Y 12 Titan Groeg: Duwiau Gwreiddiol Gwlad Groeg Hynafol

Ni ddechreuodd y grefydd Roegaidd gymhleth a oedd yn gyfarwydd i'r hen fyd gyda'r Duwiau Olympaidd enwog, y grŵp a oedd yn cynnwys duwiau enwog fel Zeus, Poseidon, Apollo, Aphrodite, Apollo, ac ati. Yn wir, o flaen y duwiau hyn, Wedi'u henwi ar gyfer eu cartref ar Fynydd Olympus yn rheoli, daeth y Titaniaid Groegaidd, ac roedd deuddeg ohonynt hefyd.

Ni ddigwyddodd y trawsnewidiad o'r Titaniaid i'r Olympiaid, fodd bynnag, yn dawel. Yn lle hynny, arweiniodd brwydr grym epig o'r enw Titanomachy at ddymchwel y Titans a'u lleihau i rolau llai arwyddocaol neu waeth ... gan eu rhwymo yn yr affwys gyntefig a elwir yn Tartarus.

Unwaith mawr, roedd duwiau bonheddig yn eu lle. wedi lleihau i gregyn ohonynt eu hunain, gan ymdrybaeddu yng nghorneli tywyllaf Tartarus.

Fodd bynnag, ni orffennodd chwedl y Titaniaid yn llwyr â'r Titanomachy. Yn wir, roedd llawer o'r Titaniaid yn byw ymlaen, yn bodoli ym mytholeg Roegaidd yn ddirprwyol trwy eu plant a thrwy dduwiau Olympaidd eraill yn honni eu bod yn hynafiaid iddynt.

Pwy Oedd y Titaniaid Groegaidd?

Cyn i ni ymchwilio i bwy oedd y Titans fel unigolion, dylem yn sicr fynd i'r afael â phwy oeddent fel grŵp. Yn Theogony Hesiod, cofnodir y deuddeg Titan gwreiddiol a gwyddys eu bod yn ddeuddeg o blant y duwiau primordial, Gaia (y Ddaear) ac Wranws ​​(yr Awyr).

Roedd y plant hyncred a ddylanwadwyd i raddau helaeth gan ei ferch yn awyr y wawr. Mae ei gefnogaeth i Golofn yn ddigon o dystiolaeth i ddamcaniaethu bod Hyperion wedi dilyn tuedd y lleill yn ochri â Cronus yn ystod y Titanomachy. Y carchar damcaniaethol hwn fyddai'r rheswm pam y cymerodd yr Apolo iau y llyw o fod yn dduw golau'r haul.

Iapetus: Duw'r Cylch Bywyd Moesol

Iapetus yw duw Titan y meidrol cylch bywyd ac, o bosibl, crefftwaith. Yn cefnogi'r Nefoedd Gorllewinol, roedd Iapetus yn ŵr i'r Oceanid Clymene ac yn dad i Titans Atlas, Prometheus, Epimetheus, Menoetius, ac Anchiale.

Adlewyrchir dylanwad Iapetus ar farwoldeb a chrefft yn ei feiau. plant, y credid eu bod eu hunain – o leiaf Prometheus ac Epimetheus – wedi bod â llaw mewn creu dynolryw. Mae'r ddau Titan yn grefftwyr eu hunain, ac er eu bod yn llawn serch, y mae pob un yn gwbl rhy gyfrwys neu'n hollol ffôl er eu lles eu hunain.

Er enghraifft, Prometheus, yn ei holl ddichellion, a roddodd dân cysegredig i ddynolryw, a Priododd Epimetheus Pandora o'i wirfodd a oedd yn adnabyddus am focs Pandora ar ôl cael ei rybuddio yn benodol i beidio.

Ymhellach, yn debyg iawn i Coeus a Crius – Hyperion hefyd o bosibl – credid bod Iapetus yn ffyrnig o ffyddlon i Cronus' rheol. Rhwbiodd y ffanatigiaeth hon i ffwrdd ar ei feibion ​​​​Atlas a Menoetius, a ymladdodd yn ffyrnig ac a syrthiodd yn ystod yTitanomachy. Tra bu'n rhaid i Atlas atal y Nefoedd ar ei ysgwyddau, trawodd Zeus Menoetius i lawr ag un o'i daranfolltau a'i ddal yn Tartarus. Cyffelybiaeth Iapetus – y rhan fwyaf yn dangos dyn barfog yn cribo gwaywffon – er nad oes un yn cael ei gadarnhau. Yr hyn sy'n digwydd yn aml yw nad yw'r rhan fwyaf o'r Titaniaid hynny a oedd yn gaeth yng ngwyll wyllt Tartarus yn cael eu dilyn yn boblogaidd, felly nid ydynt yn debygol o gael eu hanfarwoli fel y gwelir yn Oceanus.

Cronus: Duw Amser Dinistriol

Yn olaf yn cyflwyno Cronus: brawd bach y nythaid Titan a, gellir dadlau, y mwyaf gwaradwyddus. O'r deuddeg Titan Groeg gwreiddiol, mae gan y duw Titan hwn yn sicr yr enw gwaethaf ym mytholeg Groeg.

Cronus yw duw amser dinistriol ac roedd yn briod â'i chwaer, y Titaness Rhea. Roedd yn dad i Hestia, Hades, Demeter, Poseidon, Hera, a Zeus gan Rhea. Bydd y duwiau newydd hyn yn cael eu dadwneud yn y pen draw ac yn cymryd yr orsedd gosmig drostynt eu hunain.

Yn y cyfamser, roedd ganddo fab arall gyda'r Oceanid Philyra: y canwr doeth Chiron. Roedd Chiron yn un o'r ychydig ganrifoedd i gael ei gydnabod yn wâr, ac roedd yn cael ei ddathlu am ei wybodaeth feddygol a'i ddoethineb. Byddai'n hyfforddi nifer o arwyr ac yn gweithredu fel cyngor i dduwiau Groegaidd niferus. Hefyd, fel mab aTitan, roedd Chiron i bob pwrpas yn anfarwol.

Yn ei chwedlau enwocaf, mae Cronus yn cael ei adnabod fel y mab a ysbaddodd a diorseddodd ei hen ŵr, Wranws, ar ôl i Gaia roi'r cryman adamantin i Cronus. Yn yr amser wedi hynny, roedd Cronus yn rheoli'r cosmos yn ystod yr Oes Aur. Cofnodwyd y cyfnod hwn o ffyniant i fod yn oes aur dynolryw, gan nad oeddent yn gwybod dim dioddefaint, heb chwilfrydedd, ac yn addoli'r duwiau yn ufudd; bu'n rhagflaenu'r oesoedd llawer mwy dihysbydd pan ddaeth dyn yn gyfarwydd ag ymryson ac ymbellhau oddi wrth y duwiau.

Yr ochr arall i bethau, gelwir Cronus hefyd yn dad a fwytaodd ei blant bach – ac eithrio'r y baban Zeus, wrth gwrs, a ddihangodd pan lyncodd ei dad graig yn lle hynny. Dechreuodd yr orfodaeth pan sylweddolodd y gallai ef, hefyd, gael ei drawsfeddiannu gan ei blant.

Ers i'w fab ieuengaf ddianc rhag llyncu, rhyddhaodd Zeus ei frodyr a chwiorydd ar ôl gwenwyno Cronus a sbardunodd ddechrau'r Titanomachy. Yn yr un modd rhyddhaodd ei ewythrod, y Cyclopes – bodau unllygeidiog enfawr – a’r Hecatonchires – bodau anferth â hanner cant o bennau a chant o fraich – i helpu i newid llanw’r rhyfel o’i blaid.

Er gwaethaf hynny. cryfder uwch duw Titan a'i gynghreiriaid gwasgaredig, y duwiau Groegaidd a orfu. Nid oedd trosglwyddo pŵer yn gwbl lân, gyda Zeus yn torri Cronus i fyny a'i daflu, ynghyd â phedwar o'r deuddeg gwreiddiolTitans, i mewn i Tartarus am eu cyfranogiad yn y rhyfel. O hynny ymlaen, y duwiau Olympaidd yn swyddogol oedd yn rheoli’r cosmos.

Yn y diwedd, obsesiwn Cronus ei hun â phŵer a arweiniodd at gwymp y Titaniaid. Ar ôl y Titanomachy, ychydig a gofnodwyd o Cronus, er bod rhai amrywiadau diweddarach o fytholeg yn ei ddyfynnu fel un a gafodd faddeuant gan Zeus a rheolaeth a ganiateir dros Elysium.

Thea: Duwies Golwg a'r Atmosffer Disglair

Thea yw duwies golwg y Titan a'r awyrgylch disglair. Yr oedd hi yn wraig i'w brawd, Hyperion, ac fel y cyfryw y mae yn fam i'r disgleiriach Helios, Selene, ac Eos.

Yr hyn sy'n fwy yw bod Thea yn aml yn cael ei gysylltu â'r duwdod primordial, Aether, yn cael ei adnabod yn aml. fel agwedd fenywaidd arno. Aether, fel y gellid dyfalu yn ôl pob tebyg, oedd yr awyrgylch uwch llachar yn yr awyr.

Ar y nodyn hwnnw, nodir Thea hefyd ag enw arall, Euryphaessa, sy'n golygu “llydan ddisglair” ac mae'n debyg yn dynodi ei safle fel y cyfieithiad benywaidd o'r primordial Aether.

Fel yr hynaf o'r Titanides, roedd Thea yn uchel ei pharch ac yn uchel ei pharch, y cyfeirir ati'n glodwiw yn yr emyn Homerig i'w mab fel “Euryphaessa ysgafn ei lygaid.” Mae ei thymer gyson dyner yn nodwedd sy’n cael ei gwerthfawrogi’n arbennig yn yr hen Roeg ac, a dweud y gwir, pwy sydd ddim yn caru awyr lachar, glir?

Dweud nad dim ond yr awyr a oleuodd Thea. Yr oeddyn credu ei bod wedi rhoi eu llewyrch i drysorau a metelau gwerthfawr, yn debyg iawn iddi roi eu plant nefol nhw.

Yn anffodus, nid oes unrhyw ddelweddau cyflawn o Thea wedi goroesi, fodd bynnag, credir ei bod yn cael ei darlunio yn ffris y Pergamon Alter o'r Gigantomachy, yn ymladd yn ymyl ei mab, Helios.

Fel llawer o Titanadau eraill, etifeddodd Thea y ddawn o broffwydoliaeth gan ei mam, Gaia. Daliodd y dduwies ddylanwad ymhlith oraclau yn Thesaly hynafol, gyda chysegrfa wedi ei chysegru iddi yn Phiotis.

Rhea: Duwies Iachau a Genedigaeth

Er gwaethaf ei llwyddiannau niferus fel duwies, mae Rhea yn fwyaf adnabyddus ym mytholeg am dwyllo ei gŵr, Cronus . Yn wahanol i'r math arferol o sgandal sy'n gysylltiedig â'r duwiau Groegaidd, roedd y twyll hwn yn llawer dof o'i gymharu. (Wedi'r cyfan, sut y gallem o bosibl anghofio Aphrodite ac Ares yn cael eu dal mewn rhwyd ​​gan Hephaestus)?

Yn ôl yr hanes, dechreuodd Cronus lyncu ei blant ar ôl rhyw broffwydoliaeth a roddwyd gan Gaia, a'i gyrrodd i gyflwr di-sigl o baranoia. Felly, yn sâl o gael ei phlant i gael eu cymryd a'u bwyta fel mater o drefn, rhoddodd Rhea garreg wedi'i lapio mewn swaddlo i Cronusdillad i'w llyncu yn lle ei chweched mab a'r olaf, Zeus. Gelwir y graig hon yn garreg omphalos – wedi’i chyfieithu fel y garreg “bogail” – ac yn dibynnu ar y gofyn, gallai fod mor fawr â mynydd neu mor fawr â chraig hefty safonol a geir yn Delphi.

Ymhellach, er mwyn i Rhea achub ei mab, cafodd ei gadw mewn ogof yn Creta, y wlad a oedd unwaith yn cael ei rheoli gan y Brenin Minos, nes ei fod yn oedolyn ifanc. Unwaith y llwyddodd, ymdreiddiodd Zeus i gylch mewnol Cronus, rhyddhaodd ei frodyr a chwiorydd, a chychwynnodd ryfel mawr a barodd 10 mlynedd i benderfynu unwaith ac am byth pwy oedd yn rheoli'r cosmos mewn gwirionedd. Ers iddi aros allan o'r Titanomachy, goroesodd Rhea y rhyfel ac, fel dynes rydd, bu'n byw mewn palas yn Phrygia. Mae ei phreswyliad yn gysylltiedig i raddau helaeth â'r fam dduwies Phrygian, Cybele, y bu'n gysylltiedig â hi fel mater o drefn.

Mewn chwedlau ar wahân yn ymwneud â Rhea, ar ôl ei ail genedigaeth, rhoddwyd Dionysus babanod i y dduwies fawr gan Zeus iddi ei chodi. Fwy neu lai, roedd Brenin y Duwiau yn rhagweld ei wraig genfigennus, Hera, yn poenydio'r plentyn anghyfreithlon.

Pa rai, gellir rhoi propiau i Zeus i feddwl ymlaen llaw, ond gwaetha'r modd, mae gan Hera ei ffyrdd. Pan oedd wedi tyfu, roedd Dionysus yn cael ei gystuddiau â gwallgofrwydd gan dduwies y briodas. Bu'n crwydro'r wlad am rai blynyddoedd nes i'w fam fabwysiadol, Rhea, wella ei gystudd.

I'r gwrthwyneb, dywedir hefyd i Hera daflu Dionysus iy Titaniaid ar ôl ei gyntaf eni, a arweiniodd at iddynt rwygo Dionysus yn ddarnau. Rhea oedd yr un i godi tameidiau o'r duw ifanc er mwyn iddo gael ei aileni.

Themis: Duwies Cyfiawnder a Chwnsler

Themis, a elwir hefyd yn annwyl fel Arglwyddes Ustus y dyddiau hyn, yn dduwies Titan cyfiawnder a chyngor. Dehonglodd hi ewyllys y duwiau; fel y cyfryw, aeth ei gair a'i doethineb yn ddiammheu. Yn ôl Hesiod yn ei waith, Theogony , Themis yw ail wraig Zeus ar ôl iddo fwyta ei wraig gyntaf, yr Oceanid Metis.

Nawr, tra gall Themis gael ei gynrychioli gan fenyw â mwgwd dros ei lygaid. gan ddal cloriannau heddiw, mae'n ychydig eithafol i feddwl rhywbeth mor wallgof ag yr aeth ei nai serch yn bwyta ei wraig – hefyd ei nith – heb i neb sylwi. Onid dyna’r rheswm iddyn nhw ddymchwel Cronus? Oherwydd iddo ddechrau bwyta eraill yn enw cynnal teyrnasiad hirhoedlog?

Ahem.

Beth bynnag, ar ôl i Themis briodi â Zeus, rhoddodd hi enedigaeth i'r tri Horae (y Tymhorau) ac, yn achlysurol, y tri Moirai (y Tynged).

Fel llawer o'i chwiorydd, roedd hi'n broffwydes a'i dilynwr unwaith yn Delphi. Mae ei hemyn Orphaidd yn ei dynodi fel y “ wyryf hardd-lygaid; yn gyntaf, oddi wrthyt ti yn unig, yr oedd oraclau proffwydol i ddynion yn hysbys, wedi eu rhoi o gilfachau dyfnion y fane yn Pytho cysegredig, lle enwog wyt yn teyrnasu.”

Pytho, enw hynafol ar Delphi,oedd eisteddle yr offeiriaid Pythian. Er gwaethaf y ffaith bod Apollo yn cael ei gysylltu'n fwy cyffredin â'r lleoliad, mae mytholeg Roeg yn rhestru Themis fel un a drefnodd adeiladu'r ganolfan grefyddol, gyda'i mam, Gaia, yn gwasanaethu fel y duw proffwydol cyntaf i drosglwyddo negeseuon i'r oracl.<1

Mnemosyne: Duwies y Cof

Duwies y cof yng Ngwlad Groeg, mae Mnemosyne yn fwyaf adnabyddus fel mam y naw Muses gan ei nai, Zeus. Mae'n hysbys bod y meddwl yn beth pwerus a bod atgofion eu hunain yn dal pŵer aruthrol. Yn fwy na hynny, mae'n atgof sy'n caniatáu datblygiad creadigrwydd a dychymyg.

Yn ei hemyn Orffig ei hun, disgrifir Mnemosyne fel “ffynhonnell y Naw sanctaidd, melys eu hiaith,” ac ymhellach fel “ holl-bwerus, dymunol, gwyliadwrus, a chryf.” Mae'r Muses eu hunain yn enwog am eu dylanwad ar y creaduriaid di-rif yng Ngwlad Groeg hynafol, gan fod ffont ysbrydoliaeth unigolyn yn dibynnu'n anochel ar garedigrwydd yr Muses.

Er enghraifft, a ydych chi erioed wedi cael eich taro'n sydyn gan ysbrydoliaeth. , ond wedyn pan fyddwch chi'n mynd i ysgrifennu pa bynnag syniad mawreddog oedd gennych chi, rydych chi'n anghofio beth ydoedd? Ie, gallwn ddiolch i Mnemosyne a'r Muses am hynny. Felly, er y gall ei merched fod yn ffynhonnell syniad neu ddau wych, gall Mnemosyne boenydio eneidiau tlawd yr union artistiaid sy'n parchunhw.

Eto, nid artistiaid poenydio yw’r cyfan yr oedd Mnemosyne yn adnabyddus amdano. Yn nhywyllwch tywyll yr Isfyd, bu’n goruchwylio pwll a oedd yn dwyn ei henw ger yr afon Lethe.

I ryw gefndir, byddai’r meirw yn yfed o Lethe i anghofio eu bywydau yn y gorffennol wrth gael eu hailymgnawdoliad. Roedd yn gam hollbwysig yn y broses drawsfudo.

Y tu hwnt i hyn, anogwyd y rhai a oedd yn ymarfer Orffism y dylent, wrth wynebu penderfyniad, yfed yn lle hynny o bwll Mnemosyne i atal y broses ailymgnawdoliad. Gan fod yr eneidiau yn cofio eu bywydau blaenorol, ni fyddent yn cael eu hailymgnawdoliad yn llwyddiannus, gan herio trefn naturiol pethau. Dymunai'r Orphics dorri o gylch yr ailymgnawdoliad a byw yn dragwyddol fel eneidiau yn y gorchudd rhwng y byd fel yr ydym yn ei adnabod a'r Isfyd.

Yn yr ystyr hwn, yfed o bwll Mnemosyne oedd y cam pwysicaf i cymryd ar ôl marwolaeth ar gyfer Orphic.

Phoebe: Duwies Dealltwriaeth Disgleirio

Phoebe oedd duwies Titan disgleirio deallusrwydd ac roedd ganddo gysylltiadau agos â'r lleuad diolch i'w hwyres, Artemis, y byddai'n aml yn cymryd hunaniaeth ei nain annwyl. Mabwysiadwyd yr arferiad hefyd gan Apollo, a alwyd gan yr amrywiad gwrywaidd, Phoebus, ar sawl achlysur.

Mae Phoebe yn wraig i Coeus ac yn fam ffyddlon Asteria a Leto. Arhosodd hi allan ogwrthdaro Rhyfel Titan, a thrwy hynny arbedwyd cosb yn Tartarus, yn wahanol i'w gŵr.

I ailadrodd, cynysgaeddwyd llawer o ferched Titaniaid â'r ddawn o broffwydoliaeth. Nid oedd Phoebe yn eithriad: llwyddodd dau o bob tri o'i hwyrion, Hecate ac Apollo, i gaffael rhywfaint o allu proffwydol cynhenid ​​hefyd.

Ar ryw adeg, roedd Phoebe hyd yn oed yn dal llys yn Oracle Delphi: rôl a roddwyd iddi gan ei chwaer, Themis. Ar ôl iddi roi Oracl Delphi i Apollo, roedd “Canolfan y Byd” clodwiw yn parhau i fod yn fan cychwyn llafar.

Ym mytholeg Rufeinig ddiweddarach, mae Phoebe yn gysylltiedig yn agos â Diana, wrth i'r llinellau fynd yn niwlog ar bwy gafodd ei gyfansoddi. fel duwies lleuad. Mae dryswch tebyg yn digwydd wrth wahaniaethu rhwng Selene a Phoebe; oddi wrth Artemis (yr hwn, yn gyfleus, a elwir hefyd Phoebe); o Luna, ac oddi wrth Diana mewn arferion Groeg-Rufeinig cyffredinol eraill.

Tethys: Mam y Duwiau Afon

Yn rhinwedd yr Hellenistic Barddoniaeth Roegaidd, hi a roddir amlaf i briodweddau duwies fôr, hyd yn oed os yw llawer o'i dylanwad wedi'i gyfyngu i danddaearol.wedi'u gwahanu'n gyfleus yn chwe Titans gwrywaidd a chwe Titan benywaidd (a elwir hefyd yn Titanesses, neu fel Titanides). Yn yr Emynau Homerig, cyfeirir yn aml at y Titanidau fel “pennaf y duwiesau.”

Yn gyfan gwbl, mae’r enw “Titans” yn cyfeirio’n ôl at bŵer, gallu, a maint llethol uwch y duwiau Groeg hyn . Mae syniad tebyg yn cael ei adleisio wrth enwi lleuad fwyaf y blaned Sadwrn, a elwir hefyd yn Titan am ei màs mawreddog. Nid yw eu maint a'u cryfder anhygoel yn syndod, o ystyried eu bod wedi'u geni'n uniongyrchol o undeb y Ddaear enfawr a'r Awyr ymestynnol hollgynhwysol. o ffigurau nodedig ym mytholeg Groeg. Wedi'r cyfan, eu mam oedd y fam dduwies yng Ngwlad Groeg hynafol. Yn yr ystyr hwnnw, gall pawb hawlio disgyniad o Gaia. Mae'r mwyaf arwyddocaol o'r brodyr a chwiorydd hyn yn cynnwys yr Hecatonchires, y Cyclopes, eu tad Wranws, a'u hewythr, Pontus. Yn y cyfamser, roedd eu hanner brodyr a chwiorydd yn cynnwys nifer o dduwiau dŵr a anwyd rhwng Gaia a Pontus.

Chwiorydd a digon o'r neilltu, aeth y deuddeg Titan Groeg ymlaen i ddymchwel eu hwrdd chwantus i wella eu bywyd eu hunain a lleddfu'r gofid. o'u mam. Ac eithrio, nid dyna yn hollol sut y chwaraeodd pethau allan.

Cronus – ar ôl bod yr un i ddiorseddu Wranws ​​yn gorfforol – gipiodd reolaeth ar y cosmos. Syrthiodd i mewn yn brydlonffynhonnau, ffynhonnau, a ffynhonnau dŵr croyw.

Eto, y consensws cyffredinol yw bod Tethys a'i gŵr, Oceanus, wedi aros allan o'r Titanomachy. Mae'r ffynonellau cyfyngedig sy'n dyfynnu'r cwpl fel rhai sy'n cymryd rhan yn eu cysylltu â mabwysiadu cyflwr yr Olympiaid, ac felly'n eu gosod eu hunain mewn gwrthwynebiad uniongyrchol i'w brodyr a chwiorydd a oedd fel arall yn tra-arglwyddiaethu.

Mae nifer o fosaigau o Tethys wedi goroesi, yn darlunio y Titaness fel bod yn fenyw hardd gyda gwallt tywyll yn llifo a set o adenydd yn ei theml. Gwelir hi â chlustdlysau aur a sarff wedi ei thorchi o amgylch ei gwddf. Fel arfer, byddai ei gweledigaeth yn addurno waliau baddonau a phyllau cyhoeddus. Yn Amgueddfa Mosaig Zeugma yn Gaziantep, Twrci, mae mosaigau 2,200 oed o Tethys ac Oceanus wedi cael eu dadorchuddio ochr yn ochr â mosaigau eu nithoedd, y naw Muses.

Titans Eraill ym Mytholeg Roeg

Er mai'r deuddeg Titan uchod oedd y rhai sydd wedi'u cofnodi fwyaf, roedd Titans eraill yn hysbys ledled y byd Groeg. Roeddent yn amrywiol yn eu rôl, ac nid yw llawer ohonynt yn enwog y tu allan i fod yn rhiant i chwaraewr mwy mewn chwedloniaeth. Y Titaniaid iau hyn, fel y'u gelwir yn aml, yw'r ail genhedlaeth o dduwiau hŷn sy'n parhau i fod yn wahanol iawn i'r duwiau Olympaidd newydd.

Caniatáu bod llawer o'r Titaniaid iau yn cael eu cyffwrdd yn yr adrannau uchod, yma byddwn yn adolygu'r epil hynnyNi chawsant eu crybwyll.

Dione: Y Frenhines Ddwyfol

Wedi'i chofnodi'n achlysurol fel y trydydd Titan ar ddeg, mae Dione yn cael ei darlunio'n aml fel Oceanid ac Oracl yn Dodona. Addolid hi ochr yn ochr â Zeus ac yn aml dehonglwyd hi i fod yn agwedd fenywaidd o'r duwdod goruchaf (mae ei henw yn trosi'n fras i “frenhines ddwyfol”).

Mewn llawer o fythau y mae hi wedi'i chynnwys, cofnodir mai hi yw'r frenhines ddwyfol. mam y dduwies Aphrodite, a aned o berthynas â Zeus. Crybwyllir hyn yn bennaf yn yr Iliad gan Homer, tra bod Theogony yn nodi mai Oceanid yn unig ydyw. I'r gwrthwyneb, mae Dione wedi'i restru gan rai ffynonellau fel mam y duw Dionysus.

Eurybia: Duwies y Chwythu'r Gwyntoedd

Crybwyllir Eurybia fel gwraig hanner chwaer Crius, er ei bod hi hefyd yn dosbarthu fel Titan mewn mytholeg. Fel mân dduwies Titan, mae hi’n ferch i Gaia a dwyfoldeb y môr Pontus, a roddodd ei meistrolaeth ar y moroedd.

Yn fwy penodol, caniataodd pwerau nefol Eurybia iddi ddylanwadu ar y gwyntoedd tonnog a’r cytserau disglair. Mae'n siŵr y byddai morwyr hynafol wedi gwneud eu gorau i'w dyhuddo, er mai prin y cyfeirir ati y tu allan i berthynas ei mam â'r Titaniaid Astraeus, Pallas, a Perses.

Eurynome

Oceanid, Eurynome yn wreiddiol. oedd mam y Elusennau (y Graces) gan ei chefnder, y duw goruchaf Zeus. Ynmytholeg, mae Eurynome weithiau'n cael ei nodi fel trydedd briodferch Zeus.

Set o dri duwiau oedd yr Elusennau a oedd yn aelodau o fudiad Aphrodite, gyda'u henwau a'u swyddogaethau'n newid drwy gydol hanes Groeg.

Lelantus

Yn llai adnabyddus ac yn destun dadlau cryf, roedd Lelantus yn fab tybiedig i'r Titaniaid Groegaidd Coeus a Phoebe. Ef oedd duw'r awyr a'r lluoedd anweledig.

Mae'n annhebygol i Lelantus gymryd rhan yn y Titanomachy. Ni wyddys lawer am y duwdod hwn, y tu allan iddo yr oedd ganddo ferch fwy adnabyddus, yr heliwr Aura, Titan dduwies awel y bore, a gasglodd Artemis ar ôl gwneud sylw am ei chorff.

Yn dilyn y stori, roedd Aura yn hynod falch o’i gwyryfdod a honnodd fod Artemis yn ymddangos yn “rhy fenywaidd” i fod yn wir dduwies wyryf. Wrth i Artemis ymateb yn syth o ddigofaint, estynodd at y dduwies, Nemesis, i ddial.

O ganlyniad, ymosodwyd ar Aura gan Dionysus, ei phoenydio, a'i gyrru'n wallgof. Ar ryw adeg, rhoddodd Aura enedigaeth i efeilliaid o ymosodiad cynharach Dionysus ac wedi iddi fwyta un, achubwyd yr ail gan neb llai nag Artemis.

Enwwyd y plentyn yn Iacchus, a daeth yn weinydd ffyddlon i'r duwies cynhaeaf, Demeter; dywedir iddo chwarae rhan hanfodol wrth gychwyn y Dirgelion Eleusinian, pan oedd defodau cysegredig er anrhydedd i Demeter yn cael eu perfformio'n flynyddol arEleusis.

Pwy Oedd Offion ac Eurynome?

Roedd Ophion ac Eurynome, yn dilyn cosmogoni a ysgrifennwyd gan y meddyliwr Groegaidd Pherecydes o Syros rywbryd yn 540 BCE, yn Titaniaid Groegaidd a oedd yn rheoli'r Ddaear cyn esgyniad Cronus a Rhea.

Yn yr amrywiad hwn o chwedloniaeth Roegaidd, tybiwyd mai Ophion ac Eurynome oedd plant hynaf Gaia ac Wranws, er nad yw eu gwir darddiad wedi'i nodi'n benodol. Byddai hyn yn eu gwneud yn ddau ychwanegol i'r deuddeg Titan gwreiddiol.

Yn ogystal, roedd y pâr yn byw ar Fynydd Olympus, yn debyg iawn i dduwiau cyfarwydd yr Olympiaid. Fel y mae Pherecydes yn cofio, bwriwyd Ophion ac Eurynome i Tartarus – neu i Oceanus – gan Cronus a Rhea a oedd, yn ôl y bardd Groegaidd Lycophron, yn ardderchog am reslo.

Y tu allan i'r hanesion coll i raddau helaeth o Pherecydes, Ophion , ac ni chrybwyllir Eurynome yn gyffredinol yng ngweddill chwedloniaeth Roegaidd. Mae Nonnus o Panopolis, bardd epig Groegaidd yn ystod oes imperialaidd Rhufain, yn cyfeirio at y cwpl trwy Hera yn ei gerdd epig o'r 5ed ganrif OC, Dionysiaca , gan fod y dduwies yn awgrymu bod Ophion ac Eurynome ill dau yn byw yn nyfnderoedd y cefnfor.

Arweiniodd Rhyfel y Titan a ysgwyd y Ddaear at y cynnydd y duwiau Olympaidd, a'r gweddill yn hanes.

Coeden Deulu y Titaniaid Groegaidd

A bod yn gwbl onest, nid oes ffordd hawdd o ddweud hyn: coeden deulu'r deuddeg Mae Titans yr un mor astrus â choeden deulu'r duwiau Groegaidd, sy'n cael ei dominyddu gan yr Olympiaid.

Yn dibynnu ar y ffynhonnell, gallai fod gan dduw set o rieni gwahanol hollol, neu brawd neu ddau ychwanegol. Ar ben hynny, mae llawer o berthnasau o fewn y ddwy goeden deulu yn losgachol.

Mae rhai brodyr a chwiorydd yn briod.

Mae rhai ewythrod a modrybedd yn cael fflingiau gyda'u nithoedd a'u neiaint.

Mae rhai rhieni'n caru eu plant eu hunain yn achlysurol.

Dim ond y norm yw'r pantheon Groegaidd, fel yr oedd gyda llond llaw o bantheonau Indo-Ewropeaidd eraill wedi'u gwasgaru ledled yr hen fyd.

Fodd bynnag, nid oedd yr hen Roegiaid yn ymdrechu i fyw fel y gwnaeth y duwiau yn yr agwedd hon ar eu bodolaeth. Er bod llosgach yn cael ei archwilio mewn barddoniaeth Greco-Rufeinig, fel yn Metamorphoses y bardd Rhufeinig Ovid, ac mewn celf, roedd y weithred yn dal i gael ei hystyried yn dabŵ cymdeithasol i raddau helaeth.

Wedi dweud hynny, mwyafrif o'r gwreiddiolmae deuddeg Titan yn briod â'i gilydd, gyda Iapetus, Crius, Themis, a Mnemosyne yn eithriadau prin. Gwnaeth y cysylltiadau hyn aduniadau teuluol a bu bywyd personol y genhedlaeth nesaf o dduwiau Groegaidd iawn yn gymhleth i'w dilyn, yn enwedig pan fydd Zeus yn dechrau cael dweud ei dweud am bethau.

Y 12 Titan Groeg

Er eu bod yn dduwiau eu hunain, mae'r Titaniaid Groegaidd yn wahanol i'r duwiau Groegaidd mwy newydd (sef yr Olympiaid) rydyn ni'n fwy cyfarwydd â nhw oherwydd maen nhw'n cynrychioli'r drefn flaenorol. Hwy yw'r hen a'r hynafol; ar ôl iddynt gwympo o rym, ymgymerodd duwiau newydd â'u rôl, a bu bron i enwau'r Titaniaid Groegaidd ar goll yn nhudalennau hanes.

Fodd bynnag, gadewch i Orffistiaeth adfywio enwau nifer o Titaniaid Groegaidd. Mae’r term “Orphic” yn cyfeirio at efelychiad y bardd a’r cerddor chwedlonol, Orpheus, a oedd wedi meiddio herio Hades, duw marwolaeth Groeg a’r isfyd, yn y myth am ei wraig, Eurydice. Roedd y gweinidog chwedlonol wedi disgyn i dywyllwch yr Isfyd ac wedi byw i adrodd yr hanes.

Ar ochr arall pethau, gallai “Orphic” ymwneud â'r mudiad crefyddol Groegaidd a adnabyddir fel Orphism a ddaeth i'r amlwg yn ystod y 7fed ganrif BCE. Anrhydeddodd Ymarferwyr Orffaeth dduwiau eraill a aeth i'r Isfyd a dychwelyd, megis Dionysus a duwies y Gwanwyn, Persephone.

Mewn tro eironig o ddigwyddiadau,credid mai’r Titans oedd achos marwolaeth Dionysus, ond fe gyrhaeddwn ni yn nes ymlaen. (Rhag ofn eich bod yn pendroni, efallai bod gan Hera rywbeth i'w wneud â hyn).

Sylwch fod cyfran o'r Titaniaid hynaf, fel y mae'r trasiedi Aeschylus yn ei ddisgrifio yn y gwaith meistr Prometheus Wedi eu rhwymo, yn cael eu caethiwo yn Tartarus: “Mae tywyllwch ogof Tartarus bellach yn cuddio Cronus hynafol a'i gynghreiriaid o'i fewn.”

Mae hyn yn golygu mai ychydig iawn o fythau sy'n ymwneud â'r Titaniaid Groegaidd bod ysgolheigion yn ymwybodol o ôl-Titanomachy. Dim ond pan fydd llinach yn cael ei dynnu atynt gan dduwiau neu endidau eraill sy'n bodoli eisoes (fel nymffau ac anwariaid) y mae llawer o'r Titaniaid yn ymddangos.

Isod gallwch ddod o hyd i bopeth sy'n hysbys am y deuddeg Titan gwreiddiol ym mytholeg Groeg, y mae eu pŵer herio rhai'r Olympiaid ac a fu, am gyfnod, yn rheoli'r cosmos.

Oceanus: Duw'r Afon Fawr

Gan arwain i mewn gyda'r plentyn hynaf, gadewch inni Oceanus presennol. Roedd y duw Titan hwn o'r afon fawr - a elwir hefyd yn Oceanus - yn briod â'i chwaer iau, y dduwies môr Tethys. Gyda'i gilydd roedden nhw'n rhannu'r Potamoi a'r Oceanids .

Ym mytholeg Roeg, credwyd bod Oceanus yn afon enfawr a oedd yn amgylchynu'r Ddaear. Daeth yr holl ddŵr ffres a halen o'r ffynhonnell sengl hon, a adlewyrchir yn ei blant, y duwiau afon 3,000 a elwir gyda'i gilydd y Potamoi. Unwaith y bydd y syniad ar gyferCafodd Elysium ei genhedlu – bywyd ar ôl marwolaeth lle’r aeth y cyfiawn – fe’i sefydlwyd i fod ar lannau Oceanus ym mhen draw’r Ddaear. Ar ochr arall pethau, roedd Oceanus hefyd yn dylanwadu ar reoleiddio cyrff nefol a fyddai'n gosod ac yn codi o'i ddyfroedd.

Yn ystod y Titanomachy a oedd yn ysgwyd y Ddaear, honnodd Hesiod i Oceanus anfon ei ferch, Styx, a'i hepil. i ymladd Zeus. Ar y llaw arall, mae'r Iliad yn nodi bod Oceanus a Tethys wedi aros allan o'r Titanomachy ac wedi llochesu Hera yn ystod y rhyfel 10 mlynedd. Fel rhieni sefyll i mewn, gwnaeth y pâr eu gorau i ddysgu Hera sut i ddal ei thymer ac ymddwyn yn rhesymegol.

Cawn weld pa mor dda aeth hynny.

Mae llawer o fosaigau sydd wedi goroesi yn darlunio Oceanus fel dyn barfog gyda gwallt hir, cyrliog o bryd i'w gilydd, pupur halen. Mae gan y Titan set o binsio cranc yn ffrwydro o'i linell wallt a golwg stoicaidd yn ei lygad. (O, a rhag ofn na fyddai’r crafangau cranc yn sgrechian “duw dŵr,” yna bydd ei gorff isaf tebyg i bysgod yn sicr). Cynrychiolir ei awdurdod gan y trident y mae'n eu defnyddio, sy'n ysgogi delweddaeth yr hen dduw môr Pontus a Poseidon, y daeth eu dylanwad gyda nerth y duwiau newydd.

Coeus: Duw Deallusrwydd ac Ymholiad <10

Yn cael ei adnabod fel duw cudd-wybodaeth ac ymholiad Titan, priododd Coeus ei chwaer, Phoebe, a gyda'i gilydd roedd gan y pâr ddwy ferch: y Titanesses Asteria a Leto. Heblaw hyny, y mae Coeusuniaethu â Cholofn Ogleddol y Nefoedd ym mytholeg Roeg. Mae'n un o bedwar brawd a ddaliodd eu tad i lawr pan ysbaddodd Cronus Wranws, gan gadarnhau eu teyrngarwch i'w brawd ieuengaf a'u darpar frenin.

Colofnau'r Nefoedd mewn cosmoleg Roegaidd yw'r gogledd, y de, y gorllewin, a'r gorllewin. corneli dwyreiniol y Ddaear. Maen nhw'n cadw'r awyr yn uchel ac yn ei lle. Mater i'r brodyr Titan – Coeus, Crius, Hyperion, ac Iapetus – oedd cefnogi'r Nefoedd yn ystod teyrnasiad Cronus nes i Atlas gael ei ddedfrydu i ddwyn pwysau ar ei ben ei hun yn dilyn y Titanomachy.

Mewn gwirionedd , Roedd Coeus yn un o'r Titaniaid niferus a ochrodd â Cronus yn ystod y Titanomachy, ac wedi hynny cafodd ei alltudio i Tartarus gyda'r lleill a arhosodd yn deyrngar i'r hen bŵer. Oherwydd ei deyrngarwch anffafriol a'i garchariad tragwyddol, nid oes unrhyw ddelwau Coeus hysbys yn bodoli. Fodd bynnag, mae ganddo gyfartal yn y pantheon Rhufeinig o'r enw Polus, sy'n ymgorfforiad o'r echel y mae cytserau nefol yn troi o'i chwmpas.

Ar y llaw arall, mae ei ddwy ferch wedi'u rhestru i fod yn Titaniaid yn eu hawliau eu hunain. – hunaniaeth sy'n parhau i raddau helaeth ag epil eraill o'r deuddeg plentyn cynradd, Gaia ac Wranws. Er gwaethaf teyrngarwch cythryblus eu tad trwy fytholeg Roegaidd, erlidiwyd y ddwy ferch yn rhamantus gan Zeus ar ôl cwymp y Titaniaid.

Crius: Duw ofConsserau Nefol

Crius yw duw'r cytserau nefol ar y Titan. Roedd yn briod â'i hanner chwaer, Eurybia, ac yn dad i'r Titaniaid Astraeus, Pallas, a Perses.

Yn debyg iawn i'w frawd Coeus, cyhuddwyd Crius o gefnogi cornel o'r Nefoedd, gan gynrychioli'r Piler y De tan y Titanomachy. Ymladdodd yn erbyn yr Olympiaid oedd yn gwrthryfela gyda'i frodyr Titan ac fe'i carcharwyd wedyn yn Tartarus pan ddywedwyd a gwnaed popeth.

Yn wahanol i lawer o dduwiau eraill o fewn y pantheon, nid yw Crius yn rhan o unrhyw chwedl achubol. Mae ei farc ar y byd Groegaidd gyda'i dri mab a'i wyrion mawreddog.

Gan ddechrau gyda'r mab hynaf, Astraeus oedd duw cyfnos a gwynt, a thad yr Anemoi , Astrea , a'r Astra Planeta gan ei wraig, duwies y wawr, Eos. Roedd yr Anemoi yn set o bedwar duw gwynt a oedd yn cynnwys Boreas (gwynt y gogledd), Notus (gwynt y de), Eurus (gwynt y dwyrain), a Zephyrus (gwynt y gorllewin), tra bod yr Astra Planeta yn blanedau llythrennol. Astrea, eu merch hynod unigolyddol, oedd duwies diniweidrwydd.

Nesaf, cafodd y brodyr Pallas a Perses eu nodi gan eu cryfder creulon a'u perthynas â thrais. Yn benodol, Pallas oedd duw rhyfel a warcraft y Titan ac roedd yn ŵr i'w gefnder, Styx. Roedd gan y pâr nifer o blant, yn amrywio o'rpersonoli Nike (buddugoliaeth), Kratos (cryfder), Bia (dicter treisgar), a Zelus (zeal), i'r monstrosity mwy maleisus, y Scylla serpentine. Hefyd, gan fod Styx yn afon a lifai drwy'r Isfyd, roedd gan y cwpl hefyd nifer o Fontes (ffynhonnau) a Lacus (llynnoedd) yn blant.

Yn olaf, y brawd ieuengaf Perses oedd duw'r dinistr. Priododd eu cefnder arall, Asteria, a roddodd enedigaeth i Hecate, duwies dewiniaeth a chroesffyrdd.

Hyperion: Duw Goleuni Nefol

Nesaf i fyny ar ein titanic rhestr yw duw golau'r haul ei hun, Hyperion.

Gŵr i'w chwaer Thea a thad i'r duw haul, Helios, duwies y lleuad Selene, a duwies y wawr Eos, mae Hyperion yn ddigon diddorol heb ei grybwyll yn y cyfrifon o'r Titanomachy. Ni wyddys a gymerodd ran o'r naill ochr neu'r llall ai peidio.

Efallai y bu'n rhaid i Hyperion, sef duw'r goleuni, aros allan o'r carchar o safbwynt crefyddol yr hen Roeg. Yn y diwedd, sut fyddech chi'n esbonio'r haul yn dal i ddisgleirio y tu allan pe bai duw'r goleuni yn gaeth yng ngwlad neb o dan y Ddaear? Mae hynny'n iawn, ni fyddech (oni bai bod Apollo yn dod i mewn i'r llun).

Wedi dweud hynny, roedd yn un arall o Golofnau'r Nefoedd ac er nad yw wedi'i nodi'n glir pa barth sydd ganddo drosto. , mae llawer o ysgolheigion yn dyfalu bod ganddo reolaeth dros y Dwyrain: a