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もちろん、神話は常に、最後の瞬間にクラッチ・インして窮地を救うヒーローや救世主の話ではない。
時には、トリックスターやジョーカーのこともある。
アイルランドの神話では、すべての楽しみを享受していたのは、誰からも軽蔑され、誰からも愛されなかった伝説の王、ブレスだった。
ブレスは何の神か？
フォモリア人（ブレスはフォモリア人だった） by ジョン・ダンカン ブレスを神と呼び、他のケルトの神々や女神の中に位置づけるのは、率直に言って不当な発言である。
全盛期のブレスは伝説的な人間だったが、アイルランド神話で "女神ダヌの部族 "と訳されるトゥアタ・デ・ダナン（Tuatha de Danann）という最も強力な超自然的存在グループの王として、ありえない出世を遂げた。
参考までに、ギリシャ神話のオリンポスの神々や、北欧神話に登場する特別な神々のグループであるエーシルの神々と比べてみてほしい。
関連項目: テミス：神の法と秩序を司るタイタンの女神ブレスは神と称されなかっただけでなく、義務を果たせない貧乏な王としても知られ、その代わりに利己的なイデオロギーを周囲（主にトゥアタ・デ・ダナン）に押し付け、悪名と没落を招いた。
名において
彼の両極端な性格のように、ブレスも多くの名前を使い分けていた。
多くの初期の書記は、彼の名前のルーツは "美しい "という言葉であると言って、彼のお粗末なPRを補おうとしたが、そうではないかもしれない。
実際、ブレスの名前は古代アイルランドの語源に由来し、"騒動 "や "戦い "という言葉と結びついているのかもしれない。このことは、ブレスの実際の性格や、彼が周囲にいるときはいつも不協和音を発しているように見えたことと一致している。
家族の紹介
ブレスの家系図を見れば、彼が苦しんでいる問題の50％はすぐに正当化できるだろう。
関連項目: 中国王朝年表を順番に見るブレスはフォモリア人であり、アイルランド神話に登場する醜い巨人たちから進化したのだ。 もちろん、これでは友達もできない。 ブレスの父はフォモリア人の王子エラサ、母はエリウ。 エラサとエリウはフォモリア人の王デルバエスの子孫である。
他の資料では、ブレスの父親はバロールとされており、バロールは第三の目を持っていて、それを見るだけでも不運な者に破滅を与えることができるとされている。
だから基本的に、バロールはブレスの実の父親にぴったりなのだ。 また、バロールの名前を覚えておくことをお勧めする。彼の名前はまたすぐに出てくるに違いない。
ブレスはダグダ（Tuatha de Danannの首領）の娘であるブリギッド（またはブリッグ）と結婚した。 二人の間にはルアダンという息子がいたが、不運な暗殺の犠牲となった。
アイルランド神話には同じ名前を持つ存在が数多く登場するため、多くの資料では混乱することがある。 そうした資料を考慮すれば、ブレスは実際にはダグダの弟と考えられる。
また、ブレスとブリッグにはルアダンの他に3人の息子がいたのかもしれない。 しかし、この時点で物事は超難解になり、アイルランド神話の全体のダイナミズムを混乱させるので、最も理解しやすい物語にこだわる方がいいかもしれない。 結局のところ、口承物語に一貫性は期待できないのだ。
ダグダの孫、ブレスとブリッグの息子の可能性 ブリッグとブレス
ブリッグとブレスの神聖な組み合わせは星に記されている。
ブレスと彼の美しい妻、ブリッグにも同じことが言える。
美女と野獣のような物語ではあるが（もっと横道にそれた展開）。 その場合、誰が誰であるかは容易に想像がつくだろう。
ブリッグとブレスの関係については、両者の "神話的対 "を探る論文で論じられた。 そこでは、アイルランド神話におけるブレスのキャラクターは、一般に理解されているよりも複雑で重要なものである可能性があると結論づけられている。
彼の神話的なブリジとの関係（それはしばしば隠喩的であることもある）は、神聖で原始的な自然とのより深いつながりを指し示している。
また、ブリッグ教団が最近人気を博しているのに対し、ブレスはほとんど忘れられていることも指摘されている。
ブレスの力
ブレスは神でも王者でもないため、超自然的な力は持っていない。 もちろん、人を怒らせる力はあるが。
ブレスは、自分より完璧な人間が現れた瞬間に人々から追放され、必要とされなくなった。 その結果、彼が持っていたかもしれない才能は見過ごされ、捨てられた。
しかし、1つだけブレスを評価しなければならないのは、仲間を自分の側に集めることができる能力だ。 彼はフードとしての魅力を持っていたに違いなく、自分の望むことを何でもするように人々を説得できる一貫した可能性を持っていた。 そのため、彼はトリックスター神々のようなトリックスターとして描かれたのだろう。それが彼のあり方を説明するには十分すぎるほどだ。
その一方で、王としての権力を悪用し、トゥアタ・デ・ダナン族を抑圧したため、暴君ともみなされた。 この具体的な抑圧には多大な権力が必要であり、彼について語る際にはそれを考慮する必要がある。
トゥアタ・デ・ダナン-シデの騎手たち by ジョン・ダンカン ブレス以前：ヌアダ王
さて、実際の神話についてである。
ブレスがアイルランド神話に登場するのはヌアダ王の時代からで、ヌアダ王はブレスのすべてを兼ね備えていた。
ヌアダの治世下、トゥアータ・デ・ダナンは第1次マグ・トゥイレアードの戦いでファー・ブログ（アイルランドの最初の住民）を打ち破った。 不運にも、この英雄的な王はこの戦いでファー・ボルグの王者スレンに腕を奪われ、トゥアータ・デ・ダナンを不安に陥れた。
なぜかというと、トゥアタ・デ・ダナンの指導者は完璧でなければならなかったからだ。 つまり、あらゆる意味で完璧でなければならなかったのだ。 古代アイルランドの不思議な子供たちにとって、完璧さは軽視できない資質だった。 その結果、指導者は身体的な能力によってそれを隅々まで反映させなければならなかった。
そして、ヌアダ王は手足を失ったことで、あまり役に立たなかった。 新たに征服されたトゥアータ・デ・ダナンの土地に平和をもたらすことができる人物に、手のない王を代えなければならなかったため、部族は緊急会議を開いた。 彼らは新しい王を選出することを決定した。
ブレスの戴冠と結婚
トゥアタ・デ・ダナンは新しい王を選出したが、さらにもう一歩踏み込むことにした。
この部族は有史以来、フォモリアンに対して激しい憎悪を抱いていたため、古代アイルランドをより良くするために、部族間の平和を図ることにしたのだ。 これは、北欧神話のアイシルとヴァニルの汎神論と興味深い類似点があり、フォモリアンはトゥアタ・デ・ダナンとフォモリアンと同じことを行った。
トゥアタ・デ・ダナンは、フォモリア人とのハーフであり、あらゆる面で肉体的に完璧なブレスを新しい王に選んだ。 実際、彼らはブレスに結婚の約束を持ちかけ、未練を残さなかった。 それも、トゥアタ・デ・ダナンで最も美しい存在である可能性のあるブリッグと。
彼らは彼に忠誠を誓いさえしたが、それは古来、王位にある男に魂と肉体を売り渡すことに等しかった。
もちろん、ブレスがこれに文句を言うはずもない。 彼はその申し出を受け入れ、ブレスと結婚し、トゥアタ・デ・ダナンのはるか上にある玉座に座った。 ニヤリと微笑み、かわいい妻を傍らに、ブレスは足元の部族を見下ろした。 彼らは、これから大混乱が起こるとも知らずに。
玉座に座る王とその脇にひざまずく男 by Paul Mercuri 本性を現したブレス
結局、ブレスの良い面はスナップチャットの連打と同じくらい長く続いた。
物語のバージョンにもよるが、ブレスが最初にやったことは、欲に負けたことだった。 ブレスはあらゆるもてなしの法を破り、アイルランドの人々に重税を課した。 それで終わっていれば賢明だったが、彼はさらに一歩踏み込み、トゥアタ・デ・ダナンに影を落とすことにした。
アイルランドの雄弁と知識の神であるオグマに、王国のオーブンを暖かく保つために木を切り倒し、薪を集めるよう命じた。
もしギリシャ神話のミダス王がゼウスの耳を持って地上に引きずり下ろし、皿洗いをさせたらどうなったか考えてみるといい。
ブレスの個人的な財産が増え、食卓の食べ物が川のように流れるようになると、彼はトゥアタ・デ・ダナンの王らしく、古代アイルランド一の美男子という体面を主張するようになった。
しかし、残念なことに、彼の "王らしくない "行動は、彼の背中に噛み付いてくることになる。
ブレスの亡命
トゥアタ・デ・ダナンは緊急評議会を招集し、この裏切り者の暴君の運命を決定した。 また、ブレスがフォモリア人とのハーフであったことも、特に彼の弁護には役立たなかった。 部族は、彼の治世下では「息がエール臭くない」（パーティーの少なさのこと）、「ナイフに油が塗られていない」と話し合ったが、王に対して直接報復することはできなかった。
詩人はなぜブレスを呪うのか？
その結果、彼らはコワープレという詩人を雇い、消極的にブレスの評判をさらに落とした。 そして、今年最もホットなディス・トラックをドロップすること以上に、それを汚す方法があるだろうか？
コワープレはブレスを永遠に呪う詩を書き、ブレスが王位に就いてからこの地がいかに繁栄していなかったかをこっそりと書いた。 もちろん、その後、アイルランドの善良な人々はもう十分だと判断した。
彼らはTuatha de Danannに加わり、ブレスに反旗を翻し、これを最後にブレスを終わらせようとした。
さらに火に油を注ぐように、ディアン・セヒトという医師がヌアダ王の失われた腕を銀の腕と交換した。 これによりヌアダ王は再び完璧になり、トゥアタ・デ・ダナンを率いる資格が与えられた。
ブレスの王冠が剥奪され、見えない土地に追放されたとき、地球上の全人類はおそらく喜んだだろう。
シルバーアーム ブレス・リターンズ
まるでマジックテープのように、ブレスはあきらめなかった。
しかし、エラサの宮殿に到着したフォモリアの王子は、トゥアタ・デ・ダナンとの戦争を求める彼の訴えを即座に拒絶した。
エラサは、失望した父親のように、ブレスがかつて持っていたものを維持することができないため、ブレスを助ける資格がないと判断したと述べた。
エラサの拒否は、ブレスがタオルを投げるにはまだ十分ではなかった。
ブレスの実の父親にぴったりだったバロールを覚えているかい？
もちろん、バロールの邪悪な性格とブレスの邪悪な意図はシンクロし、二人は手を取り合い、アイルランド神話で最も偉大な戦いのひとつであるトゥアタ・デ・ダナンとの王位争奪戦を繰り広げることに同意した。
ブレスと第2次マグ・トゥイラドの戦い
ブレスは全身全霊をかけて、フォモリア人とトゥアタ・デ・ダナンとの究極の戦いを開始した。
フォモリア軍を率いるのはブレスとバロールであり、トゥアタ・デ・ダナン軍はリュー（アイルランドの英雄）とヌアダが指揮を執った。 戦禍の戦場で両軍が相まみえるとき、第2次マグ・トゥイラドの戦いが始まり、それがアイルランドの運命を決めることになる。
盾は砕け、ハンマーがぶつかり合い、フォモリアンとトゥアタ・デ・ダナンは互いを引き裂いた。 ブレスは策略で敵の命を騙し取り、バロールは力技で大混乱を引き起こした。
しかし、リュー、ヌアダ、ダグダの連合軍によって、彼らの進撃はたちまち封じられた。
残念なことに、バロールはヌアダの命を奪い、トゥアタ・デ・ダナンには王がいなくなった（彼らはもうかなり慣れたことだろう）。
それがリューの中の野獣を解き放ったのだろう、彼は完全に病人モードになり、戦場に殴り込みをかけ始めた。
リューはスリングでバロールの首を破壊し、フォモリア軍の指揮権はブレスに移った。 しかしブレスにとっては、トゥアタ・デ・ダナンによって隊列がバラバラにされ始めると、臆病な一面が見え始めた。 戦いの終わりには、ブレスはリューのなすがままになっていた。
戦争における2人の大使 スティーブン・リード著 ブレスの運命
ブレスはリューの手にかかって死んだのか、それとも生き残ったのか。
口伝によれば、ブレスは戦いの最後にリューに殺され、トゥアタ・デ・ダナンはブレスの悲劇的な圧政から解放され、アイルランドは再び繁栄したという。
しかし他の物語では、ブレスがリューに助けられたのは、ブレスがトゥアタ・デ・ダナンやアイルランド人に農法を教えるためだった。
そうすることで、ブレスは彼らを教えることに永遠に縛られるが、トゥアタ・デ・ダナンと彼をディスった詩人を常に呪うことになる。
時には、ブレスは地下牢に閉じ込められ、かつてトゥアタ・デ・ダナンに課したのと同じ仕事をさせられたと言われることもある。 彼の運命がどのように語られようと、ブレスの没落は避けられない。
ブレスの遺産
残念なことに、ブレスは大衆文化で広く称えられる人物ではない。
ギリシャ神話に登場するベレロフォン（彼もまた、自ら墓穴を掘った悲劇の英雄だった）とは対照的である。
しかし、超特殊な文献の中では時折言及されるが、王としての悲しい言い訳の話題が出たときに、バロールやヌアダといった他のアイルランド人の人物の影に隠れて語られるだけである。
結論
傲慢は危険なものだ。
私たちは、リア王やマクベスといったシェイクスピアの主要な登場人物にそれを見てきた。
シェイクスピアのドラマ作品とは時代が離れているが、ブレスの性格は、彼の行動によって被った没落を反映している。
彼の物語は、権力を悪用し、無反応で逃れ続けられると考える者たちに対して、何度も何度も語り継がれるに値するものだ。
参考文献
グレイ，エリザベス・A． キャス・メイジ・トゥイアード 第52巻 アイルランド・テキスト協会、1982年。
リンカーン、ブルース "王、反逆者、そして左手" 死、戦争、そして犠牲：イデオロギーと実践の研究 (1996): 244-58.
スタッフ、ウィ・アー・スター "ブリギットとリュー"
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バンクス、メアリー・マクロード "Na tri Mairt, the three marts and the man with withy." セルティック研究 3.5 (1938): 131-143.
