থিচিয়াছ আৰু মাইনোটাৰ: ভয়ংকৰ যুঁজ নে দুখজনক বধ?

থিচিয়াছ আৰু মাইনোটাৰ: ভয়ংকৰ যুঁজ নে দুখজনক বধ?
James Miller

থিচিয়াছ আৰু মাইনোটাৰৰ মাজৰ যুদ্ধখন গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম বিখ্যাত কাহিনী। থিছিয়াছে লেবিৰিন্থৰ ভিতৰলৈ আৰু বাহিৰলৈ ওলাই অহাৰ পথ বিচাৰিবলৈ ৰাজকুমাৰী এৰিয়াডনে যোগান ধৰা ডোঙাৰ সূতা এটা ব্যৱহাৰ কৰে। বিশাল কিংকৰ্তব্যবিমূঢ়তাৰ মাজত তেওঁ বীৰত্বৰে মহান আৰু শক্তিশালী জন্তুটোক পৰাস্ত কৰি এথেন্সৰ সন্তানসকলক এবাৰ আৰু চিৰদিনৰ বাবে মুক্ত কৰে। বীৰ নায়কে ৰাজকুমাৰীৰ সৈতে গুচি যায়, আনহাতে দানৱটোৰ মৃত্যুৱে ক্ৰিটৰ বাবে শেষৰ আৰম্ভণিৰ সংকেত দিয়ে।

কাহিনীটোৰ সমস্যাটো অৱশ্যেই হ’ল যে আনকি মূল মিথবোৰেও নিজেই এক বেলেগ ছবি দাঙি ধৰে। হয়তো জঘন্য হ’লেও মাইনোটাৰ যে এজন যুঁজাৰু আছিল, আনকি তেওঁ ৰজা মাইনোছৰ দুখী বন্দীতকৈও বেছি বুলিও কোনো ইংগিত পোৱা নাযায়। লেবিৰিন্থত একমাত্ৰ থিছিয়াছ অস্ত্ৰধাৰী আছিল আৰু তথাকথিত “যুদ্ধ”ৰ পিছত তেওঁৰ আচৰণে নায়কৰ ছবি অংকন নকৰে।

হয়তো থিছিয়াছ আৰু দ্য... মাইনোটাৰ, ইয়াৰ আঁৰৰ ৰাজনৈতিক প্ৰেৰণা বুজিবলৈ, আৰু সুধিবলৈ, “মাইনোটাৰ সঁচাকৈয়ে ইমান বেয়া মানুহ আছিল নেকি?”

অন্য উল্লেখ নকৰালৈকে আপুনি কাহিনীটোৰ সবিশেষ প্লুটাৰ্কৰ “থিছিয়াছৰ জীৱন”ত পাব পাৰে, যিটোক মিথ আৰু ইয়াৰ প্ৰসংগটোৰ আটাইতকৈ নিৰ্ভৰযোগ্য সংকলন বুলি গণ্য কৰা হয়।

থিছিয়াছ কোন আছিল গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী?

তথাকথিত “এথেন্সৰ নায়ক-প্ৰতিষ্ঠাপক” গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ অন্যতম পৰিচিত দুঃসাহসিক। হেৰাক্লিছৰ দৰেই তেওঁও মুখামুখি হৈছিলখেলবোৰ অনুষ্ঠিত হৈছিল।

আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় ধাৰণাটো হ’ল অৱশ্যে মাইনোছ (আৰু ক্ৰিট) বেয়া মানুহবোৰ একেবাৰেই নাছিল। হেচিয়ডে ৰজা মাইনোছক “অতি ৰাজকীয়” আৰু হোমাৰক “জিউছৰ আত্মবিশ্বাসী” বুলি উল্লেখ কৰিছিল। প্লুটাৰ্কে লক্ষ্য কৰিছে যে এথেন্সৰ লোকসকলে মাইনোছক দুষ্ট বুলি চোৱাটো ভাল হ’ব, “তথাপিও তেওঁলোকে কয় যে মাইনোছ আছিল এজন ৰজা আৰু আইন প্ৰণেতা, [...] আৰু তেওঁ সংজ্ঞায়িত ন্যায়ৰ নীতিৰ ৰক্ষক।”

ইন প্লুটাৰ্কে প্ৰচাৰ কৰা আটাইতকৈ আচৰিত কাহিনীটোৱেই হ'ব পাৰে, ক্লেইডেমাছে কয় যে এই যুদ্ধখন আছিল মাইনোছ আৰু থিছিয়াছৰ মাজত হোৱা নৌসেনাৰ যুদ্ধ, য'ত জেনেৰেল ট'ৰাছকো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। “দ্য গেট অৱ দ্য লেবিৰিন্থ” আছিল বন্দৰটোৰ প্ৰৱেশদ্বাৰ। মাইনোছ সাগৰত থকাৰ সময়তে থিছিয়াছে লুকাই চুৰকৈ বন্দৰত সোমাই ৰাজপ্ৰসাদটোক ৰক্ষা কৰা প্ৰহৰীসকলক হত্যা কৰে আৰু তাৰ পিছত ৰাজকুমাৰী এৰিয়াডনেৰ সৈতে আলোচনা কৰি ক্ৰিট আৰু এথেন্সৰ মাজৰ যুদ্ধৰ অন্ত পেলায়। এনে কাহিনী এটা যথেষ্ট বাস্তৱিক যেন লাগে যে হয়তো বহুত ভালকৈয়ে সঁচা আছিল। থিছিয়াছ প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ ৰজা আছিল নেকি, যিয়ে কেৱল মিনোয়ানসকলৰ বিৰুদ্ধে গুৰুত্বপূৰ্ণ যুদ্ধত জয়ী হৈছিল?

মিনোছৰ ৰাজপ্ৰসাদটো এটা প্ৰকৃত ঠাই, য'ত প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে প্ৰতি বছৰে ইয়াৰ অধিক অংশ উন্মোচন কৰে। মিনোয়ান সভ্যতাৰ অৱশেষত পতনৰ কাৰণ কি আছিল সেই বিষয়ে কোনেও সম্পূৰ্ণৰূপে নিশ্চিত নহয় আৰু গ্ৰীচৰ সৈতে ই এক মহাযুদ্ধ হোৱাৰ ধাৰণাটোও প্ৰশ্নৰ বাহিৰত নহয়।

থিচিয়াছ আৰু মাইনোটাৰৰ আঁৰৰ প্ৰতীকী অৰ্থ কি?

প্লুটাৰ্কে “থিছিয়াছৰ জীৱন”ত সহজেই স্বীকাৰ কৰিছে যে তেওঁৰ কাহিনীটো ৰোমালাছৰ ৰোমান মিথৰ প্ৰতিক্ৰিয়াত, দ্য...ৰোমৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। তেওঁ এথেন্সৰ বীৰ প্ৰতিষ্ঠাপক হিচাপে আটাইতকৈ বেছি দেখা মানুহজনৰ কাহিনী ক’ব বিচাৰিছিল, আৰু গ্ৰীচৰ বাবে দেশপ্ৰেমমূলক গৌৰৱৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰাৰ আশাত ধ্ৰুপদী পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা যুৱ ৰাজকুমাৰজনৰ সকলো কাহিনী একত্ৰিত কৰিছিল।

এই কাৰণে থিছিয়াছৰ মিথবোৰ এথেন্সৰ চহৰ, আৰু বিশ্বৰ ৰাজধানী হিচাপে মূল্য প্ৰমাণ কৰাৰ বিষয়ে অতিশয়। থিছিয়াছ আৰু মাইনোট’ৰৰ কাহিনীত এটা দানৱ ধ্বংসৰ কথা কম আৰু এথেন্সে কেনেকৈ পূৰ্বতে বিশ্বৰ ৰাজধানী আছিল সেই চহৰখন জয় কৰিছিল সেইটো দেখুৱাবলৈ বেছি।

মিনোয়ান সভ্যতা এটা সময়ত গ্ৰীকসকলতকৈও ডাঙৰ আছিল আৰু ৰজা মিনোছ সম্ভৱতঃ এজন প্ৰকৃত ৰজা আছিল। আধা ম’হ, আধা মানুহ হিচাপে মাইনোটাৰৰ অস্তিত্ব নাছিল যদিও ইতিহাসবিদসকলে এতিয়াও লেবিৰিন্থৰ অস্তিত্ব বা মিথটোৰ আঁৰৰ সত্য কাহিনী কি আছিল সেই বিষয়ে যুক্তি আগবঢ়ায়।

গ্ৰীচৰ সময়ত মিনোয়ানসকল ইমান শক্তিশালী আছিল বুলি জানি থিচিয়াছ আৰু মাইনোটাৰৰ মিথৰ আঁৰৰ অৰ্থৰ বিষয়ে আমাক কিছু ধাৰণা দিয়ে। “নায়ক” আৰু “জীৱ”ৰ মাজৰ যুঁজখনে অতি সোনকালে নিজকে “এথেন্সে ক্ৰিট জয় কৰা” বা গ্ৰীক সভ্যতাই মিনোয়ানক অতিক্ৰম কৰা দেশপ্ৰেমমূলক কাহিনী হিচাপে দেখুৱাইছে।

তাৰ পিছত গ্ৰীচৰ পৌৰাণিক কাহিনীত ক্ৰিটৰ কথা খুব কমেইহে উল্লেখ কৰা হয় এই কাহিনীটো। মিনোছে পলায়ন কৰা ডেডালাছৰ পিছে পিছে খেদি গৈছিল বুলি কোৱা হয় আৰু প্ৰতিশোধৰ সন্ধান তেওঁৰ মৃত্যুত শেষ হয়। কোনো মিথেই মাইনোছৰ অবিহনে ক্ৰিট বা ইয়াৰ ৰাজ্যৰ কি হৈছিল সেই বিষয়ে সামৰি লোৱা নাইআৰু তেওঁৰ শাসন।

থিচিয়াছ আৰু মাইনোটাৰৰ কাহিনীটোক প্ৰায়ে এজন মহান নৈতিক ৰাজকুমাৰে শিশু খোৱা দানৱক হত্যা কৰাৰ বীৰ কাহিনী হিচাপে আগবঢ়োৱা হয়। আনকি মূল পৌৰাণিক কাহিনীটোৱেও অৱশ্যে একেবাৰে বেলেগ কাহিনী কয়। থিছিয়াছ আছিল সিংহাসনৰ এজন অহংকাৰী উত্তৰাধিকাৰী যিয়ে আন সকলোতকৈ বেছি খ্যাতিৰ প্ৰতি কামনা কৰিছিল। মাইনোটাৰ আছিল শাস্তিৰ দুখীয়া সন্তান, নিৰস্ত্ৰভাৱে বধ কৰাৰ আগতে আজীৱন কাৰাদণ্ডত ভুগিছিল।

বহুতো “শ্ৰম” কৰিছিল আৰু এজন দেৱতাৰ মৰ্ত্যলোক সন্তান আছিল। হেৰাক্লিছৰ দৰে নহয়, তেওঁৰ উদ্যোগবোৰ প্ৰায়ে যথেষ্ট একপক্ষীয় আছিল আৰু শেষত, আনকি তেওঁক নিজেও ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল।

থিচিয়াছৰ পিতৃ-মাতৃ কোন আছিল?

যদিও এজিয়াছে সদায় বিশ্বাস কৰিছিল যে তেওঁ থিচিয়াছৰ পিতৃ, আৰু সেয়েহে তেওঁ সিংহাসন দাবী কৰিবলৈ উপস্থিত হোৱাৰ সময়ত সন্তুষ্ট হৈছিল, থিছিয়াছৰ প্ৰকৃত পিতৃ আছিল সাগৰীয় দেৱতা প'ছিডন।

বিশেষকৈ, থিচিয়াছ প’ছিডন আৰু এথ্ৰাৰ পুত্ৰ। এজিয়াছে কেতিয়াও সন্তান জন্ম নাপাব বুলি চিন্তিত হৈ ডেলফিৰ অৰেকলৰ পৰা সহায় বিচাৰিলে। অৰেকলটো আচৰিত নহয় যে ৰহস্যময় আছিল যদিও ট্ৰ’জেনৰ পিথিউছে তাই কি ক’ব বিচাৰিছে সেয়া বুজি পাইছিল। কন্যাক এজিয়াছলৈ পঠিয়াই ৰজাই তাইৰ লগত শুই থাকিল।

সেই নিশা এথ্ৰাই এথেনা দেৱীৰ পৰা এটা সপোন দেখিছিল, যিয়ে তাইক সাগৰৰ পাৰলৈ গৈ দেৱতাৰ আগত নিজকে উৎসৰ্গা কৰিবলৈ কৈছিল। প’ছিডনে উঠি এথ্ৰাৰ লগত শুইছিল আৰু তাই গৰ্ভৱতী হৈছিল। প’ছিডনে এজিয়াছৰ তৰোৱালখনো এটা শিলৰ তলত পুতি থৈ মহিলাগৰাকীক ক’লে যে যেতিয়া তেওঁৰ সন্তানে শিলটো তুলিব পাৰিব, তেতিয়া তেওঁ এথেন্সৰ ৰজা হ’বলৈ সাজু হ’ব।

থিচিয়াছৰ শ্ৰমবোৰ কি আছিল?

যেতিয়া থিচিয়াছে এথেন্সলৈ গৈ ৰজা হিচাপে নিজৰ উচিত স্থান লোৱাৰ সময় আহিল, তেতিয়া তেওঁ তৰোৱালখন লৈ নিজৰ যাত্ৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিলে। থিছিয়াছক সকীয়াই দিয়া হৈছিল যে স্থলপথেৰে যোৱাটোৱেই হ’ব পাতালৰ ছটা প্ৰৱেশদ্বাৰৰ কাষেৰে পাৰ হৈ যোৱা, প্ৰত্যেকৰে নিজস্ব বিপদ আছে। তেওঁৰ দাদা পিথিউছে তেওঁক ক’লে যে সাগৰৰ যাত্ৰাটো বহুত সহজ,কিন্তু ডেকা ৰাজকুমাৰজন তেতিয়াও স্থলপথেৰে গৈছিল।

কিয়? প্লুটাৰ্কৰ মতে হ’বলগীয়া ৰজাজনক “হেৰাক্লিছৰ গৌৰৱময় শৌৰ্য্যই গোপনে গুলীয়াই হত্যা কৰিছিল” আৰু তেওঁও সেই কাম কৰিব পাৰে বুলি প্ৰমাণ কৰিব বিচাৰিছিল। হয়, থিচিয়াছৰ শ্ৰমবোৰ তেওঁ ল’বলগীয়া শ্ৰম নাছিল কিন্তু তেওঁ ল’ব বিচৰা শ্ৰম আছিল। থিছিয়াছে কৰা প্ৰতিটো কামৰ প্ৰেৰণা আছিল খ্যাতি।

See_also: সাপ দেৱতা আৰু দেৱী: বিশ্বৰ বিভিন্ন প্ৰান্তৰ পৰা ১৯ জন সাপ দেৱতা

পাতালৰ ছটা প্ৰৱেশদ্বাৰ, যাক ছয় শ্ৰম বুলিও কোৱা হয়, প্লুটাৰ্কৰ “থিছিয়াছৰ জীৱন”ত আটাইতকৈ কাৰ্যক্ষমভাৱে বৰ্ণনা কৰা হৈছে। এই ছটা প্ৰৱেশদ্বাৰ আছিল তলত দিয়া ধৰণৰ:

  • এপিডাউৰাছ, য'ত থিছিয়াছে লংপেন্ট ডাকাত পেৰিফেটিছক হত্যা কৰি পুৰস্কাৰ হিচাপে নিজৰ লাঠি লৈছিল।
  • ইষ্টমিয়ান প্ৰৱেশদ্বাৰ, ডাকাত চিনিছে পহৰা দিছিল। থিছিয়াছে কেৱল ডকাইতজনক হত্যা কৰাই নহয়, তাৰ পিছত তেওঁৰ কন্যা পেৰিগুনেক পটালে। তেওঁ মহিলাগৰাকীক গৰ্ভৱতী কৰি থৈ গ’ল আৰু তাইক আৰু কেতিয়াও দেখা নাপালে।
  • ক্ৰমিয়নত থিছিয়াছে “নিজৰ বাটৰ পৰা ওলাই গ’ল” ক্ৰমিয়নিয়ান ছ’, এটা বিশাল গাহৰিক হত্যা কৰিবলৈ। অৱশ্যে আন সংস্কৰণত “ছ’” আছিল গাহৰিৰ দৰে আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ এগৰাকী বুঢ়ী। যিকোনো প্ৰকাৰে থিছিয়াছে হত্যা কৰিব বিচৰাতকৈ হত্যা কৰিব বিচাৰিছিল।
  • মেগেৰাৰ ওচৰত তেওঁ আন এজন “ডকাইত” শ্বাইৰনক হত্যা কৰিছিল। কিন্তু ছিমনাইডেছৰ মতে, “স্কিৰন হিংস্ৰ মানুহ বা ডকাইত নাছিল, বৰঞ্চ ডকাইতৰ শাস্তি দিয়া মানুহ আছিল, আৰু ভাল আৰু ন্যায়পৰায়ণ মানুহৰ আত্মীয় আৰু বন্ধু আছিল।”
  • এলিউচিছত থিছিয়াছে হুলস্থুল কৰিছিল, তেখেতে চাৰ্চিয়ন দ্য আৰ্কাডিয়ান, ডামাষ্টেছ, উপাধি প্ৰক্ৰাষ্টেছ, বুচিৰিছ, এন্টাইয়াছ, চাইকনাছ আৰু টাৰ্মেৰাছক হত্যা কৰিছিল।
  • কেৱল নদীৰ ওচৰতচেফিছক হিংসা এৰাই চলিছিল। ফিটালিডেৰ মানুহক লগ পাওঁতে তেওঁ “ৰক্তপাতৰ পৰা বিশুদ্ধ হ’বলৈ অনুৰোধ কৰিছিল,” যিয়ে তেওঁক আপাত দৃষ্টিত সকলো অপ্ৰয়োজনীয় হত্যাৰ পৰা মুক্ত কৰি দিছিল।

থিছিয়াছৰ শ্ৰমৰ অন্ত পৰিল যেতিয়া তেওঁ এথেন্স, ৰজা এজিয়াছ আৰু... ৰজাৰ পত্নী মেডিয়া। মিডিয়াই ভাবুকি অনুভৱ কৰি থিচিয়াছক বিষাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে কিন্তু এজিয়াছে নিজৰ তৰোৱালখন দেখি বিষক্ৰিয়া বন্ধ কৰি দিলে। এজিয়াছে সকলো এথেন্সক ঘোষণা কৰিলে যে থিচিয়াছ তেওঁৰ ৰাজ্যৰ উত্তৰাধিকাৰী হ'ব।

মিডিয়াৰ চক্ৰান্ত বিফল কৰাৰ লগতে থিছিয়াছে পালাছৰ ঈৰ্ষাপৰায়ণ পুত্ৰসকলৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিছিল যিসকলে তেওঁক হত্যা কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল আৰু মাৰাথনিয়ান ম'হক বন্দী কৰিছিল, যিজন মহান আছিল বগা জীৱ যাক ক্ৰিটান বুল বুলিও কোৱা হয়। জন্তুটোক বন্দী কৰাৰ পিছত এথেন্সলৈ আনি দেৱতাসকলৰ ওচৰত বলি দিলে।

থিচিয়াছে কিয় ক্ৰিটলৈ যাত্ৰা কৰিলে?

থিছিয়াছৰ কাহিনীৰ আন বহুতো পৰিঘটনাৰ দৰে নহয়, ৰাজকুমাৰ থিছিয়াছে ক্ৰিটলৈ গৈ ৰজা মাইনোছৰ সৈতে মুখামুখি হোৱাৰ এটা ভাল নৈতিক কাৰণ আছিল। এথেন্সৰ সন্তানসকলক বচাবলৈ আছিল।

ৰজা মাইনোছ আৰু এজিয়াছৰ মাজত অতীতৰ সংঘাতৰ শাস্তি হিচাপে এথেন্সৰ শিশুৰ এটা দলক ক্ৰিটলৈ পঠিয়াব লাগিছিল। ইয়াৰ দ্বাৰা তেওঁক বিখ্যাত আৰু এথেন্সৰ নাগৰিকসকলৰ মাজত জনপ্ৰিয় কৰি তুলিব বুলি বিশ্বাস কৰি থিছিয়াছে “শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে স্বেচ্ছাই কাম কৰিছিল।” অৱশ্যে তেওঁ শ্ৰদ্ধাঞ্জলি হিচাপে যোৱাৰ পৰিকল্পনা কৰা নাছিল, বৰঞ্চ মাইনোটাৰৰ সৈতে যুঁজি হত্যা কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল, যিয়ে অন্যথা এই শিশুসকলক হত্যা কৰিব বুলি তেওঁ বিশ্বাস কৰিছিল।

মাইনোটাৰ কোন আছিল?

ক্ৰিটৰ মাইনোটাৰ এষ্টেৰিয়ান আছিল শাস্তি হিচাপে জন্ম হোৱা আধা মানুহ, আধা ম'হৰ জীৱ। ক্ৰিটৰ ৰজা মাইনোছে মহান ক্ৰিটৰ ম’হক বলি দিবলৈ অস্বীকাৰ কৰি সাগৰ দেৱতা প’ছিডনক ক্ষুন্ন কৰিছিল। শাস্তি হিচাপে প'ছিডনে ৰাণী পেচিফাইক ম'হটোৰ প্ৰেমত পৰিবলৈ অভিশাপ দিলে।

পাচিফাই মহান উদ্ভাৱক ডেডালাছক আদেশ দিলে যে তাই লুকাই থাকিব পৰা এটা ফুটা কাঠৰ গৰু সৃষ্টি কৰক।এইদৰে তাই ম'হটোৰ লগত শুই পৰিল গৰ্ভৱতী. পুৰুষৰ শৰীৰ কিন্তু ম’হৰ মূৰ থকা এটা সত্তা তাই জন্ম দিলে। এইটো আছিল “দ্য মাইনোটাৰ।” ডান্টে “ক্ৰিটৰ বদনাম” বুলি কোৱা দানৱীয় জীৱটো আছিল ৰজা মাইনোছৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ লজ্জাজনক।

লেবিৰিন্থ কি আছিল?

ৰজা মিনোছে ডেডালাছক বিশ্বৰ আটাইতকৈ জটিল কিংকৰ্তব্যবিমূঢ় সৃষ্টি কৰিবলৈ নিৰ্দেশ দিছিল, যাক দ্য লেবিৰিন্থ বুলি জনা যায়। এই বৃহৎ গঠনটো আঁকোৰগোজ পথেৰে ভৰি আছিল যিবোৰে নিজৰ ওপৰত দুগুণ পিছুৱাই যাব আৰু যিয়েই আৰ্হিটো নাজানে তেওঁ নিশ্চয় হেৰাই যাব।

See_also: জিউছ: গ্ৰীক গড অৱ থাণ্ডাৰ

অভিডে লিখিছে যে আনকি “স্থপতিবিদজনেও, নিজৰ খোজবোৰ প্ৰায়েই পুনৰ অনুসৰণ কৰিব নোৱাৰিলে।” থিচিয়াছৰ আগমনলৈকে কোনোৱেই পুনৰ প্ৰৱেশ কৰি ওলাই নাহিল।

ৰজা মাইনোছে প্ৰথমে লেবিৰিন্থ নিৰ্মাণ কৰিছিল মাইনোটাৰৰ কাৰাগাৰ হিচাপে, যিটো তেওঁৰ ৰাজ্যৰ লাজ লুকুৱাবলৈ ঠাই আছিল। কিন্তু ৰজা এজিয়াছৰ সৈতে বিশেষভাৱে ক্ষুব্ধ সংঘৰ্ষৰ পিছত মাইনোছে কিংকৰ্তব্যবিমূঢ়তাৰ বাবে এটা বেলেগ, অন্ধকাৰ উদ্দেশ্য বিচাৰি পায়।

ৰজা মিনোছ, এণ্ড্ৰজিয়াছ আৰু ৰজা এজিয়াছৰ সৈতে যুদ্ধ

মাইনোটাৰক সঠিকভাৱে বুজিবলৈমিথ, আপুনি জানিব লাগিব যে ৰজা মাইনোছ আছিল ক্ৰিটানসকলৰ নেতা, এথেন্সৰ দৰে শক্তিশালী ৰাজ্য বা আন যিকোনো ইউৰোপীয় অঞ্চল। বিশেষকৈ জিউছ আৰু ইউৰোপাৰ পুত্ৰ হোৱাৰ বাবে মিনোছক ৰজা হিচাপে অতিশয় সন্মান কৰা হৈছিল।

মিনোছৰ এজন পুত্ৰ আছিল এণ্ড্ৰজিয়াছ, যি এজন মহান খেলুৱৈ হিচাপে পৰিচিত আছিল। তেওঁ সমগ্ৰ দেশতে খেললৈ যাত্ৰা কৰিছিল, বেছিভাগ খেলতে জয়ী হৈছিল। ছ্যুডো-এপল’ড’ৰাছৰ মতে, পেনাথেনাইক গেমছত প্ৰতিখন খেলতে জয়ী হোৱাৰ পিছত এণ্ড্ৰজিয়াছক প্ৰতিযোগীয়ে ৱেইলেইড কৰিছিল। ডাইঅ’ড’ৰাছ চিকুলাছে লিখিছে যে এজিয়াছে পালাছৰ পুত্ৰসকলক পোহপাল দিব বুলি ভয়ত তেওঁক মৃত্যুৰ নিৰ্দেশ দিছিল। প্লুটাৰ্কে বিতংভাৱে কোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে, আৰু কেৱল কয় যে তেওঁক “প্ৰতাৰণামূলকভাৱে হত্যা কৰা হৈছে বুলি ভবা হৈছিল।”

বিতংভাৱে যিয়েই নহওক কিয়, ৰজা মাইনোছে এথেন্স আৰু এজিয়াছক ব্যক্তিগতভাৱে দোষাৰোপ কৰিছিল। প্লুটাৰ্কে লিখিছে যে “মাইনোছে যুদ্ধত সেই দেশৰ বাসিন্দাসকলক অতিশয় হাৰাশাস্তি কৰাই নহয়, স্বৰ্গেও ইয়াক ধ্বংস কৰি পেলাইছিল, কাৰণ বন্যাৰ্ততা আৰু মহামাৰীয়ে ইয়াক অতিশয় আঘাত কৰিছিল আৰু ইয়াৰ নদীবোৰ শুকাই গৈছিল।” এথেন্স জীয়াই থাকিবলৈ হ'লে তেওঁলোকে মিনোছৰ ওচৰত বশ হ'ব লাগিছিল আৰু কৰ দিব লাগিছিল।

মিনোছে তেওঁ বিবেচনা কৰিব পৰা আটাইতকৈ ডাঙৰ ত্যাগৰ দাবী কৰিছিল। এজিয়াছক দেৱতাসকলে নিজেই বান্ধ খাইছিল যে “প্ৰতি ন বছৰৰ মূৰে মূৰে সাতজন যুৱক আৰু ইমানবোৰ কুমাৰীৰ কৰ পঠিয়াব [মাইনোছ]।”

লেবিৰিন্থত এথেন্সৰ সন্তানসকলৰ কি হ’ব?

যদিও মিথটোৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় কথনসমূহে কয় যে এথেন্সৰ সন্তানসকলক হত্যা কৰিছিল, আনকি খাইছিলো,...মাইনোট’ৰ, তেওঁলোক একমাত্ৰ নাছিল।

কিছুমান কাহিনীত তেওঁলোকে মৃত্যুৰ বাবে লেবিৰিন্থত হেৰাই যোৱাৰ কথা কোৱা হৈছে, আনহাতে এৰিষ্টটলৰ কাহিনীটোৰ অধিক যুক্তিসংগতভাৱে কোৱা হৈছে যে সাতজন যুৱকক ক্ৰিটান পৰিয়ালৰ দাস কৰা হৈছিল, আনহাতে কুমাৰীসকল পত্নী হৈছিল।

শিশুবোৰে মিনোয়ান জনসাধাৰণৰ সেৱাত নিজৰ প্ৰাপ্তবয়স্ক দিন কটাব। এই অধিক যুক্তিসংগত কাহিনীবোৰে লেবিৰিন্থক কেৱল মাইনোটাৰৰ বাবে কাৰাগাৰ বুলি উল্লেখ কৰিছে আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হৈছে যে থিছিয়াছে কিংকৰ্তব্যবিমূঢ়ত প্ৰৱেশ কৰাটো কেৱল জন্তুটোক হত্যা কৰিবলৈহে আছিল, আন কাকো বচাবলৈ নহয়।

থিচিয়াছ আৰু মাইনোটাৰৰ কাহিনী কি?

থিচিয়াছে অধিক গৌৰৱৰ সন্ধানত আৰু এথেন্সৰ সন্তানসকলক সহায় কৰাৰ আৱৰণত যুৱক-যুৱতীসকলৰ শেহতীয়া কৰ লৈ যাত্ৰা কৰিছিল আৰু নিজকে আগবঢ়াই দিছিল। মাইনোছৰ কন্যা এৰিয়াডনেক পটাব পৰাৰ পিছত তেওঁ নিৰাপদে লেবিৰিন্থ অতিক্ৰম কৰি মাইনোটাৰক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হয় আৰু তাৰ পিছত আৰু এবাৰ বাহিৰলৈ ওলাই অহাৰ পথ বিচাৰি পায়।

থিছিয়াছে লেবিৰিন্থ কেনেকৈ জয় কৰিলে?

লেবিৰিন্থৰ সমস্যাৰ সমাধান যথেষ্ট সহজ আছিল। আপুনি মাত্ৰ এটা ডোঙাৰ স্পুলৰ প্ৰয়োজন আছিল।

যেতিয়া থিচিয়াছে শ্ৰদ্ধাঞ্জলি লৈ আহিছিল, তেতিয়া ক্ৰিটৰ লোকসকলক পেৰেডত সেইবোৰ উপহাৰ দিয়া হৈছিল। ৰজা মিনোছৰ কন্যা এৰিয়াডনে থিছিয়াছৰ ভাল চেহেৰাটোৱে যথেষ্ট আকৰ্ষিত কৰিছিল আৰু গোপনে তেওঁক লগ পাইছিল। তাত তাই তাক সূতাৰ এটা স্পুল দি ক’লে যে কিংকৰ্তব্যবিমূঢ়ৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত এটা মূৰ লগাই দিব লাগে, আৰু যাত্ৰা কৰি থাকোঁতে বাহিৰলৈ এৰি দিব লাগে। ক’ত জানিতেখেতে দুগুণ পিছুৱাই নোযোৱাকৈ সঠিক পথ বাছি ল'ব পাৰিছিল আৰু পিছত আকৌ ওলাই যোৱাৰ পথ বিচাৰি পাইছিল। এৰিয়াডনে তেওঁক এটা তৰোৱালও আগবঢ়াইছিল, যিটো পেৰিফেটিছৰ পৰা লোৱা ক্লাবটোৰ সপক্ষে পৰিহাৰ কৰা হয়।

মাইনোটাৰক কেনেকৈ হত্যা কৰা হৈছিল?

সূতাটো ব্যৱহাৰ কৰি থিছিয়াছৰ বাবে কিংকৰ্তব্যবিমূঢ়তাৰ ভিতৰলৈ যোৱাৰ পথ বিচাৰি পোৱাটো সহজ হৈ পৰিল আৰু মাইনোটাৰক লগ পাই লগে লগে গাঁঠিযুক্ত লাঠিডালেৰে হত্যা কৰিলে। অভিডৰ মতে, মাইনোটাৰক “তেওঁৰ ত্ৰিগুণ গাঁঠিযুক্ত ক্লাবটোৰে থেতেলিয়াই পেলোৱা হৈছিল আৰু মাটিত সিঁচৰতি হৈ পৰিছিল।” আন আন কথাত মাইনোটাৰক ছুৰীৰে আঘাত কৰা হৈছিল, মূৰ কাটি পেলোৱা হৈছিল বা আনকি খালী হাতেৰে হত্যা কৰা হৈছিল। কোনো কথা কোৱাতেই মাইনোট’ৰৰ নিজৰ হাতত অস্ত্ৰ নাছিল।

মাইনোটাৰৰ মৃত্যুৰ পিছত থিচিয়াছৰ কি হ’ল?

বেছিভাগ কোৱাৰ মতে, থিছিয়াছে তেওঁৰ লগত যোৱা আৰিয়াডনেৰ সহায়ত ক্ৰিটৰ পৰা পলায়ন কৰিছিল। কিন্তু প্ৰায় প্ৰতিটো ক্ষেত্ৰতে এৰিয়াডনেক পৰিত্যাগ কৰা হয়। কিছুমান মিথত তাইক ডায়নিছাছৰ পুৰোহিত হিচাপে দিনটো কটাবলৈ নাক্সছৰ ওপৰত এৰি দিয়া হয়। আন কিছুমানত তাইক কেৱল লাজতে নিজকে হত্যা কৰিবলৈ পৰিত্যাগ কৰা হয়। আপুনি যিটো মিথক আটাইতকৈ সত্য বুলি বিশ্বাস কৰে, ৰাজকুমাৰী এৰিয়াডনেক “নায়ক”য়ে এৰি থৈ যায়, নিজৰ যত্ন ল’বলৈ।

এজিয়ান সাগৰৰ সৃষ্টি

থিছিয়াছে তেওঁৰ ঠাই ল’বলৈ এথেন্সলৈ উভতি আহিল ৰজা হিচাপে। অৱশ্যে উভতি অহাৰ লগে লগে থিছিয়াছে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ কথা এটা পাহৰি গ’ল। এথেন্সৰ ল’ৰা-ছোৱালীবোৰৰ লগত যোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰাৰ সময়ত থিছিয়াছে এজিয়াছক প্ৰতিশ্ৰুতি দিছিল যে, উভতি অহাৰ সময়ত তেওঁ বগা পাল তুলিবজয়ৰ সংকেত দিবলৈ। যদি জাহাজখন ক'লা পাল লৈ উভতি আহে, তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ'ব যে থিছিয়াছে এথেন্সৰ যুৱকসকলক ৰক্ষা কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল, আৰু মৃত্যুমুখত পৰিছিল।

নিজৰ বিজয়ৰ বাবে উত্তেজিত হৈ থিছিয়াছে পাল সলনি কৰিবলৈ পাহৰি গৈছিল, আৰু সেয়েহে ক'লা জাহাজখনে পালতোলা এথেন্স বন্দৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। ক’লা পালবোৰ দেখি এজিয়াছে পুত্ৰক হেৰুৱাই অতিমাত্ৰা কাম কৰিছিল আৰু নিজকে এটা শিলৰ পৰা পেলাই দিছিল। সেই মুহূৰ্তৰ পৰাই পানীক এজিয়ান সাগৰ বুলি জনা যাব।

থিছিয়াছৰ আন বহুতো দুঃসাহসিক অভিযান হ'ব, য'ত তেওঁৰ প্ৰিয় বন্ধুক হত্যা কৰা (আৰু হেৰাক্লিছে নিজেই ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজন) পাতাললৈ ভ্ৰমণকে ধৰি। থিছিয়াছে মাইনোছৰ আন এগৰাকী কন্যাক বিয়া কৰাইছিল আৰু অৱশেষত এথেন্সৰ বিপ্লৱৰ সময়ত শিলৰ পৰা পেলাই দিয়াৰ ফলত তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল।

থিচিয়াছ আৰু মাইনোটাৰৰ কাহিনী বাস্তৱিক নেকি?

যদিও আটাইতকৈ বেছি পৰিচিত কাহিনীটো, কিংকৰ্তব্যবিমূঢ় আৰু সূতা আৰু আধা ম’হ আধা মানুহৰ কাহিনীটো সঁচা হোৱাৰ সম্ভাৱনা নাই, আনকি প্লুটাৰ্কেও এই সম্ভাৱনাৰ বিষয়ে আলোচনা কৰিছে যে মিথটো ঐতিহাসিক তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। কিছুমান বিৱৰণীত মাইনোটাৰ আছিল “মাইনোছৰ বৃষ” নামেৰে জনাজাত এজন সাধাৰণ।

প্লুটাৰ্কে জেনেৰেলক বৰ্ণনা কৰিছে যে “তেওঁৰ স্বভাৱত যুক্তিসংগত আৰু কোমল নাছিল, কিন্তু এথেন্সৰ যুৱক-যুৱতীসকলৰ লগত অহংকাৰ আৰু নিষ্ঠুৰতাৰে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।” হয়তো থিছিয়াছে ক্ৰিটে অনুষ্ঠিত কৰা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ খেলত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল আৰু জেনেৰেলজনৰ লগত যুঁজিবলৈ কৈছিল, যুদ্ধত তেওঁক পৰাস্ত কৰিছিল। লেবিৰিন্থ হয়তো যুৱক-যুৱতীসকলৰ বাবে কাৰাগাৰ আছিল, আনকি জটিল ক্ষেত্ৰও আছিল য’ত...




James Miller
James Miller
জেমছ মিলাৰ এজন প্ৰশংসিত ইতিহাসবিদ আৰু লেখক যিয়ে মানৱ ইতিহাসৰ বিশাল টেপেষ্ট্ৰী অন্বেষণৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এখন প্ৰতিষ্ঠিত বিশ্ববিদ্যালয়ৰ পৰা ইতিহাসত ডিগ্ৰী লাভ কৰা জেমছে নিজৰ কেৰিয়াৰৰ বেছিভাগ সময় অতীতৰ বুৰঞ্জীত ডুব গৈ আমাৰ পৃথিৱীখনক গঢ় দিয়া কাহিনীবোৰ আগ্ৰহেৰে উন্মোচন কৰি কটায়।তেওঁৰ অতৃপ্ত কৌতুহল আৰু বৈচিত্ৰময় সংস্কৃতিৰ প্ৰতি গভীৰ প্ৰশংসাই তেওঁক সমগ্ৰ বিশ্বৰ অগণন প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থান, প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষ আৰু পুথিভঁৰাললৈ লৈ গৈছে। মনোমোহা লেখা শৈলীৰ সৈতে নিখুঁত গৱেষণাৰ সংমিশ্ৰণ ঘটাই জেমছৰ পাঠকক সময়ৰ মাজেৰে পৰিবহণ কৰাৰ এক অনন্য ক্ষমতা আছে।জেমছৰ ব্লগ দ্য হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য ৱৰ্ল্ডত সভ্যতাৰ ভৱিষ্যৎ আখ্যানৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ইতিহাসত নিজৰ চিন ৰখা ব্যক্তিৰ অকথিত কাহিনীলৈকে বহুতো বিষয়ত তেওঁৰ বিশেষজ্ঞতা প্ৰদৰ্শন কৰা হৈছে। তেওঁৰ ব্লগে ইতিহাস অনুৰাগীসকলৰ বাবে এক ভাৰ্চুৱেল হাব হিচাপে কাম কৰে, য’ত তেওঁলোকে যুদ্ধ, বিপ্লৱ, বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ, আৰু সাংস্কৃতিক বিপ্লৱৰ ৰোমাঞ্চকৰ বিৱৰণীত নিজকে বিলীন কৰিব পাৰে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেমছে কেইবাখনো প্ৰশংসিত গ্ৰন্থও লিখিছে, য’ত আছে ফ্ৰম চিভিলাইজেচনছ টু এম্পায়াৰছ: আনভেলিং দ্য ৰাইজ এণ্ড ফ’ল অৱ এন্সিয়েণ্ট পাৱাৰছ আৰু আনছাং হিৰোজ: দ্য ফৰ্গটেন ফিগাৰছ হু চেঞ্জড হিষ্ট্ৰী। আকৰ্ষণীয় আৰু সুলভ লেখা শৈলীৰে তেওঁ সকলো পটভূমি আৰু বয়সৰ পাঠকৰ বাবে ইতিহাসক সফলতাৰে জীৱন্ত কৰি তুলিছে।ইতিহাসৰ প্ৰতি জেমছৰ আবেগ লিখিত বিষয়ৰ বাহিৰলৈকে বিস্তৃতশব্দ. তেওঁ নিয়মিতভাৱে শৈক্ষিক সন্মিলনত অংশগ্ৰহণ কৰে, য’ত তেওঁ নিজৰ গৱেষণাৰ বিষয়ে ভাগ-বতৰা কৰে আৰু সহযোগী ইতিহাসবিদসকলৰ সৈতে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনাত লিপ্ত হয়। বিশেষজ্ঞতাৰ বাবে স্বীকৃতি পোৱা জেমছক বিভিন্ন প’ডকাষ্ট আৰু ৰেডিঅ’ শ্ব’ত অতিথি বক্তা হিচাপেও অভিনয় কৰা হৈছে, যাৰ ফলত এই বিষয়টোৰ প্ৰতি তেওঁৰ প্ৰেম আৰু অধিক বিয়পি পৰিছে।যেতিয়া তেওঁ নিজৰ ঐতিহাসিক অনুসন্ধানত নিমগ্ন নহয়, জেমছক আৰ্ট গেলেৰী অন্বেষণ কৰা, চিত্ৰময় প্ৰাকৃতিক দৃশ্যত হাইকিং কৰা বা বিশ্বৰ বিভিন্ন কোণৰ পৰা ৰান্ধনীশালৰ আনন্দত লিপ্ত হোৱা দেখা যায়। তেওঁৰ দৃঢ় বিশ্বাস যে আমাৰ পৃথিৱীৰ ইতিহাস বুজিলে আমাৰ বৰ্তমান সমৃদ্ধ হয়, আৰু তেওঁ নিজৰ মনোমোহা ব্লগৰ জৰিয়তে আনৰ মাজতো সেই একে কৌতুহল আৰু প্ৰশংসা জগাই তুলিবলৈ চেষ্টা কৰে।