فرىگ: ئانا ۋە تۇغۇشنىڭ نورۇز ئىلاھى

فرىگ: ئانا ۋە تۇغۇشنىڭ نورۇز ئىلاھى
James Miller

مەزمۇن جەدۋىلى

ئەڭ داڭلىق ۋە كۈچلۈك نورس ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ، ئودىننىڭ ئايالى فرىگ ئانا ۋە تۇغۇش ئىلاھى ئىدى. ھەمىشە فرېيا ياكى فرېيجا ئىلاھى بىلەن ئارىلاشتۇرۇلىدۇ ، فرىگنىڭ يىلتىزى نورۇز ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىغا ئوخشاش گېرمان ئەپسانىلىرىدە ياتقان. ئادەتتە يېتەرلىك ، فرىگنى چۆرىدىگەن ئەپسانىلەرنىڭ كۆپىنچىسى ئۇنىڭ ھاياتىدىكى ئەرلەرنى ، يەنى ئېرى ، ئاشىق-مەشۇقلىرى ۋە ئوغۇللىرىنى چۆرىدىگەن. بۇ فرىگنىڭ ئودىننىڭ ئورنىدا ئىككىنچى ئورۇندا تۇرىدىغان ياكى كۈچلۈك ئەمەسلىكىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، بىزدە فرىگ ھەققىدىكى ئەپسانىلەرنىڭ ھېچقايسىسى بۇ ئەرلەرنىڭ مەۋجۇتلۇقىدىن خالىي ئەمەس.

ئەمما فرىگ پەقەت ئانا ۋە ئايالىلا ئەمەس. ئۇنىڭ ئۆلكىسى زادى نېمە ئىدى؟ ئۇنىڭ ھوقۇقى نېمە؟ ئۇ نەدىن كەلگەن؟ ئۇنىڭ نورس ئەپسانىلىرىدە قانداق ئەھمىيىتى بار؟ بۇلار بىز ئۆزىمىزدىن سوراشقا تېگىشلىك بىر قىسىم سوئاللار.

فرىگ كىم؟

فرىگ يولدىشى ئودىن ۋە ئوغلى بالدېرغا ئوخشاش ئەيسىرنىڭ بىرى. ئەيسىر ئەڭ مۇھىم نورس پانتېسىنىڭ ئىلاھلىرى ، يەنە بىرى ۋانىر. ئودىن ، فرىگ ۋە ئۇلارنىڭ ئوغۇللىرى ئايسىرغا تەۋە بولسا ، فرېير ۋە فرېيجاغا ئوخشاش باشقا نورس ئىلاھلىرى ۋانىرنىڭ بىر قىسمى دەپ قارالغان. بۇ ئىككى پانتېخون گرېتسىيە ئەپسانىلىرىنىڭ تىتانوماچىغا ئوخشاش بىر-بىرىگە قارشى ئۇرۇش قىلغان دەپ قارىلىدۇ.

قاراڭ: Gordian I.

فرىگ ئانا ئانا ئىلاھ بولۇپلا قالماي ، ئۆزىمۇ ئانا ئىدى. ئەمەلىيەتتە شۇنداقئايلار ئۇنى ئايلىنىپ ئۆتىدۇ. بۇ ئاياللار ھەققىدە ئىسلاندىيە تارىخچىسى سنوررى ستۇرلۇسون ئېيتقاندەك «قۇل» لار ھەققىدە ناھايىتى ئاز ئۇچۇرلار بار. قانداقلا بولمىسۇن ، فرىگنىڭ ئەتراپىدا بۇ مۈشۈكئېيىقنىڭ بولۇشى ئۇنىڭ ئودىننىڭ خانىشى سالاھىيىتىگە تايانماي ، ئۆزىنىڭ كۈچلۈك ۋە قوللايدىغان سوتنىڭ بارلىقىنى بىلدۈرىدۇ.

ئەپسانىلەر

فرىگ ھەققىدىكى ئۇچۇرلىرىمىزنىڭ كۆپىنچىسى شېئىرىي ئېدا ۋە پروزا ئېدادىن كەلگەن ، گەرچە بۇ يەردە ئۇ يەردە باشقا داستانلاردا تىلغا ئېلىنغان. فرىگ توغرىسىدىكى ئەڭ مۇھىم ئەپسانىلەر ئۇنىڭ ئودىن بىلەن بولغان ۋاگونلىرى ، ئۇنىڭ باشقىلار بىلەن بولغان ئىشلىرى ۋە بالدىرنىڭ ئېچىنىشلىق ئۆلۈمىدىكى رولى ھەققىدە.

ئودىن بىلەن ۋاگېرلار

ئودىننىڭ ئايالى فرىگدىن ئېشىپ كەتكەنلىكى كۆرسىتىلگەن بىر رامكا ھېكايىسى. فرىگ بىلەن ئودىننىڭ ھەر بىرىدە ئايرىم-ئايرىم بېقىۋالغان بىر كىچىك ئوغۇل بار ، ئاكا-ئۇكا ئاگنار ۋە گېيروت. كېيىنكىلەر پادىشاھ بولغاندا ، فرىگ خۇشال بولمىغان. ئۇ ئودىنغا مۇنداق دېدى: گېيروت بەك بىچارە بولۇپ ، مېھمانلىرىغا شۇنداق ناچار مۇئامىلە قىلغانلىقتىن ، ئاگنار تېخىمۇ ياخشى پادىشاھ بولىدۇ. ئودىن بۇنىڭغا قوشۇلماي ، فرىگ بىلەن ۋاگون ياساپ چىقتى. ئۇ ئۆزىنى نىقابلاپ ، گېيروتنىڭ زالىغا مېھمان بولۇپ كېتەتتى.

فرىگ بىر قىزنى گېئىرروتنىڭ سوتىغا ئەۋەتىپ ، سېھىرگەرنىڭ ئۇنى يوقلاپ كېلىدىغانلىقىنى ئېيتتى. ئاۋارە بولۇپ ، ئودىن گىرىمنىر ئىسىملىك ​​ساياھەتچى سۈپىتىدە سوتقا كەلگەندە ، گېيروت ئۇنى جىنايىتىنى ئىقرار قىلدۇرۇش ئۈچۈن قىينىغان.

بۇ ھېكايەفرىگنىڭ ئودىندىن قانداق ھالقىپ كېتەلەيدىغانلىقىنى ۋە زۆرۈر تېپىلغاندا قانداق قىلىدىغانلىقىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ. ئۇ يەنە رەھىمسىز ئانا ئوبرازى سۈپىتىدە تەسۋىرلەندى ، ئۇ ۋاستىسى ھەر قانچە سەمىمىيەتسىز بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ ئۆزى بېقىۋاتقان بالىلار ئۈچۈن ئەڭ ياخشى دەپ قارىغان ئىشنى ھەمىشە قىلىدۇ.

ۋاپاسىزلىق

فرىگمۇ بىلىنىدۇ يولدىشى ساياھەتكە چىققاندا ئىشلارغا بېرىلىپ كەتكەن. ھەممىگە تونۇشلۇق بولغان بىر ۋەقەنى گېستا دانورۇم (دانىيىلىكلەرنىڭ ئىشلىرى) دا ساكو گرامماتىكىس تەسۋىرلىگەن. بۇنىڭدا فرىگ ئودىننىڭ ھەيكىلىنىڭ ئالتۇنلىرىغا ئىنتىزار بولغان. ئۇ قۇل بىلەن بىللە ئۇخلايدۇ ، شۇنداق قىلىپ ئۇ بۇ ھەيكەلنى ياساپ ئۇنىڭغا ئالتۇن ئېلىپ كېلىدۇ. ئۇ بۇنى ئودىندىن يىراقلاشتۇرۇشنى ئۈمىد قىلىدۇ ، ئەمما ئودىن ھەقىقەتنى بايقىدى ۋە ئايالىدىن بەك خىجىل بولدى ، شۇڭا ئۇ ئۆزلۈكىدىن سۈرگۈن قىلىندى. ئۇ ساياھەت قىلىۋاتقاندا ئودىننىڭ. لوكى بۇنى ئوچۇق-ئاشكارە ئاشكارىلاپ ئۇنى ھاقارەتلەيدۇ ، ئەمما ئۇ فرېيجا تەرىپىدىن ئاگاھلاندۇرۇلغان ، ئۇ ئۇنىڭغا ھەممەيلەننىڭ تەقدىرىنى بىلىدىغان فرىگدىن ئېھتىيات قىلىشنى ئېيتتى.

بالدېرنىڭ ئۆلۈمى

فرىگ پەقەت شېئىرىي ئېددا ئودىننىڭ ئايالى سۈپىتىدە تىلغا ئېلىنغان ۋە ئۇنىڭ كەلگۈسىنى كۆرۈش ئىقتىدارى تىلغا ئېلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، پروزا ئېدادا فرىگ بالدرنىڭ ئۆلۈمى ھېكايىسىدە كۆرۈنەرلىك رول ئوينايدۇ. بالدېر خەتەرگە تەۋەككۈل قىلغاندا ، فرىگ دۇنيادىكى بارلىق جىسىملارنىڭ بالدىرغا ئازار بەرمەسلىكىنى تەلەپ قىلىدۇ. ۋەدە قىلمايدىغان بىردىنبىر نەرسە خاتا خاتالىق ، يەنىھەر ھالدا بەك ئەھمىيەتسىز دەپ قارىلىدۇ.

ھېكايىگە قارىغاندا ، ھېچقانداق نەرسە بالدىرغا زىيان كەلتۈرەلمىگەچكە ، بالدېر ئۇنىڭغا نېمە زەربە بەرگەن بولسىمۇ زىيانسىز قالغان. بۇنىڭدىن نارازى بولغان ئالدامچى ئىلاھ لوكى ئارىلىشىشنى قارار قىلدى. ئۇ خاتا ئوقتىن يا ئوق ياكى نەيزە ياساپ چىقتى. ئاندىن ئۇ ھازىرغا قەدەر قاتنىشالمىغان ئەما ئىلاھ خودرغا خاتا تۇماننى سۇندى. شۇنداق قىلىپ ، خود ئالدامچىلىق قىلىپ ئىنىسىنى ئۆلتۈردى.

بۇ كۆرۈنۈشنىڭ تەسىرلىك رەسىملىرى بار. لورېنز فرىلىچنىڭ 19-ئەسىردىكى تەسۋىرىدە ، فرىگ قازا قىلغان ئوغلىنى پىتاغا ئوخشاش قىياپەتتە تۇتۇۋالغان. فرىگ يىغىلغان بارلىق ئىلاھلار بىلەن سۆزلەيدۇ ۋە كىمنىڭ ھېلغا بېرىپ ئوغلىنى قايتۇرۇپ كېلىدىغانلىقىنى سورايدۇ. بالدېرنىڭ يەنە بىر ئىنىسى ھېرمورمۇ بېرىشقا قوشۇلدى. بالدر ۋە ئۇنىڭ ئايالى نەننانىڭ (قايغۇ-ھەسرەت بىلەن قازا قىلغان) جەسىتى ئوخشاش دەپنە مۇراسىمىدا كۆيدۈرۈلدى ، بۇ پائالىيەتكە نۇرغۇن ئىلاھلار قاتناشقان بولۇپ ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ ئالدى بىلەن فرىگ ۋە ئودىن بار. لېكىن لوكىنىڭ ھىيلە-مىكىرلىرى سەۋەبىدىن ئۇنى ھېلدىن قايتۇرۇپ كېلەلمەيدۇ. . بۇلار گېرمانلارنىڭ ئېتىقاد سىستېمىسى بولۇپ ، ئۇنىڭدا ئىخلاسمەنلەر خىرىستىيان دىنىنى ئالدىنئالا ئىلاھلارغا چوقۇنىدۇ. Theتەبىئەتكە ۋە ھاياتنىڭ باسقۇچلىرى بولغان ئوخشىمىغان ئىلاھ ۋە ئىلاھلارغا چوقۇنۇش. بۇ كۆپىنچە يېقىنقى ھادىسە بولۇپ ، غەرب دۇنياسىدا خىرىستىئان دىنىنىڭ بارلىققا كېلىشى بىلەن قاراڭغۇلۇققا پېتىپ قالغان نۇرغۇن بۇتپەرەس ئىلاھلارنىڭ قايتىدىن جانلىنىشىنى كەلتۈرۈپ چىقاردى.

ئۇنىڭ نورس ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ مۇھىم رولى بولۇپ كەلگەن. ئۇنىڭ ئوغلى بالدېرغا بولغان ساداقىتى ۋە ئۇنى قوغداشقا ۋە قاراشقا كەتكەن ئۇزۇنلۇقى ھەممىگە ئايان. ئۇنىڭ پال ئېچىش ۋە جەلپ قىلىش كۈچىمۇ فرىگنىڭ ئوغلىنى قوغداش ھېكايىسىدە رول ئوينىدى.

ئانا ئىلاھ بولۇشنىڭ مەنىسى نېمە؟

كۆپىنچە قەدىمكى مەدەنىيەتلەردە ئانا ئىلاھقا چوقۇنۇش ئادىتى بار ، ئۇ ئادەتتە تۇغۇش ۋە نىكاھ بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك. بۇ ئىلاھلارغا دۇئا قىلىش بالىلارنىڭ بەختلىك بولۇشىغا ۋە بىخەتەر تۇغۇلىشىغا كاپالەتلىك قىلىدۇ دەپ قارالغان. فرىگنىڭ ئەڭ ساداقەتمەن چوقۇنغۇچىلىرىنىڭ كۆپىنچىسى ئاياللار بولۇشى مۇمكىن.

نۇرغۇن ئەھۋاللاردا ، ئانا ئايال ئىلاھمۇ يەرشارىنىڭ ئوبرازى بولۇشى كېرەك ، شۇڭا يەرنىڭ مۇنبەتلىكى ۋە يارىتىلىش ھەرىكىتىنىڭ سىمۋولى. فرىگ ئۆزى يەر شارى ئانىسى دەپ قارالمىدى ، ئەمما ئۇ يەر ئىلاھى Fjörgyn نىڭ ئەر شەكلى Fjörgynn نىڭ قىزى دېيىلدى. يەرشارى ئايال ئىلاھلىرى ھەمىشە ئاسمان ئىلاھلىرىنىڭ ھەمراھى بولغاچقا ، بۇ ئاسماندا مىنگەن فرىگ بىلەن ئودىننىڭ جۈپلىشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ ، بولۇپمۇ ماس كېلىدۇ.

باشقا ئانا ۋە تۇغۇش ئايال ئىلاھلىرى ئىلاھلار دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان ئەپسانىلىرىدە ناھايىتى كۆپ. قەدىمكى گرېتسىيە دىنىدا ، ئىپتىدائىي يەرشارى ئانىسى گاييا گرېتسىيە ئىلاھلىرىلا ئەمەس ، بىزگە مەلۇم بولغان نۇرغۇن خاسىيەتلىك جانلىقلارنىڭ ئانىسى ۋە مومىسى.بۇ يەردە يەنە زېۋۇسنىڭ ئانىسى رېيا ۋە زېۋۇسنىڭ ئايالى ھېرا ئايرىم-ئايرىم ھالدا ئانا ئىلاھ ۋە تۇغۇش ۋە نىكاھ ئىلاھى دەپ قارالغان.

ھېرانىڭ تەڭدىشى ۋە رىم ئىلاھلىرىنىڭ خانىشى رىم جۇنومۇ مۇشۇنىڭغا ئوخشاش رول ئوينايدۇ. مىسىر ئىلاھلىرى ئارىسىدىكى ياڭاق ، ئىنكان ئەپسانىلىرىدىكى پاچاماما ۋە ھىندى ئىلاھلىرى ئارىسىدىكى پەرۋاتى ئۆزلىرى چوقۇنىدىغان مەدەنىيەتتە مۇشۇنىڭغا ئوخشاش رول ئوينايدىغان مۇھىم ئىلاھلارنىڭ باشقا بىر قانچە مىسالى.

فرىگنىڭ ئانا ، ئايالى ، ۋە ماسلاشتۇرغۇچى

شېئىرىي ئېدا ۋە پروزا ئېداغا ئوخشاش فرىگ رول ئالغان ئەڭ مۇھىم ھېكايىلەرنىڭ بىرى بالدېرنىڭ ئۆلۈمى مەسىلىسىدە. بۇ ئايال ئىلاھنىڭ ناھايىتى كۈچلۈك كۈچ ئىكەنلىكى توغرىسىدا نۇرغۇن تىلغا ئېلىنغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ بۇ ھېكايىلەردە ئاكتىپ رول ئوينايدۇ. ھەمدە ئۇلاردا ئۇ سۆيۈملۈك ئوغلى ئۈچۈن يەرنىڭ چېتىگە بېرىپ ، ئۇنى ئۆلۈمنىڭ ئۆزىدىن قايتۇرۇپ كېلىدىغان قوغدىغۇچى ئانىنىڭ ئوبرازى.

فرىگنىڭ يەنە بىر تەرىپى ئۇنىڭ ئولتۇراقلىشىش ئىقتىدارى ئىدى ئۇنىڭ تۇغۇش ئىلاھى بولۇش ئورنىنى كۆزدە تۇتۇپ ، كىشىلەرگە ماس كېلىدۇ. قارىماققا ئۇنىڭ ئانچە مۇھىم ئەمەسلىكىدەك قىلىدۇ ، چۈنكى بىز ئۇنىڭغا ئەزەلدىن بۇنداق قىلىۋاتقانلىقىنى كۆرسەتمەيمىز. ئۇنىڭ كۆپ قىسىم ۋاقتى ئودىننى ۋاگونغا سوۋغا قىلىش ئۈچۈن ئېلىنغاندەك قىلىدۇ. فرىگنىڭ چاققانلىقى ، ئۇنىڭ كەلگۈسىگە نەزەر سېلىش ئۈچۈن ئىگە بولغان كۈچى بەلكىم بۇ پائالىيەتكە پايدىلىق بولغان بولۇشى مۇمكىن. ئەمما فرىگنىڭ ئېنىقلىق دەرىجىسىبىز پروزا ئېدادا كۆرگىنىمىزدەك خاتالىقتىن خالىي ئەمەس. ۋىكىڭ دەۋرى ، فرىگنىڭ كېلىپ چىقىشى گېرمان قەبىلىلىرىگە تۇتىشىدۇ. ھازىرقى ئورتاق نەزەرىيەلەر شۇنى ئىسپاتلىدىكى ، ئەسلى گېرمان ئىلاھى فرىگ ۋە فرېيجا ئىلاھلىرى ئىككى خىلغا بۆلۈنگەن بولۇپ ، قارىماققا نۇرغۇن ئوخشاشلىقلار بار.

گېرمان يىلتىزى

فرىگمۇ ئوخشاش ئاۋازلىق كونا نورسې فرېيجاغا ئوخشاش ، كونا گېرمان ئەپسانىلىرىدىن كەلگەن ، ئىلاھ فرىجانىڭ يېڭى شەكلى ، يەنى «سۆيۈملۈك» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. كېيىن تەسىر كۈچى يىراقلارغا تارقالغان ئىلاھلار ، بىز بۈگۈنگە تونۇشلۇق بولغان تېخىمۇ مودا بولغان ئوبرازلارنى ئالدىن پەرەز قىلغان گېرمان ئانا ئانا ئىلاھى.

نورۇز خەلقى نېمە ئۈچۈن بۇ ئىلاھنى ئىككى ئايرىم ئىلاھقا بۆلۈشنى قارار قىلدى ، چۈنكى فرىگ بىلەن فرېيا قارىماققا ئوخشاش ئورۇننى ئىگىلەپ ، نۇرغۇن ئالاھىدىلىكلەرگە ئىگە. باشقا ھېچقانداق گېرمان قەبىلىسىدە بۇ غەلىتە بۆلۈنۈش يوق. بەختكە قارشى ، ھازىرغىچە بۇنىڭ ئارقىسىدا ھېچقانداق سەۋەب بايقالمىدى. ئەمما شۇنىسى ئېنىقكى ، فرىگ باشقا نورس ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىغا ئوخشاش ، سكاندىناۋىلارنىڭ ئۆز ئەپسانىلىرىگە ماسلاشقان ۋە ئىشلىگەن تېخىمۇ كەڭ گېرمان مەدەنىيىتىدىن كەلگەن.

ئېتىمولوگىيە

بۇ ئىسىم نورۇز ئىلاھىنىڭ ئىگىسىپروتو-گېرمانچە «frijjo» ، «سۆيۈملۈك» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. قىزىقارلىق يېرى شۇكى ، بۇ ئاڭلىماققا سانسكرىتچە «پرىيا» ۋە ئاۋېستان «فريا» غا بەك ئوخشايدۇ ، ھەر ئىككىلىسى «ياخشى كۆرىدىغان» ياكى «ئەزىز» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ.

بالىلىرىغا بولغان قاتتىق مۇھەببىتى ۋە نىكاھ ئىلاھى بولغانلىقى بىلەن تونۇلغان فرىگنىڭ «ياخشى كۆرىدىغان» دېگەن ئىسىم بولۇشى كېرەك. بۇ ئىسىم ئۇنىڭ ئىنسانلار ئارىسىدىكى كۈچىنىمۇ ئىپادىلەيدۇ. ئاياللىقنى نامايان قىلىش. فرىگنىڭ باشقا ئىسىملىرى كونا ئىنگلىزچە فرىگ ، كونا فرىسىيە فرىيا ياكى كونا ساكسون جۈمەلىرى بولىدۇ. بۇ تىللارنىڭ ھەممىسى پروتو-گېرمان تىلىدىن كەلگەن بولۇپ ، ئوخشاشلىقلار كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتىدۇ>

جۈمە

«جۈمە» سۆزى ئىنگلىزچە كونا سۆز «Frigedaeg» دىن كەلگەن بولۇپ ، مەنىسى «فرىگ كۈنى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. قۇياش سىستېمىسىدىكى سەييارىلەر ۋە ئايلارنىڭ ئىسمى ئىنگلىزلارنىڭ لاتىنچە ۋە رىم يىلتىزى بار ، ھەپتىنىڭ كۈنلىرى ئىنگلىز خەلقىنىڭ گېرمان يىلتىزىغا تۇتىشىدۇ.

بىزگە دەرھال تونۇشلۇق بولغان يەنە بىر مىسال پەيشەنبە كۈنى گۈلدۈرماما ئىلاھى تورنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان.

نورس ئىلاھلىرىنىڭ ، ئودىننىڭ ئايالى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇنىڭ ماھىيىتى شۇ. 19-ئەسىردىكى سەنئەت ئەسەرلىرىدە ئىلاھ فرىگنىڭ تەختتە ئولتۇرغانلىقى قايتا-قايتا تەسۋىرلەنگەن. كارل ئېمىل دوپلېرنىڭ فرىگ ۋە ئۇنىڭ مۇلازىمەتچىلىرى بۇنىڭ بىر مىسالى. فرىگ يەنە ئودىننىڭ كائىناتقا نەزەر سالىدىغان ئېگىز ئورۇندىكى Hlidskjalf دا ئولتۇرۇشقا رۇخسەت قىلىنغان ئىلاھلارنىڭ بىرى. بۇ باشقىلارنىڭ تەقدىرىنى كۆرۈش بولۇپلا قالماي ، يەنە كەلگۈسىدە ئۆزگىرىش ھاسىل قىلىش ئۈچۈن تىرىشىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. شۇڭا ، فرىگنىڭ چاققانلىقى نوقۇل پاسسىپ كۈچ بولۇپلا قالماستىن ، بەلكى ئۇ خىزمەت قىلالايدىغان ياكى قارشى تۇرالايدىغان تەسەۋۋۇر سۈپىتىدە پايدىلىق ئىدى. ئوغلىنىڭ ئۆلۈمىدىكىگە ئوخشاش ، بۇ ئۇنىڭ ئۈچۈن ھەمىشە ئوڭۇشلۇق بولمىدى.

Frigg يەنە ئۇنىڭغا ياكى باشقا ئىلاھلارنىڭ بۈركۈت شەكلىگە ئۆزگىرىشىگە ۋە ئۇلارنىڭ خاھىشى بويىچە ئۇچۇشىغا ياردەم بەرگەن لاچىن پىلاستىنكىسىغا ئىگە بولغان. ئۇ تەقدىرى ۋە ھاياتلىق تېمى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ ئايلىنىش سەنئىتى بىلەن باغلانغان.

شېئىرىي ئېددا شېئىرى ۋولۇسپا فرىگنىڭ سۇ ۋە سازلىق يەرلەر بىلەن تولغان فېنسالىردا تۇرىدىغانلىقىنى بايان قىلدى. ۋولۇسپا فرىگنىڭ فېنسالىدىكى بالد ئۈچۈن قانداق يىغلىغانلىقى ھەققىدە سۆزلەيدۇ. ئانا ئىلاھ فرىگنىڭ قازا قىلغان ئوغلى ئۈچۈن يىغلاۋاتقان بۇ ئوبرازىنىڭ بىرىكىتابتىكى ئەڭ كۈچلۈك.

ئائىلە

ئائىلە ، بىز كۆرۈپ ئۆتكىنىمىزدەك ، فرىگ ئۈچۈن مۇھىم ئىدى. ئۇنىڭ ئوغۇللىرى ۋە يولدىشى ئۇ پەيدا بولغان ھېكايىلەرنىڭ مۇھىم تەركىبىي قىسمى ، ئۇ ئۇلاردىن ئايرىلالمايدۇ. شۇنداق بولۇپلا قالماي ، فرىگنىڭ ئودىن بىلەن توي قىلىشى نەتىجىسىدە بىر قانچە قەدەم باسقان.

گىگانت قىزنىڭ قىزى

پروزا ئېدانىڭ گىلفاگىن بۆلۈمىدە ، فرىگنى كونا نورسې فجورگىنسدوتتىر دەپ ئاتايدۇ ، يەنى «فجورگىننىڭ قىزى» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. يەرشارىنىڭ ئوبرازى ۋە تورنىڭ ئانىسى بولۇڭ ، فجورگىننىڭ مەردانە شەكلى فرىگنىڭ ئاتىسى دېيىلىدۇ. فرىگ بىلەن تورنىڭ ئۆز-ئارا مۇناسىۋىتى ئۈچۈن ئۆگەي ئانا ۋە ئۆگەي ئانا بولۇشتىن باشقا زادى نېمىدىن دېرەك بېرىدىغانلىقى ئېنىق ئەمەس. ئەسقەرنىڭ خانىشى. ئۇنىڭ ئېرى بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى باراۋەر دەپ تەسۋىرلەنگەن ، چۈنكى ئۇ ئۆزىنىڭ يۇقىرى ئورنىنى ئىگىلىيەلەيدىغان بىردىنبىر ئادەم دېيىلگەن.

قارىماققا ئودىن بىلەن فرىگنىڭ مۇناسىۋىتى پەقەت بىر-بىرىگە سادىق بولغاندەك ئەمەس ، قارىماققا ئۇلار ئوتتۇرىسىدا مۇھەببەت باردەك قىلىدۇ. ئۇ ئايالىنى ھۆرمەتلەيدىغاندەك قىلىدۇ ، فرىگ دائىم ۋاگونلىرىدا ئۇنى مەغلۇب قىلغاچقا ، ئۇنىڭدىن ئەقىللىق دەپ تەسۋىرلىنىدۇ.

ئىككەيلەننىڭ ئىككى بالىسى بار.

بالىلار

ئودىنۋە فرىگنىڭ ئوغلى بالدىر ياكى بالدېر پارقىراق ئىلاھ دەپ ئاتالغان ، چۈنكى ئۇ بارلىق نورس ئىلاھلىرىنىڭ ئىچىدە ئەڭ ياخشى ، ئەڭ ئىللىق ، ئەڭ خۇشال ۋە گۈزەل دەپ قارالغان. ئۇنىڭدىن دائىم نۇر چاقنىغاندەك قىلاتتى ۋە ئۇ ئەڭ ياخشى كۆرۈلدى. ئۆز نۆۋىتىدە ئۆلتۈرۈلگەن.

قاراڭ: كلاۋدىيۇس

فرىگ ۋە تور

بەزى يازغۇچىلار خاتا ھالدا تورنى فرىگنىڭ ئوغلى دەپ ئاتىغان بولسا ، تور ئەمەلىيەتتە ئودىننىڭ ئوغلى ۋە گىگانت ئايال فجورگىن (Jörð دەپمۇ ئاتىلىدۇ). گەرچە ئۇ ئانىسى بولمىسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ ھەر ئىككى تەرىپىدە يامان قان ياكى ھەسەتخورلۇقنىڭ بارلىقىنى ئىسپاتلايدىغان پاكىت يوق. ئۇلار بەلكىم ئاسگاردتا بىللە خېلى كۆپ ۋاقىتنى بىللە ئۆتكۈزگەن بولۇشى مۇمكىن ، گەرچە فرىگنىڭ ئۆزىنىڭ فېنسالىر رايونى بار بولسىمۇ.

گېرمان خەلقلىرىنىڭ دىنى ۋە ئەنئەنىسىدىن كەلگەن ، ئۇنى گېرماننىڭ كونا مۇھەببەت ئىلاھى فرىجانىڭ ئەۋلادى دەپ قاراشقا بولىدۇ. ئەمما فرىگ بىردىنبىر ياشانغان ئىلاھ بىلەن مۇناسىۋىتى بار ئەمەس. يەنە بىر ئىلاھ فرېيجا بولۇپ ، ئۇ يەنە نورس ئەپسانىلىرىدىن كەلگەن. ئورتاق گېرمان ئىلاھى ئىككى گەۋدە. شۇنىڭدىن باشلاپسكانداناۋىيىلىكلەر بۇنى بىردىنبىر قىلغان ، بۇنىڭ سەۋەبىنى ئويلاش كېرەك. بۇ ئىككى ئىلاھنىڭ تەبىئىتى ، ئۆلكىسى ۋە كۈچ-قۇدرىتىنىڭ بىر-بىرىگە بەك ئوخشايدىغانلىقىنى ئويلاشقاندا ، بۇ كىشىنى ھەيران قالدۇرىدۇ. گەرچە ئۇلار بولمىسىمۇ ، ئۇلارمۇ ئوخشاش ئىلاھ بولغان بولۇشى مۇمكىن. بۇلار پەقەت بىر ئىلاھنىڭ ئىسمى ئەمەس ، ئەمەلىيەتتە ئىككى پەرقلىق ئىلاھ.

فرېيجا فرىگغا ئوخشىمايدىغىنى ۋانىرغا تەۋە. ئەمما فرېيجا فرىگغا ئوخشاش ۋولۋا (كۆرگۈچى) ۋە كەلگۈسىنى كۆرۈش ئىقتىدارىغا ئىگە دەپ قارالغان. مىلادىيە 400-800-يىللىرى ، يەنى «كۆچۈش دەۋرى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، فرېيجادىن كېيىن ھېكايىلەر بارلىققا كەلگەن ، چۈنكى ئۇ كېيىن ئودىنغا تەرەققىي قىلغان ئىلاھ بىلەن نىكاھ مۇناسىۋىتى بىلەن تونۇلغان. شۇڭا ، ئىلگىرىكى رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، فرېيجا ھەتتا ئودىننىڭ ئايالىنىڭ رولىنى ئالغان ، گەرچە بۇ چۈشەندۈرۈش كېيىنكى دەۋرلەردە غايىب بولغان. فرېيجانىڭ يولدىشىنىڭ ئىسمى ئودر بولۇپ ، ئودىن بىلەن ئاساسەن ئوخشاش. فرېيجا بىلەن فرىگنىڭ ھەر ئىككىلىسى ئېرىگە ۋاپاسىز دېيىلگەن.

ئۇنداقتا نېمىشقا نورۋېگىيەلىكلەر ئۆزلىرى بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما ئايرىم چوقۇنىدىغان ئىككى خىل ئىلاھنى ئوتتۇرىغا قويدى؟ بۇنىڭغا ھەقىقىي جاۋاب يوق. ئۇلارنىڭ ئىسىملىرىدىن باشقا ، ئۇلار ئاساسەن ئوخشاش ئىدى.

فرىگنىڭ قىزلىرى

فرىگ ئودىن ساياھەت قىلىۋاتقاندا فېنسالېردا تۇرغاندا ، قىز دەپ ئاتىلىدىغان ئون ئىككى كىچىك ئىلاھ قاتناشقان. بۇ قىزلار دېيىلىدۇ




James Miller
James Miller
جامېس مىللېر ئىنسانىيەت تارىخىنىڭ كەڭ گىلەملىرى ئۈستىدە ئىزدىنىش قىزغىنلىقى بىلەن داڭلىق تارىخچى ۋە ئاپتور. داڭلىق ئۇنىۋېرسىتېتنىڭ تارىخ ئۇنۋانىغا ئېرىشكەن جامىس كەسپىي ھاياتىنىڭ كۆپ قىسمىنى ئۆتمۈشتىكى يىللارغا چوڭقۇر چۆكۈپ ، دۇنيامىزنى شەكىللەندۈرگەن ھېكايىلەرنى قىزغىنلىق بىلەن ئاچتى.ئۇنىڭ تويغۇسىز قىزىقىشى ۋە كۆپ خىل مەدەنىيەتكە بولغان چوڭقۇر مىننەتدارلىقى ئۇنى دۇنيادىكى سانسىزلىغان ئارخولوگىيەلىك ئورۇنلارغا ، قەدىمكى خارابىلەرگە ۋە كۈتۈپخانىلارغا ئېلىپ باردى. ئىنچىكە تەتقىقات بىلەن كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان يېزىقچىلىق ئۇسلۇبىنى بىرلەشتۈرگەندە ، جامىس ئوقۇرمەنلەرنى ۋاقىت ئارقىلىق توشۇشتا ئۆزگىچە ئىقتىدارغا ئىگە.جامېس بىلوگى «دۇنيا تارىخى» مەدەنىيەتنىڭ كاتتا ھېكايىلىرىدىن تارتىپ ، تارىختا ئىز قالدۇرغان شەخسلەرنىڭ ساناقسىز ھېكايىلىرىگىچە بولغان نۇرغۇن تېمىدىكى تەجرىبىسىنى نامايان قىلدى. ئۇنىڭ بىلوگى تارىخ ھەۋەسكارلىرىنىڭ مەۋھۇم مەركىزى بولۇپ ، ئۇلار ئۇرۇش ، ئىنقىلاب ، ئىلمىي بايقاش ۋە مەدەنىيەت ئىنقىلابى قاتارلىق كىشىنى ھاياجانغا سالىدىغان ھېكايىلەرگە چۆمەلەيدۇ.جامېس بىلوگىنىڭ سىرتىدا ، مەدەنىيەتتىن ئىمپېرىيەگىچە: قەدىمكى كۈچلەر ۋە نامسىز قەھرىمانلارنىڭ قەد كۆتۈرۈشى ۋە يىمىرىلىشىنى ئاشكارىلاش: تارىخنى ئۆزگەرتكەن ئۇنتۇلغان شەخسلەر قاتارلىق بىر قانچە داڭلىق كىتابلارنى يازغان. جەلپ قىلارلىق ۋە قولايلىق يېزىقچىلىق ئۇسلۇبى بىلەن ئۇ ھەر خىل ئارقا كۆرۈنۈش ۋە دەۋر ئوقۇرمەنلىرى ئۈچۈن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تارىخنى ھاياتلىققا ئېرىشتۈردى.جامېسنىڭ تارىخقا بولغان ئىشتىياقى يېزىقتىن ھالقىپ كەتكەنسۆز. ئۇ دائىم ئىلمىي يىغىنلارغا قاتنىشىدۇ ، ئۇ يەردە ئۆزىنىڭ تەتقىقاتىنى ھەمبەھىرلەيدۇ ۋە تورداشلار بىلەن پىكىر يۈرگۈزۈش مۇنازىرىسى بىلەن شۇغۇللىنىدۇ. ئۆزىنىڭ ماھارىتى بىلەن تونۇلغان جامېس يەنە ھەر خىل پودكاستېر ۋە رادىئو پروگراممىلىرىدا مېھمان سۆزلىگۈچى سۈپىتىدە نامايەن بولۇپ ، بۇ تېمىغا بولغان مۇھەببىتىنى تېخىمۇ كېڭەيتتى.ئۇ ئۆزىنىڭ تارىخى تەتقىقاتىغا چۆمۈلمىگەندە ، جامىسنىڭ سەنئەت سارىيى ئۈستىدە ئىزدىنىۋاتقانلىقى ، گۈزەل مەنزىرىلەردە سەيلە قىلغانلىقى ياكى دۇنيانىڭ ئوخشىمىغان بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدىكى ئاشپەزلىك ھۇزۇرىغا بېرىلىدىغانلىقىنى تاپقىلى بولىدۇ. ئۇ دۇنيانىڭ تارىخىنى چۈشىنىش بىزنىڭ بۈگۈنىمىزنى بېيىتىدىغانلىقىغا قەتئىي ئىشىنىدۇ ، ئۇ كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان بىلوگى ئارقىلىق باشقىلارغا ئوخشاش قىزىقىش ۋە مىننەتدارلىقنى قوزغاشقا تىرىشىدۇ.