Frigg: Déwi Norse ngeunaan keibuan sareng kasuburan

Frigg: Déwi Norse ngeunaan keibuan sareng kasuburan
James Miller

Salah sahiji déwa Norse anu kasohor tur kuat, Frigg, pamajikan Odin, nyaéta déwi keibuan sareng kasuburan. Sering bingung sareng Déwi Freya atanapi Freyja, akar Frigg aya dina mitologi Jérmanik sapertos seueur déwi sareng déwi Norse. Ilaharna cukup, lolobana mitologi sabudeureun Frigg revolves sabudeureun lalaki dina kahirupan dirina, nyaeta, salakina, pencinta nya, jeung putra nya. Henteu hartosna yén Frigg dianggap sekundér dina posisi Odin atanapi henteu kuat. Éta ngan saukur metot nu taya sahiji mitologi urang boga ngeunaan Frigg téh devoid tina ayana lalaki ieu.

Tapi Frigg leuwih ti saukur indung jeung pamajikan. Naon sabenerna propinsi nya? Naon kakuatan dirina? Ti mana manéhna asalna? Naon significance dirina dina mitologi Norse? Ieu sababaraha patarosan anu urang kedah naroskeun ka diri urang sorangan.

Saha Frigg?

Frigg, sapertos salakina Odin sareng putrana Balder, mangrupikeun salah sahiji Aesir. Aesir mangrupikeun dewa pantheon Norse anu paling penting, anu sanésna nyaéta Vanir. Nalika Odin, Frigg, sareng putra-putrana kalebet Aesir, déwa Norse sanés sapertos Freyr sareng Freyja dipercaya janten bagian tina Vanir. Dua pantheon ieu dipercaya geus waged perang ngalawan silih, teuing kawas Titanomachy mitologi Yunani.

Frigg lain saukur déwi indung tapi ogé indung sorangan. Éta sabenerna sigana bogabulan ngurilingan dirina atawa salaku coven a. Aya saeutik pisan informasi ngeunaan awéwé ieu, 'handmaidens' salaku sejarawan Islandia Snorri Sturluson nelepon aranjeunna. Sanajan kitu, ayana coterie ieu sabudeureun Frigg sigana imply yén manéhna ngabogaan pangadilan kuat tur supportive dirina sorangan, bebas tina status dirina salaku ratu Odin urang.

Mitologi

Kaseueuran inpormasi urang ngeunaan Frigg asalna tina Poetic Edda sareng Prosa Edda, sanaos aya anu nyebatkeun anjeunna di ditu di dieu dina saga sanés. Mitos anu paling penting ngeunaan Frigg nyaéta ngeunaan taruhanna sareng Odin, urusanna sareng batur, sareng peranna dina maot tragis Baldr.

Wagers sareng Odin

Grímnismál, atanapi Balada Grimnir fitur. carita pigura mana Odin ditémbongkeun bisa outsmarted ku pamajikanana Frigg. Frigg sareng Odin masing-masing ngagaduhan budak ngora anu aranjeunna asuh, sadulur Agnar sareng Geirröth masing-masing. Nalika dimungkinkeun janten raja, Frigg éta bagja. Manehna ngawartoskeun Odin yén Agnar bakal jadi raja hadé saprak Geirröth éta jadi miserly sarta diperlakukeun tamu na jadi parah. Odin, disagreeing, dijieun wager kalawan Frigg. Anjeunna bakal nyamur dirina jeung indit ka aula Geirröth urang salaku tamu.

Frigg ngirim salah sahiji budak awéwéna ka pangadilan Geirröth yén hiji dukun bakal datang pikeun menyihir anjeunna. Kaganggu, nalika Odin anjog ka pangadilan salaku traveler ngaranna Grimnir, Geirröth geus anjeunna disiksa sangkan anjeunna ngaku kejahatan na.

Ieu caritafungsi pikeun némbongkeun kumaha Frigg bisa outsmart Odin sarta bakal ngalakukeun eta ku cara naon baé diperlukeun. Éta ogé ngagambarkeun dirina salaku sosok indung anu kejam anu bakal salawasna ngalakukeun naon anu anjeunna anggap anu pangsaéna pikeun murangkalih anu diurus, sanaos kumaha cara anu teu sopan.

Kasatiaan

Frigg ogé dikenal. geus indulged dina urusan bari salakina jauh iinditan. Hiji kajadian anu kasohor pisan dijelaskeun dina Gesta Danorum (Perbuatan Dénmark) ku Saxo Grammaticus. Dina ieu, Frigg coveted emas tina patung Odin. Anjeunna bobo sareng budak supados anjeunna ngabantosan anjeunna ngabongkar patung sareng nyandak emas. Manéhna ngaharepkeun pikeun ngajaga ieu ti Odin tapi Odin manggihan bebeneran sarta jadi isin ku pamajikanana nu manéhna sukarela exiles dirina.

Manéhna ogé disebutkeun geus saré jeung baraya Odin urang Vili jeung Vé, anu maréntah di tempat. Kang Odin bari ngumbara. Loki ngungkabkeun ieu sacara umum pikeun ngahinakeun dirina tapi anjeunna diingetkeun ku Freyja, anu nyarioskeun anjeunna ati-ati Frigg anu terang nasib sadayana.

Pupusna Balder

Frigg ngan disebatkeun dina Poetic Edda salaku pamajikan Odin sareng rujukan pikeun kamampuan anjeunna ningali masa depan anu ayeuna. Nanging, dina Prosa Edda, Frigg maénkeun bagian anu penting dina dongéng maotna Baldr. Nalika Baldr ngagaduhan impian bahaya, Frigg naroskeun ka sadaya objék di dunya pikeun henteu menyakiti Baldr. Hiji-hijina obyék anu henteu ngajangjikeun nyaéta mistletoe, nyaétadianggap remeh teuing.

Frigg ngajelaskeun ka dewa-dewa sejen sarta maranehna mutuskeun yen maranehna kudu nguji kateupastian Baldr ku cara nembak Baldr atawa ngalungkeun tumbak ka manehna.

Numutkeun caritana, Baldr tetep teu cilaka naon waé anu narajang anjeunna sabab teu aya barang anu tiasa nganyenyerikeun Baldr. Displeased, dewa trickster Loki mutuskeun pikeun campur. Anjeunna nyiptakeun proyektil tina mistletoe, boh panah atanapi tumbak. Anjeunna teras masihan proyektil mistletoe ka dewa buta Hodr, anu dugi ka ayeuna henteu tiasa milu. Ku kituna, Hodr ditipu pikeun maéhan lanceukna.

Aya lukisan-lukisan anu ngarampa adegan ieu. Dina ilustrasi abad ka-19 ku Lorenz Frølich, Frigg nangkep putrana anu maot dina pose sapertos Pieta. Frigg speaks ka sadaya dewa ngumpul jeung nanya saha nu bakal indit ka Hel jeung mawa putrana deui. Hermóðr, baraya Baldr anu sanés, satuju. Layon Baldr sareng pamajikanana Nanna (anu maot ku kasedih) dibakar dina kayu pamakaman anu sami, acara anu dihadiran ku seueur dewa, anu paling utama nyaéta Frigg sareng Odin.

Cukup tragis, Hermóðr mendakan Baldr. tapi gagal mawa manéhna balik ti Hel, deui alatan intrik Loki.

Frigg salaku Déwi Kapir

Frigg salamet nepi ka poé ieu salaku objék versi dina kapercayaan kawas Heathenish atanapi Heathenry . Ieu mangrupikeun sistem kapercayaan Jérmanik dimana para devotees nyembah déwa anu sateuacanna Kristen. Thenyembah alam jeung dewa jeung dewi béda anu personifikasi alam jeung tahapan kahirupan anu disembah. Ieu mangrupikeun fénoména anu paling anyar, nyababkeun kabangkitan deui seueur déwa pagan anu luntur janten teu jelas sareng datangna agama Kristen di dunya Kulon.

peranna paling signifikan dina mitologi Norse. Bakti dirina ka putrana Balder jeung tebih manehna sigana geus indit ka ngajaga tur ngajaga anjeunna ogé dipikawanoh. Kakuatan divination sareng clairvoyance anjeunna ogé maénkeun peran dina dongéng Frigg ngajagaan putrana.

Naon Maksadna janten Déwi Indung?

Sabagéan ageung budaya kuno ngagaduhan prakték nyembah ka ibu déwi, anu ogé biasana dipatalikeun sareng kasuburan sareng perkawinan. Ngadoa ka déwi ieu dipercaya pikeun mastikeun diberkahan ku murangkalih sareng ngalahirkeun aman. Kalolobaan ibadah Frigg urang paling devoted bakal paling dipikaresep geus awéwé.

Dina sababaraha kasus, déwi indung ogé sakuduna jadi personifikasi Bumi sorangan, sahingga ngalambangkeun kasuburan bumi sareng kalakuan ciptaan. Frigg teu sorangan dianggap indung Bumi, tapi ceuk éta putri Fjörgynn, wujud jalu Déwi Bumi Fjörgyn. Kusabab déwi Bumi sering janten permaisuri dewa Langit, hal ieu ngajantenkeun pasangan Frigg sareng Odin, anu naék langit, khususna pas.

Déwi Ibu sareng Kasuburan Lain

Indung sareng kasuburan. Déwi abound dina mitologi béda sakuliah dunya. Dina agama Yunani kuno, indung Bumi primordial Gaia nyaéta indung sareng nini sanés ngan ukur déwa Yunani tapi seueur mahluk gaib anu dipikanyaho ku urang.Aya ogé Rhea, indung Zeus, sarta Hera, pamajikan Zeus, anu dianggap déwi indung jeung déwi kasuburan jeung nikah mungguh.

Juno Romawi, pasangan Hera jeung ratu dewa Romawi, ogé maénkeun peran anu sarua. Nut diantara dewa Mesir, Pachamama dina mitologi Incan, sarta Parvati diantara dewa Hindu mangrupakeun sababaraha conto séjén déwi penting anu maénkeun peran sarupa dina budaya aranjeunna disembah ku.

Peran Frigg salaku Indung, Pamajikan, sareng Matchmaker

Salah sahiji carita anu paling penting dimana Frigg maénkeun peran, sakumaha dina Poetic Edda sareng Prosa Edda, nyaéta dina kasus pupusna Balder. Sanaos seueur nyebatkeun Déwi salaku kakuatan anu pohara kuat, dina carita-carita ieu anjeunna maénkeun peran anu aktip. Sareng di aranjeunna anjeunna mangrupikeun sosok indung pelindung anu bakal angkat ka tungtung bumi pikeun putrana anu tercinta, pikeun ngabalikeun anjeunna tina maotna sorangan.

Aspek anu sanés tina Frigg nyaéta kamampuan anjeunna pikeun netep. cocog pikeun jalma, dibéré posisi dirina salaku dewi kasuburan. Ieu sigana henteu penting pisan sabab kami henteu pernah nunjukkeun yén anjeunna leres-leres ngalakukeun ieu. Kalolobaan waktu dirina sigana geus dicokot nepi di besting Odin di wagers. Clairvoyance Frigg, kakuatan anu anjeunna gaduh pikeun ningali masa depan, sigana bakal mangpaat pikeun kagiatan ieu. Tapi clairvoyance Frigg urangteu infallible, sakumaha urang tingali dina Prosa Edda.

Tempo_ogé: Sajarah Scuba Diving: A nyelam Jero kana Jero

Asal-usul Déwi Frigg dina Mitologi Norse

Sedengkeun Frigg tangtu salah sahiji déwa pangpentingna dina agama Norse, utamana dina mangsa ahir jaman. Jaman Viking, asal muasal Frigg langkung jauh deui, ka suku Jérmanik. Téori umum ayeuna nunjukkeun yén déwa Jermanik asli dibagi jadi dua wujud, Déwi Frigg sareng Freyja, anu sigana ngagaduhan seueur kamiripan.

Akar Jérmanik

Frigg, kawas Norse Freyja heubeul nu sarupa, turunan tina mitologi Jermanik heubeul, wangun anyar Déwi Frija, hartina 'tercinta.' Frija éta salah sahiji benua Jermanik. dewa anu pangaruhna lajeng nyebar jauh jeung lega, nu proto-Jerman indung dewi anu predated inkarnasi beuki populér nu urang wawuh jeung kiwari.

Ngabingungkeun naha urang Norse mutuskeun pikeun ngabagi déwi ieu jadi dua déwi anu misah, sabab Frigg sareng Freya sigana nempatan posisi anu sami sareng gaduh seueur ciri. Taya suku Jermanik séjén boga pamisah aneh ieu. Hanjakalna, dugi ka ayeuna, teu aya alesan pikeun ieu anu kapendak. Tapi écés yén Frigg, sapertos seueur déwi sareng déwi Norse sanés, asalna tina budaya Jérmanik anu langkung lega anu diadaptasi ku Skandinavia sareng dianggo kana mitologi sorangan.

Étimologi

Ngaranna. Déwi Norse diturunkeun tinaKecap proto-Jerman 'frijjo,' hartina 'tercinta.' Cukup metot, ieu sora pisan sarupa Sanskrit 'priya' jeung Avestan 'frya,' duanana hartina 'dipikanyaah' atawa 'dear.'

Éta apt yén Frigg, dipikawanoh pikeun cinta galak nya pikeun barudak nya jeung keur dewi nikah, kudu boga ngaran anu sakuduna hartosna 'dipikanyaah.' Salaku bisa nganggap yén manéhna utamana dear ka awéwé jaman, ngaran ogé nuduhkeun kakuatan dirina di antara fana.

Dina jaman modern, th -a ahiran kadangkala ditambahkeun kana ngaran dina tulisan, sahingga nyieun ngaran dewi 'Frigga.' The -a ahiran bisa dipaké. pikeun némbongkeun feminitas.

Basa lianna

Di antara suku-suku Jérmanik séjénna jeung bangsa Jérmanik, Frija nyaéta ngaran Déwi Jerman Luhur heubeul ti mana Frigg dimekarkeun. Ngaran séjén pikeun Frigg bakal jadi Frig Inggris Kuna, Frisian Kuna Fria, atawa Frig Kuno Saxon. Sakabéh basa ieu turunan tina basa Proto-Jerman jeung kamiripan anu keuna.

Frigg giliran masihan ngaranna kana salah sahiji poé dina saminggu, hiji kecap anu masih dipaké dina basa Inggris kiwari.

Jumaah

Kecap 'Jumaah' asalna tina kecap Inggris kuno, 'Frigedaeg,' anu sacara harfiah ngandung harti 'poé Frigg.' Sedengkeun planét dina tatasurya jeung ngaran-ngaran bulan dina Basa Inggris ngagaduhan akar Latin sareng Romawi, dinten-dinten saminggu balik deui ka akar Jermanik masarakat Inggris.

Contoh séjénna anu bakal langsung wawuh ka urang nyaéta Kemis, dingaranan dewa guludug, Thor.

Atribut jeung Ikonografi

Sedengkeun Frigg teu kungsi bener-bener disebut Ratu. tina Dewata Norse, salaku pamajikan Odin éta naon baé dasarna. Karya seni ti abad ka-19 sababaraha kali ngagambarkeun Déwi Frigg linggih dina tahta. Salah sahiji conto ieu nyaéta Frigg sareng Attendants na ku Carl Emil Doepler. Frigg ogé hiji-hijina dewa anu diidinan linggih dina korsi luhur Odin Hlidskjalf, anu katingali di jagat raya.

Frigg ogé sakuduna dituju janten seeress, volva a. Ieu aub teu ngan ningali nasib batur tapi ogé pikeun digawé mawa ngeunaan parobahan dina mangsa nu bakal datang. Ku kituna, clairvoyance Frigg ieu mangpaat teu saukur salaku kakuatan pasip tapi salaku visions yén Aisyah bisa dianggo nuju atanapi dianggo ngalawan. Ieu henteu salawasna hasil positif pikeun dirina, sakumaha dina kasus pupusna putrana.

Frigg ogé boga bulu falcon nu mantuan manéhna atawa déwa-déwa séjén pikeun ngawujud jadi falcons sarta ngapung di mana waé. Manéhna pakait jeung seni spinning, salaku spinner of fates jeung threads kahirupan.

Puisi Edda Völuspá nyatakeun yén Frigg cicing di Fensalir, hiji alam anu pinuh ku cai sareng lahan rawa. Völuspá nyarioskeun kumaha Frigg ceurik pikeun Baldr di Fensalir. Gambar ieu indung Déwi Frigg weeping pikeun putra maot nya salah sahijipangkuatna dina buku.

Kulawarga

Kulawarga, sakumaha anu parantos kami tingali, penting pikeun Frigg. Putra-putrana sareng salakina mangrupikeun bagian anu penting tina carita-carita anu anjeunna némbongan sareng anjeunna henteu tiasa dileungitkeun ti aranjeunna. Henteu ngan éta, Frigg ogé ngagaduhan sababaraha anak tiri salaku hasil tina nikahna sareng Odin.

Putri Raksasa

Dina bagian Gylfaginning tina Prosa Edda, Frigg disebut ku Old Norse Fjörgynsdóttir, hartina 'putri Fjörgynn.' Bentuk feminin Fjörgyn sakuduna dituju janten personifikasi Bumi sareng indung Thor sedengkeun bentuk maskulin Fjörgynn disebut bapa Frigg. Teu jelas naon hartina hubungan Frigg jeung Thor sorangan lian ti salaku anak tiri jeung indung suku.

Permaisuri Odin

Frigg, salaku pamajikan Odin, sarua jeung jadi. ratu Asgard. Hubungan dirina jeung salakina digambarkeun salaku salah sahiji sarua, sabab ceuk hiji-hijina jalma séjén anu bisa nempatan korsi luhur na.

Sanaos sigana hubungan Odin sareng Frigg henteu persis hiji dimana aranjeunna ngan ukur satia, sigana sigana aya rasa sayang di antara aranjeunna. Anjeunna sigana hormat ka pamajikanana sareng Frigg sering digambarkeun salaku langkung pinter tibatan anjeunna, sabab anjeunna ngéléhkeun anjeunna dina taruhanna.

Duanana ngagaduhan dua murangkalih.

Barudak

Odinjeung putra Frigg urang Baldr atanapi Balder ieu disebut dewa gleaming sabab anjeunna dianggap pangalusna, warmest, paling joyous tur geulis sadaya deities Norse. Hiji cahaya salawasna sigana caang ti anjeunna sarta anjeunna paling dipikacinta.

Putra maranéhanana séjén nyaéta dewa buta Hodr anu ditipu ku dewa Loki pikeun maéhan lanceukna Baldr sarta sangsara pisan pikeun mishap pikareueuseun ieu ku mahluk. dipaéhan giliran.

Tempo_ogé: Diocletian

Frigg jeung Thor

Sedengkeun sababaraha panulis salah nyebut Thor salaku putra Frigg, Thor sabenerna putra Odin jeung raksasa Fjörgyn (disebut oge Jörð). Sanaos anjeunna sanés indungna, teu aya bukti yén aya getih anu goréng atanapi timburu dina salah sahiji bagianna. Aranjeunna sigana bakal nyéépkeun waktos anu ageung babarengan di Asgard babarengan, sanaos Frigg ngagaduhan karajaan sorangan, Fensalir.

Asosiasi sareng Déwi Séjén

Kusabab Frigg, sapertos seueur déwi Norse, asalna tina agama jeung tradisi bangsa Jérmanik, manéhna bisa dianggap salaku turunan Frija, déwi Jérmanik heubeul cinta. Tapi Frigg teu ngan hiji boga asosiasi jeung déwa heubeul. Déwi séjénna nyaéta Freyja, ogé ti mitos Norse.

Frigg jeung Freyja

Dewi Freyja atawa Freya boga loba kamiripan jeung Frigg, nu méré kapercayaan kana téori yén urang Nordik pamisah. Déwi Jermanik umum jadi dua éntitas. Kusababnu Scandanavians éta hijina leuwih ngalakukeun ieu, hiji kudu heran naha. Ieu hususna matak ngahudangkeun tempo yén alam, propinsi, jeung kakuatan dua déwi sigana tumpang tindih pisan. Éta ogé tiasa janten déwi anu sami, sanaos henteu. Ieu lain saukur ngaran pikeun hiji déwa tapi sabenerna dua déwi béda.

Freyja milik Vanir, teu kawas Frigg. Tapi Freyja, sapertos Frigg, panginten janten volva (seer) sareng gaduh kamampuan ningali masa depan. Salila 400-800 CE, ogé katelah Periode Migrasi, carita jengkar Freyja sakumaha manehna engké bakal datang ka dipikawanoh keur numbu dina nikah jeung déwa nu engké robah jadi Odin. Ku kituna, nurutkeun mitos saméméhna, Freyja malah maénkeun peran pamajikan Odin najan interpretasi ieu ngiles dina période engké. Salaki Freyja namina Odr, anu ampir sami sareng Odin. Duanana Freyja jeung Frigg disebut geus teu satia ka salaki maranéhanana.

Jadi naha urang Norse datang ka dua déwi anu boga fungsi dasarna sarua jeung mitos pakait sareng aranjeunna tapi disembah misah? Teu aya jawaban anu nyata pikeun ieu. Sajaba ti ngaran maranéhanana, maranéhanana éta ampir sarua.

Frigg's Maidens

Frigg, nalika manéhna cicing di Fensalir nalika Odin keur iinditan, dihadiran ku dua belas dewi leutik, disebut maidens. maidens ieu disebut salaku




James Miller
James Miller
James Miller mangrupikeun sejarawan sareng panulis anu diaku kalayan gairah pikeun ngajalajah permadani anu ageung tina sajarah manusa. Kalayan gelar dina Sajarah ti universitas bergengsi, James geus spent mayoritas karirna delving kana annals jaman baheula, eagerly uncovering carita nu geus ngawangun dunya urang.Rasa panasaran anu teu kaampeuh sareng apresiasi anu jero pikeun budaya anu rupa-rupa parantos nyandak anjeunna ka situs arkéologis anu teu kaétung, ruruntuhan kuno, sareng perpustakaan di sakumna dunya. Ngagabungkeun panalungtikan anu taliti sareng gaya tulisan anu pikaresepeun, James gaduh kamampuan unik pikeun ngangkut pamiarsa ngalangkungan waktos.Blog James, The History of the World, nunjukkeun kaahlianna dina rupa-rupa topik, ti ​​narasi agung peradaban dugi ka carita-carita anu teu kaétang ngeunaan jalma-jalma anu tinggaleun tanda dina sajarah. Blog na janten hub virtual pikeun peminat sajarah, dimana aranjeunna tiasa neuleumkeun diri dina akun perang, révolusi, pamanggihan ilmiah, sareng révolusi budaya.Saluareun blog na, James ogé geus pangarang sababaraha buku acclaimed, kaasup Ti Peradaban ka Empires: Unveiling kebangkitan sarta ragrag tina Powers Kuna jeung Pahlawan Unsung: The Poho Tokoh Anu Ngarobah Sajarah. Kalayan gaya tulisan anu pikaresepeun sareng tiasa diaksés, anjeunna parantos suksés ngahirupkeun sajarah pikeun pamiarsa sadaya latar sareng umur.markisa James 'pikeun sajarah manjangan saluareun dituliskecap. Anjeunna rutin ilubiung dina konferensi akademik, dimana anjeunna babagi panalungtikan sarta kalibet dina diskusi pamikiran-provoking kalawan sasama sajarah. Diakuan pikeun kaahlianna, James ogé parantos diulas salaku spiker tamu dina sababaraha podcast sareng acara radio, teras nyebarkeun cintana pikeun subjek.Nalika anjeunna henteu immersed dina investigations sajarah na, James bisa kapanggih Ngalanglang galeri seni, hiking di landscapes picturesque, atawa indulging dina nikmat kuliner ti sagala rupa penjuru dunya. Anjeunna pageuh yakin yén pamahaman sajarah dunya urang enriches kiwari urang, sarta anjeunna strives mun ngahurungkeun yén panasaran sarua jeung pangajén di batur ngaliwatan blog captivating na.