Tyche: Die Griekse Godin van Toeval

Mense het nog altyd in die gedagte van geluk of toeval geglo en het inderdaad staatgemaak. Dit is egter ook 'n tweesydige muntstuk. Dit was 'n skrikwekkende vooruitsig vir die meeste mense deur die geskiedenis, die idee dat hulle dalk nie in volle beheer van hul lot is nie en dat een of ander onvoorsiene omstandigheid hul lewens redelik maklik kan ontspoor.

Daarom is dit geen verrassing dat daar 'n Griekse godin van geluk en toeval bestaan ​​het wat ook twee gesigte gehad het, die leidende en beskermende godheid wat na 'n mens se lotgevalle omsien aan die een kant en die meer angswekkende grille van die noodlot wat tot vernietiging lei. en ongeluk aan die ander kant. Dit was Tyche, godin van die lot, fortuin en toeval.

Wie was Tyche?

Tyche, as deel van die antieke Griekse pantheon, was 'n inwoner van die berg Olympus en was die Griekse godin van toeval en geluk. Die Grieke het geglo dat sy 'n beskermende godheid was wat na die welvaart en voorspoed van 'n stad en dié wat daarin woon, omsien en regeer. Aangesien sy 'n soort stadsgod was, is dit die rede dat daar verskeie Tychai is en hulle word elkeen in verskillende stede op verskillende maniere aanbid.

Tyche se ouerskap is ook baie onseker. Verskillende bronne haal verskillende Griekse gode en godinne aan as haar vaders. Dit kan 'n produk wees van die manier waarop Tyche se aanbidding so wydverspreid en divers was. Daar kan dus net na haar ware oorsprong geraai word.

Die Romeinaanduiding van wie se dogter Tyche eintlik van al die Griekse bronne is, Pindar dui aan dat sy die geluksgodin is wat oorwinning tydens atletiekkompetisies skenk.

Tyche in Coins

Tyche se beeld is gevind op baie munte gedurende die Hellenistiese tydperk, veral na die dood van Alexander die Grote. Baie van hierdie munte is gevind in stede rondom die Egeïese See, insluitend beide Kreta en die Griekse vasteland. Daar is 'n verbasend groter aantal sulke munte in Sirië gevind as in enige van die ander provinsies. Die munte wat Tyche uitbeeld, wissel van die hoogste tot die laagste bronsdenominasies. Dit is dus duidelik dat Tyche as 'n gedeelde simbool vir baie mense van uiteenlopende en diverse kulture gedien het en dat die figuur van die geluksgodin tot die hele mensdom gepraat het, ongeag hul oorsprong en oortuigings.

Tyche in Aesopus se fabels

Die godin van toeval is ook 'n paar keer in die Esopus se fabels genoem. Dit is verhale van reisigers en eenvoudige mense wat die goeie voorspoed wat oor hul pad kom, waardeer, maar wat Tyche vinnig blameer vir hul slegte lotgevalle. Een van die bekendste fabels, Tyche en die twee paaie, handel oor Tyche wat die mens die twee paaie na vryheid en slawerny wys. Terwyl die eerste in die begin moeilik lyk, word dit gladder teen die einde terwyl die omgekeerde waar is vir laasgenoemde. Gegewe die aantal stories wat syin verskyn, is dit duidelik dat hoewel Tyche nie een van die belangrikste Olimpiese gode was nie, sy op haar eie manier vir die mensdom belangrik was.

Die Tychai van die Hellenistiese en Romeinse Tydperke

Daar was sekere spesifieke ikoniese weergawes van Tyche in verskillende stede gedurende die Hellenistiese Tydperk en die Romeinse Tydperk. Die grootste stede het hul eie Tychai gehad, 'n ander weergawe van die oorspronklike godin. Die belangrikstes was die Tychai van Rome, Konstantinopel, Alexandrië en Antiogië. Die Tyche van Rome, ook bekend as Fortuna, is in militêre drag gewys terwyl die Tyche van Konstantinopel die meer herkenbare figuur met die cornucopia was. Sy het selfs tot in die Christelike era 'n belangrike figuur in die stad gebly.

Die Tyche van Alexandrië is die een wat die meeste met vlootaangeleenthede geassosieer word, aangesien sy uitgebeeld word terwyl sy koringgerwe in een arm hou en een voet op 'n skip rus. Haar Oceanid-nalatenskap word ook gesimboliseer in die ikoon van Tyche in die stad Antiogië. Daar is 'n figuur van 'n manlike swemmer aan haar voete wat veronderstel is om die Orontesrivier van Antiogië voor te stel.

Die figuur van Tyche en die munte waarop sy verskyn het, is ook later deur die Parthiese Ryk aangepas. Aangesien die Parthiese Ryk baie van hul invloede uit die Hellenistiese tydperk saam met ander streekkulture geneem het, is dit nie 'n verrassing nie. Wat egter interessant is, is dat Tyche die enigste van wasdie Griekse gode wie se gelykenis tot ver in AD's steeds in gebruik was. Haar assimilasie met die Zoroastriese godin Anahita of Ashi het dalk 'n rol hierin gespeel.

Griekse Godin van Toeval

Om die godin van toeval te wees, was 'n tweesydige muntstuk. Volgens die Griekse mitologie was Tyche die beliggaming van die grille van die noodlot, sowel die positiewe as die negatiewe kant. Sy het gewild begin word as 'n Griekse godin tydens die Hellenistiese tydperk en die bewind van Alexander die Grote. Maar sy het goed daarna gebly en selfs tot in die Romeinse verowering van Griekeland.

Verskeie antieke Griekse bronne, insluitend die Griekse historikus Polybius en die Griekse digter Pindar, het gedink dat Tyche die oorsaak van natuurrampe soos aardbewings, vloede en droogtes kan wees wat geen ander verklarings gehad het nie. Tyche was glo 'n hand in politieke omwentelinge en selfs oorwinnings by sportbyeenkomste.

Tyche was die godin tot wie jy gebid het toe jy 'n verandering in jou eie lot en 'n leidende hand vir jou eie lot nodig gehad het, maar sy was baie groter as dit. Tyche was verantwoordelik vir die hele gemeenskap, nie net die individu in homself nie.

Godin van Geluk: Eutychia

Nie baie verhale van Tyche bestaan ​​in die antieke Griekse mitologie nie, maar dit is gesê van daardie wat baie suksesvol in die lewe was sonder om enige spesifieke vaardighede of gawes te hê wat hulle wasonverdiend geseën deur die godin Tyche. Dit is fassinerend om daarop te let dat selfs wanneer Tyche erken word vir goeie dinge, dit nie tot ongemengde vreugde en akklamasie is nie. Selfs met die mantel van geluk, blyk Tyche se motiewe onduidelik en ondeursigtig te wees.

'n Ander naam wat Tyche waarskynlik onder bekend was, was Eutychia. Eutychia was die Griekse godin van geluk. Terwyl haar Romeinse ekwivalent Felicitas duidelik gedefinieer is as 'n aparte figuur van Fortuna, bestaan ​​daar nie so 'n duidelike skeiding tussen Tyche en Eutychia nie. Eutychia kon heel moontlik die meer toeganklike en positiewe gesig vir die godin van toeval gewees het.

Etimologie

Die betekenis agter die naam Tyche is baie eenvoudig. Dit is ontleen van die antieke Griekse woord 'Túkhē', wat 'fortuin' beteken. Dus beteken haar naam letterlik 'geluk' of 'fortuin' in die enkelvoudsvorm Tyche. Die meervoudsvorm van Tyche, wat gebruik word om na haar verskillende ikoniese vorme as 'n stadsvoog te verwys, is Tychai.

Oorsprong van Tyche

Soos voorheen genoem, het Tyche tydens die Hellenistiese tydperk, veral in Athene. Maar sy het nooit een van die sentrale Griekse gode geword nie en het 'n grootliks onbekende figuur vir moderne gehore gebly. Terwyl sekere stede Tyche vereer en vereer het en baie uitbeeldings van haar vandag nog oorleef het, is daar nie veel inligting oor waar sy vandaan kom nie. Selfs haar ouerskap blyonbekend en daar is botsende verhale in verskeie bronne.

Tyche se ouerskap

Volgens die mees betroubare bron wat ons wel het oor Tyche se afkoms, wat die Teogonie deur die Griekse digter Hesiod is, was sy een van die 3 000 dogters van die Titan-god Oceanus en sy metgesel Tethys. Dit sou Tyche een van die jonger generasie Titane maak wat later by die latere tydperke van die Griekse mitologie opgeneem is. Tyche was dus moontlik 'n Oceanid en is soms gekategoriseer as Nephelai, 'n nimf van die wolk en reën.

Daar is egter ander bronne wat Tyche skilder as die dogter van sommige van die ander Griekse gode. Sy was dalk die dogter van óf Zeus óf Hermes, die boodskapper van die Griekse gode, saam met Aphrodite, die godin van liefde. Of sy was dalk Zeus se dogter deur 'n naamlose vrou. Tyche se ouerskap het nog altyd 'n bietjie wasig gebly.

Ikonografie en Simboliek

Een van die bekendste en gewildste voorstellings van Tyche is die godin as 'n pragtige jong vrou met vlerke op haar rug en 'n muurkroon op haar kop. Die muurkroon was 'n kopstuk wat stadsmure of torings of vestings verteenwoordig het, en sodoende Tyche se posisie as 'n voog of stadsgod bevestig het.

Tyche is ook uitgebeeld as hy soms op 'n bal staan, bedoel om die grille van die lot en hoe onseker 'n mens se lot was. Sedert die Grieke dikwelsfortuin beskou as 'n wiel wat op en af ​​gaan, was dit gepas dat Tyche deur die bal as die wiel van die noodlot gesimboliseer is.

Ander simbole van Tyche was die blinddoek om haar onpartydigheid in die verspreiding van fortuine te wys en die Cornucopia of die Horing van Oorvloed, wat geskenke van fortuin, voorspoed, rykdom en oorvloed gesimboliseer het. In sommige uitbeeldings het Tyche 'n ploegas of roer in die hand, wat haar bestuursfortuin op die een of ander manier wys. Dit kan gesien word dat die Grieke geglo het dat enige verskuiwing in menslike aangeleenthede regverdig aan die godin toegeskryf kan word, wat die groot verskil in die lotgevalle van die mensdom verklaar.

Tyche's Association with Other Gods and Goddesses

Tyche het baie interessante assosiasies met baie ander gode, of dit nou Griekse gode en godinne of gode en godinne van ander gelowe en kulture is. Alhoewel Tyche nie eintlik in enige mites of legendes van haar eie voorkom nie, is haar teenwoordigheid in die Griekse mitologie skaars onbestaande.

Haar baie beelde en ikone, wat so verskillend van mekaar kan wees, gee ons bewys dat Tyche in baie streke en deur verskillende tydperke aanbid is en nie net deur die Grieke nie. In latere tye word geglo dat Tyche as die welwillende godin van geluk die persona was wat meer gewild was. In hierdie vorm was sy verbind met Agathos Daimon, die 'goeie gees', wat soms as haar voorgestel is.man. Hierdie assosiasie met die goeie gees het haar meer 'n figuur van geluk as van toeval of blinde geluk gemaak.

Ander godinne waarmee Tyche in later tye sinoniem geword het, is, behalwe die Romeinse godin Fortuna, Nemesis, Isis , Demeter en haar dogter Persephone, Astarte, en soms een van die Fates of Moirai.

Tyche en die Moirai

Tyche met die roer is beskou as 'n goddelike teenwoordigheid wat die sake lei en navigeer van die wêreld. In hierdie vorm is geglo dat sy een van die Moirai of die lotgevalle was, die drie godinne wat die lot van 'n man van lewe tot dood regeer het. Alhoewel dit maklik is om te sien waarom die geluksgodin met die lotgevalle geassosieer kan word, was die oortuiging dat sy een van die lotgevalle was heel waarskynlik 'n fout. Die drie Moirai het hul eie persoonlikhede en oorsprong gehad, wat blykbaar goed gedokumenteer is, en Tyche was na alle waarskynlikheid nie op enige noemenswaardige wyse met hulle verbind nie, behalwe die ooreenkoms van hul posbeskrywings, as't ware.

Tyche en Nemesis

Nemesis, die dogter van Nyx, was die Griekse godin van vergelding. Sy het die gevolge van 'n persoon se optrede uitgerek. Sy het dus op 'n manier saam met Tyche gewerk, aangesien die twee godinne seker gemaak het dat goeie geluk en slegte op 'n gelyke, verdiende manier versprei word en dat niemand gely het vir iets wat hulle nie moes nie. Nemesis is as iets van 'n slegte beskouteken soos sy dikwels gewerk het om die oordaad van Tyche se geskenke te kontroleer. Tyche en Nemesis word dikwels saam in antieke Griekse kuns uitgebeeld.

Tyche, Persephone en Demeter

Sommige bronne noem Tyche die metgesel van Persephone, die dogter van Demeter, wat die wêreld rondgeswerf en blomme gepluk het. Tyche kon egter nie een van Persephone se metgeselle gewees het toe sy deur Hades na die onderwêreld geneem is nie, want dit is 'n bekende mite dat Demeter almal wat haar dogter daardie dag vergesel het in sirenes verander het, wesens wat halfvoëls en halfvroue, en het hulle uitgestuur om na Persephone te soek.

Tyche deel ook 'n spesiale verbintenis met Demeter self aangesien beide godinne veronderstel is om deur die sterrebeeld Maagd verteenwoordig te word. Volgens sommige bronne was Tyche die moeder van die god Plutus, die god van rykdom, deur 'n onbekende vader. Maar dit kan betwis word aangesien hy gewoonlik bekend staan ​​as die seun van Demeter.

Tyche en Isis

Tyche se invloed was nie net tot Griekeland en Rome beperk nie en het heelwat oor die Middellandse See versprei. lande. Aanbid soos sy in Alexandrië was, is dit miskien nie 'n verrassing dat die godin van geluk deur die Egiptiese godin Isis geïdentifiseer is nie. Die eienskappe van Isis is soms gekombineer met Tyche of Fortuna en sy het ook bekend geword as gelukkig, veral in hawedorpe soos Alexandrië. Seevaart in daardiedae was 'n gevaarlike besigheid en matrose is 'n berugte bygelowige groep. Terwyl die opkoms van die Christendom gou al die Griekse gode en godinne begin verduister het, was die godinne van geluk steeds in gewilde aanvraag.

Die aanbidding van Tyche

As 'n stadsgodin is Tyche op baie plekke in Griekeland en Rome vereer. As die verpersoonliking van 'n stad en sy lotgevalle het Tyche baie vorme gehad en almal moes gelukkig gehou word vir die welvaart van die betrokke stede. In Athene is 'n godin genaamd Agathe Tyche saam met al die ander Griekse gode aanbid.

Daar was ook tempels vir Tyche in Korinte en Sparta, waar die ikone en afbeeldings van Tyche almal individuele kenmerke gehad het. Dit was almal verskillende weergawes van die oorspronklike Tyche. Een tempel is opgedra aan Nemesis-Tyche, een figuur wat die eienskappe van beide die godinne ingesluit het. Die muurkroon in die Tempel na Tyche by Sparta het gewys hoe die Spartane teen die Amasone veg.

Tyche was 'n kultusgunsteling en kultusse vir Tyche kon oral in die Middellandse See gevind word. Dit is hoekom die Tychai so ongelooflik belangrik is om te bestudeer en van te weet, want Tyche was een van die min Griekse gode en godinne wat gewild geword het oor 'n wyer streek en nie net in haar Romeinse avatar van Fortuna nie.

Antieke Grieks. Uitbeeldings van Tyche

Ten spyte van die gebrek aan mites rondom Tyche, verskyn sy eintlik in baievan verskillende soorte Griekse kuns en letterkunde. Selfs toe sy naamloos gebly het, het die spook van Tyche gebly in die Hellenistiese romanse waar die wiel van fortuin die plotlyne van verhale soos Daphnis en Chloe beheer het, 'n roman wat deur Longus tydens die Romeinse Ryk geskryf is.

Tyche in Kuns

Tyche is nie net in ikone en standbeelde uitgebeeld nie, maar ook in ander kuns soos op pottebakkery en vase met haar muurskilderykroon, cornucopia, roer en fortuinwiel. Haar verbintenis met die skeepsroer bevestig haar posisie as seegodin of Oceanid verder en verklaar die eerbied vir Tyche in hawedorpe soos Alexandria of Himera, waaroor die digter Pindar skryf.

Tyche in Teater

Die beroemde Griekse dramaturg Euripedes het in sommige van sy toneelstukke na Tyche verwys. In baie gevalle is sy nie soseer as 'n karakter in haarself gebruik nie, maar as 'n literêre middel of 'n verpersoonliking van die konsep van lot en fortuin. Vrae oor goddelike motiverings en vrye wil het die sentrale temas van baie Euripidese toneelstukke gevorm en dit is interessant om te sien hoe die dramaturg Tyche as 'n taamlik dubbelsinnige figuur behandel. Tyche se motiverings lyk onduidelik en dit kan nie bewys word of haar bedoelings positief of negatief is nie. Dit geld veral die toneelstuk Ion.

Tyche in Poësie

Tyche kom voor in gedigte van Pindar en Hesiod. Terwyl Hesiod vir ons die mees beslissende gee