Huitzilopochtli: Dia a 'Chogaidh agus Ag èirigh Grian Miotas-eòlas Aztec

Smaoinich air dia cho cumhachdach le inntinn is gu bheil e a’ ruith air falbh a pheathraichean a tha làn-fhàs agus gan tionndadh gu bhith nan rionnagan dìreach ann an speur na h-oidhche trì diogan às deidh dha tighinn a-mach à broinn a mhàthar.

Sin a’ bhiast a thàinig na h-Aztecs am bàrr còmhla riutha rè a' cho-chruinneachadh miotas-eòlas bliadhnail aca.

B' e an toradh a bh' ann gun deach diadhachd a chruthachadh cho cumhachdach 's dòcha gur e an aon fhear a b' urrainn a dhol aghaidh-ri-aghaidh an aghaidh Zeus fhèin.

Is esan Huitzilopochtli, dia a’ chogaidh, a’ ghrian, agus an teine ​​ann am Miotas-eòlas Aztec.

Cò th’ ann an Huitzilopochtli?

Bha Huitzilopochtli na phrìomh dhiadhachd anns a’ phantheon Aztec. De na diathan Aztec gu lèir, bhathas den bheachd gur e am fear a bu chumhachdaiche dìreach a chionn 's gu robh smachd aige air na h-eileamaidean as cudromaiche na bheatha.

Bha Huitzilopochtli cuideachd air a mheas mar dhia taiceil Tenochtitlan, prìomh-bhaile nan Aztecs gu lèir agus fear a tha a 'cumail air leth cudromach ann an duilleagan eachdraidh.

Bha na h-adhbharan air cùl a cheannas air na daoine Aztec gu math reusanta. Tha e freumhaichte gu domhainn ann am bunaitean na h-ìmpireachd, cultar, agus fìor chridhe an creideamh.

Tha uirsgeulan ga nochdadh (am measg dhiathan Aztec eile) sa chumantas a’ gabhail a-steach Codex Zumarraga, Codex Florentine, Codex Ramirez, agus an Codex Azcatitlan.

Dè th' ann an Huitzilopochtli an Dia?

B’ e Huitzilopochtli, ris an canar cuideachd an “Hummingbird” no “The Turquoise Prince,” am prìomh dhia grèine ann an sgeulachdan Aztec, ach bha a chumhachdan cuideachd ga cheangalair cactus, gu cas a’ gabhail greim air nathair mar gum b’ e am biadh ùr as teotha a bha sa bhaile.

An dèidh bliadhnaichean de shiubhal agus còrr is beagan oidhirpean ceàrr, lorg am Mexica an ulaidh aca mu dheireadh: eilean ann am meadhan na dùthcha. Lago Texcoco. B' e seo an t-àite airson an dachaigh ùr aca agus àite breith a' bhaile chliùiteach Tenochtitlan.

Agus mar sin, le àbhachdas, spàin mhòr de dhràma, agus cuideachadh fialaidh bho eadar-theachd dhiadhaidh, am Mexica Stèidhich Tenochtitlan, àite-fuirich a bhiodh na mheadhan aig cridhe na sìobhaltachd Aztec agus freumhan Cathair-bhaile Mheagsago san àm ri teachd.

Eas Huitzilopochtli

Teine san làr ìseal

Aig àm riaghladh Moctezuma II, chaidh an teampall coisrigte do Huitzilopochtli na theine, agus cha b’ ann mar thoradh air cuirm ro-chùram a bha e. dhaoine.

Agus, coltach ri rud sam bith ann am miotas-eòlas, tha an-còmhnaidh sgeul air cùl na sgeòil.

An Nathair Faileas

Nuair a thòisich an teine, bha cuid a' creidsinn gur e an toradh sgàile nathair dhiadhaidh a' dol troimh 'n teampull.

An e comharradh a bh' ann bho Huitzilopochtli fhèin, neo dìreach tubaist uabhasach? Is dòcha gu bheil an fhìrinn air a chall leis na linntean, ach tha aon rud cinnteach: cha do ghabh na Aztecs seo gu aotrom. Bha iad ga fhaicinn mar thachartas ominous, rabhadh a dh’ fhaodadh a bhith acabha Dia ghrian di-thaitneach leo.

Freagairt Moctezuma II

Cha robh Moctezuma II na riaghladair àbhaisteach. B’ esan an seòrsa ìmpire aig an robh fios ciamar a chumadh e an cothromachadh eadar fearg dhiadhaidh agus misneachd an t-sluaigh. Mar sin, nuair a thachair an teine, ghabh Moctezuma II air fhèin sìtheachadh a dhèanamh air Huitzilopochtli.

Bha seo a’ ciallachadh barrachd ìobairtean, barrachd deas-ghnàthan, agus tòrr smachd air milleadh. Às deidh na h-uile, chan eil duine airson a bhith air an taobh ceàrr de dhia grèine feargach.

Ach eadhon tro seo uile, bha an fhaireachdainn duilich sin aig daoine fon chraiceann mu dheidhinn bròn a bha ri thighinn.

Moctezuma II le N. Mathew

Ionnsaigh na Spàinne agus Huitzilopochtli

A bheil fios agad air an àm dhoirbh sin nuair a nochdas aoighean gun chuireadh aig do phàrtaidh agus a bhios a’ sgrios a’ bhèibidh gu tur?

Uill, sin an seòrsa a thachair nuair a ràinig luchd-dùbhlain na Spàinne ìmpireachd Aztec. Bha Hernán Cortés os cionn ionnsaigh na Spàinne, a thilg an saoghal Aztec gu mì-riaghailt.

Ach, bha Moctezuma II den bheachd an toiseach gur e caraid a bh’ ann an Cortés nuair a chuala e an toiseach aithrisean mu na Spàinntich a’ tighinn air tìr air a chladach.

Ach cha b’ fhada gus an robh Moctezuma, agus thuig na Aztecs nach e Slànaighear diadhaidh a bh’ ann an Cortés, agus bha an cogadh airson an dùthaich dhachaigh a’ dol air adhart. Is dòcha gun robh feachdan na Spàinne air a bhith den bheachd gu robh na h-ìobairtean agus deas-ghnàthan Aztec airson an diathan gu sònraichte manic.

Mar a thug aon rud gu rud eile, bha cogadh iomlan air fàire.

Eas na h-Ìmpireachd Aztec

Mar a bu mhath leinn a bhith a’ smaoineachadh Huitzilopochtli a’ suathadh ann an stoidhle chromagan gus an latha a shàbhaladh, b’ e gnothach brònach is brùideil a bha ann an tuiteam na h-ìmpireachd Aztec.

Eadar armachd adhartach feachdan na Spàinne, buaidh sgriosail ghalaran Eòrpach, agus na caidreachasan a chruthaich Cortés le buidhnean dùthchasach mì-riaraichte, chaidh na h-àireamhan a chruachadh an aghaidh nan Aztecs. Dia, mu dheireadh thuit an ìmpireachd Aztec fo chuideam ceannsachadh na Spàinne. Ach fiù 's an aghaidh call, bhiodh spiorad Huitzilopochtli agus cultar Aztec beò air, an neart agus an neart a' tighinn còmhla tro na linntean.

Adhradh Huitzilopochtli

Sacramaid Daonna

Smaoinich air a bhith nad shagart Aztec air a bheil e mar dhleastanas susbaint Huitzilopochtli a chumail. Ma tha e mì-thoilichte, chan èirich a’ ghrian, agus bidh oidhche shìorraidh a’ feitheamh!

Am fuasgladh? Iobairtean daonna! Tha e car gruamach, ach bha taobh na bu aotruime dha.

Bha an fheadhainn a thagh “fortanach” an dara cuid nam prìosanaich cogaidh neo nan saor-thoilich. Seadh, saor-thoilich! Bhathar a' dèiligeadh riutha mar rìoghalachd ron latha mhòr, a' faighinn tlachd às an t-sòghalachd ron chuairt dheireannaich.

B' e sealladh a bh' ann an ìobairtean Aztec, le caismeachdan toinnte, èideadh beothail, agus deas-ghnàthan theatar. Smaoinich air Oscars, ach le brat-ùrlair dearg.

Bha dòighean ìobairt ag atharrachadh, ach airsonHuitzilopochtli, bhiodh sagart gu sgileil a’ toirt air falbh a’ chridhe a bha fhathast a’ bualadh às an tabhartas. Tha gaol aig dia grèine air cridhe ùr, blàth!

Ged a bha e a’ cur uabhas air daoine an latha an-diugh, bha traidisean Aztec de dh’ ìobairt daonna gu math spioradail. Mar sin, an ath thuras a chì thu èirigh na grèine, cuimhnich air an dòigh chliùiteach aca air dèanamh cinnteach gun cùm a’ ghrian ag èirigh.

Iobairt dhaonna deas-ghnàth Aztec air a riochdachadh anns a’ Codex Magliabechiano

Huitzilopochtli ann an Aztec Cogadh

Mar dhia cogaidh Aztec, bha pàirt chudromach aig Huitzilopochtli ann an cùisean armailteach na h-ìmpireachd. Cha b' e a mhàin duine diadhaidh fad as ; b' esan an diadhachd airson dìon, stiùireadh, agus crathadh mojo diadhaidh gus buaidh a thoirt air an raon-catha.

Bha fios aig na gaisgich Aztec gun robh an druim aig Huitzilopochtli agus rinn iad cinnteach gun toireadh iad dha an creideas a bha airidh air.

Mus deach iad a shabaid, is dòcha gum biodh saighdearan Aztec air cruinneachadh airson beagan còmhradh pep ro-gheam le Huitzilopochtli. Tro deas-ghnàthan agus ùrnaighean, bhiodh iad air a bheannachd agus a stiùireadh iarraidh gus an cuideachadh a’ chùis a dhèanamh air an nàimhdean le stoidhle is finesse.

Bhiodh mòr-chòrdte cuideachd air an sgiathan a sgeadachadh le itean iteach agus a’ toirt ainm air. Às deidh na h-uile, nuair a tha dia cogaidh air do thaobh, carson a shocraicheas tu airson rud sam bith nas lugha na buaidh iongantach?

Sagartachd Aztec agus Huitzilopochtli

Bha a h-uile càil aig sagartachd Huitzilopochtlicomas a bhith nam buidheann mionlach taobh a-staigh comann Aztec.

Chaidh an dleastanas naomh a chuir air na sagartan sin a bhith a’ cumail suas fàbhar Dhè agus a’ dèanamh cinnteach à soirbheachas leantainneach na h-ìmpireachd. Rinn na sagartan deas-ghnàthan, stiùir iad deas-ghnàthan, agus thug iad seachad ìobairtean gus Huitzilopochtli a shàsachadh.

Dhèanadh an sagart as àirde inbhe, ris an canar an Tlatoani, eadhon èideadh deas-ghnàthach an dia agus bhiodh e na inneal eadar an diadhachd agus am bàsmhor. rìoghachdan, a' daingneachadh tuilleadh ceangail Huitzilopochtli ris na daoine Aztec.

B'e Àrd-bhàillidh an Templo

B'e Àrd-bhàillidh an Templo, neo “An Teampall Mòr,” a tha ann am meadhan Tenochtitlan, an teampall a bu chudromaiche coisrigte. gu Huitzilopochtli. Sheas an t-iongnadh ailtireil seo mar theisteanas air cumhachd an dia agus dìlseachd nan Aztec.

Bha an teampall aig cridhe beatha dhiadhaidh le a dhà phioramaid, fear dhiubh coisrigte do Huitzilopochtli agus am fear eile don dia uisge Tlaloc.

An teampall coisrigte do Huitzilopochtli agus Tlaloc

Co-aoisean Huitzilopochtli: Diathan grèine bho Air feadh an t-Saoghail:

Dh’fhaodadh gur e Huitzilopochtli dia cogaidh Aztec agus a’ ghrian ag èirigh, ach tha e fada bhon aon diadhachd grèine anns an raon miotas-eòlasach. Bheir sinn sùil aotrom air cuid de na co-aoisean dia grèine aige bho chultaran eadar-dhealaichte:

• Ra (Beul-aithris na h-Èiphit): Nam biodh Huitzilopochtli gu bhith a’ tilgeil pàrtaidh dia grèine, bhiodh Ra gu cinnteachair an liosta aoighean VIP. Tha stoidhle aig an t-seann dia ghrian Èiphiteach seo, le a cheann seabhag agus a cheann diosc grèine. A bharrachd air an sin, bidh e a’ siubhal thairis air na speuran ann am bàta grèine, a’ toirt brìgh gu tur ùr do “turas ann an stoidhle.”

• Helios (Beul-aithris na Grèige): A’ tighinn bhon Ghrèig ghrianach, is e Helios an pearsanachadh na grèine. Bidh e a’ draibheadh ​​carbad òir air a shlaodadh le eich lasrach thar na speuran gach latha. Ged is dòcha nach eil an taobh gaisgeach de Huitzilopochtli aige, tha tàlant aig Helios airson an dràmadach, ga fhàgail na neach-ionaid airidh.

• Surya (Hindu Miotas-eòlas): Surya, dia ghrian Hindu, a’ bòstadh ath-thòiseachadh a tha a’ toirt a-steach a bhith a’ toirt solas, blàths agus beatha don t-saoghal. Tha e gu tric air a dhealbhadh a’ marcachd air carbad le seachd eich, a’ riochdachadh dathan a’ bhogha-froise. Le fàilteachadh na grèine air yoga na sheasamh agus penchant airson leigheas ghalaran, fhuair Surya an rud “inntinn-bodhaig-spiorad” gu lèir sìos. Is e Inti dia Inca na grèine. Mar dhiadhachd taic-airgid Ìmpireachd Inca, bha Inti gu math mòr. Tha e gu tric air a shealltainn mar diosc òir le aodann daonna, a’ riochdachadh feachd beatha na grèine. Is cinnteach gum biodh còmhraidhean inntinneach aig Inti agus Huitzilopochtli mu na h-ìmpirean aca fhèin.

• Amaterasu (Miotas-eòlas Iapanach): 'S e Amaterasu ban-dia Shinto na grèine agus sinnsear diadhaidh teaghlach ìmpireil Iapanach. Aithnichte dhibòidhchead agus co-fhaireachdainn, tha i a 'toirt blas de bhòidhchead gu sealladh dia na grèine. A dh'aindeoin a giùlan socair, chan eil i a' gluasad thairis, mar a tha air a dhearbhadh leis a' chomas aice a' ghrian fhalach nuair a tha i troimh-chèile, a' tumadh an t-saoghail gu dorchadas.

Dìleab Huitzilopochtli

Fhad 's a dh'fhaodadh an Ìmpireachd Aztec air tuiteam o chionn fhada, tha buaidh Huitzilopochtli agus diadhan eile bhon phantheon Aztec fhathast ri fhaicinn ann an cultar an latha an-diugh Mheicsiceo.

Tha sgeulachd agus samhlaidheachd Huitzilopochtli air an toirt a-steach do dhiofar mheadhanan ealain, leithid litreachas, ealain lèirsinneach, agus ceòl, mar chuimhneachan air dualchas cultarach beairteach Mheagsago.

Gu dearbh, tha bratach Mheagsago an latha an-diugh a’ toirt ùmhlachd don uirsgeul seo le a suaicheantas sa mheadhan: iolaire na suidhe air cactus nopal, a’ cumail nathair na gob agus spuirean. Tha a’ bhratach air a dèanamh suas de thrì stiallan dìreach – uaine, geal is dearg – leis an suaicheantas air a chuir ann am meadhan an stiall gheal.

Tha an stiall uaine a’ riochdachadh dòchas, tha an geal a’ riochdachadh aonachd, agus an dearg a’ samhlachadh fuil nan gaisgeach nàiseanta. Tha suaicheantas na h-iolaire, cactus, agus nathair na chuimhneachan lèirsinneach air uirsgeul bunait Aztec agus àite Huitzilopochtli ann a bhith a’ stiùireadh na Mexica chun fhearann ​​​​a chaidh a ghealltainn.

Co-dhùnadh

Mar a bhios a’ ghrian a’ dol fodha. air Huitzilopochtli, smaoinicheamaid, airson mionaid, air a’ chomharra do-sheachanta a dh’fhàg e air na daoine Aztec agus an cultar.

Mar ghathan na grèine a tha a’ sìneadhthar na speuran, ràinig sruthain itean a’ chrom-chinn gach ceàrnaidh den ìmpireachd, a’ soillseachadh am beatha le mothachadh air adhbhar, cumhachd, agus diadhachd.

Agus dhuinne, agus sinn a’ coimhead air ais air sìobhaltachd a chaidh a sgrios o chionn fhada. le pathadh a' chinne-daonna airson cogadh, chan urrainn dhuinn ach suidhe agus iongnadh a dhèanamh air na sgeulachdan bruadar mu dhia cogaidh a dhìochuimhnich.

Iomraidhean

Carrasco, D. (1999). Cathair na h-ìobairt: Ìmpireachd Aztec agus Dreuchd Fòirneart ann an Sìobhaltachd. Clò Beacon. ISBN 978-0-8070-7719-8.

Smith, M. E. (2003). Na Aztecs. Wiley-Blackwell. ISBN 978-0-631-23016-8.

Aguilar-Moreno, M. (2006). Leabhar-làimhe gu Beatha ann an Saoghal Aztec. Clò Oilthigh Oxford. ISBN 978-0-19-533083-0.

Boone, E. H. (1989). Incarnations of the Aztec Supernatural: Ìomhaigh Huitzilopochtli ann am Meagsago agus san Roinn Eòrpa. Gnìomhan Comann Feallsanachd Ameireagaidh, 79(2), i-107.

Brundage, BC (1979). Huitzilopochtli: Linn na Cruinne agus Cogadh ann am Mexica Cosmos. Eachdraidh Chreideamhan, 18(4), 295-318.

Arc-eòlas air a chumail le Ionad Sgrùdaidhean Ameireagaidh Laidinn Oilthigh Chambridge, Lùnastal 1972. Clò Oilthigh Texas, 1974.

Leis gun robh na Aztecs den bheachd gu robh e na shamhla dìon cho cudromach ri linn a bheul-aithris, tha e cuideachd mar aon den bheagan a tha a’ dèanamh cinnteach gu bheil beatha a’ leantainn airson ìmpireachd nan Aztec.

Mar thoradh air an sin, dh'fheumadh e a bhith daonnan air a bheathachadh agus air a ghairm tro na dòighean a bha riatanach.

Cò an Dia Aztec as làidire?

Is e, gun teagamh, Huitzilopochtli. Tha e nas fhaide na a h-uile dia Aztec eile, dìreach air sgàth a dhleastanasan soilleir ann a bhith a’ cumail na h-ìmpireachd beò. Is esan a' ghrian fhèin, às dèidh a h-uile càil.

Thathas den bheachd gur e an tè as làidire a chionn 's gur e an aon laigse a th' aige gum feum e a bhith air ath-lìonadh a h-uile 52 bliadhna. A bharrachd air an seo, tha smachd aig a’ chromag air feadh na cruinne gu sìorraidh, a’ dìon ìmpireachd Aztec bho na nàimhdean celestial aca, thig ifrinn no uisge àrd. A bharrachd air an sin, chan eil e a 'còrdadh ris a bhith a' laighe mun cuairt; tha e an so air son gnothaich.

Tha cha mhòr a h-uile beatha aig Huitzilopochtli mu dheidhinn a bhith a' ruaig air falbh a 400 peathraichean (na reultan anns na speuran) agus a th' ann gu dìonach anns an loidhne thana eadar dorchadas a tha faisg air làimh agus oidhche shìorraidh.

Gu dearbh, bha na Aztecs a 'creidsinn gur e an latha a thuit Huitzilopochtli an latha a bhiodh an ìmpireachd gu crìch.

Agus bha an creideas sin air a chumail cho làidir am measg an t-sluaigh 's gu robh iad deiseil airson dad a dhèanamh gus an dia grèine aca a shàrachadh, a’ gabhail a-steach “ealain” ìobairt dhaonna.

Carson a tha Huitzilopochtli cudromach dona Aztecs?

Bheireadh tuiteam Huitzilopochtli bròn air an ìmpireachd Aztec.

Ann an inntinnean nan creidmheach, bha an aithris seo nas motha na gu leòr dhaibh gus dèanamh cinnteach gum fuiricheadh ​​Huitzilopochtli air a bheathachadh fad a bhlàr an aghaidh an uilc.

A bharrachd air an seo, b’ ann air a shon-san a bha beatha ann. Às aonais an teas agus an t-solais aige, bhiodh a h-uile dad air a chòmhdach ann an doilleireachd. Às aonais a bheannachdan, chailleadh na h-Aztecs anns a h-uile cogadh, agus chrùb na gaisgich a thuit ann an nàire, gun dad a dhèanamh airson an ìmpireachd.

Agus is e sin dìreach carson a bha Huitzilopochtli cho cudromach dha shluagh agus don dia bu làidire ann an am pantheon Aztec; b' esan brìgh na beatha.

Anns an Ainm: Dè tha Huitzilopochtli a' ciallachadh?

Is e claidheamh le dà oir a th’ ann an ainm dia Aztec sam bith.

Tha iad cha mhòr an-còmhnaidh duilich an fhuaimneachadh, ach tha e air leth inntinneach dàibheadh ​​​​a-steach don ainmean aca agus tighinn suas leis an tùs aca. Ann am miotas-eòlas Aztec, tha Huitzilopochtli air ainmeachadh mar an “Hummingbird a Deas,”; ainm a dh’ fhaodadh a bhith gu math grinn agus gu socair, ach na dèan mearachd sam bith, chan eil an dia seo a ’putadh thairis.

Tha taobh chrom-lus an ainm aige a’ tighinn bho na faclan Nahuatl “huitzilin,” a’ ciallachadh crith-chrom, agus “opochtli,” a’ ciallachadh clì no deas. Tha seo a’ dèanamh ciall leis gur e gaisgich borb a bh’ anns na colmagan ann an sùilean nan Aztecs, agus bha an taobh deas a’ samhlachadh blàths is solas.

Coinnich ris an Teaghlach

Tha teaghlach Huitzilopochtlibuidheann gu math dathach. Bha a mhàthair, Coatlicue, na ban-dia torachais agus na talmhainn, ainmeil airson a sgiort nathair (na bi a’ breithneachadh seann fhasan). Bha athair, Mixcoatl, na dhia seilg agus an t-Slighe Bhainne.

A-rèir an Codex Zumarraga, thathar a’ smaoineachadh gur e Quetzalcoatl, dia a’ ghliocais, dia an Earraich, Xipe-Totec, dia an Earraich, agus a pheathraichean. Tezcatlipoca, an diadhachd a’ coimhead thairis air speur na h-oidhche agus stoirmean.

Ach cùm grèim air na h-adan agad oir chan eil dràma teaghlaich Huitzilopochtli a’ tighinn gu crìch an sin. Bha piuthar aige cuideachd air an robh Coyolxauhqui, ban-dia na gealaich agus gu cinnteach chan e an neach-leantainn as motha a bh’ aige. Gu dearbh, ràinig an còmhstri bràithrean is peathraichean meud mòr.

Quetzalcoatl

A bheil Huitzilopochtli olc?

Ah, a’ cheist millean dolar.

Anns an t-saoghal Aztec, bha Huitzilopochtli air fhaicinn mar neach-dìon agus mar fheachd deatamach airson beatha. Seadh, dh’ iarr e air ìobairtean daonna a’ ghrian a chumail a’ deàrrsadh, ach chan urrainn dhut omelet a dhèanamh gun a bhith a’ briseadh beagan uighean, ceart?

Bha na Aztecs den bheachd gu robh a dhleastanas ann a bhith a’ cumail suas cothromachadh fìnealta beatha is bàis riatanach. Mar sin, ged a dh’ fhaodadh e coimhead rud beag… dian, chan eil e uile dona – dìreach beagan mì-thuigsinn, co-dhiù bho shealladh nan Aztecs.

Samhlaidhean Huitzilopochtli

Leis na tha de hotshot tha e, bha Huitzilopochtli gu tric ceangailte ri diofar shamhlaidhean a chomharraich a chumhachd agus a chudromachd taobh a-staigh comann Aztec. Tha cuid detha na prìomh shamhlaidhean co-cheangailte ris a’ gabhail a-steach:

• A’ ghrian: Mar dhia na grèine, b’ e Huitzilopochtli a bha an urra ri bhith dèanamh cinnteach gum biodh a’ ghrian a’ siubhal thar na speuran gach latha.

• A' chrom-chinn: Mar a dh'ainmich sinn na bu tràithe, tha a' chromag a' samhlachadh borb agus diongmhaltas ann am blàr.

• B' e creutair miotasach, coltach ri nathair a bh' anns an Xiuhcoatl le earball lasrach a' riochdachadh armachd dhiadhaidh Huitzilopochtli. Smaoinich air a bhith a’ caitheamh nathair-teine ​​mar do phrìomh armachd.

• An teocuitlatl: Sgeadachadh òir dhiadhaidh a’ riochdachadh luach beatha agus tùs diadhaidh na grèine.

Coltas Huitzilopochtli

Airson diadhachd fiadhaich, gu cinnteach bha preas-aodaich ùr aig Huitzilipochtli.

Ann an diofar ìomhaighean (leithid an Codex Tovar agus an Codex Telleriano-Remensis), tha Huitzilipochtli air a shealltainn na chruth daonna a’ giùlan a. an sgiath dhearg agus an t-inneal suaicheanta aige, Xiuhcoatl, nathair smàlaidh-teine.

Tha riochdachadh nas iongantaiche aig an Codex Borbonicus dheth, far a bheil Huitzilopochtli na sheasamh air mullach a’ chnuic nathair air a sgeadachadh ann an èideadh blàir dathach.

Sheall an Florentine Codex e mar dhath ann an stiallan gorm agus air a sgeadachadh le seudan. A bharrachd air an seo, bha itean agus clogaidean nan eun cumanta airson coltas Huitzilopochtli.

Tùs Beul-aithris Huizilopochtli

Impregnation of Coatlicue

The tha sgeulachd tùs Huitzilopochtli marfiadhaich agus iongantach mar a thig iad. Aon latha, bha a’ bhan-dia Coatlicue, màthair Huitzilopochtli, a’ sguabadh teampall nuair a thuit ball de itean às an speur.

Air a h-inntinn, thog i suas e agus chuir i na bann-cinn aice e. Gus a h-iongnadh, dh'adhbhraich an gnìomh sìmplidh seo gun do dh'fhàs i trom le Huitzilopochtli.

Clann Rogue

Bha clann eile Coatlicue, ban-dia na gealaich Coyolxauhqui agus na Centzon Huitznahua (Four Hundred Southerners), nam measg. Bha iad ro thoilichte mu bhith trom le leanabh am màthar.

Leis mar a shaoil ​​iad gu'm biodh am bràthair air a ghin- eadh tro dhòighean mì-nàdarrach, chuir iad romhpa gnothaichean a ghabhail nan làmhan fhèin agus stad a chur air a' chunnart gun bhreith.

Mar sin còmhla, thàinig na 400 neach a deas, air an stiùireadh le Coyolxauqui, còmhla ann a bhith a’ creach am màthair gus Huitzilopochtli a mharbhadh.

Breith spreadhaidh Huitzilopochtli

Dìreach mar a bha Coyolxauhqui agus a peathraichean a’ dol a thoirt ionnsaigh dh'fhàs am màthair trom, Huitzilopochtli beò agus rinn e an t-slighe a-steach mòr a-steach don t-saoghal.

Le làn armachd agus deiseil airson cath, thàinig Huitzilopochtli a-mach, spreadh e a-mach à broinn a mhàthar, a 'caitheamh a chlogaid chrom-lus agus Xiuhcoatl, agus thòisich e sa bhad a' dìon a mhàthar bho a pheathraichean fealltach.

Bha breith Huitzilopochtli na chrìoch deireannach dha Coyolxauhqui.

Le sùilean lasrach agus fèithean bulgach, thug a' chromag gorm dùbhlan dha.piuthar ri sabaid airson nan linntean.

Huitzilopochtli agus Coyolxauhqui

Cha robh Coyolxauhqui coltach ri a bràthair a bha air ùr-bhreith.

Ann am blàr borb, thug Huitzilopochtli a’ chùis oirre gu luath, a' gearradh dheth a ceann agus a buill mus deach i a corp sìos taobh cnoc na nathrach.

Bruidhinn mu cho-fharpaisean bràithrean is peathraichean nach eil a' tighinn gu crìch ro mhath.

Chaidh an tachartas gràineil seo ath-nochdadh a-rithist ann an deas-ghnàthan Aztec mar urram Huitzilopochtli agus dèanamh cinnteach gum biodh e air a dhìon.

Coyolxauhqui

Dha na Rionnagan agus Na bi air ais

A thaobh an Centzon Huitznahua, chuir Huitzilopochtli an ruaig orra dhan iarmailt , far an d' rinneadh iad 'n an reultan na h-iarmailt a deas. Tha am blàr seo air a riochdachadh anns a' Chòd Florentine.

Bhon latha sin a-mach, choisrig an crom-lus e fhèin gu bhith a' dìon na grèine agus nan Aztecs bho na nàimhdean nèamhaidh seo.

Bhiodh seo gu bràth an sàs ann an a blàr seasmhach a' toirt a-steach e a' ruith nan ceithir cheud reultan sin gu sìorraidh. Ann an sùilean nan Aztecs, b’ e seo am mìneachadh airson na reultan a’ gluasad ann an speur na h-oidhche, agus iad a’ dol à bith mean air mhean cho luath ‘s a dh’ èirich a’ ghrian anns na speuran.

Sgeulachdan Tùs Eile Huitzilopochtli

Ged is e sgeul impregnation Coatlicue agus breith spreadhaidh Huitzilopochtli an dreach as ainmeile den sgeulachd thùsail aige, chaidh dreachan eile a chuir sìos tro na ginealaichean.

Ann an cuid de chunntasan, thathar ag ràdh Huitzilopochtlia bhith air a bhreith bho aonadh nan diathan Ometeotl agus a’ bhan-dia Omecihuatl. Ann an sgeulachdan eile, tha e air a riochdachadh mar ghaisgeach diadhaidh, a' lasadh anns na speuran, a tha a' stiùireadh a shluaigh gu buaidh an aghaidh diofar nàimhdean.

Beul-aithris Huitzilopochtli

Nam biodh tu den bheachd gur e sin deireadh tachartasan Huitzilopochtli , bucall suas oir tha barrachd ann gu cò às a thàinig sin.

Tro bheul-aithris Aztec, 's e sgeulachdan a th' ann an seann rudan a' chromag. Co-dhiù a tha e a’ treòrachadh a shluaigh air imrich mhòr, ga dhùsgadh còmhla ri a phiuthar bana-bhuidsich Malinalxochitl, no a’ stèidheachadh baile mòr Tenochtitlan, tha Huitzilopochtli an-còmhnaidh aig teis-meadhan na h-iomairt.

Tha e coltach ris an dreach Aztec de Sheumais Bond nam biodh itean air Seumas Bond agus ag iarraidh ìobairtean daonna.

An Imrich Mhòr

Ceart gu leòr, tha an t-àm ann dàibheadh ​​​​a-steach gu domhainn a-steach do fhreumhan Cathair-bhaile Mheagsago agus faicinn mar a tha e a’ buntainn ri ar dia Aztec gràdhach againn. cogadh tro uirsgeulan mu dheidhinn.

Uair àm, ann an dùthaich ris an canar Aztlán, bha na h-Aztecs a’ fuireach fo riaghladh an ritzy “Azteca Chicomoztoca.” Ach bha sealladh mòr aig Huitzilopochtli, an dia patronach a bha riamh cho glic, dha na daoine aige.

Thuirt e ris na Aztecs, “A dhaoine, tha an t-àm ann gabhail ri d’ mhiann a-staigh! Rachamaid air an rathad agus lorg sinn dachaigh ùr sgoinneil!" Dh'iarr e orra Aztlán fhàgail air tòir dachaigh ùr agus an ainm atharrachadh gu "Mexica" dìreach airson rudan a chrathadh.

Mar sin, leHuitzilopochtli mar an treòraiche turas diadhaidh aca, thòisich am Mexica air turas mòr, a’ fàgail comhfhurtachdan an t-seann dachaigh aca agus a’ ceumadh a-steach don neo-aithnichte.

Huitzilopochtli agus Malinalxochitl

A-nis, bha beagan feum aig Huitzilopochtli air beagan “àm dhomh” na bataraidhean diadhaidh aige ath-lìonadh, agus mar sin thug e am bata stiùiridh dha phiuthar, Malinalxochitl.

Stèidhich i àite ris an canar Malinalco, ach thuig na Mexica gu sgiobalta gum b’ fheàrr leotha ceannas Huitzilopochtli. Thug iad fàinne dha agus thuirt iad, “Hey, a bhràthair mhòr, tha sinn gad ionndrainn! An urrainn dhut tilleadh agus an t-slighe a shealltainn dhuinn?”

Bha Huitzilopochtli, an-còmhnaidh deiseil airson deagh dhànachd, a’ gabhail cùram a-rithist. Chuir e a phiuthar gu cadal agus dh'iarr e air Mexica falbh gu luath mus dùisg i. Nuair a dhùisg Malinalxochitl mu dheireadh, bha i a’ magadh air sgàth mar a dh’ atharraich planaichean a bràthar gu h-obann.

Chuir i romhpa a fearg a chuir gu bhith togail mac air an robh Copil, a dh’ fhàsadh suas le dìoghaltas na cridhe. Mu dheireadh chaidh Copil an aghaidh Huitzilopochtli, ach gu mì-fhortanach, bha aig Huitzilopochtli ri a bhualadh. Aig deireadh iongantach, chuir e cridhe Copil a-steach gu Lake Texcoco.

Bunú Tenochtitlan

Bliadhnaichean às deidh sin, bha Huitzilopochtli den bheachd gu robh an t-àm ann dha na Mexica a chuir sìos. fhreumhaichean.

Chuir e iad air seacharan diadhaidh a lorg cridhe Copil, agus am baile-mòr a thogail air. B' e iolaire a bha na sheasamh an soidhne a bha iad a' coimhead