Minerva: Romeinse godin van wysheid en geregtigheid

Minerva is 'n naam waarmee almal bekend sal wees. Die Romeinse godin van wysheid, geregtigheid, reg en oorwinning is 'n uiters belangrike deel van die Romeinse pantheon en speel baie belangrike rolle, soos die beskermheer en borg van die kunste en handel en selfs militêre strategie.

Terwyl haar assosiasie met oorlog en geveg dalk nie so openlik was soos die geval was met haar Griekse eweknie Athena nie, het die antieke godin nog steeds 'n rol in strategiese oorlogvoering gespeel en is deur krygers vereer vir haar wysheid en kennis. Teen die tyd van die latere Republiektydperk het Minerva begin om Mars te oorskadu wat gevegstrategieë en oorlog betref. Minerva was ook deel van die Capitoline Triade, saam met Jupiter en Juno, en was een van die beskermers van die stad Rome.

Oorsprong van die Romeinse godin Minerva

Terwyl Minerva, godin van wysheid en geregtigheid, as die Romeinse eweknie van die Griekse godin Athena beskou word, is dit belangrik om daarop te let dat Minerva se oorsprong meer Etruskies was as Grieks. Soos met baie ander Romeinse gode, het sy aspekte van Athena aangeneem na die verowering van Griekeland. Daar word geglo dat sy eers 'n beduidende figuur geword het toe sy by die Capitoline Triade ingelyf is, wat waarskynlik ook uit Etruskiese godsdiens was.

Minerva was die dogter van Jupiter (of Zeus) en van Metis, 'n Oceanid en die dogter van twee groot Titane Oceanusgeskenk, het die plan van die Trojaanse Perd uitgebroei en dit in Odysseus se kop geplant. Nadat hy daarin geslaag het om Troje te vernietig, was Minerva baie geïrriteerd deur die Trojaanse vegter Aeneas en sy stigting van Rome.

Aeneas het egter 'n klein ikoon van die godin gedra. Maak nie saak hoe Minerva hom probeer agtervolg het om die stigting van Rome te voorkom nie, hy het haar kloue vrygespring. Uiteindelik, versag oor wat Minerva gedink het sy toewyding was, het sy hom toegelaat om die klein standbeeld na Italië te bring. Die legende was dat terwyl Minerva se ikoon binne die stad gebly het, Rome nie sou val nie.

Minerva se kompetisie met Arachne is 'n onderwerp van een van die verhale in Ovidius se Metamorfose.

Aanbidding van Godin Minerva

Een van die sentrale Romeinse gode, Minerva was 'n belangrike voorwerp van aanbidding binne die Romeinse godsdiens. Minerva het verskeie tempels regdeur die stad gehad en elkeen was aan 'n ander aspek van die godin gewy. Sy het ook 'n paar feeste aan haar gewy.

Tempels van Minerva

Soos baie van die ander Romeinse gode, het Minerva verskeie tempels oor die stad Rome versprei. Die mees prominente was haar posisie as een van die Capitoline Triade. Die tempel vir die trio was die tempel op Capitoline Hill, een van die sewe heuwels van Rome, wat in naam aan Jupiter gewy is, maar wat aparte altare gehad het vir elk van die drie gode, Minerva, Juno en Jupiter.

Nog 'n tempel, gestig op ongeveer 50BCE deur die Romeinse Generaal Pompeius, was die Tempel van Minerva Medica. Geen oorblyfsels van hierdie spesifieke tempel is gevind nie, maar dit was vermoedelik op die Esquiline-heuwel geleë. Daar is nou 'n kerk op die veronderstelde plek van die tempel, die Kerk van Santa Maria sopra Minerva. Dit was die tempel waar sy deur dokters en mediese praktisyns aanbid is.

Die ander groot tempel van Minerva was op Aventine Hill. Geleë naby die gildes van die ambagsmanne en vakmanne, was die Aventine Minerva van Griekse oorsprong. Dit was waar mense kom bid het vir inspirasie, kreatiwiteit en talent.

Aanbidding in Rome

Aanbidding van Minerva het deur die hele Romeinse ryk versprei, selfs buite die buitewyke van die stad. Sy het stadigaan belangriker geword as Mars as die oorlogsgodin. Die vegtersaspek van Minerva was egter altyd minder belangrik in die Romeinse verbeelding as wat dit by Athena vir die Grieke was. Sy is soms uitgebeeld met haar wapens laat sak of sonder wapens om haar simpatie vir die gesneuweldes aan te dui.

As 'n belangrike deel van die Romeinse pantheon het Minerva ook feeste gehad wat aan haar gewy is. Die Romeine het die Quinquatrus-fees in Maart ter ere van Minerva gevier. Die dag is as 'n vakmansvakansie beskou en was van besondere belang vir die ambagsmanne en vakmanne van die stad. Daar was ook kompetisies en speletjies van swaardspel, teater en die opvoeringvan poësie. 'n Kleiner fees is in Junie deur die fluitspelers gevier ter ere van Minerva se uitvinding.

Aanbidding in besette Brittanje

Net soos die Romeinse ryk die Griekse gode in hul eie kultuur en godsdiens aangepas het , met die groei van die Romeinse Ryk, het baie plaaslike gode met hulle s'n geïdentifiseer word. In Romeinse Brittanje is gedink dat die Keltiese godin Sulis 'n ander vorm van Minerva was. Die Romeine was in die gewoonte om plaaslike gode en ander gode in die gebiede wat hulle verower het bloot as verskillende vorme van hul eie te beskou. Sulis was die beskermgod van die genesende warmwaterbronne in Bath, en sy was geassosieer met Minerva wie se verbintenis met medisyne en wysheid haar 'n noue ekwivalent in die gedagtes van die Romeine gemaak het.

Daar was 'n tempel van Sulis Minerva in Bad wat vermoedelik 'n vuuraltaar gehad het wat nie hout verbrand het nie, maar steenkool. Bronne dui daarop dat die mense geglo het dat die godheid allerhande siektes, insluitend rumatiek, deur die warmwaterbronne heeltemal kan genees.

Minerva in die moderne wêreld

Die invloed en sigbaarheid van Minerva het nie met die Romeinse ryk verdwyn nie. Selfs vandag kan ons 'n baie groot aantal Minerva-standbeelde oor die hele wêreld besaai vind. As 'n font van kennis en wysheid het Minerva tot in die moderne tyd as 'n simbool vir 'n menigte kolleges en akademiese instellings gedien. Haar naam is selfs geassosieermet verskeie regeringsake en politiek.

Standbeelde

Een van die bekendste hedendaagse uitbeeldings van Minerva is die Minerva-rotonde in Guadalajara, Mexiko. Die godin staan ​​op 'n voetstuk bo-op 'n groot fontein en daar is 'n inskripsie by die basis wat sê: "Geregtigheid, wysheid en krag bewaar hierdie lojale stad."

In Pavia, Italië, is daar 'n bekende standbeeld van Minerva by die treinstasie. Dit word beskou as 'n baie belangrike landmerk van die stad.

Daar is 'n bronsbeeld van Minerva naby die top van Battle Hill in Brooklyn, New York, gebou deur Frederick Ruckstull in 1920 en genoem Altar to Liberty: Minerva.

Universiteite en Akademiese Instituut <1 5>

Minerva het ook standbeelde in verskeie universiteite, insluitend die Universiteit van Noord-Carolina in Greensboro en die Staatsuniversiteit van New York in Albany.

Een van die bekendste Minerva-standbeelde is in Wells College in New York en dit word elke jaar in 'n baie interessante studentetradisie vertoon. Die senior klas versier die standbeeld aan die begin van die jaar om die komende skooljaar te vier en soen dan haar voete vir geluk op die laaste dag van klasse aan die einde van die jaar.

The Ballarat Mechanics Institute in Australië het nie net 'n standbeeld van Minerva aan die bokant van die gebou nie, maar 'n mosaïekteël van haar in die voorportaal asook 'n teater wat na haar vernoem is.

Regering

Die staatseël van Kalifornië vertoon Minerva in militêre drag. Dit is sedert 1849 die staatsseël. Sy word gewys hoe sy uitkyk oor San Franciscobaai terwyl skepe langs die waters vaar en mans vir goud in die agtergrond grawe.

Die Amerikaanse weermag het ook Minerva gebruik in die middel van die Eremedalje vir die weermag, vloot en kuswag.

'n Baie belangrike hospitaal in Chengdu, China, word die Minerva-hospitaal vir vroue en kinders genoem na die beskermgod van medisyne.

Waarvan was Minerva-godin?

So baie dinge het onder die domein van Minerva geval dat dit soms moeilik kan wees om te antwoord waarvan sy presies die godin was. Dit lyk asof die antieke Romeine haar eerbiedig het en haar beskerming gesoek het vir enige aantal dinge, van oorlogvoering tot medisyne, filosofie tot die kunste en musiek tot reg en geregtigheid. As die godin van wysheid, het Minerva gelyk of dit die beskermgodin was van gebiede so wyd uiteenlopend soos handel, gevegstaktieke, weefwerk, handwerk en leer.

Inderdaad, sy is beskou as 'n rolmodel vir die vroue van Rome in al haar maagdelike glorie en was 'n primêre godheid vir skoolkinders om voor te bid. Minerva se geduld, wysheid, stil krag, strategiese verstand en posisie as 'n bron van kennis was veronderstel om die Romeinse kultuur te toonbeeld, wat hulle as die superieure mag in die Middellandse See en verder in die buiteland merk terwyl hulle hul missie om die wêreld te verower begin.

Betekenis van die naam Minerva

'Minerva' is amper identies aan die naam 'Mnerva', wat die naam was van die Etruskiese godin van wie Minerva ontstaan ​​het. Die naam is moontlik afgelei van óf die Proto-Indo-Europese woord 'mans' óf sy Latynekwivalente 'mens', wat albei 'verstand' beteken. Dit is die woorde waaruit die huidige Engelse woord 'mental' ontstaan ​​het.

Die Etruskiese naam self kon afgelei gewees het van die naam van 'n ouer godin van die Italiaanse volk, 'Meneswa', wat beteken het 'sy wat weet'. Gegewe dat die Etruskers 'n nie-kursief groep was, het hierdie wys net hoeveel sinkretisme en assimilasie daar tussen kulture van 'n naburige gebied was. 'n Interessante ooreenkoms kan ook gevind word met die naam van die ou Hindoe-godin Menasvini, 'n godin wat bekend is vir selfbeheersing, wysheid, intelligensie en deug. Dit gee geloofwaardigheid aan die idee dat die naam 'Minerva' Proto-Indo-Europese wortels het.

Minerva Medica

Die godin het ook verskeie titels en byskrifte gehad, waarvan die belangrikste Minerva was. Medica, wat beteken "Minerva van dokters." Die naam waarmee een van haar primêre tempels bekend was, hierdie bynaam het gehelp om haar posisie as die beliggaming van kennis en wysheid te bevestig.

Simboliek en ikonografie

In die meeste uitbeeldings word Minerva uitgebeeld met 'n chiton, wat 'n lang tuniek was wat gewoonlik deur die Grieke gedra is, en soms 'n borsharnas. As die godin van oorlog en gevegstrategie word sy ook gewoonlik uitgebeeld met 'n helm op haar kop en spies en skild in die hand. Op dieselfde manier as Athena, het Minerva 'n taamlik atletiese en gespierde liggaamsbou gehad, anders as die ander Grieks-Romeinsegodinne.

Een van die belangrikste simbole van Minerva was die olyftak. Alhoewel Minerva dikwels beskou is as die godin van oorwinning en die een om voor te bid voor óf geveg óf sportkampioenskappe van enige aard, is daar ook gesê dat sy 'n sagte plekkie het vir diegene wat verslaan is. Om 'n olyftak vir hulle te bied, was 'n teken van haar simpatie. Tot vandag toe word dit genoem om 'n hand in vriendskap aan jou voormalige vyand of mededinger te gee 'om 'n olyftak aan te bied.' Daar word gesê dat die godin van wysheid die eerste olyfboom geskep het en olyfbome het 'n belangrike simbool vir haar gebly.

Die slang was ook een van die simbole van die Romeinse godin, in teenstelling met latere Christelike beelde waar die slang altyd 'n teken van boosheid is.

Die Uil van Minerva

'n Ander beduidende simbool van die godin Minerva is die uil, wat met haar geassosieer word na haar assimilasie met die eienskappe van Athena. Die nagvoël, bekend vir sy skerp verstand en intelligensie, is veronderstel om Minerva se kennis en goeie oordeel uit te beeld. Dit word 'Die Uil van Minerva' genoem en word byna universeel in uitbeeldings van Minerva aangetref.

Assosiasies met ander gode

Soos met baie van die Griekse godinne nadat die Romeinse godsdiens begin aanneem het baie van die aspekte van die Griekse beskawing en godsdiens, Athena, die Griekse godin van oorlog en wysheid, het sommige van haar eienskappe aan Minerva geleen.Maar Athena was ver van die enigste godheid wat die oortuigings en mitologie van die antieke Romeine beïnvloed het.

Etruskiese Godin van Oorlog, Mnerva

Mnerva, die Etruskiese godin, was glo afstam van Tinia, die koning van die Etruskiese gode. Geglo dat dit 'n godin van oorlog en die weer is, het die latere assosiasie met Athena miskien later van haar naam gekom, aangesien die grondwoord 'mans' 'verstand' beteken en met wysheid en intelligensie verbind kan word. Sy word dikwels in Etruskiese kuns uitgebeeld terwyl sy 'n donderslag slinger, 'n aspek van haar wat blykbaar nie na Minerva oorgedra is nie.

Minerva het saam met Tinia en Uni, die koning en koningin van die Etruskiese pantheon, 'n belangrike drietal gevorm. Dit was geglo die basis van die Capitoline Triade (so genoem vanweë hul tempel op Capitoline Hill), wat Jupiter en Juno, die koning en koningin van die Romeinse gode, saam met Minerva, Jupiter se dogter, bevat het.

Griekse godin Athena

Terwyl Minerva wel verskeie ooreenkomste met die Griekse Athena het wat die Romeine beïnvloed het om die twee te assosieer, is dit belangrik om daarop te let dat Minerva nie uit die idee van Athena gebore is nie maar vroeër bestaan ​​het. Dit was die eerste keer in die 6de eeu vC dat Italiaanse kontak met die Grieke toegeneem het. Die dualiteit van Athena as die beskermgodin van die vroulike strewes soos handwerk en weefwerk en die godin van taktiese intelligensie inoorlogvoering het haar 'n fassinerende karakter gemaak.

Die Griekse godin is ook beskou as die voog van die magtige Athene, die stad wat na haar vernoem is. As Athena Polias, die godin van die Akropolis, het sy die belangrikste plek in die stad voorgesit, gevul met groot marmertempels.

Net soos Athena is Minerva as deel van die Capitolynse Triade beskou as 'n beskermer van die stad Rome, hoewel sy wyd deur die Republiek aanbid is. Athena en Minerva was albei maagdelike godinne wat nie toegelaat het dat óf mans óf gode na hulle wend nie. Hulle was goed vertroud met oorlogvoering, uiters wyse en beskermgode van die kunste. Hulle was albei geassosieer met oorwinning in die geveg.

Dit sal egter 'n onguns vir Minerva wees as ons net aan haar sou dink as 'n verlengstuk van Athena. Haar Etruskiese erfenis en haar verbintenis met die inheemse mense van Italië het haar assosiasies met die Griekse godin voorafgegaan en was ewe belangrik vir die ontwikkeling van Minerva soos wat sy later aanbid is.

Mitologie van Minerva

Daar was baie bekende mites oor Minerva, Romeinse godin van oorlog en wysheid, en sy het in baie van die klassieke mondelinge verhale oor die oorloë en die helde verskyn wat 'n belangrike deel van die kultuur van antieke Rome gevorm het. Die Romeinse mitologie het in baie gevalle baie van die Griekse mitologie geleen. Nou, soveel jare later, is dit moeilik om een ​​daarsonder te bespreekdie ander na vore bring.

Geboorte van Minerva

Een van die verhale van Minerva wat uit Griekse mites na die Romeine gekom het, handel oor die geboorte van die Griekse Athena. Die Romeine het dit in hul mitologie opgeneem en dus het ons die verhaal van Minerva se onkonvensionele geboorte.

Jupiter het geleer dat sy vrou Metis geboorte sou gee aan 'n dogter wat die intelligentste van al die gode sou wees en 'n seun wat sou Jupiter op ware Grieks-Romeinse wyse omverwerp. Dit kon nie 'n verrassing vir Jupiter gewees het nie, aangesien hy sy vader Saturnus omvergewerp het om sy plek as koning van die gode in te neem, net soos Saturnus sy vader Uranus omvergewerp het. Om dit te voorkom, het Jupiter Metis mislei om haarself in 'n vlieg te verander. Jupiter het Metis ingesluk en gedink dat daar na die bedreiging omgesien is. Metis was egter reeds swanger met Minerva.

Metis, vasgevang in die kop van Jupiter, het woedend begin om wapenrusting vir haar dogter te skep. Dit het Jupiter geweldige hoofpyne veroorsaak. Sy seun, Vulcan, die smid van die gode, het sy hamer gebruik om Jupiter se kop oop te skeur om na binne te kyk. Minerva het dadelik uit Jupiter se voorkop gebars, almal grootgeword en geklee in gevegswapens.

Minerva en Arachne

Die Romeinse godin Minerva is een keer uitgedaag vir 'n weefkompetisie deur die sterflike Arachne, 'n Lidiese meisie. Haar weefvaardighede was so groot en haar borduurwerk so fyn dat selfs die nimfe haar bewonder het.Toe Arachne spog dat sy Minerva met weef kon klop, het Minerva baie kwaad geword. Vermom as 'n ou vrou het sy na Arachne gegaan en haar gevra om haar woorde terug te neem. Toe Arachne nie wou nie, het Minerva die uitdaging aanvaar.

Arachne se tapisserie het die tekortkominge van die gode uitgebeeld terwyl Minerva's gewys het hoe die gode neerkyk op mense wat hulle probeer uitdaag het. Woedend oor die inhoud van Arachne se weefwerk, het Minerva dit verbrand en aan Arachne op die voorkop geraak. Dit het Arachne 'n gevoel van skaamte gegee oor wat sy gedoen het en sy het haarself opgehang. Minerva het sleg gevoel en haar weer lewendig gemaak, maar as 'n spinnekop om haar 'n les te leer.

Vir ons klink dit dalk na bedrog van die hoogste orde en onderduimse taktiek aan die kant van Minerva. Maar vir die Romeine was dit veronderstel om 'n les te wees oor die dwaasheid om die gode uit te daag.

Minerva en Medusa

Oorspronklik was Medusa 'n pragtige vrou, 'n priesteres wat by die tempel van Minerva gedien het. Toe die maagdelike godin egter gevang het dat sy Neptunus soen, het Minerva Medusa in 'n monster verander met sissende slange in die plek van hare. Een kyk in haar oë sou 'n mens in klip verander.

Medusa is deur die held Perseus vermoor. Hy het die kop van Medusa afgesny en dit aan Minerva gegee. Minerva het die kop op haar skild geplaas. Die Medusa-kop het na bewering bloed op die grond gestort waaruit die Pegasus geskep is.Minerva het uiteindelik daarin geslaag om Pegasus te vang en te tem voordat hy dit aan die Muses gegee het.

Minerva en die fluit

Volgens die Romeinse mitologie het Minerva die fluit geskep, 'n instrument wat sy gemaak het deur gate in 'n bukshout te steek. Die storie vertel verder dat sy skaam geraak het oor hoe haar wange opgeblaas het toe sy dit probeer speel het. Sy het nie gehou van hoe sy gelyk het terwyl sy fluit gespeel het nie, sy het dit in 'n rivier weggegooi en 'n sater het dit gekry. Dalk deels as gevolg van hierdie uitvinding, was Minerva ook bekend as Minerva Luscinia, wat 'Minerva die nagtegaal' beteken.

Deur ons moderne sensitiwiteit, wys nie een van hierdie stories Minerva in 'n baie positiewe lig of as die toonbeeld van wysheid en genade. Trouens, ek sou sê dat hulle haar wys as 'n taamlik arrogante, bedorwe, ydele en veroordelende figuur. Tog moet ons onthou dat nie net tye anders was nie, maar die gode kon nie beoordeel word op dieselfde basis as wat sterflinge is nie. Alhoewel ons dalk nie saamstem met die Grieks-Romeinse ideale van die wyse en regverdige godin nie, was dit die beeld wat hulle van haar gehad het en die eienskappe wat hulle haar voorsien het.

Minerva in Antieke Letterkunde

Deur voort te gaan met die tema van wraak en 'n onheilige humeur, speel Minerva 'n prominente rol in die Romeinse digter Vergilius se meesterstuk, Die Aeneïs. Vergilius impliseer dat die Romeinse godin met 'n groot wrok teenoor die Trojane weens Parys se verwerping van haar