Atēna: kara un mājas dieviete

Pirms slavenajiem olimpiskajiem dieviem dzīvoja titāni. Divi no šiem titāniem, Okeāns un Tetija, dzemdēja okeāniešu nimfu, kas vēlāk kļuva par Dzeusa pirmo sievu. Viņas vārds bija Metisa.

Abi laimīgi dzīvoja kopā, līdz Zevs uzzināja par pareģojumu, ka viņa pirmajai sievai piedzims dēls, kas būs varenāks par viņu pašu. Bailēs, ka būs varenāks par Visvareno Dievu, Zevs aprija Metisu.

Bet Metis dieva iekšienē tā vietā dzemdēja Atēnu, vareno karotāju dievieti. Pēc piedzimšanas Atēna neapmierinājās ar to, ka sēdēs mierīgi. Viņa centās visos iespējamos veidos un paņēmienos izspiest sevi no tēva ķermeņa, sitot ar kājām un sitieniem, līdz nonāca līdz viņa galvai.

Kamēr citi dievi vēroja, Dzeuss parādījās sāpju nomākts, turot galvu un dedzīgi kliedzot. Mēģinot palīdzēt dievu ķēniņam, kalējs Hefaists izskrēja no savas lielās kalves un, paņēmis savu lielo cirvi, pacēla to virs galvas, strauji uzgāžot to Dzeusam virs galvas, tā ka tā sašķēlās.

Atēna beidzot parādījās, pilnībā tērpusies zeltainās bruņās, ar caururbjošām pelēkām acīm.

Kas ir grieķu dieviete Atēna un kā viņa izskatās?

Lai gan viņa bieži parādījās pārģērbusies, Atēna tika aprakstīta kā reta un neaizskarama skaistuma sieviete. Viņa bija zvērējusi mūžīgi palikt jaunava, bieži tiek attēlota ar čūskām, kas savītas pie viņas kājām, un viņas simbols - pūce uz pleca - apzīmē viņas gudrību. Kopā ar dievieti Atēnu vienmēr ir arī Egīde - vairogs, kurā iemūžināts Medūzas galvas tēls, kas mūžīgi raugās no spīdīgā metāla.

Mierīga un stratēģiski domājoša, viņa ir kā Aresa monētas galva pret astes pusi. Tur, kur viņš plosās un bauda kara neprātu, Atēna ir mierīga. Viņa ir kara uzvara un godība, nevis tajā notiekošās kaujas karstums.

Viņa ir visu mājsaimniecības amatu pirmā skolotāja, mājsaimniecības un apdraudēto pilsētu, jo īpaši savu Atēnu, aizbildne.

Romas dievietes Atēnas ekvivalents

Romas mitoloģija lielā mērā tika aizgūta no grieķu mitoloģijas. Pēc tam, kad romiešu impērija paplašinājās visā kontinentā, viņi vēlējās apvienot savus ticējumus ar senās Grieķijas ticējumiem, lai asimilētu abas kultūras.

Atēnas ekvivalents ir Minerva, romiešu amatniecības, mākslas un vēlāk arī kara dieviete.

Atēna un Atēnas

Kad Atēnas piedzima, Atēna nebija vienīgais dievs, kas vēlējās pretendēt uz pilsētu kā uz savu. Jūras dievs Poseidons izaicināja viņu uz pilsētas titulu un aizbildniecību.

Pirmais ķēniņš Cerkops ierosināja sacensības. Saskaņā ar dažiem avotiem abi dievi, iespējams, sacentās pirmie, pirms Poseidons, paņēmis savu trīspirkstu, trāpīja pa klinti un izraisīja strauta straumes izplūšanu. Atēna, nevēloties pārspēt, iestādīja pirmo olīvkoku, no kura izauga daudzi citi, kas kļuva par Atēnu labklājības simbolu.

Tā viņa ieguva pilsētu, un tā tika nosaukta viņas vārdā.

Atēna un Erihtonijs

Pēc Cerkopsa nāca viens no viņa radiniekiem, mazulis Erihtonijs, kuram bija īpaša saikne ar Atēnu. Reiz, pirms dievs Hefaists bija apprecējies ar Afrodīti, viņš sākotnēji vēlējās tieši Atēnu. Kādu dienu viņš, iekārojot Atēnu, izlēja savu sēklu uz zemes, un no tās izauga mazulis Erihtonijs.

Atēna, iespējams, jūtot zināmu pienākumu pret bērnu, viņu nozaga un ievietoja slepenā lādē, kur viņam ap kājām kā sargi bija apvītas divas čūskas. Pēc tam viņa lādi atdeva Cerkopa trim meitām un brīdināja viņām nekad neieskatīties tajā.

Diemžēl viņi nespēja savaldīt savu ziņkāri un drīz pēc tam ieskatījās. Tas, ko viņi teica, viņus noveda līdz neprātam, un visi trīs metās no Akropoles virsotnes uz nāvi.

No šī brīža Atēna nolēma pati uzrunāt Erihtoniju.

Atēna un Medūza

Medūza bija sieviete, kuru netaisnīgi vajāja un sodīja par vīriešu noziegumiem. Medūza bija skaista sieviete, taču bija pietiekami iedomīga, lai apgalvotu, ka viņas izskats ir līdzvērtīgs Atēnas izskats, un tas dievietei nenodrošināja labvēlību.

Taču, vai nu iedomība, vai nē, Medūza nekļūdījās par savu skaistumu. Tā bija tik liela, ka viņa piesaistīja Poseidona uzmanību, kurš viņu vajāja, neraugoties uz viņas nevēlēšanos gulēt ar dievu.

Galu galā viņš burtiski vajāja viņu, līdz noķēra Atēnas templī, kur viņa bija aizbēgusi no dieva. Poseidons bezkaislīgi izvaroja Medūzu turpat uz altāra - kaut kādu iemeslu dēļ Atēna nolēma, ka Medūza ir pati vainīga.

Grieķu dievi bija iedomīgi, sīkumaini un reizēm klaji aplami - un šis bija viens no tiem gadījumiem.

Tā vietā, lai sodītu Poseidonu, kurš patiešām bija pelnījis viņas dusmas, Atēna savas dusmas vērsa pret Medūzu, pārvēršot skaisto sievieti par gorgonu ar čūsku galvu, kas akmenī pārvērstu ikvienu vīrieti, kurš uz viņu paskatītos.

Tā viņa dzīvoja, līdz jaunais varonis Persejs, dievu mīlulis, pēc ķēniņa Polideksa pavēles devās viņu iznīcināt.

Persejs vērsās pie dieviem pēc palīdzības. Hermess deva viņam sandales, lai viņš varētu aizlidot līdz vietai, kur viņa bija paslēpusies, bet Hades - kapuci, lai paliktu neredzams. Taču tieši Atēna bija tā, kas piešķīra viņam vislabāko dāvanu - šķietami vienkāršu somu, no adamantija kaltu un izliektu šķēpam līdzīgu asmeni, kas šķērsotu jebko, un žilbinošu vairogu vārdā Aegis.

Persejs uzvarēja Medūzu, notverdams viņas atspulgu savā vairogā un pārvērzdams viņu akmenī, bet pēc tam nogrieza viņai galvu un paņēma to līdzi kā balvu.

Atēna, sajūsmināta par Perseja sasniegumu, apsveica varoni un paņēma vairogu sev, lai Medūzas galva vienmēr raudzītos viņai no sāniem kā viņas personīgais talismans.

Atēna un Herakls

Kad kāda mirstīga māte dzemdēja dvīņus zem Olimpa kalna, viņai bija noslēpums - viens dvīņubrālis bija dzimis no paša Dzeusa, un viņam bija dievišķas varas potenciāls.

Taču Hēra, Dzeusa sieva, nebija sajūsmā par viņa nemitīgo izklaidību un niknumā zvērēja, ka bērns, vārdā Alkīds, par to samaksās. Viņa sūtīja čūskas, lai viņu nogalinātu, taču Alkīds pamodās un to vietā tās aizdusināja.

Taču Dzeuss vēlējās, lai viņa dēls iemantotu nemirstību, un zināja, ka to var panākt, piespiežot viņu zīst pie Hēras krūts. Viņš vērsās pēc palīdzības pie Atēnas un Hermesa, kuri paņēma viņu no gultiņas un nometās pie Hēras krūts, kamēr viņa gulēja.

Kad viņa pamodās, viņa ar riebumu un šausmām atvilka viņu prom, mātes pienam izšļakstoties pāri nakts debesīm un veidojot to, ko tagad saucam par Piena ceļu. Bet darbs bija paveikts, un bērns bija ieguvis spēku.

Alkids tika atgriezts uz Zemes, kur viņu pārdēvēja par Heraklu un apbēra ar dāvanām, bet Atēna īpaši iecienīja bērnu un uzmanīja viņu jaunajā dzīvē.

Herakla darbi un Atēnas palīdzība

12 Herakla darbi ir viena no lielākajām un labi zināmajām grieķu leģendām. Taču mazāk zināms fakts ir tas, ka Heraklam ceļā palīdzēja dievi - jo īpaši Atēna.

Sestā darba laikā Heraklam tika uzdots atbrīvot Simfālijas ezeru no putnu invāzijas. Atēna viņam iedeva Hefaista kaltu grabulīti, kas putnus panikā izdzina no to mītnēm un ļāva asajam loku vīram viegli tos visus notriekt.

Vēlāk, pēc saviem darbiem, Hērakls uzzināja par sava brāļadēla Oeona nāvi no senā spartiešu ķēniņa rokas. Sašutis, viņš aicināja savus sabiedrotos ieņemt pilsētu, taču Tegejas ķēniņš Kefejs nevēlējās atstāt savu pilsētu neaizsargātu.

Herakls aicināja Atēnu pēc palīdzības, un viņa dāvāja varonim Medūzas matu cirtas un apsolīja, ka pilsēta būs pasargāta no visa ļaunuma, ja tās tiks turētas augstu pie pilsētas sienas.

Džeisons un argonauti

Lai gan slavenais Džeisona ceļojums vairāk bija citu dievu pārziņā, tas nebūtu noticis bez Atēnas rokas. Lai atgūtu troni, Džeisons tiek sūtīts meklēt zelta vilnu.

Atēna, atbalstījusi viņa meklējumus, nolemj uzlikt savas dievišķās rokas uz kuģa, kas vedīs viņu un viņa apkalpi - Argo.

Grieķu dieviete devās uz Dzeusa orakulu Dodonā, lai no svētās birzs savāktos ozolu, no kura veidoja kuģa knābi, kas pēc tam tika iegriezts skaistas sievietes galvas vīzijā, kas deva spēku runāt un vadīt apkalpi.

Pēc tam Atēna pievērš uzmanību burām, norādot stūrmanim, kā tās izmantot, lai ceļojums būtu gandrīz dievišķi ātrs.

Visbeidzot Atēna kopā ar Hēru izdomā plānu, kā panākt, lai Mēdeja un Jāsons satiekas un iemīlas, un lūdz Afrodītes palīdzību.

Atēna un Arahne

Laiku pa laikam kādam mirstīgajam ienāca prātā, ka viņš var izaicināt kādu dievu vai dievieti. Viena no šādām mirstīgajām bija Arahne, kura tik ļoti lepojās ar savām vērpšanas un aušanas spējām, ka apgalvoja, ka prot to darīt labāk nekā pati dieviete Atēna.

Taču grieķu kara dieviete bija arī amatu dieviete, vērpēju un audēju aizbildne, turklāt ārkārtīgi, dievišķi talantīga. Tomēr Arahne, pārspējusi visus uz zemes, lika tālu un plaši izskanēt savai vēlmei sacensties ar dievieti.

Atēna, uzjautrināta par mirstīgās nekaunību, parādījās viņas priekšā kā veca sieviete un brīdināja viņu, ka viņai jāapmierinās ar to, ka ir labākā uz Zemes, bet pirmā vieta jāatstāj dieviem un dievietēm, kas viņu pārspēs. Arahne ignorēja brīdinājumu, atkārtojot savu izaicinājumu, tāpēc Atēna, tagad jau aizkaitināta, atklājās un piekrita.

Mirstīgā sieviete un dieviete ķērās pie aušanas. Atēna auda stāstu par savu cīņu un uzvaru pār Poseidonu, lai pieprasītu Atēnas. Ar robežu piemēriem par mirstīgo muļķību, kas izaicināja dievus, Arahnei vajadzēja pievērst uzmanību viņas austajam stāstam.

Taču viņa pārāk rūpējās par to, lai viņas darbs būtu perfekts, un tajā pašā laikā bija tik pārdroša, ka uzdrīkstējās to pārvērst par stāstu, kas apvaino dievus. Jo savā gobelēnā viņa parādīja tos kā mirstīgo sieviešu pavedinātājus un maldinātājus.

Satraukusies, Atēna centās atrast kļūdas Arahnes darbā, bet viņai tas neizdevās. Mirstīgā sieviete patiesi bija perfekta savā amatā, un Atēna to nevarēja pieņemt. Jo tikai dieviem varēja būt pirmā vieta.

Savās dusmās viņa noveda Arahni līdz pašnāvībai, piespiežot meiteni sasiet cilpu sev ap kaklu, lai izbeigtu savu dzīvi. Bet, kad Arahne ievilka savu pēdējo elpu, Atēna vēl nebija beigusi. Viņa pārvērta Arahni par zirnekli, lai sieviete, kas pārspēja dievu aušanā, varētu turpināt to darīt mūžīgi.

Trojas karš

Trojas karš ir viens no lielākajiem notikumiem grieķu mitoloģijā, kas ilga vairākus gadu desmitus un izraisīja gan mirstīgo, gan dievu sadursmes, un tā bija patiesi episka kauja, kurā dzima daudzas grieķu leģendas un varoņi.

Atēna, Afrodīte un Hēra ir iemesls, kāpēc tas viss sākās.

Trojas kara sākums

Dzeuss rīkoja mielastu par godu Peleja un Tetijas, vēlāko varoņa Ahila vecāku, laulībām. Mielajā mielastā piedalījās visi dievi, izņemot grieķu strīdu un haosa dievieti Erisi.

Tāpēc viņa nolēma atriebties un, ieejot banketu zālē, trīs klātesošajām tukšajām dievietēm pie kājām uzskrēja zelta ābolu. Uz tā bija iegravēts: "Visskaistākajai." Protams, Hēra, Afrodīte un Atēna pieņēma, ka ābols ir domāts viņām, un sāka par to cīnīties.

Dzeuss, dusmīgs, ka viņi sabojā ballīti, iejaucās un teica, ka turpmāk tiks noteikts ābolu patiesais īpašnieks.

Parīze no Trojas

Pēc daudziem gadiem Dzeuss beidzot izlēma, ko darīt ar ābolu. Tā likteni vajadzēja izlemt jaunam ganu zēnam ar noslēpumainu pagātni.

Redziet, Pariss nebija parasts ganu zēns, pats to nezinādams, viņš bija Trojas karaļa Priama un karalienes Hekubas bērns. Viņu, vēl pavisam mazu, vilki bija aizsūtījuši uz kalnu, lai viņu sadragātu, jo Hekuba sapnī bija paredzējusi, ka viņas dēls kādu dienu būs iemesls Trojas krišanai.

Vecākiem nezinot, Pariss tika izglābts un izauga par nevainīgu un labsirdīgu vīru, kurš nezināja par savām karaliskajām asinīm, un tādējādi bija ideāls kandidāts, lai izlemtu, kura grieķu dieviete saņems ābolu - Atēna, Afrodīte vai Hēra.

Parīzes izvēle: Zelta ābols

Un tā visas trīs dievietes parādījās Parisa priekšā, lai pārliecinātu viņu, ka viņas ir īstās ābola īpašnieces.

Pirmkārt, Hēra, kas viņam apsolīja visu varu, kādu vien viņš varēja vēlēties. Viņas aizbildniecībā Pariss varēja valdīt plašās teritorijās bez bailēm un uzurpācijas.

Nākamā bija Atēna, kas asināja savu skatienu un stāvēja stalta, niknā medniece. Viņa apsolīja viņam neuzvaramību kā vislielākajam karotājam, kādu pasaule jebkad redzējusi. Viņš būs ģenerālis, pēc kura visi tieksies.

Beidzot Afrodīte tērpās skaistumā un stājās priekšā. Vērdinoši viņa apsolīja viņam viņa sirds patieso vēlēšanos - skaistākās sievietes pasaulē - Trojas Helēnas - mīlestību.

Pārņemts ar dievieti, Pariss izvēlējās Afrodīti, atstājot Hēru un Atēnu atstumtām.

Taču Afrodīte bija paslēpusi dažas lietas no Parisa. Helēna jau bija precējusies ar Menēlaju un dzīvoja Spartā. Taču, pateicoties Afrodītes varenībai, Pariss kļuva neatvairāms jaunajai sievietei, un drīz vien viņi kopā aizbēga uz Troju, lai apprecētos; tā aizsākās notikumi, kas izraisīja Trojas karu.

Trojas kara sākums

Visiem grieķu dieviem un dievietēm bija savi mīļākie mirstīgie. Kad sākās karš, Hēra un Atēna stājās rokās pret Afrodīti, atbalstot karā grieķus, nevis trojiešus.

Kad dievi un dievietes bija sašķēlušies un strīdējās, grieķi un trojieši satikās kaujas laukā. Grieķu pusē Agamemnons, ķēniņa Mēnelaja brālis, stāvēja plecu pie pleca ar dažiem no vēsturē izcilākajiem karotājiem - viņu vidū bija arī Ahils un Odisejs.

Bet, cīņai turpinoties, Ahils un Agamemnons iekrita strīdā, nespēdami nomierināties un saskatīt saprātu. Un tā Ahils izdarīja liktenīgo kļūdu. Viņš aicināja savu māti Tetidu, jūras nimfu, un pierunāja viņu lūgt Dzeusu nostāties Trojas pusē pret viņiem. Jo tad viņš varēja parādīt, cik ļoti vajadzīga viņa prasme.

Tas bija muļķīgs plāns, bet Dzeuss tam piekrita, parādoties Agamemnonam sapnī un izjaucot viņa rūpes, tā vietā, lai liktu saviem vīriem nākamajā dienā uzbrukt Troyai, viņš lika viņiem bēgt. Kad vīri izklīda un sāka gatavoties aizbraukšanai, Atēna un Hēra ar šausmām skatījās uz to. Karš noteikti nevarēja beigties šādā veidā! Viņu favorīti bēga no Trojas!

Atēna devās uz Zemi un apciemoja Odiseju, mudinot viņu doties un apturēt bēgošos vīrus, piekaujot viņus, līdz tie apstājās.

Atēna un Pandarus

Dievi atkal turpināja iejaukties. Bez viņu iejaukšanās Trojas karš būtu beidzies ar vienu kauju, kurā Pariss cīnījās pret Menēlaju, un uzvarētājs būtu ieguvis visas tiesības.

Taču, kad viss nonāca līdz galam, Afrodīte nevarēja paciest sava favorīta zaudējumu, tāpēc, kad Menēlajs bija uz uzvaras sliekšņa un gatavojās uzlikt pēdējo triecienu Parisam, viņa aizveda viņu drošībā pie Trojas Helēnas.

Neraugoties uz to, visiem šķita skaidrs, ka Menēlajs ir uzvarējis. Taču Hēra vēl nebija apmierināta. Starp citiem dieviem viņa uzstāja, ka karam jāturpinās, un ar Dzeusa piekrišanu aizsūtīja Atēnu, lai tā paveiktu savu netīro darbu.

Atēna mirklī nokrita uz zemes, pārģērbās par Antenora dēlu un devās meklēt spēcīgo Trojas karotāju Pandaru, kura lepnumam viņa glaimojās. Izmantojot savu dievišķo spēku, viņa ar viņu manipulēja un pārliecināja viņu uzbrukt Menēlam.

Kad Pandars palaida bultiņu, pamiers tika lauzts un Trojas karš atsākās. Bet Atēna, nevēloties, lai Menēlajs cieš, atvairīja bultiņu, lai viņš varētu turpināt cīņu.

Spēļu gaita pagriezās, un drīz vien grieķi uzvarēja. Atēna devās pie Āresa un sacīja, ka viņiem abiem jāatstāj kaujas lauks un turpmāk viss būs atkarīgs no mirstīgajiem.

Atēna un Diomeds

Brīdī, kad cīņas gaita pagriezās, parādījās jauns varonis - drosmīgais un drosmīgais Diomeds, kurš mežonīgi metās kaujā un savā uzvaras gājienā sagrāba desmitiem karavīru. Taču trokānis Pandars vēroja viņu no attāluma un, trāpījis ar bultiņu, palaida to lidot, ievainojot grieķu karotāju.

Diomeds, sašutis par to, ka viņu ievainoja ar, viņaprāt, gļēvu ieroci, vērsās pēc palīdzības pie Atēnas, un viņa, pārsteigta par viņa drosmi un uzdrīkstēšanos, viņu pilnībā izdziedināja ar nosacījumu, ka viņš nedrīkst cīnīties ne ar vienu no dieviem, kas parādījās kaujas laukā, izņemot Afrodīti.

Kad viņas dēls Eneja guva ievainojumu, Afrodīte tomēr parādījās, lai aizvestu viņu drošībā. Diomēds izdarīja varoņdarbu, kas pārsteidza pat pašus grieķu dievus, un Diomēds lēca viņai pakaļ, veiksmīgi ievainojot maigo dievieti un aizsūtot viņu ar kliedzieniem sava mīļākā Āresa rokās.

Nedaudz pierunāts, viņš piekrīt atgriezties kaujas laukā, lai gan bija devis solījumu Atēnai.

Reaģējot uz to, Atēna un Hēra arī iesaistījās cīņā.

Atēnas pirmais uzdevums bija atrast Diomedu un cīnīties viņam līdzās. Viņa atbrīvoja viņu no solījuma un deva viņam carte blanche cīnīties ar jebkuru. Aizklāta ar Hades neredzamības cepurīti, karotāju dieviete mierīgi ieņēma vietu viņam blakus uz viņa ratiem, atvairot Āresa ieroci, kas, trāpot, noteikti būtu nogalinājis Diomedu.

Atriebjoties viņa palīdz Diomedam iedurt Āresam, ievainojot dievu un liekot viņam bēgt no kaujas un laizīt brūces Olimpa kalnā.

Atēna un Hēra, kurām izdevās viņu aizdzīt, arī nolēma atstāt karu mirstīgo ziņā.

Trojas kara beigas

Beigu beigās kara iznākumā lielu lomu nospēlēja Atēnas roka, un tas sākās ar Trojas prinča Hektora nāvi. Viņš un Ahils vajāja viens otru ap Trojas pilsētas mūriem, Ahils velnišķīgi vēlējās atriebties savam draugam Patroklam, kuru Hektors bija nogalinājis. Atēna lika grieķu karotājam atpūsties. Viņa atnesīs viņam Hektoru un viņa atriebību.

Tad viņa pārģērbās par Hektora brāli Deifobusu un lika viņam stāties cīņā ar Ahilu plecu pie pleca. Hektors piekrita, bet, kad cīņa sākās, dievietes Atēnas ilūzija izplēnēja, un viņš saprata, ka ir viens pats, apmānīts, un viņam nācās stāties pretī Ahilam, kurš galu galā viņu sakāva.

Diemžēl pirms kara beigām no Parisa rokas, kurš bija dusmīgs par sava brāļa Hektora nāvi, gāja bojā arī pats Ahils. Un tā rats griežas, un cikls turpinās.

Atēna, Odiseja un Trojas zirgs

Kad cīņas gaita turpinājās, grieķu uzvara šķita neizbēgama. Lai grieķi varētu pretendēt uz galīgo uzvaru pār trojiešiem, bija nepieciešams tikai pēdējais - pašas pilsētas padošanās, kurā pēdējie karotāji un iedzīvotāji bija ieslēgušies iekšā.

Atēna parādījās Odisejam, sakot, ka viņam no pilsētas jānoņem Atēnas tēls, jo saskaņā ar pareģojumu pilsēta nevarēja krist, ja tas joprojām atradās tajā.

Pēc tam, kad Odisejam bija izdevies izpildīt uzdevumu, Atēna čukstēja Odisejam ausī vēl vienu ideju - par bēdīgi slaveno Trojas zirgu.

Pasludinājis to par dāvanu Atēnai, Odisejs zirgu aizveda uz Trojas pilsētu, kas to piesardzīgi ielaida savos mūros. Bet nakts krēslā grieķu karavīri dučiem plūda no tā, izlaupīja pilsētu un beidzot uzvarēja ilgajā Trojas karā.

Odisejs un Atēna

Pēc kara beigām Atēna joprojām bija sajūsmā par Odiseju un dedzīgi sekoja viņa ceļojumam, kad viņš apceļoja Grieķijas salas.

Pēc 20 gadu ilgas prombūtnes no mājām Atēna uzskatīja, ka viņš ir pelnījis atgriezties pie sievas Penelopes, un iestājās par viņa glābšanu no Kalipsas salas, kur dieviete viņu bija ieslodzījusi kā vergu pēdējos 7 gadus. Viņa vērsās pie pārējiem olimpiskajiem dieviem, kuri drīz vien piekrita, un Hermess saņēma uzdevumu pavēlēt Kalipsai atbrīvot Odiseju.

Pēc dienām, pavadītām uz plosta, kad sauszemes nebija redzeslokā, Odisejs beidzot sasniedza krastu. Peldēdams upē, viņš upes krastā ieraudzīja skaisto karalisko princesi Nausikeju, kurai Atēna bija ielikusi prātā domu doties uz turieni.

Odisejs pieskrēja pie viņas un, nožēlojamā izskatā guļot pie viņas kājām, lūdza palīdzību. Labestīgā un maigā Nausikāja uzreiz pavēlēja savām dāmām nomazgāt netīro Odiseju upē, un, kad viņas to izdarīja, Atēna lika viņam izskatīties garākam un skaistākam nekā jebkad agrāk. Dievišķās ietekmes aizkustināta, Nausikāja saprata, ka šis nav parasts vīrs un ka viņa tikko palīdzējusi kādam, kam ir dieva svētība.

Joprojām meklējot veidu, kā atgriezties mājās, Nausikija domāja par saviem vecākiem, karali un karalieni Alkinousu un Areti, un par to, kā viņi varētu palīdzēt noīrēt kuģi.

Lai parādītu Odiseja nozīmību dievietei, Atēna viņu ietin miglas mākonī, līdz viņš nonāca pilī, un tad atklāja viņu karaļnama priekšā, kas, tāpat kā viņu meita, uzreiz atzina, ka viņu ir skārusi dieviete, un, uzklausījuši viņa stāstu, piekrita viņam palīdzēt.

Kad viņi būvēja kuģi, lai pēc 20 gariem gadiem atgrieztos mājās, ķēniņš Alkinouss ierosināja sarīkot spēli par godu viņa ceļojumiem. Lai gan Odisejs sākotnēji atteicās piedalīties, viņu pierunāja cits dižciltīgais.

Kad viņa disks pacēlās lidojumā, Atēna pievienoja vēju, kas to aiznesa augstāk un tālāk par jebkuru no viņa pretiniekiem, tādējādi nosakot viņu par nepārprotamu uzvarētāju.

Odisejs atgriežas mājās

Kamēr Odisejs bija prom, bija sākušās nepatikšanas. Uzbrucēji bija iebrukuši viņa mājās un pieprasīja Penelopes roku, sakot, ka Odisejs nekad neatgriezīsies. Kad viņu dēls Telemahs devās meklēt tēvu, viss tikai pasliktinājās.

Kad Odisejs beidzot bija nonācis pie mājas vārtiem, parādījās Atēna un brīdināja viņu par briesmām, kas viņu tur gaidīja. Kopā ar savu mīļāko dieviete paslēpa viņa jauno bagātību tuvējās svētajās alās un izdomāja plānu, kā Atēna viņu pārģērbj par krunkainu ubagu netīrās lupatās, lai nepiesaistītu uzmanību.

Pēc tam viņa apciemoja Telemahu un brīdināja arī viņu par līgavaiņiem, nosakot viņam citu ceļu, lai tēvs un dēls atkal varētu apvienoties.

Drīz pēc tam Penelopes precinieki sāka neprātīgas un neveiksmei lemtas sacensības, lai iegūtu viņas roku, veicot varoņdarbu, ko nespēja neviens, izņemot Odiseju, - šaut ar bultu cauri 12 cirvju galvām. Kad nevienam no viņiem tas neizdevās, Odisejam, joprojām pārģērbtajam par ubagu, pienāca kārta un tas izdevās. Ar pērkona dārdēšanu no augšas viņš atklāja, kas viņš patiesībā ir.

Nobijušies, uzbrucēji sāka cīnīties ar Odiseju un Telemahu, līdz viens pēc otra gulēja asins peļķē. Lai izmantotu savu iecienīto priekšrocību, Atēna pārģērbās par senu draugu un lidoja viņam līdzi, cīnījās ar mirstīgajiem, līdz palika tikai Odisejam uzticamie draugi un darbinieki.

Atēna bija sajūsmā, ka Odisejs uzvarēja un atkal satikās ar savu mīlošo ģimeni, lai atlikušos gadus nodzīvotu pārticībā. Tik ļoti, ka viņa viņam piešķīra pēdējo balvu, padarot viņa skaisto sievu vēl skaistāku nekā jebkad agrāk, un visbeidzot, palikdama rītausmā, lai mīlnieki varētu izbaudīt garu kaisles nakti starp loksnēm.