Frigg: põhjamaine emaduse ja viljakuse jumalanna

Üks tuntumaid ja võimsamaid põhjamaiseid jumalaid, Odini naine Frigg oli emaduse ja viljakuse jumalanna. Frigg on sageli segi aetud jumalanna Freya või Freyjaga, kuid tema juured on germaani mütoloogias, nagu nii paljude põhjamaiste jumalate ja jumalannade puhul. Tavaliselt keerleb suurem osa Friggi ümbritsevast mütoloogiast tema elu meeste ümber, st tema abikaasa, tema armukeste ümber,ja tema pojad. See ei tähenda, et Friggi peeti Odini suhtes teisejärguliseks või mitte nii võimsaks. Huvitav on lihtsalt see, et ükski meie mütoloogia Friggist ei ole ilma nende meeste kohalolekuta.

Kuid Frigg oli palju enamat kui lihtsalt ema ja naine. Milline oli tema provints, millised olid tema võimed, kust ta pärines, milline oli tema tähendus norra mütoloogias - need on mõned küsimused, mida me peame endale esitama.

Kes oli Frigg?

Frigg, nagu ka tema abikaasa Odin ja poeg Balder, oli üks Aesiridest. Aesirid olid kõige tähtsama põhjamaise panteoni jumalad, teine oli Vanir. Kui Odin, Frigg ja nende pojad kuulusid Aesiride hulka, siis teised põhjamaiste jumalused nagu Freyr ja Freyja arvati kuuluvat Vaniride hulka. Arvatakse, et need kaks panteoni pidasid üksteise vastu sõda, sarnaselt TitanomakiaKreeka mütoloogia.

Frigg ei olnud mitte ainult emajumalanna, vaid ka ema ise. See näib tegelikult olevat olnud tema kõige olulisem roll norra mütoloogias. Tema pühendumine oma pojale Balderile ja see, kui kaugele ta näib olevat läinud, et teda kaitsta ja tema eest hoolitseda, on hästi teada. Tema ennustamisvõime ja selgeltnägemine mängisid samuti rolli loos, kus Frigg kaitses oma poega.

Mida tähendab olla emajumalanna?

Enamikus vanades kultuurides on tavaks kummardada emajumalannat, keda tavaliselt seostatakse ka viljakuse ja abieluga. Nende jumalannade poole palvetamine pidi tagama laste õnnistamise ja turvalise sünnituse. Enamik Friggi kõige pühendunumaid kummardajaid olid tõenäoliselt naised.

Paljudel juhtudel arvatakse, et emajumalanna on ka Maa enda kehastus, sümboliseerides seega maa viljakust ja loomisakti. Friggi ennast ei peetud Maa emaks, kuid tema kohta öeldi, et ta on Maa jumalanna Fjörgyn'i meessoost kuju Fjörgyn'i tütar. Kuna Maa jumalannad olid sageli taevajumalate abikaasad, siis teeb see paarisuseFrigg ja Odin, kes ratsutasid taevas, eriti sobivad.

Muud ema- ja viljakusjumalannad

Ema- ja viljakusjumalannasid leidub erinevates mütoloogiates üle kogu maailma. Vana-Kreeka usundis on ürgne Maaema Gaia mitte ainult kreeka jumaluste, vaid ka paljude meile tuntud üleloomulike olendite ema ja vanaema. Samuti on Rhea, Zeusi ema, ja Hera, Zeusi naine, keda peetakse ema- ja viljakusjumalannaks ning abielujumalannaks.vastavalt.

Sarnast rolli mängib ka Rooma Juno, Hera vaste ja Rooma jumalate kuninganna. Nut Egiptuse jumalate seas, Pachamama inkade mütoloogias ja Parvati hindu jumalate seas on mõned teised näited olulistest jumalannadest, kes mängivad sarnaseid rolle kultuurides, kus neid kummardatakse.

Friggi roll ema, naise ja kosjasobitaja rollis

Üks tähtsamaid lugusid, milles Frigg mängib rolli, nagu on kirjas Poeetilises Eddas ja Proosa Eddas, on Balderi surma puhul. Kuigi jumalanna on palju mainitud kui väga võimsat jõudu, on ta nendes lugudes aktiivse rolliga. Ja neis on ta väga palju kaitsva ema kuju, kes läheb oma armastatud poja eest maailma lõppu, ettuua ta tagasi surmast enesest.

Teine Friggi aspekt oli tema võime lahendada inimeste jaoks matše, arvestades tema positsiooni viljakusjumalannana. See näib olevat olnud palju vähem tähtis, kuna meid ei näidata kunagi, kuidas ta seda tegelikult teeb. Suurem osa tema ajast näib olevat kulunud Odini võitmisele kihlvedudes. Friggi selgeltnägemine, võime, mida ta omab, et näha tulevikku, oleks arvatavasti olnud kasulikKuid Friggi selgeltnägemine ei ole eksimatu, nagu me näeme Proosa Eddast.

Jumalanna Friggi päritolu põhjamaade mütoloogias

Kuigi Frigg oli kindlasti üks tähtsamaid jumalusi põhjamaade religioonis, eriti viikingiaja lõpul, ulatub Friggi päritolu kaugemale, germaani hõimude juurde. Tänapäeval levinud teooriad viitavad sellele, et algne germaani jumalus jagunes kaheks jumalannaks, Friggiks ja Freyjaks, kellel näib olevat palju sarnasusi.

Germaani juured

Frigg, nagu ka sarnase kõlaga vanapõhja Freyja, pärineb vanemast germaani mütoloogiast, uuemast jumalanna Frija vormist, mis tähendab 'armastatud'. Frija oli üks mandri germaani jumalatest, kelle mõju levis siis kaugele ja laiali, protogermaani emajumalanna, kes eelnes meile tänapäeval tuntud populaarsematele kehastustele.

On segane, miks norralased otsustasid selle jumaluse kaheks eraldi jumalannaks jagada, sest Frigg ja Freya näivad olevat väga sarnastel positsioonidel ja jagavad paljusid omadusi. Ühelgi teisel germaani hõimul ei ole sellist kummalist jagunemist. Kahjuks pole seni avastatud selle põhjuseid. Kuid selge on siiski, et Frigg, nagu paljud teisedki norralased jumalad ja jumalannad, tulidlaiemast germaani kultuurist, mida skandinaavlased kohandasid ja töötasid oma mütoloogiasse sisse.

Etümoloogia

Põhjala jumalanna nimi tuleneb protogermaani sõnast "frijjo", mis tähendab "armastatud". Huvitaval kombel kõlab see väga sarnaselt sanskriti "priya" ja avesta "frya", mis mõlemad tähendavad "armastatud" või "kallis".

On sobilik, et Frigg, kes on tuntud oma ägeda armastuse ja abielu jumalanna poolest, kannab nime, mis tähendab "armastatud". Kuna võib oletada, et ta oli tolleaegsetele naistele eriti kallis, siis tähistab nimi ka tema võimu surelike seas.

Tänapäeval lisatakse nimele mõnikord kirjalikult -a järelliide, mis teeb jumalanna nimest "Frigga". -a järelliidet võib kasutada naiselikkuse näitamiseks.

Muud keeled

Teiste germaani hõimude ja germaani rahvaste seas oli Frija vana kõrggermaani jumalanna nimi, millest arenes välja Frigg. Teised Friggi nimed oleksid vanainglise Frig, vanafriisi Fria või vanasaksi Fri. Kõik need keeled põlvnevad protogermaani keelest ja sarnasused on silmatorkavad.

Frigg omakorda andis oma nime ühele nädalapäevale, mida kasutatakse inglise keeles tänapäevalgi.

Reede

Sõna "reede" tuleneb vanast ingliskeelsest sõnast "Frigedaeg", mis tähendab sõna-sõnalt "Friggi päev". Kui päikesesüsteemi planeedid ja ingliskeelsete kuude nimed on ladina ja rooma juurtega, siis nädalapäevad viitavad inglaste germaani juurtele.

Teine selline näide, mis oleks meile kohe tuttav, on neljapäev, mis on nime saanud äikesejumala Thori järgi.

Atribuudid ja ikonograafia

Kuigi Friggi ei kutsutud kunagi Põhjala jumalate kuningannaks, oli ta Odini abikaasana sisuliselt just see. 19. sajandi kunstiteosed kujutavad jumalanna Friggi korduvalt troonil istumas. Üks näide sellest on Carl Emil Doepleri teos "Frigg ja tema saatjad". Frigg on ka ainus jumal, kellel on lubatud istuda Odini kõrgel istmel Hlidskjalf, mis vaatab üle universumi.

Frigg pidi olema ka nägijanna, volva. See ei hõlmanud mitte ainult teiste saatuse nägemist, vaid ka tööd selle nimel, et selles tulevikus muutusi esile kutsuda. Seega ei olnud Friggi selgeltnägemine kasulik lihtsalt passiivse jõuna, vaid nägemustena, mille nimel ta võis töötada või mille vastu töötada. See ei toiminud tema jaoks alati positiivselt, nagu näiteks tema poja surma puhul.

Friggile kuulusid ka haukapüüdjad, mis aitasid tal või teistel jumalatel muutuda haukade kuju ja lennata oma tahtmise järgi. Teda seostati ketramise kunstiga, kuna ta oli saatuste ja elulõngade ketraja.

Poeetilise Edda luuletuses Völuspá on öeldud, et Frigg elab Fensaliris, mis on täis vett ja soiseid maid. Völuspá räägib sellest, kuidas Frigg nutab Baldri pärast Fensaliris. See pilt, kuidas jumalanna Frigg nutab oma surnud poja pärast, on üks võimsamaid raamatus.

Perekond

Nagu me juba nägime, oli perekond Friggile oluline. Tema pojad ja tema abikaasa on olulised osad lugudest, milles ta esineb, ja teda ei saa neist välja jätta. Lisaks sellele oli Friggil Odiniga sõlmitud abielu tulemusena ka mitu kasupoega.

Hiiglase tütar

Proosa Edda Gylfaginningu osas viidatakse Friggile vanapõhja keeles Fjörgynsdóttir, mis tähendab 'Fjörgynni tütar'. Fjörgyn'i naiselik vorm on väidetavalt Maa kehastus ja Thori ema, samas kui Fjörgyn'i mehelik vorm on väidetavalt Friggi isa. Ei ole selge, mida see täpselt tähendab Friggi ja Thori enda suhetes.kui kasupoeg ja kasuema.

Odini kaaslane

Frigg oli Odini abikaasana võrdväärne Asgardi kuningannaga. Tema suhet oma abikaasaga kujutatakse võrdväärsena, sest ta on väidetavalt ainus teine inimene, kes võib asuda tema kõrgel kohal.

Kuigi tundub, et Odini ja Friggi suhe ei olnud just selline, kus nad olid teineteisele ainult truudusetud, tundub siiski, et nende vahel oli kiindumust. Ta näib austavat oma naist ja Friggi kujutatakse sageli temast targemana, sest ta võidab teda nende kihlvedudes.

Neil kahel oli kaks ühist last.

Lapsed

Odini ja Friggi poega Baldrit ehk Balderit kutsuti särava jumalaks, sest teda peeti kõige paremaks, soojemaks, rõõmsamaks ja kaunimaks kõigist põhjamaistest jumalustest. Temast paistis alati valgus ja teda armastati kõige rohkem.

Nende teine poeg oli pime jumal Hodr, keda jumal Loki meelitas oma venna Baldri tapmiseks ja kes selle kohutava ebaõnnestumise eest väga kannatas, olles omakorda tapetud.

Frigg ja Thor

Kuigi mõned kirjanikud nimetavad Thori ekslikult Friggi pojaks, oli Thor tegelikult Odini ja hiiglanna Fjörgyni (ka Jörð) poeg. Kuigi naine ei olnud tema ema, ei ole tõendeid, et nad oleksid olnud omavahel pahased või armukadedad. Nad oleksid tõenäoliselt veetnud Asgardis palju aega koos, kuigi Friggil oli oma kuningriik, Fensalir.

Seosed teiste jumalannadega

Kuna Frigg, nagu paljud teisedki norra jumalannad, pärineb germaani rahvaste usundist ja traditsioonidest, võib teda pidada Frija, vana germaani armastuse jumalanna järeltulijaks. Kuid Frigg ei ole ainus, kellel on seoseid vanema jumalusega. Teine selline jumalanna on Freyja, kes samuti pärineb norra müütidest.

Frigg ja Freyja

Jumalanna Freyja ehk Freya on paljuski sarnane Friggiga, mis annab alust arvata, et põhjamaised inimesed jagasid ühise germaani jumalanna kaheks. Kuna skandinaavlased olid ainsad, kes seda tegid, siis tuleb küsida, miks. See on eriti mõistatuslik, arvestades, et kahe jumalanna olemus, provints ja jõud näivad nii palju kattuvat. Nad võiksid sama hästi kaon olnud sama jumalanna, kuigi nad ei ole seda. Need ei ole lihtsalt ühe jumaluse nimed, vaid tegelikult kaks erinevat jumalannat.

Freyja kuulub erinevalt Friggist vaniride hulka. Kuid Freyja, nagu ka Frigg, arvati olevat volva (nägija) ja omavat võimeid näha tulevikku. 400-800 pKr, mida tuntakse ka rändeperioodina, tekkisid lood, et Freyja, nagu teda hiljem hakati tundma, oli abielus jumalusega, millest hiljem kujunes Odin. Seega mängis Freyja varasema müüdi järgi isegi rolli kuiOdini naine, kuigi see tõlgendus kadus hilisematel aegadel. Freyja abikaasa nimi oli Odr, mis on peaaegu identne Odiniga. Nii Freyja kui ka Frigg olevat olnud oma meestele truudusetud.

Miks siis norralased välja mõtlesid kaks jumalannat, kellel olid sisuliselt samad funktsioonid ja nendega seotud müüdid, kuid keda kummardati eraldi? Sellele ei ole tegelikku vastust. Peale nende nimede olid nad praktiliselt üks ja seesama olend.

Friggi neiud

Kui Frigg elas Fensaliris, kui Odin oli reisil, oli tema juures kaksteist väiksemat jumalannat, keda kutsuti neiudeks. Neid neiusid nimetatakse teda ümbritsevateks kuudeks või kojuks. Nende naiste, "käsilaste", nagu Islandi ajaloolane Snorri Sturluson neid nimetab, kohta on väga vähe teavet. Kuid selle kojuse olemasolu Friggi ümber näib viitavat sellele, et tal oli võimas jaoma toetav õukond, mis on sõltumatu tema kui Odini kuninganna staatusest.

Mütoloogia

Enamik meie teabest Friggi kohta pärineb Poeetilisest Eddast ja Proosa Eddast, kuigi teda mainitakse siin ja seal ka teistes saagades. Kõige olulisemad müüdid Friggi kohta on tema kihlvedud Odiniga, tema suhted teistega ja tema roll Baldri traagilises surmas.

Panused Odiniga

Grímnismál ehk Grimniri ballaad sisaldab raamlugu, kus Odinile näidatakse, et tema naine Frigg on teda üle kavaldanud. Friggil ja Odinil oli kummalgi üks noor poiss, keda nad olid kasvatanud, vastavalt vennad Agnar ja Geirröth. Kui viimasest sai kuningas, oli Frigg õnnetu. Ta ütles Odinile, et Agnar oleks parem kuningas, kuna Geirröth oli nii kasin ja kohtles oma külalisi nii halvasti. Odin ei olnud sellega nõus,sõlmis Friggiga kihlveo. Ta kehastab end ja läheb Geirröthi saali külalisena.

Frigg saatis ühe oma neiu Geirröthi õukonda, et Geirröthi juurde tuleb külla võlur, et teda nõiduda. Häiritud, kui Odin saabus õukonda Grimnir-nimelise ränduri kujul, lasi Geirröth teda piinata, et ta oma kuritegusid tunnistama panna.

See lugu näitab, kuidas Frigg suudab Odinit üle kavaldada ja teeb seda mis tahes vahenditega. Samuti kujutab see teda halastamatu emafiguurina, kes teeb alati seda, mis tema arvates on tema hoole all olevate laste jaoks parim, ükskõik kui hoolimatute vahenditega.

Usaldamatus

On teada, et Frigg on ka afääridega tegelenud, kui tema abikaasa oli reisil. Üks väga tuntud juhtum on kirjeldatud Saxo Grammaticuse Gesta Danorum'is (Taanlaste teod). Selles ihaldas Frigg Odini kuju kulda. Ta magab ühe orjaga, et too aitaks tal kuju lahti teha ja talle kulda tuua. Ta loodab seda Odini eest varjata, kuid Odin avastab tõe ja onnii piinlik oma naise pärast, et ta vabatahtlikult pagendab end.

Samuti olevat ta maganud Odini vendade Vili ja Véga, kes valitsesid Odini asemel, kui Odin oli reisil. Loki avaldab selle avalikult, et teda alandada, kuid teda hoiatab Freyja, kes ütleb talle, et ta peaks olema ettevaatlik Friggi ees, kes teab kõigi saatusi.

Balderi surm

Friggi mainitakse Poeetilises Eddas ainult Odini naisena ja viide tema võimele näha tulevikku on olemas. Proosa Eddas mängib Frigg aga olulist rolli Baldri surma loos. Kui Baldr näeb unes ohtu, palub Frigg kõiki maailma esemeid, et nad Baldrile haiget ei teeks. Ainus objekt, mis ei luba, on ämblik, mida peetakse niikuinii liiga tähtsusetuks.

Frigg selgitab seda teistele jumalatele ja nad otsustavad, et nad peaksid Baldri võitmatust proovile panema, tulistades Baldrit või visates talle oda.

Loo kohaselt jäi Baldr vigastamata, ükskõik mis teda ka ei tabanud, sest ükski ese ei suutnud Baldrile haiget teha. Rahulolematult otsustas trikijumal Loki sekkuda. Ta lõi ämblikust mürsu, kas noole või oda. Seejärel esitas ta ämblikumürsu pimedale jumalale Hodrile, kes ei olnud seni suutnud osaleda. Nii sai Hodr trikiga oma venna tapetud.

Sellest stseenist on olemas liigutavad maalid. 19. sajandil Lorenz Frølichi illustratsioonil on Frigg oma surnud poega Pieta-taolises poosis. Frigg räägib kõigi kogunenud jumalate poole ja küsib, kes läheb Helile ja toob tema poja tagasi. Hermóðr, teine Baldri vendadest, nõustub minema. Baldri ja tema naise Nanna (kes suri leina) surnukehad põletatakse samal matusetuleplatsil, millest võtavad osa ka teised jumalad.enamik jumalaid, kellest kõige tähtsamad on Frigg ja Odin.

Traagilisel kombel leiab Hermóðr Baldri üles, kuid Loki intriigide tõttu ei õnnestu tal teda Helist tagasi tuua.

Frigg kui paganlik jumalanna

Frigg elab tänapäevani edasi versiooniobjektina sellistes uskumustes nagu paganlus või paganlus. Need on germaani uskumussüsteemid, kus pühendunud kummardavad jumalusi, mis on kristlusele eelnenud. Palvetatakse loodust ja erinevaid jumalaid ja jumalannasid, kes on looduse ja elu etappide kehastuseks. See on olnud enamasti hiljutine nähtus, mis on viinud paljude taaselustumisenipaganlikud jumalused, mis olid kristluse tulekuga läänemaailmas varju jäänud.