Si shumë perëndi dhe perëndesha romake, Neptuni ndan shumë shoqata vizuale, fetare dhe simbolike me homologun e tij grek, Poseidonin, i cili tenton të mbajë një pozicion më të shquar në imagjinatën moderne.

Kjo është pjesërisht për shkak të faktit se Neptuni nuk shfaqet në shumë literaturë romake, përveç rolit të tij të dukshëm në klasiken Virgjiliane, Eneida . Megjithatë, është e rëndësishme të theksohet se ka ende disa dallime përcaktuese midis dy perëndive që e bëjnë Neptunin dhe Poseidonin dukshëm të dallueshëm nga njëri-tjetri.

Zonat e Patronazhit

Një nga këto dallime të rëndësishme është ajo që çdo zot patronizon zyrtarisht. Përderisa Poseidoni është perëndia greke e detit, të cilit i është dhënë kjo fushë nga vëllai i tij Zeusi pas humbjes së babait të tyre (së bashku me Hadesin që fiton nëntokën), Neptuni ishte kryesisht Zoti i ujit të ëmbël - kështu që ai shihej si një thelbësor furnizues i ushqimit.

Për më tepër, uji i ëmbël ishte një shqetësim shumë i rëndësishëm për kolonët e hershëm të Latium, zonë nga e cila u ndërtua dhe u krijua Roma. Prandaj, Neptuni luajti një rol më specifik gjeografik në formimin e panteonit romak dhe miteve shoqëruese të tij. Poseidoni nga ana tjetër, ndërkohë që kishte qendra specifike kulti, shihej si një zot pa një specifikë të tillë gjeografike.

Zonat e origjinës

Kjo më pas na çon te tjetra e shënuardomenet përkatëse të sundimit.

Vëllezërit e Neptunit

Këta vëllezër ishin Jupiteri sundimtari i perëndive dhe sjellës i bubullimave, mbretëresha Juno e perëndive dhe mbrojtësi i shtetit, Plutoni perëndia i botës së krimit , Vesta perëndeshë e vatrës dhe shtëpisë dhe Ceres, perëndeshë e bujqësisë. Ai gjithashtu kishte dy bashkëshorte që së bashku supozohej të personifikonin aspekte të ndryshme të ujit dhe oqeanit.

Bashkëshortët e Neptunit

Salacia, e cila është përmendur tashmë, ishte bashkëshortja më e lidhur me Neptunin dhe ishte supozohet të personifikojë aspektin e ujit të rrjedhshëm dhe të tejmbushur. Tjetri ishte Venilia që përfaqësonte anën më të qetë të ujit. Me Salacia, Neptuni lindi katër fëmijë - Benthesikyme, Rodos, Triton dhe Proteus, të cilët ndajnë role të ndryshme në mite të ndryshme, të cilat megjithatë mbeten të lidhura me detin ose ujërat e tjera.

Neptunalia

Siç u përmend më parë, dhe si shumë perëndi romake, Neptuni kishte gjithashtu festivalin e tij - Neptunalia. Megjithatë, ndryshe nga shumë festivale të tjera fetare romake, nuk dihet shumë për ngjarjen vjetore dyditore, përveç disa detajeve nga shkrimtarët romakë si Livy dhe Varro.

Festivali i Verës

Festohet në periudhën më të nxehtë të vitit, rreth datës 23 korrik, kur fshati italian përjetoi një thatësirë ​​të konsiderueshme, vetë koha sugjeron se kishte një element pajtuesqë ishte qendrore për ngjarjen, me të pranishmit me sa duket synonin të inkurajonin zotin e ujit për të garantuar rrjedhën e ardhshme të ujit të bollshëm.

Lojëra në Neptunalia

Për më tepër, meqenëse festivali ishte etiketuar " Nept Ludi" në kalendarët e lashtë, duket qartë se festivali përfshinte lojëra ("ludi") gjithashtu. Kjo ka shumë kuptim duke pasur parasysh që tempulli i Neptunit në Romë ndodhej pranë pistës së hipodromeve. Për më tepër, lidhja e tij me kuajt ndoshta nënkuptonte se garat me kuaj ishin një aspekt thelbësor i Neptunalias, megjithëse kjo nuk është shprehur qartë në literaturën antike.

Zbavitje në Neptunalia

Lojëra dhe lutje për uji i bollshëm shoqërohej edhe me pije e gosti, ku të pranishmit ndërtonin kasolle nga degë e gjeth, për t'u ulur së bashku e për të festuar – siç na thonë poetët romakë Tertullian dhe Horace. Megjithatë, ky i fundit duket se nuk pranon argëtimet e përfshira, duke thënë se ai do të preferonte të qëndronte në shtëpi me një nga zonjat e tij dhe me pak "verë superiore." kishte një planet të quajtur pas tij (pasi planeti fillimisht mendohej se ndikonte në valët dhe detin), Neptuni në fakt kishte një ekzistencë relativisht të pakuptimtë si një zot romak. Edhe pse ai fillimisht dukej se ishte mjaft popullor, për shkak të rolit të tij si furnizues i ushqimit, dukej se lavdërimi dhe adhurimijanë zbehur shpejt ndërsa Roma u zhvillua.

Ujësjellësit dhe efekti i tyre në Neptun

Për këtë jepen shpjegime të ndryshme. Njëra është se, kur Roma ndërtoi sistemin e saj të ujësjellësve, uji i freskët ishte me bollëk për shumicën e njerëzve dhe si i tillë, dukej se kishte pak nevojë për të qetësuar Neptunin për më shumë ujë. Ndërsa ai mund të ishte parë fillimisht si furnizuesi i ushqimit, më vonë u bë e qartë se ishin në fakt perandorët, magjistratët dhe ndërtuesit e Romës që mund ta merrnin siç duhet atë titull.

Rënia e fitoreve detare

Për më tepër, shumica e fitoreve të rëndësishme detare të Romës u fituan në fillim të historisë së saj ekspansioniste, që do të thotë se ishin perëndi të tjerë ata që do të falenderoheshin zakonisht në "triumfe" - ku një gjeneral ose perandor fitimtar do të parakalonte plaçkën e luftës në përballë qytetarëve. Në të vërtetë pas betejës së Actiumit në vitin 31 pes, pati shumë pak fitore të dukshme detare dhe shumica e fushatave u bënë në tokë në Evropën Qendrore dhe Veriore.

Trashëgimia moderne e Neptunit

Trashëgimia moderne e Neptunit është e vështirë të ndahen plotësisht dhe vlerësohen siç duhet, pasi ai është parë si një pasqyrë romake e Poseidonit. Për shkak të faktit se mitet greke priren të jenë më të përhapura në imagjinatën moderne – nga lojërat si God of War, programet mësimore të klasave mbi Iliadën dhe Odisenë, ose filmat e suksesshëm të Hollivudit në Trojë, ose 300 spartanët nëThermopylae, Poseidoni priret të mbahet mend më shumë në ligjërimin modern.

Për më tepër, duket qartë se edhe në Romën e lashtë, imazhi dhe trashëgimia e Neptunit rrallëherë ishin në ballë të mendjeve të njerëzve. Megjithatë, kjo nuk tregon të gjithë përrallën. Që nga Rilindja, njerëzit kanë parë dhe kanë respektuar shumë kulturat e Greqisë dhe Romës, dhe si rezultat, perënditë si Neptuni kanë gëzuar një pritje pozitive në art dhe arkitekturë veçanërisht.

Statujat e Neptunit

Në të vërtetë, statujat e Neptunit zbukurojnë shumë qytete moderne, përtej atyre në Itali. Për shembull, ekziston shatërvani i Neptunit në Berlin, i ndërtuar në 1891, ashtu siç është Statuja shumë e spikatur dhe imponuese e Neptunit në Virxhinia, SHBA. Të dyja e tregojnë perëndinë si një figurë të fuqishme, treshe në dorë me shoqata dhe konotacione të forta të detit dhe ujit. Megjithatë, ndoshta statuja më e famshme e Neptunit është ajo që zbukuron shatërvanin e Trevit në qendër të Romës.

Nga piktorët e Rilindjes, ne kemi portretet dhe imazhet tona më të gjera të Neptunit. Ai zakonisht përshkruhet si një burrë muskuloz dhe mjekërr, duke hipur nëpër valë me ndihmën e një karroce kuajsh, treshe ose rrjetë në dorë (në pamje shumë të ngjashme me klasën e gladiatorëve Retiarius që luftuan në Romën e Lashtë).

Planeti Neptun

Pastaj sigurisht, është planeti Neptuni, i cili ka ndihmuar në rigjallërimininteres për adashin e tij hyjnor romak. Siç u përmend më parë, kjo është pjesërisht si një homazh për zotërimin e tij të detit, pasi ata që zbuluan planetin menduan se ai ndikoi në lëvizjen e detit (siç bën hëna).

Për më tepër, siç u pa në planetin të jetë blu nga vëzhguesit e saj më të hershëm, kjo inkurajoi më tej shoqërimin e tij me Perëndinë romake të detit.

Neptuni si një trop dhe pikë referimi

Përtej kësaj, Neptuni ka mbijetuar si një trop dhe metaforë për detin në shumë vepra letrare moderne, duke përfshirë edhe romanet poezi dhe trillime.

0>Si i tillë, për t'iu përgjigjur pyetjes nëse Neptuni është "një Zot i romanit romak apo një kopje tjetër greke", mendoj se përgjigjja duhet të jetë, pak nga të dyja. Ndonëse ai ka marrë qartë shumë nga karakteristikat dhe imazhin e Poseidonit, origjina e tij aktuale dhe konteksti historik e bëjnë atë në rrënjën e tij, një Zot roman roman – ndoshta vetëm i veshur me kostumin grek. ndryshimi midis Neptunit dhe Poseidonit - origjina e tyre përkatëse dhe qytetërimet e patronazhit. Ndërsa Poseidoni luan një rol shumë të rëndësishëm në gjenezën e perëndive greke, duke ndihmuar vëllezërit e tij të mposhtin Titanët dhe të vendosin sundimin e tyre mbi qiejt, tokën dhe nëntokën, Neptuni lajmëron nga origjina më të panjohura diku në Itali (ndoshta nga Etruria ose Latium) .

Ndërsa më vonë ai duket se ka marrë shumë nga karakteristikat e Poseidonit – duke përfshirë historinë e origjinës së tij – Neptuni diku tjetër mbetet padyshim romak dhe e fillon historinë e tij si garantuesi i ujit të freskët për komunitetet e reja italiane.

Dallimet në rëndësi dhe popullaritet

Edhe pse kjo nënkuptonte se ai ishte fillimisht i rëndësishëm për këta popuj të hershëm romakë dhe italianë, ai në fakt nuk do të arrinte kurrë dominimin që kishte Poseidoni në panteonin grek, që shpesh shihej si numri dy pas Zeusi.

Në të vërtetë, Neptuni nuk ishte pjesë as e Triadës Arkaike (të Jupiterit, Marsit dhe Romulit) që ishin qendrore në mitet e themelimit të Romës, as të Triadës Kapitolinë (Jupiteri, Marsi, Minerva) që ishin themelore për jetën fetare romake për shekuj. Ky është një tjetër ndryshim i dukshëm midis të dyve - se ndërsa Poseidoni ishte padyshim një "zot kryesor" në panteonin grek, ai nuk duhej të arrinte lartësi të tilla të shquara dhe me ndikim për adhuruesit e tij romakë.

Emri i Neptunit

Origjina eEmri "Neptun" ose "Neptunus" janë subjekt i shumë debateve shkencore, pasi pika e saktë e konceptimit të tij mbetet e paqartë.

Origjina etruske?

Ndërsa disa kanë deklaruar se ka të ngjarë të rrjedhë nga një formë e indo-evropianes, me "Neptu" që do të thotë "substancë e lagësht" në atë familje gjuhësh dhe "nebh" që nënkupton një qiell me shi, ekziston gjithashtu Për t'u marrë parasysh perëndia etruske Nethuns - i cili vetë ishte një zot i puseve (dhe më vonë i të gjithë ujit).

Për më tepër, duket se ka ndoshta disa ngjashmëri etimologjike me perëndinë irlandeze të puseve dhe lumenjve, megjithëse lidhjet janë gjithashtu të diskutueshme.

Megjithatë, është e qartë se një perëndi e ujit nderohej nga si romakët ashtu edhe etruskët në kohë të ngjashme. Si fqinjë të afërt (si dhe armiq kokëfortë) nuk është për t'u habitur që ata mund të kenë zhvilluar perëndi të ngjashme me njëri-tjetrin ose t'i kenë marrë nga njëri-tjetri për t'i zhvilluar dhe dalluar më vonë.

Ne kemi përmendur Nethunët etruskë nga "Mëlçia Piacenza", e cila ishte një model i përpunuar prej bronzi i mëlçisë së një dele nga shekulli III para Krishtit, si dhe një monedhë e gjetur në një qytet etrusk (nga fundi i shekullit të III para Krishtit), i cili tregon Nethuns në një pamje e ngjashme me Poseidonin.

Shpjegime të tjera

Për shkrimtarët e mëvonshëm romakë si Varro, emri dukej se rrjedh nga nuptus në vend të kësaj, duke nënkuptuar një mbulesë të qiellit dhe tokës. Ky konfuzionnga ku rrjedh emri i tij, si dhe natyra e adhurimit të tij të hershëm dhe zhvillimi i tij i mëvonshëm janë kuptuar se të dyja kanë kontribuar në imazhin e paqartë të Neptunit në kulturën dhe traditën romake.

Adhurimi i hershëm i Neptunit në Itali

Ne e dimë se Neptuni kishte vetëm një tempull në vetë Romë, i vendosur pranë pistës së hipodromit, Circus Flaminius. Kjo duket se është ndërtuar - dhe në funksion - më së voni deri në vitin 206 para Krishtit, dhe ndoshta shumë më herët, siç dëshmohet nga historiani antik Cassius Dio.

Gjurmët e hershme në Itali

Dëshmi duket gjithashtu për të sugjeruar se deri në vitin 399 para Krishtit një perëndi uji - me siguri Neptuni, ose ndonjë formë prozaike e tij - adhurohej si pjesë e një panteoni romak në zgjerim. Kjo për shkak se ai është renditur në "Lectistenium" të parë në Romë, i cili ishte një ceremoni fetare arkaike që synonte të qetësonte perënditë dhe perëndeshat e qytetit.

Kjo ndihmon për të shpjeguar pse kishte një festë të hershme kushtuar Neptunit , i njohur si Neptunalia, i cili do të diskutohet më shumë më poshtë. Për më tepër, kishte gjithashtu një faltore të shquar të Neptunit në liqenin Comum (Komo e sotme), me themele që shtriheshin shumë larg në antikitet.

Neptuni Ofruesi i Ujit

Siç u përmend më parë, kjo histori e gjatë e adhurimit të Neptunit i detyrohet shumë rolit të tij si furnizues i ushqimit për komunitetet e italianëve të lashtë. Që në fillim Latiumi (ku u themelua Roma) ishte shumëmoçal dhe ndodhej buzë lumit Tiber, i cili shpesh vërshonte, kontrolli mbi burimet e ujit ishte shumë i rëndësishëm për proto-romakët.

Si i tillë, pati një përhapje të faltoreve ujore pranë burimeve dhe puseve, kushtuar perëndi dhe nimfa të ndryshme të ujit, pa dyshim duke përfshirë prototipet e hershme të Neptunit. Ndërsa Roma u zgjerua fizikisht dhe politikisht, popullsia e saj në rritje kërkonte furnizime më voluminoze me ujë të freskët dhe ajo filloi një politikë afatgjatë të ndërtimit të ujësjellësve për të ushqyer rezervuarët, shatërvanët dhe banjat publike.

Rritja e asimilimeve me Poseidonin dhe Konsusin

Ndërsa qytetërimi romak u zgjerua dhe gradualisht mori më shumë kulturë dhe mite greke, Neptuni u asimilua gjithnjë e më shumë me Poseidonin në art dhe letërsi.

Neptuni duke u bërë Poseidon

Ky adoptim ka pasur një efekt shumë të thellë në të kuptuarit tonë të Neptunit pasi do të thoshte që shtresa në rritje e Neptunit filloi të ekzistonte si homologu i Poseidonit, vetëm me veshje romake. Ai ishte gjithashtu i lidhur, ose supozohej të ishte i martuar me Salacia, perëndeshën romake e detit, e cila kishte gjithashtu homologen e saj greke Amfitritën.

Kjo gjithashtu do të thoshte se zona e patronazhit të Neptunit filloi të thithte dimensione të reja, përkatësisht duke e bërë Neptunin një zot i detit dhe i detarisë. Kjo u shtri edhe në fitoret detare në luftë, e treguar nga fakti se gjenerali romak/renegat Sextus Pompeius e përshkroi veten si"biri i Neptunit", pas fitoreve të tij detare.

Për më tepër, ai u bë edhe zot i stuhive dhe tërmeteve, ashtu si Poseidoni, duke e zgjeruar shumë "domenin" e tij në këtë proces. E gjithë kjo e transformoi imazhin dhe prirjen e tij në sytë e vëzhguesve të lashtë, pasi ai nuk ishte më thjesht një furnizues i ushqimit, por tani një zot me një sferë të gjerë, të mishëruar nga stuhitë e stuhishme dhe udhëtimet detare të mbushura me rrezik.

Për më tepër, Neptuni filloi të pasqyronte Poseidonin edhe në art, dhe ka një sërë mozaikësh romakë që tregojnë Neptunin, treshe në dorë, i shoqëruar nga delfinët ose kuajt – nga të cilët ekziston një shembull veçanërisht i mrekullueshëm nga La Chebba, Tunizi.

Neptuni dhe Consus

Megjithatë, tradicionalisht, ky patronazh i kuajve dhe shoqërimi me të gjitha gjërat e kuajve, i përkiste perëndisë romake Consus, dhe si i tillë, dy perënditë filluan të ngatërroheshin me një një tjetër për konfuzionin e bashkëkohësve! Si rezultat, Consus u riemërua ndonjëherë Neptunus Equistris në një përpjekje për të ndihmuar në zgjidhjen e çdo konfuzioni!

Megjithatë, ky ngatërrim i Neptunit me perënditë e tjera është një aspekt mjaft i rëndësishëm i imazhit të tij të qëndrueshëm dhe se si ai u perceptua në romake letërsia.

Neptuni në letërsinë romake

Siç është aluduar tashmë, Neptuni nuk ishte një zot veçanërisht i shquar romak, gjë që shfaqet në literaturën ekzistuese romake që ne posedojmë ende. Ndërkohë që kadisa referenca për festivalin Neptunalia në një katalog të vogël shkrimtarësh romakë, nuk ka shumë për mitologjinë e tij të përgjithshme.

Neptuni tek Ovidi

Ky realitet është shkaktuar pa dyshim nga sinkronizimi i tij me Poseidoni, mitologjia e të cilit u ngrit në Neptun, duke errësuar konceptet origjinale të perëndisë italiane. Megjithatë, ne kemi një pasazh në metamorfozat e Ovidit se si Neptuni skaliti luginat dhe malet e tokës me treshen e tij.

Ovidi gjithashtu thotë se Neptuni e përmbyti tokën në këtë pikë për shkak të skulpturimit kaq të tepruar, por më në fund i tha djalit të tij Tritonit që të frynte kërpudhat e tij në mënyrë që ujërat të tërhiqeshin. Kur ata u zvogëluan në një nivel të përshtatshëm, Neptuni i la ujërat ashtu siç ishin dhe, në proces, e skaliti botën ashtu siç është.

Neptuni në shkrimtarë të tjerë

Përveç kësaj, Neptuni është pothuajse ekskluzivisht diskutuar kalimthi nga burime të ndryshme romake, duke filluar nga Ciceroni te Valerius Maximus. Këto pasazhe përfshijnë diskutime të Oktavianit/Augustit që ngriti një tempull për Neptunin në Actium dhe kalimin e referencave për domenin hyjnor të Neptunit ose metodat e adhurimit.

Krahasuar atëherë me perënditë e tjera romake, ai nuk merr ndonjë mit apo diskutim të veçantë, përtej këtyre pikave të adhurimit apo teologjisë së duhur. Ndërsa pothuajse me siguri do të ketë pasur shkrime të tjera që përfshinin Neptunin fillimisht, mungesa e tij në të mbijetuaritletërsia sigurisht që mendohet se pasqyron mungesën e tij relative të popullaritetit për bashkëkohësit.

Neptuni dhe Eneida

Me sa duket në një përpjekje për të dalluar romakun nga greqishtja, kur poeti i famshëm romak Virgjili po shkruante atë që do të bëhej klasiku "themelues" i Romës - Eneida - ai u sigurua që të vinte përballë Neptunin nga Poseidoni që shfaqet në veprat e kundërta të Homerit, Iliadës dhe Odisesë.

Poseidoni homerik i zemëruar kundër Neptunit virgjilian të dobishëm

Në Odisenë, Poseidoni është një famëkeq antagonist i heroit kryesor Odiseu, i cili përpiqet të kthehet në shtëpinë e tij ishullore të Itakës pas luftës së Trojës, edhe pse zoti i Oqeanit është i vendosur ta ndalojë atë në çdo hap. Kjo është kryesisht për shkak se Odiseu verbon ciklopin jomikpritës dhe të pabesë, djalin e Poseidonit, i cili quhet Polyphemus.

Ndërsa Polifemi sinqerisht e meritoi këtë verbim pasi u përpoq të burgoste dhe vriste Odiseun dhe njerëzit e tij, Poseidoni thjesht nuk e bën këtë. le të pushojë çështja dhe shihet si një zot mjaft i lig përgjatë epikës homerike.

Në kontrast mjaft të thellë me këtë, Neptuni shihet si një zot mjaft dashamirës në epikën përkatëse romake, Eneida. Në këtë histori, e cila u frymëzua qartë nga Odisea, heroi trojan Enea ikën nga qyteti i djegur i Trojës me babain e tij Anchises dhe i ngarkohet të gjejë një shtëpi të re për popullin e tij. Kjo shtëpi e re është për tëbëhet Romë.

Në vend që ta pengojë Enean në udhëtimin e tij, Neptuni në fakt e ndihmon Enean të udhëtojë nëpër dete duke qetësuar valët dhe duke e ndihmuar në udhëtimin e tij të gjatë. Kjo ndodh në fillim, kur Juno kapërcen kufijtë e saj dhe përpiqet të krijojë një stuhi për të prishur udhëtimin e Eneas. I pakënaqur nga kjo sjellje transgresive nga Juno, Neptuni ndërhyn shpejt dhe qetëson detin.

Gjithashtu, më vonë, kur Enea largohet pa dëshirë nga e dashura e tij e re Dido, Mbretëresha e Kartagjenës, ai përsëri kërkon ndihmën e Neptunit. Megjithatë, në mënyrë që Neptuni t'ia japë atë, ai merr jetën e timonierit të Eneas, Palinurus, si një sakrificë. Ndonëse kjo në vetvete dëshmon se ndihma e Neptunit nuk u dha plotësisht falas, është një prezantim dukshëm i ndryshëm i zotit të detit, nga ai që marrim në Odisenë Homerike dhe Greke.

Familja dhe bashkëshortet e Neptunit

Ashtu si me Poseidonin, Neptuni ishte djali i krye Titanit, i cili në mitologjinë romake quhej Saturn, ndërsa nëna e tij ishte hyjnia fillestare Ops, ose Opis. Ndërsa origjina italiane e Neptunit nuk e vendoste domosdoshmërisht si bir i hyjnisë kryesore, ishte e pashmangshme që ai të shihej si i tillë, pas asimilimit të tij me Poseidonin.

Si rezultat, në shumë rrëfime moderne, ai ndan të njëjtën histori origjine me perëndinë greke, duke ndihmuar vëllezërit e motrat e tij për të vrarë babanë e tyre, përpara se t'i detyrojë ata