Tyché : la déesse grecque de la chance

Les êtres humains ont toujours cru en la chance ou le hasard et s'en sont même remis à eux. Toutefois, il s'agit également d'une médaille à deux faces : la plupart des gens ont été terrifiés par l'idée qu'ils ne contrôlaient pas totalement leur destin et qu'une circonstance imprévue pouvait très facilement faire dérailler leur vie.

Il n'est donc pas surprenant qu'il ait existé une déesse grecque de la chance et du hasard qui présentait également deux visages : d'une part, celui d'une divinité guidante et protectrice veillant sur la fortune et, d'autre part, celui d'une déesse plus effrayante, celle des caprices du destin menant à la destruction et au malheur. Il s'agit de Tyché, déesse du destin, de la fortune et du hasard.

Qui était Tyché ?

Tyché, qui fait partie du panthéon de la Grèce antique, résidait sur le mont Olympe et était la déesse grecque de la chance et de la fortune. Les Grecs pensaient qu'elle était une divinité tutélaire qui veillait sur la fortune et la prospérité d'une ville et de ses habitants. Comme elle était en quelque sorte la divinité d'une ville, c'est la raison pour laquelle il existe plusieurs Tychés et qu'ils sont tous vénérés dans des lieux différents.les villes de différentes manières.

La filiation de Tyché est également très incertaine. Différentes sources citent différents dieux et déesses grecs comme étant ses géniteurs. Cela pourrait être dû au fait que le culte de Tyché était si répandu et si diversifié. Ainsi, ses véritables origines ne peuvent être que devinées.

L'équivalent romain de la déesse grecque de la fortune s'appelait Fortuna. Fortuna était une figure beaucoup plus visible dans la mythologie romaine que ne l'a jamais été son ombre dans la mythologie grecque.

Déesse grecque de la chance

Être la déesse du hasard était une médaille à deux faces. Selon la mythologie grecque, Tyché était l'incarnation des caprices du destin, aussi bien le côté positif que le côté négatif. Elle a commencé à gagner en popularité en tant que déesse grecque pendant la période hellénistique et le règne d'Alexandre le Grand. Mais elle est restée importante bien après et même pendant la conquête romaine de la Grèce.

Plusieurs sources grecques anciennes, dont l'historien grec Polybe et le poète grec Pindare, pensaient que Tyché pouvait être la cause de catastrophes naturelles telles que les tremblements de terre, les inondations et les sécheresses qui n'avaient pas d'autres explications. On pensait que Tyché avait une influence sur les bouleversements politiques et même sur les victoires lors d'événements sportifs.

Tyché était la déesse que l'on priait lorsqu'on avait besoin d'un changement dans sa propre fortune et d'une main pour guider son propre destin, mais elle était bien plus grande que cela. Tyché était responsable de toute la communauté, et pas seulement de l'individu en lui-même.

Déesse de la bonne fortune : Eutychia

La mythologie grecque antique ne contient pas beaucoup de récits sur Tyché, mais on disait de ceux qui réussissaient dans la vie sans avoir de compétences ou de dons particuliers qu'ils avaient été bénis par la déesse Tyché sans l'avoir mérité. Il est fascinant de constater que même lorsque Tyché est reconnue pour ses bonnes actions, ce n'est pas avec une joie et une acclamation sans mélange. Même en portant le manteau de la bonne fortune, les motivations de Tychésemblent peu claires et opaques.

Tyché était probablement aussi connu sous le nom d'Eutychia. Eutychia était la déesse grecque de la bonne fortune. Alors que son équivalent romain Felicitas était clairement défini comme une figure distincte de Fortuna, il n'existe pas de séparation aussi nette entre Tyché et Eutychia. Eutychia pourrait très bien avoir été le visage plus accessible et plus positif de la déesse de la chance.

Étymologie

La signification du nom Tyche est très simple : il a été emprunté au mot grec ancien "Túkhē", qui signifie "fortune". Ainsi, son nom signifie littéralement "chance" ou "fortune" au singulier. La forme plurielle de Tyche, qui est utilisée pour se référer à ses différentes formes emblématiques en tant que gardienne de la ville, est Tychai.

Origine de Tyche

Comme nous l'avons déjà mentionné, Tyché a pris de l'importance à l'époque hellénistique, en particulier à Athènes, mais elle n'est jamais devenue l'un des principaux dieux grecs et est restée une figure largement inconnue du public moderne. Alors que certaines villes vénéraient Tyché et que de nombreuses représentations d'elle ont survécu jusqu'à aujourd'hui, il n'y a pas beaucoup d'informations sur son origine. Même sa filiation reste inconnue.inconnue et des récits contradictoires figurent dans diverses sources.

La filiation de Tyché

Selon la source la plus fiable dont nous disposons sur la filiation de Tyché, à savoir la Théogonie du poète grec Hésiode, elle était l'une des 3 000 filles du dieu Titan Océan et de sa consort Téthys. Tyché fait donc partie de la jeune génération de Titans qui a été intégrée dans les périodes ultérieures de la mythologie grecque. Tyché pourrait donc avoir été une Océanide et a été parfoiscatégorisée comme Nephelai, une nymphe des nuages et des pluies.

Cependant, d'autres sources décrivent Tyché comme la fille d'autres dieux grecs. Elle aurait pu être la fille de Zeus ou d'Hermès, le messager des dieux grecs, avec Aphrodite, la déesse de l'amour. Ou elle aurait pu être la fille de Zeus par une femme sans nom. La filiation de Tyché est toujours restée un peu floue.

Iconographie et symbolisme

L'une des représentations les plus connues et les plus populaires de Tyché est celle d'une belle jeune femme avec des ailes dans le dos et une couronne murale sur la tête. La couronne murale était un couvre-chef qui représentait les murs, les tours ou les forteresses d'une ville, consolidant ainsi la position de Tyché en tant que divinité gardienne ou citadine.

Les Grecs considéraient souvent que la fortune était une roue qui montait et descendait, et il était donc logique que Tyché soit symbolisé par la boule comme la roue du destin.

D'autres symboles de Tyché étaient le bandeau qui montrait son impartialité dans la distribution des fortunes et la corne d'abondance, qui symbolisait les dons de fortune, la prospérité, la richesse et l'abondance. Dans certaines représentations, Tyché tient un soc de charrue ou un gouvernail à la main, montrant qu'elle dirige la fortune dans un sens ou dans l'autre. On peut voir que les Grecs croyaient que tout changement dans les affaires humaines pouvait être équitablement réparti entre les deux parties.attribuée à la déesse, expliquant la grande différence dans les destins de l'humanité.

L'association de Tyché avec d'autres dieux et déesses

Tyché a des liens très intéressants avec de nombreuses autres divinités, qu'il s'agisse de dieux et de déesses grecs ou de dieux et de déesses d'autres religions et cultures. Si Tyché n'apparaît pas dans ses propres mythes ou légendes, sa présence dans la mythologie grecque est loin d'être inexistante.

Ses nombreuses images et icônes, aussi variées les unes que les autres, prouvent que Tyché était vénérée dans de nombreuses régions et à différentes époques, et pas seulement par les Grecs. Plus tard, on pense que Tyché, en tant que déesse bienveillante de la bonne fortune, était le personnage le plus populaire. Sous cette forme, elle était liée à Agathos Daimon, le "bon esprit", qui était "l'âme" de l'homme.Cette association avec le bon esprit fait d'elle une figure de la chance plus que du hasard ou de la chance aveugle.

Outre la déesse romaine Fortuna, les autres déesses dont Tyché est devenue le synonyme par la suite sont Némésis, Isis, Déméter et sa fille Perséphone, Astarté, et parfois l'une des Parques ou des Moirai.

Tyché et les Moirai

Tyché au gouvernail était considérée comme une présence divine qui guidait et dirigeait les affaires du monde. Sous cette forme, elle était considérée comme l'une des Moirai ou des Parques, les trois déesses qui régissaient le destin d'un homme de la vie à la mort. Bien qu'il soit facile de comprendre pourquoi la déesse de la fortune peut être associée aux Parques, la croyance qu'elle était l'une des Parques était très probablement la suivanteLes trois Moirai avaient leur propre personnalité et leurs propres origines, qui semblent bien documentées, et Tyché n'était vraisemblablement pas liée à eux de manière significative, si ce n'est par la similitude de leurs descriptions de poste, pour ainsi dire.

Tyché et Némésis

Némésis, fille de Nyx, était la déesse grecque de la rétribution. Elle répartissait les conséquences des actes d'une personne. Ainsi, d'une certaine manière, elle travaillait aux côtés de Tyché, car les deux déesses veillaient à ce que la chance et la malchance soient réparties de manière égale et méritée et que personne ne souffre pour quelque chose qu'il n'aurait pas dû. Némésis était considérée comme un mauvais présage, car elle s'efforçait souvent de contrôler les excès.Tyché et Némésis sont souvent représentées ensemble dans l'art grec ancien.

Tyché, Perséphone et Déméter

Certaines sources désignent Tyché comme la compagne de Perséphone, la fille de Déméter, qui parcourait le monde et cueillait des fleurs. Cependant, Tyché ne pouvait pas être l'une des compagnes de Perséphone lorsqu'elle a été emmenée par Hadès aux Enfers, car un mythe bien connu veut que Déméter ait transformé toutes les personnes qui accompagnaient sa fille ce jour-là en Sirènes, des créatures mi-oiseaux mi-femmes, et les ait envoyées dans les Enfers.à la recherche de Perséphone.

Tyché partage également un lien particulier avec Déméter elle-même, puisque les deux déesses sont censées être représentées par la constellation de la Vierge. Selon certaines sources, Tyché était la mère du dieu Plutus, le dieu de la richesse, de père inconnu, mais cela peut être contesté, car il est généralement connu comme le fils de Déméter.

Tyché et Isis

L'influence de Tyché ne s'est pas limitée à la Grèce et à Rome et s'est étendue à l'ensemble des pays méditerranéens. Vénérée comme elle l'était à Alexandrie, il n'est peut-être pas surprenant que la déesse de la fortune ait commencé à être identifiée à la déesse égyptienne Isis. Les qualités d'Isis étaient parfois combinées à celles de Tyché ou de Fortuna et elle était également connue comme porteuse de chance, en particulier dans les villes portuaires.À l'époque, la navigation était dangereuse et les marins étaient notoirement superstitieux. Si l'essor du christianisme a rapidement éclipsé tous les dieux et déesses grecs, les déesses de la chance étaient toujours très prisées.

Le culte de Tyché

En tant que déesse de la ville, Tyché était vénérée dans de nombreux endroits en Grèce et à Rome. En tant que personnification d'une ville et de sa fortune, Tyché avait plusieurs formes et toutes devaient être satisfaites pour la prospérité des villes en question. À Athènes, une déesse appelée Agathe Tyché était vénérée en même temps que tous les autres dieux grecs.

À Corinthe et à Sparte, il y avait également des temples dédiés à Tyché, où les icônes et les représentations de Tyché présentaient toutes des caractéristiques individuelles. Il s'agissait de versions différentes de la Tyché originale. Un temple était dédié à Némésis-Tyché, une figure qui intégrait les caractéristiques des deux déesses. La couronne murale du temple de Tyché à Sparte montrait les Spartiates en train de combattre les Amazones.

C'est pourquoi il est si important d'étudier et de connaître les Tychai, car Tychè est l'un des rares dieux et déesses grecs à être devenu populaire dans une région plus vaste, et pas seulement dans son avatar romain de Fortuna.

Représentations de Tyché dans la Grèce antique

Même si elle n'est pas nommée, le spectre de Tyché persiste dans les romans hellénistiques où la roue de la fortune contrôle les intrigues, comme dans Daphnis et Chloé, un roman écrit par Longus sous l'Empire romain.

Tyché dans l'art

Tyché était représentée non seulement dans les icônes et les statues, mais aussi dans d'autres œuvres d'art telles que les poteries et les vases, avec sa couronne murale, sa corne d'abondance, son gouvernail et sa roue de la fortune. Son association avec le gouvernail d'un navire renforce sa position de déesse des océans ou d'Océanide et explique la vénération dont Tyché faisait l'objet dans les villes portuaires telles qu'Alexandrie ou Himère, dont parle le poète Pindare.

Tyché au théâtre

Le célèbre dramaturge grec Euripède fait référence à Tyché dans certaines de ses pièces. Dans de nombreux cas, elle n'est pas tant utilisée comme un personnage en soi que comme un artifice littéraire ou une personnification du concept de destin et de fortune. Les questions des motivations divines et du libre arbitre constituent les thèmes centraux de nombreuses pièces d'Euripide et il est intéressant de voir comment le dramaturge traite Tyché en tant que personnage.Les motivations de Tyché ne sont pas claires et il est impossible de prouver si ses intentions sont positives ou négatives. C'est particulièrement vrai dans la pièce Ion.

Tyché dans la poésie

Tyché apparaît dans les poèmes de Pindare et d'Hésiode. Si Hésiode nous donne l'indication la plus décisive de toutes les sources grecques quant à l'identité de la fille de Tyché, Pindare indique qu'elle est la déesse de la fortune qui accorde la victoire lors des compétitions athlétiques.

Tyché dans les pièces de monnaie

L'image de Tyché a été retrouvée sur de nombreuses pièces de monnaie pendant la période hellénistique, en particulier après la mort d'Alexandre le Grand. Beaucoup de ces pièces ont été trouvées dans des villes autour de la mer Égée, y compris en Crète et sur le continent grec. Le nombre de ces pièces trouvées en Syrie est étonnamment plus élevé que dans les autres provinces. Les pièces représentant Tyché vont de la plus haute à la plus basse.Il est donc clair que Tyché a servi de symbole commun à de nombreux peuples de cultures diverses et variées et que la figure de la déesse de la chance parlait à toute l'humanité, quelles que soient ses origines et ses croyances.

Tyché dans les Fables d'Ésope

La déesse du hasard est également mentionnée à plusieurs reprises dans les Fables d'Esope. Il s'agit d'histoires de voyageurs et de gens simples qui apprécient la bonne fortune qui leur arrive, mais qui sont prompts à blâmer Tyché pour leur mauvaise fortune. L'une des fables les plus célèbres, Tyché et les deux chemins, raconte que Tyché montre à l'homme les deux chemins qui mènent à la liberté et à l'esclavage. Alors que le premier semble difficile aux yeux de Tyché, le second est plus difficile à suivre.Étant donné le nombre d'histoires dans lesquelles elle apparaît, il est clair que Tyché n'était pas l'un des principaux dieux de l'Olympe, mais qu'elle était importante pour l'humanité à sa manière.

Le Tychai des périodes hellénistique et romaine

Au cours de la période hellénistique et de la période romaine, il existait des versions emblématiques spécifiques de la Tyché dans différentes villes. Les plus grandes villes avaient leur propre Tyché, une version différente de la déesse originale. Les plus importantes étaient les Tychés de Rome, de Constantinople, d'Alexandrie et d'Antioche. La Tyché de Rome, également connue sous le nom de Fortuna, était représentée en tenue militaire, tandis que la Tyché d'Antioche était représentée en costume d'apparat, et la Tyché de Constantinople en costume d'apparat.Constantinople était la figure la plus reconnaissable avec la corne d'abondance, et elle est restée une figure importante de la ville même pendant l'ère chrétienne.

La Tyché d'Alexandrie est la plus associée aux questions navales, puisqu'elle est représentée tenant des gerbes de blé dans un bras et posant un pied sur un navire. Son héritage océanien est également symbolisé dans l'icône de la Tyché de la ville d'Antioche, où l'on voit un nageur à ses pieds, censé représenter le fleuve Oronte d'Antioche.

La figure de Tyché et les pièces de monnaie sur lesquelles elle figurait ont également été adaptées par l'Empire parthe par la suite. Comme l'Empire parthe s'est largement inspiré de la période hellénistique et d'autres cultures régionales, ce n'est pas une surprise. Cependant, ce qui est intéressant, c'est que Tyché est le seul des dieux grecs dont l'image a continué d'être utilisée jusqu'à la fin du XIXe siècle. SonL'assimilation à la déesse zoroastrienne Anahita ou Ashi peut avoir joué un rôle à cet égard.