a suspender los Cielos sobre sus hombros, Zeus abatió a Menoetius con uno de sus rayos y lo atrapó en el Tártaro.

En cuanto al aspecto, hay algunas estatuas que se cree que están hechas a semejanza de Iapeto -la mayoría muestran a un hombre barbudo que acuna una lanza-, aunque ninguna está confirmada. Lo que suele ocurrir es que la mayoría de los titanes que quedaron atrapados en las turbias tinieblas del Tártaro no son seguidos popularmente, por lo que es probable que no sean inmortalizados como ocurre con Océano.

Cronos: Dios del tiempo destructor

Por último, presentamos a Cronos: el hermano pequeño de la prole de Titanes y, posiblemente, el más infame. De los doce Titanes griegos originales, este dios Titán tiene sin duda la peor reputación de la mitología griega.

Cronos es el dios del tiempo destructor y estaba casado con su hermana, la titanesa Rea. Con Rea engendró a Hestia, Hades, Deméter, Poseidón, Hera y Zeus. Estos nuevos dioses acabarán siendo su perdición y se harán con el trono cósmico.

Mientras tanto, tuvo otro hijo con la oceánide Filira: el sabio centauro Quirón. Quirón, uno de los pocos centauros reconocidos como civilizados, era célebre por sus conocimientos medicinales y su sabiduría. Entrenaría a varios héroes y actuaría como consejero de numerosos dioses griegos. Además, como hijo de un Titán, Quirón era efectivamente inmortal.

En sus mitos más famosos, Cronos es conocido como el hijo que castró y depuso a su viejo, Urano, después de que Gea le diera a Cronos la hoz de adamantina. En el tiempo posterior, Cronos gobernó el cosmos durante la Edad de Oro. Este período de prosperidad se registró como la edad de oro de la humanidad, ya que no conocían el sufrimiento, no albergaban ninguna curiosidad y adoraban obedientemente a los dioses; fue anterior a la lejanaépocas más deslucidas en las que el hombre se familiarizó con las luchas y se distanció de los dioses.

Por otro lado, Cronos también es conocido como el padre que se comía a sus hijos pequeños, excepto al pequeño Zeus, claro, que escapó cuando su padre se tragó una roca. La compulsión comenzó cuando se dio cuenta de que él también podía ser usurpado por sus hijos.

Como su hijo menor escapó a la ingestión, Zeus liberó a sus hermanos tras envenenar a Cronos y desencadenó el inicio de la Titanomaquia. Del mismo modo, liberó a sus tíos, los Cíclopes -seres gigantes de un solo ojo- y los Hecatónquiros -seres gigantes con cincuenta cabezas y cien brazos- para ayudar a cambiar las tornas de la guerra a su favor.

A pesar de la fuerza superior del dios Titán y de sus dispersos aliados, los dioses griegos prevalecieron. El traspaso de poder no fue del todo limpio, ya que Zeus descuartizó a Cronos y lo arrojó, junto con cuatro de los doce Titanes originales, al Tártaro por su participación en la guerra. A partir de ese momento, fueron oficialmente los dioses olímpicos quienes gobernaron el cosmos.

Al final, fue la propia obsesión de Cronos por el poder lo que provocó la caída de los Titanes. Tras la Titanomaquia, poco se sabe de Cronos, aunque algunas variantes posteriores de la mitología citan que fue perdonado por Zeus y se le permitió gobernar Elysium.

Thea: diosa de la vista y de la atmósfera resplandeciente

Thea es la diosa Titán de la vista y de la atmósfera brillante. Era la esposa de su hermano, Hiperión, y como tal es la madre de los brillantes Helios, Selene y Eos.

Además, Thea se asocia a menudo con la deidad primordial, Aether, y se la identifica a menudo como un aspecto femenino de ella. Aether, como probablemente se pueda adivinar, era la brillante atmósfera superior del cielo.

En ese sentido, Thea también se identifica con otro nombre, Euryphaessa, que significa "amplio resplandor" y probablemente denota su posición como traducción femenina del éter primordial.

Tea, la mayor de las Titánides, era muy respetada y venerada, y en el himno homérico a su hijo se la conoce admirablemente como "Eurifesa de ojos suaves", un rasgo muy apreciado en la antigua Grecia y, sinceramente, ¿a quién no le gusta un cielo claro y brillante?

Se decía que Thea no sólo iluminaba el cielo. Se creía que otorgaba a las gemas y metales preciosos su brillo, al igual que a sus hijos celestiales.

Desgraciadamente, no se conservan imágenes completas de Thea, aunque se cree que está representada en el friso de la Gigantomaquia del Alter de Pérgamo, luchando junto a su hijo Helios.

Como muchas otras Titánades, Thea poseía el don de la profecía heredado de su madre, Gea. La diosa tenía influencia entre los oráculos de la antigua Tesalia, con un santuario dedicado a ella en Phiotis.

Rea: Diosa de la Curación y el Parto

En la mitología griega, Rea es la esposa de Cronos y madre de los seis dioses más jóvenes que acabaron derrocando a los Titanes. Es la diosa Titán de la curación y el parto, pues se sabe que alivia los dolores de parto y multitud de otras enfermedades.

A pesar de sus muchos logros como diosa, Rea es más conocida en la mitología por engañar a su marido, Cronos. A diferencia del tipo de escándalo habitual asociado a los dioses griegos, este engaño fue mucho más suave en comparación (después de todo, ¿cómo podríamos olvidar a Afrodita y Ares atrapados en una red por Hefesto)?

Según cuenta la historia, Cronos empezó a tragarse a sus hijos tras alguna profecía concedida por Gea, lo que le llevó a un estado de paranoia inquebrantable. Así que, harta de que se llevaran y se comieran a sus hijos de forma rutinaria, Rea le dio a Cronos una piedra envuelta en pañales para que se la tragara en lugar de a su sexto y último hijo, Zeus. Esta piedra se conoce como el omphalos piedra -traducida como la piedra del "ombligo"- y, según se pregunte, podría ser tan grande como una montaña o tan grande como una roca pesada estándar encontrada en Delfos.

Además, para que Rea salvara a su hijo, lo hizo albergar en una cueva de Creta, la tierra que una vez gobernó el rey Minos, hasta su joven edad adulta. Una vez que pudo hacerlo, Zeus se infiltró en el círculo íntimo de Cronos, liberó a sus hermanos e inició una gran guerra que duró 10 años para determinar de una vez por todas quién gobernaba realmente el cosmos. Como se mantuvo al margen de la Titanomaquia, Rea sobrevivió a la guerra y, como libreSu residencia está relacionada en gran medida con la diosa madre frigia, Cibeles, con la que se la asociaba habitualmente.

En historias separadas que involucran a Rhea, después de su segundo Al nacer, Zeus entregó a la gran diosa un bebé Dioniso para que lo criara. Más o menos, el rey de los dioses se anticipaba a que su celosa esposa, Hera, atormentara al hijo ilegítimo.

Hay que reconocer que Zeus pensó en el futuro, pero, por desgracia, Hera tiene sus costumbres. Cuando creció, la diosa del matrimonio afligió a Dioniso con la locura. Vagó por la tierra durante varios años hasta que su madre adoptiva, Rea, curó su aflicción.

Por el contrario, también se dice que Hera había arrojado a Dioniso a los Titanes tras su primero Rea había sido quien recogió fragmentos del joven dios para permitirle renacer.

Themis: diosa de la justicia y el consejo

Temis, también conocida cariñosamente como Dama Justicia en la actualidad, es una diosa Titán de la justicia y el consejo. Interpretaba la voluntad de los dioses; como tal, su palabra y sabiduría eran incuestionables. Según Hesíodo en su obra, Teogonía , Temis es la segunda esposa de Zeus después de que éste se comiera a su primera esposa, la oceánide Metis.

Ahora bien, aunque Temis pueda ser representada hoy por una mujer con los ojos vendados que sostiene una balanza, se trata de una pequeño extremo pensar que algo tan demente como su sobrino enamorado comiéndose a su mujer -también su sobrina- pasó desapercibido. ¿No fue esa la razón por la que derrocaron a Cronos? ¿Porque empezó a comerse a otros en aras de mantener un reinado duradero?

Ejem.

De todos modos, después de Themis se casó con Zeus, dio a luz a los tres Horae (las Estaciones) y, ocasionalmente, las tres Moirai (las Parcas).

Al igual que muchas de sus hermanas, fue una profetisa con muchos seguidores en Delfos. Su himno órfico la describe como la "virgen de ojos hermosos; primero, sólo de ti se conocieron oráculos proféticos para los hombres, dados desde los profundos recovecos de la fane en la sagrada Pytho, donde renombrada reinas".

Pitón, nombre arcaico de Delfos, era la sede de las sacerdotisas pitanas. A pesar de que Apolo se asocia más comúnmente con el lugar, la mitología griega señala a Temis como la organizadora de la construcción del centro religioso, y a su madre, Gea, como la primera diosa profética que transmitió mensajes al oráculo.

Mnemosyne: Diosa de la Memoria

La diosa griega de la memoria, Mnemosyne, es conocida sobre todo por ser la madre de las nueve Musas de su sobrino, Zeus. Es bien sabido que la mente es algo poderoso y que los propios recuerdos encierran un inmenso poder. Más aún, es la memoria la que permite el desarrollo de la creatividad y la imaginación.

En su propio himno órfico, Mnemosyne es descrita como la "fuente de las Nueve santas y de dulce voz", y además como "todopoderosa, agradable, vigilante y fuerte" Las Musas en sí son famosas por su influencia en los innumerables creadores de la antigua Grecia, ya que la fuente de inspiración de un individuo dependía inevitablemente de la bondad impuesta por las Musas.

Por ejemplo, ¿alguna vez te ha asaltado de repente la inspiración, pero luego, cuando vas a escribir la gran idea que has tenido, te olvidas de cuál ha sido? Sí, podemos agradecérselo a Mnemosyne y a las Musas. Así, aunque sus hijas pueden ser la fuente de alguna que otra gran idea, Mnemosyne puede con la misma facilidad atormentar las pobres almas de los mismos artistas que las veneran.

Sin embargo, atormentar a los artistas no era lo único por lo que era conocida Mnemosyne. En las oscuras tinieblas del Inframundo, supervisaba un estanque que llevaba su nombre cerca del río Leteo.

Para algunos antecedentes, los muertos bebían del Leteo para olvidar sus vidas pasadas cuando se reencarnaban. Era un paso crucial en el proceso de transmigración.

Más allá de esto, a los que practicaban el orfismo se les animaba a que, ante una decisión, bebieran del estanque de Mnemosyne para detener el proceso de reencarnación. Puesto que las almas recuerdan sus vidas anteriores, no se reencarnarían con éxito, desafiando así el orden natural de las cosas. Los órficos deseaban romper el ciclo de la reencarnación y vivir eternamente como almasen el velo entre el mundo que conocemos y el Inframundo.

En este sentido, beber del estanque de Mnemosyne era para un órfico el paso más importante a dar después de la muerte.

Phoebe: Diosa del Intelecto Brillante

Febe era la diosa Titán del intelecto resplandeciente y mantenía una estrecha relación con la Luna gracias a su nieta, Artemisa, de quien a menudo tomaba la identidad de su muy querida abuela. Esta práctica también fue adoptada por Apolo, a quien se llamó con la variante masculina, Febo, en varias ocasiones.

Febe es la esposa de Coeus y la devota madre de Asteria y Leto. Se mantuvo al margen del conflicto de la Guerra de los Titanes, librándose así del castigo en el Tártaro, a diferencia de su marido.

Para reiterar, muchas mujeres titanes estaban dotadas del don de la profecía. Febe no fue una excepción: dos de sus tres nietos, Hécate y Apolo, también adquirieron cierto grado de capacidad profética inherente.

En algún momento, Febe llegó incluso a formar parte de la corte del Oráculo de Delfos, un papel que le había otorgado su hermana Temis. Después de que ella regalara el Oráculo de Delfos a Apolo, el aclamado "Centro del Mundo" siguió siendo un punto de interés oracular.

En la mitología romana posterior, Febe está estrechamente asociada a Diana, ya que las líneas se difuminaron sobre quién se constituía como diosa lunar. Una confusión similar se produce al distinguir a Selene de Febe; de Artemisa (que, convenientemente, también se llama Febe); de Luna, y de Diana en otras prácticas generales grecorromanas.

Tetis: Madre de los Dioses de los Ríos

Tetis es la esposa de Océano y la madre de una serie de poderosas divinidades, incluidos los abundantes Potamoi y los opulentos Oceánidos. Como madre de los dioses de los ríos, las ninfas del mar y las ninfas de las nubes (una parte de los Oceánidos conocida como los Nephelai ), su influencia física se dejó sentir en todo el mundo griego.

En virtud de la poesía griega helenística, lo más frecuente es que se le atribuyan atributos de diosa del mar, aunque gran parte de su ámbito de influencia se limite a pozos subterráneos, manantiales y fuentes de agua dulce.

Una vez más, el consenso general es que Tetis y su marido, Océano, se mantuvieron al margen de la Titanomaquia. Las escasas fuentes que citan a la pareja como involucrada los relacionan con la adopción de la difícil situación olímpica, colocándose así en oposición directa a sus, por otra parte, dominantes hermanos.

Se han conservado varios mosaicos de Tetis, en los que se representa a la Titanesa como una hermosa mujer de cabellos oscuros y alas en la sien, con pendientes de oro y una serpiente enroscada en el cuello. Normalmente, su imagen decoraba las paredes de los baños y piscinas públicos. En el Museo del Mosaico de Zeugma, en Gaziantep (Turquía), se conservan mosaicos de Tetis y Tetis de 2.200 años de antigüedad.Oceanus han sido desenterrados junto a los mosaicos de sus sobrinas, las nueve Musas.

Otros titanes de la mitología griega

A pesar de que los doce Titanes anteriores son los más conocidos, en realidad había otros Titanes conocidos en el mundo griego. Su papel era variado, y muchos de ellos son de poco renombre fuera de ser el progenitor de un actor mayor en la mitología. Estos Titanes más jóvenes, como se les llama con frecuencia, son la segunda generación de dioses más antiguos que se mantiene siempre distinta de los nuevos dioses olímpicos.

Aunque muchos de los Titanes más jóvenes ya se han mencionado en las secciones anteriores, aquí repasaremos la progenie que no se ha mencionado.

Dione: La Reina Divina

Registrada ocasionalmente como la decimotercera Titán, Dione es representada frecuentemente como una Oceánida y una Oráculo de Dodona. Era adorada junto a Zeus y a menudo interpretada como un aspecto femenino de la deidad suprema (su nombre se traduce aproximadamente como "reina divina").

En muchos de los mitos en los que aparece, se la considera la madre de la diosa Afrodita, nacida de un romance con Zeus. Ilíada de Homero, mientras que Teogonía Por el contrario, algunas fuentes la consideran la madre del dios Dioniso.

Euribia: diosa de los vientos huracanados

Euribia se menciona como hermanastra y esposa de Crius, aunque en la mitología también se la clasifica como titán. Como diosa titán menor, es hija de Gea y de la deidad marina Ponto, que le concedió el dominio de los mares.

Los antiguos marineros seguramente habrían hecho todo lo posible por apaciguarla, aunque apenas se hace referencia a ella fuera de su relación materna con los titanes Astraeus, Pallas y Perses.

Eurynome

Originaria de Oceanía, Eurínome fue la madre de los Organizaciones benéficas (En la mitología, Eurínome aparece a veces como la tercera esposa de Zeus.

Las Caridades eran un conjunto de tres deidades que formaban parte del séquito de Afrodita, cuyos nombres y funciones fueron cambiando a lo largo de la historia griega.

Lelantus

Menos conocido y muy discutido, Lelantus era el hijo de los titanes griegos Coeus y Phoebe. Era el dios del aire y de las fuerzas invisibles.

Es poco probable que Lelantus participara en la Titanomaquia. No se sabe mucho de esta deidad, aparte de que tenía una hija más conocida, la cazadora Aura, diosa titán de la brisa matutina, que se había granjeado la ira de Artemisa tras hacer un comentario sobre su cuerpo.

A raíz de la historia, Aura se mostró muy orgullosa de su virginidad y afirmó que Artemisa parecía "demasiado mujer" para ser realmente una diosa virginal. Como Artemisa reaccionó de inmediato movida por la ira, acudió a la diosa Némesis en busca de venganza.

En algún momento, Aura dio a luz a gemelos, fruto de la anterior agresión de Dioniso, y después de comerse a uno, el segundo fue rescatado nada menos que por Artemisa.

El niño recibió el nombre de Iacchus, y se convirtió en un fiel asistente de la diosa de la cosecha, Deméter; al parecer, desempeñó un papel vital en el inicio de los Misterios Eleusinos, cuando se celebraban anualmente en Eleusis ritos sagrados en honor de Deméter.

¿Quiénes eran Ofión y Eurínome?

Ophion y Eurynome eran, según una cosmogonía escrita por el pensador griego Pherecydes de Syros en algún momento del 540 a.C., titanes griegos que gobernaban la Tierra antes de la ascensión de Cronos y Rea.

En esta variante de la mitología griega, se suponía que Ofión y Eurínome eran los hijos mayores de Gea y Urano, aunque no se indica explícitamente su verdadero origen, lo que los convertiría en dos más de los doce Titanes originales.

Además, la pareja hizo Como recuerda Ferécides, Ofión y Eurínome fueron arrojados al Tártaro -o al Océano- por Cronos y Rea, quien, según el poeta griego Licofrón, era excelente en la lucha libre.

Aparte de los relatos de Ferécides, Ophion y Eurínome no suelen mencionarse en el resto de la mitología griega. Nonnus de Panópolis, poeta épico griego de la época imperial romana, sí se refiere a la pareja a través de Hera en su poema épico del siglo V d.C, Dionysiaca La diosa dio a entender que tanto Ophion como Eurynome residían en las profundidades del océano.