Tezejs un minotaurs: biedējoša cīņa vai skumjas?

Tezejs un minotaurs: biedējoša cīņa vai skumjas?
James Miller

Cīņa starp Tezeju un minotauru ir viens no slavenākajiem stāstiem grieķu mitoloģijā. Tezejs izmanto princeses Ariadnes sagādāto auklas diegu, lai atrastu ceļu uz labirintu un ārā no tā. Milzu labirinta centrā viņš varonīgi uzveic lielo un vareno zvēru, reizi par visām reizēm atbrīvojot Atēnu bērnus. Drosmīgais varonis aiziet kopā ar princesi, kamērbriesmoņa nāve iezīmē Krētas gala sākumu.

Problēma ar šo stāstu, protams, ir tā, ka pat paši oriģinālie mīti rada atšķirīgu ainu. Lai gan minotaurs, iespējams, ir šausmīgs, nekas neliecina, ka viņš būtu bijis kaujinieks vai pat ka viņš būtu kas vairāk par skumju ķēniņa Mino gūstekni. Tezejs bija vienīgais bruņotais labirintā, un viņa uzvedība pēc tā sauktās "kaujas" neliecina par varoņa tēlu.

Iespējams, ir pienācis laiks pārskatīt stāstu par Tezeju un Minotauru, izprast tā politiskos motīvus un pajautāt: "Vai Minotaurs tiešām bija tik slikts cilvēks?"

Ja vien nav norādīts citādi, sīkāku informāciju par šo stāstu var atrast Plutarha "Teza dzīvē", kas tiek uzskatīts par visdrošāko mīta un tā konteksta apkopojumu.

Kas bija Tezejs grieķu mitoloģijā?

Tā dēvētais "Atēnu varonis - dibinātājs" ir viens no pazīstamākajiem piedzīvojumu meklētājiem grieķu mitoloģijā. Līdzīgi kā Herakls, viņš saskārās ar daudziem "darbiem" un bija mirstīgs dieva bērns. Tomēr atšķirībā no Herakla viņa avantūras bieži vien bija visai vienpusīgas, un galu galā viņam pašam pat nācās glābties.

Kas bija Teza vecāki?

Lai gan Ēģejs vienmēr uzskatīja, ka viņš ir Tēza tēvs, un tāpēc priecājās, kad viņš ieradās, lai pieprasītu troni, patiesais Tēza tēvs bija jūras dievs Poseidons.

Proti, Tēzijs ir Poseidona un Aētras dēls. Egejs bija noraizējies, ka viņam nekad nebūs bērna, un lūdza palīdzību Delfu orākulātei. Orācele bija negaidīti noslēpumaina, bet Trozenas Piteiks saprata, ko viņa domāja. Nosūtījis savu meitu pie Egeja, karalis ar viņu salaulājās.

Tajā naktī Aētrai sapnī sapņoja dieviete Atēna, kura lika viņai doties uz pludmali un upurēt sevi dievu priekšā. Poseidons piecēlās un salaulājās ar Aētru, un viņa kļuva stāvoklī. Poseidons zem laukakmens apraka arī Egija zobenu un teica sievietei, ka tad, kad viņas bērns varēs pacelt laukakmeni, viņš būs gatavs kļūt par Atēnu karali.

Kādi bija Teza darbi?

Kad pienāca laiks Tezejam doties uz Atēnām un ieņemt savu likumīgo ķēniņa vietu, viņš paņēma zobenu un ieplānoja savu ceļojumu. Tezejs tika brīdināts, ka, dodoties pa sauszemi, nāksies šķērsot sešas ieejas pazemes pasaulē, no kurām katrai ir savas briesmas. Viņa vectēvs Piteja teica, ka ceļojums pa jūru ir daudz vieglāks, bet jaunais princis tomēr devās pa sauszemi.

Kāpēc? Pēc Plutarha teiktā, topošo ķēniņu "slepeni uzkurināja Herakla krāšņais varonīgums", un viņš vēlējās pierādīt, ka arī viņš to spēj. Jā, Tezeja darbs nebija darbs, kas viņam bija jāveic, bet gan tas, ko viņš vēlējās darīt. Visa, ko Tezejs darīja, motivācija bija slava.

Sešas ieejas pazemes pasaulē, kas pazīstamas arī kā seši darbi, visefektīvāk aprakstītas Plutarha grāmatā "Teza dzīve".Šīs sešas ieejas bija šādas:

  • Epidaura, kur Tezejs nogalināja klibu bandītu Perifētu un kā atlīdzību paņēma viņa nūju.
  • Ikstmas ieeja, ko sargāja laupītājs Sinis. Tezejs ne tikai nogalināja laupītāju, bet arī pavedināja viņa meitu Periguni. Viņš atstāja sievieti grūtnieci un vairs nekad viņu neredzēja.
  • Krommjonā Tezejs "izgāja no ceļa", lai nogalinātu Krommjonas sivēnmāti, milzīgu cūku. Protams, citās versijās "sivēnmāte" bija veca sieviete ar cūcīgām manierēm. Jebkurā gadījumā Tezejs centās nogalināt, nevis bija spiests.
  • Netālu no Megera viņš nogalināja vēl vienu "laupītāju" - Scironu. Tomēr, kā raksta Simonīds, "Scirons nebija ne vardarbīgs vīrs, ne laupītājs, bet gan laupītāju sodītājs un labu un taisnīgu cilvēku radinieks un draugs".
  • Eleūsīdā Tezejs devās izpriecās, nogalinot Arkādijas Cerkonu, Damastu, vārdā Prokrusts, Buzīriju, Anteju, Kiknu un Termeru.
  • Vienīgi pie Kefisa upes no vardarbības izvairījās. Satiekoties ar vīriem no Fitalidas, viņš "lūdza attīrīties no asinsizliešanas", kas acīmredzot atbrīvoja viņu no visa nevajadzīgā nogalināšanas.

Tezeja pūliņi beidzās, kad viņš nonāca līdz Atēnām, ķēniņam Ēģejai un ķēniņa sievai Mēdejai. Mēdeja, sajutusi draudus, mēģināja Tezeju saindēt, bet Ēģejs, ieraudzījis savu zobenu, saindēšanu apturēja. Ēģejs paziņoja visām Atēnām, ka Tezejs būs viņa karaļnama mantinieks.

Tezejs ne tikai izjauca Mēdejas sazvērestību, bet arī atvairīja greizsirdīgos Pallasa dēlus, kuri mēģināja viņu nogalināt, un sagūstīja Maratona bulli - lielu baltu radījumu, kas pazīstams arī kā Krētas bullis. Pēc zvēra sagūstīšanas viņš atveda to uz Atēnām un upurēja dieviem.

Kāpēc Tezejs devās uz Krētu?

Atšķirībā no daudziem citiem notikumiem Tezeja stāstā, princim Tezejam bija labs morāls iemesls doties uz Krētu un stāties pretī ķēniņam Minosam. Tas bija, lai glābtu Atēnu bērnus.

Bija paredzēts nosūtīt uz Krētu atēniešu bērnu grupu kā nodevu, lai sodītu par pagātnes konfliktu starp ķēniņu Minosu un Egeju. Tezejs, domādams, ka tas padarīs viņu slavenu un populāru Atēnu iedzīvotāju vidū, "brīvprātīgi pieteicās kā nodeva." Protams, viņš neplānoja doties kā nodeva, bet gan cīnīties un nogalināt Minotauru, kurš, viņaprāt, citādi šos bērnus nogalinātu.

Kas bija Minotaurs?

Asterions, Krētas minotaurs, bija puscilvēks, pusbullis, kas piedzima par sodu. Krētas ķēniņš Minoss bija apvainojis jūras dievu Poseidonu, atsakoties upurēt lielo Krētas bulli. Par sodu Poseidons nolādēja karalieni Pasifeju, lai tā iemīlētu bulli.

Pasifa pavēlēja izcilajam izgudrotājam Dedalam izveidot dobumainu koka govi, kurā viņa varētu paslēpties. Šādā veidā viņa pārgulēja ar bulli un iestājās stāvoklī. Viņa dzemdēja būtni ar cilvēka ķermeni, bet vērša galvu. Tas bija "Minotaurs." Šī briesmīgā būtne, ko Dante sauca par "Krētas kaunu", bija ķēniņa Mino lielākais kauns.

Kas bija labirints?

Ķēniņš Mīns pavēlēja Dedalam izveidot pasaulē sarežģītāko labirintu, kas bija pazīstams kā Labirints. Šī lielā struktūra bija pilna līkumainu eju, kas divkāršojās, un ikviens, kurš nezināja shēmu, noteikti apmaldītos.

Ovidijs rakstīja, ka pat "arhitekts diez vai varēja atgriezties atpakaļ pa pēdām." Līdz pat Tezeja ierašanās brīdim neviens nebija iegājis un atkal izgājis.

Sākotnēji ķēniņš Mīns uzcēla labirintu kā cietumu Minotauram, lai paslēptu savas valstības kaunu. Tomēr pēc īpaši niknas konfrontācijas ar ķēniņu Ēģeju Mīns labirintam atrada citu, tumšāku mērķi.

Ķēniņš Minss, Androgejs un karš ar ķēniņu Ēģeju

Lai pareizi izprastu mītu par Minotauru, jums jāzina, ka Minoss bija krētiešu - tikpat varenas kā Atēnu vai jebkuras citas Eiropas teritorijas - valdnieks. Minoss kā karalis bija ļoti cienījams, jo īpaši tāpēc, ka viņš bija Dzeusa un Eiropas dēls.

Minosam bija dēls Androgejs, kurš bija pazīstams kā lielisks sportists. Viņš brauca uz spēlēm visā zemē un lielākajā daļā no tām uzvarēja. Saskaņā ar Pseido-Apollodora teikto, Androgeju pēc uzvaras visās Panatēnas spēlēs aplenca konkurenti. Diodors Sikuls rakstīja, ka Egejs pavēlēja viņu nogalināt, baidoties, ka viņš atbalstīs Pallasa dēlus. Plutarhs atturējās no detaļām un vienkāršiteikts, ka viņš "tika uzskatīts par nodevīgi nogalinātu".

Lai kādas būtu detaļas, karalis Minss vainoja Atēnas un Egeju personīgi. Plutarhs rakstīja, ka "Minss ne tikai ļoti mocīja šīs valsts iedzīvotājus karā, bet arī debesis to izpostīja, jo neauglība un mēris to smagi skāra, un tās upes izžuva." Lai Atēnas izdzīvotu, tām bija jāpakļaujas Minam un jāpiedāvā nodevas.

Minss pieprasīja vislielāko upuri, kādu viņš varēja apsvērt. Paši dievi uzlika Egejam par pienākumu "ik pēc deviņiem gadiem sūtīt [Minosam] nodevu - septiņus jauniešus un tikpat daudz jaunavu".

Kas notiks ar Atēnu bērniem labirintā?

Lai gan populārākie mīta stāsti vēsta, ka Minotaurs nogalināja vai pat apēda Atēnu bērnus, viņi nebija vienīgie.

Daži nostāsti vēsta, ka viņi pazuduši labirintā, lai nomirtu, bet saprātīgākā Aristoteļa stāstījumā teikts, ka septiņi jaunie vīrieši kļuvuši par vergiem krētiešu mājsaimniecībās, bet jaunavas - par sievām.

Bērni savas pieaugušo dienas izdzīvotu, kalpojot minoru tautai. Šajās saprātīgajās pasakās labirints tiek dēvēts tikai par Minotaura cietumu un tiek norādīts, ka Tezejs labirintā iegāja tikai tāpēc, lai nogalinātu zvēru, nevis lai glābtu kādu citu.

Kas ir stāsts par Tezeju un Minotauru?

Tezejs, tiecoties pēc vēl lielākas slavas un aizbildinoties, ka palīdz Atēnu bērniem, devās ceļā ar jaunāko jauniešu talku un upurēja sevi. Savaldzinājis Minosa meitu Ariadni, viņš varēja droši šķērsot labirintu, nogalināt Minotauru un tad atkal atrast ceļu ārā.

Kā Tezejs iekaroja labirintu?

Labirinta problēmas risinājums bija pavisam vienkāršs - vajadzēja tikai auklas spolīti.

Kad Tezejs ieradās ar nodevu, to parādē parādīja Krētas iedzīvotājiem. Ariadni, ķēniņa Mīna meitu, Tezejs ļoti aizrāva ar savu labo izskatu, un viņa slepus tikās ar viņu. Tur viņa viņam iedeva diegu spolīti un lika vienu galu piestiprināt pie labirinta ieejas un ceļojuma laikā to izlaist. Zinot, kur viņš ir bijis, viņš varēja izvēlēties pareizos ceļus bezdubultoties un vēlāk atkal atrast ceļu atpakaļ. Ariadna viņam piedāvāja arī zobenu, no kura viņš atteicās par labu nūjai, ko paņēma no Perifēta.

Kā tika nogalināts Minotaurs?

Izmantojot diegu, Tezejam bija viegli atrast ceļu labirintā un, satiekot Minotauru, nekavējoties nogalināt viņu ar mezglu nūju. Pēc Ovidija teiktā, Minotaurs tika "sadragāts ar savu trīskāršo mezglu nūju un izkaisīts pa zemi." Citos nostāstos Minotaurs tika sadurts ar nazi, nocirsts vai pat nogalināts ar kailām rokām. Nevienā nostāstā Minotauram pašam nebija ieroča.

Kas notika ar Tezeju pēc Minotaura nāves?

Saskaņā ar lielāko daļu stāstu Tezejs aizbēga no Krētas ar Ariadnas palīdzību, kura devās viņam līdzi. Tomēr gandrīz visos mītos Ariadna drīz pēc tam tiek pamesta. Dažos mītos viņa tiek atstāta Naksā, lai nodzīvotu savas dienas kā Dionīsa priesteriene. Citos mītos viņa tiek pamesta tikai tāpēc, lai ka kaunā nokaunētos. Lai kurš no mītiem jums liktos patiesākais, princesi Ariadnu "varonis" atstāj aiz muguras, lai tā gādātu par savu dzīvi.pati par sevi.

Egejas jūras radīšana

Tezejs atgriezās Atēnās, lai ieņemtu ķēniņa vietu. Tomēr, atgriežoties, Tezejs aizmirsa kaut ko ļoti svarīgu. Vienojoties par došanos ceļā ar atēniešu zēniem un meitenēm, Tezejs apsolīja Egejam, ka, atgriežoties, viņš pacels baltas buras, kas liecinātu par uzvaru. Ja kuģis atgrieztos ar melnām burām, tas nozīmētu, ka Tezejs nav spējis aizsargāt atēniešu jauniešus un ir miris.

Satraukts par savu uzvaru, Tezejs aizmirsa nomainīt buras, un tā melni izrotātais kuģis iebrauca Atēnu ostā. Egejs, ieraudzījis melnās buras, pārbijās par dēla zaudējumu un metās no klints. No tā brīža ūdeņus sāka dēvēt par Egejas jūru.

Tezeju gaida vēl daudzi citi piedzīvojumi, tostarp ceļojums uz pazemes pasauli, kurā iet bojā viņa labākais draugs (un viņu izglābj pats Hērakls). Tezejs apprec vēl vienu no Mino meitām un galu galā iet bojā, Atēnu revolūcijas laikā nometot no klints.

Vai stāsts par Tezeju un Minotauru ir reāls?

Lai gan visplašāk zināmais stāsts par labirintu un diegu, un pusbiļķi, puscilvēku, visticamāk, nav patiess, pat Plutarhs apspriež iespēju, ka mīts ir balstīts uz vēsturiskiem faktiem. Dažos nostāstos minotaurs bija ģenerālis, kas pazīstams kā "Minosa Taurs".

Plutarhs apraksta ģenerāli kā "ne saprātīgu un maigu savā noskaņojumā, bet izturējās pret atēniešu jaunatni ar augstprātību un nežēlību." Iespējams, ka Tezejs apmeklēja Kretā rīkotās bēru spēles un lūdza ģenerāli cīnīties, kaujā viņu sakaujot. Labirints, iespējams, bija cietums jauniešiem vai pat sarežģīta arēna, kurā notika spēles.

Tomēr visinteresantākā doma ir tā, ka Minoss (un Krēta) nemaz nebija sliktie. Hesiods karali Minosu dēvēja par "viskaralāko", bet Homērs - par "Dzeusa uzticības personu." Plutarhs atzīmē, ka atēniešiem būtu labi, ja Minosu uzskatītu par ļaunu, "tomēr viņi saka, ka Minoss bija ķēniņš un likumsargs, [...] un viņa noteikto taisnīguma principu sargātājs."

Iespējams, visdīvainākajā Plutarha stāstā Kleidēms stāsta, ka cīņa bija jūras kauja starp Minosu un Tezeju, kurā piedalījās arī ģenerālis Taurs. "Labirinta vārti" bija ieeja ostā. Tā kā Minoss bija jūrā, Tezejs ieslīdēja ostā, nogalināja sargus, kas sargāja pili, un tad sarunājās ar princesi Ariadnu, lai izbeigtu karu starp Krētu un Atēnām. ŠādsStāsts izklausās pietiekami reālistisks, lai tas varētu būt bijis patiess. Vai Tezejs bija senās Grieķijas karalis, kurš vienkārši uzvarēja svarīgā karā pret mīnusiešiem?

Minosa pils ir reāla vieta, un arheologi katru gadu atklāj arvien vairāk no tās. Neviens nav pilnīgi pārliecināts, kas izraisīja Minosas civilizācijas galīgo sabrukumu, un nav izslēgta doma, ka tas varētu būt bijis liels karš ar Grieķiju.

Skatīt arī: Silīcija ielejas vēsture

Kāda ir simboliskā nozīme Tezeja un Minotaura tēlam?

Plutarhs "Teza dzīvē" labprāt atzīst, ka viņa stāsts ir atbilde romiešu mītiem par Romulu, Romas dibinātāju. Viņš vēlējās izstāstīt stāstu par cilvēku, kuru lielākā daļa uzskatīja par Atēnu varonīgo dibinātāju, un apkopoja visus klasiskās mitoloģijas stāstus par jauno princi, cerot radīt Grieķijai patriotiska lepnuma sajūtu.

Tāpēc mīti par Tezeju lielā mērā ir saistīti ar Atēnu kā pilsētas un pasaules galvaspilsētas vērtības pierādīšanu. Stāsts par Tezeju un Minotauru ir mazāk par briesmoņa iznīcināšanu, bet vairāk par to, kā Atēnas iekaroja pilsētu, kas iepriekš bija pasaules galvaspilsēta.

Minoju civilizācija savulaik bija vēl lielāka par grieķu, un karalis Minoss, visticamāk, bija īsts karalis. Lai gan Minotaurs kā pusbullis, puscilvēks nepastāvēja, vēsturnieki joprojām strīdas par labirinta eksistenci vai par to, kāds bija patiesais mīta stāsts.

Skatīt arī: Maxentius

Zinot, ka mīnūrieši bija tik vareni, kamēr Grieķija bija tikko izveidojusies kopiena, mēs varam nojaust, kāda nozīme slēpjas mītā par Tezeju un minotauru. "Varoņa" un "radības" cīņa drīz vien atklājas kā patriotisks stāsts par to, kā "Atēnas iekaro Krētu" jeb kā grieķu civilizācija pārspēj mīnūriešu civilizāciju.

Pēc šī stāsta Krēta Grieķijas mitoloģijā tiek pieminēta reti. Tiek stāstīts, ka Minoss vajāja aizbēgušo Dedalu, un viņa atriebības meklējumi beidzās ar viņa nāvi. Nevienā mītā nav aprakstīts, kas notika ar Krētu vai tās valstību bez Mino un viņa valdīšanas.

Stāsts par Tezeju un Minotauru bieži vien tiek pasniegts kā varonīgs stāsts par lielu morāles princi, kas nogalina bērnu ēdošu briesmoni. Tomēr pat oriģinālā mitoloģija stāsta pavisam citu stāstu. Tezejs bija augstprātīgs troņa mantinieks, kurš vairāk par visu vēlējās slavu. Minotaurs bija nabaga sodīts bērns, kurš pirms nogalināšanas tika ieslodzīts cietumā uz mūžu, bet pēc tam nogalināts neapbruņots.




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.