Aþena: Stríðsgyðja og heimili

Fyrir löngu, fyrir hina frægu Ólympíuguði, voru til Títanar. Tveir þessara Títana, Oceanus og Tethys, fæddu Oceanid-nymfuna sem átti eftir að verða fyrsta eiginkona Seifs. Hún hét Metis.

Þau bjuggu saman hamingjusöm þar til Seifur frétti af spádómi um að fyrri kona hans myndi fæða son öflugri en hann sjálfur. Í ótta við að vera öflugri en almáttugur Guð gleypti Seifur Metis.

En Metis, innan guðsins, fæddi í staðinn Aþenu, hina öflugu stríðsgyðju. Eftir að hún fæddist var Aþena ekki sátt við að sitja kyrr. Hún reyndi allar leiðir og leiðir til að þvinga sig út úr líkama föður síns, sparkaði og sló, þar til hún náði til höfuðs hans.

Þegar hinir guðirnir horfðu á, virtist Seifur vera þjáður af sársauka, hélt um höfuðið og hrópaði ákaft. Til að reyna að hjálpa konungi guðanna, hljóp Hefaistos, járnsmiðurinn, leið sína frá miklu smiðju sinni og tók stóru öxina sína, lyfti henni upp fyrir höfuð sér og færði hana snögglega niður á eigin spýtur svo að hún klofnaði.

Aþena kom loksins fram, alklædd gylltum herklæðum, með stingandi grá augu.

Hvað er Aþena gríska gyðjan og hvernig lítur hún út?

Þó að hún hafi oft komið fram í dulargervi var Aþenu lýst sem sjaldgæfa og ósnertanlega fegurð. Hún er svarin að vera mey að eilífu og er oft á myndinni með snáka sem vafið er við fætur hennar og tákn hennar, uglan á öxlinni,til.

Að lokum klæddi Afródíta sig fegurð og steig fram. Á tælandi hátt lofaði hún honum hjartans sönnu þrá – ást fallegustu konu í heimi – Helen frá Tróju.

Ofmagnað af gyðjunni valdi París Afródítu og skildi eftir að Heru og Aþenu væru fyrirlitnar.

En Afródíta hafði falið nokkra hluti frá París. Helen var þegar gift Menelási og bjó í Spörtu. En með krafti Afródítu varð París ómótstæðileg fyrir ungu konuna, og þau hlupu fljótlega saman til Tróju til að giftast; hefja atburðina sem komu af stað Trójustríðinu.

Trójustríðið hefst

Allir grískir guðir og gyðjur áttu uppáhalds dauðlega sína. Þegar stríðið hófst gripu Hera og Aþena til vopna gegn Afródítu og studdu Grikki fram yfir Trójumenn í stríðinu.

Þegar guðir og gyðjur klofnuðust og deildu, mættust Grikkir og Trójumenn á vígvellinum. Á hlið Grikkja stóð Agamemnon, bróðir Menelásar konungs, öxl við öxl með nokkrum af stærstu stríðsmönnum sögunnar - Akkilles og Ódysseifur þeirra á meðal.

En þegar baráttan hélt áfram lentu Akkilles og Agamemnon í deilum, ófær um að róa sig og sjá ástæðu. Og svo gerði Akkilles afdrifarík mistök sín. Hann kallaði á móður sína Thetis, sjónymfuna, og fékk hana til að biðja Seif um að standa með Trójumönnum gegn þeim. Því þá gat hann sýnt hversu mikil þörf var á kunnáttu hans.

Það var heimskulegtáætlun, en Seifur einn fór með, birtist Agamemnon í draumi og dró úr áhyggjum hans þar til hann sagði þeim að flýja, frekar en að segja mönnum sínum að ráðast á Troy daginn eftir. Þegar mennirnir tvístruðust og fóru að búa sig undir brottför, horfðu Aþena og Hera á með skelfingu. Vissulega gat stríðið ekki endað með þessum hætti! Með uppáhaldi þeirra á flótta frá Tróju!

Og svo fór Aþena til jarðar og heimsótti Ódysseif, hvatti hann til að fara og stöðva mennina í að flýja, barði þá til undirgefnis þar til þeir hættu.

Aþena og Pandarus

Enn og aftur héldu guðirnir áfram að blanda sér. Án afskipta þeirra hefði Trójustríðinu endað með einni orrustu Parísar gegn Menelás, sigurvegarinn gerði tilkall til allra.

En þegar upp var staðið þoldi Afródíta ekki að sjá uppáhalds sinn tapa, og þannig að þegar Menelás var á barmi sigurs og ætlaði að leggja lokahöggið á París, strauk hún hann í öruggt skjól til að liggja hjá Helenu frá Tróju.

Þrátt fyrir þetta virtist öllum ljóst að Menelás hefði unnið . En Hera var ekki enn sátt. Meðal hinna guðanna krafðist hún þess að stríðið ætti að halda áfram, og með samþykki Seifs sendi hún Aþenu til að vinna skítverk sín.

Aþena leiftraði niður til jarðar, dulaði sig sem son Antenor og fór í leit að Pandarus, sterkur Trójustríðsmaður, sem hún stælti yfir stolti sínu. Með því að nota guðlegan kraft sinn, stjórnaði hún honum og sannfærði hann um þaðráðast á Menelás.

Seinni Pandarus lét örina sína fljúga, vopnahléið var rofið og Trójustríðið hófst að nýju. En Aþena, sem vildi ekki að Menelás þjáðist, sveigði örinni til að hann gæti haldið baráttunni áfram.

Það snerist við og fljótlega voru Grikkir að sigra. Aþena fór til Ares og sagði honum að þau ættu báðir að yfirgefa vígvöllinn og láta dauðlega menn það héðan í frá.

Aþena og Díómedes

Þegar straumurinn snerist, kom ný hetja. kom fram – brass og djarfur Diomedes sem hljóp villt inn í baráttuna og tók tugi niður á hrakfari sínu til sigurs. En Tróverjinn Pandarus fylgdist með honum úr fjarska og sló ör sem leyfði henni að fljúga og særði gríska kappann.

Díómedes, sem var reiður yfir því að hafa slasast af því sem hann taldi hugleysingjavopn, bað Aþenu um hjálp og hrifinn fyrir hugrekki hans og áræðni læknaði hún hann að fullu með því skilyrði að hann berjist ekki við neina guði sem birtust á vígvellinum nema Afródítu.

Og Afródíta birtist, þegar Eneas sonur hennar slasaðist, til að anda hann burt. til öryggis. Í afrek sem vakti jafnvel gríska guði sjálfa hrifningu, stökk Diomedes á eftir henni og tókst að særa blíðu gyðjuna og senda hana öskrandi í faðm elskhuga síns Ares.

Með smá rómi samþykkir hann að snúa aftur á vígvöllinn. þrátt fyrir loforð sitt við Aþenu.

Til að bregðast við gengu Aþena og Hera báðar aftur inn íátök.

Fyrsta verkefni Aþenu var að finna Diomedes og berjast við hlið hans. Hún leysti hann undan loforði hans og gaf honum carte blanche til að berjast við hvern sem er. Klædd ósýnileikahúfu Hades tók stríðsgyðjan sér af æðruleysi við hlið hans á vagni sínum og sveigði vopni frá Ares sem hefði örugglega drepið Diomedes ef það hitti.

Í hefnd hjálpar hún Diomedes að stinga. Ares, slasaði guðinn og fékk hann til að flýja bardagann og sleikja sár sín á Ólympusfjalli.

Tókst að hrekja hann í burtu og Aþenu og Hera ákváðu líka að láta stríðið í hendur dauðlegra manna.

Endalok Trójustríðsins

Að lokum átti hönd Aþenu stóran þátt í stríðslokum og hófst með dauða Hektors, prins af Tróju. Hann og Akkilles voru að elta hvort annað um borgarmúra Tróju, helvíti Akkillesar ætlaði að hefna vinar síns Patroclus, sem Hektor hafði drepið. Aþena sagði gríska kappanum að hvíla sig. Hún myndi færa honum Hector og hefnd hans.

Næst dulbúi hún sig sem Deiphobus bróðir Hectors og sagði honum að standa og berjast við Akkilles, hlið við hlið. Hector samþykkti það, en þegar orrustan hófst, dofnaði blekking gyðjunnar Aþenu og hann áttaði sig á því að hann var einn, blekktur til að takast á við Akkilles, sem sigraði hann að lokum.

Því miður dó Akkilles sjálfur fyrir stríðslok líka. , í höndum Parísar, reiður yfir dauða bróður sínsHektor. Og svo snýst hjólið og hringrásin heldur áfram.

Aþena, Ódysseifur og Trójuhesturinn

Þegar straumurinn snerist lengra virtist sigur Grikkja óumflýjanlegur. Aðeins eitt síðasta atriði þurfti til að Grikkir næðu fullkomnum sigri á Trójumönnum - uppgjöf borgarinnar sjálfrar, þar sem síðustu stríðsmenn og borgarar höfðu lokað sig inn.

Aþena birtist Ódysseifi og sagði honum það. að hann varð að fjarlægja mynd af Aþenu úr borginni; því að samkvæmt spádómi gat borgin ekki fallið með hana enn inni.

Síðar tókst honum verkefnið sitt, Aþena hvíslaði einni hugmynd í viðbót í eyra Ódysseifs – hinn alræmda Trójuhest.

Proclaiming það sem gjöf til Aþenu fór Ódysseifur með hestinn til Trójuborgar, sem hleypti honum varlega inn í veggi sína. En um nóttina helltu grískir hermenn úr henni í tugum, ráku borgina og unnu að lokum hið langa Trójustríð.

Ódysseifur og Aþena

Aþena hélt áfram að elska Odysseif eftir stríðslok. og fylgdist vel með ferð hans þegar hann ferðaðist um grísku eyjarnar.

Eftir 20 ár að heiman taldi Aþena að hann ætti skilið að snúa aftur til Penelope konu sinnar og hélt því fram að bjarga honum frá Calypso's Isle, þar sem hann hafði verið fastur af gyðjan sem þræl síðastliðin 7 ár. Hún höfðaði til hinna ólympíuguðanna, sem samþykktu skömmu og Hermes var falið að skipa Calypso að setja Ódysseiflaus.

Eftir daga á fleka þar sem ekkert land var í sjónmáli komst Ódysseifur loksins að ströndinni. Þegar hann baðaði sig í ánni kom hann auga á hina fögru konunglegu prinsessu Nausicaa við árbakkann, eftir að Aþena hafði hugsað sér að fara þangað.

Odysseifur læddist að henni og lá við fætur hennar, aumkunarverður. sjón, og bað um hjálp. Hin góðviljaða og blíðlega Nausicaa bað dömur sínar þegar í stað að þvo skítugan Ódysseif í ánni, og þegar þær gerðu það lét Aþena hann líta út fyrir að vera hærri og myndarlegri en nokkru sinni fyrr. Nausicaa var snortin af guðræknum áhrifum sínum og áttaði sig á því að þetta var enginn venjulegur maður og að hún var nýbúin að hjálpa einhverjum sem hafði blessun guðsins.

Þarf samt leið til að snúa aftur heim hugsaði Nausicaa um foreldra sína, Konungur og drottning Alcinous og Arete, og hvernig þeir gætu hjálpað til við að leigja skip.

Til að sýna mikilvægi Ódysseifs fyrir gyðjuna, sveipaði Aþena hann í þokuský þar til hann kom að höllinni og afhjúpaði hann síðan. fyrir konungsfjölskylduna, sem strax, eins og dóttir þeirra, viðurkenndi að gyðja snerti hann og samþykktu að hjálpa honum eftir að hafa heyrt sögu hans.

Þegar þeir byggðu skip til að sigla Odysseif aftur heim eftir 20 löng ár, konungur Alcinous lagði til leik til heiðurs ferðum sínum. Þrátt fyrir að Ódysseifur hafi upphaflega neitað að taka þátt, var hann stýrður af öðrum aðalsmanni.

Þegar diskurinn hans tók flugið bætti Aþena við vindinn sem sigldi honum hærra og lengraen nokkur andstæðingur hans, sem merkti hann sem öruggan sigurvegara.

Odysseifur snýr aftur heim

Á meðan Ódysseifur hafði verið í burtu höfðu vandræði verið í uppsiglingu. Suitors höfðu í rauninni ráðist inn á heimili hans, kröfðust handar Penelope og sögðu að Ódysseifur myndi aldrei snúa aftur. Þegar sonur þeirra Telemakkos fór til að finna föður sinn, versnaði það bara.

Þegar Ódysseifur var loksins kominn við hlið heimilis síns birtist Aþena og varaði hann við hættunum sem leyndust þar inni. Saman földu gyðjan og uppáhaldið nýja auðinn hans í helgum hellum í nágrenninu og kom með áætlun þar sem Aþena dulaði hann sem hrukkóttan betlara í skítugum tuskum til að vekja ekki athygli.

Næst heimsótti hún Telemakkos. og varaði hann við sækjendum líka, setti hann á aðra leið svo að faðir og sonur myndu sameinast á ný.

Skömmu síðar hófu kærendur Penelope fífldirfsku og dæmdir til að mistakast samkeppni til að vinna hönd hennar, með því að ná afreki sem enginn annar en Ódysseifur gat gert - að skjóta ör í gegnum 12 öxarhausa. Þegar enginn náði árangri, enn dulbúinn sem betlarinn, tók Ódysseifur sinn snúð og tókst það. Með þrumuklappi að ofan uppljóstraði hann hver hann var í raun og veru.

Hryllingsmenn byrjuðu að berjast við Ódysseif og Telemakkos þar til þeir lágu einn af öðrum í blóðpolli. Aþena dulbúi sig sem gamla vinkonu til þess að þrýsta á uppáhalds forskot sitt og flaug til hliðar hans og barðist við hina dauðlegu með honum þar til aðeinsTryggir vinir og starfsfólk Ódysseifs voru áfram.

Aþena var himinlifandi að sjá Odysseif sigra og sameinast ástríkri fjölskyldu sinni, til að lifa það sem eftir er af árum sínum í auði. Svo mikið að hún veitti honum eina síðustu verðlaun, lét fallega eiginkonu hans líta út fyrir að vera enn yndislegri en nokkru sinni fyrr og að lokum hélt hún dögun svo elskendurnir gætu notið langrar ástríðunætur á milli lakanna.

Róleg og stefnumótandi, hún er höfuðið á mynt Aresar. Þar sem hann tryllist og gleðst yfir brjálæði stríðsins er Aþena róleg. Hún er sigur og dýrð stríðsins, ekki hitinn í bardaganum sem það inniheldur.

Fyrsti kennari alls heimilisföndurs, hún er verndari heimilisins og ógnaði borgum, einkum hennar eigin Aþenu .

Rómversk gyðja Aþenu ígildi

Rómversk goðafræði var að mestu fengin að láni frá grískri goðafræði. Eftir að heimsveldi þeirra stækkaði um alla álfuna vildu þeir sameina eigin skoðanir og trúarskoðanir í Grikklandi til forna sem leið til að tileinka sér menninguna tvo.

Ígildi Aþenu er Minerva, rómversk gyðja handverks, lista og síðar meir. , stríð.

Aþena og Aþena

Þegar Aþena fæddist var Aþena ekki eini guðinn sem vildi gera tilkall til borgarinnar sem sína eigin. Póseidon, guð hafsins, skoraði á hana fyrir titilinn og forráðamennskuna.

Fyrsti King Cercops lagði til keppni. Samkvæmt sumum heimildum gætu guðirnir tveir hafa hlaupið fyrst, áður en Póseidon tók þríforkinn sinn, rakst á stein og varð til þess að straumur sprakk. Aþena gróðursetti fyrsta ólífutréð sem spratt upp fyrir marga fleiri, tákn um velmegunAþenu.

Og svo vann hún borgina og var hún nefnd henni til heiðurs.

Athena og Erichthonius

Eftir Cercops kom einn af ættingjum hans, Erichthonius barn, sem hafði sérstaka tengsl við Aþenu. Fyrir einu sinni, áður en Guðinn Hefaistos var giftur Afródítu, var það Aþena sem hann vildi upphaflega. Dag einn hellti hann sæði sínu á jörðina meðan hann þráði Aþenu, og þaðan ólst barnið Erichthonius.

Aþena, sem kannski fann fyrir einhverri skuldbindingu við barnið, stal því í burtu og setti það í leynilega kistu. , með tvo höggorma sem voru vafnaðir um fætur hans sem vörður hans. Hún gaf síðan þremur dætrum Cercops kistuna og varaði þær við að líta aldrei inn.

Því miður gátu þær ekki hemjað forvitni sína og kíktu skömmu síðar. Það sem þeir segja gerði þá brjálaða og allir þrír köstuðu sér frá toppi Akrópólis til dauða.

Það var frá þeirri stundu sem Aþena ákvað að ala upp Erichhonius sjálfan.

Athena og Medúsa

Medúsa var kona sem var ofsótt og refsað fyrir glæpi karla. Falleg kona, Medusa var nógu hégómleg til að halda því fram að útlit hennar stæðist Aþenu – sem gerði henni engan greiða með gyðjunni.

En hégómi eða ekki, Medúsa hafði ekki rangt fyrir sér varðandi fegurð sína. Það var svo mikið að hún vakti athygli Póseidon sem elti hana, þrátt fyrir að hún vildi ekki liggja með guðinum.

Að lokum hann bókstaflegaelti hana þar til hann náði henni í musteri Aþenu, þar sem hún hafði flúið guðinn. Póseidon braut hjartalaust gegn Medúsu, þarna á altarinu – sem Aþena ákvað af einhverjum ástæðum að væri einhvern veginn Medúsu sjálfri að kenna.

Grísku guðirnir voru hégómlegir, smámunasamir og stundum hreinlega rangir – og þetta var eitt af þessum tímum. .

Í stað þess að refsa Póseidon, þeim sem átti sannarlega skilið reiði sína, sneri Aþena reiði sinni að Medúsu, breytti fallegu konunni í górgon, með höfuð af snákum sem myndi snúa hverjum manni sem horfði á hana til að grýta.

Og þannig lifði hún þar til Perseifur, ung hetja og uppáhald guðanna, var settur í leiðangur til að tortíma henni, samkvæmt fyrirskipun Pólýdektesar konungs.

Perseifur sneri sér við. til guðanna um hjálp. Hermes gaf honum sandala til að fljúga þangað sem hún hafði falið sig og Hades hettu til að vera ósýnilegur. En það var Aþena sem veitti honum bestu gjafir - að því er virðist látlaus tösku, blað sem líkist ljái, smíðað úr Adamantium og bogið til að skera í gegnum hvað sem er, og töfrandi skjöld að nafni Aegis.

Perseus sigraði fórnarlambið Medúsu , fanga eigin spegilmynd í skjöld sinn og breytti henni að steini, áður en hún skar höfuðið af henni og tók það með sér sem verðlaun.

Aþena, ánægð með afrek Perseifs, óskaði kappanum til hamingju og tók skjöldinn fyrir hennar eigin, svo höfuð Medúsu myndi alltaf stara út frá hlið hennar sem hennar eigin persónulegatalisman.

Aþena og Herakles

Þegar dauðleg móðir fæddi tvíbura fyrir neðan guðina sem hvíldu á Ólympusfjalli hélt hún á leyndarmáli - einn tvíburi fæddist af Seifi sjálfum og hafði möguleika á að guðlegan kraft.

En Hera, eiginkona Seifs, var ekki best ánægð með sífellt læti hans og reið, sór að barnið, sem heitir Alcides, myndi borga. Hún sendi snáka til að drepa hann, en Alcides vaknaði og kæfði þá til dauða í staðinn.

En Seifur vildi að sonur hans fengi ódauðleika og vissi að hann gæti gert það með því að fá hann til að sjúga að brjósti Heru. Hann fór til Aþenu og Hermesar til að fá hjálp, sem tóku hann úr rúminu sínu og slepptu honum á brjóstið á Heru á meðan hún svaf.

Þegar hún vaknaði dró hún hann burt með viðbjóði og skelfingu og skvetti móðurmjólk yfir nóttina. himinn til að mynda það sem við köllum nú Vetrarbrautina. En verkið hafði verið gert og barnið hafði öðlast styrk.

Alcides var sendur aftur til jarðar þar sem hann var endurnefndur sem Herakles og guðirnir gáfu gjafir og Aþenu líkaði sérstaklega við barnið og fylgdist með honum á nýju lífi.

Verk Heraklesar og hjálp Aþenu

12 verk Heraklesar eru ein af stærstu og þekktustu grísku þjóðsögunum. En minna þekkt staðreynd er sú að Herakles fékk hjálp guðanna á leiðinni - sérstaklega Aþenu.

Í sjötta vinnu sinni var Heraklesi falið að losa Stymphalia-vatnið við fuglasmit þess.Aþena gaf honum skrölt sem Hefaistos smíðaði sem sendi fuglana til að fljúga frá herbergjum sínum með skelfingu og gerði það auðvelt fyrir skarpskyttan bogamann að berja þá alla niður.

Síðar, eftir erfiði sitt, lærði Herakles. af dauða Oeonusar frænda síns fyrir hendi hins forna Spartverska konungs. Reiður kallaði hann á bandamenn sína til að taka borgina, en Cepheus frá Tegea vildi ekki láta sína eigin óverjandi.

Herakles kallaði til Aþenu um hjálp og hún gaf hetjunni hárlokk Medúsu og lofaði honum borginni. væri áfram varið fyrir öllu tjóni ef þessu væri haldið hátt frá borgarmúrnum.

Jason og Argonautarnir

Þó að fræg ferð Jasons hafi frekar verið á valdi annarra guða, hefði það aldrei getað gerst án hönd Aþenu. Í leit að endurheimta hásæti sitt er Jason sendur til að finna gyllt reyfi.

Athena, samþykkir í leit sinni, ákveður að leggja guðlegar hendur sínar á skipið sem mun flytja hann og áhöfn hans - Argo.

Gríska gyðjan ferðaðist til véfrétt Seifs í Dodona til að safna eik úr helgum lundi til að mynda gogg skipsins, sem síðan er skorinn í ásýnd fallegs kvenmannshauss, sem gaf kraft til að tala. og leiðbeina áhöfninni.

Þá rekur Aþena augun í seglin og segir stýrimanninum hvernig hann eigi að nota þau til að gefa næstum guðrækinn hraða á ferð þeirra.

Að lokum, Aþena, ásamt Hera, gerðu áætlun um að eignast Medeuog Jason hittast og verða ástfanginn og biðja Afródítu um hjálp við það.

Athena og Arachne

Af og til mun dauðlegur maður fá það í vitlausa hausinn á sér að þeir geti skorað á guð eða gyðju. Ein slík dauðleg var Arachne, sem var svo stolt af spuna- og vefnaðarhæfileikum sínum að hún hélt því fram að hún gæti það betur en gyðjan Aþena sjálf.

En gríska stríðsgyðjan var líka handverksgyðja og verndari spuna og vefara, og gríðarlega, guðrækilega hæfileikaríka. Engu að síður, Arachne, eftir að hafa farið fram úr öllum á jörðinni, gerði löngun sína til að keppa við gyðjuna þekkta víða.

Aþena, skemmt af frekju hins dauðlega, birtist fyrir framan hana sem gömul kona og varaði hana við því að hún ætti að vera sátt við að vera sú besta á jörðinni, en láta guði og gyðjur sem myndu fara fram úr henni sæti númer eitt. Arachne hunsaði viðvörunina, endurtók áskorun sína og svo Aþena, sem nú var pirruð, opinberaði sig og samþykkti.

Dánarkonan og gyðjan fóru að vefa. Aþena fléttaði sögu um bardaga sína og sigur á Póseidon fyrir tilkall til Aþenu. Með landamæri dæma um heimsku dauðlegra manna sem ögruðu guði, hefði Arachne átt að gefa gaum að sögunni sem hún var að vefa.

En henni var of mikið umhugað um að gera eigið verk fullkomið og á sama tíma, hafði djörfung til að gera það að sögu sem móðgaði guðina. Fyrirí veggteppinu sínu sýndi hún þá sem tælendur og blekkingar dauðlegra kvenna.

Aþena var tryllt og reyndi að finna mistök í verkum Arachne. En hún gat það ekki. Dauðlega konan var sannarlega fullkomin í iðn sinni - sem var eitthvað sem Aþena gat ekki sætt sig við. Því aðeins guðir gætu haft sæti númer eitt.

Og í heift sinni rak hún Arachne til sjálfsvígs og neyddi stúlkuna til að binda snöru um hálsinn til að binda enda á líf sitt. En þegar Arachne andaði síðasta andanum var Athena ekki alveg búin. Hún breytti Arachne í kónguló, svo konan sem sigraði guð í vefnaði gæti haldið því áfram að eilífu.

Trójustríðið

Trójustríðið er einn stærsti viðburðurinn á grísku goðafræði. Þetta spannaði áratugi og olli átökum bæði dauðlegra og guða. Þetta var sannarlega epísk bardaga þar sem margar grískar goðsagnir og hetjur fæddust.

Og Aþena, ásamt Afródítu og Heru, eru ástæðan fyrir því að allt byrjaði.

Upphaf Trójustríðsins

Seifur hélt veislu til að heiðra hjónaband Peleusar og Thetis, síðar foreldra hetjunnar Akkillesar. Allir guðirnir voru viðstaddir, nema gríska gyðja deilna og glundroða, Eris.

Svo ákvað hún að hefna sín og þegar hún gekk inn í veislusalinn velti hún gullepli í átt að fótum þeirra þriggja hégómustu. gyðja viðstödd. Á það var skorið „til þeirra fegurstu“. Auðvitað tóku Hera, Afródíta og Aþena allar epliðhlýtur að vera fyrir þá og byrjaði að berjast um það.

Seifur, reiður yfir því að þeir væru að eyðileggja veisluna, tók sig til og sagði að héðan í frá yrði ákveðið hver raunverulegur eigandi eplisins væri.

París í Tróju

Það var mörgum árum seinna sem Seifur ákvað loksins hvað hann ætti að gera við eplið. Ungur smaladrengur með leynilega fortíð átti að ráða örlögum hans.

Þú sérð, París var enginn venjulegur smaladrengur, óafvitandi barn Príamusar konungs og Hekúbu drottningar af Tróju. Hann hafði verið sendur til að rífa hann í sundur af úlfum á fjallinu þegar hann var enn barn, því Hecuba hafði séð fyrir í draumi að sonur hennar myndi verða ástæðan fyrir því að Troy féll einn daginn.

Un vita af foreldrum sínum, París var bjargað og ólst upp í að vera saklaus og góðhjartaður maður sem hafði enga þekkingu á konungsblóði sínu – og þar með fullkominn frambjóðandi til að ákveða hvaða gríska gyðja fengi eplið – Aþenu, Afródítu eða Heru.

Val Parísar: Gullna eplið

Og svo birtust allar þrjár gyðjurnar fyrir framan París til að sannfæra hann um að þær væru sannir eigendur epliðs.

Í fyrsta lagi Hera, sem lofaði honum öllum kraftur sem hann gæti þráð. Undir forsjá hennar myndi París stjórna víðáttumiklum svæðum án ótta eða rænu.

Næst, Aþena, sem skerpti útlit sitt og stóð hátt, grimma veiðikonan. Hún lofaði honum ósigrleika sem mesta stríðsmann sem heimurinn hafði nokkurn tíma séð. Hann yrði hershöfðingi sem allir myndu þrá