Bres: Regele perfect imperfect al mitologiei irlandeze

Bineînțeles, mitologia nu este întotdeauna despre eroi și salvatori care apar în ultima secundă și salvează situația.

Uneori, este vorba și despre șmecheri și glumeți.

În mitologia irlandeză, cel care avea parte de toată distracția era Bres, un rege legendar disprețuit de toți și iubit de nimeni.

Ce este Bres Dumnezeul lui?

A-l numi pe Bres un zeu și a-l plasa printre alți zei și zeițe celtice ar fi, sincer, o afirmație nedreaptă.

La apogeul său, Bres a fost pur și simplu un muritor legendar. A avut o ascensiune improbabilă până în vârf, fiind regele celui mai puternic grup de ființe supranaturale din mitologia irlandeză, cunoscut sub numele de Tuatha de Danann, care se traduce aproximativ prin "tribul zeiței Danu".

Pentru referință, comparați-i cu zeii olimpieni din mitologia greacă sau cu zeii Aesir - un grup special de zei nordici din mitologia nordică.

Pe lângă faptul că nu a fost remarcat ca un zeu, Bres era cunoscut și ca un rege sărac care nu și-a putut îndeplini niciuna dintre îndatoririle sale. În schimb, și-a impus ideologiile egoiste celor din jurul său (în principal Tuatha de Danann), contribuind la infamia și eventuala sa cădere.

În numele

La fel ca și natura sa polarizată, Bres purta mai multe nume.

El a fost deseori numit "Eochu Bres", "Bress" sau chiar "Euochaid". Deși mulți scribi timpurii au încercat să compenseze proasta sa relație publică spunând că numele său își are rădăcina în cuvântul "frumos", s-ar putea să nu fie așa.

De fapt, este posibil ca numele lui Bres să provină dintr-o veche rădăcină irlandeză care îl lega de cuvântul "tumult" sau "luptă." Acest lucru se potrivește cu personalitatea reală a lui Bres și cu zgomotul discordant pe care părea să-l emane ori de câte ori era prin preajmă.

Faceți cunoștință cu familia

Dacă ar fi să ne uităm la arborele genealogic al lui Bres, am putea justifica imediat 50% din problemele de care suferă.

La urma urmei, Bres era Fomorian; asta însemna că a evoluat din cea mai urâtă adunătură de uriași din mitologia irlandeză. Acest lucru, desigur, nu l-a ajutat să-și facă mulți prieteni. Tatăl lui Bres era Elatha, un prinț Fomorian, iar mama sa era Ériu. Elatha și Ériu descindeau din Delbaeth, regele Fomorianilor.

În alte surse, se afirmă că tatăl lui Bres este Balor, care poseda un al treilea ochi care putea dezlănțui distrugerea asupra celor suficient de ghinioniști încât să se uite la el.

Deci, practic, Balor este perfect pentru a fi tatăl actual al lui Bres. De asemenea, vă sugerăm să vă amintiți de Balor; numele său va apărea cu siguranță în curând din nou.

Bres a fost căsătorit cu Brigid (sau Brig), fiica lui Dagda (prima căpetenie a Tuatha de Danann). Împreună, au avut un fiu pe nume Ruadan, care a fost victima unui asasinat nefericit.

Din cauza abundenței de ființe din mitologia irlandeză care poartă același nume, lucrurile în multe surse devin uneori confuze. Dacă luăm în considerare astfel de surse, Bres ar putea fi considerat de fapt fratele lui Dagda.

S-ar putea, de asemenea, ca Bres și Brig să fi avut trei fii în afară de Ruadan. Dar lucrurile devin super obscure în acest punct și s-ar putea prefera să rămânem la cea mai inteligibilă dintre povești, deoarece încurcă întreaga dinamică a mitologiei irlandeze. La urma urmei, nu te poți aștepta la consecvență în poveștile orale.

Brig și Bres

Perechea divină dintre Brig și Bres este scrisă pe stele.

Orice tip problematic trebuie să aibă lângă el o fată care tânjește să-l repare. Același lucru se poate spune și despre Bres și frumoasa lui soție, Brig.

Deși este mai degrabă o poveste de genul Frumoasa și Bestia (cu o întorsătură mult mai dezechilibrată). În acest caz, poți ghici cu ușurință cine este cine.

Relația dintre Brig și Bres a fost discutată într-o teză care explorează "împerecherea mitică" dintre cei doi. Acolo se concluzionează că personajul lui Bres în mitologia irlandeză poate fi mai complex și mai semnificativ decât se înțelege în mod obișnuit.

Relațiile sale mitologice cu Brig (care pot fi adesea metaforice) indică o legătură mai profundă cu o natură sacră și primară.

De asemenea, se remarcă faptul că cultul lui Brig a câștigat recent popularitate, în timp ce Bres a fost în mare parte uitat.

Puterile lui Bres

Cum Bres nu era un zeu sau un campion cu normă întreagă, nu avea puteri supranaturale. În afară de puterea de a enerva oamenii, bineînțeles.

Bres a fost exilat de popor în momentul în care a reapărut cineva mai perfect decât el și nu a mai fost nevoie de el. Ca urmare, orice talent pe care l-ar fi putut avea a fost trecut cu vederea și aruncat.

Un lucru pe care trebuie să i-l recunoaștem lui Bres, totuși, este capacitatea sa de a-și convinge tovarășii să se adune alături de el. Trebuie să fi avut atracția capotului, cu un potențial consistent de a-i convinge pe oameni să facă tot ce vrea el. Acest lucru l-ar fi zugrăvit ca pe un șmecher ca acei zei șmecheri, ceea ce este o explicație mai mult decât suficientă pentru modul în care este așa cum este.

Pe lângă aceasta, a fost considerat și un tiran, deoarece și-a folosit în mod abuziv puterile de rege și i-a asuprit pe Tuatha de Danann. Această asuprire specifică a necesitat o mare putere, lucru pe care trebuie neapărat să îl luăm în considerare atunci când vorbim despre el.

Înainte de Bres: Regele Nuada

Acum, să trecem la miturile propriu-zise.

Implicarea lui Bres în mitologia irlandeză începe în timpul domniei regelui Nuada, care era tot ceea ce nu era Bres.

Sub domnia lui Nuada, Tuatha de Danann i-a învins pe Fir Blog (primii locuitori ai Irlandei) în prima bătălie de la Magh Tuireadh. Din păcate, acest rege eroic și-a pierdut brațul în luptă în fața unui campion Fir Bolg pe nume Sren, ceea ce i-a alarmat foarte tare pe Tuatha de Danann.

De ce? Conducătorul Tuatha de Danann trebuia pur și simplu să fie perfect. Și ne referim la asta în toate sensurile cuvântului. Perfecțiunea era o calitate care nu era luată ușor de copiii minune ai Irlandei antice. Drept urmare, conducătorul lor trebuia să reflecte fiecare centimetru din această calitate, fiind competent din punct de vedere fizic.

Iar faptul că regele Nuada și-a pierdut un membru nu l-a ajutat prea mult. Deoarece regele fără mâini trebuia înlocuit cu cineva care să aducă pacea în noile ținuturi cucerite de Tuatha de Danann, tribul a ținut o întâlnire de urgență. Au decis să aleagă un nou rege.

Încoronarea și căsătoria lui Bres

Tuatha de Danann au ales un nou rege, dar au decis să facă un pas mai departe.

Deoarece tribul avea o ură acerbă față de Fomoriani încă din zorii timpului, au decis să pacifice lucrurile între ei pentru binele Irlandei antice. Acest lucru împărtășește o paralelă interesantă cu panteonul Aesir și Vanir din mitologia nordică, unde formatorii au făcut același lucru ca și Tuatha de Danann și Fomoriani.

Tuatha de Danann l-a ales pe Bres, pe jumătate fomorian și perfect din toate punctele de vedere din punct de vedere fizic, pentru a fi noul rege. De fapt, nu au lăsat nimic în urmă, oferindu-i lui Bres promisiunea de a se căsători. Și asta cu Brig, potențial cea mai frumoasă prezență din Tuatha de Danann.

I-au jurat chiar credință, echivalentul antic al vânzării sufletelor și trupurilor lor omului de pe tron.

Bineînțeles, Bres nu s-ar fi plâns de asta. A acceptat oferta, s-a căsătorit cu Bres și s-a așezat pe tron mult deasupra Tuatha de Danann. Cu un zâmbet și cu o soție frumoasă alături, Bres a privit în jos la tribul de la picioarele sale. Nu știau că tot iadul era pe cale să se dezlănțuie.

Bres își arată adevărata natură

Se pare că partea bună a lui Bres a durat cât o dungă de Snapchat.

În funcție de versiunea poveștii, primul lucru pe care Bres l-a făcut a fost să lase lăcomia să pună stăpânire pe el. Bres a încălcat toate legile ospitalității și a impus taxe grele asupra poporului irlandez. Ar fi fost înțelept dacă s-ar fi oprit la atât, dar a decis să facă un pas mai departe și să-și arunce umbrele asupra Tuatha de Danann.

Acesta i-a poruncit lui Ogma, zeul irlandez al elocvenței și al cunoașterii, să taie copacii și să adune lemne pentru ca cuptoarele regatului să se încălzească.

Bres l-a adus chiar și pe Dagda la picioarele lui, trimițându-l să sape șanțuri pe pământ pentru ca pârâurile revărsate să poată fi stăpânite. Pentru a vă face să înțelegeți cu adevărat amploarea acestei insulte acute la adresa zeilor, gândiți-vă cum ar fi arătat dacă regele Midas din mitologia greacă l-ar fi târât pe Zeus de urechi până pe Pământ și l-ar fi pus să curețe vasele.

Pe măsură ce visteria personală a lui Bres creștea și mâncarea de pe masa sa curgea ca un râu, el a pretins că este cel mai frumos bărbat din toată Irlanda antică, așa cum ar trebui să fie regele Tuatha de Danann.

Dar, din păcate, acțiunile sale "neregale" aveau să se întoarcă împotriva sa.

Exilul lui Bres

Tuatha de Danann a convocat un consiliu de urgență pentru a decide soarta acestui tiran trădător. De asemenea, faptul că Bres era pe jumătate fomorian nu a ajutat în mod deosebit în apărarea sa. Tribul a discutat despre faptul că, sub domnia sa, "respirația lor nu mirosea a bere" (vorbind despre lipsa petrecerilor) și că "cuțitele lor nu erau unse." Cu toate acestea, nu puteau să se răzbune în mod direct pe regele lor.

De ce îl blestemă poetul pe Bres?

Drept urmare, au angajat un poet pe nume Coirpre pentru a păta și mai mult, pasiv, reputația lui Bres. Și ce mod mai bun de a o păta decât să lanseze cea mai tare piesă dispreț a anului?

Coirpre a scris un poem pentru a-l blestema pe Bres pentru totdeauna, în care a strecurat câteva bări despre cum țara nu a înflorit de când Bres a preluat tronul. Bineînțeles, bunul popor al Irlandei a decis ulterior că e de ajuns.

Ei s-au alăturat Tuatha de Danann într-o revoltă împotriva lui Bres pentru a pune capăt odată pentru totdeauna.

Pentru a pune gaz pe foc, un medic pe nume Dian Cecht a înlocuit brațul lipsă al fostului rege Nuada cu unul de argint, ceea ce însemna că Nuada era din nou perfect și suficient de calificat pentru a conduce Tuatha de Danann.

Aceasta a fost ultima picătură pentru toată lumea. Probabil că întreaga populație umană a planetei Pământ s-a bucurat atunci când coroana lui Bres i-a fost smulsă de pe cap și a fost exilat pe tărâmurile de dincolo de vedere.

Bres se întoarce

Ca un Velcro care a luat-o razna, Bres nu se dădea bătut.

El a decis să dea frâu liber privilegiilor liniei sale de sânge și să ceară ajutorul tatălui său. Cu toate acestea, la sosirea la palatul lui Elatha, prințul Fomorian a respins imediat apelul său la război împotriva Tuatha de Danann.

Ca un tată dezamăgit ce era, Elatha a declarat că l-a considerat pe Bres "inapt" pentru ajutor, deoarece nu a fost capabil să păstreze ceea ce a avut cândva.

Refuzul lui Elatha nu a fost totuși suficient pentru ca Bres să arunce prosopul.

A decis să călătorească la Balor. Îl mai ții minte? Cel care era perfect pentru a fi tatăl lui Bres?

Bineînțeles, personalitatea malefică a lui Balor s-a sincronizat cu intențiile malefice ale lui Bres. Amândoi au fost de acord să își dea mâna și să pornească un război împotriva Tuatha de Danann pentru tron, într-una dintre cele mai mari bătălii din mitologia irlandeză.

Bres și a doua bătălie de la Magh Tuireadh

Cu toată puterea sa, Bres a dat startul ultimei bătălii dintre Fomorieni și Tuatha de Danann.

În fruntea încărcăturii fomoriene se aflau Bres și Balor, în timp ce Lugh (un erou irlandez) și Nuada au preluat comanda Tuatha de Danann. Când cele două forțe s-au întâlnit pe câmpul de luptă devastat de război, avea să înceapă a doua bătălie de la Magh Tuireadh; și avea să decidă soarta Irlandei.

Scuturile s-au sfărâmat și ciocanele s-au ciocnit în timp ce Fomorienii și Tuatha de Danann se sfâșiau între ei. Bres a înșelat viețile dușmanilor săi cu șiretlicurile sale, în timp ce Balor a făcut ravagii cu forța brută.

Dar avansurile lor au fost rapid oprite de puterea combinată a lui Lugh, Nuada și Dagda.

Din nefericire, Balor a reușit să-i ia viața lui Nuada, lăsându-i pe Tuatha de Danann fără rege (pun pariu că s-au obișnuit cu asta până acum).

Asta trebuie să fi dezlănțuit o bestie în interiorul lui Lugh, pentru că a intrat în modul "bolnav" și a început să dea o lovitură pe câmpul de luptă.

Lugh i-a distrus capul lui Balor cu praștia sa, ceea ce a transferat comanda forțelor fomoriene lui Bres. Pentru Bres, însă, latura sa lașă a început să se vadă pe măsură ce rândurile sale au început să fie măcelărite de Tuatha de Danann. La sfârșitul bătăliei, Bres s-a aflat la mila lui Lugh.

Destinul lui Bres

Aici lucrurile devin puțin mai complicate. Ce se întâmplă cu Bres în continuare? A murit de mâna lui Lugh? A supraviețuit?

Potrivit unor povești orale, Bres este de fapt ucis de Lugh la sfârșitul bătăliei, iar Tuatha de Danann sunt în sfârșit eliberați de ultimele lanțuri ale tiraniei tragice a lui Bres, iar Irlanda prosperă din nou.

Cu toate acestea, în alte povești, Bres este cruțat de Lugh. Acesta din urmă a făcut acest lucru pentru ca Bres să învețe metodele de agricultură pentru Tuatha de Danann și populația irlandeză.

Făcând acest lucru, Bres va fi legat pentru totdeauna de predarea lor, dar îi va blestema constant pe Tuatha de Danann și pe poetul care l-a disprețuit.

Uneori, se spune că Bres ar fi fost închis într-o temniță și pus să îndeplinească aceleași sarcini pe care le-a impus cândva Tuatha de Danann. Indiferent de modul în care este povestită soarta sa, căderea lui Bres este inevitabilă.

Moștenirea lui Bres

Din nefericire, Bres nu este o figură foarte cunoscută în cultura populară.

Acest lucru este în contrast cu omologul său grec, Belerofon (care a fost, de asemenea, un erou tragic care și-a săpat propriul mormânt).

Dar el este menționat din când în când în literatura supraspecifică, dar numai în umbra altor figuri irlandeze precum Balor sau Nuada, atunci când apare subiectul unor scuze triste pentru un rege.

Concluzie

Orgoliul este un lucru periculos.

Am văzut-o la personaje majore din Shakespeare, precum Regele Lear și Macbeth.

Deși îndepărtată în timp de operele dramatice ale lui Shakespeare, personalitatea lui Bres reflectă decăderea pe care a suferit-o din cauza acțiunilor sale.

Povestea sa este una care merită să fie repetată la nesfârșit pentru cei care abuzează de putere și care cred că pot continua să scape fără reacție.

Referințe

Gray, Elizabeth A., ed. Cath Maige Tuired Vol. 52. Irish Texts Society, 1982.

Lincoln, Bruce, "Kings, Rebels, and the Left Hand". Moartea, războiul și sacrificiul: studii de ideologie și practică (1996): 244-58.

Stuff, We Are Star. "Brigit și Lugh."

Warmind, Morten și Morton Warmind, "Sacred Kingship among the Celts". Actele Colocviului Celtic de la Harvard Dept. de Limbi și Literaturi Celtice, Facultatea de Arte și Științe, Universitatea Harvard, 1992.

Banks, Mary Macleod, "Na tri Mairt, cele trei marțișoare și omul cu boia". Studii celtice 3.5 (1938): 131-143.