La 12 Grekaj Titanoj: La Originaj Dioj de Antikva Grekio

La kompleksa greka religio, kiu estis konata al la antikva mondo, ne komenciĝis ĉe la gloraj olimpikaj dioj, la grupo formita de famaj diaĵoj kiel Zeŭso, Pozidono, Apolono, Afrodito, Apolono, ktp. Efektive, antaŭ ĉi tiuj dioj, nomitaj pro ilia hejmo sur la Olimpo regita, venis la grekaj titanoj, el kiuj estis ankaŭ dek du.

La transiro de la titanoj al la olimpikoj tamen ne okazis trankvile. Anstataŭe, eposa potencbatalo konata kiel la Titanomakio kaŭzis la demisiigon de la titanoj kaj reduktis ilin al malpli signifaj roloj aŭ pli malbone... ligante ilin en la praa abismo konata kiel Tartaro.

Iam grandaj, noblaj dioj estis anstataŭe. malgrandiĝis al konkoj de si mem, ruliĝantaj en la plej malhelaj anguloj de Tartaro.

Tamen, la rakonto pri la titanoj ne tute finiĝis kun la Titanomaĥio. Fakte, multaj el la titanoj vivis plu, ekzistantaj en la greka mitologio anstataŭe tra siaj infanoj kaj tra aliaj olimpikaj dioj asertante esti iliaj prapatroj.

Kiuj estis la grekaj titanoj?

Antaŭ ol ni enprofundiĝos en kiuj la titanoj estis kiel individuoj, ni certe devus trakti kiuj ili estis kiel grupo. En la Teogonio de Heziodo, la originaj dek du titanoj estas registritaj kaj konataj kiel dek du infanoj de la praaj diaĵoj, Gaja (la Tero) kaj Urano (la Ĉielo).

Ĉi tiuj infanoj estiskredo plejparte influita de lia filino estanta la tagiĝoĉielo. Lia subteno de Kolono estas sufiĉe da indico por teoriadi ke Hyperion sekvis la tendencon de la aliaj helpantaj al Kronus dum la Titanomakio. Ĉi tiu hipoteza malliberigo estus la kialo kial la pli juna Apolono prenis la stirilon de esti la dio de sunlumo.

Japeto: Dio de la Morala Vivo-ciklo

Japeto estas la Titana dio de la mortonto. vivociklo kaj, eble, metio. Subtenante la Okcidentan Ĉielon, Japeto estis la edzo de la Oceanida Klimeno kaj la patro de Titanoj Atlaso, Prometeo, Epimeteo, Menoetius kaj Anchiale.

La influo de Japeto sur morteco kaj metio reflektiĝas en la faŭltoj de lia. infanoj, kiuj mem – almenaŭ Prometeo kaj Epimeteo – laŭsupoze havis manon en la kreado de la homaro. Ambaŭ titanoj estas metiistoj mem, kaj kvankam ili estas plenaj de amo, ĉiu estas tute tro ruza aŭ tute tro malsaĝa por sia propra bono.

Ekzemple, Prometeo, en sia tuta ruzo, donis al la homaro sanktan fajron, kaj Epimeteo volonte geedziĝis kun Pandora konata pro la skatolo de Pandora post kiam estis specife avertita ne.

Krome, tre kiel Ceo kaj Krio – eble ankaŭ Hiperiono – oni kredis ke Japeto estis tre lojala al Krono. regulo. Tiu ĉi fanatikeco frotis liajn filojn Atlaso kaj Menoetius, kiuj fervore batalis kaj falis dum laTitanomakio. Dum Atlaso estis devigita suspendi la Ĉielon sur siaj ŝultroj, Zeŭso frapis Menoetius per unu el siaj fulmotondroj kaj kaptis lin en Tartaro.

Kiel la aspektoj, estas kelkaj statuoj kiuj supozeble estas faritaj en La simileco de Japeto - la plej granda parto montrante barbulon lulantan lancon - kvankam neniuj estas konfirmitaj. Kio ofte okazas estas ke la plej multaj el tiuj titanoj kiuj estis kaptitaj en la malklara mallumo de Tartaro ne estas populare sekvataj, tial ili verŝajne ne estas eternigitaj kiel oni vidas ĉe Oceanus.

Krono: Dio de Detrua Tempo

Fine prezentas Cronus: la frateto de la Titana idaro kaj, verŝajne, la plej fifama. El la originaj dek du grekaj titanoj, ĉi tiu Titana dio certe havas la plej malbonan reputacion en la greka mitologio.

Krono estas la dio de detrua tempo kaj estis edziĝinta al sia fratino, la Titanino Rea. Li generis Hestia, Hadeson, Demetran, Pozidonon, Hera, kaj Zeŭson de Reao. Tiuj ĉi novaj dioj fine estos lia pereo kaj prenos la kosman tronon por si.

Dume li havis alian filon kun la Oceanida Philyra: la saĝa centaŭro Kirono. Unu el la malmultaj centaŭroj por esti agnoskitaj kiel civilizita, Kirono estis famkonata pro sia kuraca scio kaj saĝeco. Li trejnus kelkajn heroojn kaj agus kiel konsilado por multaj grekaj dioj. Ankaŭ, kiel la filo de aTitano, Kirono estis efike senmorta.

En liaj plej famaj mitoj, Krono estas konata kiel la filo kiu kastris kaj senpovigis sian maljunulon, Urano, post kiam Gaia donis al Kronos la adamantan rikoltilon. En la tempo poste, Krono regis la kosmon dum la Ora Epoko. Ĉi tiu periodo de prospero estis registrita kiel la ora epoko de la homaro, ĉar ili konis neniun suferon, enhavis neniun scivolemon, kaj obeeme adoris la diojn; ĝi datis de antaŭ la multe pli mankobrilaj epokoj, kiam la homo konatiĝis kun malpaco kaj distanciĝis de la dioj.

Aliflanke, Kronoso ankaŭ estas konata kiel la patro kiu manĝis siajn infaninfanojn - krom la infaneto Zeŭso, kompreneble, kiu eskapis kiam lia patro anstataŭe glutis rokon. La devigo komenciĝis kiam li rimarkis, ke ankaŭ li povas esti uzurpata de siaj infanoj.

Ĉar lia plej juna filo evitis konsumadon, Zeŭso liberigis siajn gefratojn post venenado de Krono kaj ekigis la komencon de la Titanomakio. Li same liberigis siajn onklojn, la Ciklopoj – gigantajn unuokulajn estaĵojn – kaj la Hekatonĥojn – gigantajn estaĵojn kun kvindek kapoj kaj cent brakoj – por helpi ŝanĝi la tajdojn de la milito favore al li.

Malgraŭ tio. la supera forto de la Titana dio kaj liaj disaj aliancanoj, la grekaj dioj venkis. La translokigo de potenco ne estis tute pura, kie Zeŭso hakis Kronon kaj ĵetas lin, kune kun kvar el la originaj dek du.Titanoj, en Tartaron por ilia partopreno en la milito. De tiu punkto, estis oficiale la olimpikaj dioj kiuj regis la kosmon.

En la fino, estis la propra obsedo de Krono pri potenco kiu kaŭzis la falon de la titanoj. Post la Titanomakio, malmulto estas registrita pri Krono, kvankam kelkaj pli postaj variaĵoj de mitologio citas lin kiel pardonita de Zeŭso kaj permesita regado super Elizeo.

Thea: Diino de Vido kaj la Brila Atmosfero

Thea estas la Titana diino de vido kaj de la brila atmosfero. Ŝi estis la edzino de sia frato, Hyperion, kaj kiel tia estas la patrino de la brilaj Helios, Selene, kaj Eos.

Kio estas pli, ke Thea estas ofte rilata al la praa diaĵo, Etero, ofte identigita. kiel ina aspekto de li. Etero, kiel oni verŝajne povus diveni, estis la hela supra atmosfero en la ĉielo.

En tiu noto, Tea ankaŭ estas identigita kun alia nomo, Eŭrifeso, kiu signifas "larĝ-brilanta" kaj verŝajne indikas sian pozicion kiel la ina traduko de praa Etero.

Kiel la plej aĝa el la Titanidoj, Tea estis bone respektata kaj honorita, admirinde referencita en la homera himno por sia filo kiel "mild-okula Eŭrifeso". Ŝia konstante milda humoro estas trajto, kiu estas precipe taksata en antikva Grekio kaj, honeste, kiu ne amas helan, klaran ĉielon?

Dirante, ke Thea ne nur lumigis la ĉielon. Ĝi estiskredis ke ŝi donis al altvaloraj gemoj kaj metaloj ilian brilon, tre kiel ŝi donis al siaj ĉielaj infanoj ilian.

Bedaŭrinde, neniuj kompletaj bildoj de Thea pluvivas, tamen, ŝi verŝajne estas prezentita en la friso de la Pergamon Alter de la Gigantomachy, batalante apud sia filo, Helios.

Kiel kun multaj aliaj Titanadoj, Tea havis la profetdonon heredita de sia patrino, Gaia. La diino havis influon inter orakoloj en antikva Tesalio, kun sanktejo dediĉita al ŝi ĉe Phiotis.

Reao: Diino de Resanigo kaj Akuŝo

En greka mitologio, Reao estas la edzino de Krono kaj la patrino de la ses pli junaj dioj kiuj poste faligis la titanoj. Ŝi estas la Titana diino de resanigo kaj akuŝo, sciate por mildigi naskodolorojn kaj amason da aliaj malsanoj.

Malgraŭ siaj multaj atingoj kiel diino, Reao estas plej konata en mitologio por trompi sian edzon, Kronoson. . Male al la kutima speco de skandalo asociita kun la grekaj dioj, ĉi tiu trompo estis multe pli malsovaĝa kompare. (Fine, kiel ni povus forgesi, ke Afrodito kaj Areso estas kaptitaj en reto de Hefesto)?

Kiel la rakonto iras, Krono komencis gluti siajn infanojn post iu profetaĵo donita de Gaia, kiu pelis lin al neŝancelebla stato de paranojo. Do, malsana pro havi ŝiajn infanojn rutine prenita kaj manĝita, Reao donis al Kronus ŝtonon envolvitan en vindoj.vestaĵoj por gluti anstataŭ ŝia sesa kaj lasta filo, Zeŭso. Ĉi tiu roko estas konata kiel la omphalos ŝtono - tradukita kiel la "umbiliko" ŝtono - kaj laŭ vi demandas, ĝi povus esti same granda kiel monto aŭ same granda kiel norma peza roko trovita en Delfo.

Krome, por ke Reao savis sian filon, ŝi igis lin loĝigi en kaverno en Kreto, la lando iam regata de reĝo Minoo, ĝis juna plenkreskulo. Post kiam li povis, Zeŭso infiltris la internan rondon de Krono, liberigis siajn gefratojn, kaj komencis grandan militon, kiu daŭris 10 jarojn por determini unufoje por ĉiam, kiu vere regis la kosmon. Ĉar ŝi restis ekster la Titanomakio, Reao postvivis la militon kaj, kiel libera virino, loĝis en palaco en Frigio. Ŝia loĝejo estas plejparte ligita al la frigia patrindiino, Cibelo, kun kiu ŝi estis rutine rilata.

En apartaj rakontoj implikantaj Reaon, post lia dua naskiĝo, bebo Dionizo ricevis al. la granda diino de Zeŭso por ke ŝi levu. Pli-malpli, la Reĝo de la Dioj antaŭvidis sian ĵaluzan edzinon, Hera, turmentantan la ekstergeedzan infanon.

Kion, apogilojn oni povas doni al Zeŭso por pensi antaŭen, sed ve, Hera havas siajn manierojn. Kiam plenkreskis, Dionizo estis afliktita de frenezo fare de la diino de geedziĝo. Li vagis la landon dum pluraj jaroj ĝis lia adoptita patrino, Reao, kuracis sian aflikton.

Kontraŭe, oni diras ankaŭ, ke Hera ĵetis Dionizon alla titanoj post lia unua naskiĝo, kio igis ilin disŝiri Dionizon. Rea estis tiu, kiu prenis fragmentojn de la juna dio por permesi lin renaskiĝi.

Temiso: Diino de Justeco kaj Konsilado

Temiso, ankaŭ ŝate konata. kiel Lady Justice nuntempe, estas Titana diino de justeco kaj konsilado. Ŝi interpretis la volon de la dioj; kiel tia, ŝia vorto kaj saĝeco estis nediskuteblaj. Laŭ Heziodo en sia verko, Teogonio , Temiso estas la dua edzino de Zeŭso post kiam li manĝis sian unuan edzinon, la Oceanida Metiso.

Nun, dum Temiso povas esti reprezentita de okulblinda virino. tenante pesilon hodiaŭ, estas eta ekstremo pensi ion tiel freneza kiel ŝia aminteresa nevo manĝanta sian edzinon – ankaŭ ŝian nevinon – pasis nerimarkite. Ĉu tio ne estis la kialo, ke ili renversis Kronuson? Ĉar li komencis manĝi aliajn en la nomo de konservi longdaŭran regadon?

Ahem.

Ĉiuokaze, post kiam Temis edziĝis kun Zeŭso, ŝi naskis la tri Horae (la Sezonoj) kaj, foje, la tri Moirai (la Sortoj).

Kiel kun multaj el ŝiaj fratinoj, ŝi estis profetino kun iam-amasa sekvantaro en Delfo. Ŝia Orfa himno indikas ŝin kiel la "belokula virgulino; unue, nur de vi, profetaj orakoloj al homoj estis konataj, donitaj el la profundaj kavoj de la faneo en sankta Pytho, kie fama Vi regas.”

Pytho, arkaika nomo por Delfo,estis la sidejo de la pitiaj pastrinoj. Malgraŭ la fakto ke Apolono estas pli ofte rilata al la loko, greka mitologio listigas Temison kiel organizinta la konstruadon de la religia centro, kun ŝia patrino, Gaia, funkciante kiel la unua profeta dio se temas pri elsendi mesaĝojn al la orakolo>

Mnemosyne: Diino de Memoro

La greka diino de memoro, Mnemosyne estas plej konata kiel la patrino de la naŭ muzoj de sia nevo, Zeŭso. Estas konate, ke la menso estas potenca afero kaj ke memoroj mem tenas grandegan potencon. Pli ol tio, ĝi estas memoro kiu permesas la disvolviĝon de kreivo kaj fantazio.

En sia propra Orfa himno, Mnemosyne estas priskribita kiel la "fonto de la sanktaj, dolĉparolantaj Naŭ", kaj plue kiel " ĉiopova, agrabla, vigla kaj forta.” La Muzoj mem estas famaj pro sia influo sur la sennombraj kreintoj en antikva Grekio, ĉar la inspirtiparo de individuo neeviteble dependis de la bonkoreco altrudita de la Muzoj.

Ekzemple, ĉu vi iam trovis vin subite trafita de inspiro. , sed tiam kiam vi iras noti kian ajn grandiozan ideon vi havis, vi forgesas ĝuste kio ĝi estis? Jes, ni povas danki al Mnemosyne kaj la Muzoj pro tio. Do, kvankam ŝiaj filinoj povas esti la fonto de bonega ideo aŭ du, Mnemosyne povas same facile turmenti la malriĉajn animojn de la artistoj mem kiuj respektas.ilin.

Tamen, turmentado de artistoj ne estas ĉio, por kio Mnemosyne estis konata. En la malhela mallumo de la Submondo, ŝi vidis lageton kiu portis sian nomon proksime de la rivero Lethe.

Por iu fono, la mortintoj trinkus el Lethe por forgesi siajn pasintajn vivojn kiam reenkarniĝus. Ĝi estis decida paŝo en la transmigra procezo.

Preter ĉi tio, tiuj, kiuj praktikis Orfismon, estis kuraĝigitaj, ke, antaŭ decido, ili devus anstataŭe trinki el la naĝejo de Mnemosyne por ĉesigi la reenkarniĝon. Ĉar la animoj memoras siajn antaŭajn vivojn, ili ne sukcese reenkarniĝus, tiel spitante la naturan ordon de la aferoj. La orfoj deziris rompi el la ciklo de reenkarniĝo kaj vivi eterne kiel animoj en la vualo inter la mondo tia, kia ni konas ĝin kaj la Submondo.

En ĉi tiu signifo, trinki el la lageto de Mnemosyne estis la plej grava paŝo por prenu post morto por orfo.

Febo: Diino de Brila Intelekto

Foebe estis la Titana diino de brila intelekto kaj havis proksimajn asociojn kun la luno dankon al ŝia nepino, Artemiso, de kiu ofte prenis la identecon de ŝia tre amata avino. La praktiko estis ankaŭ adoptita fare de Apolono, kiu estis nomita per la vira variaĵo, Phoebus, en kelkaj okazoj.

Phoebe estas la edzino de Ceo kaj la sindonema patrino de Asteria kaj Leto. Ŝi restis eksterela konflikto de la Titana Milito, tiel ŝparite punon en Tartaro, male al ŝia edzo.

Por ripeti, multaj inaj titanoj estis dotitaj per la donaco de profetado. Febo ne estis escepto: du el tri el ŝiaj nepoj, Hekato kaj Apolono, akiris ankaŭ ioman gradon da propra profeta kapablo.

Iam, Febo eĉ tenis tribunalon ĉe la Orakolo de Delfo: rolo koncedita. al ŝi de ŝia fratino, Temiso. Post kiam ŝi donacis la Orakolo de Delfo al Apolono, la aklamita "Centro de la Mondo" restis orakula retpunkto.

En pli posta romia mitologio, Febo estas proksime rilata al Diana, ĉar la linioj malklariĝis pri kiu estis konsistigita. kiel luna diino. Simila konfuzo okazas distingante Selene de Febo; de Artemiso (kiu, oportune, ankaŭ nomiĝas Febo); de Luno, kaj de Diana en aliaj ĝeneralaj greko-romiaj praktikoj.

Tetiso: Patrino de la Riveraj Dioj

Tetiso estas edzino de Oceano kaj patrino de nombro da potencaj diaĵoj, inkluzive de la abunda Potamoi kaj la abundegaj Oceanidoj. Kiel la patrino de riverdioj, maraj nimfoj, kaj nubaj nimfoj (parto de Oceanidoj konata kiel la Nephelai ), ŝia fizika influo estis sentita tra la greka mondo.

Per virto de helenisma. Greka poezio, al ŝi estas plej ofte konceditaj atributoj de mardiino, eĉ se multe de ŝia sfero de influo estas limigita al subtera.oportune apartigita en ses virajn titanoj kaj ses inajn titanoj (ankaŭ referite kiel Titanesoj, aŭ kiel Titanides). En la Homeraj Himnoj, la Titanidoj ofte estas referitaj kiel la "plej ĉefo de la diinoj."

Entute, la nomo "Titanoj" rilatas reen al la supera potenco, kapablo, kaj superforta grandeco de tiuj grekaj dioj. . Simila ideo estas eĥa en la nomado de la plej granda luno de la planedo Saturno, kiu ankaŭ estas nomita Titano pro sia impona maso. Ilia nekredebla grandeco kaj forto estas nesurprizaj, konsiderante, ke ili naskiĝis rekte el la kuniĝo de la grandega Tero kaj la ĉio-ampleksa, etendiĝanta Ĉielo.

Krome, ili estis gefratoj de ton . de rimarkindaj figuroj en greka mitologio. Ja ilia patrino estis la patrindiino en antikva Grekio. En tiu signifo, ĉiuj povas postuli devenon de Gaia. La plej signifaj el tiuj gefratoj inkludas la Hecatoncheires, la Ciklopoj, ilian patron Urano, kaj ilian onklon, Pontuso. Dume, iliaj duongefratoj inkludis kelkajn akvodiojn naskita inter Gaia kaj Pontuso.

Gefratoj abunde flanken, la dek du grekaj titanoj daŭriĝis por faligi sian voluptan prapatron por plibonigi sian propran sorton en la vivo kaj mildigi la malĝojon. de ilia patrino. Krom, tio ne estas tute kiel la aferoj okazis.

Krono - estinte tiu, kiu fizike detronigis Uranon - kaptis kontrolon de la kosmo. Li tuj falis enputoj, fontoj kaj dolĉakvaj fontanoj.

Denove, la ĝenerala konsento estas, ke Tetiso kaj ŝia edzo, Oceanus, restis ekster la Titanomakio. La limigitaj fontoj, kiuj citas la paron kiel implikiĝi, rilatas ilin al adoptado de la olimpika malfacilaĵo, tial metante sin en rektan opozicion al siaj alie dominaj gefratoj.

Estas kelkaj mozaikoj de Tetiso kiuj pluvivis, prezentante sin. la Titanino kiel esti bela virino kun malhela fluanta hararo kaj aro de flugiloj ĉe ŝia tempio. Ŝi vidiĝas kun orelringoj kaj kun serpento volvita ĉirkaŭ ŝia kolo. Kutime, ŝia vizaĝo ornamus la murojn de publikaj banejoj kaj naĝejoj. En la Zeugma Mozaiko-Muzeo en Gaziantep, Turkio, 2.200-jaraĝaj mozaikoj de Tetiso kaj Oceano estis eltrovitaj kune kun la mozaikoj de iliaj nevinoj, la naŭ muzoj.

Aliaj titanoj en greka mitologio

Malgraŭ la supraj dek du titanoj la plej bone registritaj, estis fakte aliaj titanoj konataj ĉirkaŭ la greka mondo. Ili estis multfacetaj en la rolo, kaj multaj estas de malmulte da renomo ekstere de esti gepatro de pli granda ludanto en mitologio. Tiuj pli junaj titanoj, kiel ili estas ofte nomataj, estas la dua generacio de pli malnovaj dioj, kiuj restas ĉiam distingitaj de la novaj olimpikaj dioj.

Konsentite, ke multaj el la pli junaj titanoj estas tuŝitaj en la supraj sekcioj, ĉi tie ni revizios tiujn idojn kiujne estis menciitaj.

Dione: La Dia Reĝino

Registrita foje kiel la dektria Titano, Dione estas ofte prezentita kiel Oceanido kaj Orakolo ĉe Dodona. Ŝi estis adorita kune kun Zeŭso kaj ofte interpretita kiel ina aspekto de la supera diaĵo (ŝia nomo tradukiĝas proksimume al "dia reĝino").

En multaj mitoj en kiuj ŝi estas inkluzivita, ŝi estas registrita kiel la patrino de la diino Afrodito, naskita de amafero kun Zeŭso. Tio estas ĉefe menciita en la Iliado de Homero, dum Teogonio notas ke ŝi estas nur Oceanido. Male, kelkaj fontoj havas Dione listigita kiel la patrino de la dio Dionizo.

Eŭribio: Diino de la Flugantaj Ventoj

Eŭribio estas menciita kiel la duonfratina edzino de Crius, kvankam ŝi estas krome. klasifikita kiel Titano en mitologio. Kiel negrava Titana diino, ŝi estas la filino de Gaia kaj la mara diaĵo Ponto, kiu donis ŝian majstradon de la maroj.

Pli specife, la ĉielaj potencoj de Eŭribio permesis al ŝi influi la ondantajn ventojn kaj brilantajn konstelaciojn. Antikvaj maristoj certe farus sian eblon por trankviligi ŝin, kvankam ŝi apenaŭ estas referencita ekster sia patrina rilato al la titanoj Astraeus, Palaso kaj Perses.

Eŭrinomo

Origine Oceanido, Eŭrinomo. estis la patrino de la Karitatoj (la Gracoj) de sia kuzo, la supera dio Zeŭso. Enmitologio, Eŭrinomo foje estas notita kiel la tria novedzino de Zeŭso.

La Karitatoj estis aro de tri diaĵoj kiuj estis membroj de la akompanantaro de Afrodito, kun siaj nomoj kaj roloj ŝanĝiĝantaj dum la greka historio.

Lelantus

Malpli konata kaj forte diskutita, Lelantus estis la konjektita filo de la grekaj titanoj Coeus kaj Febo. Li estis la dio de la aero kaj de nevideblaj fortoj.

Estas neverŝajne ke Lelantus partoprenis en la Titanomakio. Ne multe estas konata de tiu diaĵo, ekstere de li havante pli konatan filinon, la ĉasistino Aura, Titana diino de la matena brizo, kiu rikoltis la koleron de Artemiso post fari rimarkon pri ŝia korpo.

Sekvante la rakonton, Aura estis treege fiera de sia virgeco kaj asertis ke Artemiso prezentiĝis "tro virineca" por vere esti virga diino. Ĉar Artemiso tuj reagis pro kolero, ŝi etendis la manon al la diino Nemezo por venĝo.

Pro tio, Aura estis atakita de Dionizo, turmentita kaj frenezigita. En iu momento, Aura naskis ĝemelojn de la pli frua atako de Dionizo kaj post kiam ŝi manĝis unu, la dua estis savita de neniu krom Artemiso.

La infano estis nomita Iakĥo, kaj iĝis lojala asistanto al la. rikolta diino, Demetra; li laŭdire ludis decidan rolon en komencado de la Eleusinaj Misteroj, kiam sanktaj ritoj en honoro de Demetra estis ĉiujare faritaj surEleusis.

Kiuj estis Ofiono kaj Eŭrinomo?

Ophion kaj Eŭrinomo estis, sekvante kosmogonion skribitan fare de greka pensulo Pherecydes de Syros iam en 540 a.K., grekaj titanoj kiuj regis la Teron antaŭ la ĉieliro de Krono kaj Reao.

En ĉi tiu variaĵo. de greka mitologio, Ophion kaj Eurynome estis supozitaj esti la plej aĝaj infanoj de Gaia kaj Urano, kvankam ilia vera origino ne estas eksplicite deklarita. Tio igus ilin pliaj du al la originaj dek du titanoj.

Aldone, la paro ja loĝis sur Olimpo, tre kiel la konataj olimpikaj dioj. Kiel Pherecydes memoras, Ofiono kaj Eŭrinomo estis ĵetitaj en Tartaron – aŭ en Oceanon – fare de Krono kaj Reao kiuj, laŭ la greka poeto Lycophron, estis bonega pri luktado.

Ekster la plejparte mankantaj raportoj de Pherecydes, Ofion. , kaj Eŭrinomo ne estas ĝenerale menciitaj en la resto de greka mitologio. Nonnus de Panopolis, greka epopeo dum la imperia epoko de Romo, ja rilatas al la paro tra Hera en sia 5-a-jarcenta p.K. epopeo, Dionysiaca , havante la diinon implicas ke kaj Ophion kaj Eurynome loĝis en la profundoj de la oceano.

La Tertremanta Titana Milito kondukis al la leviĝo de la olimpikaj dioj, kaj la resto estas historio.

La Genealogia Arbo de Grekaj Titanoj

Por esti tute honesta, ne estas facila maniero diri ĉi tion: la genealogia arbo de la dek du. Titanoj estas same kunvolvita kiel la tuta genealogia arbo de grekaj dioj, kiun regas la olimpikoj.

Laŭ la fonto, dio povus havi tute malsaman aron de gepatroj, aŭ kromaj gefratoj aŭ du. Krom tio, multaj rilatoj ene de ambaŭ genealogiaj arboj estas incestaj.

Kelkaj gefratoj estas edziĝintaj.

Kelkaj onkloj kaj onklinoj amindumas kun siaj nevinoj kaj nevoj.

Kelkaj gepatroj simple hazarde renkontas siajn proprajn infanojn.

Ĝi estas nur la normo de la greka panteono, kiel ĝi estis kun manpleno da aliaj hindoeŭropaj panteonoj disŝutitaj tra la antikva mondo.

Tamen, la antikvaj grekoj ne strebis vivi kiel la dioj en ĉi tiu aspekto de sia estaĵo. Kvankam incesto estis esplorita en greko-romia poezio, kiel en la Metamorfozoj de la romia poeto Ovidio, kaj en arto, la ago ankoraŭ estis tre rigardata kiel socia tabuo.

Tio dirite, plimulto de la originalodek du titanoj estas edziĝintaj al unu la alian, kun Japeto, Crius, Themis, kaj Mnemosyne estanta la magraj esceptoj. Tiuj implikaĵoj igis familiajn kunvenojn kaj la personajn vivojn de la venonta generacio de grekaj dioj tre komplikaj por sekvi, precipe kiam Zeŭso komencas paroli pri aferoj.

La 12 grekaj titanoj

Dum ili estas dioj mem, la grekaj titanoj estas apartaj de la pli novaj grekaj dioj (alinome la olimpikoj) kun kiuj ni pli konas ĉar ili reprezentas la antaŭan ordon. Ili estas la malnovaj kaj arkaikaj; post ilia kolapso de potenco, novaj dioj prenis siajn rolojn, kaj la nomoj de la grekaj titanoj preskaŭ estis perditaj en la paĝoj de la historio.

Tamen, lasu al Orfismo revivigi la nomojn de kelkaj Grekaj titanoj. La esprimo "Orfa" rilatas al la kopiado de la legenda poeto kaj muzikisto, Orfeo, kiu kuraĝis spiti Hadeson, la grekan dion de morto kaj la submondo, en la mito koncerne sian edzinon, Eŭridiko. La mita menestrelo estis malsuprenirinta en la mallumon de la Submondo kaj vivis por rakonti la rakonton.

Aleflanke, "Orphic" povus aparteni al la greka religia movado konata kiel Orfismo kiu aperis dum la 7-a jarcento. BCE. Praktikistoj de Orfismo honoris aliajn diaĵojn, kiuj iris al la Submondo kaj revenis, kiel Dionizo kaj la diino de Printempo, Persefono.

En ironia turniĝo de la okazaĵoj,oni kredis, ke la titanoj estis la kaŭzo de la morto de Dionizo, sed ni atingos tion poste. (Se vi scivolis, Hera povus havi ion rilatan al tio ĉi).

Rimarku, ke parto de la pli aĝaj titanoj, kiel priskribas la tragediisto Esĥilo en la majstraĵo Prometeo. Ligitaj, estas kaptitaj en Tartaro: "La kaverna mallumo de Tartaro nun kaŝas antikvan Kronon kaj liajn aliancanojn ene de ĝi."

Ĉi tio signifas, ke ekzistas tre malmultaj mitoj pri la grekaj titanoj, kiujn akademiuloj konscias pri post-titanomakio. Multaj el la titanoj nur aperas kiam genlinio estas tirita al ili de ekzistantaj dioj aŭ aliaj estaĵoj (kiel nimfoj kaj monstraĵoj).

Malsupre vi povas trovi ĉion, kio estas konata pri la originaj dek du titanoj ene de la greka mitologio, kies potenco. defiis tiun de la olimpikoj kaj kiuj, dum kelka tempo, regis la kosmon.

Oceanus: Dio de la Granda Rivero

Enkondukante kun la plej aĝa infano, ni iru. nuna Oceanus. Tiu Titana dio de la granda rivero - ankaŭ nomita Oceanus - estis edziĝinta al sia pli juna fratino, la mardiino Tetiso. Kune ili kunhavis la Potamoi kaj la Oceanidojn .

En greka mitologio, Oceanus estis kredita esti masiva rivero kiu ĉirkaŭis la Teron. Ĉiuj dolĉa kaj sala akvo venis de ĉi tiu ununura fonto, kiu estas reflektita en liaj infanoj, la 3,000 riverdioj kolektive nomitaj la Potamoi. Iam la ideo porElizeo estis koncipita - postvivo kie la justuloj iris - ĝi estis establita por esti sur la bordoj de Oceano ĉe la finoj de la Tero. Aliflanke de la aferoj, Oceano ankaŭ havis influon al reguligado de ĉielaj korpoj kiuj malleviĝos kaj leviĝus el liaj akvoj.

Dum la Tertremanta Titanomakio, Heziodo asertis, ke Oceano sendis sian filinon, Stikso, kaj ŝiajn idojn. batali kontraŭ Zeŭso. Aliflanke, la Iliado detaligas ke Oceano kaj Tetiso restis ekster la Titanomaĥio kaj enhavis Hera dum la 10-jara milito. Kiel anstataŭaj gepatroj, la paro faris sian eblon por instrui Hera kiel teni ŝian humoron kaj agi racie.

Ni povas vidi kiel bone tio iris.

Multaj pluvivaj mozaikoj prezentas Oceanuson kiel barbulo kun longaj, fojfoje buklaj, salpipra hararo. La Titano havas aron de krabpinĉiloj erupciantaj de sia harlimo kaj stoikan rigardon en sia okulo. (Ho, kaj se la krabaj ungoj ne kriis "akva dio", tiam lia fiŝsimila malsupra korpo certe faros). Lia aŭtoritato estas reprezentita per la tridento, kiun li uzas, kiu provokas la bildojn de kaj la antikva mardio Ponto kaj Pozidono, kies influo venis kun la potenco de la novaj dioj.

Coeus: Dio de Inteligenteco kaj Enketo

Konata kiel la Titana dio de inteligenteco kaj esploro, Coeus geedziĝis kun sia fratino, Febo, kaj kune la paro havis du filinojn: la titaninoj Asteria kaj Leto. Krome, Coeus estasidentigite kun la Norda Kolono de la Ĉielo en greka mitologio. Li estas unu el kvar fratoj, kiuj tenis sian patron kiam Krono kastris Uranon, plifirmigante sian lojalecon al sia plej juna frato kaj estonta reĝo.

La Kolonoj de la Ĉielo en greka kosmologio estas la norda, suda, okcidenta kaj orientaj anguloj de la Tero. Ili tenas la ĉielon supre kaj surloke. Dependis de la fratoj Titano - Coeus, Crius, Hyperion, kaj Japetus - subteni la Ĉielon dum la regado de Krono ĝis Atlaso estis kondamnita por porti la pezon de ĝi memstare sekvante la Titanomakio.

Fakte. , Coeus estis unu el la multaj titanoj kiuj helpis al Krono dum la Titanomakio, kaj li poste estis forigita al Tartaro kun la aliaj kiuj restis lojalaj al la malnova potenco. Pro lia malfavora lojaleco kaj eterna malliberigo, ekzistas neniuj konataj kopifiguroj de Coeus kiuj ekzistas. Tamen, li ja havas egalulon en la romia panteono nomita Polus, kiu estas la enkorpigo de la akso, ĉirkaŭ kiu rondiras ĉielaj konstelacioj.

Aparte, ambaŭ de liaj filinoj estas listigitaj kiel titanoj en siaj propraj rajtoj. - identeco kiu daŭrigas plejparte kun aliaj idoj de la primaraj dek du infanoj de Gaia kaj Urano. Malgraŭ la ĝena fideleco de ilia patro tra la greka mitologio, ambaŭ filinoj estis romantike persekutitaj fare de Zeŭso post la falo de la titanoj.

Crius: Dio deĈielaj Konstelacioj

Crius estas la Titana dio de ĉielaj konstelacioj. Li estis edziĝinta al sia duonfratino, Eŭribio, kaj estis la patro de la titanoj Astraeus, Palaso kaj Perses.

Tute kiel lia frato Ceo, Krius estis akuzita subteni angulon de la Ĉielo, reprezentante la Suda Kolono ĝis la Titanomakio. Li batalis kontraŭ la ribelantaj olimpianoj kun siaj Titanaj fratoj kaj ankaŭ estis poste malliberigita en Tartaro kiam ĉio estis dirita kaj farita.

Malsame al multaj aliaj dioj ene de la panteono, Crius ne estas parto de iu elaĉeta mito. Lia signo sur la greka mondo kuŝas ĉe liaj tri filoj kaj prestiĝaj nepoj.

Ekze de la plej maljuna filo, Astraeus estis la dio de krepusko kaj vento, kaj la patro de la Anemoi , Astrea. , kaj la Astra Planeta de lia edzino, la Titana diino de tagiĝo, Eos. La Anemoi estis aro de kvar ventodiaĵoj kiuj inkludis Boreason (la norda vento), Notuson (la suda vento), Erus (la orienta vento), kaj Zefiro (la okcidenta vento), dum la Astra Planeta estis laŭvortaj planedoj. Astrea, ilia unike individuisma filino, estis la diino de senkulpeco.

Sekva, la fratoj Palaso kaj Perses estis markitaj de sia krudforto kaj afineco por perforto. Specife, Palaso estis la Titana dio de milito kaj militmetio kaj estis la edzo de sia kuzo, Stikso. La paro havis kelkajn infanojn, intervalante de lapersonigis Nike (venko), Kratos (forto), Bia (perforta kolero), kaj Zelus (fervoro), al la pli malica monstraĵo, la serpenteca Scylla. Ankaŭ, ĉar Stikso estis rivero kiu fluis tra la Submondo, la paro havis ankaŭ kelkajn Fontes (fontanoj) kaj Lacus (lagoj) kiel infanoj.

Laste, la plej juna frato Perses estis la dio de detruo. Li geedziĝis kun ilia alia kuzo, Asteria, kiu naskis Hekaton, la diinon de sorĉado kaj vojkruciĝo.

Hiperiono: Dio de Ĉiela Lumo

Sekva sur nia titanic. listo estas la dio de sunlumo mem, Hiperiono.

Edo al sia fratino Thea kaj patro al la suna dio, Helios, la lunodiino Selene, kaj la diino de tagiĝo Eoso, Hiperiono estas interese sufiĉe nemenciita en la kontoj. de la Titanomakio. Ĉu aŭ ne li partoprenis ambaŭflanke aŭ restis neŭtrala estas nekonata.

Eble Hiperiono, estante la dio de lumo, devis resti ekster malliberigo el antikva greka religia vidpunkto. Fine, kiel vi klarigus, ke la suno ankoraŭ brilas ekstere se la dio de lumo estus kaptita en nenieslando sub la Tero? Ĝuste, vi ne farus (krom se Apolono venas en la bildon).

Tio dirite, li estis alia el la Kolonoj de la Ĉielo kaj kvankam ne estas klare dirite pri kiu li havas regadon. , multaj akademiuloj konjektas ke li havis kontrolon de la Oriento: a