مواد جي جدول
Minerva ھڪڙو نالو آھي جنھن سان ھرڪو واقف ھوندو. حڪمت، انصاف، قانون ۽ فتح جي رومن ديوي رومن پينٿون جو هڪ انتهائي اهم حصو آهي ۽ ڪيترائي اهم ڪردار ادا ڪري ٿي، جهڙوڪ آرٽس ۽ واپار جو سرپرست ۽ اسپانسر ۽ حتي فوجي حڪمت عملي.
جڏهن ته جنگ ۽ جنگ سان هن جو تعلق شايد ايترو واضح نه هو جيترو هن جي يوناني هم منصب ايٿينا سان هو، قديم ديوي اڃا به اسٽريٽجڪ جنگ ۾ حصو ادا ڪندي هئي ۽ ويڙهاڪن ۾ هن جي ڏاهپ ۽ علم جي ڪري عزت ڪئي ويندي هئي. بعد ۾ جمهوري دور جي وقت تائين، منروا مارس کي ڍڪڻ شروع ڪيو هو جتي جنگ جي حڪمت عملي ۽ جنگ جو تعلق هو. منروا به جپان ۽ جونو سان گڏ ڪيپيٽولين ٽريڊ جو حصو هو ۽ روم جي شهر جي محافظن مان هڪ هو.
رومن ديوي منروا جي اصليت
جڏهن ته منروا، حڪمت ۽ انصاف جي ديوي، يوناني ديوي ايٿينا جي رومن هم منصب سمجهي وڃي ٿي، اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته منروا جي اصليت وڌيڪ Etruscan هئي. يوناني جي ڀيٽ ۾. ٻين ڪيترن ئي رومن ديوتا وانگر، هن يونان جي فتح کان پوء ايٿينا جي حصن تي ورتو. اهو يقين آهي ته هوء پهريون ڀيرو هڪ اهم شخصيت بڻجي چڪي هئي جڏهن هوء ڪئپيٽولين ٽريڊ ۾ شامل ڪئي وئي هئي، جيڪا شايد شايد Etruscan مذهب مان هئي.
منروا جوپيٽر (يا زيوس) جي ڌيءَ هئي ۽ ميٽيس جي ڌيءَ هئي، هڪ اوشنيڊ ۽ ٻن وڏن ٽائيٽن اوشنس جي ڌيءَ.تحفا، ٽروجن گھوڙي جو منصوبو ٺاهيو ۽ ان کي اوڊيسس جي سر ۾ پوکي ڇڏيو. ٽرا کي تباهه ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿيڻ بعد، منروا ٽروجن ويڙهاڪ اينياس ۽ روم جي سندس باني کان تمام گهڻو ناراض هو.
بهرحال، اينياس ديوي جو هڪ ننڍڙو آئڪن کڻي ويو. روم جي باني کي روڪڻ لاءِ ڪيئن به منروا هن جي پٺيان هلڻ جي ڪوشش ڪئي، هو هن جي چنگل کان بچي ويو. آخرڪار، منروا جو خيال هو ته هن جي عقيدت هئي، هن کيس ننڍي مجسمي کي اٽلي آڻڻ جي اجازت ڏني. ڏند ڪٿا اها هئي ته جڏهن منروا جو آئڪن شهر ۾ رهي، روم نه گرندو.
منروا جو آراچني سان مقابلو Ovid’s Metamorphosis ۾ ڪهاڻين مان هڪ آهي.
ديوي منروا جي پوڄا
مرکزي رومن ديوتائن مان هڪ، منروا رومن مذهب ۾ عبادت جو هڪ اهم مقصد هو. منروا سڄي شهر ۾ ڪيترائي مندر هئا ۽ هر هڪ ديوي جي مختلف پاسو لاء وقف هو. هن سان گڏ ٻه تہوار پڻ منايا هئا.
منروا جا مندر
ٻين ڪيترن ئي رومن ديوتائن وانگر، منروا جا ڪيترائي مندر روم جي شهر ۾ پکڙيل هئا. سڀ کان وڌيڪ نمايان هن جي حيثيت هئي ڪئپيٽولين ٽريڊ مان هڪ. ٽنهي جو مندر ڪيپيٽولين هيل تي مندر هو، روم جي ستن ٽڪرين مان هڪ، جپان جي نالي تي وقف ٿيل هو، پر جنهن ۾ ٽنهي ديوتا، منروا، جونو ۽ جپٽير جي لاءِ الڳ الڳ قربانگاهه هئا.
هڪ ٻيو مندر، اٽڪل 50 ۾ ٺهرايو ويورومن جنرل پومپي پاران BCE، منروا ميڊيڪا جو مندر هو. هن خاص مندر جا ڪو به آثار نه مليا آهن پر اهو سمجهيو ويندو هو ته اهو اسڪولين ٽڪريء تي واقع هو. ھاڻي ھاڻي مندر جي مفروضي سائيٽ تي ھڪڙو چرچ آھي، چرچ آف سانتا ماريا سوپرا منروا. هي اهو مندر هو جتي طبيب ۽ طبيب سندس پوڄا ڪندا هئا.
منروا جو ٻيو وڏو مندر ايونٽائن هيل تي هو. ڪاريگرن ۽ ڪاريگرن جي گلڊ جي ويجهو واقع، Aventine Minerva يوناني نسل جو هو. اهو هو جتي ماڻهو الهام، تخليق ۽ قابليت لاءِ دعا گهرندا هئا.
روم ۾ عبادت
منروا جي پوڄا سڄي رومن سلطنت ۾ پکڙيل هئي، جيتوڻيڪ شهر جي ٻاهران به. آهستي آهستي، هوء جنگ جي ديوي طور مارس کان وڌيڪ اهم ٿي وئي. بهرحال، منروا جو جنگجو پاسو هميشه رومن تخيل ۾ گهٽ اهم هو، ان جي ڀيٽ ۾ يونانين لاء ايٿينا سان هو. ڪڏهن ڪڏهن هن کي هٿيارن جي هيٺان يا هٿيارن کان سواءِ ڏيکاريو ويو هو ته جيئن هن جي زوال لاءِ هن جي همدردي جو اظهار ڪيو وڃي.
رومن پينٿيون جي هڪ اهم حصي جي طور تي، منروا پڻ هن جي لاءِ عيد ملهائيندي هئي. رومن منروا جي اعزاز ۾ مارچ ۾ Quinquatrus فيسٽيول ملهايو. اهو ڏينهن ڪاريگرن جي موڪل جو ڏينهن سمجهيو ويندو هو ۽ شهر جي ڪاريگرن ۽ ڪاريگرن لاءِ خاص اهميت وارو هو. تلوار جي راند، ٿيٽر ۽ ڪارڪردگي جا مقابلا ۽ رانديون پڻ منعقد ڪيون ويونشاعري جي. منروا جي ايجاد جي اعزاز ۾ بانسري وڄائيندڙن پاران جون ۾ هڪ ننڍو ميلو ملهايو ويو.
قبضي واري برطانيه ۾ پوڄا
جيئن رومي سلطنت يوناني ديوتائن کي پنهنجي ثقافت ۽ مذهب ۾ تبديل ڪيو هو. رومي سلطنت جي ترقي سان، ڪيترائي مقامي ديوتا انهن جي سڃاڻپ ٿيڻ لڳا. رومن برطانيه ۾، ڪيلٽڪ ديوي سليس کي منروا جو هڪ مختلف روپ سمجهيو ويندو هو. رومن کي مقامي ديوتا ۽ ٻين ديوتائن کي ڏسڻ جي عادت هئي انهن علائقن ۾ جيڪي انهن فتح ڪيا هئا انهن کي صرف پنهنجن مختلف شڪلن وانگر. سليس باٿ ۾ شفا بخش گرم چشمن جي سرپرستي ديوتا هجڻ جي ڪري، هن جو تعلق منروا سان هو، جنهن جي دوا ۽ حڪمت سان تعلق هن کي رومن جي ذهنن ۾ ويجھو بڻائي ڇڏيو هو.
اتي سليس منروا جو مندر هو. جنهن غسل خاني ۾ هڪ باهه جي قربانگاهه هئي جنهن ۾ ڪاٺ نه، پر ڪوئلي کي ساڙيو ويو. ذريعن جو چوڻ آهي ته ماڻهن جو عقيدو هو ته ديوتا هر قسم جي بيمارين کي مڪمل طور تي شفا ڏئي سگهي ٿو، بشمول رومياتزم، گرم چشمن ذريعي.
Minerva in the Modern World
Minerva جو اثر ۽ نمائش رومن سلطنت سان غائب نه ٿيو. اڄ به، اسان کي سڄي دنيا ۾ منروا جي مجسمن جو تمام وڏو تعداد ملي ٿو. علم ۽ حڪمت جي هڪ فونٽ جي طور تي، منروا جديد دور ۾ ڪيترن ئي ڪاليجن ۽ تعليمي ادارن لاءِ علامت طور ڪم ڪندو رهيو. هن جو نالو پڻ لاڳاپيل هومختلف حڪومتي معاملن ۽ سياست سان.
مجسما
منروا جي جديد دور جي سڀ کان مشهور تصويرن مان هڪ آهي مينروا گولاباؤٽ گواڊالاجارا، ميڪسيڪو ۾. ديوي هڪ وڏي چشمي جي چوٽيءَ تي بيٺل آهي ۽ بنياد تي لکيل آهي، ”انصاف، ڏاهپ ۽ طاقت هن وفادار شهر جي حفاظت ڪري ٿي. ٽرين اسٽيشن تي Minerva. هن شهر جو هڪ تمام اهم نشان سمجهيو ويندو آهي.
نيو يارڪ جي بروڪلن ۾ بيٽ هيل جي چوٽيءَ تي منروا جو هڪ برونز مجسمو آهي، جيڪو فريڊرڪ رڪسٽل 1920ع ۾ ٺاهيو ۽ ان کي Altar to Liberty: Minerva سڏيو وڃي ٿو.
يونيورسٽيون ۽ تعليمي ادارا
منروا جا مختلف يونيورسٽين ۾ پڻ مجسما آهن، جن ۾ گرينسبورو ۾ يونيورسٽي آف نارٿ ڪيرولينا ۽ الباني ۾ اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ شامل آهن.
منروا جي سڀ کان مشهور مجسمن مان هڪ نيويارڪ جي ويلز ڪاليج ۾ آهي ۽ اهو هر سال شاگردن جي هڪ تمام دلچسپ روايت ۾ ڏيکاريو ويندو آهي. سينيئر ڪلاس سال جي شروعات ۾ مجسمي کي سينگاريندو آهي ايندڙ اسڪولي سال جو جشن ملهائڻ لاءِ ۽ پوءِ سال جي آخر ۾ ڪلاس جي آخري ڏينهن تي سندس پيرن کي مبارڪون ڏيندو آهي.
The Ballarat Mechanics Institute آسٽريليا ۾ نه رڳو عمارت جي چوٽيءَ تي منروا جو مجسمو آهي پر فوئر ۾ ان جو هڪ موزائيڪ ٽائل ۽ ان سان گڏ هڪ ٿيٽر پڻ هن جي نالي تي رکيو ويو آهي.
حڪومت
ڪيليفورنيا جي رياستي مهر فوجي لباس ۾ مينروا کي ڏيکاري ٿي. اها 1849ع کان رياستي مهر آهي. هوءَ سان فرانسسڪو بيءَ تي ٻاهر نڪرندي ڏيکاري وئي آهي جڏهن ته جهاز پاڻيءَ سان گڏ هلندا آهن ۽ ماڻهو پس منظر ۾ سون جي کوٽائي ڪندا آهن.
آمريڪي فوج پڻ مينروا کي استعمال ڪيو آهي ميڊل آف آنر جي مرڪز ۾ آرمي، نيوي ۽ ڪوسٽ گارڊ لاءِ.
چينگدو، چين ۾ هڪ تمام اهم اسپتال، جيڪا دوا جي سرپرست ديوتا کان پوء عورتن ۽ ٻارن لاء مينروا اسپتال سڏيو ويندو آهي.
۽ ٽيٿيس. ڪجهه ذريعن موجب، جپان ۽ ميٽيس شادي ڪئي هئي جڏهن هوء هن کي پنهنجي پيء Saturn (يا Cronus) کي شڪست ڏئي ۽ بادشاهه ٿيڻ ۾ مدد ڪئي. منروا جي پيدائش هڪ دلچسپ ڪهاڻي آهي جيڪو يوناني افسانه مان قرض ورتو ويو آهي.منروا جي ديوي ڇا هئي؟
ڪيتريون ئي شيون منروا جي ڊومين هيٺ اچي ويون آهن ته ڪڏهن ڪڏهن اهو جواب ڏيڻ ڏکيو ٿي سگهي ٿو ته هوء اصل ۾ ڪهڙي ديوي هئي. قديم رومن هن جي عزت ڪئي ۽ هر شيءِ لاءِ هن جي سرپرستي جي طلب ڪئي، جنگ کان وٺي طب تائين، فلسفي کان آرٽس ۽ موسيقي تائين قانون ۽ انصاف تائين. دانائي جي ديوي وانگر، منروا علائقن جي سرپرست ديوي ٿي لڳي جيئن واپار، جنگ جي حڪمت عملي، بناوت، دستڪاري ۽ سکيا جي لحاظ کان وسيع قسم جي متنوع.
ڏسو_ پڻ: ٽوائلٽ پيپر ڪڏهن ايجاد ٿيو؟ ٽوائلٽ پيپر جي تاريخدرحقيقت، هوءَ روم جي عورتن لاءِ پنهنجي تمام ڪنواري شان ۾ هڪ رول ماڊل سمجهي ويندي هئي ۽ اسڪول جي ٻارن لاءِ دعا گهرڻ لاءِ هڪ بنيادي ديوتا هئي. منروا جي صبر، ڏاهپ، خاموش طاقت، اسٽريٽجڪ ذهن، ۽ علم جي فاؤنٽ جي حيثيت سان پوزيشن رومن ڪلچر کي ظاهر ڪرڻ گهرجي، انهن کي ميڊيٽرينينين ۾ اعلي طاقت جي طور تي نشان لڳايو ۽ ان کان وڌيڪ ٻاهرين دنيا کي فتح ڪرڻ لاء انهن جي مشن بابت مقرر ڪيو.
ڏسو_ پڻ: هيرا: يوناني ديوي شادي، عورت ۽ ٻار جي پيدائشنالي جي معنيٰ Minerva
‘Minerva’ لڳ ڀڳ ’Mnerva‘ نالي سان هڪجهڙائي رکي ٿي، جيڪا Etruscan ديوي جو نالو هو، جنهن مان منروا پيدا ٿيو. نالو شايد پروٽو-انڊو-يورپي لفظ 'مردن' يا ان جي لاطيني لفظ مان نڪتل هجيبرابر ’مرد‘، جن ٻنهي جي معنيٰ آهي ’ذهن‘، هي اهي لفظ آهن جن مان موجوده انگريزي لفظ ’ذهني‘ نڪتل آهي.
Etruscan نالو خود اطالوي ماڻهن جي هڪ پراڻي ديوي ’مينيسووا‘ جي نالي تان ورتو ويو هجي، جنهن جي معنيٰ هئي ’هوءَ جيڪا ڄاڻي ٿي. صرف اهو ڏيکاري ٿو ته پاڙيسري علائقي جي ثقافتن جي وچ ۾ ڪيترو هم آهنگي ۽ اتحاد هو. هڪ دلچسپ مماثلت پراڻي هندو ديوي مينسويني جي نالي سان پڻ ملي سگهي ٿي، هڪ ديوي خود قابو، حڪمت، ذهانت ۽ فضيلت لاء مشهور آهي. ان مان ان خيال کي مڃتا ملي ٿي ته ’منروا‘ نالي جون پاڙون پروٽو-انڊو-يورپين آهن.
منروا ميڊيڪا
ديوي کي مختلف لقب ۽ صفتون به هيون، جن مان سڀ کان اهم نالو منروا هو. ميڊيڪا، جنهن جي معنيٰ آهي ’ڊاڪٽرن جو منروا.‘ اهو نالو جنهن جي نالي سان سندس بنيادي مندرن مان هڪ مشهور هو، ان رسم الخط کيس علم ۽ ڏاهپ جي مجسمي جي حيثيت سان مضبوط ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.
علامت نگاري ۽ علامت نگاري
اڪثر تصويرن ۾، منروا کي چيٽون پائڻ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، جيڪو هڪ ڊگهو ٽنگ هوندو هو، جيڪو عام طور تي يوناني پائڻ ويندا هئا، ۽ ڪڏهن ڪڏهن سيني جي پليٽ به. جنگ ۽ جنگ جي حڪمت عملي جي ديوي طور، هن کي عام طور تي هن جي مٿي تي هڪ هيلمٽ ۽ هٿ ۾ نيري ۽ ڍال سان پڻ ظاهر ڪيو ويو آهي. ساڳيءَ طرح ايٿينا وانگر، منروا جي جسم ۾ ائٿليٽڪ ۽ عضلاتي جسم هئا، ٻين گريڪو-رومن جي برعڪس.ديوي.
منروا جي سڀ کان اهم نشانين مان هڪ زيتون جي شاخ هئي. جيتوڻيڪ منروا کي اڪثر فتح جي ديوي سمجهيو ويندو هو ۽ ڪنهن به قسم جي جنگ يا راندين جي چيمپئن شپ کان اڳ دعا ڪرڻ لاء، هن کي پڻ چيو ويندو هو ته انهن لاء نرم جڳهه آهي جيڪي شڪست ڏني وئي هئي. کين زيتون جي شاخ پيش ڪرڻ سندس همدرديءَ جي نشاني هئي. اڄ ڏينهن تائين، پنهنجي اڳوڻي دشمن يا رقيب کي دوستيءَ ۾ هٿ وجهڻ کي ’زيتون جي شاخ پيش ڪرڻ‘ چئبو آهي. ڏاهپ جي ديوي چيو ويندو هو ته پهرين زيتون جو وڻ پيدا ٿيو ۽ زيتون جو وڻ سندس لاءِ هڪ اهم علامت رهيو آهي.
سانپ پڻ رومن ديوي جي علامتن مان هڪ هو، جيئن بعد ۾ ڪيل عيسائي تصويرن جي برخلاف، جتي نانگ هميشه برائيءَ جي نشاني هوندو آهي.
منروا جو الهه
ٻيو ديوي Minerva جي اهم علامت اللو آهي، جيڪو هن سان لاڳاپيل ٿيڻ کان پوء ايٿينا جي خاصيتن سان گڏ ڪيو ويو. رات جو پکي، پنهنجي تيز ذهانت ۽ ذهانت لاءِ مشهور آهي، اهو سمجهيو وڃي ٿو ته منروا جي علم ۽ سٺي فيصلي کي ظاهر ڪري. ان کي ’دي آول آف منروا‘ سڏيو وڃي ٿو ۽ تقريبن عام طور تي منروا جي تصويرن ۾ ملي ٿو.
ٻين ديوتائن سان تعلق
جيئن ڪيترن ئي يوناني ديوتائن سان گڏ رومن مذهب جي اچڻ کان پوءِ. يوناني تهذيب ۽ مذهب جا ڪيترائي پهلو، ايٿينا، يوناني جنگ ۽ ڏاهپ جي ديوي، هن جون ڪي خاصيتون منروا کي ڏنيون آهن.پر ايٿينا صرف ديوتا کان پري هو جيڪو قديم رومن جي عقيدن ۽ تصوف تي اثر انداز ٿيو.
جنگ جي Etruscan ديوي، Mnerva
Mnerva، Etruscan ديوي، مڃيو وڃي ٿو ته ٽينيا جو اولاد آهي، جيڪو Etruscan ديوتائن جي بادشاهه آهي. جنگ ۽ موسم جي ديوي کي مڃيو وڃي ٿو، شايد ايٿينا سان بعد ۾ تعلق هن جي نالي مان آيو، ڇاڪاڻ ته جڙيل لفظ 'مرد' جو مطلب آهي 'دماغ' ۽ حڪمت ۽ ذهانت سان ڳنڍيل ٿي سگهي ٿو. هوءَ اڪثر Etruscan آرٽ ۾ ٿڌڪار ڪندي ڏيکاريل آهي، هن جو هڪ پاسو جيڪو لڳي ٿو ته منروا ڏانهن منتقل نه ڪيو ويو آهي.
منروا، ٽينيا ۽ يوني سان گڏ، Etruscan pantheon جي بادشاهه ۽ راڻي، هڪ اهم ٽريڊ ٺاهيو. هن کي ڪيپيٽولين ٽريڊ جو بنياد سمجهيو ويندو هو (جيڪو ڪيپيٽولين هيل تي سندن مندر جي ڪري سڏيو ويندو هو)، جنهن ۾ جپان ۽ جونو، رومن ديوتائن جو بادشاهه ۽ راڻي، منروا، جپان جي ڌيءَ سان گڏ شامل هئا.
يوناني ديوي ايٿينا
جڏهن ته منروا ۾ يوناني ايٿينا سان ڪيتريون ئي هڪجهڙائيون آهن جن رومن کي متاثر ڪيو ته جيئن انهن ٻنهي کي ڳنڍجي، اهو نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته منروا ايٿينا جي خيال مان پيدا نه ٿيو هو. پر اڳ موجود هو. ڇهين صدي قبل مسيح ۾ پهريون ڀيرو يونانين سان اٽليءَ جو رابطو وڌيو. ايٿينا جي ديوتا جيئن عورتن جي ڪمن جي سرپرست ديوي، جهڙوڪ دستڪاري ۽ بناوت ۽ حڪمت عملي جي ذهانت جي ديوي.جنگ هن کي هڪ دلچسپ ڪردار بڻائي ڇڏيو.
يوناني ديوي کي طاقتور ايٿنس جي سرپرست پڻ سمجهيو ويندو هو، هن شهر جو نالو هن جي نالي تي رکيو ويو آهي. Athena Polias، Acropolis جي ديوي جي حيثيت ۾، هن شهر جي سڀ کان اهم ماڳ جي صدارت ڪئي، عظيم سنگ مرمر جي مندرن سان ڀريل.
ايٿينا وانگر، ڪيپيٽولين ٽريڊ جي حصي طور منروا کي روم جي شهر جو محافظ سمجهيو ويندو هو، جيتوڻيڪ هوءَ سڄي جمهوريه ۾ وڏي پئماني تي پوڄي ويندي هئي. ايٿينا ۽ منروا ٻئي ڪنواريون ديويون هيون، جن ڪنهن به مرد يا ديوتا کي اجازت نه ڏني هئي ته اهي انهن کي وڄائين. اهي جنگي مهارت جا ماهر، ڏاڍا ڏاها ۽ فن جا سرپرست ديوتا هئا. اهي ٻئي جنگ ۾ فتح سان لاڳاپيل هئا.
بهرحال، اها منروا لاءِ هڪ ناانصافي ٿيندي جيڪڏهن اسان صرف هن کي ايٿينا جي توسيع سمجهون. هن جي Etruscan ورثي ۽ هن جو تعلق اٽلي جي مقامي ماڻهن سان هن جو تعلق يوناني ديوي سان آهي ۽ منروا جي ترقيءَ لاءِ به اوترو ئي اهم هو جيئن بعد ۾ هن جي پوڄا ڪئي ويندي هئي.
Mythology of Minerva
منروا، جنگ ۽ حڪمت جي رومن ديوي بابت ڪيترائي مشهور افسانا هئا، ۽ هن جنگين ۽ هيروز بابت ڪيترن ئي روايتي زباني قصن ۾ شامل ڪيو جيڪي قديم روم جي ثقافت جو هڪ اهم حصو بڻيا. رومن الاساطير ڪيترن ئي ڪيسن ۾ يوناني الاساطير کان گهڻو قرض ورتو. هاڻي، ڪيترن ئي سالن کان هيٺ، ان کان سواء هڪ بحث ڪرڻ ڏکيو آهيٻئي کي جنم ڏيڻ.
منروا جو جنم
منروا جي ڪهاڻين مان هڪ آهي جيڪا يوناني ڏند ڪٿائن مان رومن وٽ آئي، اها يوناني ايٿينا جي پيدائش بابت آهي. رومن ان ڳالهه کي پنهنجي تصوف ۾ شامل ڪيو ۽ اهڙي طرح اسان وٽ منروا جي غير روايتي جنم جي ڪهاڻي آهي.
جپٽر کي معلوم ٿيو ته سندس زال ميٽس هڪ ڌيءَ کي جنم ڏيندي جيڪا سڀني ديوتائن کان وڌيڪ ذهين هوندي ۽ هڪ پٽ هوندو. جپان کي ختم ڪري ڇڏيندو، حقيقي گريڪو-رومن فيشن ۾. جپان لاءِ اها ڪا حيرت جي ڳالهه نه ٿي سگهي، ڇاڪاڻ ته هن پنهنجي پيءُ زحل کي معزول ڪري پنهنجي جاءِ تي ديوتائن جو بادشاهه مقرر ڪيو هو، جيئن زحل پنهنجي پيءُ يورينس جو تختو اونڌو ڪيو هو. ان کي روڪڻ لاءِ، جپان ميٽيس کي ٺڳي ڪري پاڻ کي مکڻ ۾ تبديل ڪيو. جپان ميٽيس کي نگلايو ۽ سوچيو ته خطري جو خيال رکيو ويو آهي. تنهن هوندي به، Metis اڳ ۾ ئي منروا سان حامله هئي.
Metis، جپان جي مٿو اندر ڦاسي، ڪاوڙ ۾ پنهنجي ڌيء لاء هٿيار ٺاهڻ شروع ڪيو. ان ڪري جپان کي سخت سر درد ٿيو. هن جو پٽ، ولڪن، ديوتا جو ٺهرايل، هن جي هٿ کي استعمال ڪندي کليل جپان جي مٿي کي ورهائڻ لاء اندر ڏسڻ لاء. هڪدم، منروا جپان جي پيشانيءَ مان ڦاٽي پيو، سڀ وڏا ٿي ويا ۽ جنگي هٿيارن ۾ ملبوس.
Minerva and Arachne
رومن ديوي منروا کي هڪ ڀيري هڪ لڊيائي ڇوڪري، مارٽل آراچني، بناوت جي مقابلي ۾ چيلنج ڪيو ويو. هن جي اونجڻ جي مهارت ايتري ته زبردست هئي ۽ هن جي ڪنگائي ايتري ته سٺي هئي جو نفيس به هن جي تعريف ڪندا هئا.جڏهن آراچني فخر ڪيو ته هوءَ منروا کي ڪٽڻ ۾ هارائي سگهي ٿي، منروا کي ڏاڍي ڪاوڙ آئي. پوڙهي عورت جي روپ ۾، هوءَ ارچني وٽ وئي ۽ کيس چيو ته هو پنهنجا لفظ واپس وٺي. جڏهن آراچني نه ڪندو، منروا اهو چيلنج قبول ڪيو.
آراچني جي ٽيپسٽري ۾ ديوتائن جي ڪمزورين کي ظاهر ڪيو ويو جڏهن ته منروا انهن ديوتائن کي ڏيکاريو جن کي انسانن کي هيٺ ڏسي رهيو هو جن انهن کي چيلينج ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. آراچني جي واڻين جي مواد کان ناراض ٿي، منروا ان کي ساڙي ڇڏيو ۽ ارچني کي پيشاني تي ڇڪيو. انهيءَ ڳالهه اراچني کي شرمساريءَ جو احساس ڏياريو ته هن ڇا ڪيو ۽ هن پاڻ کي ڦاسي ڏني. خراب محسوس ڪندي، منروا هن کي ٻيهر جيئرو ڪيو پر هڪ مکڙي وانگر هن کي سبق سيکارڻ لاءِ.
اسان لاءِ، اهو لڳي سگهي ٿو ته اهو سڀ کان اعليٰ حڪم جي ڌوڪو ۽ منروا جي هٿ هيٺ ڪيل حڪمت عملين وانگر آهي. پر رومن لاءِ اھو سمجھيو ويو ھو ته ديوتائن کي چيلنج ڪرڻ جي بيوقوفي تي سبق ھجي.
منروا ۽ ميڊوسا
اصل ۾، ميڊوسا هڪ خوبصورت عورت هئي، هڪ پادري هئي جيڪا منروا جي مندر ۾ خدمت ڪندي هئي. بهرحال، جڏهن ڪنواري ديوي نيپچون کي چميندي پڪڙي ورتو، منروا ميڊيوسا کي هڪ راکشس ۾ تبديل ڪري ڇڏيو، وارن جي جاءِ تي نانگن سان هيس. هن جي اکين ۾ هڪ نظر هڪ شخص کي پٿر بڻجي ويندو.
ميڊوسا کي هيرو پرسيئس قتل ڪيو ويو. هن ميدوسا جو سر ڪٽي ڇڏيو ۽ منروا کي ڏنو. منروا سر پنهنجي ڍال تي رکيو. ميڊوسا جي سر زمين تي ڪجهه رت وهايو جنهن مان پيگاسس پيدا ٿيو.منروا آخرڪار پيگاسس کي پڪڙڻ ۽ ان کي ميوز کي ڏيڻ کان اڳ منظم ڪيو.
Minerva and the Flute
رومن تصوف جي مطابق، منروا بانسري ٺاهي، اهو هڪ اوزار آهي، جيڪو هن دٻي جي ڪاٺ ۾ سوراخ ڪري ٺاهيو هو. ڪهاڻي اڳتي هلي اها ٻڌائي ٿي ته هوءَ شرمسار ٿي وئي ته ڪيئن هن جي ڳلن ۾ ڦاٿل ٿي ويا جڏهن هن ان کي کيڏڻ جي ڪوشش ڪئي. بانسري وڄائڻ وقت هوءَ ڏسڻ جو انداز نه وڻندي، هن ان کي درياهه ۾ اڇلائي ڇڏيو ۽ هڪ ستار کي اهو مليو. شايد جزوي طور تي ان ايجاد جي ڪري، منروا کي منروا لوسينيا پڻ سڏيو ويو، جنهن جو مطلب آهي ’منروا دي نائٽنگيل. حڪمت ۽ فضل. حقيقت ۾، مان چوان ٿو ته اهي هن کي هڪ بدران وڏائي، خراب، بيوقوف ۽ فيصلي واري شخصيت طور ڏيکاري ٿو. اڃان تائين، اسان کي ياد رکڻ گهرجي ته نه رڳو وقت مختلف هئا پر ديوتا به ساڳئي بنياد تي فيصلو نه ڪري سگهيا آهن جيڪي انسان آهن. جيتوڻيڪ اسين شايد گريڪو-رومن جي عقلمند ۽ انصاف پسند ديوي جي نظرين سان متفق نه ٿي سگهون، پر اها اها تصوير هئي جيڪا هنن وٽ هئي ۽ اهي خاصيتون جيڪي هنن هن کي ڏنيون هيون.
قديم ادب ۾ منروا
انتقام جي موضوع سان جاري رکندي ۽ هڪ ناپاڪ مزاج، منروا رومن شاعر ورجيل جي شاهڪار، دي اينيڊ ۾ هڪ نمايان ڪردار ادا ڪري ٿي. ورجيل جو مطلب آهي ته رومن ديوي، ٽروجن جي خلاف وڏي ڪاوڙ سان، ڇاڪاڻ ته پيرس پاران هن کي رد ڪيو ويو
