Tyche: Perëndeshë Greke e Fatit

Qeniet njerëzore gjithmonë kanë besuar dhe janë mbështetur në mendimin e fatit ose të rastësisë. Sidoqoftë, kjo është gjithashtu një monedhë me dy anë. Ka qenë një perspektivë e tmerrshme për shumicën e njerëzve gjatë historisë, ideja se ata mund të mos kenë kontroll të plotë të fateve të tyre dhe se disa rrethanë të paparashikuara mund t'i prishin fare lehtë jetën.

Prandaj, nuk është çudi që ekzistonte një perëndeshë greke e fatit dhe e fatit, e cila gjithashtu kishte dy fytyra, hyjninë udhërrëfyese dhe mbrojtëse që kujdesej për fatin e dikujt nga njëra anë dhe tekat më të frikshme të fatit që çonin në shkatërrim. dhe fatkeqësia nga ana tjetër. Kjo ishte Tyche, perëndeshë e fatit, fatit dhe fatit.

Kush ishte Tyche?

Tyche, si pjesë e panteonit të lashtë grek, ishte banor i malit Olimp dhe ishte perëndeshë greke e fatit dhe e fatit. Grekët besonin se ajo ishte një hyjni mbrojtëse që kujdesej dhe sundonte mbi pasuritë dhe prosperitetin e një qyteti dhe të atyre që jetonin në të. Meqenëse ajo ishte një hyjni e qytetit, kjo është arsyeja që ka Tychai të ndryshëm dhe secili prej tyre adhurohet në qytete të ndryshme në mënyra të ndryshme.

Prindia e Tyche është gjithashtu shumë e pasigurt. Burime të ndryshme citojnë perëndi dhe perëndesha të ndryshme greke si baballarët e saj. Ky mund të jetë një produkt i mënyrës sesi adhurimi i Tyche ishte kaq i përhapur dhe i larmishëm. Kështu, origjina e saj e vërtetë mund të merret vetëm me hamendje.

Romaketregues se vajza e kujt është Tyche nga të gjitha burimet greke, Pindari tregon se ajo është perëndeshë e fatit që jep fitoren gjatë garave atletike.

Tyche in Coins

Imazhi i Tyche është gjetur në shumë monedha gjatë periudhës helenistike, veçanërisht pas vdekjes së Aleksandrit të Madh. Shumë prej këtyre monedhave u gjetën në qytete rreth detit Egje, duke përfshirë edhe Kretën dhe kontinentin grek. Ka pasur një numër çuditërisht më të madh të monedhave të tilla të gjetura në Siri sesa në ndonjë nga provincat e tjera. Monedhat që përshkruajnë Tyche variojnë nga prerjet më të larta deri në ato më të ulëta të bronzit. Kështu, është e qartë se Tyche shërbeu si një simbol i përbashkët për shumë njerëz me kultura të ndryshme dhe se figura e perëndeshës së fatit i foli të gjithë njerëzimit, pavarësisht nga origjina dhe besimet e tyre.

Tyche në Fabulat e Ezopit

Perëndesha e fatit është përmendur gjithashtu disa herë në Fabulat e Ezopit. Janë histori udhëtarësh dhe njerëz të thjeshtë që vlerësojnë fatet e mira që u vijnë, por shpejt fajësojnë Tyche-n për fatet e tyre të këqija. Një nga fabulat më të famshme, Tyche dhe dy rrugët, ka të bëjë me Tyche që i tregon njeriut dy rrugët drejt lirisë dhe skllavërisë. Ndërsa e para duket e vështirë në fillim, bëhet më e lëmuar drejt fundit ndërsa e kundërta është e vërtetë për këtë të fundit. Nisur nga numri i tregimeve ajoshfaqet në, është e qartë se ndërsa Tyche nuk ishte një nga perënditë kryesore olimpike, ajo ishte e rëndësishme për njerëzimin në mënyrën e saj.

Tychai i periudhave helenistike dhe romake

Ka pasur disa versione ikonike specifike të Tyche në qytete të ndryshme gjatë periudhës helenistike dhe periudhës romake. Qytetet më të mëdha kishin Tychai-n e tyre, një version tjetër i perëndeshës origjinale. Më të rëndësishmet ishin Tychai i Romës, Konstandinopojës, Aleksandrisë dhe Antiokisë. Tyche e Romës, e njohur edhe si Fortuna, u shfaq me veshje ushtarake, ndërsa Tyche e Kostandinopojës ishte figura më e njohur me brirët. Ajo mbeti një figurë e rëndësishme në qytet edhe në epokën e krishterë.

Tyche e Aleksandrisë është ajo që lidhet më shumë me çështjet detare, pasi ajo përshkruhet duke mbajtur duaj misri në një krah dhe duke mbështetur një këmbë në një anije. Trashëgimia e saj oqeanide simbolizohet edhe në ikonën e Tyche në qytetin e Antiokisë. Ka një figurë të një notari mashkull në këmbët e saj që supozohet të përfaqësojë lumin Orontes të Antiokisë.

Figura e Tyche dhe monedhat në të cilat ajo u shfaq u përshtatën gjithashtu nga Perandoria Parthiane më vonë. Meqenëse Perandoria Parthiane mori shumë nga ndikimet e tyre nga periudha helenistike së bashku me kulturat e tjera rajonale, kjo nuk është një surprizë. Megjithatë, ajo që është interesante është se Tyche ishte i vetmi prej tyreperënditë greke, ngjashmëria e të cilëve vazhdoi të ishte në përdorim edhe në pas Krishtit. Asimilimi i saj me perëndeshën Zoroastriane Anahita ose Ashi mund të ketë luajtur një rol në këtë.

Perëndeshë Greke e Fatit

Të jesh perëndeshë e fatit ishte një monedhë me dy anë. Sipas mitologjisë greke, Tyche ishte mishërimi i tekave të fatit, si nga ana pozitive ashtu edhe nga ana negative. Ajo filloi të fitonte popullaritet si një perëndeshë greke gjatë periudhës helenistike dhe mbretërimit të Aleksandrit të Madh. Por ajo mbeti e rëndësishme edhe më pas dhe madje edhe në pushtimin romak të Greqisë.

Burime të ndryshme të lashta greke, duke përfshirë historianin grek Polybius dhe poetin grek Pindar, menduan se Tyche mund të ishte shkaku i fatkeqësive natyrore si tërmetet, përmbytjet dhe thatësirat që nuk kishin shpjegime të tjera. Besohej se Tyche kishte një dorë në trazirat politike dhe madje edhe fitoret në ngjarjet sportive.

Tyche ishte perëndeshë të cilës i luteshe kur kishe nevojë për një ndryshim në fatin tënd dhe një dorë udhëzuese për fatin tënd, por ajo ishte shumë më e madhe se kaq. Tyche ishte përgjegjës për të gjithë komunitetin, jo vetëm për individin në vetvete.

Perëndeshë e fatit të mirë: Eutychia

Nuk ekzistojnë shumë përralla të Tyche në mitologjinë e lashtë greke, por thuhej për ato të cilët ishin shumë të suksesshëm në jetë pa pasur ndonjë aftësi apo dhunti të veçantë që ishini bekuar në mënyrë të pamerituar nga perëndesha Tyche. Është magjepsëse të theksohet se edhe kur Tyche njihet për gjëra të mira, nuk është një kënaqësi dhe brohoritje e pandërprerë. Edhe i veshur me mantelin e fatit të mirë, motivet e Tyche duket se janë të paqarta dhe të errëta.

Një tjetër emër me të cilin Tyche njihej ndoshta ishte Eutychia. Eutychia ishte perëndeshë greke e fatit të mirë. Ndërsa ekuivalenti i saj romak Felicitas u përcaktua qartë si një figurë e veçantë nga Fortuna, nuk ekziston një ndarje e tillë e qartë midis Tyche dhe Eutychia. Eutychia mund të ketë qenë fare mirë fytyra më e afrueshme dhe pozitive për perëndeshën e fatit.

Etimologjia

Kuptimi pas emrit Tyche është shumë i thjeshtë. Është huazuar nga fjala greke e lashtë "Túkhē", që do të thotë "fat". Kështu, emri i saj fjalë për fjalë do të thotë "fat" ose "fat" në formën njëjës Tyche. Forma shumës e Tyche, e cila përdoret për t'iu referuar formave të ndryshme ikonike të saj si një roje qyteti, është Tychai.

Origjina e Tyche

Siç u përmend më parë, Tyche mori rëndësi gjatë helenistikës periudhë, veçanërisht në Athinë. Por ajo kurrë nuk u bë një nga perënditë qendrore greke dhe ka mbetur një figurë kryesisht e panjohur për audiencën moderne. Ndërsa disa qytete e nderonin dhe e nderonin Tykën dhe shumë përshkrime të saj kanë mbijetuar edhe sot, nuk ka shumë informacione se nga vinte ajo. Edhe prejardhja e saj mbetettë panjohura dhe ka të dhëna kontradiktore në burime të ndryshme.

Prindërimi i Tyche-s

Sipas burimit më të njohur që kemi për prejardhjen e Tyche, që është Teogonia e poetit grek Hesiod, ajo ishte një nga 3000 vajzat e perëndisë së Titanit Oceanus dhe bashkëshortes së tij Tethys. Kjo do ta bënte Tyche një nga brezi i ri i Titanëve, i cili më vonë u përfshi në periudhat e mëvonshme të mitologjisë greke. Kështu, Tyche mund të ketë qenë një Oqeanidë dhe ndonjëherë kategorizohej si Nephelai, një nimfë e reve dhe shirave.

Megjithatë, ka burime të tjera që e pikturojnë Tyche si bijën e disa perëndive të tjera greke. Ajo mund të ketë qenë e bija ose e Zeusit ose e Hermesit, të dërguarit të perëndive greke, me Afërditën, perëndeshën e dashurisë. Ose mund të ketë qenë vajza e Zeusit nga një grua pa emër. Prejardhja e Tyche ka mbetur gjithmonë pak e mjegullt.

Ikonografia dhe simbolika

Një nga paraqitjet më të njohura dhe më të njohura të Tyche është perëndeshë si një grua e re e bukur me krahë në shpinë dhe një kurorë murale në kokën e saj. Kurora murale ishte një kokë që përfaqësonte muret ose kullat ose fortesat e qytetit, duke çimentuar kështu pozicionin e Tyche-s si një kujdestar ose hyjni e qytetit.

Tyche u përshkrua gjithashtu si duke qëndruar në një top nganjëherë, që kishte për qëllim të portretizonte tepricat e fati dhe sa i pasigurt ishte fati i njeriut. Që nga grekët shpeshe konsideruar pasurinë si një rrotë që shkonte lart e poshtë, ishte e përshtatshme që Tyche simbolizohej nga topi si rrota e fatit.

Simbolet e tjera të Tyche ishin sytë e lidhur për të treguar paanshmërinë e saj në shpërndarjen e pasurive dhe Cornucopia ose Briri i Bollëkut, i cili simbolizonte dhuratat e pasurisë, prosperitetit, pasurisë dhe bollëkut. Në disa përshkrime, Tyche ka një bosht plugu ose timon në dorë, duke treguar pasurinë e saj drejtuese në një mënyrë ose në tjetrën. Mund të shihet se grekët besonin se çdo ndryshim në punët njerëzore mund t'i atribuohej në mënyrë të drejtë perëndeshës, duke shpjeguar dallimin e madh në fatet e njerëzimit.

Shoqata e Tyche me perënditë dhe perëndeshat e tjera

Tyche ka lidhje shumë interesante me shumë hyjnitë e tjera, qofshin ato perëndi dhe perëndesha greke ose perëndi dhe perëndesha nga fetë dhe kulturat e tjera. Ndërsa Tyche mund të mos shfaqet në asnjë mit apo legjendë të sajën, prania e saj në mitologjinë greke vështirë se nuk ekziston.

Imazhet dhe ikonat e saj të shumta, të cilat janë aq të ndryshme nga njëra-tjetra sa mund të jetë, na japin prova se Tyche adhurohej në shumë rajone dhe në periudha të ndryshme kohore dhe jo vetëm nga grekët. Në kohët e mëvonshme, besohet se Tyche si perëndeshë dashamirëse e fatit të mirë ishte personi që ishte më popullor. Në këtë formë, ajo ishte e lidhur me Agathos Daimon, 'shpirtin e mirë', i cili ndonjëherë përfaqësohej si ajobashkëshorti. Ky shoqërim me shpirtin e mirë e bëri atë më shumë një figurë fati sesa fati të verbër.

Perëndesha të tjera me të cilat Tyche është bërë sinonim në kohët e mëvonshme janë, përveç perëndeshës romake Fortuna, Nemesis, Isis. , Demeter dhe vajza e saj Persefona, Astarte, dhe nganjëherë një nga Fatet ose Moirai.

Tyche dhe Moirai

Tyche me timon konsiderohej të ishte një prani hyjnore që drejtonte dhe lundronte punët të botës. Në këtë formë, besohej se ajo ishte një nga Moirai ose Fatet, tre perëndeshat që sunduan fatin e një njeriu nga jeta në vdekje. Ndërsa është e lehtë të shihet pse perëndeshë e fatit mund të lidhet me Fatet, besimi se ajo ishte një nga Fatet ishte me shumë mundësi një gabim. Të tre Moirai kishin personalitetet dhe origjinën e tyre, të cilat duket se ishin të dokumentuara mirë, dhe Tyche sipas të gjitha gjasave nuk ishte i lidhur me ta në ndonjë mënyrë domethënëse, përveç ngjashmërisë së përshkrimeve të tyre të punës, si të thuash.

Tyche dhe Nemesis

Nemesis, e bija e Nyx, ishte perëndeshë greke e ndëshkimit. Ajo përcaktoi pasojat e veprimeve të një personi. Kështu, në një farë mënyre ajo punoi së bashku me Tyche-n pasi dy perëndeshat kujdeseshin që fati dhe i keqi të shpërndaheshin në mënyrë të barabartë, të merituar dhe askush të mos vuante për diçka që nuk duhej. Nemesis u konsiderua diçka e keqeogur pasi ajo shpesh punonte për të kontrolluar tepricat e dhënies së dhuratave të Tyche. Tyche dhe Nemesis shpesh përshkruhen së bashku në artin e lashtë grek.

Tyche, Persephone dhe Demeter

Disa burime e quajnë Tyche shoqëruesen e Persefonës, vajzës së Demetrës, e cila bredh nëpër botë dhe mblidhte lule. Megjithatë, Tyche nuk mund të ishte një nga shoqërueset e Persefonit kur ajo u çua nga Hadesi në botën e krimit pasi është një mit i njohur që Demetra i ktheu të gjithë ata që shoqëruan vajzën e saj atë ditë në Sirena, krijesa gjysmë zog dhe gjysmë gra dhe i dërgoi për të kërkuar Persefonin.

Tyche gjithashtu ndan një lidhje të veçantë me vetë Demeter, pasi të dyja perëndeshat supozohet të përfaqësohen nga yjësia Virgjëresha. Sipas disa burimeve, Tyche ishte nëna e perëndisë Plutus, perëndisë së pasurisë, nga një baba i panjohur. Por kjo mund të kundërshtohet pasi ai zakonisht njihet si djali i Demetrës.

Tyche dhe Isis

Ndikimi i Tyche nuk ishte i kufizuar vetëm në Greqi dhe Romë dhe u përhap mjaft në të gjithë Mesdheun tokat. E adhuruar ashtu siç ishte në Aleksandri, ndoshta nuk është çudi që perëndesha e fatit filloi të identifikohej nga perëndesha egjiptiane Isis. Cilësitë e Isis ndonjëherë kombinoheshin me Tyche ose Fortuna dhe ajo gjithashtu u bë e njohur si me fat, veçanërisht në qytetet portuale si Aleksandria. Lundrimi në atoditët ishin një biznes i rrezikshëm dhe marinarët janë një grup famëkeq supersticioz. Ndërsa rritja e krishterimit shpejt filloi të eklipsojë të gjitha perënditë dhe perëndeshat greke, perëndeshat e fatit ishin ende në kërkesë popullore.

Adhurimi i Tikës

Si një perëndeshë qyteti, Tyche nderohej në shumë vende në Greqi dhe Romë. Si personifikimi i një qyteti dhe pasurive të tij, Tyche kishte shumë forma dhe të gjitha ato duhej të mbaheshin të lumtura për prosperitetin e qyteteve në fjalë. Në Athinë, një perëndeshë e quajtur Agathe Tyche adhurohej së bashku me të gjithë perënditë e tjera greke.

Kishte gjithashtu tempuj të Tikës në Korint dhe Spartë, ku ikonat dhe përshkrimet e Tikës kishin të gjitha veçori individuale. Këto ishin të gjitha versione të ndryshme të Tyche origjinale. Një tempull iu kushtua Nemesis-Tyche, një figurë që përfshinte tiparet e të dy perëndeshave. Kurora murale në Tempullin e Tyche në Spartë tregonte spartanët që luftonin kundër Amazonave.

Tyche ishte një kulti i preferuar dhe kultet ndaj Tyche mund të gjendeshin në të gjithë Mesdheun. Kjo është arsyeja pse Tychai është tepër i rëndësishëm për t'u studiuar dhe ditur sepse Tyche ishte një nga perënditë dhe perëndeshat e pakta greke që u bënë të njohura në një rajon më të gjerë dhe jo vetëm në avatarin e saj romak të Fortuna.

Greqishtja e lashtë Përshkrimet e Tyche

Pavarësisht mungesës së miteve rreth Tyche, ajo në fakt shfaqet në shumëtë llojeve të ndryshme të artit dhe letërsisë greke. Edhe kur ajo mbeti pa emër, spektri i Tyche-s mbeti në romancat helenistike ku rrota e fatit kontrollonte linjat e historive si Daphnis dhe Chloe, një roman i shkruar nga Longus gjatë Perandorisë Romake.

Tyche në Art

Tyche u përshkrua jo vetëm në ikona dhe statuja, por edhe në arte të tjera si në qeramikë dhe vazo me kurorën e saj murale, brirët, timonin dhe timonin e fatit. Lidhja e saj me timonin e anijes e forcon më tej pozicionin e saj si një perëndeshë oqeanike ose oqeanide dhe shpjegon nderimin për Tyche në qytetet portuale si Aleksandria ose Himera, për të cilat shkruan poeti Pindar.

Tyche in Theater

Dramaturgu i famshëm grek Euripedes iu referua Tyche në disa nga dramat e tij. Në shumë raste, ajo u përdor jo aq shumë si një personazh në vetvete, por si një mjet letrar ose një personifikimi i konceptit të fatit dhe fatit. Pyetjet e motivimeve hyjnore dhe vullnetit të lirë formuan temat qendrore të shumë dramave euripidiane dhe është interesante të shihet mënyra se si dramaturgu e trajton Tyche-n si një figurë mjaft të paqartë. Motivimet e Tyche duken të paqarta dhe nuk mund të vërtetohet nëse synimet e saj janë pozitive apo negative. Kjo është veçanërisht e vërtetë për shfaqjen Jon.

Tyche në poezi

Tyche shfaqet në poezitë e Pindarit dhe Hesiodit. Ndërsa Hesiodi na jep më vendimtaren