Athena: Ban-dia Cogaidh agus an Dachaigh

Athena: Ban-dia Cogaidh agus an Dachaigh
James Miller

O chionn fhada, ro na diathan ainmeil Oiliompaiceach, bha Titanan ann. Rugadh dithis de na Titans sin, Oceanus agus Tethys, an nymph Oceanid a rachadh air adhart gu bhith na chiad bhean aig Zeus. B' e Metis an t-ainm a bh' oirre.

Bha an dithis a' fuireach còmhla gu toilichte gus an do dh'ionnsaich Zeus mu fhàisneachd gun toireadh a chiad bhean mac na bu chumhachdaiche na e fhèin. Air eagal a bhith nas cumhachdaiche na an Dia Uile-chumhachdach, shluig Zeus Metis.

Ach rug Metis, taobh a-staigh an dia, an àite Athena, ban-dia na gaisgeach cumhachdach. Às deidh dhi a bhith air a bhreith, cha robh Athena toilichte suidhe fhathast. Dh’ fheuch i a h-uile dòigh air i fhèin a sparradh bho chorp a h-athar, a’ breabadh agus a’ bualadh, gus an ruigeadh i a cheann.

Mar a bha na diathan eile a’ coimhead, nochd Zeus le cràdh, a’ cumail a chinn agus a’ glaodhaich gu dùrachdach. Ann a bhith a’ feuchainn ri Rìgh nan Diathan a chuideachadh, thug Hephaestus, an gobha, a shlighe bhon cheàrdach mhòr aige agus, a’ toirt a thuagh mhòir, thog e os cionn a chinn e, ga thoirt sìos gu sgiobalta air Zeus fhèin gus an do dhealaich i fosgailte.

Thàinig Athena a-mach mu dheireadh, làn èideadh ann an armachd òir, le sùilean glasa a' tolladh.

Cò ris a tha Athena na ban-dia Ghreugach agus cò ris a tha i coltach?

Ged a bhiodh i tric a’ nochdadh ann an clisgeadh, bhathas ag ràdh gu robh bòidhchead annasach gun suathadh aig Athena. Air a mionnachadh gum fanadh i na h-òigh gu bràth, chithear i gu tric le nathraichean air an torradh aig a casan, agus a samhla, a’ chomhachag air a gualainn,gu.

Mu dheireadh, chladhaich Aphrodite i fhèin ann am maise agus ghabh i ceum air adhart. Gu h-inntinneach, gheall i dha fìor mhiann a chridhe – gaol na tè as àille air an t-saoghal – Eilidh na Troy.

Air a sàrachadh leis a’ bhan-dia, thagh Paris Aphrodite, a’ fàgail Hera agus Athena a’ faireachdainn gun robh iad air an tilgeadh.<1

Ach bha Aphrodite air beagan rudan fhalach à Paris. Bha Eilidh mu thràth pòsta aig Menelaus agus a 'fuireach ann an Sparta. Ach le cumhachd Aphrodite, dh’ fhàs Paris neo-chunbhalach leis a’ mhnaoi òig, agus cha b’ fhada gus an do theich iad le chèile gu Troy gu bhith air am pòsadh; a’ tòiseachadh nan tachartasan a bhrosnaich an Cogadh Trojan.

An Cogadh Trojan a' tòiseachadh

Bha na mortals as fheàrr leotha aig a h-uile dia agus ban-dia Ghreugach. Nuair a thòisich an cogadh, thog Hera agus Athena armachd an aghaidh Aphrodite, a' toirt taic dha na Greugaich thairis air na Trojans anns a' chogadh.

Le diathan is ban-diathan a' dealachadh agus a' bocadh, choinnich na Greugaich agus na Tròidhich air a' bhlàr. Air taobh nan Greugach, sheas Agamemnon, bràthair Rìgh Menelaus, gualainn ri gualainn le cuid de na gaisgich as motha ann an eachdraidh – Achilles agus Odysseus nam measg.

Ach mar a bha am blàr a’ dol air adhart, bha connspaid aig Achilles agus Agamemnon, gun chomas aca fois a ghabhail agus adhbhar fhaicinn. Agus mar sin rinn Achilles a mhearachd marbhtach. Ghairm e air a mhàthair Thetis, an nymph mara, agus chuir e ìmpidh oirre iarraidh air Zeus a dhol còmhla ris na Trojans nan aghaidh. Airson an uair sin, dh'fhaodadh e sealltainn cho mòr 's a bha feum air a sgil.

B' e amadan a bh' annach chaidh aon Zeus maille ris, a nochdadh do Agamemnon ann am bruadar agus a’ cur dragh air gus, an àite a bhith ag innse dha na fir aige ionnsaigh a thoirt air Troy an ath latha, thuirt e riutha teicheadh. Mar a bha na fir a 'sgapadh agus a' tòiseachadh ag ullachadh airson falbh, sheall Athena agus Hera air adhart le uamhas. Gu cinnteach cha b’ urrainn don chogadh crìochnachadh mar seo! Leis an fheadhainn a b’ fheàrr leotha a’ teicheadh ​​à Troy!

Agus mar sin shiubhail Athena chun na Talmhainn agus thadhail i air Odysseus, a’ toirt air falbh e gus stad a chuir air na fir bho theicheadh, gam bualadh gus an do stad iad.

Athena agus Pandarus

A-rithist, lean na diathan orra a’ dol an sàs. Às aonais an eadar-theachd, bhiodh an Cogadh Trojan air tighinn gu crìch le aon bhlàr Paris an aghaidh Menelaus, an neach-buaidh a 'tagradh na h-uile.

Faic cuideachd: Nero

Ach nuair a thàinig e a-steach dha, cha b' urrainn dha Aphrodite a bhith a 'faicinn an call a b' fheàrr leatha, agus mar sin an uair a bha Menelaus an impis buaidh a thoirt agus a' bhuille mu dheireadh a chur air Paris, thug i air falbh e gu tèaruinteachd a luidhe maille ri Eilidh na Troigh.

A dh'aindeoin sin, bha e soilleir do na h-uile gu'n do choisinn Menelaus . Ach cha robh Hera riaraichte fhathast. Am measg nan diathan eile, dh’iarr i gun leanadh an cogadh air adhart, agus mar sin le aonta Zeus, chuir i Athena a dhèanamh a h-obair shalach.

Ghabh Athena sìos gu talamh, chuir i am falach i fhèin mar mhac Antenor agus chaidh i air tòir Pandarus, gaisgeach Trojan làidir a rinn i miodal. A’ cleachdadh a cumhachd diadhaidh, làimhsich i e, a’ toirt a chreidsinn airionnsaigh a thoirt air Menelaus.

Leig an darna Pandarus a shaighead air iteig, chaidh an sos a bhriseadh agus thòisich an Cogadh Trojan a-rithist. Ach cha robh Athena ag iarraidh gum biodh Menelaus a' fulang, chuir i cùl ris an t-saighead gus am faigheadh ​​e air adhart leis an t-sabaid.

Thionndaidh an làn, agus cha b' fhada gus an robh na Greugaich a' buannachadh. Chaidh Athena gu Ares agus dh'innis i dha gum bu chòir dhaibh le chèile an raon-catha fhàgail, agus a fàgail suas dha na mortals bho seo a-mach.

Athena agus Diomedes

Nuair a thionndaidh an làn, gaisgeach ùr nochd - Diomedes umha is dàna a leum gu fiadhaich a-steach don chràdh, a’ toirt dusanan sìos air an rampage aige gu buaidh. Ach bha Trojan Pandarus a' coimhead air o chian, agus a' bualadh saighead leig e air falbh e, a' gortachadh a' ghaisgich Ghreugach.

Air dha a bhith air a ghoirteachadh leis na bha e a' meas mar bhall-airm nam maorach, rinn Diomedes tagradh gu Athena airson cobhair agus rinn e deagh bheachd. le a gaisge agus a dànachd, shlànuich i e gu tur, air chor as nach buail e ri diathan sam bith a nochd air a' bhlàr, ach Aphrodite.

Agus nochd Aphrodite, nuair a chaidh a mac Aeneas a ghoirteachadh, gus a spioradachadh air falbh. gu sàbhailteachd. Ann an cleas a thug buaidh air fiù 's na diathan Grèigeach fhèin, leum Diomedes às a dèidh, a' soirbheachadh le bhith a' leòn na ban-dia uasal agus ga cur a-mach gu gàirdeanan a leannain Ares. , a dh'aindeoin a gheallaidh do Athena.

Mar fhreagairt, chaidh Athena agus Hera a-steach a-rithist don

B’e a’ chiad obair a bha aig Athena Diomedes a lorg agus sabaid ri thaobh. Leig i às a ghealladh e agus thug i dha carte blanche airson sabaid ri duine sam bith. Air a còmhdachadh ann an caip neo-fhaicsinneachd Hades, ghabh a’ bhan-dia-cogaidh gu socair a suidheachadh ri thaobh air a’ charbad aice, a’ diùltadh ball-airm bho Ares a bhiodh gu cinnteach air Diomedes a mharbhadh nam buaileadh e. Ares, a' goirteachadh an dia agus a' toirt air teicheadh ​​bhon bhlàr agus a lotan a reamhrachadh air Beinn Olympus.

Soirbheach ann a bhith ga chur air falbh, chuir Athena agus Hera romhpa an cogadh fhàgail gus an lorgadh daoine bàsmhor.

Deireadh a' Chogaidh Trojan

Aig a' cheann thall, bha làmh-an-uachdair aig làmh Athena ann an deireadh a' chogaidh, agus thòisich e le bàs Eachainn, Prionnsa na Troy. Bha e fhèin agus Achilles a’ ruith a chèile timcheall ballachan baile Troy, ifrinn Achilles a’ lùbadh air dìoghaltas a charaid Patroclus, a mharbh Eachann. Dh’iarr Athena air a’ ghaisgeach Ghreugach fois a ghabhail. Bheireadh i Eachann agus dìoghaltas air.

An ath rud, chuir i am falach i fhèin mar bràthair Eachainn Deiphobus agus thuirt i ris seasamh agus sabaid ri Achilles, taobh ri taobh. Dh’aontaich Eachann, ach nuair a thòisich am blàr, chaidh mealladh na ban-dia Athena sìos agus thuig e gu robh e leis fhèin, air a mhealladh gus aghaidh a thoirt air Achilles, a rinn a’ chùis air.

Gu mì-fhortanach, ro dheireadh a’ chogaidh, bhàsaich Achilles fhèin cuideachd , aig làimh Pharis, feargach ri bàs a bhràtharEachann. Agus mar sin, tionndaidh a’ chuibhle, agus lean an cearcall.

Athena, Odysseus, agus An t-each Trojan

Mar a thionndaidh an làn na b’ fhaide, bha coltas do-sheachanta air buaidh nan Greugach. Cha robh ach aon rud mu dheireadh a dhìth airson na Greugaich a thagradh airson a’ bhuaidh mu dheireadh air na Trojans – gèilleadh a’ bhaile fhèin, far an robh am fear mu dheireadh de na gaisgich is saoranaich air iad fhèin a thoirmeasg a-staigh.

Nochd Athena do Odysseus, ag innse dha gun robh aige ri ìomhaigh Athena a thoirt a-mach às a 'bhaile; oir a reir an fhàisneachd, cha b' urrainn am baile tuiteam leis fhathast 'na bhroinn.

An deigh dha soirbheach- adh 'na obair, chuir Athena aon bheachd eile an cluais Odysseus — an t-each mì-chliùiteach Trojan.

A' gairm mar thiodhlac do Athena, thug Odysseus an t-each gu baile-mòr Troy, a leig leis na ballachan e gu blàth. Ach nuair a thuit an oidhche, dhòirt saighdearan Greugach bhuaithe le dusan, a’ creachadh a’ bhaile agus mu dheireadh a’ buannachadh Cogadh nan Traoi fada. agus lean e gu dùrachdach air a thurus an uair a shiubhail e na h-eileanan Greugach.

An ceann 20 bliadhna o'n tigh, bha Athena a' creidsinn gu'n robh e airidh air tilleadh gu a mhnaoi Penelope, agus ghuidh i air a shaoradh o Eilean Calypso, far an robh e air a ghlacadh le an ban-dia mar thràill airson na 7 bliadhna a dh'fhalbh. Rinn i ath-thagradh gu na diathan Oiliompaiceach eile, a dh'aontaich goirid agus chaidh iarraidh air Hermes òrdugh a thoirt dha Calypso Odysseus a shuidheachadh.saor.

An deigh laithean air ràth gun fhearann ​​ri fhaicinn, mu dheireadh ràinig Odysseus an cladach. Nuair a bha e a' snàmh anns an abhainn, chunnaic e a' bhana-phrionnsa bhrèagha rìoghail Nausicaa ri taobh na h-aibhne, an dèidh dha Athena smaoineachadh na ceann a dhol ann. sealladh, agus dh'iarr e còmhnadh. Dh'iarr an Nausicaa caoimhneil agus caoimhneil air a mnathan uaisle an Odysseus salach a nighe anns an abhainn, agus aon uair 's gun do rinn iad sin thug Athena air nochdadh na b' àirde agus na bu bhrèagha na bha e a-riamh. Air a suathadh le a buaidh dhiadhaidh, thuig Nausicaa nach e duine àbhaisteach a bha seo, agus gun robh i dìreach air cuideigin aig an robh beannachd an dia a chuideachadh.

Fhathast feumach air dòigh air tilleadh dhachaigh, smaoinich Nausicaa air a pàrantan, an Rìgh 's a' Bhan-rìgh Alcinous agus Arete, agus mar a dh'fhaodadh iad cuideachadh le bhith a' clàradh bàta.

Gus sealltainn cho cudromach 's a bha Odysseus don bhan-dia, chuir Athena a-steach e ann an sgòth de cheò gus an do ràinig e an lùchairt agus an uair sin nochd e e. ron teaghlach rìoghail, a dh’ aithnich sa bhad, mar an nighean aca, gun do suathadh ban-dia air agus dh’aontaich iad a chuideachadh às deidh dhaibh an sgeul aige a chluinntinn.

Nuair a thog iad bàta gus Odysseus a sheòladh air ais dhachaigh às deidh 20 bliadhna fada, an Rìgh Mhol Alcinous geama mar urram dha na turasan aige. Ged a dhiùlt Odysseus pàirt a ghabhail an toiseach, bha e air a mhealladh le uasal eile.

Nuair a bha an discus aige a’ falbh, chuir Athena ris a’ ghaoith a sheòl e na b’ àirde ’s na b’ fhaide.na neach sam bith den luchd-dùbhlain aige, ga chomharrachadh mar bhuannaiche soilleir.

Odysseus Tilleadh Dhachaigh

Fhad 's a bha Odysseus air falbh, bha trioblaid air a bhith a' grùdaireachd. Bha luchd-freagairt gu ìre mhòr air a dhachaigh a chuir air bhog, ag iarraidh làmh Penelope, ag ràdh nach tilleadh Odysseus gu bràth. Nuair a dh'fhalbh am mac Telemachus gus athair a lorg, cha do dh'fhàs e na bu mhiosa.

Mar sin nuair a bha Odysseus mu dheireadh aig geataichean a dhachaigh, nochd Athena, a' toirt rabhadh dha mu na cunnartan a bha an lùib a chèile. Còmhla, chuir a’ bhan-dia agus an tè a b’ fheàrr leatha am beairteas ùr am falach ann an uaimhean naomh faisg air làimh agus rinn i plana far an do chuir Athena a-steach e mar bhaigeir rùisgte ann an luideagan salach gus nach tarraingeadh i aire.

An ath rud, thadhail i air Telemachus agus thug e rabhadh dha mu'n luchd-tagraidh mar an ceudna, ga chur air slighe eile chum 's gu'n coinnicheadh ​​athair agus mac.

Goirid às deidh sin, thòisich luchd-tagraidh Penelope gu math gòrach agus bha iad an sàs ann a bhith a’ fàiligeadh farpais airson a làmh a bhuannachadh, le bhith a’ faighinn gnìomh ach cha b’ urrainn dha Odysseus a dhèanamh - saighead a losgadh tro cheann 12 tuagh. Nuair nach do shoirbhich le gin, a bha fhathast fo chasaid mar bhaigeir, ghabh Odysseus a thionndadh agus shoirbhich leis. Le bualadh tàirneanaich bho shuas, dh'fhoillsich e cò dha a bh' ann.

Air a h-uabhas, thòisich an luchd-tagraidh a' sabaid an aghaidh Odysseus agus Telemachus gus an do laigh iad aon ri aon ann an linne fala. Gus a 'bhuannachd a b' fheàrr leatha a bhruthadh, chuir Athena a-steach i fhèin mar sheann charaid agus sgèith i chun a thaobh, a 'sabaid ris na mortals còmhla ris gus a-mhàinDh’fhuirich caraidean agus luchd-obrach dìleas Odysseus.

Bha Athena air leth toilichte Odysseus fhaicinn a’ buannachadh agus a bhith air ais còmhla ri a theaghlach gràdhach, gus an còrr de a bliadhnaichean a chaitheamh ann am beairteas. Cho mòr 's gun tug i dha aon duais mu dheireadh, a' toirt air a bhean bhòidheach nochdadh nas bòidhche na bha e a-riamh agus an uairsin mu dheireadh, a 'fuireach aig an latha gus am faigheadh ​​​​na leannanan oidhche fhada de dhìoghras eadar na duilleagan.

a' ciallachadh a gliocas. Agus leis a’ bhan-dia Athena an-còmhnaidh tha Aegis, an sgiath a ghlac ìomhaigh ceann Medusa, gu bràth a’ coimhead a-mach às a’ mheatailt shoilleir.

Ciùin agus ro-innleachdail, tha i na cinn gu earbaill bonn Ares. Far a bheil e a’ creachadh agus a’ gabhail tlachd ann an cuthach a’ chogaidh, tha Athena socair. 'S i buaidh agus glòir a' chogaidh, chan e teas a' bhlàir a th' innte.

Ciad neach-teagaisg obair-taighe gu lèir, 's ise dìonadair an taighe agus na bailtean-mòra a tha fo bhagairt, gu h-àraidh, an Athens aice fhèin. .

Co-ionann ris a’ Bhan-dia Ròmanach aig Athena

Bha miotas-eòlas Ròmanach gu ìre mhòr air iasad bho mhiotas-eòlas Grèigeach. Às deidh don ìmpireachd aca leudachadh air feadh na mòr-thìr, bha iad airson an creideasan fhèin a chur còmhla ris an fheadhainn anns an t-Seann Ghrèig mar dhòigh air an dà chultar a cho-chothromachadh.

Faic cuideachd: Huitzilopochtli: Dia a 'Chogaidh agus Ag èirigh Grian Miotas-eòlas Aztec

Tha co-ionann Athena Minerva, ban-dia Ròmanach obair-làimhe, na h-ealain agus, nas fhaide air adhart , cogadh.

Athena agus Athens

Nuair a rugadh Athena, cha b’ e Athena an aon dhia a bha ag iarraidh tagradh a dhèanamh don bhaile-mhòr mar i fhèin. Thug Poseidon, dia na mara, dùbhlan dhi airson a thiotal agus a dìon.

Mhol a’ chiad Rìgh Cercops farpais. A rèir cuid de stòran, is dòcha gu robh an dà dhia air rèiseadh an toiseach, mus do ghabh Poseidon, a 'toirt a thrident, air creag agus gun do chuir e sruth a-mach. Chuir Athena, gun a bhith nas sine, a’ chiad chraobh ollaidh a thàinig gu mòran a bharrachd, mar shamhla air beairteasna h-Aithne.

Agus mar sin choisinn i am baile, agus thugadh mar ainm air mar urram dhi.

Athena agus Erichthonius

An dèidh dha Cercops thàinig fear de a chàirdean, an leanabh Erichthonius, aig an robh ceangal sònraichte ri Athena. Airson aon uair, mus robh an Dia Hephaestus pòsta aig Aphrodite, b 'e Athena a bha e ag iarraidh bho thùs. Aon latha dhòirt e a shìol air an Talamh fhad 'sa bha e a' miannachadh Athena, agus às an sin dh'fhàs an leanabh Erichthonius.

Bha Athena, 's dòcha a' faireachdainn gu robh e mar dhleastanas air an leanabh, ghoid e air falbh e agus chuir e ann an ciste dìomhair e. , le dà nathair air an cuartachadh mu a chasan mar fhreiceadain. Thug i an uair sin a’ bhroilleach do thriùir nighean Cercops agus thug i rabhadh dhaibh gun a bhith a’ coimhead a-staigh gu bràth.

Molaidh, cha b’ urrainn dhaibh am feòrachas a chumail a-staigh agus goirid às deidh sin thug iad sùil air. Chuir na bha iad ag ràdh air falbh iad, agus thilg an triùir iad fhèin o mhullach an Acropolis gu am bàs.

B'ann bhon mhionaid sin a chuir Athena roimhe Erichthonius i fhèin a thogail.

Athena agus Medusa

B’ e boireannach a bh’ ann am Medusa air a geur-leanmhainn agus air a peanasachadh airson eucoirean fireannaich. Na boireannach brèagha, bha Medusa diomhain gu leòr airson a bhith a’ cumail a-mach gu robh coltas gu robh i an aghaidh Athena – rud nach do rinn i fàbhar sam bith leis a’ bhan-dia.

Ach diomhanas no nach robh, cha robh Medusa ceàrr air a bòidhchead. Bha e cho mòr is gun do ghlac i aire Poseidon a lean i, a dh'aindeoin a mì-thoileachas laighe leis an dia.

Mu dheireadh thall e gu litireilruaig e i gus an do ghlac e i aig teampall Athena, far an do theich i bhon dia. Bha Poseidon a’ briseadh Medusa gu cridheil, dìreach an sin air an altair – agus airson adhbhar air choireigin cho-dhùin Athena gur e coire Medusa fhèin dòigh air choireigin. .

An àite a bhith a’ peanasachadh Poseidon, am fear a bha dha-rìribh airidh air a corraich, thionndaidh Athena a fearg gu Medusa, a’ tionndadh a’ bhoireannaich bhrèagha na gorgon, le ceann nathraichean a thionndaidheadh ​​fear sam bith a choimheadas air.

Agus mar sin bha i beò gus an deach Perseus, gaisgeach òg agus fear a b’ fheàrr leis na diathan, a chuir a-mach air rùn a sgrios, mar a dh’ òrduich an Rìgh Polydectes.

Thionndaidh Perseus do na Diathan airson cuideachadh. Thug Hermes sandals dha airson itealaich far an robh i air falach, agus cochall Hades gus fuireach neo-fhaicsinneach. Ach b' i Athena a thug dha na gibhtean a b' fheàrr - satchel a bha coltach gu soilleir, lann a bha coltach ri speal, air a chruthachadh à Adamantium agus air a lùbadh gus gearradh tro rud sam bith agus sgiath deàlrach air an robh Aegis.

Rinn Perseus a' chùis air Medusa a chaidh a fhulang. , a' glacadh a meòrachaidh fhèin na sgiath 's ga tionndadh gu cloich, mus gearradh i dheth a ceann 's thug e leis mar dhuais e.

Athena, air a dhòigh le euchdan Perseus, chuir i meala-naidheachd air a' ghaisgeach agus thug i leis an sgiath dha aice fhèin, agus mar sin bhiodh ceann Medusa an-còmhnaidh a’ coimhead a-mach bhon taobh aice mar a pearsanta fhèintalisman.

Athena agus Heracles

Nuair a rug màthair bàsmhor càraid shìos fo na diathan a bha na laighe air Beinn Olympus, bha dìomhaireachd aice – rugadh aon chàraid de Sheus fhèin, agus bha comas aice air cumhachd dhiadhaidh.

Ach cha robh Hera, bean Sheus, toilichte leis an t-siorruidheachd agus an fhearg a bh’ aice, mhionnaich i gum pàigheadh ​​an leanabh, air an robh Alcides. Chuir i nathraichean gu a mharbhadh, ach dhùisg Alcides agus thachd e gu bàs iad nan àite.

Ach bha Zeus airson gum faigheadh ​​a mhac neo-bhàsmhorachd agus bha fios aige gum faodadh e sin a dhèanamh le bhith toirt air a dheoch aig broilleach Hera. Chaidh e gu Athena agus Hermes airson cobhair, agus thug e às a chòta e agus leig e air broilleach Hera e fhad 's a bha i na cadal.

Nuair a dhùisg i, tharraing i air falbh e le tàmailt is uamhas, a' crathadh bainne cìche fad na h-oidhche. speur gus an rud ris an can sinn an-diugh Slighe a’ Bhainne a chruthachadh. Ach bha an gnìomh air a dhèanamh, agus bha an leanabh air neart fhaighinn.

Thàinig Alcides air ais dhan Talamh far an deach a h-ath-ainmeachadh mar Heracles agus a nochdadh leis na diathan ann an tiodhlacan, agus ghabh Athena gu h-àraidh tlachd às an leanabh agus sùil a chumail air rè a bheatha ùr.

Saothair Heracles agus Cuideachadh Athena

Tha na 12 saothair aig Heracles air aon de na h-uirsgeulan Grèigeach as motha agus as ainmeile. Ach is e rud nach eil cho aithnichte gun d’ fhuair Heracles cuideachadh bho na diathan air an t-slighe – gu sònraichte Athena.

Rè an t-siathamh saothair aige, bha e mar dhleastanas air Heracles a bhith a’ cur às do Lake Stymphalia bhon phlàigh eòin aige.Thug Athena dha lòchran air a chruthachadh le Hephaestus a chuireadh na h-eòin air itealaich bho na claisean ann an clisgeadh, agus ga dhèanamh furasta don fhear-bogha seilg geur an leagail uile.

Nas fhaide air adhart, às deidh a shaothair, dh’ ionnsaich Heracles mu bhàs a pheathar Oeonus, aig làimh an t-seann rìgh Spartaich. Gu fiadhaich, ghairm e air a charaidean am baile a ghlacadh, ach cha robh Cepheus Tegea deònach a chuid fhèin fhàgail gun dìon.

Ghairm Heracles gu Athena airson cuideachadh agus thug i glas de fhuilt Medusa dhan ghaisgeach agus gheall i dha am baile-mòr. bhiodh e air a dhìon bho gach cron nan deidheadh ​​seo a chumail àrd bho bhalla a’ bhaile.

Jason and the Argonauts

Ged a bha turas ainmeil Iason na b’ fheàrr na shealladh dhiathan eile, cha b’ urrainn dha a bhith air tachairt às aonais làmh Athena. Nuair a thathar ag iarraidh a rìgh-chathair fhaighinn air ais, tha Jason air a chuir a lorg lomradh òir.

Tha Athena, a’ gabhail ris san oidhirp aige, a’ co-dhùnadh a làmhan diadhaidh a chuir air an t-soitheach a ghiùlaineas e fhèin agus a chriutha – an Argo.

Shiubhail a’ bhan-dia Ghreugach gu oracle Zeus aig Dodona gus darach a chruinneachadh bho choille naomh gus gob an t-soithich a chruthachadh, a tha an uairsin air a shnaigheadh ​​​​ann an sealladh ceann boireann breagha, a thug cumhachd bruidhinn agus treòraich an sgioba.

An ath rud, tha Athena a’ tilgeadh a sùil air na siùil, ag innse don fhear-stiùiridh mar a chleachdar iad gus astar cha mhòr diadhaidh a thoirt air an turas.

Mu dheireadh thall Athena, còmhla ri Hera, ullaich plana airson Medea a bhith agadagus bidh Jason a’ coinneachadh agus a’ tuiteam ann an gaol agus a’ tagradh gu Aphrodite airson cuideachadh leis.

Athena agus Arachne

A h-uile seo agus a-rithist, gheibh duine bàsmhor e nan cinn amaideach gun toir iad dùbhlan do dhia neo ban-dia. B’ e Arachne aon duine bàsmhor a bha cho pròiseil às a comasan snìomh agus fighe, thuirt i gum b’ urrainn dhi a dhèanamh na b’ fheàrr na a’ bhan-dia Athena fhèin.

Ach bha ban-dia cogaidh na Grèige cuideachd na ban-dia na ceàird agus na neach-taic. de shnìomhadair agus de bhreabadair, agus air leth tàlantach diadhaidh. A dh'aindeoin sin, an dèidh dha Arachne a dhol thairis air a h-uile duine air an Talamh, thug i air a miann a bhith a 'farpais an aghaidh na ban-dia a tha aithnichte fad is farsaing.

Nochd Athena, air a h-inntinn le mì-mhisneachd a' bàsachadh, air a beulaibh mar chailleach agus thug i rabhadh dhi bu chòir dhi a bhith toilichte le bhith mar an tè as fheàrr air an Talamh, ach an àireamh as motha fhàgail aig na diathan agus na ban-diathan a bheireadh bàrr oirre. Cha tug Arachne an aire don rabhadh, ag ath-aithris a dùbhlain agus mar sin nochd Athena, a bha a-nis iriosal, i fhèin agus ghabh i ris.

Ràinig am boireannach bàsmhor agus a’ bhan-dia air fighe. Dh’fhigh Athena sgeulachd mun bhlàr aice agus a’ bhuaidh aice air Poseidon airson tagradh Athens. Le crìoch eisempleiribh air amaideachd nam bàsach a chuir an aghaidh dhiathan, bu choir do Arachne a bhi air aire a thoirt do'n sgeul a bha i a' fighe.

Ach bha cus dragh oirre a h-obair fhèin a dhèanamh foirfe, agus aig an aon àm, bha an dànachd aige a dhèanamh na sgeul a 'toirt tàir air na diathan. Airsonna grèis-bhrat, sheall i iad mar luchd-meallta agus luchd-meallaidh boireannaich bàsmhor.

Fir, dh'fheuch Athena ri mearachdan a lorg ann an obair Arachne. Ach cha b’ urrainn dhi. Bha am boireannach bàsmhor dha-rìribh foirfe na ciùird - rud nach b’ urrainn dha Athena gabhail ris. Oir cha b' urrainn a h-aon spot a bhith aig diathan a-mhàin.

Agus mar sin na corruich chuir i air Arachne a chur às dha fhèin, a' toirt air an nighean sròn a cheangal mu a h-amhaich gus crìoch a chur air a beatha. Ach mar a thug Arachne an anail mu dheireadh aice, cha robh Athena buileach deiseil. Thionndaidh i Arachne gu bhith na damhan-allaidh, agus mar sin dh'fhaodadh am boireannach a b' fheàrr le dia air fighe cumail oirre a' dèanamh sin gu bràth tuilleadh.

An Cogadh Trojan

'S e Cogadh na Tròidh aon de na tachartasan as motha ann an Greugais miotas-eòlas. A’ dol thairis air deicheadan agus a’ toirt air an dà chuid bàsan agus diathan a dhol an aghaidh a chèile, b’ e fìor bhlàr a bh’ ann anns an do rugadh mòran uirsgeulan agus ghaisgich Ghreugach.

Agus Athena, còmhla ri Aphrodite agus Hera, an adhbhar a thòisich e uile.

Tòiseachadh a 'Chogaidh Trojan

Chùm Zeus fèist gus urram a thoirt do phòsadh Peleus agus Thetis, pàrantan às dèidh sin don ghaisgeach Achilles. Bha na diathan uile an làthair, ach a-mhàin ban-dia Ghreugach strì agus mì-riaghailt, Eris.

Mar sin, chuir i romhpa dìoghaltas a ghabhail agus, a 'dol a-steach don talla fèille, chuir i ubhal òir gu casan nan triùir dhìomhain. ban-dia an lathair. Air an sin, chaidh a shnaigheadh ​​​​“chun an ìre as cothromaiche”. Gu dearbh, ghabh Hera, Aphrodite agus Athena uile ris an ubhalfeumaidh iad a bhith air an son agus thòisich e ri sabaid air a shon.

Thòisich Zeus, feargach gun robh iad a' sgrios a' phàrtaidh, ceum a-steach agus thuirt e gun deidheadh ​​co-dhùnadh a dhèanamh air fìor neach-seilbh an ubhal às a dhèidh.

Paris of Troy

B’ ann iomadh bliadhna às deidh sin a cho-dhùin Zeus mu dheireadh dè a dhèanadh e leis an ubhal. B' e gille cìobair òig le eachdraidh dhìomhair a bh'ann a thighinn gu co-dhùnadh dè thachair.

Chì thu, cha b' e balach cìobair àbhaisteach a bh' ann am Paris, gun fhios dha b' e leanabh Rìgh Priam agus Banrigh Hecuba na Tròidh a bh' ann. Chaidh a chuir gu bhith air a reubadh às a chèile le madaidhean-allaidh air a’ bheinn nuair a bha e fhathast na leanabh, oir bha Hecuba air ro-innse ann am bruadar gum b’ e a mac an adhbhar gun do thuit Troy aon latha.

Gun fhios d’a phàrantan, Chaidh Paris a shàbhaladh agus dh’ fhàs e suas gu bhith na dhuine neo-chiontach le deagh chridhe gun eòlas air an fhuil rìoghail aige – agus mar sin an tagraiche foirfe airson co-dhùnadh dè a’ Bhan-dia Ghreugach a gheibheadh ​​an ubhal – Athena, Aphrodite no Hera.

Roghainn Paris: An t-Ubhal Òir

Agus mar sin nochd na trì ban-diathan air beulaibh Paris gus toirt a chreidsinn air gur e fìor shealbhadairean an ubhal a bh’ annta.

An toiseach, Hera, a gheall an t-ubhal dha cumhachd a b'urrainn e a mhiannachadh. Fo a freiceadan, bhiodh Paris a' riaghladh fearann ​​mòr gun eagal no claoidh.

Air adhart, Athena, a gheuraich a sealladh agus a sheas àrd, an sealgair borb. Gheall i dha do-chreidsinn mar an gaisgeach a bu mhotha a chunnaic an saoghal a-riamh. Bhiodh e na sheanalair air am biodh a h-uile duine ag amas




James Miller
James Miller
Tha Seumas Mac a’ Mhuilleir na neach-eachdraidh agus na ùghdar cliùiteach le ùidh mhòr ann a bhith a’ rannsachadh grèis-bhrat mòr eachdraidh a’ chinne-daonna. Le ceum ann an Eachdraidh bho oilthigh cliùiteach, tha Seumas air a’ mhòr-chuid de a chùrsa-beatha a chuir seachad a’ sgrùdadh eachdraidhean an ama a dh’ fhalbh, gu dùrachdach a’ faighinn a-mach na sgeulachdan a thug cumadh air an t-saoghal againn.Tha a fheòrachas neo-sheasmhach agus a mheas domhainn air cultaran eadar-mheasgte air a thoirt gu làraich arc-eòlais gun àireamh, seann tobhtaichean, agus leabharlannan air feadh na cruinne. A’ cothlamadh rannsachadh mionaideach le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach, tha comas sònraichte aig Seumas luchd-leughaidh a ghiùlan tro thìde.Tha blog Sheumais, The History of the World, a’ taisbeanadh a chuid eòlais ann an raon farsaing de chuspairean, bho aithrisean mòra sìobhaltachdan gu sgeulachdan gun innse mu dhaoine fa leth a dh’ fhàg an comharra air eachdraidh. Tha am blog aige na mheadhan brìgheil dha luchd-dealasach eachdraidh, far an urrainn dhaibh iad fhèin a bhogadh ann an cunntasan inntinneach mu chogaidhean, ar-a-mach, lorg saidheansail, agus ar-a-mach cultarach.Seachad air a’ bhlog aige, tha Seumas cuideachd air grunn leabhraichean cliùiteach a sgrìobhadh, nam measg From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers and Unsung Heroes: The Forgotten Figures who Changed History. Le stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach agus ruigsinneach, tha e air eachdraidh a thoirt beò gu soirbheachail do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus aois.Tha dealas Sheumais airson eachdraidh a’ leudachadh nas fhaide na na tha sgrìobhtefacal. Bidh e gu tric a’ gabhail pàirt ann an co-labhairtean acadaimigeach, far am bi e a’ roinn a chuid rannsachaidh agus a’ dol an sàs ann an còmhraidhean inntinneach le co-eachdraichean. Air aithneachadh airson a chuid eòlais, tha Seumas cuideachd air a bhith a’ nochdadh mar aoigh air grunn podcastan agus taisbeanaidhean rèidio, a’ sgaoileadh a ghràidh don chuspair tuilleadh.Nuair nach eil e air a bhogadh anns na rannsachaidhean eachdraidheil aige, lorgar Seumas a’ sgrùdadh ghailearaidhean ealain, a’ coiseachd ann an cruthan-tìre àlainn, no a’ gabhail tlachd ann an còcaireachd bho dhiofar cheàrnan den t-saoghal. Tha e gu làidir den bheachd gu bheil tuigse air eachdraidh an t-saoghail againn a’ beairteachadh an latha an-diugh, agus bidh e a’ feuchainn ris an aon fheòrachas agus an aon luach a tha ann an cuid eile a lasadh tron ​​bhlog tarraingeach aige.