مەزمۇن جەدۋىلى
مىنېرۋا ھەممە ئادەم بىلىدىغان ئىسىم. رىم ئەقىل-پاراسەت ، ئادالەت ، قانۇن ۋە غەلىبە ئىلاھى رىم پانتېخانىسىنىڭ ئىنتايىن مۇھىم بىر قىسمى بولۇپ ، سەنئەت ۋە سودا ، ھەتتا ھەربىي ئىستراتېگىيىنىڭ ھىمايىچىسى ۋە قوللىغۇچىسى قاتارلىق نۇرغۇن مۇھىم روللارنى ئوينايدۇ.
گەرچە ئۇنىڭ ئۇرۇش ۋە جەڭ بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى بەلكىم گرېتسىيەلىك مەنسەپدىشى ئافىناغا ئوخشاش ئوچۇق-ئاشكارە بولمىسىمۇ ، ئەمما قەدىمكى ئىلاھ يەنىلا ئىستراتېگىيىلىك ئۇرۇشتا رول ئويناپ ، جەڭچىلەر تەرىپىدىن ئەقىل-پاراسىتى ۋە بىلىمى بىلەن ھۆرمەتلەنگەن. كېيىنكى جۇمھۇرىيەت دەۋرىگە كەلگەندە ، مىنېرۋا جەڭ ئىستراتېگىيىسى ۋە ئۇرۇشقا مۇناسىۋەتلىك مارسنى سايە قىلىشقا باشلىغان. مىنېرۋا يۇپىتېر ۋە جۇنو بىلەن بىللە پارلامېنت بىناسىنىڭ ئۈچ قىسىمىنىڭ بىر قىسمى بولۇپ ، رىم شەھىرىنى قوغدىغۇچىلارنىڭ بىرى ئىدى.
رىم ئايال ئىلاھى مىنېرۋانىڭ كېلىپ چىقىشى گرېك تىلىغا قارىغاندا. ئۇ باشقا نۇرغۇن رىم ئىلاھلىرىغا ئوخشاش ، گرېتسىيەنى بويسۇندۇرغاندىن كېيىن ئافىنا تەرەپلىرىنىمۇ ئىگىلىدى. ئۇ پارلامېنت بىناسى ئۈچ بۇرجەك رايونىغا كىرگۈزۈلگەندىن كېيىن ئالدى بىلەن كۆرۈنەرلىك شەخسكە ئايلانغان دەپ قارىلىدۇ ، بۇ بەلكىم ئېتروسكان دىنىدىن بولۇشى مۇمكىن.
مىنېرۋا يۇپىتېر (ياكى زېۋۇس) نىڭ قىزى ۋە ئوكياننىڭ مېتىسنىڭ قىزى ، ئىككى چوڭ تىتان ئوكياننىڭ قىزى.سوۋغات ، ترويا ئاتنىڭ پىلانىنى تۈزدى ۋە ئۇنى ئودېسسانىڭ بېشىغا تىكتى. تروينى يوقىتىشتا مۇۋەپپەقىيەت قازانغان مىنېرۋا ترويا جەڭچىسى ئاينىياس ۋە ئۇنىڭ رىمنى قۇرغانلىقىدىن بىزار بولغان.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئاينىيا ئىلاھنىڭ كىچىك سىنبەلگىسىنى كۆتۈردى. مىنېرۋا رىمنىڭ قۇرۇلۇشىنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن ئۇنى قوغلىماقچى بولغان تەقدىردىمۇ ، ئۇنىڭ چاڭگىلىدىن قۇتۇلدى. ئاخىرىدا ، مىنېرۋا ئۆزىنىڭ ساداقەتمەنلىكى دەپ ئويلىغانلىرىغا تەقلىد قىلىپ ، ئۇنىڭغا كىچىك ھەيكەلنى ئىتالىيەگە ئەكىلىپ بەردى. رىۋايەت شۇكى ، مىنېرۋانىڭ سىنبەلگىسى شەھەر ئىچىدە قالغان بولسىمۇ ، رىم چۈشۈپ كەتمەيدۇ.
مىنېرۋانىڭ ئاراچنې بىلەن بولغان مۇسابىقىسى ئوۋىدنىڭ مېتافوروزىدىكى ھېكايىلەرنىڭ بىرى.
مىنېرۋا ئىلاھىغا چوقۇنۇش
رىم مەركىزىدىكى ئىلاھلارنىڭ بىرى ، مىنېرۋا رىم دىنى ئىچىدىكى مۇھىم ئىبادەت ئوبيېكتى ئىدى. مىنېرۋانىڭ پۈتۈن شەھەردە بىر قانچە بۇتخانىسى بار بولۇپ ، ھەر بىرى ئىلاھنىڭ ئوخشىمىغان تەرىپىگە بېغىشلانغان. ئۇ يەنە ئۆزىگە بېغىشلانغان بىر قانچە بايرامنى ئۆتكۈزدى. ئەڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك بولغىنى ئۇنىڭ پارلامېنت بىناسىنىڭ بىرى. بۇ ئۈچەيلەننىڭ بۇتخانىسى كاپېتولىن تېغىدىكى بۇتخانا بولۇپ ، رىمدىكى يەتتە تاغنىڭ بىرى بولۇپ ، ئىسمى يۇپىتېرغا بېغىشلانغان ، ئەمما مىنېرۋا ، جۇنو ۋە يۇپىتېردىن ئىبارەت ئۈچ ئىلاھنىڭ ھەر بىرىگە ئايرىم قۇربانلىق سۇپىسى بار.
تەخمىنەن 50 دە قۇرۇلغان يەنە بىر بۇتخانامىلادىدىن ئىلگىرىكى رىم گېنېرالى پومپېي مىنېرۋا مېدىتسىنا ئىبادەتخانىسى ئىدى. بۇ ئالاھىدە بۇتخانىنىڭ قالدۇقلىرى تېپىلمىدى ، ئەمما ئۇ ئېسكۇلىن تېغىغا جايلاشقان دەپ قارالدى. ھازىر بۇتخانىنىڭ پەرەز قىلىنغان ئورنىدا سانتا مارىيا سوپرا مىنېرۋا چېركاۋى بار. بۇ ئۇ دوختۇرلار ۋە تېببىي خادىملار تەرىپىدىن چوقۇنىدىغان بۇتخانا ئىدى.
مىنېرۋانىڭ باشقا ئاساسلىق بۇتخانىسى ئاۋېنتىن تېغىدا ئىدى. قول ھۈنەرۋەنلەر ۋە قول ھۈنەرۋەنلەر ئۇيۇشمىسىنىڭ يېنىغا جايلاشقان Aventine Minerva گرېتسىيەلىك. كىشىلەر ئىلھام ، ئىجادچانلىق ۋە ئىختىساسلىقلار ئۈچۈن دۇئا-تىلاۋەت قىلىش ئۈچۈن كەلگەن ئىدى. ئاستا-ئاستا ئۇ ئۇرۇش ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن مارسقا قارىغاندا تېخىمۇ مۇھىم بولۇپ كەتتى. قانداقلا بولمىسۇن ، مىنېرۋانىڭ جەڭچى تەرىپى رىم تەسەۋۋۇرىدا گرېتسىيەلىكلەرنىڭ ئافىناغا قارىغاندا مۇھىم ئەمەس. ئۇ بەزىدە قوراللىرى چۈشۈرۈلگەن ياكى قورالسىز تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇنىڭ يىقىلغانلارغا بولغان ھېسداشلىقىنى بىلدۈرىدۇ.
رىم پانتېخانىسىنىڭ مۇھىم بىر قىسمى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، مىنېرۋامۇ ئۇنىڭغا بېغىشلانغان بايراملارنى ئۆتكۈزگەن. رىملىقلار مارتتا مىنېرۋانىڭ شەرىپىگە كۇۋىنكاتۇس بايرىمىنى تەبرىكلىدى. بۇ كۈن قول ھۈنەرۋەنلەرنىڭ بايرىمى دەپ قارىلىپ ، شەھەرنىڭ قول ھۈنەرۋەنلىرى ۋە قول ھۈنەرۋەنلىرى ئۈچۈن ئالاھىدە ئەھمىيەتكە ئىگە ئىدى. بۇ يەردە قىلىچ ئويناش ، تىياتىرخانا ۋە ئويۇن قاتارلىق مۇسابىقىلەر ۋە ئويۇنلارمۇ بولدىشېئىرنىڭ. 6-ئايدا كىچىك تىپتىكى بايرام نەي چالغۇچىلار تەرىپىدىن مىنېرۋانىڭ كەشپىياتىغا ھۆرمەت قىلىپ تەبرىكلەندى. ، رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ تەرەققىي قىلىشىغا ئەگىشىپ ، نۇرغۇنلىغان يەرلىك ئىلاھلار ئۇلار بىلەن تونۇلۇشقا باشلىدى. رىم ئەنگىلىيەدە ، كېلىتلىق ئىلاھ سۇلىس مىنېرۋانىڭ باشقىچە شەكلى دەپ قارالغان. رىملىقلار ئۆزلىرى بويسۇندۇرغان رايونلاردىكى يەرلىك ئىلاھلار ۋە باشقا ئىلاھلارنى ئۆزلىرىنىڭ ئوخشىمىغان شەكلى دەپ قاراشنى ئادەت قىلغان. سۇلىس مۇنچىدىكى شىپالىق ئىسسىق بۇلاقلارنىڭ ھىمايىچىسى ، ئۇ مىنېرۋا بىلەن باغلانغان ، ئۇنىڭ دورا ۋە ئەقىل-پاراسەت بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ئۇنى رىملىقلارنىڭ كاللىسىدا يېقىن ئورۇنغا قويغان.
بۇ يەردە سۇلىس مىنېرۋانىڭ بۇتخانىسى بار ئىدى. مۇنچا ئوتنى ئەمەس ، بەلكى كۆمۈرنى كۆيدۈرىدىغان ئوت قۇربانلىق سۇپىسى بار دەپ قارالغان. مەنبەلەردە كۆرسىتىلىشىچە ، كىشىلەر ئىلاھنىڭ ئىسسىق بۇلاق ئارقىلىق رېماتىزىمنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ھەر خىل كېسەللىكلەرنى پۈتۈنلەي ساقايتالايدىغانلىقىغا ئىشىنىدىكەن.
قاراڭ: قەيسەر بۆلۈمىنىڭ كېلىپ چىقىشىھازىرقى زاماندىكى مىنېرۋا
مىنېرۋانىڭ تەسىرى ۋە كۆرۈنۈشچانلىقى رىم ئىمپېرىيىسى بىلەن يوقالمىدى. بۈگۈنكى كۈندە ، بىز دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىغا لىق تولغان مىنېرۋا ھەيكەللىرىنى ناھايىتى كۆپ تاپالايمىز. مىنېرۋا بىلىم ۋە ئەقىل-پاراسەتنىڭ خەت نۇسخىسى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، زامانىۋى دەۋرگە قەدەر نۇرغۇنلىغان ئالىي مەكتەپ ۋە ئىلمىي ئورگانلارنىڭ سىمۋولى بولۇپ كەلدى. ئۇنىڭ ئىسمى ھەتتا باغلانغانھۆكۈمەتنىڭ ھەر خىل ئىشلىرى ۋە سىياسىتى بىلەن. بۇ ئايال ئىلاھ چوڭ بۇلاقنىڭ ئۈستىدە پىيادىلەر ئۈستىدە تۇرۇپ ، بازىدا مۇنداق يېزىلغان: «ئادالەت ، ئەقىل-پاراسەت ۋە كۈچ بۇ سادىق شەھەرنى قوغدايدۇ».
ئىتالىيەنىڭ پاۋيادا داڭلىق ھەيكەل بار پويىز ئىستانسىسىدىكى مىنېرۋا. بۇ شەھەرنىڭ ئىنتايىن مۇھىم ئابىدىسى دەپ قارىلىدۇ.
نيۇ-يورك برۇكلىندىكى جەڭ تېغىنىڭ چوققىسىغا يېقىن جايدا مىنېرۋانىڭ مىس ھەيكىلى بار ، ئۇ 1920-يىلى فرېدېرىك راكستۇل تەرىپىدىن ياسالغان ۋە قۇربانلىق سۇپىسىنى ئەركىنلىككە: مىنېرۋا دەپ ئاتىغان.
ئۇنىۋېرسىتېت ۋە ئىلمىي ئورگانلار
مىنېرۋانىڭ يەنە گىرىنسبورودىكى شىمالىي كارولىنا ئۇنۋېرسىتىتى ۋە ئالبانىيىدىكى نيۇ-يورك شىتاتلىق ئۇنىۋېرسىتېت قاتارلىق ھەر قايسى ئۇنىۋېرسىتېتلاردا ھەيكەللىرى بار.
ئەڭ داڭلىق مىنېرۋا ھەيكەللىرىنىڭ بىرى نيۇ-يوركتىكى ۋېللىس ئىنستىتۇتىدا بولۇپ ، ئۇ ھەر يىلى ناھايىتى قىزىقارلىق ئوقۇغۇچىلار ئەنئەنىسىدە نامايان بولىدۇ. پېشقەدەم سىنىپ كېلەر يىلى ئوقۇش يىلىنى تەبرىكلەش ئۈچۈن بۇ ھەيكەلنى يىل بېشىدا زىننەتلەيدۇ ، ئاندىن يىل ئاخىرىدىكى دەرسنىڭ ئاخىرقى كۈنىدە ئامەت ئۈچۈن پۇتىنى سۆيۈپ قويىدۇ.
باللارات مېخانىكا ئىنستىتۇتى ئاۋىستىرالىيە بىنانىڭ ئۈستىدە مىنېرۋانىڭ ھەيكىلى بولۇپلا قالماي ، ئۇنىڭ فويخانىدا موزايكا كاھىش شۇنداقلا ئۇنىڭ نامىدا قويۇلغان تىياتىرخانا بار.
ھۆكۈمەت
كالىفورنىيە ئىشتاتى تامغىسىدا مىنېرۋا ھەربىي كىيىم كىيگەن. ئۇ 1849-يىلدىن باشلاپ دۆلەت تامغىسى.
ئامېرىكا ئارمىيىسى يەنە مىنېرۋانى ئارمىيە ، دېڭىز ئارمىيىسى ۋە دېڭىز قىرغىقى مۇھاپىزەت ئەترىتىنىڭ شەرەپ ئوردېنىنىڭ مەركىزىدە ئىشلەتكەن.
جۇڭگونىڭ چېڭدۇدىكى ئىنتايىن مۇھىم دوختۇرخانا ، مېدىتسىنا ئىلاھى ئىلاھىدىن كېيىن ئاياللار ۋە بالىلار مىنېرۋا دوختۇرخانىسى دەپ ئاتىلىدۇ.
and Tethys. بەزى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، يۇپىتېر بىلەن مېتىس ئۇنىڭ دادىسى ساتۇرن (ياكى كرونۇس) نى مەغلۇب قىلىپ پادىشاھ بولۇشىغا ياردەم بەرگەندىن كېيىن توي قىلغان. مىنېرۋانىڭ تۇغۇلۇشى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن ئېلىنغان كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق ھېكايە.مىنېرۋا ئىلاھى نېمە ئىدى؟
نۇرغۇن ئىشلار مىنېرۋانىڭ باشقۇرۇشىغا چۈشۈپ قالدى ، بەزىدە ئۇنىڭ زادى نېمە ئايال ئىكەنلىكىگە جاۋاب بېرىشمۇ تەسكە توختايدۇ. قەدىمكى رىملىقلار ئۇنى ھۆرمەتلىگەندەك قىلىدۇ ۋە ئۇرۇشتىن مېدىتسىنا ، پەلسەپە ، سەنئەت ۋە مۇزىكا قانۇن ۋە ئادالەتكىچە بولغان نۇرغۇن ئىشلاردا ئۇنىڭ ھىمايىسىنى ئىزدىدى. مىنېرۋا ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن سودا ، جەڭ تاكتىكىسى ، توقۇمىچىلىق ، قول ھۈنەرۋەنچىلىك ۋە ئۆگىنىش قاتارلىق كۆپ خىللاشقان رايونلارنىڭ ھىمايىچىسىدەك قىلاتتى.
دەرۋەقە ، ئۇ ئۆزىنىڭ بارلىق قىزلىق شان-شەرىپىدە رىم ئاياللىرىنىڭ ئۈلگىسى دەپ قارىلىپ ، مەكتەپ بالىلىرىنىڭ دۇئا قىلىدىغان ئاساسلىق ئىلاھى ئىدى. مىنېرۋانىڭ سەۋرچانلىقى ، ئەقىل-پاراسىتى ، جىمجىت كۈچى ، ئىستراتېگىيىلىك تەپەككۇرى ۋە بىلىم بۇلىقى سۈپىتىدە ئورنى رىم مەدەنىيىتىنى نامايەن قىلىشى كېرەك ئىدى ، ئۇلار دۇنيانى بويسۇندۇرۇش بۇرچىنى يولغا قويغاندا ، ئۇلارنى ئوتتۇرا دېڭىز ۋە چەتئەلدىكى ئەۋزەل كۈچ دەپ كۆرسەتتى.
قاراڭ: يىلان ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى: دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدىن كەلگەن 19 يىلان ئىلاھىمىنېرۋا نامىنىڭ مەنىسى
«مىنېرۋا» «مىنېرۋا» دېگەن نام بىلەن ئاساسەن ئوخشاش بولۇپ ، مىنېرۋا پەيدا بولغان ئېتروسكان ئىلاھىنىڭ ئىسمى ئىدى. بۇ ئىسىم پروتو-ھىندى-ياۋروپا «ئەرلەر» سۆزىدىن ياكى لاتىن تىلىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىنئوخشاش مەنىدىكى «ئەرلەر» ، ھەر ئىككىلىسى «ئەقىل» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇلار ھازىرقى ئىنگلىزچە «روھىي» سۆزىدىن كەلگەن سۆزلەر.
ئېتروسكان نامىنىڭ ئۆزى ئىتالىيە خەلقىنىڭ پېشقەدەم ئىلاھى «Meneswa» نىڭ نامىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، يەنى «ئۇ بىلىدىغان ئادەم» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. پەقەت قوشنا رايوننىڭ مەدەنىيىتى ئارىسىدا قانچىلىك ماس قەدەم ۋە ئاسسىمىلياتسىيە بارلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۆزىنى كونترول قىلىش ، ئەقىل-پاراسەت ، ئەقىل-پاراسەت ۋە پەزىلەت بىلەن تونۇلغان ئىلاھ كونا ھىندى ئىلاھى مېناسۋىنىنىڭ ئىسمى بىلەن قىزىقارلىق ئوخشاشلىقنى تاپقىلى بولىدۇ. بۇ «مىنېرۋا» دېگەن نامنىڭ پروتو-ھىندى-ياۋروپا يىلتىزى بار دېگەن قاراشقا ئىشەنچ ئاتا قىلىدۇ. مېدىكا ، «دوختۇرلارنىڭ مىنېرۋا» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭ دەسلەپكى بۇتخانىلىرىنىڭ بىرىنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان بۇ ئېپىزوت ئۇنىڭ بىلىم ۋە ئەقىل-پاراسەتنىڭ گەۋدىلىنىشىدىكى ئورنىنى مۇستەھكەملەشكە ياردەم بەردى.
سىمۋوللۇق ۋە سىنبەلگە
كۆپىنچە تەسۋىرلەردە ، مىنېرۋا چىتون كىيىپ تەسۋىرلەنگەن ، بۇ ئۇزۇن گرېتسىيەلىكلەر كىيگەن ئۇزۇن تون ، بەزىدە كۆكرەك كېيىكى. ئۇرۇش ۋە جەڭ ئىستراتېگىيىسىنىڭ ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئادەتتە بېشىغا قالپاق ، قولىدا نەيزە ۋە قالقان بىلەن تەسۋىرلەنگەن. ئافىناغا ئوخشاش ، مىنېرۋا باشقا گرېتسىيە-رىملارغا ئوخشىمايدىغىنى بىر قەدەر تەنھەرىكەت ۋە مۇسكۇل فىزىكىسىغا ئىگە ئىدىئىلاھلار.
مىنېرۋانىڭ ئەڭ مۇھىم سىمۋوللىرىنىڭ بىرى زەيتۇن شېخى ئىدى. گەرچە مىنېرۋا دائىم غەلىبە ئىلاھى ۋە ھەر خىل جەڭ ياكى تەنتەربىيە چېمپىيونلۇقىدىن ئىلگىرى دۇئا قىلىدىغان كىشى دەپ قارالسىمۇ ، ئەمما ئۇ مەغلۇب بولغانلار ئۈچۈنمۇ يۇمشاق ئورۇن بار دېيىلگەن. ئۇلارغا زەيتۇن شېخى تەقدىم قىلىش ئۇنىڭ ھېسداشلىقىنىڭ ئالامىتى ئىدى. تاكى بۈگۈنگە قەدەر ، ئىلگىرىكى دۈشمىنىڭىز ياكى رەقىبىڭىزگە دوستلۇق ئورنىتىش «زەيتۇن شېخى تەقدىم قىلىش» دەپ ئاتىلىدۇ. ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى تۇنجى زەيتۇن دەرىخىنى ياراتقان دېيىلگەن ، زەيتۇن دەرىخى ئۇنىڭ ئۈچۈن مۇھىم بەلگە بولۇپ كەلگەن.
يىلانمۇ رىم ئىلاھىنىڭ سىمۋوللىرىنىڭ بىرى بولۇپ ، كېيىنكى خىرىستىيان تەسۋىرلىرىگە سېلىشتۇرغاندا ، يىلان ھەمىشە رەزىللىكنىڭ ئالامىتى.
مىنېرۋانىڭ قاغىسى
يەنە بىرى ئىلاھ مىنېرۋانىڭ مۇھىم سىمۋولى ئوۋچى بولۇپ ، ئۇ ئافىنانىڭ سۈپەتلىرى بىلەن ئاسسىمىلياتسىيە قىلىنغاندىن كېيىن ئۇنىڭ بىلەن باغلانغان. ئۆتكۈر زېھنى ۋە ئەقىل-پاراسىتى بىلەن تونۇلغان كېچىدىكى قۇش مىنېرۋانىڭ بىلىمى ۋە ياخشى ھۆكۈمىنى تەسۋىرلىشى كېرەك. ئۇ «مىنېرۋانىڭ قاغىسى» دەپ ئاتالغان بولۇپ ، مىنېرۋانىڭ تەسۋىرىدە ئاساسەن دېگۈدەك ئۇچرايدۇ.
باشقا ئىلاھلار بىلەن بولغان مۇناسىۋەتلەر گرېتسىيە مەدەنىيىتى ۋە دىننىڭ نۇرغۇن تەرەپلىرى ، گرېتسىيەنىڭ ئۇرۇش ۋە ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى ئافىنا ئۇنىڭ بەزى سۈپەتلىرىنى مىنېرۋاغا ئارىيەتكە بەرگەن.ئەمما ئافىنا قەدىمكى رىملىقلارنىڭ ئېتىقادى ۋە ئەپسانىلىرىگە تەسىر كۆرسىتىدىغان بىردىنبىر ئىلاھتىن يىراق ئىدى. ئېتروسكان جەڭ ئىلاھى ، منېرۋا
ئېتروسكان ئىلاھى مىننېرۋا ئېتروسكان ئىلاھلىرىنىڭ پادىشاھى تىنيادىن كەلگەن دەپ قارالغان. ئۇرۇش ئىلاھى ۋە ھاۋارايىنىڭ ئىلاھى دەپ قارالغان ، بەلكىم كېيىنچە ئافىنا بىلەن بولغان ئالاقىسى ئۇنىڭ نامىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن ، چۈنكى «ئەرلەر» نىڭ يىلتىزى «ئەقىل» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ، ئەقىل ۋە ئەقىل بىلەن باغلىنىشى مۇمكىن. ئۇ دائىم ئېتروسكان سەنئىتىدە گۈلدۈرمامىلىق يامغۇرنى تەسۋىرلەيدۇ ، ئۇنىڭ بىر تەرىپى مىنېرۋاغا يۆتكەلمىگەندەك قىلىدۇ.
مىنېرۋا ئېتروسكان پانتېخانىسىنىڭ پادىشاھى ۋە خانىشى تىنيا ۋە يۇنى بىلەن بىرلىكتە مۇھىم ئۈچەيلەننى شەكىللەندۈردى. بۇ پارلامېنت بىناسىنىڭ ئۈچ بۇرجىكىنىڭ ئاساسى دەپ قارالغان (ئۇلارنىڭ پارلامېنت بىناسىدىكى ئىبادەتخانىسى سەۋەبىدىن دېيىلىدۇ) ، يۇپىتېرنىڭ قىزى مىنېرۋا بىلەن بىللە رىم ئىلاھلىرىنىڭ پادىشاھى ۋە خانىشى يۇپىتېر ۋە جۇنو قاتناشقان.
گرېتسىيە ئايال ئىلاھى ئافىنا
مىنېرۋانىڭ گرېتسىيە ئافىنا بىلەن رىملىقلارنىڭ بۇ ئىككىسىنى باغلىشىغا تەسىر كۆرسەتكەن بىر قانچە ئوخشاشلىقى بولسىمۇ ، ئەمما دىققەت قىلىشقا تېگىشلىكى شۇكى ، مىنېرۋا ئافىنا ئىدىيىسىدىن تۇغۇلمىغان. ئەمما بۇرۇن مەۋجۇت ئىدى. مىلادىدىن ئىلگىرىكى 6-ئەسىردە ئىتالىيەنىڭ گرېتسىيەلىكلەر بىلەن بولغان ئالاقىسى كۈچەيگەن. ئافىنانىڭ قول ھۈنەر-سەنئەت ، توقۇمىچىلىق ۋە تاكتىكىلىق ئەقىل ئىلاھىغا ئوخشاش ئاياللارنى قوغلىشىشنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەنئۇرۇش ئۇنى كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق خاراكتېرگە ئايلاندۇردى.
گرېتسىيە ئايال ئىلاھىمۇ ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان كۈچلۈك ئافىنانىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالدى. ئاكروپولىسنىڭ ئىلاھى ئافىنا پولىياس بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ شەھەردىكى ئەڭ مۇھىم مەرمەر بۇتخانىلار بىلەن تولغان ئەڭ مۇھىم ئورۇنغا رىياسەتچىلىك قىلدى.
ئافىناغا ئوخشاش ، مىنېرۋا پارلامېنت بىناسىنىڭ بىر قىسمى سۈپىتىدە رىم شەھىرىنى قوغدىغۇچى دەپ قارالدى ، گەرچە ئۇ پۈتۈن جۇمھۇرىيەتتە كەڭ تارقالغان. ئافىنا بىلەن مىنېرۋا ھەر ئىككىلىسى ئەر ياكى ئىلاھلارنىڭ ئۇلارنى جەلپ قىلىشىغا يول قويمىغان قىز ئايال ئىلاھلار ئىدى. ئۇلار ئۇرۇشنى پىششىق بىلىدۇ ، ئىنتايىن دانا ۋە سەنئەتنىڭ ھىمايە قىلغۇچى ئىلاھلىرى. ئۇلار ھەر ئىككىسى جەڭدىكى غەلىبە بىلەن مۇناسىۋەتلىك.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئەگەر بىز ئۇنى ئافىنانىڭ كېڭىيىشى دەپ ئويلىساق ، مىنېرۋاغا زىيانلىق بولىدۇ. ئۇنىڭ ئېتروسكان مىراسى ۋە ئىتالىيەنىڭ يەرلىك خەلقلىرى بىلەن بولغان ئالاقىسى ئۇنىڭ گرېتسىيە ئايال ئىلاھى بىلەن بولغان ئالاقىسىنى ئالدىن پەرەز قىلغان ۋە مىنېرۋانىڭ تەرەققىياتىغا ئوخشاشلا موھىم بولغان ، چۈنكى ئۇ كېيىن چوقۇنۇشقا باشلىغان.
مىنېرۋانىڭ ئەپسانىلىرى
مىنېرۋا ، رىم ئۇرۇش ئىلاھى ۋە ئەقىل-پاراسەت ئىلاھى بولغان نۇرغۇن مەشھۇر ئەپسانىلەر بار بولۇپ ، ئۇ قەدىمكى رىم مەدەنىيىتىنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمىنى تەشكىل قىلغان ئۇرۇشلار ۋە قەھرىمانلار ھەققىدىكى نۇرغۇن كلاسسىك ئېغىز ھېكايىلىرىدە نامايەن بولغان. رىم ئەپسانىلىرى نۇرغۇن ئەھۋاللاردا گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىن كۆپ قەرز ئالغان. ھازىر ، شۇنچە يىل ئۆتۈپ كەتتى ، بىرنى مۇزاكىرە قىلىش تەسيەنە بىرىنى تەربىيىلەپ يېتىشتۈرۈش. رىملىقلار بۇنى ئۇلارنىڭ ئەپسانىلىرىگە سىڭدۈردى ، شۇڭا بىزدە مىنېرۋانىڭ ئادەتتىن تاشقىرى تۇغۇلۇش ھېكايىسى بار. ھەقىقىي گرېتسىيە-رىم مودىلىدا يۇپىتېرنى ئاغدۇرۇپ تاشلايدۇ. ئۇ يۇپىتېرغا نىسبەتەن ھەيران قالارلىق ئىش بولماسلىقى مۇمكىن ، چۈنكى ئۇ دادىسى ساتۇرننى ئاغدۇرۇپ تاشلاپ ، ئۇنىڭ ئورنىنى ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى قىلدى ، خۇددى ساتۇرن دادىسى ئۇرانۇسنى ئاغدۇرۇپ تاشلىغانغا ئوخشاش. بۇنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن يۇپىتېر مېتىسنى ئالداپ ئۆزىنى چىۋىنگە ئايلاندۇردى. يۇپىتېر مېتىسنى يۇتۇۋېلىپ ، تەھدىتكە كۆڭۈل بۆلدى دەپ ئويلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، مېتىس ئاللىبۇرۇن مىنېرۋاغا ھامىلدار بولۇپ قالدى. بۇ يۇپىتېرنىڭ باش ئاغرىقىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۇنىڭ ئوغلى ۋۇلكان ئىلاھلارنىڭ ئۇستىسى بولقادىن پايدىلىنىپ يۇپىتېرنىڭ بېشىنى بۆلۈپ ئىچىگە قارىدى. مىنېرۋا دەرھال يۇپىتېرنىڭ پېشانىسىدىن يېرىلىپ كەتتى ، ھەممىسى چوڭ بولۇپ جەڭ قوراللىرىنى كىيدى.
مىنېرۋا ۋە ئاراچنې
رىم ئايال ئىلاھى مىنېرۋا بىر قېتىم لىدىيالىق قىز ئەجەللىك ئاراخنې تەرىپىدىن توقۇمىچىلىق مۇسابىقىسىگە جەڭ ئېلان قىلغان. ئۇنىڭ توقۇمىچىلىق ماھارىتى بەك قالتىس بولۇپ ، كەشتىچىلىكى بەك ئېسىل بولۇپ ، ھەتتا نىمكەشلەرمۇ ئۇنىڭغا قايىل بولغان.ئاراخنې توقۇمىچىلىقتا مىنېرۋانى مەغلۇب قىلالايمەن دەپ ماختىنىپ قالغاندا ، مىنېرۋا قاتتىق ئاچچىقلاندى. ئۇ مومايدەك ياسىنىپ ئاراخنېغا بېرىپ ، ئۇنىڭ سۆزىنى قايتۇرۇۋېلىشنى تەلەپ قىلدى. ئاراچنې خالىمىغاندا ، مىنېرۋا رىقابەتنى ئۈستىگە ئالدى. ئاراخنې توقۇمىچىلىقىنىڭ مەزمۇنىغا ئاچچىقلانغان مىنېرۋا ئۇنى كۆيدۈرۈپ ، ئاراچنىنىڭ پېشانىسىگە تەگدى. بۇ ئاراچنېنىڭ قىلغانلىرى ئۈچۈن نومۇس تۇيغۇسى پەيدا قىلدى ۋە ئۇ ئۆزىنى ئېسىپ قويدى. كۆڭلى يېرىم بولغان مىنېرۋا ئۇنى قايتىدىن ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى ، ئەمما ئۆمۈچۈك سۈپىتىدە ئۇنىڭغا دەرس بېرەتتى.
بىزگە نىسبەتەن ، بۇ مىنېرۋانىڭ ئەڭ يۇقىرى تەرتىپىنى ئالدامچىلىق قىلغاندەك قىلىدۇ. ئەمما رىملىقلار ئۈچۈن بۇ ئىلاھلارغا جەڭ ئېلان قىلىشنىڭ ئەخمەقلىقى توغرىسىدا دەرس بولۇشى كېرەك ئىدى.
مىنېرۋا ۋە مېدۇسا
ئەسلىدە ، مېدۇسا گۈزەل ئايال ، مىنېرۋا بۇتخانىسىدا خىزمەت قىلىدىغان پوپ ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، قىز ئايال ئىلاھ نېپتۇننى سۆيۈۋاتقاندا ، مىنېرۋا چېچى ئورنىدا يىلان چېقىۋاتقان مېدۇسانى ئالۋاستىغا ئايلاندۇردى. ئۇنىڭ كۆزىگە بىر قاراش ئادەمنى تاشقا ئايلاندۇرىدۇ.
مېدۇسا قەھرىمان پېرسې تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلدى. ئۇ مېدۇسانىڭ بېشىنى كېسىپ مىنېرۋاغا بەردى. مىنېرۋا بېشىنى قالقىنىغا قويدى. مېدۇسا بېشى پېگاسنى بارلىققا كەلتۈرگەن يەرگە بىر ئاز قان تۆكتى.مىنېرۋا ئەڭ ئاخىرىدا پېگاسنى مۇسقا بېرىشتىن بۇرۇن ئۇنى تۇتۇۋالغان ۋە كۆندۈرگەن.
مىنېرۋا ۋە نەي
رىم ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، مىنېرۋا نەينى ياساپ چىققان بولۇپ ، ئۇ بۇ ئەسۋابنى ساندۇق ساندۇقىدىكى تۆشۈكلەرنى تېشىپ ياساپ چىققان. بۇ ھېكايە ئۇنىڭ ئوينىماقچى بولغاندا مەڭزىنىڭ قانداق ئۇرغانلىقىدىن خىجىل بولۇپ قالغانلىقىنى سۆزلەيدۇ. ئۇ نەي چېلىۋاتقاندىكى ھالىتىنى ياقتۇرماي ، ئۇنى دەرياغا تاشلىۋەتتى ، بىر ساتىراچى ئۇنى تاپتى. بەلكىم قىسمەن بۇ كەشپىيات سەۋەبىدىن ، مىنېرۋا مىنېرۋا لۇسكىنيا دەپمۇ ئاتالغان ، يەنى «مىنېرۋا بۇلبۇل» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئەقىل ۋە مېھىر-شەپقەت. ئەمەلىيەتتە ، مەن ئۇنى ئۇنى بىر قەدەر تەكەببۇر ، بۇزۇلغان ، بىھۇدە ۋە ھۆكۈم قىلىدىغان شەخس دەپ قارايمەن. شۇنداقتىمۇ شۇنى ئۇنتۇپ قالماسلىقىمىز كېرەككى ، دەۋر ئوخشىمايلا قالماستىن ، ئىلاھلارمۇ ئىنسانلارغا ئوخشاش ھۆكۈم قىلىنمايدۇ. گەرچە بىز دانا ۋە ھەققانىي ئىلاھنىڭ گرېتسىيە-رىم غايىسىگە قوشۇلماسلىقىمىز مۇمكىن ، ئەمما بۇ ئۇلاردا بار بولغان ئوبراز ۋە ئۇلار تەمىنلىگەن سۈپەتلەر ئىدى.
قەدىمكى ئەدەبىياتتىكى مىنېرۋا
ئۆچ ئېلىش ۋە ئەخلاقسىز مىجەزنى داۋاملاشتۇرۇپ ، مىنېرۋا رىم شائىرى ۋىرگىلنىڭ نادىر ئەسىرى «ئاينىد» تا كۆرۈنەرلىك رول ئوينايدۇ. ۋىرگىل رىم ئىلاھىنىڭ پارىژنىڭ ئۇنى رەت قىلغانلىقى ئۈچۈن ترويالىقلارغا قاتتىق ئۆچمەنلىك قىلىدىغانلىقىنى كۆرسىتىدۇ
