Minerva: deessa romana de la saviesa i la justícia

Minerva és un nom que tothom coneixerà. La deessa romana de la saviesa, la justícia, la llei i la victòria és una part extremadament important del panteó romà i té molts papers importants, com la de mecenes i patrocinadora de les arts i el comerç i fins i tot l'estratègia militar.

Tot i que la seva associació amb la guerra i la batalla potser no era tan clara com va ser el cas de la seva homòloga grega Atenea, l'antiga deessa encara jugava un paper en la guerra estratègica i era venerada pels guerrers per la seva saviesa i coneixement. En l'època del període posterior de la República, Minerva havia començat a eclipsar Mart pel que fa a les estratègies de batalla i la guerra. Minerva també va formar part de la Tríada Capitolina, juntament amb Júpiter i Juno, i va ser una de les protectores de la ciutat de Roma.

Orígens de la deessa romana Minerva

Si bé Minerva, deessa de la saviesa i la justícia, es considera la contrapart romana de la deessa grega Atena, és important tenir en compte que els orígens de Minerva van ser més etruscs. que el grec. Com amb moltes altres deïtats romanes, va assumir aspectes d'Atenea després de la conquesta de Grècia. Es creu que es va convertir en una figura important quan es va incorporar a la Tríada Capitolina, que probablement també era de religió etrusca.

Minerva era filla de Júpiter (o Zeus) i de Metis, una oceànida i filla de dos grans titans Oceanusregal, va traçar el pla del cavall de Troia i el va plantar al cap d'Odisseu. Després d'haver aconseguit destruir Troia, Minerva estava molt molesta pel guerrer troià Enees i la seva fundació de Roma.

No obstant això, Enees portava una petita icona de la deessa. Per molt que Minerva intentés perseguir-lo per evitar la fundació de Roma, va escapar de les seves urpes. Finalment, calmada pel que Minerva pensava que era la seva devoció, li va permetre portar la petita estàtua a Itàlia. La llegenda era que mentre la icona de Minerva romangués dins la ciutat, Roma no cauria.

La competència de Minerva amb Aracne és un tema d'una de les històries de la Metamorfosi d'Ovidi.

Culte a la deessa Minerva

Una de les divinitats romanes centrals, Minerva va ser un objecte de culte important dins de la religió romana. Minerva tenia diversos temples per tota la ciutat i cadascun estava dedicat a un aspecte diferent de la deessa. També tenia un parell de festivals dedicats a ella.

Temples de Minerva

Com molts dels altres déus romans, Minerva tenia diversos temples repartits per la ciutat de Roma. El més destacat va ser la seva posició com una de la Tríada Capitolina. El temple del trio era el temple del turó Capitolí, un dels set turons de Roma, dedicat en nom a Júpiter però que tenia altars separats per a cadascuna de les tres divinitats, Minerva, Juno i Júpiter.

Un altre temple, fundat cap a l'any 50aC pel general romà Pompeu, va ser el temple de Minerva Medica. No s'han trobat restes d'aquest temple en particular, però es creia que estava situat al turó Esquilí. Actualment hi ha una església al suposat emplaçament del temple, l'església de Santa Maria sopra Minerva. Aquest era el temple on era adorada per metges i metges.

L'altre temple principal de Minerva era al turó Aventin. Situada prop dels gremis d'artesans i artesans, la Minerva Aventina era d'origen grec. Era on la gent venia a pregar per inspiració, creativitat i talent.

Culte a Roma

El culte a Minerva es va estendre per tot l'imperi romà, fins i tot fora dels afores de la ciutat. A poc a poc, va ser més important que Mart com a deessa de la guerra. Tanmateix, l'aspecte guerrer de Minerva sempre va ser menys important en la imaginació romana que no pas amb Atenea per als grecs. De vegades es retratava amb les armes baixades o sense armes per significar la seva simpatia pels caiguts.

Com a part important del panteó romà, Minerva també tenia festes dedicades a ella. Els romans celebraven al març la Festa del Quinquatrus en honor a Minerva. El dia es considerava una festa dels artesans i tenia una importància especial per als artesans i artesans de la ciutat. També hi havia concursos i jocs d'espasa, teatre i actuacióde la poesia. Al juny, els flautistas van celebrar un festival més petit en honor a la invenció de Minerva.

Culte a la Gran Bretanya ocupada

De la mateixa manera que l'imperi romà havia adaptat els déus grecs a la seva pròpia cultura i religió. , amb el creixement de l'Imperi Romà, moltes divinitats locals van començar a identificar-se amb les seves. A la Gran Bretanya romana, es pensava que la deessa celta Sulis era una forma diferent de Minerva. Els romans tenien l'hàbit de veure les divinitats locals i altres déus a les zones que van conquerir com a formes pròpies simplement diferents. Sent Sulis la deïtat patrona de les aigües termals curatives de Bath, es va associar amb Minerva, la connexió de la qual amb la medicina i la saviesa la va fer un equivalent proper en la ment dels romans.

Hi havia un temple de Sulis Minerva a Bany que suposadament tenia un altar de foc que no cremava llenya, sinó carbó. Les fonts suggereixen que la gent creia que la deïtat podia curar completament tot tipus de malalties, inclòs el reumatisme, a través de les aigües termals.

Minerva al món modern

La influència i visibilitat de Minerva no va desaparèixer amb l'imperi romà. Encara avui, podem trobar un gran nombre d'estàtues de Minerva escampades arreu del món. Com a font de coneixement i saviesa, Minerva va continuar servint com a símbol per a una sèrie de col·legis i institucions acadèmiques fins a l'edat moderna. Fins i tot el seu nom estava associatamb diversos assumptes governamentals i polítiques.

Estàtues

Una de les representacions actuals més conegudes de Minerva és la rotonda de Minerva a Guadalajara, Mèxic. La deessa es troba en un pedestal dalt d'una gran font i hi ha una inscripció a la base que diu: "La justícia, la saviesa i la força guarden aquesta ciutat lleial".

A Pavia, Itàlia, hi ha una famosa estàtua de Minerva a l'estació de tren. Es considera una fita molt important de la ciutat.

Hi ha una estàtua de bronze de Minerva prop del cim de Battle Hill a Brooklyn, Nova York, construïda per Frederick Ruckstull el 1920 i anomenada Altar a la Llibertat: Minerva.

Universitats i instituts acadèmics

La Minerva també té estàtues a diverses universitats, com ara la Universitat de Carolina del Nord a Greensboro i la Universitat Estatal de Nova York a Albany.

Una de les estàtues de Minerva més conegudes es troba al Wells College de Nova York i cada any apareix en una tradició estudiantil molt interessant. La classe superior decora l'estàtua a principis de curs per celebrar el curs vinent i després li fa un petó als peus per a la bona sort l'últim dia de classes a final de curs.

L'Institut de Mecànica de Ballarat a Austràlia no només té una estàtua de Minerva a la part superior de l'edifici, sinó també un mosaic d'ella al vestíbul, així com un teatre que porta el seu nom.

Govern.

El segell estatal de Califòrnia presenta Minerva amb vestit militar. Ha estat el segell de l'estat des de 1849. Es mostra mirant la badia de San Francisco mentre els vaixells naveguen per les aigües i els homes caven per or al fons.

L'exèrcit nord-americà també ha utilitzat Minerva al centre de la Medalla d'Honor de l'Exèrcit, la Marina i la Guàrdia Costanera.

Un hospital molt important a Chengdu, Xina, s'anomena Hospital Minerva per a dones i nens en honor a la deïtat patrona de la medicina.

De què era la deessa Minerva?

Tantes coses van caure sota el domini de Minerva que de vegades pot ser difícil respondre de què era exactament la deessa. Sembla que els antics romans la veneraven i buscaven el seu patrocini per a moltes coses, des de la guerra fins a la medicina, la filosofia a les arts i la música, passant per la llei i la justícia. Com a deessa de la saviesa, Minerva semblava haver estat la deessa patrona d'àrees tan diverses com el comerç, les tàctiques de batalla, el teixit, l'artesania i l'aprenentatge.

De fet, es considerava un model a seguir per a les dones de Roma en tota la seva glòria virginal i era una deïtat principal perquè els nens de l'escola preguessin. La paciència, la saviesa, la força tranquil·la, la ment estratègica i la posició com a font de coneixement de Minerva havien de personificar la cultura romana, marcant-la com la força superior a la Mediterrània i més enllà a mesura que es van iniciar la seva missió de conquerir el món.

Significat del nom Minerva

‘Minerva’ és gairebé idèntic al nom ‘Mnerva’, que era el nom de la deessa etrusca de la qual es va originar Minerva. El nom pot haver derivat de la paraula protoindoeuropea "homes" o del seu llatí'mens' equivalent, ambdós significa 'ment'. Aquestes són les paraules de les quals s'ha originat la paraula anglesa actual 'mental'.

El propi nom etrusc podria haver derivat del nom d'una deessa més antiga del poble itàlic, 'Meneswa', que significava 'ella que sap'. Atès que els etruscs eren un grup no itàlic, això només va a mostrar quant de sincretisme i assimilació hi havia entre les cultures d'una zona veïna. També es pot trobar una semblança interessant amb el nom de l'antiga deessa hindú Menasvini, una deessa coneguda per l'autocontrol, la saviesa, la intel·ligència i la virtut. Això dóna credibilitat a la idea que el nom 'Minerva' té arrels protoindoeuropees.

Minerva Medica

La deessa també tenia diversos títols i epítets, el més important dels quals era Minerva. Medica, que significa "Minerva dels metges". El nom amb el qual es coneixia un dels seus temples principals, aquest epítet va ajudar a consolidar la seva posició com a encarnació del coneixement i la saviesa.

Simbolisme i iconografia

En la majoria de representacions, Minerva es representa amb un quitó, que era una túnica llarga que els grecs utilitzaven habitualment, i de vegades una coraza. Com a deessa de la guerra i de l'estratègia de batalla, també se la representa amb un casc al cap i una llança i un escut a la mà. De la mateixa manera que Atenea, Minerva tenia un físic força atlètic i musculós, a diferència de l'altra grecoromana.deesses.

Un dels símbols més importants de Minerva era la branca d'olivera. Tot i que sovint es considerava que Minerva era la deessa de la victòria i la que s'havia de resar abans de la batalla o dels campionats esportius de qualsevol mena, també es deia que tenia una debilitat per als que van ser derrotats. Oferir-los una branca d'olivera era una mostra de la seva simpatia. Fins al dia d'avui, donar una mà en amistat al teu antic enemic o rival s'anomena "oferir una branca d'olivera". Es deia que la deessa de la saviesa va crear la primera olivera i les oliveres han continuat sent un símbol important per a ella.

La serp també era un dels símbols de la deessa romana, a diferència de la imatgeria cristiana posterior on la serp és sempre un signe del mal.

L'òliba de Minerva

Un altre símbol significatiu de la deessa Minerva és el mussol, que es va associar amb ella després de la seva assimilació amb els atributs d'Atenea. Se suposa que l'ocell nocturn, conegut per la seva ment aguda i intel·ligència, representa el coneixement i el bon criteri de Minerva. Es diu "L'òliba de Minerva" i es troba gairebé universalment a les representacions de Minerva.

Associacions amb altres deïtats

Com moltes de les deesses gregues després que la religió romana comencés a adquirir-se. molts dels aspectes de la civilització i la religió grega, Atena, la deessa grega de la guerra i la saviesa, va prestar alguns dels seus atributs a Minerva.Però Atenea estava lluny de ser l'única divinitat que va influir en les creences i la mitologia dels antics romans.

Mnerva, deessa etrusca de la guerra

Mnerva, la deessa etrusca, es creia que descendia de Tínia, el rei de les divinitats etrusques. Es creu que és una deessa de la guerra i del temps, potser l'associació posterior amb Atenea prové del seu nom, ja que la paraula arrel "homes" significa "ment" i es podria relacionar amb la saviesa i la intel·ligència. Sovint es representa en l'art etrusc llançant un llamp, un aspecte d'ella que sembla no haver-se traslladat a Minerva.

Minerva, juntament amb Tinia i Uni, el rei i la reina del panteó etrusc, van formar una tríada important. Es creia que aquesta era la base de la Tríada Capitolina (anomenada així pel seu temple al turó Capitolí), que comptava amb Júpiter i Juno, el rei i la reina dels déus romans, juntament amb Minerva, la filla de Júpiter.

Deessa grega Atenea

Si bé Minerva té diverses similituds amb l'Atenea grega que va influir en els romans per associar les dues, és important tenir en compte que Minerva no va néixer de la idea d'Atenea. però existia abans. Va ser per primer cop al segle VI aC que va augmentar el contacte italians amb els grecs. La dualitat d'Atenea com a deessa patrona de les activitats femenines com l'artesania i el teixit i la deessa de la intel·ligència tàctica enla guerra la va convertir en un personatge fascinant.

La deessa grega també era considerada la guardià de la poderosa Atenes, la ciutat que portava el seu nom. Com Atenea Polias, la deessa de l'Acròpolis, va presidir el lloc més important de la ciutat, ple de grans temples de marbre.

Com Atena, Minerva com a part de la Tríada Capitolina era considerada una protectora de la ciutat de Roma, tot i que va ser molt venerada a tota la República. Atena i Minerva eren totes dues deesses verges que no permetien que els homes ni els déus les cortessin. Eren versats en la guerra, extremadament savis i deïtats patrons de les arts. Tots dos estaven associats amb la victòria a la batalla.

No obstant això, seria un mal servei per a Minerva si només pensem en ella com una extensió d'Atenea. La seva herència etrusca i la seva connexió amb els pobles indígenes d'Itàlia van ser anteriors a les seves associacions amb la deessa grega i van ser igualment importants per al desenvolupament de Minerva, ja que va arribar a ser adorada més tard.

Mitologia de Minerva

Hi havia molts mites famosos sobre Minerva, deessa romana de la guerra i la saviesa, i apareixia en molts dels contes orals clàssics sobre les guerres i els herois que formaven una part important de la cultura de l'antiga Roma. La mitologia romana es va manllevar molt de la mitologia grega en molts casos. Ara, tants anys després, és difícil parlar-ne sensefent pujar l'altre.

Naixement de Minerva

Una de les històries de Minerva que van arribar als romans a partir dels mites grecs tracta sobre el naixement de l'Atenea grega. Els romans van absorbir això a la seva mitologia i així tenim la història del naixement no convencional de Minerva.

Júpiter va saber que la seva dona Metis donaria a llum una filla que seria la més intel·ligent de tots els déus i un fill que enderrocaria Júpiter, a la veritable moda grecoromana. Això no podria haver estat una sorpresa per a Júpiter ja que havia enderrocat al seu pare Saturn per ocupar el seu lloc com a rei dels déus, de la mateixa manera que Saturn havia enderrocat al seu pare Urà. Per evitar-ho, Júpiter va enganyar a Metis perquè es convertís en una mosca. Júpiter es va empassar Metis i va pensar que l'amenaça havia estat atès. No obstant això, la Metis ja estava embarassada de Minerva.

La Metis, atrapada dins del cap de Júpiter, va començar a crear una armadura per a la seva filla. Això va causar a Júpiter immensos mals de cap. El seu fill, Vulcà, el ferrer dels déus, va utilitzar el seu martell per obrir el cap de Júpiter per mirar dins. De seguida, la Minerva va esclatar del front de Júpiter, tota gran i vestida amb una armadura de batalla.

Minerva i Aracne

La mortal Aracne, una nena lidia, va desafiar una vegada la deessa romana Minerva a un concurs de teixits. Les seves habilitats de teixir eren tan grans i els seus brodats tan fins que fins i tot les nimfes l'admiren.Quan Aracne es va presumir de poder vèncer a la Minerva a teixir, Minerva es va enfadar molt. Disfressada de vella, va anar a trobar l'Aracne i li va demanar que recuperés les seves paraules. Quan Aracne no ho va fer, Minerva va acceptar el repte.

El tapís d'Aracne representava les deficiències dels déus mentre que el de Minerva mostrava els déus mirant amb menyspreu als humans que intentaven desafiar-los. Enfadada pel contingut del teixit d'Aracne, la Minerva la va cremar i va tocar a Aracne al front. Això va donar a Aracne una sensació de vergonya pel que havia fet i es va penjar. Sentint-se malament, la Minerva la va tornar a la vida, però com una aranya per donar-li una lliçó.

Per a nosaltres, això pot semblar una trampa de primer ordre i tàctiques submergides per part de la Minerva. Però per als romans se suposava que era una lliçó sobre la bogeria de desafiar els déus.

Minerva i Medusa

Originalment, Medusa havia estat una bella dona, una sacerdotessa que servia al temple de Minerva. Tanmateix, quan la deessa verge la va atrapar fent un petó a Neptú, la Minerva va convertir a Medusa en un monstre amb serps xiuladores en lloc dels cabells. Una mirada als seus ulls convertiria una persona en pedra.

Medusa va ser assassinada per l'heroi Perseu. Va tallar el cap de Medusa i el va donar a Minerva. La Minerva va col·locar el cap sobre el seu escut. Se suposa que el cap de la Medusa va vessar una mica de sang a terra a partir de la qual es va crear el Pegàs.Minerva finalment va aconseguir atrapar i domesticar Pegàs abans de donar-lo a les Muses.

Minerva i la flauta

Segons la mitologia romana, Minerva va crear la flauta, un instrument que feia fent forats en un boix. La història continua dient que es va avergonyir de com se li van inflar les galtes quan va intentar tocar-la. No li agradava el seu aspecte mentre tocava la flauta, la va llençar a un riu i un sàtir la va trobar. Potser en part a causa d'aquest invent, Minerva també era coneguda com Minerva Luscinia, que significa "Minerva el rossinyol". saviesa i gràcia. De fet, diria que la mostren com una figura força arrogant, mimada, vanitosa i crítica. Tot i així, hem de recordar que no només eren temps diferents sinó que els déus no podien ser jutjats sobre la mateixa base que els mortals. Encara que potser no estem d'acord amb els ideals grecoromans de la deessa sàvia i justa, aquesta era la imatge que tenien d'ella i els atributs que li proporcionaven.

Minerva a la literatura antiga

Continuant amb el tema de la venjança i un tarannà impropi, Minerva té un paper destacat en l'obra mestra del poeta romà Virgili, L'Eneida. Virgili implica que la deessa romana, amb un gran rancor als troians pel rebuig de París