Minerva: romėnų išminties ir teisingumo deivė

Minerva: romėnų išminties ir teisingumo deivė
James Miller

Minerva - visiems pažįstamas vardas. Romėnų išminties, teisingumo, teisės ir pergalės deivė yra itin svarbi romėnų panteono dalis, atliekanti daug svarbių vaidmenų, pavyzdžiui, meno, prekybos ir net karinės strategijos globėja ir rėmėja.

Nors jos ryšys su karu ir mūšiu galbūt nebuvo toks akivaizdus kaip graikų kolegės Atėnės atveju, senovės deivė vis tiek vaidino svarbų vaidmenį strateginiuose karuose ir buvo gerbiama karių dėl savo išminties ir žinių. Vėlesniu Respublikos laikotarpiu Minerva pradėjo užgožti Marsą, kai buvo kalbama apie mūšio strategijas ir karą.kartu su Jupiteriu ir Junona ir buvo vienas iš Romos miesto globėjų.

Romėnų deivės Minervos kilmė

Nors Minerva, išminties ir teisingumo deivė, laikoma romėnų atitikmeniu graikų deivei Atėnei, svarbu pažymėti, kad Minervos kilmė buvo labiau etruskiška nei graikiška. Kaip ir daugelis kitų romėnų dievybių, užkariavus Graikiją, ji įgijo Atėnės bruožų. Manoma, kad pirmą kartą ji tapo svarbia figūra, kai buvo įtraukta į KapitolijausTriada, kuri tikriausiai taip pat buvo kilusi iš etruskų religijos.

Minerva buvo Jupiterio (arba Dzeuso) ir Metis, okeanidės ir dviejų didžiųjų titanų Okeano ir Tetiso dukters, duktė. Pasak kai kurių šaltinių, Jupiteris ir Metis susituokė po to, kai ji padėjo jam nugalėti savo tėvą Saturną (arba Kroną) ir tapti karaliumi. Minervos gimimas - tai įdomi istorija, pasiskolinta iš graikų mito.

Kas buvo Minervos deivė?

Minerva priklausė tokiai daugybei dalykų, kad kartais gali būti sunku atsakyti, kokia tiksliai deivė ji buvo. Atrodo, kad senovės romėnai ją gerbė ir prašė jos globoti daugybę dalykų - nuo karybos iki medicinos, nuo filosofijos iki menų, nuo muzikos iki teisės ir teisingumo. Kaip išminties deivė, Minerva, regis, globojo įvairias sritis.prekybos, mūšio taktikos, audimo, amatų ir mokymosi.

Iš tiesų, ji buvo laikoma Romos moterų pavyzdžiu visoje savo nekaltybės šlovėje ir buvo pagrindinė dievybė, kuriai meldėsi mokyklinio amžiaus vaikai. Minervos kantrybė, išmintis, rami jėga, strateginis protas ir žinių šaltinio pozicija turėjo įkūnyti romėnų kultūrą, žymėti juos kaip pranašesnę jėgą Viduržemio jūros regione ir toliau už jo ribų, kai jie ėmėsi savo misijosužkariauti pasaulį.

Vardo Minerva reikšmė

"Minerva" yra beveik identiškas vardui "Mnerva", kuris buvo etruskų deivės, iš kurios kilusi Minerva, vardas. Vardas galėjo kilti iš protoindoeuropiečių žodžio "men" arba jo lotyniško atitikmens "mens", kurie abu reiškia "protas". Iš šių žodžių kilo dabartinis angliškas žodis "mental".

Pats etruskų vardas galėjo būti kilęs iš senesnės italikų deivės Menesvos vardo, kuris reiškė "ta, kuri žino". Atsižvelgiant į tai, kad etruskai buvo neitalų grupė, tai tik parodo, kiek daug sinkretizmo ir asimiliacijos būta tarp kaimyninės teritorijos kultūrų. Įdomų panašumą galima rasti ir su senosios hinduistų deivės Menasvini vardu.deivė, garsėjanti savitvarda, išmintimi, protu ir dorybingumu. Tai leidžia manyti, kad vardas "Minerva" turi protoindoeuropietiškas šaknis.

"Minerva Medica

Deivė taip pat turėjo įvairių titulų ir epitetų, iš kurių svarbiausias buvo Minerva Medica, reiškiantis "gydytojų Minerva". Šis epitetas padėjo įtvirtinti jos, kaip žinių ir išminties įsikūnijimo, poziciją.

Simbolika ir ikonografija

Daugumoje atvaizdų Minerva vaizduojama vilkinti chitoną - ilgą tuniką, kurią paprastai dėvėjo graikai, ir kartais krūtinės liemenį. Kaip karo ir mūšio strategijos deivė ji taip pat dažniausiai vaizduojama su šalmu ant galvos ir ietimi bei skydu rankose. Kaip ir Atėnė, Minerva buvo gana atletiško ir raumeningo kūno sudėjimo, kitaip nei kitos graikų-romėnų deivės.

Vienas svarbiausių Minervos simbolių buvo alyvmedžio šakelė. Nors Minerva dažnai buvo laikoma pergalės deive ir ta, kuriai reikia melstis prieš mūšį ar bet kokias sporto varžybas, buvo sakoma, kad ji taip pat jautriai reaguoja į tuos, kurie pralaimėjo. Alyvmedžio šakelės padavimas jiems buvo jos užuojautos ženklas. Iki šių dienų draugiškai paduoti ranką savo buvusiamIšminties deivė, kaip sakoma, sukūrė pirmąjį alyvmedį, o alyvmedžiai išliko svarbiu jos simboliu.

Gyvatė taip pat buvo vienas iš romėnų deivės simbolių, priešingai nei vėlesniuose krikščioniškuose įvaizdžiuose, kur gyvatė visada yra blogio ženklas.

Minervos pelėda

Kitas svarbus deivės Minervos simbolis yra pelėda, kuri su ja pradėta sieti po to, kai ji buvo asimiliuota su Atėnės atributais. Naktinis paukštis, pasižymintis aštriu protu ir inteligencija, turėjo vaizduoti Minervos žinias ir gerą sprendimą. Jis vadinamas "Minervos pelėda" ir beveik visuotinai sutinkamas Minervos atvaizduose.

Asociacijos su kitomis dievybėmis

Kaip ir daugelis graikų deivių po to, kai romėnų religija pradėjo perimti daugelį graikų civilizacijos ir religijos aspektų, Atėnė, graikų karo ir išminties deivė, perdavė Minervai kai kurias savo savybes. Tačiau Atėnė buvo toli gražu ne vienintelė dievybė, padariusi įtaką senovės romėnų tikėjimams ir mitologijai.

Etruskų karo deivė Mnerva

Tikėta, kad etruskų deivė Mnerva yra kilusi iš etruskų dievybių karaliaus Tinios. Tikėta, kad ji yra karo ir orų deivė, galbūt vėliau jos vardas pradėtas sieti su Atėne, nes šaknies žodis "men" reiškia "protas" ir gali būti siejamas su išmintimi ir protu. Etruskų mene ji dažnai vaizduojama svaidanti perkūną - atrodo, kad šis jos aspektasneperkelti į "Minervą".

Minerva kartu su etruskų panteono karaliumi ir karaliene Tinija ir Uni sudarė svarbią triadą. Manoma, kad tai buvo Kapitolijaus triados (taip pavadintos dėl jų šventyklos ant Kapitolijaus kalvos), kurią sudarė romėnų dievų karalius ir karalienė Jupiteris ir Junona bei Jupiterio duktė Minerva, pagrindas.

Graikų deivė Atėnė

Nors Minerva turi nemažai panašumų su graikų Atėne, o tai lėmė, kad romėnai jas susiejo, svarbu pažymėti, kad Minerva gimė ne iš Atėnės idėjos, o egzistavo anksčiau. Pirmą kartą italų ryšiai su graikais sustiprėjo VI a. pr. m. e. Atėnės, kaip moteriškų užsiėmimų, tokių kaip amatai ir audimas, globėjos deivės, irtaktinės žvalgybos deivė karyboje padarė ją žaviu personažu.

Graikų deivė taip pat buvo laikoma galingųjų Atėnų, jos vardu pavadinto miesto, globėja. Kaip Atėnė Polias, Akropolio deivė, ji vadovavo svarbiausiai miesto vietai, pilnai didingų marmurinių šventyklų.

Kaip ir Atėnė, Minerva, priklausanti Kapitolijaus triadai, buvo laikoma Romos miesto globėja, nors buvo plačiai garbinama visoje Respublikoje. Atėnė ir Minerva buvo deivės mergelės, neleidusios nei vyrams, nei dievams jų vilioti. Jos buvo gerai išmanė karybą, buvo nepaprastai išmintingos ir globojo menus. Abi buvo siejamos su pergalėmis mūšiuose.

Tačiau Minervai būtų padaryta meškos paslauga, jei ją laikytume tik Atėnės tęsiniu. Jos etruskų palikimas ir ryšys su vietiniais Italijos gyventojais atsirado anksčiau nei jos ryšiai su graikų deive ir buvo ne mažiau svarbūs Minervos raidai, nes vėliau ji buvo pradėta garbinti.

Minervos mitologija

Apie Minervą, romėnų karo ir išminties deivę, buvo sukurta daug garsių mitų, ji buvo minima daugelyje klasikinių žodinių pasakojimų apie karus ir didvyrius, kurie buvo svarbi senovės Romos kultūros dalis. Romėnų mitologija daugeliu atvejų labai daug skolinosi iš graikų mitologijos. Dabar, praėjus tiek daug metų, sunku kalbėti apie vieną mitologiją, nepaminėjus kitos.

Minervos gimimas

Vienas iš pasakojimų apie Minervą, atkeliavusių pas romėnus iš graikų mitų, yra apie graikų Atėnės gimimą. Romėnai tai perėmė į savo mitologiją, todėl turime pasakojimą apie netradicinį Minervos gimimą.

Jupiteris sužinojo, kad jo žmona Metis pagimdys dukterį, kuri bus protingiausia iš visų dievų, ir sūnų, kuris nuvers Jupiterį, kaip tikra graikų-romėnų mada. Jupiteriui tai negalėjo būti staigmena, nes jis nuvertė savo tėvą Saturną, kad užimtų dievų karaliaus vietą, kaip Saturnas nuvertė savo tėvą Uraną. Kad to išvengtų, Jupiteris įkalbėjo Metisį paversti save musę. Jupiteris prarijo Metisą ir manė, kad grėsme pasirūpinta. Tačiau Metis jau buvo nėščia su Minerva.

Jupiterio galvoje įstrigusi Metis piktai ėmė kurti savo dukrai šarvus. Tai Jupiteriui sukėlė didžiulį galvos skausmą. Jo sūnus Vulkanas, dievų kalvis, plaktuku perskėlė Jupiterio galvą, kad pažvelgtų į jos vidų. Iš karto iš Jupiterio kaktos išsiveržė Minerva, visa suaugusi ir apsirengusi koviniais šarvais.

Minerva ir Arachnė

Kartą romėnų deivė Minerva metė iššūkį audimo varžyboms mirtingajai Arachnei, Lidijos mergaitei. Jos audimo įgūdžiai buvo tokie puikūs, o siuvinėjimas toks dailus, kad ja žavėjosi net nimfos. Kai Arachnė pasigyrė, kad gali įveikti Minervą audimo srityje, Minerva labai supyko. Persirengusi sena moterimi, ji nuėjo pas Arachnę ir paprašė jos atsiimti savo žodžius. Kai Arachnė to nepadarė,Minerva priėmė iššūkį.

Arachnės gobelenas vaizdavo dievų trūkumus, o Minervos - dievus, iš aukšto žvelgiančius į žmones, kurie bando jiems mesti iššūkį. Supykusi dėl Arachnės audimo turinio, Minerva jį sudegino ir palietė Arachnei kaktą. Tai sukėlė Arachnei gėdos jausmą dėl to, ką ji padarė, ir ji pasikorė. Pasijutusi blogai, Minerva sugrąžino ją į gyvenimą, bet kaip vorą, kad išmokytųjai pamoką.

Mums tai gali atrodyti kaip paprasčiausias sukčiavimas ir gudri Minervos taktika, tačiau romėnams tai turėjo būti pamoka, kaip kvaila mesti iššūkį dievams.

Minerva ir Medūza

Iš pradžių Medūza buvo graži moteris, šventikė, tarnavusi Minervos šventykloje. Tačiau, kai mergelė deivė pagavo ją besibučiuojančią su Neptūnu, Minerva pavertė Medūzą pabaisa, kurios plaukai buvo pakeisti šnypščiančiomis gyvatėmis. Vos pažvelgus į jos akis, žmogus tapdavo akmeniu.

Medūzą užmušė didvyris Persėjas. Jis nukirto Medūzos galvą ir atidavė ją Minervai. Minerva padėjo galvą ant savo skydo. Manoma, kad Medūzos galva išliejo ant žemės šiek tiek kraujo, iš kurio atsirado Pegasas. Galiausiai Minervai pavyko sugauti ir sutramdyti Pegasą, o paskui atiduoti jį mūzoms.

Minerva ir fleita

Pasak romėnų mitologijos, Minerva sukūrė fleitą - instrumentą, kurį pagamino pradūrusi skylutes buksmedžio medyje. Pasakojama, kad jai pasidarė gėda dėl to, kad bandant groti fleita išpūtė skruostus. Jai nepatiko, kaip ji atrodo grodama fleita, todėl ji ją išmetė į upę, o satyras ją rado. Galbūt iš dalies dėl šio išradimo Minerva taip pat buvo žinoma kaipkaip Minerva Luscinia, o tai reiškia "Minerva, naktinė giesmininkė".

Taip pat žr: 9 svarbūs slavų dievai ir deivės

Šiuolaikiniu požiūriu nė viena iš šių istorijų neparodo Minervos labai pozityvioje šviesoje ar kaip išminties ir grakštumo įsikūnijimo. Iš tikrųjų, sakyčiau, kad jos parodo ją kaip gana arogantišką, išpuikusią, tuščią ir teisiančią figūrą. Vis dėlto turime prisiminti, kad ne tik laikai buvo kitokie, bet ir dievai negalėjo būti vertinami tuo pačiu pagrindu kaip mirtingieji. Nors mes galime nesutikti su graikų-romėnųišmintingos ir teisingos deivės idealai - tokį jos įvaizdį jie turėjo ir tokius atributus jai suteikė.

Minerva senovės literatūroje

Tęsiant keršto ir nesveiko temperamento temą, Minerva vaidina svarbų vaidmenį romėnų poeto Vergilijaus šedevre "Eneida". Vergilijus užsimena, kad romėnų deivė, turėdama didelį pyktį trojėnams dėl to, kad Paris atmetė jos dovaną, sukūrė Trojos arklio planą ir įkalė jį Odisėjui į galvą. Pavykus sunaikinti Troją, Minerva buvo labai įskaudintaTrojos karys Enėjas ir jo įkurta Roma.

Tačiau Enėjas su savimi turėjo mažą deivės ikoną. Kad ir kaip Minerva bandė jį persekioti, kad užkirstų kelią Romos įkūrimui, jis išsisukdavo iš jos gniaužtų. Galiausiai, sušvelninta to, ką Minerva laikė jo atsidavimu, ji leido jam atsivežti mažą statulėlę į Italiją. Legenda byloja, kad kol Minervos ikona liko mieste, Roma nesugriuvo.

Minervos varžybos su Arachne yra vienos iš Ovidijaus "Metamorfozių" istorijų tema.

Deivės Minervos garbinimas

Viena iš pagrindinių romėnų dievybių Minerva buvo svarbus romėnų religijos garbinimo objektas. Minerva turėjo kelias šventyklas visame mieste ir kiekviena iš jų buvo skirta vis kitam deivės aspektui. Jai taip pat buvo skirtos kelios šventės.

Minervos šventyklos

Kaip ir daugelis kitų romėnų dievų, Minerva turėjo keletą šventyklų, išsibarsčiusių po visą Romos miestą. Labiausiai žinoma buvo jos, kaip vienos iš Kapitolijaus triados, pozicija. Šios trijulės šventykla buvo šventykla ant Kapitolijaus kalvos, vienos iš septynių Romos kalvų, kurios pavadinimas buvo skirtas Jupiteriui, tačiau joje buvo atskiri altoriai kiekvienai iš trijų dievybių - Minervai, Junonai ir Jupiteriui.

Kita šventykla, kurią apie 50 m. pr. m. e. įkūrė romėnų generolas Pompėjus, buvo Minerva Medica šventykla. Šios konkrečios šventyklos liekanų nerasta, tačiau manoma, kad ji stovėjo ant Eskvilino kalvos. Dabar numanomoje šventyklos vietoje stovi bažnyčia - Santa Maria sopra Minerva. Šioje šventykloje ją garbino gydytojai ir medikai.praktikai.

Kita didelė Minervos šventykla buvo ant Aventino kalvos. Aventino Minerva, įsikūrusi šalia amatininkų ir amatininkų cechų, buvo graikiškos kilmės. Čia žmonės ateidavo pasimelsti už įkvėpimą, kūrybiškumą ir talentą.

Kulto apeigos Romoje

Minervos garbinimas paplito visoje Romos imperijoje, net už miesto ribų. Pamažu ji tapo svarbesnė už Marsą kaip karo deivė. Tačiau romėnų vaizduotėje karingasis Minervos aspektas visada buvo mažiau svarbus nei Atėnės graikų vaizduotėje. Kartais ji buvo vaizduojama nuleidusi ginklus arba be ginklų, kad parodytų užuojautą kritusiems.

Minerva buvo svarbi romėnų panteono dalis, todėl jai taip pat buvo skiriami festivaliai. Kovo mėnesį romėnai Minervos garbei švęsdavo Kvinquatrus festivalį. Ši diena buvo laikoma amatininkų švente ir turėjo ypatingą reikšmę miesto amatininkams ir amatininkams. Taip pat vykdavo varžybos ir kalavijo žaidimai, teatras ir poezijos atlikimas. Mažesnis festivalis buvobirželį švenčiamas fleitininkų, Minervos išradimo garbei.

Kulto apeigos okupuotoje Britanijoje

Kaip Romos imperija pritaikė graikų dievus savo kultūrai ir religijai, taip, augant Romos imperijai, daugelis vietinių dievybių buvo sutapatintos su jų dievybėmis. Romos Britanijoje keltų deivė Sulis buvo laikoma kitokia Minervos forma. Romėnai turėjo įprotį vietines dievybes ir kitus dievus užkariautose teritorijose laikyti tiesiog skirtingomis jų formomis.Sulis buvo gydomųjų karštųjų šaltinių Bate globėja, ji buvo siejama su Minerva, kurios ryšys su medicina ir išmintimi romėnams buvo artimas.

Bate buvo Sulis Minervos šventykla, kurioje, kaip spėjama, buvo ugnies aukuras, deginantis ne medieną, o anglis. Šaltiniai teigia, kad žmonės tikėjo, jog dievybė karštosiomis versmėmis gali visiškai išgydyti visas ligas, įskaitant reumatizmą.

Minerva šiuolaikiniame pasaulyje

Minervos įtaka ir matomumas neišnyko kartu su Romos imperija. Net ir šiandien visame pasaulyje galima rasti daugybę Minervos statulų. Minerva, kaip žinių ir išminties šaltinis, iki pat mūsų eros buvo daugelio kolegijų ir akademinių institucijų simbolis. Jos vardas netgi buvo siejamas su įvairiais valdžios reikalais ir politika.

Taip pat žr: Venera: Romos motina, meilės ir vaisingumo deivė

Statulos

Vienas žinomiausių šiuolaikinių Minervos atvaizdų yra Minervos žiedinė sankryža Gvadalacharoje, Meksikoje. Deivė stovi ant pjedestalo didelio fontano viršūnėje, o apačioje yra užrašas: "Teisingumas, išmintis ir stiprybė saugo šį ištikimą miestą."

Pavijoje (Italija) prie geležinkelio stoties stovi garsioji Minervos statula. Ši statula laikoma labai svarbia miesto įžymybe.

Niujorke, Brukline, netoli Bitės kalvos viršūnės stovi bronzinė Minervos statula, kurią 1920 m. pastatė Frederickas Ruckstullas ir kuri vadinasi "Altorius laisvei: Minerva".

Universitetai ir akademiniai institutai

Minervos statulos taip pat stovi įvairiuose universitetuose, įskaitant Šiaurės Karolinos universitetą Greensboro mieste ir Niujorko valstijos universitetą Albanio mieste.

Viena iš žinomiausių Minervos statulų stovi Velso koledže Niujorke, kur kiekvienais metais vyksta labai įdomi studentų tradicija. Metų pradžioje vyresniųjų klasių moksleiviai papuošia statulą, kad pasidžiaugtų artėjančiais mokslo metais, o metų pabaigoje, paskutinę pamokų dieną, pabučiuoja jai kojas, kad atneštų sėkmę.

Australijoje esančiame Ballarato mechanikos institute yra ne tik Minervos statula pastato viršuje, bet ir jos mozaikinė plytelė fojė bei jos vardu pavadintas teatras.

Vyriausybė

Kalifornijos valstijos antspaude pavaizduota kariškai apsirengusi Minerva. Tai valstijos antspaudas nuo 1849 m. Ji žvelgia į San Francisko įlanką, o fone plaukioja laivai ir vyrai kasinėja auksą.

JAV kariuomenė taip pat naudojo "Minervą" armijos, karinio jūrų laivyno ir pakrančių apsaugos karių Garbės medalio centre.

Labai svarbi ligoninė Čengdu (Kinija) vadinama moterų ir vaikų ligonine "Minerva" pagal medicinos globėjos dievybės vardą.




James Miller
James Miller
Jamesas Milleris yra pripažintas istorikas ir autorius, turintis aistrą tyrinėti didžiulį žmonijos istorijos gobeleną. Įgijęs istorijos laipsnį prestižiniame universitete, Jamesas didžiąją savo karjeros dalį praleido gilindamasis į praeities metraščius ir nekantriai atskleidė istorijas, kurios suformavo mūsų pasaulį.Jo nepasotinamas smalsumas ir gilus dėkingumas įvairioms kultūroms nuvedė jį į daugybę archeologinių vietovių, senovinių griuvėsių ir bibliotekų visame pasaulyje. Derindamas kruopštų tyrimą su žavingu rašymo stiliumi, Jamesas turi unikalų gebėjimą perkelti skaitytojus laiku.Jameso dienoraštis „Pasaulio istorija“ demonstruoja jo patirtį įvairiomis temomis – nuo ​​didžiųjų civilizacijų pasakojimų iki neišpasakytų istorijų apie asmenis, palikusius pėdsaką istorijoje. Jo tinklaraštis yra virtualus istorijos entuziastų centras, kuriame jie gali pasinerti į jaudinančius pasakojimus apie karus, revoliucijas, mokslinius atradimus ir kultūrines revoliucijas.Be savo tinklaraščio, Jamesas taip pat yra parašęs keletą pripažintų knygų, įskaitant „Nuo civilizacijų iki imperijų: Senųjų galių iškilimo ir žlugimo atskleidimas“ ir „Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History“. Įtraukiančiu ir prieinamu rašymo stiliumi jis sėkmingai atgaivino istoriją įvairaus išsilavinimo ir amžiaus skaitytojams.Jameso aistra istorijai neapsiriboja raštužodį. Jis nuolat dalyvauja akademinėse konferencijose, kuriose dalijasi savo moksliniais tyrimais ir dalyvauja mąstyti skatinančiose diskusijose su kolegomis istorikais. Pripažintas už savo kompetenciją, Jamesas taip pat dalyvavo kaip kviestinis pranešėjas įvairiose podcast'uose ir radijo laidose, toliau skleisdamas savo meilę šiai temai.Kai Jamesas nėra pasinėręs į istorinius tyrinėjimus, jį galima rasti tyrinėjantį meno galerijas, žygiuojantį po vaizdingus kraštovaizdžius ar besimėgaujantį kulinariniais malonumais iš įvairių pasaulio kampelių. Jis tvirtai tiki, kad mūsų pasaulio istorijos supratimas praturtina mūsų dabartį, ir savo patraukliu dienoraščiu jis stengiasi įžiebti tą patį smalsumą ir dėkingumą kituose.