Thészeusz és a Minótaurosz: Félelmetes küzdelem vagy szomorú mészárlás?

Thészeusz és a Minótaurosz harca a görög mitológia egyik leghíresebb története. Thészeusz egy Ariadné hercegnő által biztosított zsinórfonal segítségével találja meg az utat a labirintusba és onnan ki. Az óriási útvesztő közepén hősiesen legyőzi a nagy és hatalmas fenevadat, és egyszer s mindenkorra kiszabadítja Athén gyermekeit. A bátor hős a hercegnővel távozik, míg aa szörny halála a vég kezdetét jelzi Kréta számára.

A probléma a történettel persze az, hogy még maguk az eredeti mítoszok is más képet festenek. Bár talán förtelmes, de semmi sem utal arra, hogy a Minótaurosz harcos lett volna, sőt, arra sem, hogy több lett volna, mint Minósz király szomorú foglya. Theseus volt az egyetlen fegyveres a Labirintusban, és az úgynevezett "csata" utáni viselkedése sem egy hős képét festi.

Talán itt az ideje, hogy újra megvizsgáljuk Thészeusz és a Minótaurosz történetét, hogy megértsük a mögötte álló politikai motivációkat, és megkérdezzük, "vajon tényleg olyan rossz ember volt-e a Minótaurosz?".

Hacsak másképp nem hivatkoznak rá, a történet részleteit Plutarkhosz "Thészeusz élete" című művében találja, amelyet a mítosz és összefüggéseinek legmegbízhatóbb gyűjteményének tartanak.

Ki volt Thészeusz a görög mitológiában?

Az úgynevezett "Athén hős-alapítója" a görög mitológia egyik legismertebb kalandora. Héraklészhez hasonlóan sok "munkával" nézett szembe, és egy isten halandó gyermeke volt. Héraklésztől eltérően azonban vállalkozásai gyakran meglehetősen egyoldalúak voltak, és végül még őt magát is meg kellett menteni.

Kik voltak Theseus szülei?

Bár Aigeusz mindig is azt hitte, hogy ő Thészeusz apja, és ezért örült, amikor megjelent, hogy trónra lépjen, Thészeusz igazi apja a tengeristen Poszeidón volt.

Pontosabban Thészeusz Poszeidón és Aethra fia. Aigeusz aggódott, hogy soha nem lesz gyermeke, és segítséget kért a delphoi jósdától. A jósda nem meglepő módon rejtélyes volt, de a trózeni Pittheusz megértette, mire gondol. A király elküldte lányát Aigeuszhoz, és lefeküdt vele.

Aznap éjjel Aethra Athéné istennővel álmodott, aki azt mondta neki, hogy menjen a tengerpartra, és ajánlja fel magát az istenek előtt. Poszeidón felkelt, és lefeküdt Aethrával, a nő pedig teherbe esett. Poszeidón egy szikla alá temette Aigeusz kardját is, és azt mondta a nőnek, hogy ha a gyermeke fel tudja emelni a sziklát, akkor készen áll arra, hogy Athén királya legyen.

Mik voltak Theseus munkái?

Amikor elérkezett az idő, hogy Thészeusz Athénba menjen, és elfoglalja az őt megillető királyi helyet, fogta a kardot, és megtervezte az útját. Thészeuszt figyelmeztették, hogy ha szárazföldön megy, akkor az alvilág hat bejáratán kell áthaladnia, amelyek mindegyike veszélyekkel jár. Nagyapja, Pittheusz azt mondta neki, hogy a tengeren sokkal könnyebb az út, de az ifjú herceg mégis szárazföldön ment.

Miért? Plutarkhosz szerint a leendő királyt "titokban felbuzdította Héraklész dicső vitézsége", és be akarta bizonyítani, hogy ő is képes rá. Igen, Thészeusz fáradozásai nem olyan munkák voltak, amelyeket vállalnia kellett, hanem amelyeket akart. Mindennek, amit Thészeusz tett, a hírnév volt a motivációja.

Az alvilág hat bejáratát, más néven a hat munkát leghatékonyabban Plutarkhosz "Thészeusz élete" című művében írták le. Ez a hat bejárat a következő volt:

• Epidaurosz, ahol Thészeusz megölte a sánta banditát, Periphetészt, és jutalmul elvette a bunkósbotját.
• Az isztmiai bejárat, amelyet a rabló Szinisz őrzött. Thészeusz nemcsak a rablót ölte meg, de aztán elcsábította a lányát, Perigunét. Terhesnek hagyta az asszonyt, és soha többé nem látta.
• Krommüónnál Thészeusz "kitért az útból", hogy megölje a krommüóniai kocát, egy óriási disznót. Persze más verziókban a "koca" egy vénasszony volt, disznós modorral. Akárhogy is, Thészeusz inkább ölni akart, minthogy meg kellett volna ölnie.
• Megera közelében megölt még egy "rablót", Szkirónt. Simonidész szerint azonban "Szkirón nem volt sem erőszakos ember, sem rabló, hanem a rablók fenyítője, a jó és igaz emberek rokona és barátja".
• Eleusziszban Thészeusz ámokfutásba kezdett, megölte az árkádiai Cercyont, a Prokrusztész nevű Damasztészt, Busiriszt, Antaeust, Küknoszt és Termeroszt.
• Egyedül a Cephisus folyónál kerülte el az erőszakot. Amikor a Phytalidákból származó férfiakkal találkozott, "kérte, hogy tisztuljon meg a vérontástól", ami nyilvánvalóan felmentette őt minden felesleges gyilkosság alól.

Thészeusz fáradozásai véget értek, amikor elérte Athént, Aigeusz királyt és a király hitvesét, Médeiát. Médeia fenyegetést érezve megpróbálta megmérgeztetni Thészeuszt, de Aigeusz megakadályozta a mérgezést, amikor meglátta saját kardját. Aigeusz egész Athénnak bejelentette, hogy Thészeusz lesz a királyság örököse.

Média összeesküvésének meghiúsítása mellett Thészeusz visszaverte Pallasz féltékeny fiait, akik merényletet akartak elkövetni ellene, és elfogta a marathóniai bikát, a krétai bikaként is ismert nagy fehér teremtményt. Miután elfogta a vadállatot, Athénba vitte, és feláldozta az isteneknek.

Miért utazott Thészeusz Krétára?

A Thészeusz-történet sok más eseményétől eltérően Thészeusz hercegnek jó erkölcsi oka volt arra, hogy Krétára utazzon, és szembeszálljon Minósz királlyal. Azért, hogy megmentse Athén gyermekeit.

Athéni gyerekek egy csoportját Krétára akarták küldeni adományként, büntetésül a Minósz király és Aigeusz király közötti múltbéli konfliktusért. Thészeusz, abban a hiszemben, hogy ez híressé és népszerűvé tenné őt Athén polgárai körében, "önként jelentkezett adományként." Természetesen nem adományként akart menni, hanem hogy harcoljon és megölje a Minótauroszt, akiről úgy gondolta, hogy máskülönben megölné ezeket a gyerekeket.

Ki volt a Minótaurosz?

Aszterion, a krétai Minotaurosz félig ember, félig bika lény volt, aki büntetésből született. Minósz krétai király megsértette Poszeidón tengeristent azzal, hogy nem volt hajlandó feláldozni a nagy krétai bikát. Büntetésül Poszeidón megátkozta Paszifaé királynőt, hogy szeressen bele a bikába.

Pasiphae megparancsolta a nagy feltalálónak, Daidalosznak, hogy készítsen egy üreges fatehenet, amelybe el tudott bújni. Így lefeküdt a bikával, és teherbe esett. Egy olyan lényt szült, amelynek teste ember, de feje bika volt. Ez volt "A Minótaurosz". A szörnyeteg, akit Dante "Kréta gyalázatának" nevezett, Minósz király legnagyobb szégyene volt.

Mi volt a Labirintus?

Minósz király megbízta Daidaloszt, hogy készítse el a világ legbonyolultabb labirintusát, amelyet Labirintusnak neveztek el. Ez a hatalmas építmény tele volt kanyargós folyosókkal, amelyek önmagukba fordultak vissza, és aki nem ismerte a mintát, biztosan eltévedt volna.

Ovidius írta, hogy még "az építész is alig tudta visszavezetni a lépteit." Thészeusz megérkezéséig senki sem ment be és jött ki.

Minósz király eredetileg a Minótaurosz börtönének építette a labirintust, egy olyan helynek, ahol elrejthette királysága szégyenét. Azonban egy különösen dühös összecsapás után, amelyet Égeusz királlyal folytatott, Minósz más, sötétebb célt talált a labirintusnak.

Minósz király, Androgeusz és az Aigeusz király elleni háború

A Minótaurosz-mítosz megfelelő megértéséhez tudnunk kell, hogy Minósz király volt a krétaiak vezetője, egy olyan hatalmas királyságé, mint Athén vagy bármely más európai terület. Minósz királyként nagy tiszteletnek örvendett, különösen mivel Zeusz és Európa fia volt.

Minósznak volt egy fia, Androgeusz, aki nagyszerű sportemberként volt ismert. Az egész országot bejárta a játékokra, és a legtöbbet meg is nyerte. Pszeudo-Apollodorosz szerint Androgeuszt a versenytársak elkapták, miután minden játékot megnyert a panathénai játékokon. Diodórusz Szikulosz azt írta, hogy Aigeusz elrendelte a halálát, mert attól félt, hogy Pallasz fiait támogatja. Plutarkhosz tartózkodik a részletektől, és egyszerűen csakazt írja, hogy "azt hitték, hogy árulással ölték meg".

Bármelyik részletről is legyen szó, Minósz király Athént és személyesen Aigeuszt hibáztatta. Plutarkhosz azt írta, hogy "Minósz nemcsak háborúban zaklatta nagyon annak az országnak a lakóit, hanem az Ég is elpusztította azt, mert a terméketlenség és a dögvész súlyosan sújtotta, és a folyói kiszáradtak." Ahhoz, hogy Athén fennmaradhasson, alá kellett vetniük magukat Minósznak, és adót kellett fizetniük.

Minósz a lehető legnagyobb áldozatot követelte, amit csak megfontolhatott. Égeuszt maguk az istenek kötelezték arra, hogy "kilencévente hét ifjúból és ugyanennyi leányból álló adót küldjön [Minósznak]".

Mi történne Athén gyermekeivel a labirintusban?

Bár a mítosz legnépszerűbb elbeszélései szerint Athén gyermekeit megölte, sőt megette a Minótaurosz, nem csak ők voltak azok.

Egyes mesék arról szólnak, hogy eltévedtek a Labirintusban, hogy meghaljanak, míg Arisztotelész történetének egy értelmesebb elbeszélése szerint a hét fiatalembert krétai háztartások rabszolgáivá tették, míg a leányok feleségek lettek.

A gyerekek felnőtt korukat a minószi nép szolgálatában élték le. Ezek az értelmesebb mesék a Labirintusra csak a Minótaurosz börtöneként utalnak, és azt sugallják, hogy Theseus csak azért lépett be a labirintusba, hogy megölje a szörnyet, nem pedig azért, hogy megmentsen bárki mást.

Mi Thészeusz és a Minótaurosz története?

Thészeusz, még több dicsőséget keresve, és azzal az ürüggyel, hogy segít Athén gyermekeinek, az ifjak legújabb adományával utazott, és felajánlotta magát. Miután elcsábította Ariadnét, Minósz lányát, biztonságban átjutott a Labirintuson, megölte a Minótauroszt, majd ismét megtalálta a kiutat.

Hogyan hódította meg Thészeusz a labirintust?

A Labirintus problémájának megoldása igen egyszerű volt. Mindössze egy tekercs madzagra volt szükség.

Amikor Thészeusz megérkezett az adományokkal, felvonulás keretében bemutatták őket Kréta népének. Ariadné, Minósz király lánya egészen el volt ragadtatva Thészeusz jóképűségétől, és titokban találkozott vele. Ott adott neki egy orsó fonalat, és azt mondta neki, hogy az egyik végét rögzítse az útvesztő bejáratához, és útközben engedje ki. Azáltal, hogy tudta, hol járt, a megfelelő utakat tudta választani anélkül, hogymegkettőzött, és később újra megtalálja a kiutat. Ariadné kardot is felajánlott neki, amit a Periphetésztől elvett bunkósbot javára elvetett.

Hogyan ölték meg a Minotauroszt?

A fonal segítségével Thészeusz könnyen megtalálta az utat a labirintusba, és a Minótaurosszal találkozva azonnal megölte őt a csomózott bunkóval. Ovidius szerint a Minótauroszt "a háromszorosan csomózott bunkóval összetörte és szétszórta a földön." Más elbeszélések szerint a Minótauroszt leszúrták, lefejezték, vagy puszta kézzel ölték meg. Egyik elbeszélés szerint sem volt fegyvere magának a Minótaurosznak.

Mi történt Thészeusszal a Minótaurosz halála után?

A legtöbb mítosz szerint Thészeusz Krétáról Ariadné segítségével menekült el, aki vele tartott. Azonban szinte minden esetben Ariadnét hamarosan elhagyják. Egyes mítoszokban Naxoszon hagyják, hogy Dionüszosz papnőjeként élje le életét, másokban pedig csak azért hagyják el, hogy szégyenében öngyilkos legyen. Bármelyik mítosz is a legigazabb, Ariadné hercegnőt a "hős" hátrahagyja, hogy megküzdjön a kegyetlen életével.magának.

Az Égei-tenger megteremtése

Thészeusz visszatért Athénba, hogy elfoglalja helyét a királyi székben. Visszatérésekor azonban Thészeusz elfelejtett valami nagyon fontosat. Amikor megállapodott, hogy az athéni fiúkkal és lányokkal együtt megy, Thészeusz megígérte Aigeusznak, hogy visszatérésekor fehér vitorlákat emel a győzelem jeleként. Ha a hajó fekete vitorlával tér vissza, az azt jelenti, hogy Thészeusz nem tudta megvédeni az athéni fiatalokat, és meghalt.

Thészeusz a győzelemtől izgatottan elfelejtette kicserélni a vitorlákat, és így a fekete vitorlájú hajó befutott Athén kikötőjébe. Aigeusz, látva a fekete vitorlákat, túlságosan feldúlt volt fia elvesztése miatt, és levetette magát egy szikláról. Ettől kezdve a vizeket Égei-tenger néven ismerték.

Theseusnak még sok más kalandja is lesz, köztük egy alvilági utazás, amely során megöli legjobb barátját (és Héraklésznek kell megmentenie). Theseus feleségül veszi Minósz egy másik lányát, és végül úgy hal meg, hogy egy athéni forradalom során ledobják egy szikláról.

Valóságos-e Thészeusz és a Minótaurosz története?

Bár a legismertebb történet, a labirintusról, a fonálról és a félig bika félig emberről szóló történet valószínűtlen, még Plutarkhosz is tárgyalja annak lehetőségét, hogy a mítosz történelmi tényeken alapul. Egyes beszámolók szerint a Minótaurosz egy "Minósz Taurusaként" ismert hadvezér volt.

Plutarkhosz leírja, hogy a hadvezér "nem volt értelmes és szelíd természetű, hanem gőggel és kegyetlenséggel bánt az athéni ifjúsággal." Lehet, hogy Thészeusz részt vett a Kréta által rendezett temetési játékokon, és megkérte magát, hogy megküzdjön a hadvezérrel, és megverte őt a küzdelemben. A Labirintus lehetett az ifjak börtöne, vagy akár egy összetett aréna, ahol a játékokat tartották.

A legérdekesebb gondolat azonban az, hogy Minósz (és Kréta) egyáltalán nem volt rossz fiú. Hésziodosz "legkirályibb királyként", Homérosz pedig "Zeusz bizalmasaként" emlegette Minósz királyt. Plutarkhosz megjegyzi, hogy az athéniaknak jó lenne Minószt gonosznak tekinteni, "mégis azt mondják, hogy Minósz király és törvényhozó volt, [...] és az általa meghatározott igazságosság elveinek őrzője".

A Plutarkhosz által közvetített talán legfurcsább történetben Kleidémosz azt állítja, hogy a harc egy tengeri ütközet volt Minósz és Thészeusz között, amelyben részt vett Taurosz hadvezér is. "A Labirintus kapuja" volt a kikötő bejárata. Mivel Minósz a tengeren volt, Thészeusz beosont a kikötőbe, megölte a palotát védő őröket, majd tárgyalt Ariadné hercegnővel a Kréta és Athén közötti háború befejezéséről. Egy ilyenA történet elég valósághűen hangzik ahhoz, hogy akár igaz is lehetett. Vajon Thészeusz az ókori Görögország királya volt, aki egyszerűen csak megnyert egy fontos háborút a minósziak ellen?

Minósz palotája egy valóságos hely, a régészek évről évre többet tárnak fel belőle. Senki sem teljesen biztos abban, hogy mi okozta a minószi civilizáció végső bukását, és az sem kizárt, hogy a Görögországgal vívott nagy háború volt az oka.

Mi a szimbolikus jelentés Theseus és a Minotaurosz mögött?

Plutarkhosz készségesen elismeri "Thészeusz életében", hogy meséje válasz a Róma alapítójáról, Romuluszról szóló római mítoszokra. El akarta mesélni annak az embernek a történetét, akit a legtöbben Athén hősies alapítójának tartottak, és a klasszikus mitológiából összegyűjtötte az ifjú hercegről szóló összes történetet, abban a reményben, hogy a hazafias büszkeség érzését kelti Görögországban.

Ezért a Thészeusz-mítoszok nagyrészt arról szólnak, hogy bizonyítsák Athén mint város és mint a világ fővárosa értékét. Thészeusz és a Minótaurosz története kevésbé szól egy szörnyeteg elpusztításáról, mint inkább arról, hogy bemutassa, hogyan hódította meg Athén a várost, amely korábban a világ fővárosa volt.

A minószi civilizáció egy időben még a görögöknél is nagyobb volt, és Minósz király valószínűleg valódi király volt. Bár a Minótaurosz mint félig bika, félig ember nem létezett, a történészek még mindig vitatkoznak a labirintus létezéséről, vagy arról, hogy mi volt a mítosz valódi története.

Ha tudjuk, hogy a minósziak olyan hatalmasak voltak, miközben Görögország még csak egy kezdődő közösség volt, akkor némi fogalmat kapunk arról, hogy mi a jelentése Thészeusz és a Minótaurosz mítoszának. A "hős" és a "teremtmény" harca hamarosan úgy mutatkozik meg, mint egy hazafias mese "Athén meghódítja Krétát", vagy a görög civilizáció legyőzi a minósziakat.

Krétát e történet után a görög mitológiában ritkán említik. Állítólag Minósz üldözte a szökött Dédaloszt, és bosszúhadjárata a halálával végződött. Egyetlen mítosz sem foglalkozik azzal, hogy mi történt Krétával vagy annak királyságával Minósz és uralkodása nélkül.

Thészeusz és a Minótaurosz történetét gyakran úgy tálalják, mint egy hősies történetet, amelyben egy nagy erkölcsű herceg megöl egy gyermekevő szörnyeteget. Az eredeti mitológia azonban egészen más történetet mesél el. Thészeusz egy arrogáns trónörökös volt, aki mindennél jobban vágyott a hírnévre. A Minótaurosz egy szegény, büntetésből született gyermek volt, akit egy életre bebörtönöztek, mielőtt fegyvertelenül lemészárolták.