Tabl cynnwys
Mae bodau dynol wedi credu erioed ac yn wir wedi dibynnu ar y syniad o lwc neu siawns. Fodd bynnag, mae hwn hefyd yn ddarn arian dwy ochr. Mae wedi bod yn arswyd arswydus i’r rhan fwyaf o bobl trwy gydol hanes, y syniad efallai nad oedd ganddyn nhw reolaeth lawn ar eu tynged ac y gallai rhai amgylchiadau annisgwyl ddiarddel eu bywydau yn ddigon hawdd.
Felly, nid yw'n syndod bod yna dduwies Groegaidd lwc a hap a damwain a chanddi ddau wyneb hefyd, y dwyfoldeb arweiniol ac amddiffynnol yn gofalu am ffawd rhywun ar un llaw a mympwyon mwy brawychus tynged yn arwain at ddinistr. ac anffawd ar y llall. Tyche oedd hwn, duwies tynged, ffortiwn, a siawns.
Pwy oedd Tyche?
Roedd Tyche, fel rhan o'r pantheon Groeg hynafol, yn byw ym Mynydd Olympus a hi oedd duwies siawns a ffortiwn Groeg. Roedd y Groegiaid yn credu ei bod hi'n dduw gwarcheidiol a oedd yn gofalu ac yn llywodraethu dros ffawd a ffyniant dinas a'r rhai oedd yn byw ynddi. Gan ei bod hi'n dduwdod dinas o ryw fath, dyna'r rheswm bod Tychai amrywiol ac mae pob un yn cael ei addoli mewn gwahanol ddinasoedd mewn gwahanol ffyrdd.
Mae rhiant Tyche hefyd yn ansicr iawn. Mae ffynonellau gwahanol yn dyfynnu gwahanol dduwiau a duwiesau Groegaidd fel ei thad. Gallai hyn fod yn gynnyrch y ffordd yr oedd addoliad Tyche mor eang ac amrywiol. Felly, ni ellir ond dyfalu ei tharddiad gwirioneddol.
Y Rhufeiniadarwydd o'r holl ffynonellau Groegaidd y mae merch Tyche mewn gwirionedd, mae Pindar yn nodi mai hi yw'r dduwies ffortiwn sy'n rhoi buddugoliaeth mewn cystadlaethau athletau.
Tyche in Coins
Darganfuwyd delwedd Tyche ar llawer o ddarnau arian yn ystod y cyfnod Hellenistaidd, yn enwedig ar ôl marwolaeth Alecsander Fawr. Darganfuwyd llawer o'r darnau arian hyn mewn dinasoedd o amgylch y Môr Aegean, gan gynnwys Creta a thir mawr Groeg. Mae nifer rhyfeddol mwy o ddarnau arian o'r fath wedi'u canfod yn Syria nag yn unrhyw un o'r taleithiau eraill. Mae'r darnau arian sy'n darlunio Tyche yn amrywio o'r enwadau efydd uchaf i'r isaf. Felly, mae'n amlwg i Tyche wasanaethu fel symbol a rennir i lawer o bobl o ddiwylliannau amrywiol ac amrywiol a bod ffigwr duwies lwc yn siarad â'r holl ddynolryw, waeth beth fo'u tarddiad a'u credoau.
Tyche in Chwedlau Aesop
Mae duwies hap a damwain hefyd wedi cael ei chrybwyll sawl gwaith yn Chwedlau Aesop. Maen nhw'n straeon am deithwyr a phobl syml sy'n gwerthfawrogi'r ffawd dda sy'n dod i'w rhan ond sy'n sydyn i feio Tyche am eu ffawd ddrwg. Mae un o'r chwedlau enwocaf, Tyche a'r Ddwy Ffordd, yn sôn am Tyche yn dangos y ddwy ffordd i ryddid a chaethwasiaeth i ddyn. Tra y mae y cyntaf yn edrych yn anhawdd yn y dechreu, y mae yn tyfu yn esmwythach tua'r diwedd tra y mae y gwrthwyneb yn wir am yr olaf. O ystyried nifer y straeon mae hiyn ymddangos yn, er nad oedd Tyche yn un o'r prif dduwiau Olympaidd, ei bod yn bwysig i ddynolryw yn ei ffordd ei hun.
Tychai y Cyfnodau Hellenistaidd a Rhufeinig
Y rhai fersiynau eiconig penodol o Tyche mewn gwahanol ddinasoedd yn ystod y Cyfnod Hellenistaidd a'r Cyfnod Rhufeinig. Roedd gan y dinasoedd mwyaf eu Tychai eu hunain, fersiwn wahanol o'r dduwies wreiddiol. Y rhai pwysicaf oedd Tychai Rhufain, Constantinople, Alexandria, ac Antiochia. Dangoswyd Tyche of Rome, a elwir hefyd yn Fortuna, mewn gwisg filwrol tra mai Tyche Caergystennin oedd y ffigwr mwyaf adnabyddus gyda'r cornucopia. Parhaodd yn ffigwr pwysig yn y ddinas hyd yn oed i'r oes Gristnogol.
Tyche o Alexandria yw'r un a gysylltir fwyaf â materion y llynges, gan ei bod yn cael ei darlunio yn dal ysgubau o ŷd yn un fraich ac yn gorffwys un droed ar long. Mae ei hetifeddiaeth Oceanid hefyd yn cael ei symboleiddio yn eicon Tyche yn ninas Antiochia. Mae yna ffigwr o nofiwr gwrywaidd wrth ei thraed sydd i fod i gynrychioli Afon Orontes yn Antiochia.
Addaswyd ffigwr Tyche a'r darnau arian y rhoddwyd sylw iddi hefyd gan yr Ymerodraeth Parthian yn ddiweddarach. Gan fod yr Ymerodraeth Parthian wedi cymryd llawer o'u dylanwadau o'r cyfnod Hellenistaidd ynghyd â diwylliannau rhanbarthol eraill, nid yw hyn yn syndod. Fodd bynnag, yr hyn sy'n ddiddorol yw mai Tyche oedd yr unig un oy duwiau Groegaidd yr oedd eu tebygrwydd yn dal i gael ei ddefnyddio ymhell i AD. Mae'n bosibl bod ei chymathiad â'r dduwies Zoroastrian Anahita neu Ashi wedi chwarae rhan yn hyn.
yr hyn sy'n cyfateb i dduwies ffortiwn Groeg oedd yr enw Fortuna. Roedd Fortuna yn ffigwr llawer amlycach ym mytholeg Rufeinig nag oedd ei chymar Groegaidd cysgodol erioed ym mytholeg Groeg.Duwies Siawns Groeg
Roedd bod yn dduwies siawns yn ddarn arian dwy ochr. Yn ôl mytholeg Groeg, roedd Tyche yn ymgorfforiad o fympwyon tynged, yr ochr gadarnhaol a'r ochr negyddol. Dechreuodd ennill poblogrwydd fel duwies Groegaidd yn ystod y cyfnod Hellenistaidd a theyrnasiad Alecsander Fawr. Ond arhosodd yn arwyddocaol ymhell wedyn a hyd yn oed i goncwest y Rhufeiniaid yng Ngwlad Groeg.
Roedd amryw o ffynonellau Groegaidd hynafol, gan gynnwys yr hanesydd Groegaidd Polybius a’r bardd Groegaidd Pindar o’r farn y gallai Tyche fod yn achos trychinebau naturiol fel daeargrynfeydd, llifogydd, a sychder nad oedd ganddynt unrhyw esboniadau eraill. Credwyd bod gan Tyche law mewn cynnwrf gwleidyddol a hyd yn oed buddugoliaethau mewn digwyddiadau chwaraeon.
Tyche oedd y dduwies roeddech chi'n gweddïo iddi pan oedd angen newid yn eich ffawd eich hun a llaw arweiniol ar gyfer eich tynged, ond hi oedd yn llawer mwy na hynny. Tyche oedd yn gyfrifol am y gymuned gyfan, nid yn unig yr unigolyn ynddo'i hun.
Duwies Ffortiwn: Eutychia
Nid oes llawer o chwedlau am Tyche yn bodoli ym mytholeg yr hen Roeg, ond dywedwyd am y rheini a fu'n llwyddiannus iawn mewn bywyd heb feddu ar unrhyw sgiliau neu ddoniau penodolbendith anhaeddiannol gan y dduwies Tyche. Mae'n ddiddorol nodi, hyd yn oed pan fydd Tyche yn cael ei gydnabod am bethau da, nid yw'n bleser ac yn ganmoliaeth heb ei gymysgu. Hyd yn oed yn gwisgo mantell ffortiwn da, mae cymhellion Tyche i’w gweld yn aneglur ac yn ddidraidd.
Enw arall yr oedd Tyche yn ei adnabod yn ôl pob tebyg oedd Eutychia. Eutychia oedd duwies lwc dda Groeg. Er bod ei chyfwerth Rhufeinig Felicitas wedi'i ddiffinio'n glir fel ffigwr ar wahân i Fortuna, nid oes unrhyw wahaniad clir o'r fath rhwng Tyche ac Eutychia. Mae'n ddigon posib mai Eutychia oedd wyneb mwy agos-atoch a chadarnhaol i'r dduwies hap a damwain.
Etymology
Mae ystyr yr enw Tyche yn syml iawn. Fe’i benthycwyd o’r gair Groeg hynafol ‘Túkhē,’ sy’n golygu ‘ffawd.’ Felly, mae ei henw yn llythrennol yn golygu ‘lwc’ neu ‘ffawd’ yn y ffurf unigol Tyche. Ffurf luosog Tyche, a ddefnyddir i gyfeirio at ei gwahanol ffurfiau eiconig fel gwarcheidwad dinas, yw Tychai.
Gwreiddiau Tyche
Fel y soniwyd o'r blaen, daeth Tyche i bwysigrwydd yn ystod y cyfnod Hellenistaidd cyfnod, yn enwedig yn Athen. Ond ni ddaeth hi erioed yn un o dduwiau canol Groeg ac mae wedi parhau i fod yn ffigwr anhysbys i raddau helaeth i gynulleidfaoedd modern. Tra bod rhai dinasoedd yn parchu ac yn parchu Tyche ac mae llawer o ddarluniau ohoni wedi goroesi hyd yn oed heddiw, nid oes llawer o wybodaeth o ble y daeth. Erys ei rhiant hyd yn oedanhysbys ac y mae hanesion croes i'w gilydd mewn amryw ffynonellau.
Rhiant Tyche
Yn ôl y ffynhonnell enwocaf sydd gennym am rieni Tyche, sef Theogony gan y bardd Groegaidd Hesiod, yr oedd hi un o 3,000 o ferched y duw Titan Oceanus a'i gydymaith Tethys. Byddai hyn yn gwneud Tyche yn un o'r genhedlaeth iau o Titans a ymgorfforwyd yn ddiweddarach yn y cyfnodau diweddarach o fytholeg Roegaidd. Felly, efallai mai Oceanid oedd Tyche ac weithiau fe'i dosbarthwyd fel Nephelai, nymff y cwmwl a'r glaw.
Fodd bynnag, mae ffynonellau eraill sy'n peintio Tyche fel merch rhai o'r duwiau Groegaidd eraill. Efallai ei bod hi'n ferch i naill ai Zeus neu Hermes, negesydd y duwiau Groegaidd, gydag Aphrodite, duwies cariad. Neu efallai ei bod hi'n ferch i Zeus gan fenyw ddienw. Mae rhiant Tyche wedi parhau braidd yn niwlog.
Eiconograffeg a Symbolaeth
Un o'r cynrychioliadau mwyaf adnabyddus a phoblogaidd o Tyche yw'r dduwies fel merch ifanc hardd ag adenydd ar ei chefn a coron murlun ar ei phen. Penwisg oedd y goron furlun a gynrychiolai furiau'r ddinas neu dyrau neu gaerau, gan felly gadarnhau safle Tyche fel gwarcheidwad neu dduwdod dinas.
Gweld hefyd: Y Pum Ymerawdwr Da: Uchafbwynt yr Ymerodraeth RufeinigDarluniwyd Tyche hefyd fel un oedd yn sefyll ar bêl ar adegau, i bortreadu mympwyon y ddinas. tynged a pha mor ansicr oedd tynged rhywun. Ers y Groegiaid yn amlyn cael ei ystyried yn ffortiwn yn olwyn a oedd yn mynd i fyny ac i lawr, roedd yn briodol bod Tyche yn cael ei symboleiddio gan y bêl fel olwyn tynged.
Symbolau eraill o Tyche oedd y mwgwd i ddangos ei didueddrwydd wrth ddosbarthu ffawd a'r Cornucopia neu Horn of Plenty, a oedd yn symbol o roddion o ffortiwn, ffyniant, cyfoeth a digonedd. Mewn rhai darluniau, mae gan Tyche siafft aradr neu lyw mewn llaw, sy'n dangos ei ffortiwn llywio un ffordd neu'r llall. Gwelir bod y Groegiaid yn credu y gellid priodoli unrhyw newid mewn materion dynol yn deg i'r dduwies, gan egluro'r gwahaniaeth enfawr yn nhynged dynolryw.
Cymdeithas Tyche â Duwiau a Duwiesau Eraill
Mae gan Tyche gysylltiadau diddorol iawn â llawer o dduwiau eraill, boed yn dduwiau a duwiesau Groegaidd neu dduwiau a duwiesau o grefyddau a diwylliannau eraill. Er efallai nad yw Tyche yn ymddangos mewn unrhyw fythau neu chwedlau ei hun, prin fod ei phresenoldeb ym mytholeg Groeg yn bodoli.
Y mae ei llu o ddelwau a'i delwau, y rhai sydd mor amrywiol i'w gilydd ag y gellir, yn rhoddi i ni brawf fod Tyche yn cael ei addoli mewn llawer o barthau, a thrwy wahanol gyfnodau amser, ac nid gan y Groegiaid yn unig. Yn ddiweddarach, credir mai Tyche fel duwies garedig ffortiwn oedd y persona a oedd yn fwy poblogaidd. Yn y ffurf hon, roedd yn gysylltiedig ag Agathos Daimon, yr ‘ysbryd da,’ a oedd weithiau’n cael ei chynrychioli fel higwr. Roedd y cysylltiad hwn â'r ysbryd da yn ei gwneud hi'n fwy o lwc dda nag o hap a damwain neu lwc ddall.
Mae duwiesau eraill y mae Tyche wedi dod yn gyfystyr â hwy yn ddiweddarach, ar wahân i'r dduwies Rufeinig Fortuna, Nemesis, Isis. , Demeter a'i merch Persephone, Astarte, ac weithiau un o'r Tynged neu Moirai.
Gweld hefyd: Pharoaid yr Aifft: Rheolwyr nerthol yr Hen AifftTyche a'r Moirai
Ystyrid Tyche gyda'r llyw yn bresenoldeb dwyfol yn llywio ac yn llywio'r materion. o'r byd. Yn y ffurf hon, credid ei bod yn un o'r Moirai neu'r Tynged, y tair duwies a oedd yn rheoli tynged dyn o fywyd i farwolaeth. Er ei bod yn hawdd gweld pam y gall duwies ffortiwn fod yn gysylltiedig â'r Tyngedau, mae'n debyg mai camgymeriad oedd y gred ei bod hi'n un o'r Tyngedau. Roedd gan y tri Moirai eu personoliaethau a'u gwreiddiau eu hunain, sy'n ymddangos yn dra hysbys, ac mae'n debyg nad oedd Tyche yn gysylltiedig â nhw mewn unrhyw ffordd arwyddocaol heblaw tebygrwydd eu disgrifiadau swydd, fel petai.
Tyche a Nemesis
Nemesis, merch Nyx, oedd duwies dialedd Groeg. Mae hi wedi canfod canlyniadau gweithredoedd person. Felly, mewn ffordd bu’n gweithio ochr yn ochr â Tyche wrth i’r ddwy dduwies wneud yn siŵr bod pob lwc a drwg yn cael eu dosbarthu mewn ffordd gyfartal, haeddiannol ac nad oedd neb yn dioddef am rywbeth na ddylent. Roedd Nemesis yn cael ei ystyried yn beth drwgarwydd gan ei bod yn aml yn gweithio i wirio gormodedd rhodd Tyche. Mae Tyche a Nemesis yn aml yn cael eu darlunio gyda'i gilydd mewn celf Groeg hynafol.
Tyche, Persephone, a Demeter
Mae rhai ffynonellau yn enwi Tyche, cydymaith Persephone, merch Demeter, a grwydrodd y byd a phigo blodau. Fodd bynnag, ni allai Tyche fod wedi bod yn un o gymdeithion Persephone pan gludwyd hi gan Hades i'r Isfyd gan ei bod yn chwedl adnabyddus i Demeter droi pawb a oedd gyda'i merch y diwrnod hwnnw yn Seirenau, creaduriaid a oedd yn hanner-adar a hanner merched, a'u hanfon allan i chwilio am Persephone.
Mae Tyche hefyd yn rhannu cysylltiad arbennig â Demeter ei hun gan fod y ddwy dduwies i fod i gael eu cynrychioli gan y cytser Virgo. Yn ôl rhai ffynonellau, Tyche oedd mam y duw Plutus, duw cyfoeth, gan dad anhysbys. Ond gellir dadlau yn erbyn hyn gan ei fod yn cael ei alw'n fab Demeter fel arfer.
Tyche ac Isis
Nid oedd dylanwad Tyche wedi'i gyfyngu i Wlad Groeg a Rhufain yn unig ac fe ledaenodd dipyn ar hyd Môr y Canoldir. tiroedd. Wedi'i addoli fel yr oedd hi yn Alexandria, efallai nad yw'n syndod bod duwies ffortiwn wedi dechrau cael ei hadnabod gan y dduwies Eifftaidd Isis. Roedd rhinweddau Isis weithiau'n cael eu cyfuno â Tyche neu Fortuna a daeth hi hefyd i gael ei hadnabod fel lwcus, yn enwedig mewn trefi porthladd fel Alexandria. Morio yn y rhai hynnyroedd dyddiau'n fusnes peryglus ac mae morwyr yn grŵp hynod o ofergoelus. Er bod twf Cristnogaeth yn fuan yn dechrau eclipsio'r holl dduwiau a duwiesau Groegaidd, roedd galw mawr am dduwiesau lwc o hyd.
Addoliad Tyche
Fel duwies dinas, roedd Tyche yn cael ei barchu mewn llawer man yng Ngwlad Groeg a Rhufain. Fel personoliad dinas a'i ffawd, roedd gan Tyche sawl ffurf ac roedd angen eu cadw'n hapus i sicrhau ffyniant y dinasoedd dan sylw. Yn Athen, roedd duwies o'r enw Agathe Tyche yn cael ei addoli ochr yn ochr â'r holl dduwiau Groegaidd eraill.
Roedd yna hefyd demlau i Tyche yng Nghorinth a Sparta, lle roedd gan eiconau a darluniau Tyche nodweddion unigol. Roedd y rhain i gyd yn fersiynau gwahanol o'r Tyche gwreiddiol. Cysegrwyd un deml i Nemesis-Tyche, un ffigwr a oedd yn ymgorffori nodweddion y ddwy dduwies. Roedd y goron furlun yn y Deml i Tyche yn Sparta yn dangos y Spartiaid yn ymladd yn erbyn yr Amasoniaid.
Roedd Tyche yn ffefryn cwlt ac roedd cyltiau Tyche i'w cael ar hyd a lled Môr y Canoldir. Dyna pam mae'r Tychai mor hynod o bwysig i'w hastudio a gwybod amdano oherwydd bod Tyche yn un o'r ychydig dduwiau a duwiesau Groegaidd a ddaeth yn boblogaidd dros ranbarth ehangach ac nid yn unig yn ei avatar Rufeinig o Fortuna.
Hen Roeg Darluniau o Tyche
Er gwaethaf y diffyg mythau o amgylch Tyche, mae hi mewn gwirionedd yn ymddangos mewn llawero wahanol fathau o gelf a llenyddiaeth Groeg. Hyd yn oed pan arhosodd hi heb ei henw, roedd bwgan Tyche yn aros yn y rhamantau Hellenistaidd lle roedd olwyn y ffortiwn yn rheoli cynllwynion straeon fel Daphnis a Chloe, nofel a ysgrifennwyd gan Longus yn ystod yr Ymerodraeth Rufeinig.
Tyche in Art
Darluniwyd Tyche nid yn unig mewn eiconau a cherfluniau ond hefyd mewn celf arall megis ar grochenwaith a fasys gyda'i choron murlun, cornucopia, llyw, ac olwyn ffortiwn. Mae ei chysylltiad â llyw'r llong yn cadarnhau ymhellach ei safle fel duwies cefnfor neu Oceanid ac yn egluro'r parch i Tyche mewn trefi porthladd fel Alexandria neu Himera, y mae'r bardd Pindar yn ysgrifennu amdano.
Tyche in Theatre
Cyfeiriodd y dramodydd Groegaidd enwog Euripedes at Tyche yn rhai o'i ddramâu. Mewn llawer o achosion, fe'i defnyddiwyd nid yn gymaint fel cymeriad ynddi'i hun ond fel dyfais lenyddol neu bersonoliaeth o'r cysyniad o dynged a ffortiwn. Roedd cwestiynau am gymhellion dwyfol ac ewyllys rydd yn ffurfio themâu canolog llawer o ddramâu Ewripidaidd ac mae’n ddiddorol gweld y ffyrdd y mae’r dramodydd yn trin Tyche fel ffigwr braidd yn amwys. Mae cymhellion Tyche i’w gweld yn aneglur ac ni ellir profi a yw ei bwriadau yn gadarnhaol neu’n negyddol. Mae hyn yn arbennig o wir am y ddrama Ion.
Tyche in Poetry
Tyche yn ymddangos mewn cerddi gan Pindar a Hesiod. Tra bod Hesiod yn rhoi'r mwyaf pendant i ni
