A 12 görög titán: Az ókori Görögország eredeti istenei

Az ókori világ által ismert összetett görög vallás nem a jeles olümposzi istenekkel kezdődött, azzal a csoporttal, amelyet olyan híres istenségek alkottak, mint Zeusz, Poszeidón, Apollón, Afrodité, Apollón stb. Sőt, mielőtt ezek az istenek, akik az Olümposz hegyén lévő otthonukról kapták nevüket, uralkodtak volna, jöttek a görög titánok, akikből szintén tizenketten voltak.

A titánoktól az olimposziakhoz való átmenet azonban nem csendben történt, hanem a Titanomachia néven ismert epikus hatalmi harc a titánok megdöntéséhez vezetett, és a titánokat kevésbé jelentős szerepre szorította vissza, vagy rosszabb esetben... a Tartarosz néven ismert ősi mélységbe kötötte őket.

Az egykor nagyszerű, nemes istenek ehelyett önmaguk héjává zsugorodtak, és a Tartarosz legsötétebb zugaiban tengődtek.

A Titánok története azonban nem ért véget teljesen a Titanomachiával. Valójában a Titánok közül sokan tovább éltek, és a görög mitológiában a gyermekeik és más, magukat az őseiknek valló olümposzi istenek révén léteztek tovább.

Kik voltak a görög titánok?

Mielőtt belemerülnénk abba, hogy kik voltak a titánok mint egyének, mindenképpen foglalkoznunk kell azzal, hogy kik voltak mint csoport. Hésziodosz művében Theogónia , a eredeti A tizenkét titánról feljegyezték, hogy az ősi istenségek, Gaia (a Föld) és Uránusz (az Ég) tizenkét gyermeke.

Ezeket a gyermekeket praktikusan hat férfi titánra és hat női titánra (más néven titánnőkre vagy titánidákra) osztották. A homéroszi himnuszokban a titánidákra gyakran úgy hivatkoznak, mint "az istennők legfőbbjei".

Összességében a "titánok" elnevezés e görög istenek fölényes erejére, képességére és elsöprő méretére vezethető vissza. Hasonló gondolat köszön vissza a Szaturnusz bolygó legnagyobb holdjának elnevezésében is, amelyet impozáns tömege miatt szintén Titánnak neveznek. Hihetetlen méretük és erejük nem meglepő, tekintve, hogy közvetlenül a hatalmas Föld és a mindenható egyesüléséből születtek,az égbolt nyújtása.

Ráadásul ők voltak a testvérek egy ton a görög mitológia neves alakjainak. Végül is, az anyjuk volt a anyaistennő az ókori Görögországban. Ebben az értelemben mindenki Gaiától való leszármazásra tarthat igényt. A legjelentősebb testvérek közé tartoznak a Hekatónok, a Küklopszok, apjuk, Uránusz, és nagybátyjuk, Pontusz. Közben féltestvéreik közé tartozott számos vízisten, akik Gaia és Pontusz között születtek.

A tizenkét görög titán, a testvérek sokaságát leszámítva, megdöntötte buja apját, hogy jobbá tegye saját sorsát és enyhítse anyja bánatát. Kivéve, hogy ez nem teljesen hogyan alakultak a dolgok.

Kronosz - mivel ő volt az, aki fizikailag eltávolította Uránuszt - magához ragadta a kozmosz feletti uralmat. Hamarosan paranoid állapotba került, ami miatt attól félt, hogy saját gyermekei megdöntik a hatalmát. Amikor ezek a görög istenek Zeusz, a mennydörgés istene által összefogva megszöktek, a titánok egy maroknyi csoportja megküzdött velük a titánháború vagy Titanomachia néven ismert eseményben.

A Földet megrázó titánháború az olimpiai istenek felemelkedéséhez vezetett, a többi már történelem.

A görög titánok családfája

Hogy teljesen őszinte legyek, nem könnyű kimondani: a tizenkét titán családfája éppoly szövevényes, mint az egész görög istenek családfája, amelyet az olimposziak uralnak.

A forrástól függően, egy isten lehet egy teljesen különböző vagy egy-két extra testvér. Ráadásul mindkét családfán belül sok kapcsolat vérfertőző.

Néhány testvér házas.

Néhány nagybácsi és nagynéni az unokahúgaival és unokaöccseivel flörtöl.

Néhány szülő csak úgy mellékesen randizik a saját gyerekeivel.

Ez csak a görög panteon normája, ahogyan az ókori világban szétszórt maroknyi más indoeurópai panteonnál is.

Az ókori görögök azonban nem törekedtek arra, hogy lényüknek ebben az aspektusában úgy éljenek, mint az istenek. Bár a vérfertőzést a görög-római költészetben is vizsgálták, mint például a római költő, Ovidius Metamorphoses , és a művészetben az aktus még mindig társadalmi tabunak számított.

Ennek ellenére az eredeti tizenkét titán többsége házas, Iapétosz, Kriosz, Themisz és Mnemoszüné a szűkös kivételek. Ezek az összefonódások a családi összejöveteleket és a görög istenek következő generációjának személyes életét nagyon bonyolult követni, különösen, amikor Zeusz is beleszól a dolgokba.

A 12 görög titán

Bár ők maguk is istenek, a görög titánok különböznek az általunk jobban ismert újabb görög istenektől (vagyis az olümposziaktól), mert ők a korábbi rendet képviselik. Ők a régiek és archaikusak; miután összeomlottak a hatalomból, új istenek vették át a szerepüket, és a görög titánok neve szinte teljesen eltűnt a történelem lapjairól.

Az "orfizmus" kifejezés a legendás költő és zenész, Orfeusz utánzására utal, aki a feleségéről, Eurüdikéről szóló mítoszban dacolni mert Hádészszel, a halál és az alvilág görög istenével. A mitikus zenész leszállt az alvilág homályába, és megélte, hogy elmesélje a történetet.

A dolgok másik oldaláról az "orphikus" kifejezés az i. e. 7. században kialakult, orphizmus néven ismert görög vallási mozgalomra vonatkozhat. Az orphizmus hívei más istenségeket tiszteltek, akik az alvilágba mentek és visszatértek, például Dionüszoszt és a tavasz istennőjét, Perszephonét.

Az események ironikus fordulata, hogy a titánokról azt hitték, hogy ők okozták Dionüszosz halálát, de erről majd később. (Ha esetleg kíváncsiak lennének, Héra lehet, hogy van valami köze ehhez).

Megjegyzendő, hogy az idősebb titánok egy része, ahogyan Aiszkhülosz tragédiája leírja a remekművében Prometheus Bound, a Tartaroszban rekedtek: "A Tartarosz barlangszerű homálya most az ősi Kronoszt és szövetségeseit rejti magában."

Ez azt jelenti, hogy nagyon kevés olyan mítosz van, amelyben a görög titánok szerepelnek, amelyről a tudósok a Titanomachia után tudnak. A titánok közül sokan csak akkor jelennek meg, ha a meglévő istenekből vagy más entitásokból (például nimfákból és szörnyetegekből) vonják rájuk a rokonságot.

Az alábbiakban mindent megtalálsz, amit a görög mitológiában az eredeti tizenkét titánról tudunk, akiknek hatalma megkérdőjelezte az olümposziakét, és egy ideig ők uralták a kozmoszt.

Oceanus: A nagy folyó istene

A legidősebb gyermekkel kezdve mutassuk be Óceánuszt. A nagy folyó titán istene - akit szintén Óceánusznak neveztek el - a tenger istennőjével, Tethys-szel volt házas. Együtt osztoztak a tenger istennőjének Potamoi és a Oceanidák .

A görög mitológiában úgy hitték, hogy Óceánusz egy hatalmas folyó, amely körülöleli a Földet. Minden édes és sós víz ebből az egyetlen forrásból származik, ami gyermekeiben, a 3,000 Miután megfogant az Elízium gondolata - egy túlvilági élet, ahová az igazak mennek -, megállapították, hogy az Oceanus partjainál, a Föld végén lesz. A dolgok másik oldalán Oceanusnak befolyása volt az égitestek szabályozására is, amelyek a vizeiből emelkedtek és nyugodtak.

A földrengésszerű Titanomachia idején Hésziodosz azt állította, hogy Óceánusz elküldte lányát, Sztüxet és annak utódait, hogy harcoljanak Zeusz ellen. Másrészt a Iliász részletezi, hogy Oceanus és Tethys kimaradtak a Titanomachiából, és a 10 éves háború alatt Hérát bújtatták. A páros, mint helyettes szülők, mindent megtett, hogy megtanítsa Hérát, hogyan tartsa vissza a vérmérsékletét és viselkedjen racionálisan.

Meglátjuk, milyen jól sikerült.

Számos fennmaradt mozaik Oceanust szakállas férfiként ábrázolja, hosszú, esetenként göndör, sós paprikás hajjal. A titánnak a hajkoronájából kitörő rákkarmok és sztoikus tekintet jellemzi. (Ó, és ha a rákkarmok nem kiáltanák volna, hogy "vízisten", akkor a halszerű alsó teste bizonyosan az). A hatalmát az általa tartott szigony képviseli, amely mind a víz istenének, mind pedig a halaknak a képeit idézi.Pontus és Poszeidón ókori tengeri isten, akinek befolyása az új istenek hatalmával együtt jött létre.

Coeus: Az intelligencia és a kutatás istene

Az intelligencia és a kutatás titán isteneként ismert Coeus feleségül vette nővérét, Phoebe-t, és a párnak két lánya született: Asteria és Leto titánnők. Továbbá Coeus a görög mitológiában az Északi Égoszloppal azonosítják. Ő az egyik a négy testvér közül, akik apjukat lefogták, amikor Kronosz kasztrálta Uránuszt, megszilárdítva a legfiatalabb testvérükhöz és a jövendőbeliekhez való hűségüket.király.

Az Égoszlopok a görög kozmológiában a Föld északi, déli, nyugati és keleti sarkai. Ezek tartják a magasban és a helyén az eget. A titán testvérek - Kóéosz, Kriosz, Hiperion és Iapétosz - feladata volt, hogy Kronosz uralkodása alatt megtartsák az Égoszlopokat, amíg Atlasz a Titanomachia után arra nem ítéltetett, hogy egyedül viselje annak súlyát.

Valójában Coeus egyike volt annak a sok titánnak, akik a Titanomachia során Kronosz mellé álltak, és ezt követően a Tartaroszba száműzték a többiekkel együtt, akik hűségesek maradtak a régi hatalomhoz. Kedvezőtlen hűsége és örökös bebörtönzése miatt nem ismertek Coeusról készült képmások. Azonban van egy párja a római panteonban, Polus, aki a megtestesítője annak a tengelynek, hogyégi csillagképek körül forognak.

Mellékesen megjegyezzük, hogy mindkét lánya saját jogon titánként szerepel a listán - ez az identitás nagyrészt Gaia és Uránusz elsődleges tizenkét gyermekének más utódainál folytatódik. Annak ellenére, hogy apjuk az egész görög mitológiában problémás hűséggel viseltetett apjuk iránt, a titánok bukása után mindkét lányt romantikusan üldözte Zeusz.

Crius: Az égi csillagképek istene

Crius az égi csillagképek titán istene. Féltestvérét, Eurybiát vette feleségül, és ő volt Astraeus, Pallas és Perses titánok apja.

Bátyjához, Coeushoz hasonlóan Criusnak is az volt a feladata, hogy támogassa az Égbolt egy sarkát, a Titanomachiaig a Déli Oszlopot képviselve. Titán testvéreivel együtt harcolt a lázadó olümposziak ellen, és később szintén a Tartaroszba került, amikor minden eldőlt.

A panteonon belül sok más istennel ellentétben Crius nem része semmilyen megváltó mítosznak. A görög világban nyomot hagyott három fiával és tekintélyes unokáival.

A legidősebb fiúval kezdve Astraeus az alkony és a szél istene volt, és az apja a Anemoi , Astrea, és a Astra Planeta felesége, a hajnal titán istennője, Eosz által. Az Anemoi négy szélistenséget jelentett, amelyek közé tartozott Boreas (az északi szél), Notus (a déli szél), Eurus (a keleti szél) és Zephyrus (a nyugati szél), míg az Astra Planeta szó szerint bolygók voltak. Astrea, egyedülállóan individualista lányuk az ártatlanság istennője volt.

A következő, Pallas és Perses testvéreket nyers erejük és erőszakra való hajlamuk jellemezte. Pallas konkrétan a háború és a hadviselés titán istene volt, és unokatestvérének, Styxnek a férje. A párnak számos gyermeke született, a megszemélyesített Nike-tól (győzelem), Kratostól (erő), Bia-tól (erőszakos harag) és Zelus-tól (buzgalom) kezdve egészen a gonoszabb szörnyetegig, a kígyószerű Scylláig.Továbbá, mivel a Styx egy folyó volt, amely az Alvilágon keresztül folyt, a párnak számos Fontes (szökőkút) és Lacus (tó) is volt gyermeke.

Végül a legfiatalabb testvér, Perses a pusztítás istene volt. Ő vette feleségül másik unokatestvérüket, Asteriát, aki Hekatét, a boszorkányság és a keresztutak istennőjét szülte.

Hyperion: A mennyei fény istene

A következő a titáni listánkon maga a napfény istene, Hyperion.

Hiperion, húgának, Theának a férje, Héliosz napisten, Szeléné holdistennő és Eosz, a hajnal istennőjének apja, érdekes módon nem szerepel a Titanomachiáról szóló beszámolókban. Hogy részt vett-e valamelyik oldalon, vagy semleges maradt, nem tudni.

Talán Hyperionnak, mint a fény istenének, az ókori görög vallási szempontból nem kellett börtönben maradnia. Végül hogyan magyarázná, hogy a nap még mindig sütött odakint... if a fény istene a Föld alatti senki földjén rekedt? Így van, nem (hacsak Apolló nem kerül a képbe).

Ettől függetlenül ő is az Égoszlopok egyike volt, és bár nincs egyértelműen kijelentve, hogy melyik felett rendelkezik, sok tudós feltételezi, hogy ő irányította a Keletet: ezt a hiedelmet nagyban befolyásolta, hogy a lánya a hajnali égbolt. Az, hogy egy oszlopot támogatott, elég bizonyíték arra a teóriára, hogy Hyperion követte azt a trendet, hogy a többiek Kronosz mellé álltak a Kelet alatt.Titanomachia. Ez a feltételezett bebörtönzés lenne az oka annak, hogy a fiatalabb Apollón átvette a napfény istenének szerepét.

Iapetus: Az erkölcsi életciklus istene

Iapétosz a halandói életciklus és valószínűleg a kézművesség titán istene. A nyugati égboltot támogató Iapétosz az óceánida Klüméné férje, és Atlasz, Prométheusz, Epimetheusz, Menoetiosz és Anchiale titánok apja volt.

Iapétosznak a halandóság és a mesterség felett gyakorolt befolyása tükröződik gyermekeinek hibáiban, akikről úgy gondolták, hogy maguk is - legalábbis Prométheusz és Epimetheusz - részt vettek az emberiség megteremtésében. Mindkét titán maga is kézműves, és bár tele vannak szeretettel, mindketten túlságosan ravaszak vagy túlságosan ostobák a saját javukra.

Például Prométheusz minden ravaszságában szent tüzet adott az emberiségnek, Epimetheusz pedig önként feleségül vette Pandora szelencéjéből ismert Pandorát, miután az konkrétan figyelmeztetett, hogy ne tegye.

Ráadásul, akárcsak Kóéosz és Kriosz - és talán Hiperion is -, Iapétoszról úgy tartották, hogy hevesen hűséges Kronosz uralmához. Ez a fanatizmus átragadt fiaira, Atlaszra és Menoetioszra, akik a Titanomachia során hevesen harcoltak és elestek. Míg Atlasz kénytelen volt a vállára függeszteni az Égboltot, addig Zeusz egyik villámával lesújtott Menoetioszra, és a Tartaroszban rekedt.

Ami a kinézetet illeti, van néhány szobor, amelyről úgy vélik, hogy Iapétosz képmására készült - a legtöbb egy szakállas férfit ábrázol, aki egy lándzsát bölcsőzik -, bár egyik sem megerősített. Gyakran előfordul, hogy a Tartarosz homályos homályában rekedt titánok többségét nem követi a nép, ezért valószínűleg nem halhatatlanná tették őket, mint ahogyan azt Óceánusz esetében láthatjuk.

Kronosz: A pusztító idő istene

Végül Kronosz: a titánok kistestvére, és vitathatatlanul a leghírhedtebb. Az eredeti tizenkét görög titán közül ennek a titán istennek van a legrosszabb híre a görög mitológiában.

Kronosz a pusztító idő istene, aki feleségül vette húgát, Rhea titánnőt. Rheától nemzette Hesztia, Hádész, Démétér, Poszeidón, Héra és Zeusz isteneket. Ezek az új istenek végül a vesztét okozzák, és elfoglalják maguknak a kozmikus trónt.

Közben született egy másik fia is az óceánida Philyrától: a bölcs kentaur, Chiron. Chiron egyike volt azon kevés kentauroknak, akiket civilizáltnak ismertek el, és gyógyászati tudásáról és bölcsességéről volt híres. Számos hőst képzett ki, és számos görög isten tanácsadója volt. Emellett, mint egy titán fia, Chiron gyakorlatilag halhatatlan volt.

Leghíresebb mítoszaiban Kronosz úgy ismert, mint a fiú, aki kiherélte és letaszította öregét, Uránuszt, miután Gaia átadta Kronosznak az égetett sarlót. Az ezt követő időben Kronosz uralta a kozmoszt az aranykorban. Ezt a virágzó időszakot az emberiség aranykorának tartották, mivel nem ismertek szenvedést, nem voltak kíváncsiak, és engedelmesen imádták az isteneket; ez megelőzte a messze földönkívüli korszakot.fénytelenebb korszakok, amikor az ember megismerkedett a viszályokkal és eltávolodott az istenektől.

A dolgok másik oldalán Kronosz úgy is ismert, mint az apa, aki megette a csecsemő gyermekeit - kivéve persze a csecsemő Zeuszt, aki megmenekült, amikor apja inkább lenyelt egy követ. A kényszer akkor kezdődött, amikor rájött, hogy őt is bitorolhatják a gyermekei.

Mivel legfiatalabb fia megúszta a lenyelést, Zeusz Kronosz megmérgezése után kiszabadította testvéreit, és ezzel kiváltotta a Titanomachia kezdetét. Hasonlóképpen kiszabadította nagybátyjait, a küklopszokat - óriási, egyszemű lényeket - és a hekatonchireseket - ötvenfejű és százkarú óriáslényeket -, hogy a maga javára fordítsa a háború menetét.

A titán isten és szétszórt szövetségesei fölényes ereje ellenére a görög istenek győztek. A hatalomátadás nem volt teljesen tiszta, Zeusz feldarabolta Kronoszt, és az eredeti tizenkét titán közül néggyel együtt a Tartaroszba vetette őt a háborúban való részvételükért. Ettől kezdve hivatalosan is az olimposzi istenek uralták a kozmoszt.

Végül Kronosz saját hatalmi megszállottsága vezetett a titánok bukásához. A Titanomachia után kevés feljegyzés maradt fenn Kronoszról, bár a mitológia egyes későbbi változatai szerint Zeusz megbocsátott neki, és engedélyezte, hogy uralkodjon az Elízium felett.

Thea: A látás és a ragyogó légkör istennője

Thea a látás és a fénylő légkör titán istennője. Testvérének, Hiperionnak a felesége volt, és mint ilyen, a fénylő Héliosz, Szeléné és Eosz anyja.

Ráadásul Thea gyakran kapcsolódik az ősi istenséghez, Aetherhez, akit gyakran női aspektusaként azonosítanak. Aether, ahogyan azt valószínűleg sejteni lehetett, az ég fényes felső légköre volt.

Ezzel kapcsolatban Theát egy másik névvel is azonosítják, Euryphaessával, ami azt jelenti, hogy "széles fényű", és valószínűleg az ő helyzetét jelzi, mint az ősi éter női fordítását.

A Titanidák legidősebbjeként Thea nagy tiszteletnek és tiszteletnek örvendett, akit a fiának írt homéroszi himnuszban csodálatra méltóan "szelíd szemű Euryphaessa"-ként emlegetnek. Állandóan szelíd természete olyan tulajdonság, amelyet az ókori Görögországban különösen nagyra értékeltek, és őszintén szólva, ki ne szeretné a derült, tiszta eget?

Azt mondták, hogy Thea nem csak az eget világította meg. Úgy tartották, hogy ő adta meg a drágaköveknek és a fémeknek a csillogást, ahogyan az égi gyermekeinek is ő adta meg a csillogást.

Sajnos Theáról nem maradt fenn teljes képmás, azonban úgy vélik, hogy a Pergamon-alter Gigantomachia fríze ábrázolja őt, amint fia, Héliosz mellett harcol.

Mint sok más titánád, Thea is rendelkezett a jóslás képességével, amelyet anyjától, Gaiától örökölt. Az istennőnek az ókori Thesszáliában befolyása volt a jósok között, és Phiotiszban szentélyt szenteltek neki.

Rhea: A gyógyítás és a szülés istennője

A görög mitológiában Rhea Kronosz felesége és a hat fiatalabb isten anyja, akik végül megdöntötték a titánokat. Ő a gyógyítás és a szülés titán istennője, akiről köztudott, hogy enyhíti a szülési fájdalmakat és számos más betegséget.

Számos istennői teljesítménye ellenére Rhea leginkább arról ismert a mitológiában, hogy becsapta férjét, Kronoszt. A görög istenekhez kapcsolódó szokásos botrányokkal ellentétben ez a csalás ehhez képest sokkal szelídebb volt (végül is, hogyan is felejthetnénk el, hogy Aphrodité és Árész egy hálóba akadt Héphaisztosz által)?

A történet szerint Kronosz egy Gaia által adott jóslat után kezdte el lenyelni a gyermekeit, ami a paranoiája megingathatatlan állapotába kergette. Így hát Rhea, megelégelve, hogy gyermekeit rendszeresen elveszik és megeszik, egy pólyába csomagolt követ adott Kronosznak, hogy nyelje le a hatodik és utolsó fia, Zeusz helyett. Ezt a követ nevezik a omphalos kő - amit "köldök" kőnek fordítanak -, és attól függően, hogy kit kérdezel, lehet akkora, mint egy hegy, vagy akkora, mint a Delphoiban található szabványos nagy kő.

Továbbá, hogy Rhea megmenthesse fiát, fiatal felnőttkoráig egy krétai barlangban rejtegette őt, az egykor Minósz király által uralt földön. Miután képes volt rá, Zeusz beszivárgott Kronosz belső körébe, kiszabadította testvéreit, és elindított egy nagy háborút, amely 10 évig tartott, hogy egyszer s mindenkorra eldöntse, ki uralkodik valójában a kozmosz felett. Mivel kimaradt a Titanomachiából, Rhea túlélte a háborút, és szabadkéntnő, egy phrygiai palotában lakott. Tartózkodása nagyrészt a phrygiai anyaistennőhöz, Cybele-hez kötődik, akivel rendszeresen kapcsolatba hozták.

Különálló történetekben, amelyekben Rhea, miután az ő második születése után Zeusz a csecsemő Dionüszoszt a nagy istennőnek adta, hogy nevelje fel. Többé-kevésbé az istenek királya megelőlegezte, hogy féltékeny felesége, Héra megkínozza a törvénytelen gyermeket.

Amiért Zeusznak jár a dicséret, hogy előre gondolkodott, de sajnos Héra is a maga módján cselekedett. Amikor felnőtt, Dionüszosz a házasság istennője őrültséggel sújtotta. Több évig vándorolt az országban, amíg nevelőanyja, Rhea meg nem gyógyította.

Ezzel szemben azt is mondják, hogy Héra a Titánok közé vetette Dionüszoszt, miután a első születése, ami oda vezetett, hogy szétszaggatták Dionüszoszt. Rhea volt az, aki felszedte az ifjú isten darabjait, hogy lehetővé tegye az újjászületését.

Themisz: Az igazságosság és a tanácsadás istennője

Themisz, akit manapság előszeretettel neveznek Igazsághölgynek is, az igazságosság és a tanácsadás titán istennője. Ő tolmácsolta az istenek akaratát; mint ilyen, szava és bölcsessége megkérdőjelezhetetlen volt. Hésziodosz szerint a művében, Theogónia , Themisz Zeusz második felesége, miután megette első feleségét, az óceániai Metiszt.

Most, míg Themis lehet, hogy ma egy bekötött szemű, mérlegeket tartó nő ábrázolja, ez egy kis szélsőséges azt gondolni, hogy valami olyan őrült ahogy szerelmes unokaöccse megeszi a feleségét - aki szintén az unokahúga - észrevétlenül. Nem ezért buktatták meg Kronoszt? Mert ő a hosszú ideig tartó uralmának fenntartása érdekében elkezdett másokat megenni?

Ahem.

Mindenesetre, miután Themisz hozzáment Zeuszhoz, megszülte a három Horae (az évszakok) és alkalmanként a három Moirai (a sorsok).

Sok nővéréhez hasonlóan ő is prófétanő volt, akinek egykor tömeges hívei voltak Delphoiban. Orphikus himnusza úgy nevezi őt, mint a "szép szemű szűz; először csak tőled ismertek prófétai jóslatokat az embereknek, amelyeket a szent Püthó fána mélyéről adtál, ahol híres vagy, hogy uralkodsz".

Pütho, a Delphoi archaikus neve, a püthoszi papnők székhelye volt. Annak ellenére, hogy Apollónt gyakrabban hozzák kapcsolatba a helyszínnel, a görög mitológia szerint Themisz szervezte meg a vallási központ építését, és az ő anyja, Gaia volt az első prófétai isten, aki üzeneteket közvetített a jósda számára.

Mnemosyne: Az emlékezet istennője

Az emlékezet görög istennője, Mnemosyné a legismertebb, akit unokaöccse, Zeusz a kilenc múzsa anyjaként tart számon. Köztudott, hogy az elme hatalmas dolog, és hogy maguk az emlékek hatalmas hatalommal bírnak. Mi több, az emlékezet lehetővé teszi a kreativitás és a képzelet kibontakozását.

Saját orfikus himnuszában Mnemosynét úgy írják le, mint "a szent, édesen beszélő Kilencek forrását", továbbá mint "mindenható, kellemes, éber és erős". Maguk a múzsák híresek az ókori Görögország számtalan alkotójára gyakorolt hatásukról, mivel az egyén inspirációs forrása elkerülhetetlenül a múzsák által megszabott kedvességre támaszkodott.

Előfordult már veled például, hogy hirtelen megragadott az ihlet, de amikor le akartad írni, hogy milyen nagyszerű ötleted támadt, elfelejtetted, hogy mi is volt az? Igen, ezt Mnemosyne-nek és a Múzsáknak köszönhetjük. Tehát, bár a lányai egy-két nagyszerű ötlet forrása lehetnek, Mnemosyne ugyanolyan könnyen megkínozhatja a szegény művészek lelkét, akik tisztelik őket.

Mnemosyne azonban nem csak a művészek gyötréséről volt ismert: az Alvilág sötét homályában ő felügyelte a Lethe folyó közelében lévő, a nevét viselő medencét.

Néhány háttérinformáció szerint a halottak a Lethe-ból ittak, hogy elfelejtsék előző életüket, amikor reinkarnálódtak. Ez volt a lélekvándorlás folyamatának egyik döntő lépése.

Ezen túlmenően az orfizmus gyakorlóit arra biztatták, hogy amikor döntés előtt állnak, inkább igyanak Mnemosyne medencéjéből, hogy megállítsák a reinkarnációs folyamatot. Mivel a lelkek emlékeznek előző életeikre, nem fognak sikeresen reinkarnálódni, így szembeszegülve a dolgok természetes rendjével. Az orfisták ki akartak törni a reinkarnáció körforgásából, és örökké lélekként élni.az általunk ismert világ és az alvilág közötti fátyolban.

Ebben az értelemben a Mnemosyne medencéjéből való ivás volt a legfontosabb lépés a halál után egy orfikus számára.

Phoebe: A ragyogó értelem istennője

Phoebe a ragyogó értelem titán istennője volt, és szoros kapcsolatban állt a Holddal, köszönhetően unokájának, Artemisznek, akinek gyakran felvette szeretett nagyanyja személyazonosságát. Ezt a gyakorlatot Apollón is átvette, akit számos alkalommal a hímnemű változattal, Phoebusszal szólítottak.

Phoebe Coeus felesége, Asteria és Leto odaadó édesanyja. Ő kimaradt a titánháború konfliktusaiból, így a férjével ellentétben megúszta a Tartaroszban való büntetést.

Ismétlem, sok női titán volt felruházva a prófétálás ajándékával. Ez alól Phoebe sem volt kivétel: három unokája közül kettő, Hekaté és Apollón is rendelkezett valamilyen fokú eredendő prófétai képességgel.

Egy időben Phoebe még a delphoi jósda udvarát is vezette: ezt a szerepet nővére, Themisz ruházta rá. Miután a delphoi jósdát Apollónnak ajándékozta, a "világ központjának" nevezett város továbbra is a jóslás egyik fellegvára maradt.

A későbbi római mitológiában Phoebe szorosan kapcsolódik Dianához, mivel a határok elmosódtak abban a tekintetben, hogy kit neveztek holdistennőnek. Hasonló zűrzavar fordul elő, amikor megkülönböztetjük Selene-t Phoebe-től; Artemisztől (akit - kényelmes módon - szintén Phoebe-nek hívnak); Lunától és Dianától más általános görög-római gyakorlatokban.

Tethys: A folyami istenek anyja

Tethys Oceanus felesége és számos hatalmas istenség anyja, beleértve a bőséges Potamoi-t és a gazdag Oceanidákat. Mint a folyóistenek, tengeri nimfák és felhő nimfák anyja (az Oceanidák egy része, az ún. Nephelai ), fizikai hatása az egész görög világban érezhető volt.

A hellenisztikus görög költészet alapján leggyakrabban a tenger istennőjének attribútumait kapja, még akkor is, ha befolyási területe nagyrészt a földalatti kutakra, forrásokra és édesvizű szökőkutakra korlátozódik.

Az általános konszenzus szerint Tethys és férje, Oceanus kimaradtak a Titanomachiából. A korlátozott számú forrás, amely a házaspár részvételét említi, azt állítja, hogy elfogadták az olümposzi sorsot, és így közvetlen ellentétbe kerültek az egyébként uralkodó testvéreikkel.

Tethysről számos mozaik maradt fenn, amelyek a Titánnőt gyönyörű nőként ábrázolják, sötét, hullámos hajjal, a halántékán szárnyakkal. Arany fülbevalóval és egy nyakába tekeredő kígyóval látható. Általában a látképe a nyilvános fürdők és medencék falait díszítette. A törökországi Gaziantepben található Zeugma Mozaik Múzeumban 2200 éves mozaikok Tethys ésOceanus és unokahúgaik, a kilenc Múzsa mozaikjai mellett kerültek elő.

Más titánok a görög mitológiában

Annak ellenére, hogy a fenti tizenkét titán a legjobban feljegyzett, valójában más titánok is ismertek a görög világban. Szerepük változatos volt, és sokuknak kevés híre van azon kívül, hogy a mitológia egy-egy nagyobb szereplőjének szülője. Ezek a fiatalabb titánok, ahogyan gyakran nevezik őket, az idősebb istenek második generációja, amely mindig is különbözik az új olümposzi istenektől.

Bár a fiatalabb titánok közül sokakat érintettek a fenti szakaszok, itt most azokat az utódokat tekintjük át, amelyekről nem esett szó.

Dione: Az isteni királynő

Dione-t, akit időnként a tizenharmadik titánként jegyeznek fel, gyakran ábrázolják óceánidaként és dodonai orákulumként. Zeusz mellett tisztelték, és gyakran úgy értelmezték, hogy a legfőbb istenség női aspektusa (neve nagyjából "isteni királynőnek" fordítható).

Számos mítoszban, amelyben szerepel, feljegyzik, hogy ő Aphrodité istennő anyja, aki Zeusszal folytatott viszonyából született. Ezt elsősorban a Iliász Homérosz által, míg Theogónia ezzel szemben egyes források Dione-t Dionüszosz isten anyjaként tartják számon.

Eurybia: A fújó szelek istennője

Eurybiát Crius féltestvérének feleségeként említik, bár a mitológia őt is a titánok közé sorolja. Kisebb titán istennőként Gaia és a tenger istenségének, Pontusnak a lánya, aki a tengerek feletti uralmat adta neki.

Pontosabban, Eurybia égi hatalma lehetővé tette számára, hogy befolyásolja a hullámzó szeleket és a ragyogó csillagképeket. Az ókori hajósok minden bizonnyal mindent megtettek volna, hogy megbékítsék őt, bár alig történik rá utalás az Astraeus, Pallas és Perses titánokkal való anyai kapcsolatán kívül.

Eurynome

Eurynome eredetileg egy óceánida volt, az anyja a Jótékonysági szervezetek (a gráciák) unokatestvére, a legfőbb isten, Zeusz által. A mitológiában Eurynome-ot néha Zeusz harmadik menyasszonyaként jegyzik.

A jótékonykodók három istenségből álltak, akik Aphrodité kíséretének tagjai voltak, nevük és szerepük a görög történelem során változott.

Lelantus

A kevésbé ismert és erősen vitatott Lelantosz a görög titánok, Kóéosz és Phoebe feltételezett fia volt. Ő volt a levegő és a láthatatlan erők istene.

Nem valószínű, hogy Lelantus részt vett a Titanomachiában. Nem sokat tudunk erről az istenségről, azon kívül, hogy volt egy ismertebb lánya, Aura vadászlány, a hajnali szellő titán istennője, aki Artemisz haragját vonta magára, miután egy megjegyzést tett a testére.

A történetet követően Aura rendkívül büszke volt szüzességére, és azt állította, hogy Artemisz "túlságosan nőiesnek" tűnik ahhoz, hogy valóban szűz istennő legyen. Mivel Artemisz haragból azonnal reagált, Nemezis istennőhöz nyúlt megtorlásért.

Ennek következtében Aurát Dionüszosz megtámadta, kínozta és őrületbe kergette. Valamikor Aura ikreket szült Dionüszosz korábbi támadásából, és miután az egyiket megette, a másodikat nem más, mint Artemisz mentette meg.

A gyermeket Iacchusnak nevezték el, és az aratás istennőjének, Demeternek hűséges kísérője lett; állítólag fontos szerepet játszott az eleuszi misztériumok elindításában, amikor évente szent szertartásokat végeztek Demeter tiszteletére Eleusziszban.

Kik voltak Ophion és Eurynome?

Ophion és Eurynome a görög gondolkodó, Pherecydes of Syros görög titánok voltak, akik Krónusz és Rhea felemelkedése előtt uralkodtak a Földön, a görög kozmogóniát követve, valamikor Kr. e. 540-ben.

A görög mitológia e változatában Ophion és Eurynome feltételezhetően Gaia és Uránusz legidősebb gyermekei voltak, bár valódi származásuk nincs kifejezetten kimondva. Így az eredeti tizenkét titánhoz képest további kettővel bővült a számuk.

Továbbá, a páros tette az Olümposz hegyén laknak, hasonlóan a jól ismert olimpiai istenekhez. Mint Pherecydes felidézi, Ophiont és Eurynome-ot Kronosz és Rhea, aki a görög költő, Lycophron szerint kiválóan birkózott, a Tartaroszba - vagy az Óceánuszba - vetette.

A Pherecydes nagyrészt hiányzó beszámolóin kívül Ophion és Eurynome általában nem szerepelnek a görög mitológia többi részében. Panopoliszi Nonnus, a római császárkor görög epikus költője a Kr. u. 5. századi epikus költeményében Hérán keresztül utal a párra, Dionysiaca , az istennővel arra utalva, hogy mind Ophion, mind Eurynome az óceán mélyén lakik.