Athéna : déesse de la guerre et du foyer

Athéna : déesse de la guerre et du foyer
James Miller

Il y a bien longtemps, avant les célèbres dieux de l'Olympe, il y avait des Titans. Deux de ces Titans, Océan et Téthys, ont donné naissance à la nymphe Océanide qui allait devenir la première épouse de Zeus. Elle s'appelait Métis.

Ils vécurent heureux jusqu'à ce que Zeus apprenne une prophétie selon laquelle sa première femme donnerait naissance à un fils plus puissant que lui. De peur d'être plus puissant que le Dieu tout-puissant, Zeus engloutit Métis.

Mais Métis, à l'intérieur du dieu, donna naissance à Athéna, la puissante déesse guerrière. Après sa naissance, Athéna ne se contenta pas de rester tranquille. Elle essaya par tous les moyens de s'extraire du corps de son père, en donnant des coups de pied et des coups de poing, jusqu'à ce qu'elle atteigne la tête de son père.

Pour tenter d'aider le roi des dieux, le forgeron Héphaïstos sortit de sa grande forge en boitillant et, prenant sa grande hache, la brandit au-dessus de sa tête et l'abattit brutalement sur celle de Zeus, qui se fendit.

Athéna émergea enfin, entièrement vêtue d'une armure d'or, avec des yeux gris perçants.

Qu'est-ce qu'Athéna, la déesse grecque, et à quoi ressemble-t-elle ?

Bien qu'elle apparaisse souvent déguisée, Athéna est décrite comme étant d'une beauté rare et intouchable. Ayant juré de rester vierge à jamais, elle est souvent représentée avec des serpents enroulés à ses pieds, et son symbole, la chouette sur son épaule, signifie sa sagesse. La déesse Athéna est toujours accompagnée d'Égide, le bouclier qui a capturé l'image de la tête de Méduse, regardant à jamais à travers le métal brillant.

Calme et stratégique, elle est l'envers de la médaille d'Arès. Là où il se déchaîne et se délecte dans la folie de la guerre, Athéna est calme. Elle est la victoire et la gloire de la guerre, et non la chaleur de la bataille qu'elle contient.

Première enseignante de tous les métiers de la maison, elle est la protectrice du foyer et des villes menacées, en particulier de sa propre Athènes.

L'équivalent de la déesse romaine Athéna

La mythologie romaine a été largement empruntée à la mythologie grecque. Après l'expansion de leur empire sur le continent, les Romains ont voulu combiner leurs propres croyances avec celles de la Grèce antique afin d'assimiler les deux cultures.

L'équivalent d'Athéna est Minerve, déesse romaine de l'artisanat, des arts et, plus tard, de la guerre.

Athéna et Athènes

À la naissance d'Athènes, Athéna n'est pas la seule à vouloir revendiquer la ville comme sienne : Poséidon, dieu de la mer, lui en dispute le titre et la garde.

Le premier roi Cercops proposa une compétition. Selon certaines sources, les deux dieux auraient fait la course en premier, avant que Poséidon, prenant son trident, ne heurte un rocher et fasse jaillir un ruisseau. Athéna, pour ne pas être en reste, planta le premier olivier qui donna naissance à de nombreux autres, symbole de la prospérité d'Athènes.

C'est ainsi qu'elle a gagné la ville, qui a été nommée en son honneur.

Athéna et Erichthonius

Après Cercops vint un de ses parents, le bébé Erichthonius, qui avait un lien particulier avec Athéna. En effet, avant que le dieu Héphaïstos ne se marie avec Aphrodite, c'est Athéna qu'il désirait à l'origine. Un jour, il répandit sa semence sur la terre alors qu'il convoitait Athéna, et de là naquit le bébé Erichthonius.

Athéna, se sentant peut-être un peu obligée envers l'enfant, le déroba et le plaça dans un coffre secret, avec deux serpents enroulés autour de ses jambes pour le protéger. Elle donna ensuite le coffre aux trois filles de Cercops en les avertissant de ne jamais regarder à l'intérieur.

Hélas, ils ne purent contenir leur curiosité et jetèrent peu après un coup d'œil. Ce qu'ils dirent les rendit fous, et tous trois se jetèrent du haut de l'Acropole et moururent.

C'est à partir de ce moment qu'Athéna décida de parler elle-même d'Erichthonius.

Athéna et Méduse

Méduse était une femme injustement persécutée et punie pour les crimes des hommes. Belle femme, Méduse était assez vaniteuse pour prétendre que son apparence rivalisait avec celle d'Athéna - ce qui ne lui valut aucune faveur de la part de la déesse.

Mais vanité ou pas, Méduse ne se trompait pas sur sa beauté, à tel point qu'elle attira l'attention de Poséidon qui la poursuivit, malgré son refus de coucher avec le dieu.

Il finit par la poursuivre littéralement jusqu'à ce qu'il la rattrape au temple d'Athéna, où elle avait fui le dieu. Poséidon viola Méduse sans ménagement, là même sur l'autel - ce que, pour une raison ou une autre, Athéna décida que c'était en quelque sorte la faute de Méduse.

Les dieux grecs étaient vaniteux, mesquins, et parfois carrément mauvais - et c'était l'une de ces fois.

Plutôt que de punir Poséidon, qui méritait vraiment son courroux, Athéna tourna sa colère vers Méduse, transformant la belle femme en gorgone, avec une tête de serpents qui transformerait en pierre tout homme qui la regarderait.

C'est ainsi qu'elle vécut jusqu'à ce que Persée, jeune héros et favori des dieux, reçoive pour mission de la détruire, comme l'avait ordonné le roi Polydectès.

Persée demande l'aide des dieux. Hermès lui donne des sandales pour voler jusqu'à l'endroit où elle s'est cachée, et Hadès une cagoule pour rester invisible. Mais c'est Athéna qui lui offre le plus beau des cadeaux : une sacoche apparemment banale, une lame semblable à une faux, forgée en Adamantium et recourbée pour couper n'importe quoi, ainsi qu'un bouclier éblouissant nommé Aegis.

Persée a vaincu la Méduse victime, capturant son propre reflet dans son bouclier et la transformant en pierre, avant de lui trancher la tête et de l'emporter avec lui en guise de récompense.

Athéna, ravie de l'exploit de Persée, félicite le héros et s'approprie le bouclier, de sorte que la tête de Méduse restera toujours à ses côtés, comme un talisman personnel.

Athéna et Héraclès

Lorsqu'une mère mortelle met au monde des jumeaux en dessous des dieux qui se reposent sur le mont Olympe, elle détient un secret : l'un des jumeaux est né de Zeus lui-même et a le potentiel de devenir un dieu.

Mais Héra, l'épouse de Zeus, n'appréciait guère ses incessantes liaisons et, furieuse, jura que le bébé, nommé Alcides, le paierait. Elle envoya des serpents pour le tuer, mais Alcides se réveilla et les étouffa à la place.

Mais Zeus voulait que son fils devienne immortel et savait qu'il pouvait y parvenir en le faisant téter par Héra. Il demanda l'aide d'Athéna et d'Hermès, qui l'enlevèrent de son berceau et le déposèrent sur le sein d'Héra pendant qu'elle dormait.

Lorsqu'elle s'est réveillée, elle l'a éloigné avec dégoût et horreur, éclaboussant le ciel nocturne de lait maternel pour former ce que nous appelons aujourd'hui la Voie lactée. Mais l'acte avait été accompli, et le bébé avait pris des forces.

Alcides fut ramené sur Terre où il fut rebaptisé Héraclès et comblé de cadeaux par les dieux. Athéna en particulier se prit d'affection pour l'enfant et garda un œil sur lui durant sa nouvelle vie.

Les travaux d'Héraclès et l'aide d'Athéna

Les 12 travaux d'Héraclès sont l'une des légendes grecques les plus importantes et les plus connues, mais ce que l'on sait moins, c'est qu'Héraclès a bénéficié de l'aide des dieux tout au long de son parcours, en particulier de celle d'Athéna.

Au cours de son sixième travail, Héraclès fut chargé de débarrasser le lac Stymphalia de son infestation d'oiseaux. Athéna lui donna un hochet forgé par Héphaïstos qui ferait s'envoler les oiseaux de leurs perchoirs dans la panique, ce qui permettrait à l'archer au tir vif de les abattre tous.

Voir également: Les 23 principaux dieux et déesses aztèques

Plus tard, après ses travaux, Héraclès apprit la mort de son neveu Oeonus, tué par l'ancien roi spartiate. Furieux, il appela ses alliés à prendre la ville, mais Céphée de Tégée ne voulut pas laisser la sienne sans défense.

Héraclès appela Athéna à l'aide et celle-ci fit don au héros d'une mèche de cheveux de Méduse et lui promit que la ville resterait protégée de tout danger si cette mèche était brandie sur le mur de la ville.

Jason et les Argonautes

Bien que le célèbre voyage de Jason soit plutôt du ressort d'autres dieux, il n'aurait jamais pu avoir lieu sans la main d'Athéna. En quête de son trône, Jason est envoyé à la recherche d'une toison d'or.

Athéna, approuvant sa quête, décide de poser ses mains divines sur le navire qui le transportera, lui et son équipage : l'Argo.

La déesse grecque s'est rendue à l'oracle de Zeus à Dodone pour recueillir du chêne dans un bosquet sacré afin de former le bec du navire, qui est ensuite sculpté dans le visage d'une belle tête de femme, qui donne le pouvoir de parler et de guider l'équipage.

Ensuite, Athéna jette son regard sur les voiles, indiquant au timonier comment les utiliser pour donner une vitesse presque divine à leur voyage.

Enfin, Athéna et Héra concoctent un plan pour que Médée et Jason se rencontrent et tombent amoureux, et demandent l'aide d'Aphrodite.

Athéna et Arachné

De temps en temps, un mortel se met en tête de défier un dieu ou une déesse, comme Arachné, si fière de ses talents de fileuse et de tisseuse qu'elle prétendait faire mieux que la déesse Athéna elle-même.

Mais la déesse grecque de la guerre était aussi la déesse de l'artisanat, la patronne des fileuses et des tisserandes, et elle était immensément, divinement talentueuse. Néanmoins, Arachné, ayant surpassé tout ce qui existait sur Terre, fit connaître au plus grand nombre son désir de se mesurer à la déesse.

Athéna, amusée par l'impudence de la mortelle, apparut devant elle sous les traits d'une vieille femme et l'avertit qu'elle devait se contenter d'être la meilleure sur Terre, mais qu'elle devait laisser la première place aux dieux et aux déesses qui la surpasseraient. Arachné ignora l'avertissement, répétant son défi, et Athéna, maintenant irritée, se dévoila et accepta.

La mortelle et la déesse se mirent à tisser. Athéna raconta sa bataille et sa victoire sur Poséidon pour la revendication d'Athènes. Avec une foule d'exemples de la folie des mortels qui défiaient les dieux, Arachné aurait dû prêter attention à l'histoire qu'elle était en train de tisser.

Mais, trop soucieuse de parfaire son œuvre, elle eut l'audace d'en faire un récit insultant pour les dieux, car dans sa tapisserie, elle les montrait comme des séducteurs et des trompeurs de femmes mortelles.

Furieuse, Athéna tente de trouver des erreurs dans le travail d'Arachné, mais elle n'y parvient pas. La mortelle est vraiment parfaite dans son métier, ce qu'Athéna ne peut accepter, car seuls les dieux peuvent avoir la première place.

Dans sa fureur, elle poussa Arachné à se suicider, forçant la jeune fille à se passer la corde au cou pour mettre fin à ses jours. Mais alors qu'Arachné rendait son dernier souffle, Athéna n'en avait pas fini. Elle transforma Arachné en araignée, afin que la femme qui avait battu un dieu en matière de tissage puisse continuer à le faire pour toujours.

La guerre de Troie

La guerre de Troie est l'un des plus grands événements de la mythologie grecque. S'étendant sur plusieurs décennies et opposant les mortels et les dieux, c'est une bataille véritablement épique au cours de laquelle de nombreuses légendes et héros grecs sont nés.

Et Athéna, ainsi qu'Aphrodite et Héra, sont la raison pour laquelle tout a commencé.

Le début de la guerre de Troie

Zeus organise un banquet en l'honneur du mariage de Pélée et de Thétis, futurs parents du héros Achille. Tous les dieux sont présents, à l'exception de la déesse grecque des conflits et du chaos, Eris.

Elle décide alors de se venger et, en entrant dans la salle du banquet, fait rouler une pomme d'or vers les pieds des trois déesses les plus vaniteuses présentes. Sur cette pomme est gravé "à la plus belle". Bien sûr, Héra, Aphrodite et Athéna supposent que la pomme leur est destinée et commencent à se la disputer.

Zeus, furieux qu'ils gâchent la fête, intervient et déclare que le véritable propriétaire de la pomme sera désormais désigné.

Paris de Troie

Ce n'est que bien des années plus tard que Zeus décida enfin de ce qu'il allait faire de la pomme, et c'est un jeune berger au passé secret qui allait décider de son sort.

Paris n'était pas un berger ordinaire, car il était l'enfant du roi Priam et de la reine Hécube de Troie, sans le savoir. Il avait été envoyé dans la montagne pour être déchiré par les loups alors qu'il n'était encore qu'un bébé, car Hécube avait prévu dans un rêve que son fils serait à l'origine de la chute de Troie un jour.

À l'insu de ses parents, Pâris fut sauvé et devint un homme innocent et plein de bonté, ignorant tout de son sang royal. Il était donc le candidat idéal pour décider quelle déesse grecque recevrait la pomme : Athéna, Aphrodite ou Héra.

Le choix de Paris : La pomme d'or

C'est ainsi que les trois déesses apparaissent devant Pâris pour le convaincre qu'elles sont les véritables propriétaires de la pomme.

Tout d'abord, Héra, qui lui promet tout le pouvoir qu'il peut désirer : sous sa tutelle, Paris régnera sur de vastes territoires sans crainte ni usurpation.

Ensuite, Athéna, qui a aiguisé son regard et s'est tenue droite, la féroce chasseresse. Elle lui a promis l'invincibilité en tant que plus grand guerrier que le monde ait jamais connu. Il serait un général auquel tous aspireraient.

Enfin, Aphrodite s'est mise en beauté et s'est avancée, lui promettant de manière séduisante le véritable désir de son cœur : l'amour de la plus belle femme du monde, Hélène de Troie.

Subjugué par la déesse, Pâris choisit Aphrodite, laissant Héra et Athéna se sentir éconduites.

Mais Aphrodite avait caché certaines choses à Pâris : Hélène était déjà mariée à Ménélas et vivait à Sparte. Mais grâce au pouvoir d'Aphrodite, Pâris devint irrésistible pour la jeune femme, et ils s'enfuirent ensemble à Troie pour se marier, donnant le coup d'envoi aux événements qui déclenchèrent la guerre de Troie.

La guerre de Troie commence

Au début de la guerre, Héra et Athéna ont pris les armes contre Aphrodite, soutenant les Grecs contre les Troyens.

Les Grecs et les Troyens se rencontrent sur le champ de bataille, les dieux et les déesses étant divisés et se chamaillant. Du côté grec, Agamemnon, le frère du roi Ménélas, se tient aux côtés de quelques-uns des plus grands guerriers de l'histoire, parmi lesquels Achille et Ulysse.

Mais au fil de la bataille, Achille et Agamemnon se disputent, incapables de se calmer et de se raisonner. C'est alors qu'Achille commet l'erreur fatale : il fait appel à sa mère Thétis, la nymphe de la mer, et la persuade de demander à Zeus de se ranger du côté des Troyens contre eux. Il peut alors montrer à quel point son talent est nécessaire.

C'était un plan insensé, mais Zeus l'a suivi, apparaissant à Agamemnon dans un rêve et réduisant ses inquiétudes jusqu'à ce que, au lieu de dire à ses hommes d'attaquer Troie le lendemain, il leur dise de fuir. Alors que les hommes se dispersaient et commençaient à se préparer au départ, Athéna et Héra regardaient avec horreur. La guerre ne pouvait certainement pas se terminer de cette façon ! Avec leurs favoris fuyant Troie !

C'est ainsi qu'Athéna se rendit sur Terre et rendit visite à Ulysse, l'incitant à aller empêcher les hommes de fuir, en les battant jusqu'à ce qu'ils s'arrêtent.

Athéna et Pandarus

Sans leur intervention, la guerre de Troie se serait terminée par une seule bataille opposant Pâris à Ménélas, le vainqueur s'adjugeant tout.

Mais Aphrodite ne supportait pas de voir son favori perdre et, alors que Ménélas était sur le point de remporter la victoire et d'asséner le coup de grâce à Pâris, elle l'a emmené en sécurité auprès d'Hélène de Troie.

Malgré cela, il semble évident pour tous que Ménélas a gagné. Mais Héra n'est pas encore satisfaite. Parmi les autres dieux, elle insiste pour que la guerre continue et, avec l'accord de Zeus, elle envoie Athéna faire le sale boulot.

Athéna descend sur terre, se déguise en fils d'Anténor et part à la recherche de Pandarus, un puissant guerrier troyen dont elle flatte l'orgueil. Utilisant son pouvoir divin, elle le manipule et le convainc d'attaquer Ménélas.

À la seconde où Pandarus décoche sa flèche, la trêve est rompue et la guerre de Troie reprend, mais Athéna, ne voulant pas que Ménélas souffre, dévie la flèche pour qu'il puisse continuer le combat.

Athéna alla voir Arès et lui dit qu'ils devaient tous deux quitter le champ de bataille et laisser les mortels s'en charger à partir de maintenant.

Athéna et Diomède

Alors que le vent tourne, un nouveau héros émerge : l'audacieux Diomède, qui s'élance sauvagement dans la mêlée et en abat des dizaines dans sa course vers la victoire. Mais le Troyen Pandarus l'observe de loin et décoche une flèche qui blesse le guerrier grec.

Furieux d'avoir été blessé par ce qu'il considérait comme une arme de lâche, Diomède appela Athéna à l'aide et, impressionnée par sa bravoure et son audace, elle le guérit complètement à la condition qu'il ne combatte aucun dieu apparaissant sur le champ de bataille, à l'exception d'Aphrodite.

Aphrodite est apparue, lorsque son fils Énée a été blessé, pour l'emmener en lieu sûr. Dans un exploit qui a impressionné les dieux grecs eux-mêmes, Diomède a sauté après elle, réussissant à blesser la douce déesse et à l'envoyer en hurlant dans les bras de son amant, Arès.

Après quelques cajoleries, il accepte de retourner sur le champ de bataille, malgré sa promesse à Athéna.

En réponse, Athéna et Héra reviennent toutes deux dans la mêlée.

La première tâche d'Athéna fut de retrouver Diomède et de combattre à ses côtés. Elle le libéra de sa promesse et lui donna carte blanche pour combattre n'importe qui. Revêtue du bonnet d'invisibilité d'Hadès, la déesse guerrière prit sereinement position à côté de lui sur son char, détournant une arme d'Arès qui aurait certainement tué Diomède si elle l'avait touchée.

Pour se venger, elle aide Diomède à poignarder Arès, blessant le dieu et le poussant à fuir la bataille et à panser ses plaies sur le mont Olympe.

Athéna et Héra, qui ont réussi à l'éloigner, décident elles aussi de laisser la guerre aux mortels.

La fin de la guerre de Troie

En fin de compte, la main d'Athéna a joué un grand rôle dans la fin de la guerre, et cela a commencé avec la mort d'Hector, prince de Troie. Achille et lui se pourchassaient autour des murs de la ville de Troie, Achille voulant absolument venger son ami Patrocle, qu'Hector avait tué. Athéna dit au guerrier grec de se reposer, elle lui apporterait Hector et sa vengeance.

Ensuite, elle se déguise en Deiphobus, le frère d'Hector, et lui demande de se tenir debout et de combattre Achille, côte à côte. Hector accepte, mais lorsque le combat commence, l'illusion de la déesse Athéna se dissipe et il se rend compte qu'il est seul, piégé face à Achille, qui finit par le vaincre.

Malheureusement, avant la fin de la guerre, Achille meurt lui aussi, des mains de Pâris, furieux de la mort de son frère Hector. Ainsi, la roue tourne et le cycle se poursuit.

Athéna, Ulysse et le cheval de Troie

Il ne manquait plus qu'une chose pour que les Grecs remportent la victoire finale sur les Troyens : la reddition de la ville elle-même, où les derniers guerriers et citoyens s'étaient enfermés.

Athéna apparaît à Ulysse, lui disant qu'il doit retirer une effigie d'Athéna de la ville, car selon la prophétie, la ville ne peut pas s'effondrer avec l'effigie à l'intérieur.

Après qu'il eut réussi, Athéna chuchota une dernière idée à l'oreille d'Ulysse : le fameux cheval de Troie.

Proclamant qu'il s'agit d'un cadeau à Athéna, Ulysse l'emmène à la ville de Troie, qui le laisse prudemment entrer dans ses murs. Mais à la tombée de la nuit, les soldats grecs en sortent par douzaines, saccagent la ville et remportent finalement la longue guerre de Troie.

Ulysse et Athéna

Athéna est restée attachée à Ulysse après la fin de la guerre et a suivi attentivement son voyage sur les îles grecques.

Après 20 ans d'absence, Athéna estime qu'il mérite de retourner auprès de sa femme Pénélope et plaide pour le sauver de l'île de Calypso, où la déesse l'a enfermé comme esclave pendant les 7 dernières années. Elle fait appel aux autres dieux de l'Olympe, qui acceptent rapidement et Hermès est chargé d'ordonner à Calypso de libérer Ulysse.

Après des jours passés sur un radeau sans voir la terre, Ulysse atteint finalement le rivage. Alors qu'il se baigne dans la rivière, il aperçoit la belle princesse royale Nausicaa au bord de la rivière, après qu'Athéna lui a mis dans la tête l'idée de s'y rendre.

Odysseus s'approcha d'elle et s'allongea à ses pieds, pitoyable, et lui demanda de l'aide. La gentille et douce Nausicaa ordonna immédiatement à ses dames de laver le sale Odysseus dans la rivière, ce qu'elles firent et Athéna le fit apparaître plus grand et plus beau que jamais. Touchée par l'influence divine, Nausicaa réalisa qu'il ne s'agissait pas d'un homme ordinaire et qu'elle venait d'aider quelqu'un qui avait la bénédiction des dieux.

Toujours à la recherche d'un moyen de rentrer chez elle, Nausicaa pensa à ses parents, le roi et la reine Alcinoüs et Arété, et à la façon dont ils pourraient l'aider à affréter un navire.

Pour montrer l'importance d'Ulysse aux yeux de la déesse, Athéna l'enveloppe d'un nuage de brume jusqu'à ce qu'il atteigne le palais, puis le dévoile devant les souverains qui, comme leur fille, reconnaissent immédiatement qu'il a été touché par une déesse et acceptent de l'aider après avoir entendu son récit.

Alors qu'ils construisent un bateau pour ramener Ulysse chez lui après 20 longues années, le roi Alcinoos propose un jeu en l'honneur de ses voyages. Bien qu'Ulysse ait d'abord refusé d'y participer, il est poussé par un autre noble.

Lorsque son disque s'envole, Athéna ajoute le vent qui le fait naviguer plus haut et plus loin que n'importe lequel de ses adversaires, le désignant comme le grand vainqueur.

Ulysse rentre chez lui

Pendant l'absence d'Ulysse, les problèmes se sont accumulés. Les prétendants ont pris d'assaut sa maison, exigeant la main de Pénélope et affirmant qu'Ulysse ne reviendrait jamais. Lorsque leur fils Télémaque est parti à la recherche de son père, la situation n'a fait qu'empirer.

Voir également: Elagabalus

Lorsque Ulysse arrive enfin aux portes de sa maison, Athéna apparaît et l'avertit des dangers qui le guettent. Ensemble, la déesse et son favori cachent ses nouvelles richesses dans les grottes sacrées voisines et mettent au point un plan dans lequel Athéna le déguise en mendiant ridé, vêtu de haillons sales, afin de ne pas attirer l'attention.

Ensuite, elle rendit visite à Télémaque et le mit en garde contre les prétendants, lui faisant prendre un autre chemin pour que le père et le fils se retrouvent.

Peu après, les prétendants de Pénélope se lancent dans une compétition téméraire et vouée à l'échec pour obtenir sa main, en réalisant un exploit qu'aucun autre qu'Ulysse ne peut accomplir : tirer une flèche à travers 12 têtes de hache. Lorsqu'aucun n'y parvient, toujours déguisé en mendiant, Ulysse prend son tour et réussit. Dans un coup de tonnerre venu d'en haut, il révèle qui il est vraiment.

Horrifiés, les prétendants ont commencé à combattre Ulysse et Télémaque jusqu'à ce qu'ils gisent l'un après l'autre dans une mare de sang. Afin de faire valoir son avantage favori, Athéna s'est déguisée en vieil ami et a volé à ses côtés, combattant les mortels avec lui jusqu'à ce qu'il ne reste plus que les amis loyaux et le personnel d'Ulysse.

Athéna était ravie de voir Ulysse gagner, retrouver sa famille et vivre le reste de ses années dans la richesse, à tel point qu'elle lui offrit une dernière récompense, en faisant apparaître sa belle épouse encore plus belle que jamais, et enfin, en faisant durer l'aube pour que les amants puissent profiter d'une longue nuit de passion entre les draps.




James Miller
James Miller
James Miller est un historien et auteur de renom passionné par l'exploration de la vaste tapisserie de l'histoire humaine. Diplômé en histoire d'une université prestigieuse, James a passé la majeure partie de sa carrière à se plonger dans les annales du passé, découvrant avec impatience les histoires qui ont façonné notre monde.Sa curiosité insatiable et sa profonde appréciation pour les diverses cultures l'ont amené à visiter d'innombrables sites archéologiques, ruines antiques et bibliothèques à travers le monde. Combinant une recherche méticuleuse avec un style d'écriture captivant, James a une capacité unique à transporter les lecteurs à travers le temps.Le blog de James, The History of the World, présente son expertise dans un large éventail de sujets, des grands récits de civilisations aux histoires inédites d'individus qui ont laissé leur empreinte dans l'histoire. Son blog sert de centre virtuel pour les passionnés d'histoire, où ils peuvent se plonger dans des récits passionnants de guerres, de révolutions, de découvertes scientifiques et de révolutions culturelles.Au-delà de son blog, James est également l'auteur de plusieurs livres acclamés, notamment From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers et Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Avec un style d'écriture engageant et accessible, il a réussi à donner vie à l'histoire pour les lecteurs de tous horizons et de tous âges.La passion de James pour l'histoire va au-delà de l'écritmot. Il participe régulièrement à des conférences universitaires, où il partage ses recherches et s'engage dans des discussions stimulantes avec d'autres historiens. Reconnu pour son expertise, James a également été présenté comme conférencier invité sur divers podcasts et émissions de radio, répandant davantage son amour pour le sujet.Lorsqu'il n'est pas plongé dans ses enquêtes historiques, on peut trouver James en train d'explorer des galeries d'art, de faire de la randonnée dans des paysages pittoresques ou de se livrer à des délices culinaires de différents coins du globe. Il croit fermement que comprendre l'histoire de notre monde enrichit notre présent, et il s'efforce de susciter cette même curiosité et appréciation chez les autres à travers son blog captivant.