Tezeu dhe Minotauri: Luftë e frikshme apo masakër e trishtë?

Tezeu dhe Minotauri: Luftë e frikshme apo masakër e trishtë?
James Miller

Lufta midis Tezeut dhe Minotaurit është një nga tregimet më të famshme në mitologjinë greke. Tezeu përdor një fije fije të dhënë nga Princesha Ariadne për të gjetur rrugën e tij brenda dhe jashtë Labirintit. Në qendër të labirintit gjigant, ai mposht heroikisht bishën e madhe dhe të fuqishme, duke i çliruar njëherë e përgjithmonë fëmijët e Athinës. Heroi trim largohet me princeshën, ndërsa vdekja e përbindëshit sinjalizon fillimin e fundit për Kretën.

Problemi i historisë, natyrisht, është se edhe vetë mitet origjinale japin një pamje të ndryshme. Edhe pse ndoshta i tmerrshëm, nuk ka asnjë tregues që Minotauri ishte një luftëtar, apo edhe se ai ishte diçka më shumë se një i burgosur i trishtuar i mbretit Minos. Tezeu ishte i vetmi i armatosur në Labirint dhe sjellja e tij pas të ashtuquajturës "betejë" nuk përshkruan figurën e një heroi.

Ndoshta është koha për të rishqyrtuar historinë e Tezeut dhe Minotauri, për të kuptuar motivet politike që fshihen pas tij dhe pyesni, "a ishte Minotauri vërtet një djalë i keq?"

Nëse nuk përmendet ndryshe, mund të gjeni detajet e historisë në "Jeta e Tezeut" të Plutarkut, e cila konsiderohet koleksioni më i besueshëm i mitit dhe kontekstit të tij.

Kush ishte Tezeu në Mitologji greke?

I ashtuquajturi "Hero-themeluesi i Athinës" është një nga aventurierët më të njohur në mitologjinë greke. Ashtu si Herakliu, ai u përballu mbajtën lojërat.

Ideja më interesante, megjithatë, është se Minos (dhe Kreta) nuk ishin aspak djemtë e këqij. Hesiod iu referua mbretit Minos si "më mbretëror" dhe Homerit si "një i besuar i Zeusit". Plutarku vëren se do të ishte mirë që athinasit ta shihnin Minosin si të keq, "megjithatë ata thonë se Minosi ishte një mbret dhe ligjvënës, […] dhe një rojtar i parimeve të drejtësisë të përcaktuara prej tij."

Në ndoshta historia më e çuditshme e transmetuar nga Plutarku, Kleidemus thotë se lufta ishte një betejë detare midis Minos dhe Tezeut, e cila përfshinte gjeneralin Demi. "Porta e Labirintit" ishte hyrja në port. Ndërsa Minosi ishte në det, Tezeu hyri fshehurazi në port, vrau rojet që mbronin pallatin dhe më pas negocioi me Princeshën Ariadne për t'i dhënë fund luftës midis Kretës dhe Athinës. Një histori e tillë tingëllon mjaft realiste saqë mund të ketë qenë shumë e vërtetë. A ishte Tezeu një mbret i Greqisë së lashtë, i cili thjesht fitoi një luftë të rëndësishme kundër minoanëve?

Pallati i Minos është një vend i vërtetë, me arkeologë që zbulojnë më shumë prej tij çdo vit. Askush nuk është plotësisht i sigurt se çfarë e shkaktoi rënien përfundimtare të qytetërimit Minoan, dhe ideja që ajo të jetë një luftë e madhe me Greqinë nuk përjashtohet.

Cili është kuptimi simbolik pas Tezeut dhe Minotaurit?

Plutarku pranon me lehtësi në "Jeta e Tezeut" se përralla e tij është në përgjigje të miteve romake të Romulit,themelues i Romës. Ai donte të tregonte përrallën e njeriut që më së shumti shihej si themeluesi heroik i Athinës dhe bashkoi të gjitha historitë e princit të ri nga mitologjia klasike me shpresën për të ofruar një ndjenjë krenarie patriotike për Greqinë.

Për këtë arsye, mitet e Tezeut janë shumë për të vërtetuar vlerën e Athinës si qytet dhe kryeqytet i botës. Historia e Tezeut dhe Minotaurit ka të bëjë më pak me shkatërrimin e një përbindëshi dhe më shumë për të treguar se si Athina pushtoi qytetin që më parë ishte kryeqyteti i botës.

Qytetërimi Minoan në një kohë ishte edhe më i madh se grekët dhe mbreti Minos ka të ngjarë të ishte një mbret i vërtetë. Ndërsa Minotauri si gjysmë dem, gjysmë njeri, nuk ekzistonte, historianët ende argumentojnë për ekzistencën e një labirinti ose se cila ishte historia e vërtetë pas mitit.

Shiko gjithashtu: Pushimi i Kostandinopojës

Duke ditur që Minoanët ishin kaq të fuqishëm ndërsa Greqia ishte një komunitet i ri na jep një ide rreth kuptimit të mitit të Tezeut dhe Minotaurit. Një luftë midis "heroit" dhe "krijesës" së shpejti shfaqet si një përrallë patriotike e "Athina po pushton Kretën", ose qytetërimi grek që kapërcen Minoan.

Kreta përmendet rrallë në mitologjinë e Greqisë pas kjo histori. Thuhet se Minos kishte ndjekur Dedalusin e arratisur dhe kërkimi i tij për hakmarrje përfundoi me vdekjen e tij. Asnjë mit nuk mbulon atë që i ndodhi Kretës apo Mbretërisë së saj pa Minosdhe sundimi i tij.

Historia e Tezeut dhe Minotaurit shpesh ofrohet si një përrallë heroike e një princi të madh moral që vret një përbindësh që ha fëmijë. Megjithatë, edhe mitologjia origjinale tregon një përrallë krejt tjetër. Tezeu ishte një trashëgimtar arrogant i fronit, i cili lakmoi famën më shumë se çdo gjë tjetër. Minotauri ishte një fëmijë i varfër i ndëshkimit, i burgosur përgjithmonë përpara se të vritej i paarmatosur.

shumë "punë" dhe ishte një fëmijë i vdekshëm i një perëndie. Megjithatë, ndryshe nga Herakliu, sipërmarrjet e tij shpesh ishin mjaft të njëanshme dhe përfundimisht, ai madje kishte nevojë të shpëtonte vetë.

Kush ishin prindërit e Tezeut?

Ndërsa Egeu gjithmonë besonte se ai ishte babai i Tezeut, dhe për këtë arsye ishte i kënaqur kur u shfaq për të marrë fronin, babai i vërtetë i Tezeut ishte perëndia e detit Poseidon.

Konkretisht, Tezeu është djali i Poseidonit dhe Aetrës. Egeu ishte i shqetësuar se ai nuk do të kishte kurrë një fëmijë dhe kërkoi ndihmë nga Orakulli i Delfit. Orakulli ishte çuditërisht i fshehtë, por Pittheus nga Troezen e kuptoi se çfarë donte të thoshte. Duke dërguar vajzën e tij te Egeu, mbreti fjeti me të.

Atë natë, Aetra pa një ëndërr nga perëndesha Athena, e cila i tha asaj të shkonte në plazh dhe të ofrohej para perëndive. Poseidoni u ngrit dhe fjeti me Aetrën dhe ajo mbeti shtatzënë. Poseidoni gjithashtu varrosi shpatën e Egjeut nën një gur dhe i tha gruas se kur fëmija i saj mund të ngrinte gurin, ai ishte gati të bëhej mbret i Athinës.

Cilat ishin punët e Tezeut?

Kur erdhi koha që Tezeu të shkonte në Athinë dhe të zinte vendin që i takon si mbret, ai mori shpatën dhe planifikoi udhëtimin e tij. Tezeu u paralajmërua se të shkosh me tokë do të ishte të kaloje pranë gjashtë hyrjeve të botës së krimit, secila me rreziqet e veta. Gjyshi i tij, Pittheus, i tha se udhëtimi me det ishte shumë më i lehtë,por princi i ri ende shkoi me tokë.

Pse? Sipas Plutarkut, mbreti i ardhshëm ishte "shkarkuar fshehurazi nga trimëria e lavdishme e Herakliut" dhe donte të provonte se ai mund ta bënte gjithashtu. Po, punët e Tezeut nuk ishin punë që ai duhej të bënte, por donte. Motivimi për gjithçka bëri Tezeu ishte fama.

Gjashtë hyrjet në botën e krimit, të njohura gjithashtu si gjashtë punët u përshkruan në mënyrë më efikase në "Jeta e Tezeut" të Plutarkut. Këto gjashtë hyrje ishin si më poshtë:

  • Epidaurus, ku Tezeu vrau banditin e çalë Periphetes dhe mori shkopin e tij si shpërblim.
  • Hyrja Isthmian, e ruajtur nga banditi Sinis. Tezeu jo vetëm që vrau grabitësin, por më pas joshi vajzën e tij, Perigune. Ai e la gruan shtatzënë dhe nuk e pa më kurrë.
  • Në Crommyon, Tezeu "u largua nga rruga e tij" për të vrarë dosën Crommyonian, një derr gjigant. Sigurisht, në versione të tjera, "dosa" ishte një grua e moshuar me sjellje derrkuc. Sido që të jetë, Tezeu po kërkonte të vriste, në vend që të duhej.
  • Afër Megeras ai vrau edhe një "grabitës" tjetër, Sciron. Megjithatë, sipas Simonides, "Sciron nuk ishte as një njeri i dhunshëm, as një grabitës, por një ndëshkues i kusarëve dhe një i afërm dhe mik i njerëzve të mirë dhe të drejtë." vrasja e Cercyon Arkadianit, Damastes, i mbiquajtur Procrustes, Busiris, Antaeus, Cycnus dhe Termerus.
  • Vetëm në lumëCephisus u shmang dhuna. Kur takoi burra nga Phytalidae, ai "kërkoi të pastrohej nga gjakderdhja", gjë që me sa duket e liroi atë nga të gjitha vrasjet e panevojshme.

Punët e Tezeut përfunduan kur ai arriti në Athinë, mbretin Egeus dhe bashkëshortja e mbretit Medea. Medea, duke ndjerë një kërcënim, u përpoq të helmonte Tezeun, por Egjeu e ndaloi helmimin kur pa shpatën e tij. Egeu i njoftoi të gjithë Athinës se Tezeu do të ishte trashëgimtari i tij i mbretërisë.

Sikurse prishi komplotin e Medeas, Tezeu luftoi edhe djemtë xhelozë të Pallasit që u përpoqën ta vrisnin dhe kapën Demin Marathonian, të madhin krijesë e bardhë e njohur edhe si Demi Kretës. Pasi e kapi bishën, ai e solli në Athinë dhe ua flijoi perëndive.

Pse Tezeu udhëtoi në Kretë?

Ndryshe nga shumë ngjarje të tjera në historinë e Tezeut, kishte një arsye të mirë morale që princi Tezeu të udhëtonte në Kretë dhe të përballej me mbretin Minos. Ishte për të shpëtuar fëmijët e Athinës.

Një grup fëmijësh athinas do të dërgoheshin në Kretë si një haraç si ndëshkim për konfliktin e kaluar midis mbretit Minos dhe Egeut. Tezeu, duke besuar se kjo do ta bënte atë të famshëm dhe të popullarizuar me qytetarët e Athinës, "doli vullnetar si haraç". Sigurisht, ai nuk kishte në plan të shkonte si haraç, por të luftonte dhe të vriste Minotaurin, i cili besonte se përndryshe do t'i vriste këta fëmijë.

Kush ishte Minotauri?

Asterion, Minotauri i Kretës, ishte një krijesë gjysmë njeri, gjysmë dem i lindur si ndëshkim. Mbreti Minos i Kretës kishte ofenduar perëndinë e detit Poseidon duke refuzuar të sakrifikonte Demin e madh Kretan. Si ndëshkim, Poseidoni mallkoi mbretëreshën Pasifae që të binte në dashuri me demin.

Pasiphae urdhëroi shpikësin e madh Daedalus të krijonte një lopë të zbrazët prej druri në të cilën ajo mund të fshihej. Në këtë mënyrë, ajo fjeti me demin dhe ra shtatzënë. Ajo lindi një qenie me trupin e një burri, por me kokën e një demi. Ky ishte "Minotauri". Krijesa monstruoze, të cilën Dante e quajti "turpi i Kretës" ishte turpi më i madh i mbretit Minos.

Çfarë ishte Labirinti?

Mbreti Minos urdhëroi Dedalusin të krijonte labirintin më të ndërlikuar në botë, të njohur si Labirinti. Kjo strukturë e madhe ishte e mbushur me pasazhe dredha-dredha që do të dyfishoheshin në vetvete dhe kushdo që nuk e njihte modelin me siguri do të humbiste.

Ovid shkroi se edhe "arkitekti, vështirë se mund t'i gjurmonte hapat e tij." Deri në ardhjen e Tezeut, askush nuk hyri dhe nuk doli përsëri.

Mbreti Minos e ndërtoi Labirintin fillimisht si një burg për Minotaurin, një vend për të fshehur turpin e mbretërisë së tij. Megjithatë, pas një konfrontimi veçanërisht të zemëruar me mbretin Egeus, Minos gjeti një qëllim tjetër, më të errët për labirintin.

Mbreti Minos, Androgeus dhe lufta me mbretin Egeus

Për të kuptuar siç duhet Minotaurinmit, duhet të dini se mbreti Minos ishte lideri i Kretanëve, një mbretëri po aq e fuqishme sa Athina, apo çdo zonë tjetër evropiane. Minosi ishte shumë i respektuar si Mbret, veçanërisht pasi ai ishte një bir i Zeusit dhe Evropës.

Minos kishte një djalë, Androgeus, i cili njihej si një sportist i madh. Ai do të udhëtonte në lojëra në të gjithë vendin, duke fituar shumicën e tyre. Sipas Pseudo-Apollodorus, Androgeus u la në rrugë nga konkurrentët pasi kishte fituar çdo lojë në Lojërat Panathenaike. Diodorus Siculus shkroi se Egeus urdhëroi vdekjen e tij nga frika se ai do të mbështeste djemtë e Pallas. Plutarku përmbahet nga detajet dhe thjesht thotë se ai "mendohej se ishte vrarë me tradhti." Plutarku shkroi se "jo vetëm që Minosi i ngacmoi shumë banorët e atij vendi në luftë, por edhe Parajsa e shkretoi atë, sepse shterpësia dhe murtaja e goditën rëndë dhe lumenjtë e tij u thanë". Që Athina të mbijetonte, ata duhej t'i nënshtroheshin Minos dhe t'i ofronin haraç.

Minos kërkoi sakrificën më të madhe që mund të merrte në konsideratë. Egeu ishte i detyruar nga vetë perënditë që "të dërgonte [Minos] çdo nëntë vjet një haraç prej shtatë të rinjsh dhe po aq vajzash."

Çfarë do të ndodhte me fëmijët e Athinës në labirint?

Ndërsa tregimet më të njohura të mitit thonë se fëmijët e Athinës u vranë, apo edhe u hëngrën, ngaMinotaur, nuk ishin të vetmit.

Disa tregime flasin se ata humbën në Labirint për të vdekur, ndërsa një tregim më i arsyeshëm i historisë nga Aristoteli thotë se shtatë të rinjtë u bënë skllevër të shtëpive të Kretës, ndërsa vajzat u bënë gra.

Fëmijët do të jetonin ditët e tyre të të rriturve në shërbim të popullit Minoan. Këto tregime më të arsyeshme i referohen Labirintit si vetëm një burg për Minotaurin dhe nënkuptojnë se Tezeu hyri në labirint ishte vetëm për të vrarë bishën, jo për të shpëtuar askënd tjetër.

Cila është historia e Tezeut dhe Minotaurit?

Tezeu, në kërkim të më shumë lavdisë dhe nën maskën për të ndihmuar fëmijët e Athinës, udhëtoi me haraçin më të fundit të të rinjve dhe u ofrua. Pasi joshi Ariadne, të bijën e Minos, ai mundi të përshkonte Labirintin i sigurt, të vriste Minotaurin dhe më pas të gjente rrugën e tij për të dalë edhe një herë.

Si e pushtoi Tezeu labirintin?

Zgjidhja e problemit të Labirintit ishte mjaft e thjeshtë. Gjithçka që ju nevojitej ishte një bobinë me fije.

Kur Tezeu mbërriti me haraçet, ato iu paraqitën njerëzve të Kretës në një paradë. Ariadne, vajza e mbretit Minos, u kap mjaft nga pamja e bukur e Tezeut dhe u takua me të në fshehtësi. Atje ajo i dha atij një bobinë me fije dhe i tha që të fiksonte njërën skaj në hyrje të labirintit dhe ta linte jashtë ndërsa udhëtonte. Duke ditur se kuai kishte qenë, ai mund të zgjidhte rrugët e duhura pa u dyfishuar, dhe të gjente rrugën e tij përsëri më vonë. Ariadne gjithashtu i ofroi atij një shpatë, e cila shmanget në favor të klubit që mori nga Periphetes.

Si u vra Minotauri?

Duke përdorur fillin, Tezeu e kishte të lehtë të gjente rrugën e tij në labirint dhe, duke takuar Minotaurin, e vrau menjëherë me shkopin e nyjësuar. Sipas Ovidit, Minotauri "u shtyp me shkopin e tij të trefishtë dhe u shpërnda në tokë". Në tregime të tjera, Minotauri u ther me thikë, iu pre koka ose madje u vra me duar të zhveshura. Në asnjë mënyrë Minotauri vetë kishte një armë.

Çfarë ndodhi me Tezeun pas vdekjes së Minotaurit?

Sipas shumicës së tregimeve, Tezeu u arratis nga Kreta me ndihmën e Ariadnës, e cila shkoi me të. Megjithatë, pothuajse në çdo rast, Ariadne braktiset shpejt. Në disa mite, ajo lihet në Naxos për të jetuar ditët e saj si priftëreshë e Dionisit. Në të tjerat, ajo braktiset vetëm për të vrarë veten nga turpi. Cilido mit që besoni se është më i vërtetë, princesha Ariadne është lënë pas nga "heroi", për t'u kujdesur për veten.

Krijimi i detit Egje

Theseus u kthye në Athinë për të zënë vendin e tij si Mbret. Megjithatë, në kthimin e tij, Tezeu harroi diçka shumë të rëndësishme. Kur organizoi të shkonte me djemtë dhe vajzat athinase, Tezeu i premtoi Egjeut se, kur të kthehej, do të ngrinte vela të bardha.për të sinjalizuar fitoren. Nëse anija kthehej me vela të zezë, kjo do të thoshte se Tezeu kishte dështuar të mbronte athinasit e rinj dhe kishte vdekur.

I emocionuar për fitoren e tij, Tezeu harroi të ndërronte velat, dhe kështu anija e zezë lundroi hyri në portin e Athinës. Aegeus, duke parë velat e zeza, u trondit nga humbja e djalit të tij dhe u hodh nga një shkëmb. Që nga ai moment, ujërat do të njiheshin si deti Egje.

Shiko gjithashtu: Pele: Perëndeshë Havajane e Zjarrit dhe Vullkaneve

Theseus do të ketë shumë aventura të tjera, duke përfshirë një udhëtim në botën e krimit që vret mikun e tij më të mirë (dhe kërkon shpëtim nga vetë Herakli). Tezeu u martua me një tjetër nga vajzat e Minos dhe përfundimisht vdiq duke u hedhur nga një shkëmb gjatë një revolucioni athinas.

A është e vërtetë historia e Tezeut dhe Minotaurit?

Ndërsa historia më e njohur, ajo e labirintit dhe fillit dhe gjysmë demit gjysmë njeriu, nuk ka gjasa të jetë e vërtetë, edhe Plutarku diskuton mundësinë që miti të bazohet në fakte historike. Në disa tregime, Minotauri ishte një gjeneral i njohur si "Demi i Minos".

Plutarku e përshkruan gjeneralin si "jo të arsyeshëm dhe të butë në prirjen e tij, por e trajtoi rininë athinase me arrogancë dhe mizori". Ndoshta Tezeu mori pjesë në lojërat funerale të Kretës dhe kërkoi të luftonte gjeneralin, duke e rrahur atë në betejë. Labirinti mund të ketë qenë një burg për të rinjtë, apo edhe një arenë komplekse në të cilën




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.