Theseus ja Minotauros: pelottava taistelu vai surullinen teurastus?

Theseuksen ja Minotauroksen välinen taistelu on yksi kreikkalaisen mytologian tunnetuimmista tarinoista. Theseus käyttää prinsessa Ariadnen toimittamaa narulankaa löytääkseen tiensä labyrinttiin ja sieltä ulos. Jättiläismäisen sokkelon keskellä hän voittaa sankarillisesti suuren ja mahtavan pedon ja vapauttaa Ateenan lapset lopullisesti. Urhea sankari poistuu prinsessan kanssa, kun taashirviön kuolema merkitsee Kreetan lopun alkua.

Tarinan ongelmana on tietenkin se, että jopa alkuperäiset myytit itse piirtävät toisenlaisen kuvan. Vaikka Minotaurus oli ehkä kammottava, mikään ei viittaa siihen, että hän olisi taistelija tai edes jotain muuta kuin kuningas Minoksen surullinen vanki. Theseus oli ainoa aseistettu labyrintissa, eikä hänen käytöksensä niin sanotun "taistelun" jälkeen anna kuvaa sankarista.

Ehkä on aika tarkastella uudelleen tarinaa Theseuksesta ja Minotauroksesta, ymmärtää sen taustalla olevia poliittisia motiiveja ja kysyä, oliko Minotauros todella niin paha mies?".

Tarinan yksityiskohdat löytyvät Plutarkhoksen teoksesta "Theseuksen elämä", jota pidetään luotettavimpana kokoelmana myytistä ja sen asiayhteydestä, ellei toisin mainita.

Kuka oli Theseus kreikkalaisessa mytologiassa?

Niin sanottu "Ateenan sankari-perustaja" on yksi kreikkalaisen mytologian tunnetuimmista seikkailijoista. Herakleen tavoin hän joutui monien "töiden" eteen ja oli jumalan kuolevainen lapsi. Toisin kuin Herakleen, hänen yrityksensä olivat kuitenkin usein varsin yksipuolisia, ja lopulta hän joutui jopa itse pelastumaan.

Ketkä olivat Theseuksen vanhemmat?

Vaikka Aigeus uskoi aina olevansa Theseuksen isä ja oli siksi tyytyväinen, kun Theseus ilmestyi valtaistuimelle, Theseuksen todellinen isä oli merenjumala Poseidon.

Tarkemmin sanottuna Theseus on Poseidonin ja Aethran poika. Aigeus oli huolissaan siitä, ettei hän saisi koskaan lasta, ja pyysi apua Delfin oraakkelilta. Oraakkeli oli yllättäen salaperäinen, mutta Troezenin Pittheus ymmärsi, mitä hän tarkoitti. Kuningas lähetti tyttärensä Aigeuksen luo ja makasi tämän kanssa.

Sinä yönä Aethra näki unta jumalatar Athenalta, joka käski häntä menemään rannalle ja uhraamaan itsensä jumalille. Poseidon nousi ylös ja makasi Aethran kanssa, ja nainen tuli raskaaksi. Poseidon hautasi myös Aigeuksen miekan lohkareen alle ja sanoi naiselle, että kun hänen lapsensa pystyy nostamaan lohkareen, hän on valmis tulemaan Ateenan kuninkaaksi.

Mitkä olivat Theseuksen työt?

Kun Theseuksen oli aika lähteä Ateenaan ja ottaa oikea paikkansa kuninkaana, hän tarttui miekkaan ja suunnitteli matkaansa. Theseusta varoitettiin, että maitse kulkeminen merkitsisi kuuden Tuonelan sisäänkäynnin ohittamista, joista jokaisella oli omat vaaransa. Hänen isoisänsä Pittheus kertoi hänelle, että meriteitse kulkeminen olisi paljon helpompaa, mutta nuori prinssi lähti silti maitse.

Miksi? Plutarkhoksen mukaan tuleva kuningas oli "salaa innostunut Herakleen loistavasta urheudesta" ja halusi todistaa, että hänkin pystyi siihen. Kyllä, Theseuksen työt eivät olleet töitä, joita hänen oli pakko tehdä, vaan hän halusi tehdä niitä. Kaiken Theseuksen tekemisen motiivina oli maine.

Kuusi sisäänkäyntiä tuonelaan, jotka tunnetaan myös nimellä kuusi työtä, kuvattiin tehokkaimmin Plutarkhoksen teoksessa "Theseuksen elämä." Nämä kuusi sisäänkäyntiä olivat seuraavat:

• Epidauros, jossa Theseus tappoi ramman rosvon Periphetesin ja otti hänen keppinsä palkkioksi.
• Istmian sisäänkäynti, jota vartioi rosvo Sinis. Theseus ei ainoastaan tappanut rosvoa, vaan myös vietteli tämän tyttären, Perigunen. Hän jätti naisen raskaaksi eikä nähnyt tätä enää koskaan.
• Krommyonissa Theseus "teki kaikkensa" tappaakseen krommyonilaisen emakon, jättiläismäisen sian. Toisissa versioissa emakko oli tietysti vanha nainen, jolla oli sikamainen käytös. Oli miten oli, Theseus pyrki tappamaan, eikä hänen tarvinnut.
• Lähellä Megeraa hän tappoi vielä toisen "ryöstäjän", Skironin. Simonidesin mukaan "Skiron ei kuitenkaan ollut väkivaltainen mies eikä ryöstäjä, vaan ryöstäjien kurittaja ja hyvien ja oikeudenmukaisten miesten sukulainen ja ystävä".
• Eleusiksessa Theseus teki ryöstöretken, jossa hän tappoi arkadialaisen Kerkionin, Damasteksen, jonka sukunimi oli Prokrustes, Busiriksen, Antaeuksen, Kyknoksen ja Termeroksen.
• Ainoastaan Kefisus-joella vältettiin väkivaltaa. Kun hän tapasi Phytalidae-heimon miehiä, hän "pyysi puhdistusta verenvuodatuksesta", mikä ilmeisesti vapautti hänet kaikesta tarpeettomasta tappamisesta.

Theseuksen ponnistelut päättyivät, kun hän saavutti Ateenan, kuningas Aigeuksen ja kuninkaan puolison Medeian. Medeia, joka aavisti uhan, yritti myrkyttää Theseuksen, mutta Aigeus pysäytti myrkytyksen nähdessään oman miekkansa. Aigeus ilmoitti koko Ateenalle, että Theseuksesta tulisi hänen valtakunnan perijänsä.

Medeian juonen estämisen lisäksi Theseus taisteli Pallaksen mustasukkaisia poikia vastaan, jotka yrittivät salamurhata hänet, ja vangitsi Marathonin härän, suuren valkoisen olennon, joka tunnetaan myös nimellä Kreetan härkä. Vangittuaan pedon hän vei sen Ateenaan ja uhrasi sen jumalille.

Miksi Theseus matkusti Kreetalle?

Toisin kuin monissa muissa Theseuksen tarinan tapahtumissa, prinssi Theseuksella oli hyvä moraalinen syy matkustaa Kreetalle ja kohdata kuningas Minos: hän halusi pelastaa Ateenan lapset.

Ryhmä ateenalaisia lapsia oli määrä lähettää Kreetalle veroavustukseksi rangaistukseksi kuningas Minoksen ja Aigeuksen välisestä menneestä konfliktista. Theseus uskoi, että se tekisi hänestä kuuluisan ja suositun Ateenan kansalaisten keskuudessa, ja "ilmoittautui vapaaehtoiseksi veroavustukseksi." Hän ei tietenkään aikonut lähteä veroavustukseksi, vaan taistelemaan ja tappamaan Minotauroksen, jonka hän uskoi tappavan nämä lapset muuten.

Kuka oli Minotaurus?

Asterion, Kreetan minotaurus, oli puoliksi ihminen, puoliksi sonni, joka syntyi rangaistukseksi. Kreetan kuningas Minos oli loukannut merenjumala Poseidonia kieltäytymällä uhraamasta suurta kreetalaista härkää. Rangaistukseksi Poseidon kirosi kuningatar Pasifaen rakastumaan härkään.

Pasiphae määräsi suuren keksijän Daidaloksen luomaan onton puisen lehmän, johon hän saattoi piiloutua. Näin hän makasi sonnin kanssa ja tuli raskaaksi. Hän synnytti olennon, jolla oli ihmisen vartalo mutta sonnin pää. Tämä oli "Minotauros". Hirviömäinen olento, jota Dante kutsui "Kreetan häpeäksi", oli kuningas Minoksen suurin häpeä.

Mikä oli labyrintti?

Kuningas Minos määräsi Daidaloksen luomaan maailman monimutkaisimman labyrintin, joka tunnettiin nimellä Labyrintti. Tämä suuri rakennelma oli täynnä mutkittelevia käytäviä, jotka kiertyivät kaksi kertaa takaisin, ja jokainen, joka ei tuntenut kaavaa, eksyi varmasti.

Ovidius kirjoitti, että jopa "arkkitehti tuskin pystyi jäljittämään askeleitaan". Ennen Theseuksen saapumista kukaan ei mennyt sisään ja tullut ulos.

Kuningas Minos rakensi labyrintin alun perin vankilaksi Minotaurokselle, paikkaan, johon hän saattoi kätkeä valtakuntansa häpeän. Kun Minos kuitenkin joutui erityisen vihaisen yhteenoton jälkeen kuningas Aigeuksen kanssa, hän löysi labyrintille toisen, synkemmän tarkoituksen.

Kuningas Minos, Androgeus ja sota kuningas Aigeuksen kanssa

Ymmärtääksesi kunnolla Minotauros-myytin sinun on tiedettävä, että kuningas Minos oli kreetalaisten johtaja, joka oli yhtä voimakas kuningaskunta kuin Ateena tai mikä tahansa muu eurooppalainen alue. Minosta kunnioitettiin suuresti kuninkaana, varsinkin kun hän oli Zeuksen ja Europan poika.

Minoksella oli poika, Androgeus, joka tunnettiin suurena urheilumiehenä. Hän matkusti kisoihin ympäri maata ja voitti useimmat niistä. Pseudo-Apollodoroksen mukaan Androgeus joutui kilpailijoiden väijytykseen voitettuaan kaikki Panathenaisten kisojen pelit. Diodoros Siculus kirjoitti, että Aigeus määräsi hänet kuolemaan, koska pelkäsi hänen tukevan Pallaksen poikia. Plutarkhos pidättäytyy yksityiskohdista ja tyytyy vain sanomaansanoo, että hänet "luultiin petollisesti tapetuksi".

Olivatpa yksityiskohdat mitkä tahansa, kuningas Minos syytti Ateenaa ja Aigeusta henkilökohtaisesti. Plutarkhos kirjoitti, että "Minos ei ainoastaan ahdistanut tuon maan asukkaita suuresti sodassa, vaan taivas myös hävitti sen, sillä hedelmättömyys ja rutto iski siihen pahasti, ja sen joet kuivuivat." Jotta Ateena voisi selvitä hengissä, sen oli alistuttava Minokselle ja tarjottava veroa.

Aigeus oli jumalten itsensä velvoittama "lähettämään [Minokselle] joka yhdeksäs vuosi seitsemän nuorukaista ja yhtä monta neitoa".

Mitä Ateenan lapsille tapahtuisi labyrintissa?

Suosituimmissa tarinoissa kerrotaan, että Minotauros tappoi tai jopa söi Ateenan lapset, mutta he eivät olleet ainoita.

Joissakin tarinoissa kerrotaan, että he eksyivät labyrinttiin kuollakseen, kun taas Aristoteleen järkevämpi kertomus kertoo, että seitsemästä nuoresta miehestä tehtiin kreetalaisten kotitalouksien orjia, kun taas neidoista tuli vaimoja.

Lapset eläisivät aikuisikänsä minolaisen kansan palveluksessa. Näissä järkevämmissä tarinoissa labyrintti mainitaan vain Minotauroksen vankilana, ja niissä annetaan ymmärtää, että Theseus astui labyrinttiin vain tappaakseen pedon, ei pelastaakseen ketään muuta.

Mikä on Theseuksen ja Minotauroksen tarina?

Lisää kunniaa etsiessään ja Ateenan lasten auttamisen varjolla Theseus matkusti viimeisimmän nuorisoväen kanssa ja tarjoutui uhrautumaan. Viettelemällä Ariadnen, Minoksen tyttären, hän pystyi kulkemaan labyrintin läpi turvallisesti, tappamaan Minotauroksen ja löytämään tiensä ulos sieltä jälleen kerran.

Miten Theseus valloitti labyrintin?

Ratkaisu labyrintti-ongelmaan oli yksinkertainen: tarvittiin vain kela narua.

Kun Theseus saapui kunnianosoitusten kanssa, heidät esiteltiin Kreetan kansalle paraatissa. Ariadne, kuningas Minoksen tytär, oli aivan ihastunut Theseuksen hyvännäköisyyteen ja tapasi hänet salaa. Siellä hän antoi Theseukselle langan ja käski häntä kiinnittämään toisen pään sokkelon sisäänkäyntiin ja päästämään sen ulos matkan aikana. Tietämällä, missä hän oli käynyt, hän pystyi valitsemaan oikeat polut ilman ettäAriadne tarjosi hänelle myös miekkaa, mutta hän hylkäsi sen Perifetekseltä saamansa nuijan sijaan.

Miten Minotaurus tapettiin?

Langan avulla Theseuksen oli helppo löytää labyrinttiin ja kohdatessaan Minotauroksen hän surmasi tämän välittömästi solmulla solmitulla nuijalla. Ovidiuksen mukaan Minotaurus "murskattiin kolminkertaisella solmulla solmitulla nuijallaan ja hajotettiin maahan." Muissa kertomuksissa Minotaurus puukotettiin, mestattiin tai tapettiin jopa paljain käsin. Missään kertomuksessa Minotauruksella itsellään ei ollut asetta.

Mitä Theseukselle tapahtui Minotauroksen kuoleman jälkeen?

Useimpien kertomusten mukaan Theseus pakeni Kreetalta Ariadnen avulla, joka lähti hänen mukaansa. Kuitenkin lähes kaikissa tapauksissa Ariadne hylätään pian sen jälkeen. Joissakin myyteissä hänet jätetään Naxokselle elämään loppuun asti Dionysoksen papittarena. Toisissa taas hänet hylätään vain tappamaan itsensä häpeästä. Kumpaan myyttiin sitten uskookin, prinsessa Ariadne jää "sankarinsa" taakse selviytymään elämästään.itselleen.

Egeanmeren luominen

Theseus palasi Ateenaan ottamaan paikkansa kuninkaana. Palatessaan Theseus kuitenkin unohti erään hyvin tärkeän asian. Järjestäessään matkaa ateenalaisten poikien ja tyttöjen kanssa Theseus lupasi Aigeukselle, että palatessaan hän nostaisi valkoiset purjeet voiton merkiksi. Jos laiva palaisi mustin purjein, se merkitsisi, että Theseus ei ollut onnistunut suojelemaan nuoria ateenalaisia, ja hän oli kuollut.

Voitostaan innostuneena Theseus unohti vaihtaa purjeet, ja niin mustapurjeinen laiva saapui Ateenan satamaan. Nähtyään mustat purjeet Aigeus järkyttyi poikansa menetyksestä ja heittäytyi kalliolta. Siitä hetkestä lähtien vedet tunnettiin nimellä Egeanmeri.

Theseus kokee vielä monia muita seikkailuja, muun muassa matkan manalaan, jossa hänen paras ystävänsä kuolee (ja Herakles joutuu pelastamaan hänet). Theseus nai toisen Minoksen tyttären ja kuolee lopulta heittäytymällä kalliolta Ateenan vallankumouksen aikana.

Onko tarina Theseuksesta ja Minotauroksesta totta?

Vaikka yleisimmin tunnettu tarina sokkelosta ja langasta sekä puoliksi härkä, puoliksi ihminen - tarina ei todennäköisesti ole totta, jopa Plutarkhos käsittelee mahdollisuutta, että myytti perustuu historiallisiin tosiasioihin. Joissakin kertomuksissa Minotauros oli kenraali, joka tunnettiin nimellä "Minoksen Taurus".

Plutarkhos kuvailee kenraalia "ei kohtuulliseksi ja lempeäksi luonteeltaan, vaan kohteli ateenalaista nuorisoa ylimielisesti ja julmasti." Voi olla, että Theseus osallistui Kreetan järjestämiin hautajaiskilpailuihin ja pyysi saada taistella kenraalia vastaan, jolloin hän voitti hänet taistelussa. Labyrintti saattoi olla nuorison vankila tai jopa monimutkainen areena, jossa kisat pidettiin.

Mielenkiintoisin ajatus on kuitenkin se, että Minos (ja Kreeta) eivät olleet pahiksia lainkaan. Hesiodos viittasi kuningas Minokseen "kuninkaallisimpana" ja Homeros "Zeuksen uskottuna miehenä". Plutarkhos huomauttaa, että ateenalaisten olisi hyvä pitää Minosta pahana, "kuitenkin he sanovat, että Minos oli kuningas ja lainsäätäjä [...] ja hänen määrittelemiensä oikeudenmukaisuuden periaatteiden vartija".

Ehkä oudoimmassa Plutarkhoksen välittämässä tarinassa Kleidemos kertoo, että taistelu oli Minoksen ja Theseuksen välinen meritaistelu, johon kuului myös kenraali Taurus. "Labyrintin portti" oli sisäänkäynti satamaan. Kun Minos oli merellä, Theseus hiipi satamaan, tappoi palatsia suojelevat vartijat ja neuvotteli sitten prinsessa Ariadnen kanssa Kreetan ja Ateenan sodan lopettamisesta. TällainenTarina kuulostaa sen verran realistiselta, että se on voinut hyvinkin olla totta. Oliko Theseus antiikin Kreikan kuningas, joka yksinkertaisesti voitti tärkeän sodan minolaisia vastaan?

Minoksen palatsi on todellinen paikka, ja arkeologit paljastavat siitä vuosi vuodelta lisää. Kukaan ei ole täysin varma siitä, mikä aiheutti minolaisen sivilisaation lopullisen tuhon, eikä ajatus siitä, että kyseessä olisi ollut suuri sota Kreikan kanssa, ole poissuljettu.

Mikä on Theseuksen ja Minotauroksen symbolinen merkitys?

Plutarkhos myöntää Theseuksen elämässä, että hänen tarinansa on vastaus roomalaisiin myytteihin Rooman perustajasta Romuluksesta. Hän halusi kertoa tarinan miehestä, jota useimmat pitivät Ateenan sankarillisena perustajana, ja kokosi yhteen kaikki klassisen mytologian tarinat nuoresta prinssistä siinä toivossa, että se loisi Kreikalle isänmaallisen ylpeyden tunteen.

Tästä syystä Theseuksen tarinassa on hyvin paljon kyse Ateenan arvon osoittamisesta kaupunkina ja maailman pääkaupunkina. Theseuksen ja Minotauroksen tarina ei niinkään kerro hirviön tuhoamisesta vaan enemmänkin siitä, miten Ateena valloitti kaupungin, joka oli aiemmin maailman pääkaupunki.

Minolainen sivilisaatio oli aikoinaan jopa kreikkalaisia suurempi, ja kuningas Minos oli todennäköisesti todellinen kuningas. Vaikka Minotaurusta puoliksi sonnina, puoliksi ihmisenä ei ollut olemassa, historioitsijat kiistelevät edelleen labyrintin olemassaolosta tai siitä, mikä oli myytin todellinen tarina.

Tieto siitä, että minolaiset olivat niin mahtavia, kun Kreikka oli vasta kehittymässä oleva yhteisö, antaa meille jonkinlaisen käsityksen Theseuksen ja Minotauroksen myytin merkityksestä. "Sankarin" ja "olennon" välinen taistelu näyttäytyy pian isänmaallisena tarinana "Ateenan valloittaessa Kreetan" tai kreikkalaisen sivilisaation valloittaessa minolaiset.

Kreeta mainitaan Kreikan mytologiassa harvoin tämän tarinan jälkeen. Minoksen kerrotaan jahdanneen pakenevaa Daidalosta, ja hänen kostoretkensä päättyi hänen kuolemaansa. Mikään myytti ei käsittele sitä, mitä Kreetalle tai sen kuningaskunnalle tapahtui ilman Minosta ja hänen hallintoaan.

Tarina Theseuksesta ja Minotauroksesta esitetään usein sankaritarinana, jossa suuri moraalinen prinssi tappaa lasta syövän hirviön. Alkuperäinenkin mytologia kertoo kuitenkin aivan toisenlaisen tarinan. Theseus oli ylimielinen kruununperijä, joka himoitsi mainetta enemmän kuin mitään muuta. Minotaurus oli rangaistuksen lapsiparka, joka oli vangittuna eliniäksi ennen kuin hänet teurastettiin aseettomana.