Bres: dokonale nedokonalý kráľ írskej mytológie

Samozrejme, mytológia nie je vždy o hrdinoch a záchrancoch, ktorí prichádzajú v poslednej sekunde a kradnú deň.

Niekedy je to aj o podvodníkoch a žongléroch.

V írskej mytológii sa o zábavu staral Bres, legendárny kráľ, ktorým všetci opovrhovali a nikto ho nemiloval.

Čoho je Bres bohom?

Nazvať Bresa bohom a zaradiť ho medzi ostatných keltských bohov a bohyne by bolo, úprimne povedané, nespravodlivé tvrdenie.

Na svojom vrchole bol Bres jednoducho legendárnym smrteľníkom. Nepravdepodobne sa dostal na vrchol ako kráľ najsilnejšej skupiny nadprirodzených bytostí v írskej mytológii známej ako Tuatha de Danann, čo v hrubom preklade znamená "kmeň bohyne Danu".

Pre porovnanie ich môžete porovnať s olympskými bohmi z gréckej mytológie alebo bohmi Aesir - osobitnou skupinou severských bohov zo severskej mytológie.

Okrem toho, že Bres nebol pripomínaný ako boh, bol známy aj ako chudobný kráľ, ktorý si nedokázal plniť žiadne svoje povinnosti. Namiesto toho vnucoval svoje sebecké ideológie ľuďom okolo seba (hlavne Tuatha de Danann), čo prispelo k jeho neslávnej povesti a prípadnému pádu.

V mene

Rovnako ako jeho polarizovaná povaha, aj Bres mal mnoho mien.

Často sa o ňom hovorilo ako o "Eochu Bres." "Bress", alebo dokonca "Euochaid." Hoci sa mnohí prví pisári snažili napraviť jeho mizerné PR tvrdením, že jeho meno má pôvod v slove "krásny", nemusí to tak byť.

Bresovo meno mohlo v skutočnosti pochádzať zo starovekého írskeho koreňa, ktorý ho spájal so slovom "vrava" alebo "boj". To zodpovedá Bresovej skutočnej osobnosti a nesúhlasnému hluku, ktorý akoby vyžaroval vždy, keď bol nablízku.

Zoznámte sa s rodinou

Ak by sme sa pozreli na Bresov rodokmeň, mohli by sme okamžite zdôvodniť 50 % problémov, ktorými trpí.

Koniec koncov, Bres bol Fomorian; to znamenalo, že sa vyvinul z tej najškaredšej skupiny obrov v írskej mytológii. To mu, samozrejme, nepomohlo získať si veľa priateľov. Bresovým otcom bol Elatha, fomorijské knieža, a jeho matkou Ériu. Elatha a Ériu pochádzali z Delbaetha, kráľa Fomorianov.

V iných zdrojoch sa uvádza, že Bresov otec bol Balor, ktorý mal tretie oko, ktoré mohlo spôsobiť skazu tým, ktorí nemali šťastie a len sa naň pozreli.

Balor sa teda v podstate dokonale hodí na to, aby bol skutočným otcom Bresa. Tiež vám odporúčame, aby ste si Balora zapamätali; jeho meno sa určite čoskoro opäť objaví.

Bres bol ženatý s Brigidou (alebo Brig), dcérou Dagdu (hlavného náčelníka Tuatha de Danann). Mali spolu syna Ruadana, ktorý sa stal obeťou nešťastného atentátu.

Vzhľadom na množstvo bytostí v írskej mytológii, ktoré majú rovnaké meno, sa veci v mnohých prameňoch niekedy zamieňajú. Ak vezmeme do úvahy takéto pramene, Bres by sa skutočne mohol považovať za Dagdovho brata.

Mohlo by sa tiež stať, že Bres a Brig mali okrem Ruadana ešte troch synov. V tomto bode sa však veci stávajú veľmi nejasnými a človek by sa radšej držal najzrozumiteľnejších príbehov, pretože to zamieša celú dynamiku írskej mytológie. Koniec koncov, v ústnych príbehoch nemožno očakávať konzistenciu.

Brig a Bres

Božský pár Brig a Bres je napísaný na hviezdach.

Každý problematický chlap musí mať po svojom boku dievča, ktoré ho túži napraviť. To isté sa dá povedať aj o Bresovi a jeho krásnej manželke Brig.

Aj keď je to skôr rozprávka o Kráske a zvierati (s omnoho väčším prešľapom). V tomto prípade si ľahko domyslíte, kto je kto.

Vzťahom medzi Brigom a Bresom sa zaoberala diplomová práca, ktorá skúma "mýtické spojenie" medzi nimi. Tam sa dospelo k záveru, že postava Bresa v írskej mytológii môže byť zložitejšia a významnejšia, než sa bežne chápe.

Jeho mytologické vzťahy s Brig (ktoré môžu byť často metaforické) poukazujú na hlbšie spojenie s posvätnou a prvotnou prírodou.

Poznamenáva sa tiež, že Brigov kult si v poslednom čase získal popularitu, zatiaľ čo na Bresa sa takmer zabudlo.

Právomoci spoločnosti Bres

Keďže Bres nebol bohom ani šampiónom na plný úväzok, nemal žiadne nadprirodzené schopnosti. Samozrejme, okrem schopnosti nasierať ľudí.

Bresa ľudia vyhnali vo chvíli, keď sa objavil niekto dokonalejší ako on, a už ho nepotrebovali. V dôsledku toho bol akýkoľvek jeho talent prehliadnutý a zahodený.

Jednu vec však musíme dať Bresovi za pravdu, a to jeho schopnosť získať svojich domácich, aby sa zhromaždili po jeho boku. Musel mať príťažlivosť kapucne, s dôsledným potenciálom presvedčiť ľudí, aby urobili, čo chce. To by ho vykreslilo ako podvodníka podobného tým podvodníckym bohom, čo je viac než dostatočné vysvetlenie toho, že je taký, aký je.

Popri tom bol považovaný aj za tyrana, pretože ako kráľ zneužíval svoje právomoci a utláčal Tuatha de Danann. Tento špecifický útlak si vyžadoval veľkú moc, čo pri rozprávaní o ňom rozhodne musíme brať do úvahy.

Pred Bresom: kráľ Nuada

Teraz prejdime k samotným mýtom.

Bresova účasť v írskej mytológii sa začína za vlády kráľa Nuada, ktorý bol všetkým, čím Bres nebol.

Za Nuadovej vlády Tuatha de Danann porazili Fir Blog (prvých obyvateľov Írska) v prvej bitke pri Magh Tuireadh. Nanešťastie tento hrdinský kráľ prišiel v bitke o ruku, ktorú mu dal šampión Fir Bolg menom Sren, čo Tuatha de Danann poriadne znepokojilo.

Prečo? Vodca Tuatha de Danann jednoducho musel byť dokonalý. A myslíme to v každom zmysle tohto slova. Dokonalosť bola vlastnosť, ktorú zázračné deti starovekého Írska nebrali na ľahkú váhu. V dôsledku toho musel ich vodca odrážať každý centimeter tým, že bol fyzicky spôsobilý.

A to, že kráľ Nuada prišiel o končatinu, mu veľmi nepomohlo. Keďže bezrukého kráľa bolo treba nahradiť niekým, kto by dokázal priniesť mier do novo dobytých krajín Tuatha de Danann, kmeň usporiadal mimoriadne zhromaždenie. Rozhodli sa zvoliť nového kráľa.

Korunovácia a svadba Bres

Tuatha de Danann si síce zvolili nového kráľa, ale rozhodli sa urobiť ďalší krok.

Keďže kmeň od nepamäti prechovával voči Fomorianom zarytú nenávisť, rozhodli sa pre zlepšenie situácie v starovekom Írsku urovnať vzájomné vzťahy. To má zaujímavú paralelu s panteónmi Aesir a Vanir v severskej mytológii, kde formátori urobili to isté, čo Tuatha de Danann a Fomorian.

Tuatha de Danann zvolili za nového kráľa Bresa, polovičného Fomoriana a fyzicky dokonalého v každom ohľade. V skutočnosti nenechali nič na náhodu a ponúkli Bresovi sľub manželstva. Aj to s Brig, potenciálne najkrajšou osobnosťou Tuatha de Danann.

Dokonca mu prisahali vernosť, čo sa v staroveku rovnalo tomu, že zapredali svoje duše a telá mužovi na tróne.

Samozrejme, Bres by sa na to nesťažoval. Ponuku prijal, oženil sa s Bres a sadol si na trón vysoko nad Tuatha de Danann. S úsmevom a krásnou manželkou po boku sa Bres pozeral dole na kmeň, ktorý mu ležal pri nohách. Netušili, že sa čoskoro rozpúta peklo.

Bres ukazuje svoju pravú povahu

Ukázalo sa, že Bresova dobrá stránka trvala rovnako dlho ako pruh Snapchatu.

V závislosti od verzie príbehu sa Bres najprv nechal ovládnuť svojou chamtivosťou. Bres porušil všetky zákony pohostinnosti a uvalil na írsky ľud vysoké dane. Bolo by múdre, keby sa pri tom zastavil, ale rozhodol sa ísť ešte o krok ďalej a vrhol svoj tieň na Tuatha de Danann.

Prikázal Ogmovi, írskemu bohu výrečnosti a poznania, aby vyrúbal stromy a nazbieral drevo, aby sa v kráľovstve mohli kúriť pece.

Bres dokonca priviedol Dagdu na lopatky tým, že ho poslal vykopať na zemi priekopy, aby sa mohli zadržať pretekajúce potoky. Aby ste naozaj pochopili veľkosť tejto akútnej urážky bohov, pomyslite si, ako by to vyzeralo, keby kráľ Midas z gréckej mytológie stiahol Dia za uši na zem a prinútil ho umývať riad.

Keď sa Bresova osobná pokladnica rozrástla a jedlo na jeho stole tieklo ako potoky, vyhlasoval sa za najkrajšieho muža v celom starovekom Írsku, ako sa na kráľa Tuatha de Danann patrí.

Ale žiaľ, jeho "nekráľovské" činy sa mu vrátili.

Vyhnanstvo Bres

Tuatha de Danann zvolali mimoriadnu radu, ktorá mala rozhodnúť o osude tohto zradného tyrana. Ani skutočnosť, že Bres bol polovičný Fomorian, mu v obhajobe nijako zvlášť nepomohla. Kmeň diskutoval o tom, že za jeho vlády im "dychy nevonia po pive" (hovoril o nedostatku večierkov) a že ich "nože neboli namazané". Nemohli sa však svojmu kráľovi priamo pomstiť.

Prečo básnik preklína Bresa?

V dôsledku toho si najali básnika menom Coirpre, aby ešte viac pasívne pošpinil Bresovu povesť. A čo je lepší spôsob, ako ju pošpiniť, než vypustiť najhorúcejší diss track roka?

Coirpre napísal báseň, v ktorej naveky preklial Bresa a do ktorej sa vkradlo niekoľko čiarok o tom, že odkedy Bres nastúpil na trón, krajina nevzkvitla. Samozrejme, dobrý írsky ľud sa následne rozhodol, že už toho bolo dosť.

Pridali sa k Tuatha de Danann a povstali proti Bresovi, aby ho raz a navždy ukončili.

Aby prilial olej do ohňa, lekár menom Dian Cecht nahradil bývalému kráľovi Nuadovi chýbajúcu ruku striebornou. To znamenalo, že Nuada bol opäť dokonalý a dostatočne spôsobilý viesť Tuatha de Danann.

To bola pre všetkých posledná kvapka. Celá ľudská populácia planéty Zem sa pravdepodobne radovala, keď Bresovi strhli z hlavy korunu a poslali ho do vyhnanstva.

Bres sa vracia

Bres sa nevzdával ako suchý zips.

Rozhodol sa uvoľniť výsady svojho pokrvného rodu a požiadať o pomoc svojho otca. Po príchode do Elathovho paláca však fomorský princ okamžite odmietol jeho výzvu na vojnu proti Tuatha de Danann.

Elatha ako sklamaný otec vyhlásil, že Bresa považuje za neschopného pomoci, pretože nie je schopný udržať si to, čo kedysi mal.

Elathin odmietavý postoj stále nestačil na to, aby Bres hodil uterák do ringu.

Rozhodol sa vycestovať za Balorom. Pamätáte si naňho? Na toho, ktorý sa dokonale hodil na to, aby bol skutočným otcom Bresa?

Samozrejme, že Balorova zlomyseľná osobnosť sa zosynchronizovala s Bresovými zlými úmyslami. Obaja sa dohodli, že sa spoja a povedú vojnu proti Tuatha de Danann o trón v jednej z najväčších bitiek írskej mytológie.

Bres a druhá bitka pri Magh Tuireadh

Bres zo všetkých síl odštartoval konečnú bitku medzi Fomorianmi a Tuatha de Danann.

Na čele útoku Fomoriánov stáli Bres a Balor, zatiaľ čo Lugh (írsky hrdina) a Nuada prevzali velenie Tuatha de Danann. Keď sa obe sily stretli na vojnou zničenom bojisku, začala sa druhá bitka pri Magh Tuireadh, ktorá mala rozhodnúť o osude Írska.

Štíty sa trieštili a kladivá narážali na seba, keď sa Fomoriáni a Tuatha de Danann navzájom trieštili. Bres svojou ľsťou pripravil nepriateľov o život, zatiaľ čo Balor spustošil krajinu hrubou silou.

Ich postup však rýchlo zastavila spojená sila Lugha, Nuada a Dagda.

Nanešťastie sa Balorovi podarilo pripraviť Nuada o život, takže Tuatha de Danann zostali bez kráľa (stavím sa, že si na to už celkom zvykli).

To muselo v Lughovi vyvolať zviera, pretože sa dal do úplne úchylného módu a začal na bojisku vyčíňať.

Lugh rozbil Balorovi hlavu prakom, čím sa velenie fomorských síl prenieslo na Bresa. U Bresa sa však začala prejavovať jeho zbabelá stránka, keď jeho rady začali Tuatha de Danann rozbíjať. Na konci bitky sa Bres ocitol v Lughovom područí.

Osud Bresa

Čo sa stane s Bresom ďalej? Zomrel rukou Lugha? Prežil?

Podľa niektorých ústnych príbehov je Bres na konci bitky skutočne zabitý Lughom. Tým sa Tuatha de Danann konečne zbavili posledných pút Bresovej tragickej tyranie a Írsko opäť prosperuje.

V iných príbehoch však Bresa ušetril Lugh. Ten to urobil preto, aby Bres mohol Tuatha de Danann a írske obyvateľstvo naučiť poľnohospodárske metódy.

Bres by bol pritom navždy viazaný ich učením, ale neustále by preklínal Tuatha de Danann a básnika, ktorý ho znevažoval.

Niekedy sa hovorí, že Bresa zavreli do žalára a nútili ho plniť rovnaké úlohy, aké kedysi ukladal Tuatha de Danann. Bez ohľadu na to, ako sa jeho osud rozpráva, Bresov pád je nevyhnutný.

Odkaz Bres

Bohužiaľ, Bres nie je v populárnej kultúre veľmi oslavovanou postavou.

To je v protiklade s jeho gréckym náprotivkom Bellerofónom (ktorý bol tiež tragickým hrdinom, ktorý si sám vykopal hrob).

V nadšpecifickej literatúre sa však sem-tam spomína, ale len v tieni iných írskych postáv, ako sú Balor alebo Nuada, keď príde reč na smutné výhovorky na kráľa.

Záver

Pýcha je nebezpečná vec.

Vidíme to u hlavných Shakespearových postáv, ako sú kráľ Lear a Macbeth.

Hoci je Bresova osobnosť časovo vzdialená od Shakespearových dramatických diel, odráža sa v nej pád, ktorý ho postihol kvôli jeho činom.

Jeho príbeh si zaslúži, aby sa opakovane rozprával tým, ktorí zneužívajú moc a myslia si, že im to bude prechádzať bez reakcie.

Odkazy

Gray, Elizabeth A., ed. Cath Maige Tuired . zv. 52. Irish Texts Society, 1982.

Lincoln, Bruce. "Králi, rebeli a ľavá ruka." Smrť, vojna a obeta: štúdie o ideológii a praxi (1996): 244-58.

Stuff, We Are Star. "Brigit a Lugh."

Warmind, Morten a Morton Warmind. "Sacred Kingship among the Celts." (Posvätná kráľovská moc u Keltov). Zborník z Harvardského keltského kolokvia . katedra keltských jazykov a literatúr, Fakulta umení a vied, Harvardova univerzita, 1992.

Banks, Mary Macleodová: "Na tri Mairt, tri marty a muž so šarkanom." Études celtiques 3.5 (1938): 131-143.