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テセウスとミノタウロスの戦いは、ギリシャ神話で最も有名な物語の一つである。 テセウスは、アリアドネ王女からもらった糸で迷宮の出入口を探し、巨大な迷宮の中心で、英雄的に偉大で強大な獣を倒し、アテネの子供たちを解放する。 勇敢な英雄は王女を連れて去り、一方、ミノタウロスは、テセウスとミノタウロスの戦いに巻き込まれた。怪物の死はクレタ島の終わりの始まりを告げる。
ミノタウロスは恐らく醜悪ではあるが、戦士であったという事実はなく、ミノス王の悲しい囚人であったという事実すらない。 テセウスは迷宮で武装していた唯一の人物であり、いわゆる「戦い」の後の彼の行動は英雄の姿ではない。
テセウスとミノタウロスの物語を再検証し、その背後にある政治的動機を理解し、"ミノタウロスは本当に悪い奴だったのか？"と問うべき時なのかもしれない。
特に言及がない限り、物語の詳細は、神話とその背景を記した最も信頼性の高い書物とされるプルタークの『テセウスの生涯』に詳しい。
ギリシャ神話におけるテセウスとは？
ギリシャ神話に登場する冒険家の一人で、「アテネの英雄」と呼ばれるヘラクレスは、ヘラクレス同様、神の子として多くの「苦難」に立ち向かった。 しかし、ヘラクレスとは異なり、彼の冒険はしばしば一方的なものであり、最終的には彼自身が救われる必要があった。
関連項目: 第二次ポエニ戦争（紀元前218201年）：ハンニバル、ローマに進軍テセウスの両親は？
エーゲウスは常に自分がテセウスの父親だと信じていたため、テセウスが王位につくと喜んだが、テセウスの本当の父親は海神ポセイドンだった。
具体的には、テセウスはポセイドンとアエトラの息子である。 エーゲウスは自分に子供ができないことを心配し、デルフィの神託者に助けを求めた。 神託者は意外にも不可解なことを言ったが、トロエゼンのピテウスはその意味を理解した。 娘をエーゲウスのもとに送り、王は娘と寝た。
その夜、アエトラは女神アテナの夢を見た。女神アテナは、浜辺に行って神々の前に身を捧げるようにと言った。 ポセイドンは立ち上がり、アエトラと眠り、アエトラは妊娠した。 ポセイドンはまた、エーゲウスの剣を岩の下に埋め、子供がその岩を持ち上げられるようになったら、アテネの王になる準備ができたと女に言った。
テセウスの労苦とは？
テセウスがアテネに行き、王としての正当な地位を得るときが来て、彼は剣を取り、旅の計画を立てた。 テセウスは、陸路で行くのは冥界への6つの入り口を通ることになり、それぞれに危険が伴うと警告された。 祖父のピテウスは、海路の方がずっと楽だと告げたが、若き王子はそれでも陸路を選んだ。
プルタークによれば、王になるはずだったテセウスは「ヘラクレスの輝かしい武勇に密かに燃えて」おり、自分にもそれができることを証明したかったのだという。 そう、テセウスの労働は、彼が引き受けなければならなかった労働ではなく、引き受けたかった労働だったのだ。 テセウスのすべての行動の動機は名声だった。
プルタークの『テセウスの生涯』には、冥界への6つの入り口、別名「6つの苦行」が最も効率的に描かれている：
- エピダウロスは、テセウスが足の不自由な盗賊ペリフェテスを殺し、褒美として彼の棍棒を奪った場所である。
- 盗賊シニスが守っていたイストミアの入り口。 テーセウスは強盗を殺しただけでなく、その娘ペリグネを誘惑した。 テーセウスはペリグネを身ごもらせたまま、二度と会うことはなかった。
- テーセウスはクロンミョンで、巨大な豚であるクロンミョンの雌豚を「わざわざ」殺した。 もちろん、他のバージョンでは、「雌豚」は豚のような行儀の悪い老婆であった。 いずれにせよ、テーセウスは殺す必要があったのではなく、殺そうとしたのである。
- しかし、シモニデスによれば、「シロンは乱暴者でも強盗でもなく、強盗を懲らしめる者であり、善良で公正な者の近親者であり友人であった」。
- エレウシスでは、テーセウスはアルカディア人セルシオン、プロクルステスの姓を持つダマステス、ブシリス、アンタイオス、キュキュヌス、テルメルスを殺害した。
- セフィソス川でだけは暴力を避けたが、フィタリダの男たちに会ったとき、「流血から清められたい」と頼み、無用な殺しはすべて免れたようだ。
脅威を感じたメデアはテーセウスを毒殺しようとしたが、エーゲウスは自分の剣を見て毒殺を止めた。 エーゲウスはテーセウスを王国の後継者にするとアテネ中に宣言した。
テセウスは、メデアの陰謀を阻止するとともに、彼を暗殺しようとしたパラスの嫉妬深い息子たちを撃退し、クレタの牡牛とも呼ばれるマラトニアの牡牛を捕らえた。 捕らえた牡牛はアテネに運ばれ、神々に捧げられた。
テーセウスはなぜクレタ島に渡ったのか？
テーセウスの物語に登場する他の多くの出来事とは異なり、テーセウス王子がクレタ島に行き、ミノス王と対決するのには道徳的な理由があった。 それはアテネの子供たちを救うためだった。
ミノス王とエーゲウス王の過去の争いの罰として、アテネの子供たちが貢物としてクレタ島に送られることになった。 テーセウスは、それが自分の名声とアテネ市民の人気を高めると考え、「貢物として志願した」。
ミノタウロスとは何者か？
クレタ島のミノタウロスであるアステリオンは、罰として生まれた半人半牛の生き物だった。 クレタ島のミノス王は、クレタ島の偉大な雄牛を生贄に捧げることを拒否して海神ポセイドンを怒らせた。 罰としてポセイドンは、王妃パシファエが雄牛と恋に落ちるよう呪いをかけた。
パシファエは偉大な発明家ダイダロスに命じて、自分が隠れることのできる中空の木製の牛を作らせた。 こうして牛と寝たパシファエは妊娠し、人間の体と牛の頭を持つ者を産んだ。 これが「ミノタウロス」である。ダンテが「クレタ島の悪名」と呼んだこの怪物は、ミノス王にとって最大の恥辱であった。
ラビリンスとは何だったのか？
ミノス王はダイダロスに命じて、世界で最も複雑な迷路、通称 "ラビリンス "を作らせた。 この大きな建造物は、曲がりくねった通路が二重になっており、そのパターンを知らない者は必ず道に迷う。
オヴィッドは、「建築家でさえ、自分の足跡をたどることはできなかった」と書いている。
ミノス王は当初、ミノタウロスの牢獄として、王国の恥部を隠す場所として迷宮を作った。 しかし、エーゲウス王との特に激しい対立の後、ミノスは迷宮に別の暗い目的を見出した。
ミノス王、アンドロゲウス、そしてエーゲウス王との戦争
ミノタウロス神話を正しく理解するためには、ミノス王がアテネや他のヨーロッパ地域と同じくらい強力な王国であったクレタ人の指導者であったことを知る必要がある。 ミノス王は、特にゼウスとエウロパの息子であったことから、王として非常に尊敬されていた。
ミノスには、偉大なスポーツマンとして知られた息子のアンドロゲウスがいた。 彼は各地の競技会に足を運び、そのほとんどで勝利を収めていた。 偽アポロドルスによれば、アンドロゲウスはパナテナイック競技会で全勝した後、競技者たちに妨害されたという。 ディオドロス・シクルスは、エーゲウスがパラスの息子たちを支援することを恐れて、彼の死を命じたと記している。 プルタークは詳細を控え、単に次のように記している。曰く、「裏切りによって殺されたと思われた」。
プルタークは、「ミノスはその国の住民を戦争で大いに苦しめただけでなく、天はその国を荒廃させ、不毛と疫病がその国をひどく苦しめ、川は干上がった」と記している。アテネが生き残るためには、ミノスに服従し、貢物を捧げなければならなかった。
エーゲウスは神々から、"9年ごとに7人の若者と同数の乙女を貢ぎ物として（ミノスに）送る "ことを命じられた。
アテネの子供たちは迷宮でどうなるのか？
最も一般的な神話では、アテネの子供たちはミノタウロスに殺され、あるいは食べられてしまったとされているが、それだけではない。
迷宮に迷い込んで死んだという話もあれば、アリストテレスによるもっと合理的な話では、7人の若者はクレタ人の家の奴隷になり、乙女たちは妻になったという。
これらの物語では、迷宮はミノタウロスの牢獄にすぎず、テセウスが迷宮に入ったのは獣を殺すためであって、誰かを救うためではなかったとされている。
テセウスとミノタウロスの物語とは？
テセウスは、さらなる栄光を求め、アテネの子供たちを助けるという名目で、最新の貢ぎ物である若者たちと旅をし、自らを捧げた。 ミノスの娘アリアドネを誘惑した後、彼は無事に迷宮を抜け、ミノタウロスを殺し、再び出口を見つけることができた。
テセウスはいかにして迷宮を攻略したのか？
ラビリンスの問題の解決策はいたってシンプルだった。 必要なのは糸巻きだけだった。
ミノス王の娘アリアドネは、テセウスの美貌に惚れ込み、密かにテセウスに会った。 彼女はテセウスに糸巻きを渡し、迷路の入り口に糸巻きの一端を貼り付け、旅に出るときに糸を出すようにと言った。 テセウスは、自分がどこに行ったかを知ることで、迷うことなく正しい道を選ぶことができた。アリアドネも剣を差し出したが、ペリフェテスから奪った棍棒を選んだ。
ミノタウロスはどうやって殺されたのか？
テセウスは糸を使って迷路に入る方法を簡単に見つけ、ミノタウロスと出会ってすぐに結び棍棒でミノタウロスを殺した。 オウィッドによれば、ミノタウロスは「三重に結び棍棒で砕かれ、地面に散った」という。 他の説では、ミノタウロスは刺されたり、首をはねられたり、あるいは素手で殺された。 ミノタウロス自身が武器を持っていた説はない。
ミノタウロスの死後、テセウスはどうなったのか？
テーセウスがクレタ島を脱出する際、アリアドネも一緒に脱出したとされるが、アリアドネはすぐに捨てられてしまう。 ある神話では、ナクソス島に残され、ディオニュソスの巫女として余生を過ごすとされ、またある神話では、恥じて自殺するとされる。 どちらの神話を信じるにせよ、アリアドネ姫は "英雄 "に置き去りにされ、"英雄 "を守ることになる。自分のために。
エーゲ海の誕生
テーセウスはアテネに戻り、王の座に就いた。 しかし、その帰途、テーセウスは重要なことを忘れていた。 アテネの少年少女たちと一緒に行く約束をしたとき、テーセウスはエーゲウスに、「帰ったら、勝利を示す白い帆を揚げる」と約束していたのだ。 もし、船が黒い帆を揚げて戻ってきたら、それはテーセウスがアテネの若者たちを守れず、死んだことを意味する。
関連項目: 初めて作られた映画：映画が発明された理由と時代勝利に興奮したテーセウスは帆を張り替えるのを忘れ、黒い帆を張った船はアテネの港に入った。 黒い帆を見たエーゲウスは、息子を失った悲しみに打ちひしがれ、崖から身を投げた。 その瞬間から、この海域はエーゲ海と呼ばれるようになった。
テーセウスは他にも多くの冒険をすることになるが、その中には親友を死なせてしまった冥界への旅（ヘラクレス自身による救出が必要だった）も含まれている。 テーセウスはミノスの別の娘と結婚し、最終的にはアテネ革命の最中に崖から投げ落とされて死んだ。
テセウスとミノタウロスの物語は実在するのか？
最も一般的に知られている、迷路と糸と半牛半人の話は真実とは考えにくいが、プルタークでさえ、神話が歴史的事実に基づいている可能性を論じている。 いくつかの説では、ミノタウロスは "ミノスのタウルス "として知られる将軍だった。
プルタークは、この将軍を「理性的で穏やかな性格ではなく、傲慢で残酷な態度でアテナイの若者たちに接した」と描写している。 テセウスはクレタ島で行われた葬送競技に参加し、将軍との対戦を求め、戦闘で彼を打ち負かしたのかもしれない。 ラビリンスは若者たちの牢獄であったかもしれないし、競技が行われた複雑な競技場であったかもしれない。
ヘシオドスはミノス王を "最も王らしい "と言い、ホメロスは "ゼウスの腹心 "と言った。 プルタークは、アテナイ人がミノスを悪とみなすのは良いことだが、"彼らは、ミノスは王であり法の番人であり、[...]彼によって定義された正義の原則の守護者であったと言う "と述べている。
プルタークによると、この戦いはミノスとテーセウスの海戦で、テーセウスにはタウルス将軍も加わっていたという。 迷宮の門」は港への入り口だった。 ミノスが海上にいるとき、テーセウスは港に忍び込み、宮殿を守る衛兵を殺し、王女アリアドネと交渉してクレタとアテネの戦争を終わらせた。 このようなテセウスは古代ギリシャの王で、ミノア人との重要な戦争に勝っただけなのだろうか？
ミノス宮殿は実在の場所で、考古学者によって年々発掘されている。 ミノア文明の最終的な滅亡の原因は誰にも完全にはわかっておらず、ギリシャとの大戦争だったという説もあながち間違いではない。
テセウスとミノタウロスに隠された象徴的意味とは？
プルタークは『テセウスの生涯』の中で、自分の物語がローマの建国者ロムルスの神話に呼応したものであることをあっさり認めている。 彼は、アテネの英雄的な建国者として最も注目されている人物の物語を語りたかったのであり、ギリシャに愛国的な誇りを与えることを願って、古典神話に登場する若き王子の物語をすべて集めたのである。
テセウスとミノタウロスの物語は、怪物の滅亡というよりも、アテネが世界の首都であった都市をいかにして征服したかを示すものである。
ミノア文明はギリシャよりも偉大だった時代もあり、ミノス王は実在の王であった可能性が高い。 半牛半人のミノタウロスは実在しなかったが、迷宮の存在や神話の真相について、歴史家たちはいまだに論争を続けている。
英雄」と「生物」の戦いは、やがて「アテネがクレタ島を征服した」、つまりギリシャ文明がミノアを蹂躙したという愛国的な物語に姿を変える。
この物語以降、ギリシャ神話でクレタ島が語られることはほとんどない。 ミノスは脱走したダイダロスを追いかけ、復讐のために彼の死に至ったと言われている。 ミノスと彼の支配なくしてクレタ島とその王国がどうなったかを語る神話はない。
テセウスとミノタウロスの物語は、道徳的な偉大な王子が子供を食べる怪物を退治する英雄譚として語られることが多い。 しかし、神話の原典でさえ、まったく異なる物語を語っている。 テセウスは名声を何よりも欲した傲慢な王位継承者だった。 ミノタウロスは、丸腰で殺される前に終生幽閉された哀れな懲罰児だった。
