Mbretërit e Romës: Shtatë Mbretërit e Parë Romakë

Sot, qyteti i Romës njihet si një botë me thesare. Si një nga qytetet më të vjetra të asaj që ne tani e konsiderojmë si Evropë, ai merr frymë nga pasuritë e së kaluarës dhe përsosmëria artistike. Nga rrënojat e lashta deri te shfaqjet romantike të qyteteve që janë përjetësuar në film dhe kulturë, ka diçka mjaft ikonike në Romë.

Shumica e njohin Romën si një perandori, ose ndoshta si një republikë. Senati i tij i famshëm sundoi për qindra vjet përpara se Jul Cezari të emërohej diktator i përjetshëm dhe pushteti të konsolidohej në duart e pak njerëzve.

Megjithatë, para republikës, Roma ishte një monarki. Themeluesi i saj ishte mbreti i parë i Romës dhe gjashtë mbretër të tjerë romakë e pasuan përpara se pushteti të kalonte në Senat.

Lexo për secilin mbret të Romës dhe rolin e tyre në historinë romake.

Shtatë Mbretërit i Romës

Pra, po në lidhje me rrënjët mbretërore të Romës dhe shtatë mbretërit e saj? Kush ishin këta shtatë mbretër të Romës? Për çfarë njiheshin dhe si i dhanë secili fillimet e Qytetit të Përjetshëm ?

Romulus (753-715 pes)

Romulus dhe Remus nga Giulio Romano

Historia e Romulit, mbretit të parë legjendar të Romës, është i mbuluar me legjendë. Tregimet e Romulusit dhe Remusit dhe themelimi i Romës janë padyshim legjendat më të njohura të Romës.

Sipas legjendës, binjakët ishin bij të perëndisë romake të luftës Marsit, i cili ishte versioni romak i perëndisë greke Ares, dhe një Virgjëreshë Vestale e quajturmbretërisë së Romës dhe i ndau qytetarët e saj në pesë klasa sipas nivelit të pasurisë së tyre. Një atribut tjetër, edhe pse më pak i besueshëm se i pari, është futja e monedhave prej argjendi dhe bronzi si monedhë. [9]

Origjina e Servius është gjithashtu e mbuluar me legjenda, mite dhe mister. Disa rrëfime historike e kanë portretizuar Servius si etrusk, të tjera si latine, dhe akoma më dëshirore, ekziston historia se ai lindi nga një perëndi real, duke qenë perëndia Vulcan.

Tregimet e ndryshme të Servius Tullius

Duke u ndalur në dy mundësitë e para, perandori dhe historiani etrusk, Klaudi, i cili mbretëroi nga viti 41 deri në vitin 54 të e.s., ishte përgjegjës për të parën, pasi e kishte portretizuar Serviusin si një epror etrusk, i cili fillimisht quhej Mastarna.

Nga ana tjetër, disa regjistrime i shtojnë peshë kësaj të fundit. Livi historiani e ka përshkruar Serviusin si djalin e një njeriu me ndikim nga një qytet latin i quajtur Corniculum. Këto të dhëna thonë se Tanaquil, gruaja e mbretit të pestë, mori një grua shtatzënë rob në shtëpinë e saj pasi burri i saj pushtoi Corniculum. Fëmija që ajo lindi ishte Servius, dhe ai përfundoi duke u rritur në shtëpinë mbretërore.

Ndërsa robërit dhe pasardhësit e tyre u bënë skllevër, kjo legjendë e portretizon Servius si dikur një skllav në shtëpinë e mbretit të pestë. Servius përfundimisht takoi vajzën e mbretit, u martua me të dhe përfundimisht u ngjit në tëfronin nga skemat e zgjuara të vjehrrës dhe profeteshës së tij, Tanaquil, e cila e kishte parashikuar madhështinë e Serviusit përmes fuqive të saj profetike. [10]

Gjatë mbretërimit të tij, Servius themeloi një tempull të rëndësishëm në kodrën Aventine për një hyjni fetare latine, perëndeshën Diana, perëndeshë e kafshëve të egra dhe gjuetisë. Ky tempull është raportuar të jetë më i hershmi i bërë ndonjëherë për hyjninë romake – gjithashtu shpesh identifikohet me perëndeshën Artemis, ekuivalenti i saj grek.

Servius mbretëroi monarkinë romake nga afërsisht 578 deri në 535 pes kur u vra nga e bija dhe dhëndri. Ky i fundit, i cili ishte burri i vajzës së tij, mori fronin në vend të tij dhe u bë mbreti i shtatë i Romës: Tarquinius Superbus.

Tarquinius Superbus (534-509 pes)

I fundit nga shtatë mbretërit e Romës së lashtë ishte Tarquin, shkurtim i Lucius Tarquinius Superbus. Ai mbretëroi nga viti 534 deri në vitin 509 pes dhe ishte nipi i mbretit të pestë, Lucius Tarquinius Priscus.

Emri i tij Superbus, që do të thotë "krenar", sqaron disa rreth mënyrës sesi ai e ekzekutoi pushtetin e tij. Tarquin ishte një monark mjaft autoritar. Ndërsa mblodhi pushtetin absolut, ai sundoi mbretërinë romake me një grusht tiran, duke vrarë anëtarë të senatit romak dhe duke zhvilluar luftë me qytetet fqinje.

Ai udhëhoqi sulmet ndaj qyteteve etruske Caere, Veii dhe Tarquinii, të cilat ai mundi në betejën e Silva Arsia. Ai nuk e bërimegjithatë, qëndroi i pamposhtur, Tarquin humbi kundër diktatorit të Ligës Latine, Octavius ​​Maximilius, në liqenin Regillus. Pas kësaj, ai kërkoi strehim te tirani grek Aristodemus nga Cumae. [11]

Tarquin mund të ketë pasur gjithashtu një anë të mëshirshme për të, sepse të dhënat historike tregojnë ekzistencën e një traktati që u arrit midis dikujt të quajtur Tarquin dhe qytetit të Gabii - një qytet që ndodhet 12 milje (19 km) nga Roma. Dhe megjithëse stili i tij i përgjithshëm i sundimit nuk e përshkruan atë si llojin veçanërisht negociues, ka shumë të ngjarë që ky Tarquin të ishte në fakt Tarquinius Superbus.

Mbreti i fundit i Romës

Mbreti përfundimisht iu hoq pushteti nga një revoltë e organizuar nga një grup senatorësh që kishin qëndruar larg terrorit të mbretit. Udhëheqësi i tyre ishte senatori Lucius Junius Brutus dhe kashta që theu shpinën e devesë ishte përdhunimi i një gruaje fisnike të quajtur Lucretia, e cila u krye nga djali i mbretit Sextus.

Ajo që ndodhi ishte dëbimi i familjes Tarquin nga Roma , si dhe shfuqizimi i plotë i monarkisë së Romës.

Mund të jetë e sigurt të thuhet se tmerret e shkaktuara nga mbreti i fundit i Romës i shkaktuan popullit të Romës një përbuzje të tillë saqë ata vendosën të përmbysnin monarkinë tërësisht dhe në vend të kësaj instaloni republikën romake.

Referencat:

[1] //www.historylearningsite.co.uk/ancient-rome/romulus-and-remus/

[ 2]//www.penfield.edu/webpages/jgiotto/onlinetextbook.cfm?subpage=1660456

[3] H. W. Zogu. "Eutropius për Numa Pompilius dhe Senatin." The Classical Journal 81 (3): 1986.

[4] //www.stilus.nl/oudheid/wdo/ROME/KONINGEN/NUMAP.html

Michael Johnson. Ligji Papnor: Feja dhe Fuqia Fetare në Romën e Lashtë . Kindle Edition

[5] //www.thelatinlibrary.com/historians/livy/livy3.html

[6] M. Cary dhe H. H. Scullard. Një histori e Romës. Print

[7] M. Cary dhe H. H. Scullard. Një histori e Romës. Print.; T.J. Cornell. Fillimet e Romës . Print.

Ab urbe condita . 1:35.

[9] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=servius

<[10 ] //www.heritage-history.com/index.php?c=read&author=church&book=livy&story=tarquin

Alfred J. Church. "Servius" në Tregime nga Livy. 1916; Alfred J. Church. "The Elder Tarquin" në Stories From Livy. 1916.

[11] //stringfixer.com/nl/Tarquinius_Superbus; T.J. Cornell. Fillimet e Romës . Printo.

LEXO MË SHUMË:

Kronologjia e plotë e Perandorisë Romake

Perandorët e hershëm romakë

Perandorët romakë

Perandorët më të këqij romakë

Fatkeqësisht, mbreti nuk i miratoi fëmijët jashtëmartesor dhe përdori fuqinë e tij për t'i detyruar prindërit të largoheshin dhe të braktisnin binjakët në një shportë në një lumë, duke supozuar se do të mbyten.

Për fat të binjakëve, ata u gjetën, u kujdesën dhe u rritën nga një ujk, derisa u morën nga një bari i quajtur Faustulus. Së bashku, ata themeluan vendbanimin e parë të vogël të Romës në Kodrën Palatine pranë lumit Tiber, vendi ku dikur ishin braktisur. Romulus dihej se ishte një shpirt shumë agresiv, luftëdashës dhe rivaliteti i vëllezërve dhe motrave përfundimisht bëri që Romulus të vriste vëllain e tij binjak Remus në një debat. Romulus u bë sundimtari i vetëm dhe mbretëroi si mbreti i parë i Romës nga 753 deri në 715 pes. [1]

Romulus si Mbreti i Romës

Ndërsa legjenda vazhdon, problemi i parë me të cilin mbreti duhej të përballej ishte mungesa e grave në monarkinë e tij të sapogjetur. Romakët e parë ishin kryesisht burra nga qyteti i lindjes së Romulusit, të cilët dyshohet se e ndoqën atë në fshatin e tij të sapokrijuar në kërkim të një fillimi të ri. Mungesa e banorëve femra kërcënoi mbijetesën e ardhshme të qytetit, dhe kështu ai vendosi të vidhte gra nga një grup njerëzish që popullonin një kodër aty pranë, të quajtur Sabinet.

Plani i Romulus për të rrëmbyer gratë sabine ishte një mjaft i zgjuar. Një natë, ai urdhëroi burrat romakë që t'i joshin burrat sabinë larg grave mepremtimi i një kohe të mirë - organizimi i një feste për nder të perëndisë Neptun. Ndërsa burrat festuan natën larg, romakët vodhën gratë sabine, të cilat përfundimisht u martuan me burrat romakë dhe siguruan brezin e ardhshëm të Romës. [2]

Ndërsa dy kulturat u përzien, përfundimisht u ra dakord që mbretërit pasardhës të Romës së lashtë të alternonin midis të qenit sabinë dhe romakë. Si rezultat, pas Romulusit, një Sabine u bë mbreti i Romës dhe një mbret romak pasoi pas kësaj. Katër mbretërit e parë romakë ndoqën këtë alternim.

Numa Pompilius (715-673 pes)

Mbreti i dytë ishte Sabine dhe quhej Numa Pompilius. Ai mbretëroi nga 715 deri në 673 pes. Sipas legjendës, Numa ishte një mbret shumë më paqësor në krahasim me paraardhësin e tij më antagonist Romulus, të cilin ai e pasoi pas një mbretërimi prej një viti.

Numa lindi në 753 pes dhe legjenda thotë se mbreti i dytë ishte kurorëzuar pasi Romuli u përfshi nga një stuhi dhe u zhduk pas mbretërimit të tij prej 37 vjetësh.

Fillimisht, dhe ndoshta jo për t'u habitur, jo të gjithë e besuan këtë përrallë. Të tjerë dyshuan se patricët, fisnikëria romake, ishin përgjegjës për vdekjen e Romulit, por një dyshim i tillë u hoq më vonë nga Julius Proculus dhe një vizion që ai raportoi se kishte.

Vizioni i tij i kishte thënë atij se Romulus ishte marrë nga perënditë, duke marrë status të ngjashëm me perëndinësi Quirinus - një zot që populli i Romës supozohej ta adhuronte tani që ai ishte hyjnizuar.

Trashëgimia e Numës do të ndihmonte në përjetësimin e këtij besimi duke e bërë nderimin e Quirinus-it një pjesë të traditës romake siç e themeloi ai kulti i Kuirinit. Kjo nuk ishte e gjitha. Ai gjithashtu formuloi kalendarin fetar dhe themeloi forma të tjera të traditave, institucioneve dhe ceremonive të hershme fetare të Romës. [3] Përveç kultit të Quirinus, ky mbret romak ishte i akredituar me institucionin e kultit të Marsit dhe Jupiterit.

Numa Pompilius është njohur gjithashtu si mbreti që themeloi Virgjëreshat Vestale, një grup virgjëreshash. gra që u zgjodhën midis moshës 6 dhe 10 vjeç nga pontifex maximus , i cili ishte kreu i kolegjit të priftërinjve, për të shërbyer si priftëresha të virgjëra për një periudhë prej 30 vjetësh.

Fatkeqësisht. , të dhënat historike na kanë mësuar që atëherë se nuk ka gjasa që të gjitha zhvillimet e sipërpërmendura t'i atribuohen me të drejtë Numa Pompilius. Ajo që ka më shumë gjasa, është se këto zhvillime ishin rezultat i një akumulimi fetar gjatë shekujve.

Fakti që tregimi i vërtetë historik bëhet më i ndërlikuar sa më shumë të shkoni prapa në kohë, ilustrohet edhe nga një legjendë tjetër interesante. duke përfshirë filozofin e lashtë dhe të mirënjohur grek Pitagora, i cili bëri zhvillime të rëndësishme në matematikë, etikë,astronomia dhe teoria e muzikës.

Legjenda tregon se Numa supozohet se ishte student i Pitagorës, diçka që do të kishte qenë kronologjikisht e pamundur duke pasur parasysh epokat përkatëse në të cilat ata jetuan.

Me sa duket, mashtrim dhe falsifikimi nuk janë të njohur vetëm në kohët moderne, duke pasur parasysh se kjo histori u vërtetua nga ekzistenca e një koleksioni librash që i atribuohen mbretit që u zbulua në vitin 181 pes, në lidhje me filozofinë dhe ligjin fetar (pontifical) - ligjin e krijuar nga pushteti fetar dhe një koncept thelbësisht i rëndësishëm për fenë romake. [4] Megjithatë, këto vepra duhet të kenë qenë të falsifikuara, pasi filozofi Pitagora jetoi rreth vitit 540 pes, gati dy shekuj pas Numës.

Tullus Hostilius (672-641 pes)

Futja e Mbretit të tretë, Tullus Hostilius, përfshin historinë e një luftëtari trim. Kur romakët dhe sabinët iu afruan njëri-tjetrit në betejë gjatë mbretërimit të mbretit të parë Romulus, një luftëtar marshoi me guxim i vetëm para gjithë të tjerëve, për t'u përballur dhe luftuar një luftëtar sabin.

Megjithëse ky luftëtar romak, i cili u quajt Hostus Hostilius, nuk e fitoi betejën e tij me sabinët, trimëria e tij nuk humbi kot.

Veprat e tij vazhduan të nderoheshin si simbol i trimërisë për brezat që do të vinin. Për më tepër, shpirti i tij luftëtar përfundimisht do t'i kalonte nipit të tij, një burrë me emrinTullus Hostilius, i cili përfundimisht do të zgjidhej si mbret. Tullus mbretëroi si mbreti i tretë i Romës nga viti 672 deri në vitin 641 pes.

Ka në të vërtetë shumë gjëra interesante dhe legjendare që e lidhin Tullin me kohën e mbretërimit të Romulit. Ashtu si paraardhësi i tij i hershëm, legjendat e kanë përshkruar atë si organizues të ushtrisë, duke bërë luftë me qytetet fqinje Fidenae dhe Veii, duke dyfishuar numrin e banorëve të Romës dhe duke e përballuar vdekjen e tij duke u zhdukur në një stuhi të pabesë.

Legjendat që rrethojnë Tullus Hostilius

Fatkeqësisht, shumë nga historitë historike rreth mbretërimit të Tullus, si dhe ato për mbretërit e tjerë të lashtë, konsiderohen më shumë legjendare sesa faktike. Sidomos, pasi shumica e dokumenteve historike për këtë kohë u shkatërruan në shekullin e katërt para Krishtit. Rrjedhimisht, historitë që kemi për Tullus kryesisht vijnë nga një historian romak i cili jetoi gjatë shekullit të parë pes, i quajtur Livius Patavinus, i njohur ndryshe si Livy.

Sipas legjendave, Tullus ishte në të vërtetë më militarist se i biri i vetë zotit të luftës, Romulus. Një shembull është historia e Tullus që mundi Albanët dhe ndëshkoi brutalisht udhëheqësin e tyre Mettius Fufetius.

Pas fitores së tij, Tullus i ftoi dhe i mirëpriti Albanët në Romë pasi lanë qytetin e tyre, Alba Longa, në gërmadha. Nga ana tjetër, ai dukej se ishte i aftë për mëshirë, pasi Tullus nuk e bërinënshtroi popullin shqiptar me forcë, por në vend të kësaj regjistroi krerët shqiptarë në Senatin Romak, duke dyfishuar kështu popullsinë e Romës me shkrirje. [5]

Përveç tregimeve të Tullus që u vra në një stuhi, ka më shumë legjenda që rrethojnë tregimin e vdekjes së tij. Gjatë kohës që ai mbretëroi, ngjarjet fatkeqe u besuan më shpesh si akte ndëshkimi hyjnor si rezultat i mos nderimit të duhur ndaj perëndive.

Tullus në pjesën më të madhe nuk ishte shqetësuar nga besime të tilla derisa ai me sa duket ra i sëmurë dhe nuk arriti të kryente në mënyrë korrekte disa rite fetare. Në përgjigje të dyshimeve të tij, njerëzit besonin se Jupiteri e ndëshkoi atë dhe goditi rrufenë e tij për të vrarë mbretin, duke i dhënë fund mbretërimit të tij pas 37 vjetësh.

Ancus Marcius (640-617 pes)

Mbreti i katërt i Romës, Ancus Marcius, i njohur gjithashtu si Ancus Martius, ishte nga ana tjetër një mbret sabin që mbretëroi nga viti 640 deri në 617 pes. Ai ishte tashmë me prejardhje fisnike përpara se të hynte në mbretërinë e tij, duke qenë nipi i Numa Pompilius, i dyti i mbretërve romakë.

Legjenda përshkruan Ancusin si mbretin që ndërtoi urën e parë mbi lumin Tiber, një urë në grumbuj druri të quajtur Pons Sublicius.

Për më tepër, është pohuar se Ancus themeloi Portin e Ostias në grykëderdhjen e lumit Tiber, megjithëse disa historianë kanë argumentuar të kundërtën dhe e kanë deklaruar këtë si të pamundur. Çfarë është më e besueshmedeklarata, nga ana tjetër, është se ai mori kontrollin e kripës që ndodheshin në anën jugore nga Ostia. [6]

Për më tepër, mbretit sabin i është besuar zgjerimi i mëtejshëm i territorit të Romës. Ai e bëri këtë duke pushtuar Kodrën e Janiculum dhe duke krijuar një vendbanim në një kodër tjetër aty pranë, të quajtur Kodra Aventine. Ekziston gjithashtu një legjendë që Ancus arriti ta përfshijë plotësisht këtë të fundit nën territorin romak, megjithëse mendimi historik nuk është unanim. Ajo që ka më shumë gjasa është që Ancus hodhi themelet fillestare që kjo të ndodhte me krijimin e vendbanimit të tij, pasi përfundimisht, Kodra Aventine do të bëhej vërtet pjesë e Romës. [7]

Tarquinius Priscus (616-578 pes)

Mbreti i pestë legjendar i Romës u quajt Tarquinius Priscus dhe mbretëroi nga viti 616 deri në 578 pes. Emri i tij i plotë latin ishte Lucius Tarquinius Priscus dhe emri i tij origjinal ishte Lucomo.

Ky mbret i Romës në fakt e paraqiti veten si me prejardhje greke, duke deklaruar se kishte një baba grek që u largua nga atdheu i tij në ditët e para për jeta në Tarquinii, një qytet etrusk në Etruria.

Tarquinius fillimisht u këshillua të transferohej në Romë nga gruaja e tij dhe profetesha Tanaquil. Pasi në Romë, ai ndryshoi emrin e tij në Lucius Tarquinius dhe u bë kujdestar i bijve të mbretit të katërt, Ancus Marcius.

Interesante, pas vdekjes sëAncus, nuk ishte një nga djemtë aktualë të mbretit që mori mbretërinë, por ishte kujdestari Tarquinius që uzurpoi fronin në vend të kësaj. Logjikisht, kjo nuk ishte diçka që djemtë e Ancusit arritën ta falnin dhe ta harronin shpejt, dhe hakmarrja e tyre çoi në vrasjen përfundimtare të mbretit në 578 pes.

Megjithatë, vrasja e Taraquin nuk rezultoi në një nga djemtë e Ancus duke u ngjitur në fronin e babait të tyre të ndjerë të dashur. Në vend të kësaj, gruaja e Tarquinius, Tanaquil, arriti të kryente me sukses një lloj skeme të përpunuar, duke e vendosur dhëndrin e saj, Servius Tullius, në vendin e pushtetit.[8]

Gjëra të tjera që kanë qenë. Sipas legjendës, të përfshira në trashëgiminë e Taraquinit, kanë qenë zgjerimi i senatit romak në 300 senatorë, institucioni i Lojërave Romake dhe fillimi i ndërtimit të një muri rreth qytetit të përjetshëm.

Servius Tullius ( 578-535 pes)

Servius Tullius ishte mbreti i gjashtë i Romës dhe mbretëroi nga 578 deri në 535 pes. Legjendat nga kjo kohë i atribuojnë një mori gjërash trashëgimisë së tij. Në përgjithësi pranohet se Servius themeloi Kushtetutën Serbe, megjithatë, mbetet e pasigurt nëse kjo kushtetutë është hartuar vërtet gjatë mbretërimit të Servius, apo nëse është hartuar shumë vite më parë dhe thjesht është instaluar gjatë mbretërimit të tij.

Kjo është hartuar. kushtetuta organizoi organizimin ushtarak dhe politik të