فہرست کا خانہ
Minerva ایک ایسا نام ہے جس سے ہر کوئی واقف ہوگا۔ حکمت، انصاف، قانون اور فتح کی رومن دیوی رومن پینتھیون کا ایک انتہائی اہم حصہ ہے اور بہت سے اہم کردار ادا کرتی ہے، جیسے کہ فنون و تجارت اور یہاں تک کہ فوجی حکمت عملی کی سرپرست اور کفیل۔
جبکہ جنگ اور جنگ کے ساتھ اس کی وابستگی شاید اتنی واضح نہیں تھی جتنی کہ اس کی یونانی ہم منصب ایتھینا کے ساتھ تھی، قدیم دیوی نے اب بھی تزویراتی جنگ میں حصہ لیا تھا اور جنگجوؤں میں اس کی حکمت اور علم کی وجہ سے عزت کی جاتی تھی۔ جمہوریہ کے بعد کے دور تک، منروا نے مریخ پر سایہ کرنا شروع کر دیا تھا جہاں جنگ کی حکمت عملی اور جنگ کا تعلق تھا۔ منروا مشتری اور جونو کے ساتھ ساتھ Capitoline Triad کا بھی حصہ تھا اور روم شہر کے محافظوں میں سے ایک تھا۔
رومن دیوی منروا کی ابتدا
جبکہ حکمت اور انصاف کی دیوی منروا کو یونانی دیوی ایتھینا کا رومن ہم منصب سمجھا جاتا ہے، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ منروا کی ابتدا زیادہ Etruscan تھی۔ یونانی کے مقابلے میں. بہت سے دوسرے رومن دیوتاؤں کی طرح، اس نے یونان کی فتح کے بعد ایتھینا کے پہلوؤں کو اپنایا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ وہ سب سے پہلے ایک اہم شخصیت بن گئی تھی جب اسے کیپٹولین ٹرائیڈ میں شامل کیا گیا تھا، جو شاید ایٹروسکن مذہب سے بھی تھی۔
منروا مشتری (یا زیوس) اور میٹیس کی بیٹی تھی، جو ایک اوقیانوس ہے اور دو عظیم Titans Oceanus کی بیٹی تھی۔تحفہ، ٹروجن ہارس کا منصوبہ بنایا اور اسے Odysseus کے سر میں لگایا۔ ٹرائے کو تباہ کرنے میں کامیاب ہونے کے بعد، منروا ٹروجن جنگجو اینیاس اور روم کے اس کے قیام سے بہت ناراض تھا۔
تاہم، اینیاس کے پاس دیوی کا ایک چھوٹا سا آئیکن تھا۔ اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا ہے کہ منروا نے روم کے قیام کو روکنے کے لیے اس کا پیچھا کرنے کی کس طرح کوشش کی، وہ اس کے چنگل سے بچ گیا۔ آخر کار، منروا کے خیال میں جو اس کی عقیدت تھی، اس کی وجہ سے اس نے اسے چھوٹے مجسمے کو اٹلی لانے کی اجازت دی۔ افسانہ یہ تھا کہ جب منروا کا آئیکن شہر کے اندر رہے گا، روم نہیں گرے گا۔
منروا کا اراچنے کے ساتھ مقابلہ Ovid’s Metamorphosis کی کہانیوں میں سے ایک کا موضوع ہے۔
دیوی منروا کی پوجا
مرکزی رومی دیوتاؤں میں سے ایک، منروا رومن مذہب میں عبادت کا ایک اہم مقصد تھا۔ منروا کے پورے شہر میں کئی مندر تھے اور ہر ایک دیوی کے مختلف پہلو کے لیے وقف تھا۔ اس نے اپنے لیے چند تہوار بھی منائے تھے۔
منروا کے مندر
دیگر رومی دیوتاؤں کی طرح، منروا کے بھی روم شہر میں کئی مندر پھیلے ہوئے تھے۔ کیپٹولین ٹرائیڈ میں سے ایک کے طور پر اس کی پوزیشن سب سے نمایاں تھی۔ تینوں کا مندر کیپٹولین ہل پر واقع مندر تھا، جو روم کی سات پہاڑیوں میں سے ایک ہے، جو مشتری کے نام پر وقف ہے لیکن جس میں تینوں دیوتاؤں، منروا، جونو اور مشتری کے لیے الگ الگ قربان گاہیں تھیں۔
ایک اور مندر، جو تقریباً 50 میں قائم ہوا۔رومن جنرل پومپیو کے ذریعہ قبل مسیح، منروا میڈیکا کا مندر تھا۔ اس مخصوص مندر کی کوئی باقیات نہیں ملی ہیں لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ ایسکولین پہاڑی پر واقع ہے۔ اب مندر کی قیاس کردہ جگہ پر ایک چرچ ہے، چرچ آف سانتا ماریا سوپرا منروا۔ یہ وہ مندر تھا جہاں معالجین اور طبی ماہرین اس کی پوجا کرتے تھے۔
منروا کا دوسرا بڑا مندر ایونٹائن ہل پر تھا۔ کاریگروں اور کاریگروں کے گروہوں کے قریب واقع ایونٹائن منروا یونانی نژاد تھا۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں لوگ حوصلہ افزائی، تخلیقی صلاحیتوں اور ہنر کے لیے دعا کرنے آتے تھے۔
روم میں عبادت
منروا کی عبادت پوری رومن سلطنت میں پھیلی ہوئی تھی، یہاں تک کہ شہر کے مضافات میں بھی۔ آہستہ آہستہ، وہ جنگ کی دیوی کے طور پر مریخ سے زیادہ اہم ہوتی گئی۔ تاہم، منروا کا جنگجو پہلو ہمیشہ رومن تخیل میں یونانیوں کے لیے ایتھینا کے مقابلے میں کم اہم تھا۔ گرے ہوئے لوگوں کے لیے اس کی ہمدردی کو ظاہر کرنے کے لیے اسے کبھی کبھی ہتھیاروں کے نیچے یا بغیر ہتھیاروں کے ساتھ دکھایا گیا تھا۔
رومن پینتین کے ایک اہم حصے کے طور پر، منروا نے اپنے تہوار بھی منائے تھے۔ رومیوں نے منروا کے اعزاز میں مارچ میں کوئنکاٹرس فیسٹیول منایا۔ اس دن کو کاریگروں کی چھٹی سمجھا جاتا تھا اور شہر کے کاریگروں اور کاریگروں کے لیے اس کی خاص اہمیت تھی۔ تلواروں کے کھیل، تھیٹر اور پرفارمنس کے مقابلے اور کھیل بھی تھے۔شاعری کی. منروا کی ایجاد کے اعزاز میں بانسری بجانے والوں کی طرف سے جون میں ایک چھوٹا تہوار منایا گیا۔
مقبوضہ برطانیہ میں عبادت
جس طرح رومی سلطنت نے یونانی دیوتاؤں کو اپنی ثقافت اور مذہب میں ڈھال لیا تھا۔ رومی سلطنت کی ترقی کے ساتھ، بہت سے مقامی دیوتاؤں کی شناخت ان کے ساتھ ہونے لگی۔ رومن برطانیہ میں، سیلٹک دیوی سلس کو منروا کی ایک مختلف شکل سمجھا جاتا تھا۔ رومیوں کو ان علاقوں میں مقامی دیوتاؤں اور دیگر دیوتاؤں کو دیکھنے کی عادت تھی جن کو انہوں نے فتح کیا تھا ان کی اپنی مختلف شکلوں کے طور پر۔ سلس باتھ میں شفا بخش گرم چشموں کی سرپرست دیوتا ہونے کے ناطے، اس کا تعلق منروا سے تھا جس کے طب اور حکمت سے تعلق نے اسے رومیوں کے ذہنوں میں قریب تر بنا دیا۔
اس میں سلس منروا کا ایک مندر تھا۔ حمام جس میں قیاس کے مطابق آگ کی قربان گاہ تھی جس میں لکڑی نہیں بلکہ کوئلہ جلتا تھا۔ ذرائع بتاتے ہیں کہ لوگوں کا خیال ہے کہ دیوتا گرم چشموں کے ذریعے تمام قسم کی بیماریوں بشمول گٹھیا کو مکمل طور پر ٹھیک کر سکتا ہے۔
جدید دنیا میں منروا
منروا کا اثر اور مرئیت رومی سلطنت کے ساتھ ختم نہیں ہوئی۔ آج بھی، ہم پوری دنیا میں منروا کے مجسموں کی ایک بہت بڑی تعداد کو پا سکتے ہیں۔ علم اور حکمت کے ایک فونٹ کے طور پر، منروا نے جدید دور میں بہت سارے کالجوں اور تعلیمی اداروں کے لیے ایک علامت کے طور پر کام جاری رکھا۔ اس کا نام بھی جڑا ہوا تھا۔مختلف حکومتی معاملات اور سیاست کے ساتھ۔
مجسمے
منروا کی جدید ترین تصویروں میں سے ایک گواڈالاجارا، میکسیکو میں منروا راؤنڈ اباؤٹ ہے۔ دیوی ایک بڑے چشمے کے اوپر ایک پیڈسٹل پر کھڑی ہے اور بنیاد پر ایک تحریر ہے، "انصاف، حکمت اور طاقت اس وفادار شہر کی حفاظت کرتی ہے۔"
پاویا، اٹلی میں، ایک مشہور مجسمہ ہے۔ ٹرین اسٹیشن پر منروا۔ یہ شہر کا ایک بہت اہم نشان سمجھا جاتا ہے۔
بھی دیکھو: ماچا: قدیم آئرلینڈ کی جنگی دیویبروک لین، نیویارک میں بیٹل ہل کی چوٹی کے قریب منروا کا ایک کانسی کا مجسمہ ہے جسے فریڈرک رکسٹل نے 1920 میں بنایا تھا اور اسے Altar to Liberty: Minerva کہا جاتا ہے۔
یونیورسٹیاں اور تعلیمی ادارے
منروا کے مختلف یونیورسٹیوں میں مجسمے بھی ہیں، بشمول گرینزبورو میں یونیورسٹی آف نارتھ کیرولینا اور البانی میں اسٹیٹ یونیورسٹی آف نیویارک۔
منروا کے سب سے مشہور مجسموں میں سے ایک نیویارک کے ویلز کالج میں ہے اور یہ ہر سال طالب علم کی ایک بہت ہی دلچسپ روایت میں نمایاں ہوتا ہے۔ سینئر کلاس آنے والے تعلیمی سال کا جشن منانے کے لیے سال کے آغاز میں مجسمے کو سجاتی ہے اور پھر سال کے آخر میں کلاسز کے آخری دن اس کے قدموں کو چومتی ہے۔ آسٹریلیا میں نہ صرف عمارت کی چوٹی پر منروا کا مجسمہ ہے بلکہ فوئر میں اس کی موزیک ٹائل کے ساتھ ساتھ اس کے نام پر ایک تھیٹر بھی ہے۔
حکومت
کیلیفورنیا کی ریاستی مہر میں منروا کو فوجی لباس میں دکھایا گیا ہے۔ یہ 1849 کے بعد سے ریاستی مہر ہے۔ اسے سان فرانسسکو بے کے اوپر دیکھتے ہوئے دکھایا گیا ہے جب بحری جہاز پانی کے ساتھ چلتے ہیں اور مرد پس منظر میں سونا کھودتے ہیں۔
امریکی فوج نے فوج، بحریہ اور کوسٹ گارڈ کے لیے میڈل آف آنر کے مرکز میں منروا کا استعمال بھی کیا ہے۔
چین کے شہر چینگدو میں ایک بہت اہم اسپتال، جسے طب کے سرپرست دیوتا کے نام پر خواتین اور بچوں کے لیے منروا اسپتال کہا جاتا ہے۔
بھی دیکھو: مقصد: خواتین کے فٹ بال کی شہرت کی کہانیاور ٹیتھیس۔ کچھ ذرائع کے مطابق، مشتری اور میٹس کی شادی اس کے بعد ہوئی تھی جب اس نے اپنے والد زحل (یا کرونس) کو شکست دینے اور بادشاہ بننے میں مدد کی۔ منروا کی پیدائش یونانی افسانوں سے مستعار ایک دلچسپ کہانی ہے۔منروا دیوی کس چیز کی تھی؟
منروا کے دائرہ کار میں اتنی چیزیں آ گئیں کہ بعض اوقات یہ جواب دینا مشکل ہو جاتا ہے کہ وہ اصل میں کس چیز کی دیوی تھی۔ ایسا لگتا ہے کہ قدیم رومیوں نے اس کی تعظیم کی اور جنگ سے لے کر طب، فلسفہ فنون اور موسیقی سے لے کر قانون اور انصاف تک ہر چیز کے لیے اس کی سرپرستی کی کوشش کی۔ حکمت کی دیوی کے طور پر، منروا ایسے علاقوں کی سرپرست دیوی تھی جو تجارت، جنگی حکمت عملی، بُنائی، دستکاری، اور سیکھنے میں متنوع ہے۔ 1><0 منروا کا صبر، دانشمندی، پرسکون طاقت، حکمت عملی کے ذہن، اور علم کے چشمے کے طور پر پوزیشن رومن ثقافت کی مظہر تھی، جس نے انہیں بحیرہ روم اور اس سے آگے بیرون ملک اعلیٰ طاقت کے طور پر نشان زد کیا جب وہ دنیا کو فتح کرنے کے اپنے مشن کے بارے میں طے کر رہے تھے۔
منروا کے نام کا معنی
'منروا' تقریباً 'منروا' نام سے ملتا جلتا ہے، جو Etruscan دیوی کا نام تھا جس سے منروا کی ابتدا ہوئی تھی۔ یہ نام پروٹو-انڈو-یورپی لفظ 'مین' یا اس کے لاطینی لفظ سے ماخوذ ہو سکتا ہےمساوی 'مینز'، جس کے دونوں معنی ہیں 'دماغ' یہ وہ الفاظ ہیں جن سے موجودہ انگریزی لفظ 'مینٹل' نکلا ہے۔
0 صرف یہ دکھانے کے لیے جاتا ہے کہ پڑوسی علاقے کی ثقافتوں میں کتنی ہم آہنگی اور انضمام تھا۔ پرانی ہندو دیوی میناسوینی کے نام سے بھی ایک دلچسپ مماثلت پائی جا سکتی ہے، یہ دیوی خود پر قابو، حکمت، ذہانت اور خوبی کے لیے مشہور ہے۔ اس سے اس خیال کو تقویت ملتی ہے کہ 'منروا' نام کی جڑیں پروٹو-انڈو-یورپی ہیں۔منروا میڈیکا
دیوی کے مختلف القاب اور حروف بھی تھے، جن میں سب سے اہم منروا تھا۔ میڈیکا، جس کا مطلب ہے 'ڈاکٹروں کا منروا'۔ وہ نام جس سے اس کے بنیادی مندروں میں سے ایک جانا جاتا تھا، اس خصوصیت نے علم اور حکمت کے مجسم کے طور پر اس کی حیثیت کو مستحکم کرنے میں مدد کی۔
علامت اور علامت نگاری
زیادہ تر عکاسیوں میں، منروا کو ایک چائٹن پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، جو کہ عام طور پر یونانیوں کے ذریعے پہنا جانے والا ایک لمبا لباس تھا، اور بعض اوقات ایک چھاتی کی تختی بھی۔ جنگ اور جنگ کی حکمت عملی کی دیوی کے طور پر، اسے عام طور پر سر پر ہیلمٹ اور ہاتھ میں نیزہ اور ڈھال کے ساتھ دکھایا جاتا ہے۔ ایتھینا کی طرح، منروا کے پاس دوسرے گریکو-رومن کے برعکس، اتھلیٹک اور عضلاتی جسم تھا۔دیوی۔
منروا کی سب سے اہم علامتوں میں سے ایک زیتون کی شاخ تھی۔ اگرچہ منروا کو اکثر فتح کی دیوی اور جنگ یا کسی بھی قسم کے کھیلوں کے مقابلوں سے پہلے دعا کرنے والی دیوی سمجھا جاتا تھا، لیکن یہ بھی کہا جاتا تھا کہ وہ ہارنے والوں کے لیے نرم گوشہ رکھتی ہیں۔ زیتون کی شاخ ان کو پیش کرنا اس کی ہمدردی کی علامت تھی۔ آج تک، اپنے سابقہ دشمن یا حریف کو دوستی میں ہاتھ ڈالنے کو 'زیتون کی شاخ چڑھانا' کہا جاتا ہے۔ حکمت کی دیوی کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ اس نے پہلے زیتون کا درخت بنایا تھا اور زیتون کے درخت اس کے لیے ایک اہم علامت رہے ہیں۔
سانپ رومی دیوی کی علامتوں میں سے ایک تھا، جیسا کہ بعد میں آنے والی عیسائی تصویروں کے برخلاف جہاں سانپ ہمیشہ برائی کی علامت ہوتا ہے۔
منروا کا الّو
ایک اور دیوی منروا کی اہم علامت اللو ہے، جو ایتھینا کی صفات کے ساتھ انضمام کے بعد اس کے ساتھ منسلک ہوا تھا۔ رات کا پرندہ، جو اپنے تیز دماغ اور ذہانت کے لیے مشہور ہے، سمجھا جاتا ہے کہ وہ منروا کے علم اور اچھے فیصلے کی عکاسی کرتا ہے۔ اسے 'منروا کا الّو' کہا جاتا ہے اور یہ تقریباً عالمگیر طور پر منروا کی تصویروں میں پایا جاتا ہے۔
دیگر دیوتاؤں کے ساتھ وابستگی
جیسا کہ رومن مذہب کے شروع ہونے کے بعد بہت سی یونانی دیویوں کے ساتھ یونانی تہذیب اور مذہب کے بہت سے پہلوؤں، جنگ اور حکمت کی یونانی دیوی ایتھینا نے منروا کو اپنی کچھ صفات عطا کیں۔لیکن ایتھینا قدیم رومیوں کے عقائد اور افسانوں کو متاثر کرنے والے واحد دیوتا سے دور تھی۔
جنگ کی Etruscan دیوی، Mnerva
منروا، Etruscan دیوی کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ یہ Etruscan دیوتاؤں کے بادشاہ Tinia سے تعلق رکھتی ہے۔ جنگ اور موسم کی دیوی مانی جاتی ہے، شاید بعد میں ایتھینا کے ساتھ تعلق اس کے نام سے آیا، کیونکہ اصل لفظ 'مرد' کا مطلب ہے 'دماغ' اور اسے حکمت اور ذہانت سے جوڑا جا سکتا ہے۔ اسے اکثر Etruscan آرٹ میں گرج چمک کے ساتھ دکھایا جاتا ہے، اس کا ایک ایسا پہلو جو ایسا لگتا ہے کہ منروا میں منتقل نہیں ہوا ہے۔
منروا نے ٹینیا اور یونی کے ساتھ مل کر، Etruscan پینتھیون کے بادشاہ اور ملکہ نے ایک اہم ٹرائیڈ تشکیل دی۔ یہ Capitoline Triad کی بنیاد سمجھا جاتا تھا (جسے Capitoline ہل پر ان کے مندر کی وجہ سے کہا جاتا ہے)، جس میں مشتری اور جونو، رومن دیوتاؤں کے بادشاہ اور ملکہ، مشتری کی بیٹی منروا کے ساتھ شامل تھے۔
یونانی دیوی ایتھینا
جبکہ منروا کی یونانی ایتھینا کے ساتھ کئی مماثلتیں ہیں جس نے رومیوں کو دونوں کو جوڑنے کے لیے متاثر کیا، یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ منروا ایتھینا کے خیال سے پیدا نہیں ہوا تھا۔ لیکن پہلے موجود تھا. چھٹی صدی قبل مسیح میں یہ پہلا موقع تھا جب یونانیوں کے ساتھ اطالوی رابطے بڑھے۔ دستکاری اور بُنائی جیسے نسوانی کاموں کی سرپرست دیوی کے طور پر ایتھینا کی دوہرایت اور حکمت عملی کی ذہانت کی دیویجنگ نے اسے ایک دلچسپ کردار بنا دیا۔
یونانی دیوی کو طاقتور ایتھنز کی سرپرست بھی سمجھا جاتا تھا، اس شہر کا نام اس کے نام پر رکھا گیا تھا۔ ایتھینا پولیاس، ایکروپولیس کی دیوی کے طور پر، اس نے شہر کے سب سے اہم مقام کی صدارت کی، جو سنگ مرمر کے عظیم مندروں سے بھرا ہوا تھا۔
ایتھینا کی طرح، منروا کو کیپٹولین ٹرائیڈ کے حصے کے طور پر روم شہر کا محافظ سمجھا جاتا تھا، حالانکہ پورے جمہوریہ میں اس کی بڑے پیمانے پر عبادت کی جاتی تھی۔ ایتھینا اور منروا دونوں کنواری دیوی تھیں جنہوں نے مردوں یا دیوتاؤں میں سے کسی کو بھی اپنی طرف راغب کرنے کی اجازت نہیں دی۔ وہ جنگ کے ماہر، انتہائی دانشمند اور فنون لطیفہ کے سرپرست تھے۔ وہ دونوں جنگ میں فتح سے وابستہ تھے۔
0 اس کا Etruscan ورثہ اور اٹلی کے مقامی لوگوں سے اس کا تعلق یونانی دیوی کے ساتھ اس کی وابستگی سے پہلے تھا اور منروا کی ترقی کے لیے اتنا ہی اہم تھا جیسا کہ بعد میں اس کی پوجا کی جانے لگی۔منروا کا افسانہ
منروا، جنگ اور حکمت کی رومی دیوی کے بارے میں بہت سے مشہور افسانے تھے، اور اس نے جنگوں اور ہیروز کے بارے میں بہت سی کلاسک زبانی کہانیوں میں نمایاں کیا جو قدیم روم کی ثقافت کا ایک اہم حصہ تھے۔ رومن افسانوں نے بہت سے معاملات میں یونانی افسانوں سے بہت زیادہ مستعار لیا ہے۔ اب، اتنے سالوں سے، اس کے بغیر بات کرنا مشکل ہے۔دوسرے کی پرورش۔
منروا کی پیدائش
منروا کی کہانیوں میں سے ایک جو یونانی افسانوں سے رومیوں تک پہنچی ہے وہ یونانی ایتھینا کی پیدائش کے بارے میں ہے۔ رومیوں نے اسے اپنے افسانوں میں جذب کیا اور اس طرح ہمارے پاس منروا کی غیر روایتی پیدائش کی کہانی ہے۔
مشتری کو معلوم ہوا کہ اس کی بیوی میٹیس ایک بیٹی کو جنم دے گی جو تمام دیوتاؤں میں سب سے زیادہ ذہین ہوگی اور ایک بیٹا جو حقیقی گریکو رومن انداز میں مشتری کو اکھاڑ پھینکے گا۔ مشتری کے لیے یہ حیرت کی بات نہیں ہو سکتی تھی کیونکہ اس نے اپنے باپ زحل کو معزول کر کے دیوتاؤں کے بادشاہ کے طور پر اپنی جگہ سنبھال لی تھی، بالکل اسی طرح جیسے زحل نے اپنے باپ یورینس کا تختہ الٹ دیا تھا۔ اس کو روکنے کے لیے مشتری نے میٹیس کو دھوکہ دے کر خود کو مکھی میں بدل دیا۔ مشتری نے میٹیس کو نگل لیا اور سوچا کہ خطرے کا خیال رکھا گیا ہے۔ تاہم، میٹیس پہلے ہی منروا کے ساتھ حاملہ تھی۔
میتس، مشتری کے سر کے اندر پھنس گئی، غصے سے اپنی بیٹی کے لیے زرہ تیار کرنے لگی۔ اس سے مشتری کے سر میں بے پناہ درد ہوا۔ اس کے بیٹے، ولکن، دیوتاؤں کے اسمتھ، نے اپنے ہتھوڑے کا استعمال مشتری کے سر کو پھاڑ کر اندر دیکھنے کے لیے کیا۔ ایک ہی وقت میں، منروا مشتری کی پیشانی سے پھٹ گئی، سب بڑے ہو گئے اور جنگی بکتر پہنے ہوئے تھے۔
منروا اور آراچنے
رومن دیوی منروا کو ایک بار ایک لیڈین لڑکی، مردہ اراچنے نے بنائی کے مقابلے میں چیلنج کیا تھا۔ اس کی بنائی کی مہارت اتنی زبردست تھی اور اس کی کڑھائی اتنی عمدہ تھی کہ اپسرا بھی اس کی تعریف کرتے تھے۔جب آراچنے نے فخر کیا کہ وہ بُنائی میں منروا کو ہرا سکتی ہے، منروا کو بہت غصہ آیا۔ ایک بوڑھی عورت کے بھیس میں، وہ اراچنے کے پاس گئی اور اس سے کہا کہ وہ اپنے الفاظ واپس لے لے۔ جب Arachne نہیں کرے گا، منروا نے چیلنج قبول کیا۔
Arachne کی ٹیپسٹری میں دیوتاؤں کی خامیوں کی عکاسی کی گئی تھی جب کہ منروا نے دیوتاؤں کو انسانوں کو حقیر نظر سے دیکھا تھا جنہوں نے انہیں چیلنج کرنے کی کوشش کی۔ اراچنے کی بنائی کے مواد سے ناراض ہو کر، منروا نے اسے جلا دیا اور اراچنے کو ماتھے پر چھوا۔ اس سے اراچنے کو اپنے کیے پر شرمندگی کا احساس ہوا اور اس نے خود کو پھانسی دے دی۔ برا محسوس کرتے ہوئے، منروا نے اسے دوبارہ زندہ کیا لیکن ایک مکڑی کے طور پر اسے سبق سکھانے کے لیے۔
ہمارے لیے، یہ منروا کی جانب سے اعلیٰ ترین ترتیب کے ساتھ دھوکہ دہی اور خفیہ ہتھکنڈوں جیسا لگ سکتا ہے۔ لیکن رومیوں کے لیے یہ معبودوں کو للکارنے کی حماقت پر ایک سبق سمجھا جانا تھا۔
منروا اور میڈوسا
اصل میں، میڈوسا ایک خوبصورت عورت تھی، ایک پادری تھی جو منروا کے مندر میں خدمت کرتی تھی۔ تاہم، جب کنواری دیوی نے نیپچون کو چومتے ہوئے پکڑا تو منروا نے میڈوسا کو ایک عفریت میں تبدیل کر دیا جس کے ساتھ بالوں کی جگہ پر سانپ پھڑک رہے تھے۔ اس کی آنکھوں میں جھانکنا انسان کو پتھر بنا دیتا ہے۔
میڈوسا کو ہیرو پرسیئس نے مارا تھا۔ اس نے میڈوسا کا سر کاٹ کر منروا کو دے دیا۔ منروا نے سر اپنی ڈھال پر رکھا۔ میڈوسا کے سر نے نامور طور پر زمین پر کچھ خون بہایا جس سے پیگاسس بنایا گیا تھا۔منروا بالآخر پیگاسس کو میوز کو دینے سے پہلے اسے پکڑنے اور قابو کرنے میں کامیاب ہوگئی۔
منروا اور بانسری
رومن افسانوں کے مطابق، منروا نے بانسری بنائی، ایک ایسا آلہ جسے اس نے باکس ووڈ میں سوراخ کر کے بنایا تھا۔ کہانی یہ کہتی ہے کہ وہ اس بات پر شرمندہ ہوگئی کہ جب اس نے اسے کھیلنے کی کوشش کی تو اس کے گال کیسے پھول گئے۔ بانسری بجاتے ہوئے وہ جس طرح سے نظر آرہی تھی اسے پسند نہیں آیا، اس نے اسے دریا میں پھینک دیا اور ایک ساحر کو مل گیا۔ شاید جزوی طور پر اس ایجاد کی وجہ سے، منروا کو Minerva Luscinia کے نام سے بھی جانا جاتا تھا، جس کا مطلب ہے 'Minerva the nightingale'۔
ہماری جدید حساسیت کے مطابق، ان کہانیوں میں سے کوئی بھی منروا کو انتہائی مثبت روشنی میں یا مظہر کے طور پر نہیں دکھاتی۔ حکمت اور فضل. درحقیقت، میں یہ کہوں گا کہ وہ اسے ایک متکبر، خراب، بیکار، اور فیصلہ کن شخصیت کے طور پر دکھاتے ہیں۔ پھر بھی، ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ نہ صرف زمانے مختلف تھے بلکہ دیوتاؤں کا بھی اسی بنیاد پر فیصلہ نہیں کیا جا سکتا تھا جو بشر ہیں۔ اگرچہ ہم عقلمند اور انصاف پسند دیوی کے گریکو-رومن نظریات سے متفق نہیں ہوسکتے ہیں، لیکن یہ وہ تصویر تھی جو ان کے پاس تھی اور وہ صفات جو انہوں نے اسے فراہم کی تھیں۔
قدیم ادب میں منروا
انتقام اور ایک ناپاک مزاج کے موضوع کو جاری رکھتے ہوئے، منروا رومن شاعر ورجیل کے شاہکار، دی اینیڈ میں ایک نمایاں کردار ادا کرتی ہے۔ ورجیل کا مطلب ہے کہ رومی دیوی، پیرس کی جانب سے اسے مسترد کرنے کی وجہ سے ٹروجن کے خلاف شدید رنجش کے ساتھ
