Les 12 Titans grecs : les dieux originaux de la Grèce antique

La religion grecque complexe que connaissait le monde antique n'a pas commencé avec les illustres dieux de l'Olympe, le groupe composé de divinités célèbres telles que Zeus, Poséidon, Apollon, Aphrodite, Apollon, etc. En effet, avant que ces dieux, nommés d'après leur résidence sur le mont Olympe, ne règnent, il y avait les Titans grecs, qui étaient également au nombre de douze.

La transition entre les Titans et les Olympiens ne s'est cependant pas faite sans heurts. Au contraire, une lutte de pouvoir épique connue sous le nom de Titanomachie a conduit au renversement des Titans et les a réduits à des rôles moins importants ou pire... en les liant dans l'abîme primordial connu sous le nom de Tartare.

Les dieux, autrefois grands et nobles, ont été réduits à l'état de coquilles, se vautrant dans les coins les plus sombres du Tartare.

Cependant, l'histoire des Titans ne s'est pas complètement arrêtée avec la Titanomachie. En fait, de nombreux Titans ont survécu, existant dans la mythologie grecque par l'intermédiaire de leurs enfants et d'autres dieux de l'Olympe qui prétendaient être leurs ancêtres.

Qui étaient les Titans grecs ?

Avant de nous pencher sur l'identité des Titans en tant qu'individus, nous devrions certainement nous pencher sur leur identité en tant que groupe. Théogonie , le original douze Titans sont répertoriés et connus pour être douze enfants des divinités primordiales, Gaia (la Terre) et Uranus (le Ciel).

Dans les Hymnes homériques, les Titanides sont souvent appelées "la plus grande des déesses".

Dans l'ensemble, le nom "Titans" renvoie à la puissance supérieure, aux capacités et à la taille écrasante de ces dieux grecs. Une idée similaire se retrouve dans le nom de la plus grande lune de la planète Saturne, également appelée Titan en raison de sa masse imposante. Leur taille et leur force incroyables ne sont pas surprenantes, puisqu'elles sont nées directement de l'union de l'immense Terre et de l'omniprésente Terre,l'étirement du ciel.

De plus, ils étaient les frères et sœurs d'un tonne de personnages importants de la mythologie grecque. les En ce sens, tout le monde peut prétendre descendre de Gaïa. Les plus importants de ces frères et sœurs sont les Hécatoncheires, les Cyclopes, leur père Uranus et leur oncle Pontus. Parmi leurs demi-frères et sœurs, on trouve un certain nombre de dieux de l'eau nés entre Gaïa et Pontus.

Les douze Titans grecs ont renversé leur père pour améliorer leur sort et soulager le chagrin de leur mère, mais ce n'est pas le cas de tous les autres. entièrement comment les choses se sont déroulées.

Cronus, qui avait été le seul à déposer physiquement Uranus, prit le contrôle du cosmos. Il tomba rapidement dans un état paranoïaque qui lui fit craindre d'être renversé par ses propres enfants. Lorsque ces dieux grecs s'échappèrent, ralliés par Zeus, le dieu du tonnerre, une poignée de Titans les combattit lors d'un événement connu sous le nom de Guerre des Titans, ou Titanomachie.

La guerre des Titans, qui a bouleversé la Terre, a conduit à l'avènement des dieux de l'Olympe, et le reste appartient à l'histoire.

L'arbre généalogique des Titans grecs

Pour être tout à fait honnête, il n'y a pas de manière facile de le dire : l'arbre généalogique des douze Titans est tout aussi alambiqué que l'arbre généalogique des dieux grecs, qui est dominé par les Olympiens.

Selon la source, un dieu peut avoir une apparence complètement différente de celle d'un autre dieu. différents En outre, de nombreuses relations au sein des deux arbres généalogiques sont incestueuses.

Certains frères et sœurs sont mariés.

Certains oncles et tantes ont des aventures avec leurs neveux et nièces.

Certains parents sortent avec leurs propres enfants.

Il s'agit simplement de la norme du panthéon grec, comme c'était le cas pour une poignée d'autres panthéons indo-européens disséminés dans le monde antique.

Cependant, les Grecs de l'Antiquité ne s'efforçaient pas de vivre comme les dieux dans cet aspect de leur être. Bien que l'inceste ait été exploré dans la poésie gréco-romaine, comme dans l'œuvre du poète romain Ovide Métamorphoses et dans l'art, l'acte était encore considéré comme un tabou social.

Cela dit, la majorité des douze Titans originels sont mariés entre eux, à l'exception de Iapetus, Crius, Thémis et Mnémosyne. Ces liens ont fait des réunions de famille et de la vie personnelle de la nouvelle génération de dieux grecs des moments privilégiés. très compliqué à suivre, surtout quand Zeus commence à avoir son mot à dire.

Les 12 Titans grecs

Bien qu'ils soient eux-mêmes des dieux, les Titans grecs se distinguent des nouveaux dieux grecs (les Olympiens) qui nous sont plus familiers, car ils représentent l'ancien ordre. Ils sont anciens et archaïques ; après leur chute, de nouveaux dieux ont pris leur place, et les noms des Titans grecs ont pratiquement disparu dans les pages de l'histoire.

Mais c'est à l'orphisme qu'il revient de faire revivre les noms de certains titans grecs. Le terme "orphique" fait référence à l'émulation du poète et musicien légendaire Orphée, qui avait osé défier Hadès, le dieu grec de la mort et des enfers, dans le mythe de sa femme Eurydice. Le ménestrel mythique était descendu dans les ténèbres des enfers et avait survécu pour raconter l'histoire.

D'autre part, le terme "orphique" pourrait se rapporter au mouvement religieux grec connu sous le nom d'orphisme, apparu au VIIe siècle avant notre ère. Les adeptes de l'orphisme honoraient d'autres divinités qui étaient allées aux Enfers et en étaient revenues, telles que Dionysos et la déesse du printemps, Perséphone.

Par une ironie du sort, les Titans auraient été à l'origine de la mort de Dionysos, mais nous y reviendrons plus tard. (Au cas où vous vous poseriez la question, Hera pourrait ont quelque chose à voir avec cela).

Il est à noter qu'une partie des anciens Titans, comme le décrit le tragédien Eschyle dans son œuvre magistrale Prometheus Bound, sont piégés dans le Tartare : "Les ténèbres caverneuses du Tartare cachent désormais l'ancien Cronus et ses alliés."

Cela signifie qu'il y a très peu de mythes impliquant les Titans grecs dont les chercheurs ont connaissance après la Titanomachie. Beaucoup de Titans n'apparaissent que lorsque leur lignée est tirée de dieux existants ou d'autres entités (comme les nymphes et les monstruosités).

Vous trouverez ci-dessous tout ce que l'on sait sur les douze premiers Titans de la mythologie grecque, dont le pouvoir défiait celui des Olympiens et qui, pendant un certain temps, ont régné sur le cosmos.

Oceanus : Dieu du grand fleuve

En commençant par l'aîné, nous vous présentons Océan. Ce dieu Titan du grand fleuve - également nommé Océan - était marié à sa jeune sœur, la déesse de la mer Téthys. Ensemble, ils partageaient l'héritage de la mer. Potamoi et le Océanidés .

Dans la mythologie grecque, Oceanus était considéré comme un fleuve immense qui encerclait la Terre. Toutes les eaux douces et salées provenaient de cette source unique, ce qui se reflète dans ses enfants, les 3,000 Les dieux de la rivière, collectivement appelés les Potamoi. Lorsque l'idée d'Elysium a été conçue - une vie après la mort où se rendaient les justes - il a été établi qu'elle se trouvait sur les rives d'Oceanus aux extrémités de la Terre. D'autre part, Oceanus avait également une influence sur la régulation des corps célestes qui se posaient et s'élevaient à partir de ses eaux.

Lors de la Titanomachie, Hésiode affirme qu'Océanus a envoyé sa fille, Styx, et sa progéniture pour combattre Zeus. Iliade précise qu'Océanus et Téthys se sont tenus à l'écart de la Titanomachie et ont hébergé Héra pendant les dix années de guerre. En tant que parents de substitution, ils ont fait de leur mieux pour apprendre à Héra à retenir son sang-froid et à agir de manière rationnelle.

Nous pouvons voir comment cela s'est passé.

De nombreuses mosaïques conservées représentent Océan comme un homme barbu aux longs cheveux poivre et sel, parfois bouclés. Le Titan a une série de pinces de crabe qui sortent de sa chevelure et un regard stoïque. (Oh, et au cas où les pinces de crabe n'auraient pas crié "dieu de l'eau", le bas de son corps ressemblant à un poisson le fera certainement). Son autorité est représentée par le trident qu'il brandit, ce qui provoque l'imagerie dul'ancien dieu de la mer Pontus et Poséidon, dont l'influence est venue avec le pouvoir des nouveaux dieux.

Coeus : Dieu de l'intelligence et de la recherche

Connu comme le dieu Titan de l'intelligence et de la recherche, Coeus a épousé sa sœur, Phoebe, et le couple a eu deux filles : les titannes Asteria et Leto. En outre, Coeus est identifié au pilier nord des cieux dans la mythologie grecque. Il est l'un des quatre frères qui ont retenu leur père lorsque Cronos a castré Uranus, solidifiant ainsi leur loyauté envers leur plus jeune frère et leur avenir.roi.

Dans la cosmologie grecque, les piliers du ciel sont les coins nord, sud, ouest et est de la Terre. Ils maintiennent le ciel en l'air et en place. C'est aux frères Titans - Coeus, Crius, Hyperion et Iapetus - qu'il incombait de soutenir le ciel pendant le règne de Cronus, jusqu'à ce qu'Atlas soit condamné à en supporter seul le poids à la suite de la Titanomachie.

En fait, Coeus était l'un des nombreux Titans qui se sont rangés du côté de Cronus pendant la Titanomachie, et il a ensuite été banni au Tartare avec les autres qui sont restés fidèles à l'ancienne puissance. En raison de sa loyauté défavorable et de son emprisonnement éternel, il n'existe aucune effigie connue de Coeus. Cependant, il a un égal dans le panthéon romain nommé Polus, qui est l'incarnation de l'axe que les Titanomachie et les Titanomachie.Les constellations célestes tournent autour.

Par ailleurs, ses deux filles sont considérées comme des Titans à part entière - une identité qui se perpétue en grande partie avec les autres descendants des douze premiers enfants de Gaïa et d'Uranus. Malgré l'allégeance troublante de leur père tout au long de la mythologie grecque, les deux filles ont été amoureusement poursuivies par Zeus après la chute des Titans.

Crius : Dieu des constellations célestes

Crius est le dieu Titan des constellations célestes. Il était marié à sa demi-sœur, Eurybia, et était le père des Titans Astraeus, Pallas et Perses.

Tout comme son frère Coeus, Crius était chargé de soutenir un coin du ciel, représentant le pilier sud jusqu'à la Titanomachie. Il a combattu les Olympiens rebelles avec ses frères Titans et a également été emprisonné dans le Tartare lorsque tout a été dit et fait.

Contrairement à beaucoup d'autres dieux du panthéon, Crius ne fait partie d'aucun mythe rédempteur. Son empreinte sur le monde grec est celle de ses trois fils et de ses prestigieux petits-enfants.

En commençant par le fils aîné, Astraeus était le dieu du crépuscule et du vent, et le père des Anemoi Astrea, et le Astra Planeta par son épouse, la déesse titane de l'aube, Eos. Les Anemoi étaient un ensemble de quatre divinités du vent comprenant Boreas (le vent du nord), Notus (le vent du sud), Eurus (le vent de l'est) et Zephyrus (le vent de l'ouest), tandis que les Astra Planeta étaient des planètes littérales. Astrea, leur fille unique et individualiste, était la déesse de l'innocence.

Ensuite, les frères Pallas et Perses se distinguent par leur force brute et leur affinité pour la violence. Plus précisément, Pallas est le dieu Titan de la guerre et de l'artisanat de guerre et l'époux de sa cousine Styx. Le couple a eu un certain nombre d'enfants, allant des personnifiés Nike (la victoire), Kratos (la force), Bia (la colère violente) et Zelus (le zèle), à la monstruosité la plus malveillante, la serpentine Scylla.En outre, le Styx étant un fleuve qui coulait dans les Enfers, le couple a eu plusieurs Fontes (fontaines) et Lacus (lacs) en tant qu'enfants.

Enfin, le plus jeune frère, Persès, dieu de la destruction, épousa leur autre cousine, Astéria, qui donna naissance à Hécate, déesse de la sorcellerie et des carrefours.

Hypérion : Dieu de la lumière céleste

Le prochain sur notre liste de titans est le dieu du soleil lui-même, Hypérion.

Époux de sa sœur Théa et père du dieu soleil Hélios, de la déesse lune Séléné et de la déesse de l'aube Eos, Hypérion n'est curieusement pas mentionné dans les récits de la Titanomachie. On ne sait pas s'il a participé à l'un ou l'autre camp ou s'il est resté neutre.

Peut-être qu'Hypérion, en tant que dieu de la lumière, ne devait pas être emprisonné du point de vue de la religion de la Grèce antique. Finalement, comment expliquer que le soleil brille toujours à l'extérieur ? si Si le dieu de la lumière était piégé dans le no man's land sous la Terre, ce ne serait pas le cas (à moins qu'Apollo n'entre en jeu).

Ceci étant dit, il était un autre des Piliers des Cieux et bien qu'il ne soit pas clairement indiqué sur quoi il avait le contrôle, de nombreux érudits spéculent qu'il avait le contrôle de l'Est : une croyance largement influencée par le fait que sa fille était le ciel de l'aube. Son soutien à un Pilier est une preuve suffisante pour théoriser qu'Hypérion a suivi la tendance des autres à se ranger du côté de Cronos pendant la période de laCet emprisonnement hypothétique serait la raison pour laquelle le jeune Apollon a pris la barre du dieu de la lumière du soleil.

Iapetus : Dieu du cycle de vie moral

Iapetus est le dieu Titan du cycle de vie des mortels et, peut-être, de l'artisanat. Soutenant les cieux occidentaux, Iapetus était l'époux de l'Océanide Clymène et le père des Titans Atlas, Prométhée, Epiméthée, Menoetius et Anchiale.

L'influence de Iapetus sur la mortalité et l'artisanat se reflète dans les fautes de ses enfants, qui eux-mêmes - au moins Prométhée et Epiméthée - étaient censés avoir participé à la création de l'humanité. Les deux Titans sont eux-mêmes des artisans, et bien qu'ils soient pleins d'affection, ils sont tous les deux trop rusés ou trop stupides pour leur propre bien.

Par exemple, Prométhée, dans toute sa fourberie, a donné à l'humanité le feu sacré, et Epiméthée a volontairement épousé Pandore connue pour la boîte de Pandore après avoir été en particulier ont été avertis de ne pas le faire.

De plus, tout comme Coeus et Crius - et peut-être aussi Hypérion - Iapetus était considéré comme farouchement loyal au règne de Cronos. Ce fanatisme a déteint sur ses fils Atlas et Menoetius, qui se sont battus avec ferveur et sont tombés lors de la Titanomachie. Alors qu'Atlas a été forcé de suspendre les Cieux sur ses épaules, Zeus a frappé Menoetius avec l'un de ses foudres et l'a piégé dans le Tartare.

En ce qui concerne l'apparence, certaines statues sont censées ressembler à Iapetus, la plupart montrant un homme barbu tenant une lance, bien qu'aucune ne soit confirmée. Ce qui se passe souvent, c'est que la plupart des Titans qui ont été piégés dans les ténèbres du Tartare ne sont pas populaires et ne sont donc pas immortalisés, comme c'est le cas d'Océanus.

Cronus : Dieu du temps destructeur

Enfin, nous présentons Cronus, le petit frère des Titans et, sans doute, le plus tristement célèbre. Des douze Titans grecs originels, ce dieu a certainement la plus mauvaise réputation de la mythologie grecque.

Cronus est le dieu du temps destructeur et a épousé sa sœur, la titanesse Rhéa. Il a engendré Hestia, Hadès, Déméter, Poséidon, Héra et Zeus par Rhéa. Ces nouveaux dieux finiront par causer sa perte et s'emparer du trône cosmique.

Entre-temps, il a eu un autre fils avec l'Océanide Philyra : le sage centaure Chiron. L'un des rares centaures à être reconnu comme civilisé, Chiron est célébré pour ses connaissances médicinales et sa sagesse. Il formera de nombreux héros et conseillera de nombreux dieux grecs. De plus, en tant que fils d'un Titan, Chiron est en fait immortel.

Dans ses mythes les plus célèbres, Cronos est connu comme le fils qui a castré et déposé son père, Uranus, après que Gaïa ait donné à Cronos la faucille d'adamantine. Par la suite, Cronos a régné sur le cosmos pendant l'âge d'or. Cette période de prospérité a été considérée comme l'âge d'or de l'humanité, puisqu'elle ne connaissait pas la souffrance, ne nourrissait pas de curiosité et adorait docilement les dieux ; elle a précédé de loin l'ère de la guerre froide et de la guerre froide.des époques plus creuses où l'homme s'est familiarisé avec la lutte et s'est éloigné des dieux.

D'autre part, Cronos est également connu comme le père qui mangeait ses enfants en bas âge - sauf le petit Zeus, bien sûr, qui s'est échappé lorsque son père a avalé un rocher. La compulsion a commencé lorsqu'il a réalisé qu'il pouvait lui aussi être usurpé par ses enfants.

Comme son plus jeune fils a échappé à l'ingestion, Zeus libère ses frères et sœurs après avoir empoisonné Cronos et déclenché le début de la Titanomachie. Il libère également ses oncles, les Cyclopes - des êtres géants borgnes - et les Hécatonchires - des êtres géants dotés de cinquante têtes et de cent bras - pour aider à changer les marées de la guerre en sa faveur.

Malgré la force supérieure du dieu Titan et de ses alliés dispersés, les dieux grecs l'emportent. La passation de pouvoir ne s'est pas faite tout à fait proprement, Zeus découpant Cronos et le jetant, ainsi que quatre des douze Titans originels, dans le Tartare pour leur participation à la guerre. À partir de ce moment-là, ce sont officiellement les dieux de l'Olympe qui règnent sur le cosmos.

En fin de compte, c'est l'obsession de Cronus pour le pouvoir qui a conduit à la chute des Titans. Après la Titanomachie, on ne sait plus grand-chose de Cronus, bien que certaines variations ultérieures de la mythologie le citent comme ayant été pardonné par Zeus et autorisé à régner sur l'Elysium.

Thea : Déesse de la vue et de l'atmosphère brillante

Théa est la déesse titane de la vue et de l'atmosphère brillante. Elle était l'épouse de son frère Hypérion et, à ce titre, elle est la mère des brillants Hélios, Séléné et Eos.

De plus, Thea est fréquemment associée à la divinité primordiale, l'Ether, dont elle représente souvent l'aspect féminin. L'Ether, comme on peut le deviner, était l'atmosphère supérieure et lumineuse du ciel.

À ce propos, Théa porte également un autre nom, Euryphaessa, qui signifie "grand éclat" et dénote probablement sa position en tant que traduction féminine de l'éther primordial.

En tant qu'aînée des Titanides, Théa était très respectée et vénérée, admirablement décrite dans l'hymne homérique à son fils comme "Euryphaessa aux yeux doux". Son tempérament toujours doux est un trait de caractère particulièrement apprécié dans la Grèce antique et, honnêtement, qui n'aime pas un ciel clair et limpide ?

On disait que Théa ne se contentait pas d'éclairer le ciel, mais qu'elle donnait aux pierres précieuses et aux métaux leur éclat, comme elle donnait à ses enfants célestes le leur.

Malheureusement, aucune image complète de Théa n'a survécu, mais on pense qu'elle est représentée dans la frise de la Gigantomachie de l'Alter de Pergame, combattant aux côtés de son fils, Hélios.

Comme beaucoup d'autres Titanades, Théa avait le don de prophétie hérité de sa mère, Gaïa. La déesse avait de l'influence sur les oracles de l'ancienne Thessalie, et un sanctuaire lui était dédié à Phiotis.

Rhéa : déesse de la guérison et de l'accouchement

Dans la mythologie grecque, Rhéa est l'épouse de Cronos et la mère des six jeunes dieux qui ont fini par renverser les Titans. Elle est la déesse Titane de la guérison et de l'accouchement, connue pour soulager les douleurs de l'accouchement et une multitude d'autres maladies.

Malgré ses nombreux accomplissements en tant que déesse, Rhéa est surtout connue dans la mythologie pour avoir trompé son mari, Cronos. Contrairement aux scandales habituels associés aux dieux grecs, cette tromperie était bien moins grave (après tout, comment oublier qu'Aphrodite et Arès se sont fait prendre dans un filet par Héphaïstos) ?

L'histoire raconte que Cronos a commencé à avaler ses enfants à la suite d'une prophétie accordée par Gaia, ce qui l'a conduit à un état de paranoïa inébranlable. Alors, malade de voir ses enfants régulièrement enlevés et mangés, Rhéa a donné à Cronos une pierre enveloppée de langes à avaler à la place de son sixième et dernier fils, Zeus. Cette pierre est connue sous le nom de "pierre de la mort". omphalos Selon les personnes interrogées, elle peut être aussi grande qu'une montagne ou qu'un rocher standard trouvé à Delphes.

En outre, pour que Rhéa puisse sauver son fils, elle l'a fait héberger dans une grotte en Crète, le pays autrefois gouverné par le roi Minos, jusqu'à ce qu'il atteigne l'âge adulte. Une fois qu'il a pu le faire, Zeus a infiltré le cercle intérieur de Cronos, a libéré ses frères et sœurs et a déclenché une grande guerre qui a duré 10 ans pour déterminer une fois pour toutes qui régnait vraiment sur le cosmos. Comme elle est restée à l'écart de la Titanomachie, Rhéa a survécu à la guerre et, en tant que femme libre, elle est restée en vie.Sa résidence est en grande partie liée à la déesse mère phrygienne, Cybèle, à laquelle elle était régulièrement associée.

Dans des récits distincts impliquant Rhea, après sa deuxième Le roi des dieux anticipait plus ou moins le tourment de son épouse jalouse, Héra, à l'égard de l'enfant illégitime.

On peut féliciter Zeus d'avoir su anticiper, mais hélas, Héra a ses habitudes. Une fois adulte, Dionysos a été atteint de folie par la déesse du mariage. Il a erré pendant plusieurs années jusqu'à ce que sa mère adoptive, Rhéa, guérisse son mal.

A l'inverse, on dit aussi qu'Héra avait jeté Dionysos aux Titans après sa premier Rhéa avait été celle qui avait ramassé des fragments du jeune dieu pour lui permettre de renaître.

Thémis : déesse de la justice et du conseil

Thémis, également connue sous le nom de Dame Justice, est une déesse Titane de la justice et du conseil. Elle interprétait la volonté des dieux et, à ce titre, sa parole et sa sagesse étaient incontestées. D'après Hésiode dans son œuvre, Théogonie Thémis est la seconde épouse de Zeus après qu'il ait mangé sa première femme, l'Océanide Métis.

Aujourd'hui, si Thémis est représentée par une femme aux yeux bandés tenant une balance, il s'agit d'une femme qui n'a pas les yeux fermés. petit extrême de penser que quelque chose comme fou alors que le neveu de son amoureux mangeant sa femme - qui est aussi sa nièce - passe inaperçu. N'est-ce pas la raison pour laquelle ils ont renversé Cronus ? Parce qu'il avait commencé à manger les autres au nom du maintien d'un règne de longue durée ?

Ahem.

Quoi qu'il en soit, après que Thémis eut épousé Zeus, elle donna naissance aux trois Horae (les Saisons) et, occasionnellement, les trois Moirai (les Parques).

Comme beaucoup de ses consœurs, elle était une prophétesse qui était autrefois suivie à Delphes. Son hymne orphique la désigne comme la "vierge aux beaux yeux ; c'est d'abord de toi seule qu'ont été connus les oracles prophétiques aux hommes, donnés depuis les profonds recoins de la fane de la Pytho sacrée, où tu règnes en renommée".

Pytho, nom archaïque de Delphes, était le siège des prêtresses pythiques. Bien qu'Apollon soit plus communément associé à ce lieu, la mythologie grecque cite Thémis comme ayant organisé la construction du centre religieux, sa mère, Gaïa, ayant été le premier dieu prophétique à transmettre des messages à l'oracle.

Mnémosyne : déesse de la mémoire

Déesse grecque de la mémoire, Mnémosyne est surtout connue pour être la mère des neuf Muses par son neveu, Zeus. Il est bien connu que l'esprit est une chose puissante et que les souvenirs eux-mêmes ont un pouvoir immense. Plus encore, c'est la mémoire qui permet le développement de la créativité et de l'imagination.

Dans son propre hymne orphique, Mnémosyne est décrite comme la "source de la sainte et douce parole Neuf", puis comme "toute puissante, agréable, vigilante et forte" Les Muses elles-mêmes sont célèbres pour leur influence sur les innombrables créateurs de la Grèce antique, car la source d'inspiration d'un individu dépendait inévitablement de la bonté imposée par les Muses.

Par exemple, vous est-il déjà arrivé d'être soudainement frappé par l'inspiration, mais au moment d'écrire la grande idée que vous avez eue, vous oubliez ce qu'elle était ? Oui, nous pouvons remercier Mnémosyne et les Muses pour cela. Ainsi, bien que ses filles puissent être la source d'une ou deux grandes idées, Mnémosyne peut tout aussi bien tourmenter les pauvres âmes des artistes qui les vénèrent.

Mais Mnémosyne n'était pas seulement connue pour tourmenter les artistes : dans les ténèbres des Enfers, elle surveillait un bassin qui portait son nom, près de la rivière Léthé.

Pour la petite histoire, les morts buvaient du Léthé pour oublier leur vie passée lorsqu'ils se réincarnaient. C'était une étape cruciale dans le processus de transmigration.

En outre, ceux qui pratiquaient l'orphisme étaient encouragés, lorsqu'ils étaient confrontés à une décision, à boire dans le bassin de Mnémosyne pour arrêter le processus de réincarnation. Comme les âmes se souvenaient de leurs vies antérieures, elles ne parvenaient pas à se réincarner, défiant ainsi l'ordre naturel des choses. Les orphiques souhaitaient rompre le cycle de la réincarnation et vivre éternellement en tant qu'âmes.dans le voile entre le monde tel que nous le connaissons et le monde souterrain.

En ce sens, boire dans le bassin de Mnémosyne était l'étape la plus importante à franchir après la mort pour un Orphique.

Phoebe : Déesse de l'intelligence brillante

Phoebe était la déesse Titan de l'intelligence brillante et était étroitement associée à la lune grâce à sa petite-fille, Artémis, qui prenait souvent l'identité de sa grand-mère bien-aimée. Cette pratique a également été adoptée par Apollon, qui a été appelé par la variante masculine, Phoebus, à plusieurs reprises.

Phoebe est l'épouse de Coeus et la mère dévouée d'Asteria et de Leto. Elle s'est tenue à l'écart du conflit de la guerre des Titans, ce qui lui a évité d'être punie dans le Tartare, contrairement à son mari.

Phoebe ne fait pas exception : deux de ses trois petits-enfants, Hécate et Apollon, ont également acquis un certain degré de capacité prophétique inhérente.

À un moment donné, Phoebe a même tenu la cour à l'oracle de Delphes, un rôle qui lui avait été accordé par sa sœur Thémis. Après avoir fait don de l'oracle de Delphes à Apollon, le "centre du monde" est resté un haut lieu de l'oraculaire.

Dans la mythologie romaine tardive, Phoebe est étroitement associée à Diane, car les frontières sont devenues floues en ce qui concerne les déesses lunaires. Une confusion similaire se produit lorsqu'il s'agit de distinguer Séléné de Phoebe, d'Artémis (qui, comme par hasard, est également appelée Phoebe), de Luna et de Diane dans d'autres pratiques générales gréco-romaines.

Téthys : Mère des dieux fluviaux

Téthys est l'épouse d'Océan et la mère d'un certain nombre de divinités puissantes, dont les abondants Potamoi et les opulents Océanides. En tant que mère des dieux des rivières, des nymphes de la mer et des nymphes des nuages (une partie des Océanides connue sous le nom d'"Océanides"), Téthys est la mère des dieux des rivières et des nymphes des nuages. Nephelai ), son influence physique s'est fait sentir dans tout le monde grec.

La poésie grecque hellénistique lui attribue le plus souvent les attributs d'une déesse de la mer, même si son domaine d'influence se limite en grande partie aux puits souterrains, aux sources et aux fontaines d'eau douce.

Là encore, le consensus général est que Téthys et son mari, Océanus, se sont tenus à l'écart de la Titanomachie. Les quelques sources qui citent le couple comme s'étant impliqué les mettent en relation avec l'adoption du sort des Olympiens, se plaçant ainsi en opposition directe avec leurs frères et sœurs par ailleurs dominateurs.

Un certain nombre de mosaïques de Téthys ont survécu, représentant la Titanesse comme une belle femme aux cheveux sombres et flottants, avec un ensemble d'ailes sur sa tempe. Elle porte des boucles d'oreilles en or et un serpent enroulé autour de son cou. Habituellement, son visage décorait les murs des bains publics et des piscines. Au musée de la mosaïque de Zeugma à Gaziantep, en Turquie, des mosaïques vieilles de 2 200 ans représentent Téthys etOceanus ont été mises au jour à côté des mosaïques de leurs nièces, les neuf Muses.

Autres Titans dans la mythologie grecque

Bien que les douze Titans susmentionnés soient les plus connus, il y avait en fait d'autres Titans connus dans le monde grec. Leur rôle était varié et beaucoup sont peu connus en dehors du fait qu'ils sont les parents d'un acteur plus important de la mythologie. Ces Titans plus jeunes, comme on les appelle fréquemment, sont la deuxième génération de dieux plus anciens qui restent toujours distincts des nouveaux dieux de l'Olympe.

Bien que de nombreux Titans plus jeunes aient été évoqués dans les sections précédentes, nous passerons ici en revue les descendants qui n'ont pas été mentionnés.

Dione : la reine divine

La Dione, qui est parfois considérée comme le treizième Titan, est souvent représentée comme une Océanide et un oracle à Dodone. Elle était vénérée aux côtés de Zeus et souvent interprétée comme un aspect féminin de la divinité suprême (son nom se traduit à peu près par "reine divine").

Dans de nombreux mythes, elle est considérée comme la mère de la déesse Aphrodite, née d'une liaison avec Zeus, ce qui est principalement mentionné dans la Iliade par Homère, tandis que Théogonie En revanche, selon certaines sources, Dioné serait la mère du dieu Dionysos.

Eurybia : déesse des vents soufflants

Eurybia est mentionnée comme la demi-sœur de Crius, bien qu'elle soit également classée parmi les Titans dans la mythologie. En tant que déesse mineure des Titans, elle est la fille de Gaia et de la divinité de la mer Pontus, qui lui a accordé la maîtrise des mers.

Les marins de l'Antiquité auraient certainement fait de leur mieux pour l'apaiser, bien qu'elle ne soit guère mentionnée en dehors de sa relation maternelle avec les Titans Astraeus, Pallas et Perses.

Eurynome

Océanide à l'origine, Eurynome était la mère des Organismes de bienfaisance (Dans la mythologie, Eurynome est parfois considérée comme la troisième épouse de Zeus.

Les Charités étaient un ensemble de trois divinités qui faisaient partie de l'entourage d'Aphrodite, leurs noms et leurs rôles changeant au cours de l'histoire grecque.

Lelantus

Moins connu et très controversé, Lelantus serait le fils des Titans grecs Coeus et Phoebe. Il était le dieu de l'air et des forces invisibles.

Il est peu probable que Lelantus ait participé à la Titanomachie. On ne sait pas grand-chose de cette divinité, si ce n'est qu'elle a une fille plus connue, la chasseresse Aura, déesse titane de la brise matinale, qui s'était attiré les foudres d'Artémis après avoir fait une remarque sur son corps.

À la suite de cette histoire, Aura était extrêmement fière de sa virginité et affirmait qu'Artémis semblait "trop féminine" pour être vraiment une déesse vierge. Comme Artémis a immédiatement réagi par colère, elle a tendu la main à la déesse Némésis pour qu'elle se venge.

À un moment donné, Aura a donné naissance à des jumeaux issus de l'agression précédente de Dionysos et, après en avoir mangé un, le second a été sauvé par nulle autre qu'Artémis.

L'enfant fut nommé Iacchus et devint un fidèle serviteur de la déesse des moissons, Déméter. Il aurait joué un rôle essentiel dans le début des Mystères d'Éleusis, lorsque des rites sacrés en l'honneur de Déméter étaient célébrés chaque année à Éleusis.

Qui étaient Ophion et Eurynome ?

Ophion et Eurynome étaient, selon une cosmogonie rédigée par le penseur grec Pherecydes de Syros vers 540 avant notre ère, des Titans grecs qui régnaient sur la Terre avant l'ascension de Cronos et de Rhéa.

Dans cette variante de la mythologie grecque, Ophion et Eurynome sont présumés être les enfants aînés de Gaïa et d'Uranus, bien que leur véritable origine ne soit pas explicitement indiquée, ce qui ferait d'eux deux Titans supplémentaires par rapport aux douze Titans d'origine.

En outre, la paire a fait Comme le rappelle Pherecydes, Ophion et Eurynome ont été jetés dans le Tartare - ou dans l'Océan - par Cronos et Rhéa qui, selon le poète grec Lycophron, excellait dans la lutte.

En dehors des récits largement manquants de Phérécyde, Ophion et Eurynome ne sont généralement pas mentionnés dans le reste de la mythologie grecque. Nonnus de Panopolis, poète épique grec de l'époque impériale de Rome, fait référence au couple par l'intermédiaire d'Héra dans son poème épique du Ve siècle après Jésus-Christ, Dionysiaca La déesse laisse entendre qu'Ophion et Eurynome résident tous deux dans les profondeurs de l'océan.