মাজু: টাইৱান আৰু চীনৰ সাগৰীয় দেৱী

চীনা বহু দেৱ-দেৱীৰ দৰেই মাজুও আছিল এগৰাকী দৈনন্দিন ব্যক্তি যি মৃত্যুৰ পিছত দেৱী হৈ পৰিছিল। তাইৰ উত্তৰাধিকাৰ দীৰ্ঘস্থায়ী হ’ব, ইমানেই যে তাই আনকি বুজিব নোৱাৰা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ বাবে ইউনেস্ক’ৰ তালিকাত স্থান লাভ কৰিব। তাইক চীনা দেৱী বুলি কোৱাটো অৱশ্যে কিছুমানে কিছু প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব পাৰে। কাৰণ টাইৱানত তাইৰ প্ৰভাৱ বহুত বেছি গভীৰ যেন লাগে।

চীনা ভাষাত মাজুৰ অৰ্থ কি?

মাজু নামটো দুটা ভাগত ভাগ কৰিব পাৰি: মা আৰু জু । প্ৰথম অংশ মা আন আনৰ লগতে চীনা ভাষাৰ ‘মা’ শব্দ। জু, আনহাতে, মানে পূৰ্বপুৰুষ। একেলগে মাজুৰ অৰ্থ হ’ব ‘পূৰ্বপুৰুষ মাতৃ’, বা ‘চিৰন্তন মাতৃ’ৰ দৰে কিবা এটা।

তেওঁৰ নামটোৰ বানান মাটছু বুলিও কৰা হয়, যিটো তেওঁৰ নামৰ প্ৰথম চীনা সংস্কৰণ বুলি বিশ্বাস কৰা হয় . টাইৱানত আনকি তেওঁক আনুষ্ঠানিকভাৱে ‘পবিত্ৰ স্বৰ্গীয় মাতৃ’ আৰু ‘স্বৰ্গৰ সম্ৰাজ্ঞী’ বুলিও কোৱা হয়, দ্বীপটোত এতিয়াও মাজুক দিয়া গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়।

গুৰুত্বৰ এই চিনটোৰ সৈতে জড়িত মাজু যে সাগৰৰ সৈতে জড়িত। অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ক’বলৈ গ’লে, এই কথাটোৰ সৈতে যে তাইক এনে লোকে পূজা কৰিছিল যাৰ জীৱন সাগৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল।

মাজুৰ কাহিনী

মাজুৰ জন্ম হৈছিল দশম শতিকাত আৰু শেষত ‘লিন মনিয়াং’ নামটো পাইছিল ', তাইৰ মূল নাম। ইয়াক প্ৰায়ে সংক্ষিপ্তভাৱে লিন ম’ বুলিও কোৱা হয়।জন্মৰ দুবছৰমান পিছত তাই লিন মনিয়াং নামটো লাভ কৰে।তাইৰ নামটো কাকতলীয়া নাছিল, কিয়নো লিন মনিয়াঙৰ অনুবাদ হৈছে ‘ছাইলেণ্ট গাৰ্ল’ বা ‘ছাইলেণ্ট মেডেন’।

মৌন পৰ্যবেক্ষক হোৱাটো তাইৰ পৰিচিত হৈ পৰা কাম আছিল। তত্ত্বগতভাৱে তাই চীনৰ ফুজিয়ান প্ৰদেশৰ আন এগৰাকী নাগৰিক আছিল যদিও সৰুৰে পৰাই তাই যে অস্বাভাৱিক আছিল সেয়া যথেষ্ট স্পষ্ট আছিল। লিন মো আৰু তেওঁৰ পৰিয়ালে মাছ ধৰাৰ জৰিয়তে জীৱিকা নিৰ্বাহ কৰিছিল। ভাতৃ আৰু পিতৃয়ে মাছ ধৰিবলৈ ওলাই যোৱাৰ সময়ত লিন মো প্ৰায়ে ঘৰতে বয়ন কৰিছিল।

দেৱতাৰ ৰাজ্যলৈ তেওঁৰ উত্থান আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ এটা বয়ন অধিবেশনৰ সময়ত, প্ৰায় ৯৬০ খ্ৰীষ্টাব্দত। এই বছৰত বিশ্বাস কৰা হয় যে তাই ২৬ বছৰ বয়সত মৃত্যুৰ আগতে এটা বিশেষ অলৌকিক কাম কৰিছিল।বা সঁচাকৈয়ে ক’বলৈ গ’লে ২৬ বছৰ বয়সত স্বৰ্গলৈ উঠাৰ আগতে।

মাজু কিয় এগৰাকী দেৱী?

মাজুক দেৱী কৰি তোলা অলৌকিকতা তলত দিয়া ধৰণৰ। কিশোৰ অৱস্থাতে মাজুৰ পিতৃ আৰু চাৰিজন ভাতৃয়ে মাছ ধৰা ভ্ৰমণলৈ ওলাই গৈছিল। এই ভ্ৰমণৰ সময়ত তাইৰ পৰিয়ালে সাগৰত এটা মহান আৰু ভয়ংকৰ ধুমুহাৰ সন্মুখীন হ’ব, যিটো সাধাৰণ সঁজুলিৰে জয় কৰিব নোৱাৰাকৈয়ে ডাঙৰ আছিল।

তাইৰ এটা বয়ন অধিবেশনৰ সময়ত মাজুৱে ট্ৰেন্সত পিছলি পৰিল আৰু বিপদটো ঠিক দেখিলে তাৰ পিছত তেখেতে তেখেতৰ পৰিয়ালটোক তুলি লৈ নিৰাপদ ঠাইত ৰাখিলে। সেইটো হ’ল যেতিয়ালৈকে তাইৰ মাকে তাইক ট্ৰেন্সৰ পৰা উলিয়াই নিদিলে।

তাইৰ মাকে তাইৰ ট্ৰেন্সক আক্ৰমণ বুলি ভুল কৰিছিল, যাৰ বাবে লিন ম’ই তাইৰ ডাঙৰ ভায়েকক সাগৰত পেলাই দিছিল। দুখৰ বিষয় যে ধুমুহাৰ বাবেই তেওঁৰ মৃত্যু হয়। মাজুতাই কি কৰিলে মাকক কৈছিল, যিটো কাম তাইৰ দেউতাক আৰু ভাতৃয়ে ঘৰলৈ উভতি অহাৰ সময়ত পৰীক্ষা কৰিছিল।

মাজু কিহৰ দেৱী?

তাই যি অলৌকিক কাম কৰিছিল তাৰ লগত সংগতি ৰাখি মাজু সাগৰ আৰু জল দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। সহজেই এছিয়াৰ বা হয়তো বিশ্বৰ অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ সাগৰীয় দেৱী।

তাই নিজৰ স্বভাৱতে সুৰক্ষামূলক আৰু নাৱিক, মাছমৰীয়া আৰু ভ্ৰমণকাৰীৰ ওপৰত চকু ৰাখে। প্ৰথম অৱস্থাত কেৱল সাগৰৰ দেৱী হোৱাৰ বিপৰীতে তাইক ইয়াতকৈও অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বস্তু হিচাপে পূজা কৰা হ’ল। তাইক জীৱনৰ সুৰক্ষামূলক দেৱী হিচাপে দেখা যায়।

মাজুৰ দেৱীকৰণ

মাজুৱে নিজৰ পৰিয়ালক ৰক্ষা কৰাৰ বহুদিন নৌহওঁতেই স্বৰ্গলৈ আৰোহণ কৰে। মাজুৰ কিংবদন্তিটো তাৰ পিছতহে বাঢ়ি আহিল, আৰু তাই অন্যান্য পৰিঘটনাৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিল যিয়ে নাৱিকসকলক সাগৰত ভয়ংকৰ ধুমুহা বা অন্যান্য বিপদৰ পৰা ৰক্ষা কৰিছিল।

দেৱীৰ অফিচিয়েল ষ্টেটাছ

তেওঁ প্ৰকৃততে আনুষ্ঠানিক উপাধিটো লাভ কৰিছিল দেৱীৰ। হয় অফিচিয়েল, যিহেতু চীন চৰকাৰে কেৱল নিজৰ চৰকাৰী বিষয়াসকলক উপাধি দিয়াই নহয়, তেওঁলোকে কাক দেৱতা হিচাপে চাব লাগে সেইটোও সিদ্ধান্ত ল’ব আৰু চৰকাৰী উপাধিৰে তেওঁলোকক মহিমামণ্ডিত কৰিব। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে স্বৰ্গক্ষেত্ৰত মাজে মাজে যথেষ্ট পৰিৱৰ্তন দেখা গৈছিল, বিশেষকৈ নেতৃত্ব সলনি কৰাৰ পিছত।

চীনৰ বহু বংশৰ ভিতৰত অন্যতম ছং বংশৰ সময়ত এই সিদ্ধান্ত লোৱা হৈছিল যে মাজুক এনে...অলপ. এইটো এটা বিশেষ পৰিঘটনাৰ পিছত হৈছিল, য’ত বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে তাই দ্বাদশ শতিকাৰ কোনোবা ঠাইত সাগৰত এজন সাম্ৰাজ্যবাদী দূতক ৰক্ষা কৰিছিল। কিছুমান সূত্ৰত উল্লেখ আছে যে ব্যৱসায়ীসকলে ভ্ৰমণত নামি পৰাৰ আগতে মাজুক প্ৰাৰ্থনা কৰিছিল।

ভগৱান উপাধি লাভ কৰিলে তেওঁলোকে সমাজত চাব বিচৰা মূল্যবোধক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা দেৱতাৰ প্ৰতি চৰকাৰৰ সমৰ্থন প্ৰকাশ পায়। আনহাতে, ই সম্প্ৰদায় আৰু ভূমিৰ বাসিন্দাসকলৰ বাবে এটা নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিত্বৰ গুৰুত্বকো স্বীকাৰ কৰে।

আনুষ্ঠানিকভাৱে দেৱতা হিচাপে স্বীকৃতি পোৱাৰ পিছত মাজুৰ গুৰুত্ব চীনৰ মূল ভূখণ্ডৰ বহু ওপৰলৈ বিয়পি পৰিল।

মাজু পূজা

প্ৰথম অৱস্থাত দেৱী পদৰ পদোন্নতিৰ ফলত দক্ষিণ চীনৰ চাৰিওফালে মানুহে মাজুৰ সন্মানত মন্দিৰ স্থাপন কৰিছিল। কিন্তু, তাইৰ পূজা সঁচাকৈয়ে ১৭ শতিকাত উৰা মাৰিছিল, যেতিয়া তাই সঠিকভাৱে টাইৱানত উপস্থিত হৈছিল।

মাজু টাইৱানী বা চীনা দেৱী আছিল নেকি?

তাইৰ প্ৰকৃত পূজাৰ মাজত ডুব যোৱাৰ আগতে মাজু চীনৰ দেৱী নে টাইৱানৰ দেৱী সেই প্ৰশ্নটোৰ কথা কোৱাটো ভাল হ’ব পাৰে।

আমি দেখাৰ দৰে মাজুৰ জীৱনটো যথেষ্ট অসাধাৰণ আছিল , ইমানেই যে তাইৰ মৃত্যুৰ পিছত তাইক এক ঐশ্বৰিক শক্তি হিচাপে দেখা যাব। কিন্তু মাজুৰ জন্ম চীনৰ মূল ভূখণ্ডত হোৱাৰ সময়তে চীনৰ অনুপ্ৰৱেশকাৰীসকলে দক্ষিণ চীনৰ পৰা এছিয়াৰ বিশ্বৰ আন আন ঠাইলৈ মাজুৰ কাহিনী দ্ৰুতগতিত বিয়পাই দিলে। ইয়াৰ জৰিয়তে তাইতকৈও অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিলমূলতঃ তাইৰ জন্মস্থানত দেখা গৈছিল।

মাজুৱে মাটি বিচাৰি পায়

বেছিভাগেই নাৱেৰে যাব পৰা অঞ্চলবোৰ মাজুৰ সৈতে চিনাকি হৈছিল। টাইৱান এই অঞ্চলসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম আছিল যদিও জাপান আৰু ভিয়েটনামকো দেৱীৰ সৈতে পৰিচয় কৰাই দিয়া হৈছিল। জাপান আৰু ভিয়েটনাম দুয়োখন দেশতে এতিয়াও তেওঁক এগৰাকী গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱী হিচাপে পূজা কৰা হয়, কিন্তু টাইৱানত তেওঁৰ জনপ্ৰিয়তাক একোৱেই চেৰ পেলাব নোৱাৰে।

আচলতে টাইৱান চৰকাৰে আনকি তেওঁক টাইৱানৰ জনসাধাৰণক দৈনন্দিন জীৱনত নেতৃত্ব দিয়া দেৱতা হিচাপেও স্বীকৃতি দিয়ে। ইয়াৰ ফলতো তেওঁক ইউনেস্কোৰ তালিকাত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হয় যে তেওঁ বুজিব নোৱাৰা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ বাবে।

মাজুক কেনেকৈ পূজা কৰা হয় আৰু বুজিব নোৱাৰা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য

তেওঁ ইউনেস্কোৰ তালিকাত স্থান লাভ কৰে কেৱল কাৰণ তেওঁ... টাইৱানী আৰু ফুজিয়ান পৰিচয় গঠন কৰা অসংখ্য বিশ্বাস আৰু ৰীতি-নীতিৰ কেন্দ্ৰবিন্দু। ইয়াৰ ভিতৰত মৌখিক পৰম্পৰাৰ দৰে কথাও অন্তৰ্ভুক্ত, কিন্তু ঠিক তেনেদৰেই তাইৰ পূজা আৰু লোকপ্ৰথাক আগুৰি থকা অনুষ্ঠানবোৰো।

যিহেতু ই এক বুজিব নোৱাৰা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য, গতিকে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য হিচাপে সঠিকভাৱে কি দেখা যায় সেয়া ধৰি লোৱাটো অলপ কঠিন। ইয়াৰ বেছিভাগেই বছৰত দুবাৰকৈ অনুষ্ঠিত হোৱা উৎসৱটোৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে, তাইৰ জন্ম হোৱা দ্বীপ মেইঝৌ দ্বীপৰ এটা মন্দিৰত। ইয়াত বাসিন্দাসকলে নিজৰ কাম স্থগিত ৰাখে আৰু দেৱতাৰ ওচৰত সাগৰীয় জীৱ-জন্তু বলি দিয়ে।

মূল উৎসৱ দুটাৰ বাহিৰত সৰু সৰু অসংখ্য উৎসৱও বুজিব নোৱাৰা ঐতিহ্যৰ অংশ। এই সৰু সৰু পূজাস্থলীবোৰ হ’ল...ধূপ, মমবাতি, আৰু ‘মাজু বন্তি’ৰে সজাই থোৱা। এই সৰু মন্দিৰবোৰত মানুহে গৰ্ভাৱস্থা, শান্তি, জীৱনৰ প্ৰশ্ন বা সাধাৰণ মংগলৰ বাবে দেৱতাক অনুৰোধ কৰিবলৈ মাজুক পূজা কৰে।

মাজু মন্দিৰ

যিকোনো মাজু মন্দিৰ যে... স্থাপন কৰা হৈছে এটা প্ৰকৃত শিল্পকৰ্ম। ৰঙীন আৰু সজীৱ, তথাপিও সম্পূৰ্ণৰূপে শান্তিপূৰ্ণ। সাধাৰণতে চিত্ৰ আৰু মিউৰেলত চিত্ৰিত হ’লে মাজুক ৰঙা চোলা পিন্ধি লোৱা হয়। কিন্তু, মাজুৰ মূৰ্তি এটাই সাধাৰণতে তাইক সম্ৰাজ্ঞীৰ ৰত্নেৰে সজ্জিত পোছাক পিন্ধি দেখা যায়।

এই মূৰ্তিবোৰত তাই এটা আনুষ্ঠানিক ফলক ধৰি থাকে আৰু ইম্পেৰিয়েল কেপ পিন্ধে, সন্মুখ আৰু পিছফালে ওলমি থকা গুটি। বিশেষকৈ তেওঁৰ মূৰ্তিবোৰে দেৱী মাজুক স্বৰ্গৰ সম্ৰাজ্ঞী হিচাপে মৰ্যাদাক দৃঢ় কৰে।

দুটা দানৱ

বেছিভাগ সময়তে মন্দিৰবোৰত মাজুক দুটা দানৱৰ মাজত সিংহাসনত বহি থকা দেখা যায়। এটা দানৱক ‘হাজাৰ মাইল চকু’ বুলি জনা যায় আনহাতে আনটোক ‘উইথ-দ্য-ৱিণ্ড-ইয়াৰ’ বুলি জনা যায়।

তাইক এই দানৱবোৰৰ সৈতে চিত্ৰিত কৰা হৈছে কাৰণ মাজুৱে কেৱল দুয়োটাকে জয় কৰিছিল। যদিও এইটো মাজুৰ মৰমলগা ইংগিত নহয়, তথাপিও দানৱবোৰে তাইৰ প্ৰেমত পৰিব। মাজুৱে যুদ্ধত পৰাস্ত কৰিব পৰাজনক বিয়া কৰাব বুলি প্ৰতিশ্ৰুতি দিলে।

অৱশ্যে দেৱীগৰাকী বিবাহ নাকচ কৰাৰ বাবেও কুখ্যাত। অৱশ্যে তাই জানিছিল যে দানৱবোৰে তাইক কেতিয়াও মাৰিব নোৱাৰে। এই কথা উপলব্ধি কৰাৰ পিছত অসুৰবোৰ তাইৰ বন্ধু হৈ তাইৰ উপাসনা স্থানত তাইৰ লগত বহিল।

তীৰ্থযাত্ৰা

তাইৰ পূজাৰ বাহিৰতমন্দিৰবোৰত এতিয়াও মাজুৰ সন্মানত প্ৰতি বছৰে তীৰ্থযাত্ৰা কৰা হয়। এইবোৰ দেৱীৰ জন্ম তাৰিখ অৰ্থাৎ চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ তৃতীয় মাহৰ তেত্ৰিশ দিনত অনুষ্ঠিত হয়। গতিকে সেইটো মাৰ্চ মাহৰ শেষৰ ফালে ক’ৰবাত হ’ব।

তীৰ্থযাত্ৰাৰ অৰ্থ হ’ল দেৱীৰ মূৰ্তিটো মন্দিৰৰ পৰা উলিয়াই অনা হয়।

ইয়াৰ পিছত ইয়াক গোটেই ভূখণ্ডত খোজকাঢ়ি লৈ ​​যোৱা হয় ভূমি, অন্যান্য দেৱতা আৰু সাংস্কৃতিক পৰিচয়ৰ সৈতে তাইৰ সম্পৰ্কৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি বিশেষ মন্দিৰটোৰ বিষয়ে উল্লেখ কৰা হৈছে।