Atėnė: karo ir namų deivė

Seniai seniai, dar prieš garsiuosius Olimpo dievus, gyveno titanai. Du iš jų, Okeanas ir Tetis, pagimdė okeanidų nimfą, kuri vėliau tapo pirmąja Dzeuso žmona. Jos vardas buvo Metis.

Jiedu laimingai gyveno kartu, kol Dzeusas sužinojo pranašystę, kad jo pirmoji žmona pagimdys sūnų, galingesnį už jį patį. Bijodamas būti galingesnis už Visagalį Dievą, Dzeusas prarijo Metis.

Tačiau dievo viduje Metis vietoj jo pagimdė Atėnę, galingą karingą deivę. Gimus Atėnei, ji nesiliovė sėdėti vietoje. Ji visais būdais stengėsi išstumti save iš tėvo kūno, spardė kojomis ir daužė, kol pasiekė jo galvą.

Kitiems dievams stebint, Dzeusas pasirodė iš skausmo, laikydamasis už galvos ir karštai šaukdamas. Norėdamas padėti dievų karaliui, kalvis Hefaistas išlindo iš savo didžiosios kalvės ir, paėmęs didžiulį kirvį, pakėlė jį virš galvos, smarkiai smogė Dzeusui į galvą, kad ši prasiskeltų.

Galiausiai pasirodė Atėnė, apsirengusi auksiniais šarvais, skvarbiomis pilkomis akimis.

Kas yra graikų deivė Atėnė ir kaip ji atrodo?

Nors Atėnė dažnai pasirodydavo persirengusi, ji buvo apibūdinama kaip reto ir neliečiamo grožio. Prisiekusi amžinai išlikti nekalta, ji dažnai vaizduojama su prie kojų susuktomis gyvatėmis, o jos simbolis - pelėda ant peties - reiškia jos išmintį. Kartu su deive Atėne visada yra ir Egidė - skydas, kuriame užfiksuotas Medūzos galvos atvaizdas, amžinai žvelgiantis iš spindinčio metalo.

Rami ir strategiškai mąstanti Atėnė yra Areso monetos galva ir uodega. Ten, kur jis siautėja ir mėgaujasi karo beprotybe, Atėnė yra rami. Ji yra karo pergalė ir šlovė, o ne jame vykstančio mūšio karštis.

Ji yra pirmoji visų namų ūkio amatų mokytoja, namų ūkio ir miestų, kuriems gresia pavojus, ypač savo Atėnų, globėja.

Atėnės romėnų deivės atitikmuo

Romėnų mitologija daugiausia buvo perimta iš graikų mitologijos. Išsiplėtus jų imperijai visame žemyne, jie norėjo sujungti savo tikėjimus su senovės Graikijos tikėjimais ir taip asimiliuoti abi kultūras.

Atėnės atitikmuo - Minerva, romėnų amatų, menų, o vėliau ir karo deivė.

Atėnė ir Atėnai

Kai gimė Atėnai, Atėnė nebuvo vienintelis dievas, norėjęs pretenduoti į šį miestą kaip į savo. Poseidonas, jūros dievas, metė jai iššūkį dėl miesto titulo ir globos.

Pirmasis karalius Cerkopas pasiūlė surengti varžybas. Kai kurių šaltinių teigimu, abu dievai galbūt lenktyniavo pirmieji, kol Poseidonas, pasiėmęs trišakį, trenkė į uolą ir sukėlė upelį. Atėnė, nenorėdama nusileisti, pasodino pirmąjį alyvmedį, iš kurio išaugo daugybė alyvmedžių, tapusių Atėnų klestėjimo simboliu.

Ji laimėjo miestą ir jis buvo pavadintas jos vardu.

Atėnė ir Erichtonijus

Po Cerkopso atėjo vienas iš jo giminaičių, kūdikis Erichtonijus, kurį su Atėne siejo ypatingas ryšys. Mat kadaise, kol dievas Hefaistas dar nebuvo vedęs Afroditės, iš pradžių jis norėjo būtent Atėnės. Vieną dieną, geisdamas Atėnės, jis išliejo savo sėklą ant žemės, ir iš jos išaugo kūdikis Erichtonijus.

Atėnė, galbūt jausdama kažkokią pareigą vaikui, pavogė jį ir įdėjo į slaptą skrynią, o jo kojas saugojo dvi gyvatės, apvyniotos aplink kojas. Tada ji atidavė skrynią trims Cerkopso dukterims ir įspėjo jas niekada nežiūrėti į jos vidų.

Deja, jie nesugebėjo suvaldyti savo smalsumo ir netrukus žvilgtelėjo. Tai, ką jie sako, juos išvedė iš proto, ir visi trys mirtinai metėsi nuo Akropolio viršūnės.

Nuo tos akimirkos Atėnė nusprendė pati iškelti Erichtonijaus klausimą.

Atėnė ir Medūza

Medūza buvo moteris, neteisingai persekiota ir nubausta už vyrų nusikaltimus. Medūza buvo graži moteris, tačiau buvo pakankamai tuštybės, kad galėtų teigti, jog jos išvaizda prilygsta Atėnės išvaizdai, o tai nepadarė jai palankumo deivės akyse.

Tačiau tuštybė ar ne, Medūza neklydo dėl savo grožio. Ji buvo tokia graži, kad patraukė Poseidono dėmesį, kuris ją persekiojo, nors ji nenorėjo gulėti su dievu.

Galiausiai jis tiesiog persekiojo ją, kol pagavo Atėnės šventykloje, kur ji pabėgo nuo dievo. Poseidonas beširdiškai išprievartavo Medūzą čia pat ant aukuro, o Atėnė kažkodėl nusprendė, kad dėl to kalta pati Medūza.

Graikų dievai buvo tuštybės, smulkmeniškumo ir kartais tiesiog klydo - ir tai buvo vienas iš tokių atvejų.

Užuot nubaudusi Poseidoną, kuris iš tiesų buvo vertas jos rūstybės, Atėnė nukreipė savo pyktį į Medūzą ir pavertė gražią moterį gorgona su gyvatės galva, galinčia paversti akmeniu bet kurį į ją pažvelgusį vyrą.

Ji gyveno tol, kol Persėjas, jaunas didvyris ir dievų numylėtinis, karaliaus Polidekto įsakymu buvo išsiųstas į misiją ją sunaikinti.

Persėjas kreipėsi pagalbos į dievus. Hermis davė jam sandalus, kad galėtų nuskristi ten, kur ji pasislėpė, o Hadas - gobtuvą, kad išliktų nematomas. Tačiau būtent Atėnė suteikė jam pačią geriausią dovaną - iš pažiūros paprastą kuprinę, iš adamanto nukaltą į pjautuvą panašų peilį, išlenktą taip, kad perpjautų bet ką, ir akinantį skydą, pavadintą Aegis.

Persėjas nugalėjo Medūzą, pagavęs jos atspindį savo skyde ir pavertęs ją akmeniu, o paskui nukirto jai galvą ir pasiėmė ją su savimi kaip atlygį.

Atėnė, apsidžiaugusi Persėjo laimėjimu, pasveikino didvyrį ir pasiėmė skydą sau, kad Medūzos galva visada žiūrėtų jai iš šono kaip asmeninis talismanas.

Atėnė ir Heraklis

Kai mirtingoji motina pagimdė dvynukus žemiau Olimpo kalno įsikūrusiems dievams, ji turėjo paslaptį - vienas dvynys gimė iš paties Dzeuso ir turėjo dieviškos galios potencialą.

Tačiau Herai, Dzeuso žmonai, ne itin patiko jo nuolatinės paleistuvystės ir įsiutusi ji prisiekė, kad kūdikis, vardu Alkidas, už tai sumokės. Ji pasiuntė gyvates, kad jį užmuštų, bet Alkidas pabudo ir vietoj to jas uždusino.

Tačiau Dzeusas norėjo, kad jo sūnus įgytų nemirtingumą, ir žinojo, kad gali tai padaryti, jei privers jį žindyti Heros krūtį. Jis kreipėsi pagalbos į Atėnę ir Hermį, kurie paėmė jį iš lovelės ir numetė ant Heros krūtinės, kol ji miegojo.

Pabudusi ji su pasibjaurėjimu ir siaubu jį atitraukė, motinos pieną išpylusi ant naktinio dangaus ir suformavusi tai, ką dabar vadiname Pieno keliu. Tačiau darbas buvo atliktas, ir kūdikis įgavo jėgų.

Alkidas buvo sugrąžintas į Žemę, kur jį pervadino Herakliu ir apipylė dovanomis, o Atėnė ypač pamilo vaiką ir prižiūrėjo jį naujame gyvenime.

Heraklio darbai ir Atėnės pagalba

Dvylika Heraklio darbų yra viena didžiausių ir gerai žinomų graikų legendų. Tačiau mažiau žinomas faktas yra tas, kad Herakliui kelyje padėjo dievai, ypač Atėnė.

Šeštojo darbo metu Heraklis gavo užduotį išvalyti Stimfalijos ežerą nuo paukščių antplūdžio. Atėnė davė jam Hefaisto nukaltą barškutį, kuriuo paukščiai paniškai išskrisdavo iš savo gūžtų, ir aštriai šaudančiam lankininkui būdavo lengva juos visus numušti.

Vėliau, po darbų, Heraklis sužinojo apie savo sūnėno Oeono mirtį nuo senovės Spartos karaliaus rankos. Įsiutęs jis pašaukė sąjungininkus užimti miestą, bet Tegėjos Kefėjas nenorėjo palikti savojo be gynybos.

Heraklis kreipėsi pagalbos į Atėnę, o ji padovanojo herojui Medūzos plaukų sruogą ir pažadėjo, kad miestas liks apsaugotas nuo bet kokios žalos, jei ši bus laikoma aukštai ant miesto sienos.

Jasonas ir argonautai

Nors garsioji Jasono kelionė buvo daugiau kitų dievų reikalas, ji niekada nebūtų įvykusi be Atėnės rankos. Siekdamas susigrąžinti sostą, Jasonas siunčiamas ieškoti aukso vilnos.

Atėnė, pritardama jo žygiui, nusprendžia uždėti savo dieviškąsias rankas ant laivo, kuris gabens jį ir jo įgulą - Argo.

Graikų deivė keliavo į Dzeuso orakulą Dodonoje, kad iš šventosios giraitės surinktų ąžuolą laivo snapui suformuoti, kuris vėliau buvo išpjaustytas į gražios moters galvos atvaizdą, suteikusį galią kalbėti ir vadovauti įgulai.

Paskui Atėnė nukreipia savo žvilgsnį į bures ir pasako vairininkui, kaip jas panaudoti, kad jų kelionė būtų beveik dieviškai greita.

Galiausiai Atėnė kartu su Hera sugalvoja planą, kaip Medėjai ir Jasonui susitikti ir įsimylėti, ir kreipiasi pagalbos į Afroditę.

Atėnė ir Arachnė

Retkarčiais mirtingieji įsikalba į galvą, kad gali mesti iššūkį dievui ar deivei. Viena iš tokių mirtingųjų buvo Arachnė, kuri taip didžiavosi savo verpimo ir audimo gebėjimais, kad tvirtino galinti tai daryti geriau už pačią deivę Atėnę.

Tačiau graikų karo deivė buvo ir amatų deivė, verpėjų ir audėjų globėja, be to, be galo dieviškai talentinga. Vis dėlto Arachnė, pranokusi visus Žemėje, savo norą varžytis su deive išreiškė plačiai.

Atėnė, prajuokinta mirtingosios įžūlumo, pasirodė priešais ją kaip sena moteris ir įspėjo ją, kad ji turėtų pasitenkinti tuo, jog yra geriausia Žemėje, o pirmąją vietą palikti dievams ir deivėms, kurie ją pranoks. Arachnė nekreipė dėmesio į įspėjimą, pakartojo savo iššūkį, todėl Atėnė, dabar jau susierzinusi, apsireiškė ir priėmė.

Mirtingoji moteris ir deivė ėmėsi austi. Atėnė audė pasakojimą apie savo mūšį ir pergalę prieš Poseidoną dėl Atėnų pretenzijų. Turėdama pavyzdžių apie mirtingųjų, metusių iššūkį dievams, kvailumą, Arachnė turėjo atkreipti dėmesį į audžiamą istoriją.

Tačiau ji pernelyg rūpinosi, kad jos kūrinys būtų tobulas, ir kartu išdrįso jį paversti pasakojimu, įžeidžiančiu dievus. Mat savo gobelene ji juos pavaizdavo kaip mirtingųjų moterų suvedžiotojus ir apgavikus.

Įsiutusi Atėnė bandė rasti klaidų Arachnės darbe, bet jai nepavyko. Mirtingoji moteris iš tiesų tobulai išmanė savo amatą - su tuo Atėnė negalėjo sutikti. Nes tik dievai galėjo užimti pirmąją vietą.

Įsiutusi ji privedė Arachnę prie savižudybės ir privertė merginą užsirišti kilpą ant kaklo, kad baigtų savo gyvenimą. Tačiau kai Arachnė paskutinį kartą įkvėpė, Atėnė dar nebaigė. Ji pavertė Arachnę voratinkliu, kad moteris, įveikusi dievą audimo srityje, galėtų tai daryti amžinai.

Trojos karas

Trojos karas - vienas didžiausių įvykių graikų mitologijoje. Dešimtmečius trukęs ir mirtingųjų bei dievų susidūrimas buvo išties epinis mūšis, per kurį gimė daugybė graikų legendų ir didvyrių.

Dėl Atėnės, Afroditės ir Heros viskas prasidėjo.

Trojos karo pradžia

Dzeusas surengė pokylį, kad pagerbtų Pelejaus ir Tetidės, vėlesnių didvyrio Achilo tėvų, santuoką. Dalyvavo visi dievai, išskyrus graikų nesantaikos ir chaoso deivę Eris.

Todėl ji nusprendė atkeršyti ir, įžengusi į pokylių salę, sukrovė auksinį obuolį trims dalyvavusioms deivėms prie kojų. Ant jo buvo išraižyta "gražiausiai". Žinoma, Hera, Afroditė ir Atėnė pamanė, kad obuolys skirtas joms, ir ėmė dėl jo kovoti.

Dzeusas, supykęs, kad jie sugadino vakarėlį, įsikišo ir pasakė, kad nuo šiol bus nuspręsta, kas yra tikrasis obuolio savininkas.

Paryžius iš Trojos

Po daugelio metų Dzeusas pagaliau nusprendė, ką daryti su obuoliu. Jo likimą turėjo nuspręsti jaunas piemenukas su paslaptinga praeitimi.

Matote, Paris buvo ne paprastas piemenukas, nes nežinodamas buvo Trojos karaliaus Priamo ir karalienės Hekubos vaikas. Kai jis dar buvo kūdikis, jį pasiuntė ant kalno sudraskyti vilkams, nes Hekuba sapne numatė, kad dėl jos sūnaus vieną dieną žlugs Troja.

Tėvams nežinant, Paris buvo išgelbėtas ir užaugo nekaltu ir geraširdžiu žmogumi, nežinojusiu apie savo karališkąjį kraują, taigi puikiu kandidatu nuspręsti, kuriai graikų deivei - Atėnei, Afroditei ar Herai - atiteks obuolys.

Paryžiaus pasirinkimas: "Auksinis obuolys

Taigi visos trys deivės pasirodė priešais Parisą, kad įtikintų jį, jog jos yra tikrosios obuolio savininkės.

Pirmiausia Hera, kuri pažadėjo jam visą valdžią, kokios tik jis galėjo trokšti. Jos globojamas Paris valdys didžiules teritorijas be jokios baimės ir uzurpacijos.

Paskui Atėnė, kuri aštrino žvilgsnį ir stovėjo aukštai, nuožmi medžiotoja. Ji pažadėjo jam nenugalimumą kaip didžiausiam kariui, kokį kada nors matė pasaulis. Jis bus generolas, kurio visi sieks.

Galiausiai Afroditė apsirengė gražuole ir žengė į priekį. Gundančiai pažadėjo jam tikrąjį jo širdies troškimą - meilę gražiausiai pasaulio moteriai - Helenai iš Trojos.

Priblokštas deivės, Paris pasirinko Afroditę, palikdamas Herą ir Atėnę jaustis atstumtas.

Tačiau Afroditė kai ką nuslėpė nuo Pariso. Helena jau buvo ištekėjusi už Menelajo ir gyveno Spartoje. Tačiau, turėdamas Afroditės galią, Paris neatsispyrė jaunai moteriai ir netrukus jie kartu pabėgo į Troją tuoktis; taip prasidėjo Trojos karą sukėlę įvykiai.

Prasideda Trojos karas

Visi graikų dievai ir deivės turėjo savo mėgstamiausius mirtinguosius. Prasidėjus karui, Hera ir Atėnė stojo į kovą su Afrodite, palaikydamos graikus, o ne trojėnus.

Dievams ir deivėms susiskaldžius ir susiginčijus, graikai ir trojėnai susitiko mūšio lauke. Graikų pusėje Agamemnonas, karaliaus Menelajo brolis, stovėjo petys į petį su didžiausiais istorijoje kariais - Achilu ir Odisėju.

Tačiau mūšiui tęsiantis Achilas ir Agamemnonas įsivėlė į ginčą, nesugebėdami nusiraminti ir įžvelgti proto. Taip Achilas padarė lemtingą klaidą. Jis pasikvietė savo motiną Tetidę, jūrų nimfą, ir įtikino ją paprašyti Dzeuso, kad šis stotų trojėnų pusėn prieš juos. Mat tada jis galėjo parodyti, kaip labai reikia jo sumanumo.

Tai buvo kvailas planas, bet Dzeusas su juo sutiko, pasirodė Agamemnonui sapne ir pakirto jo nerimą, kol, užuot liepęs vyrams kitą dieną pulti Troją, liepė jiems bėgti. Kai vyrai išsiskirstė ir pradėjo ruoštis išvykimui, Atėnė ir Hera pasibaisėjusios žiūrėjo į tai. Karas tikrai negalėjo baigtis taip, kai jų favoritai bėga iš Trojos!

Atėnė nukeliavo į Žemę ir aplankė Odisėją, paskatindama jį eiti ir sustabdyti bėgančius vyrus, mušdama juos tol, kol jie nustojo bėgti.

Atėnė ir Pandaras

Be jų įsikišimo Trojos karas būtų pasibaigęs vieninteliu mūšiu, kuriame Paris būtų susikovęs su Menelaju, o nugalėtojas būtų laimėjęs viską.

Tačiau kai viskas baigėsi, Afroditė negalėjo pakęsti, kad jos favoritas pralaimėtų, todėl, kai Menelajas buvo prie pergalės slenksčio ir ketino suduoti paskutinį smūgį Parisui, ji nuskraidino jį į saugią vietą, kur jis gulėjo su Trojos Helena.

Nepaisant to, visiems atrodė aišku, kad Menelajas nugalėjo. Tačiau Hera dar nebuvo patenkinta. Tarp kitų dievų ji primygtinai reikalavo, kad karas tęstųsi, todėl, Dzeusui sutikus, pasiuntė Atėnę atlikti jos juodą darbą.

Atėnė nusileido į žemę, persirengė Antenoro sūnumi ir išvyko ieškoti Pandaro, stipraus Trojos kario, kurio išdidumą ji paglostė. Pasitelkusi savo dieviškąją galią, ji manipuliavo juo ir įtikino jį užpulti Menelają.

Vos Pandaras paleido strėlę, paliaubos buvo nutrauktos ir Trojos karas atsinaujino. Tačiau Atėnė, nenorėdama, kad Menelajas kentėtų, nukreipė strėlę, kad jis galėtų tęsti kovą.

Atėnė nuėjo pas Arą ir pasakė, kad jie abu turėtų palikti mūšio lauką, o nuo šiol viskas priklausys nuo mirtingųjų.

Atėnė ir Diomedas

Pasikeitus įvykių eigai, iškilo naujas didvyris - narsus ir drąsus Diomedas, kuris pašėlusiai šoko į mūšį ir, verždamasis į pergalę, nukovė dešimtis žmonių. Tačiau trojėnas Pandaras stebėjo jį iš tolo ir, paleidęs strėlę, paleido ją, sužeisdamas graikų karį.

Diomedas, įsiutęs, kad buvo sužeistas, jo manymu, bailiaus ginklu, kreipėsi pagalbos į Atėnę, kuri, sužavėta jo drąsos ir narsos, visiškai jį išgydė su sąlyga, kad jis nekovos su jokiais mūšio lauke pasirodžiusiais dievais, išskyrus Afroditę.

Afroditė pasirodė, kai jos sūnus Enėjas buvo sužeistas, kad nuvestų jį į saugią vietą. Diomedas šoko paskui ją, kad sužalotų švelniąją deivę ir su šauksmu pasiųstų ją į savo meilužio Arėjo glėbį.

Įkalbinėjamas jis sutinka grįžti į mūšio lauką, nors buvo davęs pažadą Atėnei.

Atsakydamos į tai, Atėnė ir Hera vėl įsitraukė į kovą.

Pirmoji Atėnės užduotis buvo surasti Diomedą ir kautis šalia jo. Ji atleido jį nuo pasižadėjimo ir suteikė jam laisvę kovoti su bet kuo. Apsigaubusi Hadės nematomumo kepure, deivė karė ramiai užėmė vietą šalia jo ant vežimo ir atrėmė Arėjo ginklą, kuris pataikęs tikrai būtų nužudęs Diomedą.

Norėdama atkeršyti, ji padeda Diomedui subadyti Arėją, sužeidžia dievą ir priverčia jį pabėgti iš mūšio bei išsilaižyti žaizdas Olimpo kalne.

Atėnė ir Hera taip pat nusprendė palikti karą mirtingiesiems.

Trojos karo pabaiga

Galiausiai Atėnės ranka suvaidino svarbų vaidmenį baigiantis karui, o viskas prasidėjo nuo Trojos princo Hektoro mirties. Jis ir Achilas persekiojo vienas kitą aplink Trojos miesto sienas, Achilas velniškai norėjo atkeršyti už savo draugą Patroklą, kurį nužudė Hektoras. Atėnė liepė graikų kariui pailsėti. Ji atneš jam Hektorą ir jo kerštą.

Tada ji persirengė Hektoro broliu Deifobu ir liepė jam stoti į kovą su Achilu. Hektoras sutiko, bet prasidėjus mūšiui deivės Atėnės iliuzija išblėso, ir jis suprato, kad yra vienas, apgaule priverstas stoti prieš Achilą, kuris galiausiai jį nugalėjo.

Deja, nesulaukęs karo pabaigos, Achilas taip pat žuvo nuo Pariso, įsiutusio dėl savo brolio Hektoro mirties, rankos. Taip ratas sukasi ir ciklas tęsiasi toliau.

Atėnė, Odisėjas ir Trojos arklys

Toliau keičiantis įvykių eigai, graikų pergalė atrodė neišvengiama. Kad graikai pasiektų galutinę pergalę prieš trojėnus, reikėjo tik paskutinio dalyko - pasiduoti pačiam miestui, kurio viduje užsibarikadavo paskutiniai kariai ir gyventojai.

Atėnė pasirodė Odisėjui ir pasakė, kad jis turi išnešti Atėnės atvaizdą iš miesto, nes pagal pranašystę miestas negalėjo sugriūti, jei jis tebebuvo viduje.

Po to, kai jam pavyko atlikti užduotį, Atėnė pašnibždėjo Odisėjui į ausį dar vieną idėją - liūdnai pagarsėjusį Trojos arklį.

Paskelbęs jį Atėnei dovana, Odisėjas nuvežė žirgą į Trojos miestą, kuris atsargiai įsileido jį į savo sienas. Tačiau sutemus graikų kareiviai iš jo išsilaipino dešimtimis, apiplėšė miestą ir galiausiai laimėjo ilgą Trojos karą.

Odisėjas ir Atėnė

Pasibaigus karui Atėnė ir toliau mylėjo Odisėją ir akylai sekė jo kelionę po Graikijos salas.

Po 20 metų, praleistų toli nuo namų, Atėnė manė, kad Odisėjas nusipelnė grįžti pas žmoną Penelopę, ir įtikinėjo išgelbėti jį iš Kalipsės salos, kur deivė jį buvo įkalinusi kaip vergą pastaruosius 7 metus. Ji kreipėsi į kitus Olimpo dievus, kurie netrukus sutiko, ir Hermis gavo užduotį įsakyti Kalipsei išlaisvinti Odisėją.

Kelias dienas plaukęs plaustu ir nematydamas žemės, Odisėjas pagaliau pasiekė krantą. Maudydamasis upėje, Atėnei įkalus į galvą mintį ten nuvykti, jis upės pakrantėje pastebėjo gražiąją karališkąją princesę Nausikę.

Odisėjas prišliaužė prie jos, atsigulė prie jos kojų, apgailėtinas vaizdas, ir paprašė pagalbos. Maloni ir švelni Nausikėja tuojau pat liepė savo moterims nuplauti purviną Odisėją upėje, ir kai jos tai padarė, Atėnė padarė jį aukštesnį ir gražesnį nei bet kada. Sujaudinta dieviškos įtakos, Nausikėja suprato, kad tai nebuvo paprastas vyras ir kad ji ką tik padėjo žmogui, turėjusiam dievo palaiminimą.

Vis dar ieškodama, kaip grįžti namo, Nausikėja pagalvojo apie savo tėvus, karalių ir karalienę Alkinousą ir Arete, ir kaip jie galėtų padėti išsinuomoti laivą.

Norėdama parodyti Odisėjo svarbą deivei, Atėnė apgaubė jį rūko debesiu, kol jis pasiekė rūmus, o tada apnuogino jį karališkiesiems asmenims, kurie, kaip ir jų duktė, iškart atpažino, kad Odisėjas yra paliestas deivės, ir išklausę jo pasakojimą sutiko jam padėti.

Kai jie statė laivą, kuriuo Odisėjas po 20 ilgų metų turėjo grįžti namo, karalius Alkinojus pasiūlė jo kelionių garbei surengti žaidimą. Nors Odisėjas iš pradžių atsisakė jame dalyvauti, jį įkalbėjo kitas kilmingasis.

Kai diskas pakilo į orą, Atėnė pakėlė vėją, kuris jį nupūtė aukščiau ir toliau nei bet kurį jo varžovą, ir jis tapo aiškiu nugalėtoju.

Odisėjas grįžta namo

Kol Odisėjas buvo išvykęs, kilo bėdų. Sužadėtiniai iš esmės šturmavo jo namus, reikalavo Penelopės rankos, sakydami, kad Odisėjas niekada negrįš. Kai jų sūnus Telemachas išvyko ieškoti tėvo, padėtis tik pablogėjo.

Kai Odisėjas pagaliau atsidūrė prie savo namų vartų, pasirodė Atėnė ir įspėjo jį apie ten tykančius pavojus. Deivė ir jos išrinktasis kartu paslėpė naujus turtus netoliese esančiose šventose olose ir sugalvojo planą, pagal kurį Atėnė persirengė jį raukšlėtu elgeta purvinais skudurais, kad neatkreiptų dėmesio.

Paskui ji aplankė Telemachą ir taip pat perspėjo jį apie suokalbininkus, nukreipdama jį kitu keliu, kad tėvas ir sūnus vėl susitiktų.

Netrukus po to Penelopės sužadėtiniai pradėjo kvailas ir pasmerktas nesėkmei varžybas, kad laimėtų jos ranką, atlikdami žygdarbį, kurio nesugebėjo atlikti niekas, išskyrus Odisėją, - paleisti strėlę per 12 kirvių galvų. Kai nė vienam nepavyko, Odisėjas, vis dar persirengęs elgeta, sulaukė savo eilės ir jam pavyko. Su griaustinio trenksmu iš viršaus jis atskleidė, kas iš tikrųjų yra.

Išsigandę sužadėtiniai ėmė kovoti su Odisėju ir Telemachu, kol jie vienas po kito liko gulėti kraujo klane. Norėdama sustiprinti savo mėgstamą pranašumą, Atėnė persirengė senu draugu ir nuskrido pas Odisėją, kartu su juo kovodama su mirtingaisiais, kol liko tik ištikimi Odisėjo draugai ir darbuotojai.

Atėnė buvo sužavėta, kad Odisėjas laimėjo ir vėl susijungė su savo mylinčia šeima, kad likusius metus gyvens pasiturinčiai. Ji taip džiaugėsi, kad suteikė jam paskutinį apdovanojimą - jo gražuolė žmona atrodė dar gražesnė nei bet kada, o galiausiai pasiliko aušrą, kad įsimylėjėliai galėtų mėgautis ilga aistros naktimi tarp paklodžių.