Tyché: řecká bohyně náhody

Lidé odjakživa věřili v myšlenku štěstí či náhody a skutečně na ni spoléhali. I to je však mince o dvou stranách. Pro většinu lidí v historii byla děsivá představa, že svůj osud nemají plně pod kontrolou a že jim nějaká nepředvídaná okolnost může docela snadno překazit život.

Proto není divu, že existovala řecká bohyně štěstí a náhody, která měla také dvě tváře, na jedné straně průvodce a ochranitele, který se stará o štěstí, a na druhé straně děsivější rozmary osudu vedoucí ke zkáze a neštěstí. Byla to Tyché, bohyně osudu, štěstí a náhody.

Kdo byla Tyche?

Tyché jako součást starořeckého panteonu sídlila na hoře Olymp a byla řeckou bohyní náhody a štěstí. Řekové věřili, že je strážným božstvem, které dohlíží a vládne nad štěstím a prosperitou města a lidí, kteří v něm žijí. Protože byla jakýmsi městským božstvem, je to důvod, proč existují různé Tyché a každá z nich je uctívána v jiném městě.města různými způsoby.

Tychein původ je také velmi nejistý. Různé prameny uvádějí jako její otce různé řecké bohy a bohyně. To může být důsledkem toho, jak bylo Tycheino uctívání rozšířené a rozmanité. O jejím skutečném původu se tak můžeme jen dohadovat.

Římská obdoba řecké bohyně štěstí se jmenovala Fortuna. Fortuna byla v římské mytologii mnohem nápadnější postavou než její stinný řecký protějšek v řecké mytologii vůbec.

Řecká bohyně náhody

Být bohyní náhody byla dvousečná mince. Podle řecké mytologie byla Tyché ztělesněním rozmarů osudu, a to jak pozitivní, tak negativní stránky. Popularitu si jako řecká bohyně začala získávat v helénistickém období a za vlády Alexandra Velikého. Významnou však zůstala i poté, a to dokonce až do doby, kdy Řecko dobyl Řím.

Různé starořecké prameny, včetně řeckého historika Polybia a řeckého básníka Pindara, se domnívaly, že Tyché může být příčinou přírodních katastrof, jako jsou zemětřesení, povodně a sucha, které neměly jiné vysvětlení. Věřilo se, že Tyché má prsty v politických zvratech a dokonce i ve vítězstvích při sportovních událostech.

Tyché byla bohyní, ke které jste se modlili, když jste potřebovali změnit svůj osud a vést svůj osud, ale byla mnohem větší. Tyché byla zodpovědná za celé společenství, nejen za jednotlivce v sobě.

Bohyně štěstí: Eutychia

Ve starořecké mytologii neexistuje mnoho příběhů o Tyche, ale o těch, kteří byli v životě velmi úspěšní, aniž by měli nějaké zvláštní schopnosti nebo nadání, se říkalo, že byli nezaslouženě obdarováni bohyní Tyche. Je fascinující, že i když je Tyche uznána za dobré věci, není to k bezvýhradné radosti a chvále. Dokonce i když má na sobě plášť štěstí, motivy Tychese zdají být nejasné a nepřehledné.

Dalším jménem, pod kterým byla Tyche pravděpodobně známá, byla Eutychia. Eutychia byla řeckou bohyní štěstí. Zatímco její římský protějšek Felicitas byl jasně definován jako samostatná postava od Fortuny, mezi Tyche a Eutychií takové jasné oddělení neexistuje. Eutychia mohla být velmi dobře přístupnější a pozitivnější tváří bohyně náhody.

Etymologie

Význam jména Tyché je velmi jednoduchý. Bylo převzato ze starořeckého slova "Túkhē", což znamená "štěstí". Její jméno tedy v jednotném čísle Tyché doslova znamená "štěstí" nebo "štěstěna". Množné číslo jména Tyché, které se používá pro její různé ikonické podoby jako strážkyně města, je Tychai.

Původ Tyche

Jak již bylo zmíněno, Tyché nabyla na významu v helénistickém období, zejména v Athénách. Nikdy se však nestala jedním z ústředních řeckých bohů a pro moderní publikum zůstala do značné míry neznámou postavou. Zatímco některá města Tyché uctívala a ctila a dodnes se dochovalo mnoho jejích vyobrazení, není mnoho informací o tom, odkud pochází. Dokonce i její původ zůstává neznámý.neznáme a v různých pramenech se objevují protichůdné zprávy.

Rodičovství Tyche

Podle nejuznávanějšího zdroje, který máme o původu Tyché k dispozici, a to Theogonie řeckého básníka Hésioda, byla jednou z 3000 dcer titánského boha Oceána a jeho choti Tethys. To by z Tyché činilo jednu z mladší generace Titánů, kteří se později začlenili do pozdějších období řecké mytologie. Tyché tedy mohla být Oceánistka a někdy bylazařazena do kategorie Nefelai, nymfa mraků a dešťů.

Existují však i jiné prameny, které Tyche vykreslují jako dceru některého z dalších řeckých bohů. Mohla být dcerou Dia nebo Herma, posla řeckých bohů, s bohyní lásky Afroditou. Nebo mohla být Diovou dcerou s nejmenovanou ženou. Tychin původ zůstával vždy trochu nejasný.

Ikonografie a symbolika

Jedním z nejznámějších a nejoblíbenějších vyobrazení Tyché je bohyně jako krásná mladá žena s křídly na zádech a nástěnnou korunou na hlavě. Nástěnná koruna byla pokrývkou hlavy, která představovala městské hradby, věže nebo pevnosti, a upevňovala tak postavení Tyché jako strážkyně nebo městského božstva.

Tyché byla také někdy zobrazována jako stojící na kouli, což mělo znázorňovat vrtkavost osudu a nejistotu osudu. Protože Řekové často považovali štěstí za kolo, které se pohybuje nahoru a dolů, bylo příhodné, že Tyché byla symbolizována koulí jako kolem osudu.

Dalšími symboly Tyché byly páska přes oči, která ukazovala její nestrannost při rozdělování štěstí, a roh hojnosti, který symbolizoval dary štěstí, prosperity, bohatství a hojnosti. Na některých vyobrazeních má Tyché v ruce radlici nebo kormidlo, což ukazuje, že řídí štěstí jedním nebo druhým směrem. Je vidět, že Řekové věřili, že jakýkoli posun v lidských záležitostech může být spravedlivý.přisuzuje bohyni a vysvětluje tak obrovský rozdíl v osudech lidí.

Spojení Tyché s jinými bohy a bohyněmi

Tyché má velmi zajímavé asociace s mnoha dalšími božstvy, ať už jde o řecké bohy a bohyně, nebo o bohy a bohyně z jiných náboženství a kultur. I když se Tyché ve skutečnosti neobjevuje v žádných vlastních mýtech nebo legendách, její přítomnost v řecké mytologii je téměř nulová.

Její četná vyobrazení a ikony, které se od sebe navzájem liší, nám poskytují důkaz, že Tyche byla uctívána v mnoha oblastech a v různých časových obdobích, a to nejen Řeky. V pozdějších dobách se předpokládá, že Tyche jako laskavá bohyně štěstí byla osobou, která byla oblíbenější. V této podobě byla spojována s Agathosem Daimonem, "dobrým duchem", který bylněkdy zobrazována jako její manžel. Toto spojení s dobrým duchem z ní činilo spíše postavu štěstí než náhody či slepé náhody.

Dalšími bohyněmi, s nimiž se Tyché v pozdějších dobách stala synonymem, jsou kromě římské bohyně Fortuny také Nemesis, Isis, Démétér a její dcera Persefona, Astarta a někdy také jedna z bohyň sudiček nebo Moirů.

Tyche a Moirai

Tyché s kormidlem byla považována za božskou přítomnost, která řídí a naviguje záležitosti světa. V této podobě byla považována za jednu z Moirů neboli sudiček, tří bohyň, které řídily osud člověka od života až po smrt. I když je snadné pochopit, proč může být bohyně štěstí spojována se sudičkami, víra, že byla jednou ze sudiček, byla nejspíšeTři Moiraiové měli své vlastní osobnosti a původ, které se zdají být dobře zdokumentovány, a Tyche s nimi s největší pravděpodobností nebyla nijak významně spojena, kromě podobnosti jejich popisu práce, jak tomu bylo.

Tyche a Nemesis

Nemesis, dcera bohyně Nyx, byla řecká bohyně odplaty. Odměňovala následky lidských činů. Svým způsobem tak pracovala po boku Tyché, neboť obě bohyně dohlížely na to, aby se štěstí a zlo rozdělovalo rovnoměrně a po zásluze a aby nikdo netrpěl za něco, za co by neměl. Nemesis byla považována za jakési zlé znamení, neboť často pracovala na kontrole excesů.Tyche a Nemesis jsou ve starořeckém umění často zobrazovány společně.

Tyché, Persefona a Démétér

Některé prameny označují Tyche za společnici Persefony, dcery Démétér, která se toulala světem a sbírala květiny. Tyche však nemohla být jednou z Persefoniných společnic, když ji Hádes odvedl do podsvětí, protože podle známé pověsti Démétér všechny, kdo tehdy doprovázeli její dceru, proměnila v Sirény, bytosti napůl ptačí a napůl ženské, a poslala je do podsvětí.hledat Persefonu.

Tyché má také zvláštní spojení se samotnou Démétér, neboť obě bohyně má představovat souhvězdí Panny. Podle některých pramenů byla Tyché matkou boha Pluta, boha bohatství, z neznámého otce. To však lze zpochybnit, neboť ten je obvykle znám jako syn Démétér.

Tyche a Isis

Vliv Tyche se neomezoval jen na Řecko a Řím a rozšířil se poměrně daleko po celém Středomoří. Uctívali ji v Alexandrii, a tak asi nepřekvapí, že bohyně štěstí začala být ztotožňována s egyptskou bohyní Isis. Vlastnosti Isis se někdy spojovaly s Tyche nebo Fortunou a také se jí začalo říkat štěstí, zejména v přístavních městech.Jako v Alexandrii. Námořní plavba byla v těch dobách nebezpečnou záležitostí a námořníci jsou notoricky pověrčivou skupinou. Zatímco nástup křesťanství začal brzy všechny řecké bohy a bohyně zastiňovat, bohyně štěstí byly stále oblíbené.

Uctívání Tyché

Jako městská bohyně byla Tyché uctívána na mnoha místech Řecka a Říma. Jako zosobnění města a jeho bohatství měla Tyché mnoho podob a všechny musely být šťastné pro prosperitu daných měst. V Athénách byla vedle všech ostatních řeckých bohů uctívána bohyně zvaná Agathe Tyché.

Chrámy Tyche byly také v Korintu a Spartě, kde měly všechny ikony a vyobrazení Tyche individuální rysy. Jednalo se o různé verze původní Tyche. Jeden chrám byl zasvěcen Nemesis-Tyche, jedné postavě, která v sobě spojovala rysy obou bohyň. Nástěnná koruna v chrámu Tyche ve Spartě zobrazovala Sparťany bojující proti Amazonkám.

Tyché byla oblíbeným kultem a její kulty bylo možné najít po celém Středomoří. Proto je tak nesmírně důležité Tyché studovat a znát, protože Tyché byla jedním z mála řeckých bohů a bohyň, kteří se stali populární v širším regionu, a ne jen ve svém římském avataru Fortuny.

Starořecká vyobrazení Tyché

Navzdory nedostatku mýtů o Tyché se skutečně objevuje v mnoha různých druzích řeckého umění a literatury. I když zůstala bezejmenná, přízrak Tyché se objevoval v helénistických románech, kde kolo štěstěny ovládalo děj příběhů, jako je Dafnis a Chloe, román napsaný Longem v době Římské říše.

Tyche v umění

Tyché byla zobrazována nejen na ikonách a sochách, ale i v dalším umění, například na keramice a vázách s nástěnnou korunou, rohem hojnosti, kormidlem a kolem štěstí. Její spojení s lodním kormidlem ještě více upevňuje její postavení jako bohyně oceánu neboli oceánidy a vysvětluje úctu k Tyché v přístavních městech, jako byla Alexandrie nebo Himera, o nichž píše básník Pindar.

Tyche v divadle

Slavný řecký dramatik Euripedes se v některých svých hrách zmiňuje o Tyché. V mnoha případech ji nepoužívá ani tak jako postavu samu o sobě, ale jako literární prostředek nebo personifikaci pojmu osud a štěstí. Otázky božských motivací a svobodné vůle tvořily ústřední téma mnoha Euripidových her a je zajímavé sledovat, jakým způsobem dramatik zachází s Tyché jako seponěkud nejednoznačná postava. Motivace Tyché se zdají být nejasné a nelze prokázat, zda jsou její úmysly kladné či záporné. To platí zejména pro hru Ión.

Tyche v poezii

Tyché se objevuje v básních Pindarových a Hésiodových. Zatímco Hésiodos nám ze všech řeckých pramenů nejrozhodněji naznačuje, čí dcerou Tyché vlastně je, Pindar uvádí, že je bohyní štěstěny, která uděluje vítězství při atletických závodech.

Tyche v mincích

Vyobrazení Tyché bylo nalezeno na mnoha mincích v helénistickém období, zejména po smrti Alexandra Velikého. Mnoho těchto mincí bylo nalezeno ve městech kolem Egejského moře, včetně Kréty i řecké pevniny. V Sýrii bylo nalezeno překvapivě větší množství takových mincí než v kterékoli z ostatních provincií. Mince s vyobrazením Tyché se pohybují od nejvyšších až ponejnižšího bronzového označení. Je tedy zřejmé, že Tyché sloužila jako společný symbol mnoha lidem z rozmanitých a různorodých kultur a že postava bohyně štěstí oslovovala celé lidstvo bez ohledu na jeho původ a víru.

Tyche v Ezopových bajkách

Bohyně náhody byla několikrát zmíněna také v Ezopových bajkách. Jsou to příběhy o cestovatelích a prostých lidech, kteří si váží štěstí, jež je potkává, ale ze své smůly rychle obviňují Tyche. Jedna z nejznámějších bajek, Tyche a dvě cesty, pojednává o tom, že Tyche ukazuje člověku dvě cesty ke svobodě a otroctví. Zatímco první vypadá obtížně, druhá je vzačátku, ke konci se vyhlazuje, zatímco u druhého je tomu naopak. Vzhledem k počtu příběhů, v nichž se objevuje, je zřejmé, že Tyché sice nepatřila k hlavním olympským bohům, ale svým způsobem byla pro lidstvo důležitá.

Tychai z helénistického a římského období

V helénistickém a římském období existovaly v různých městech určité specifické ikonické verze Tyché. Největší města měla své vlastní Tyché, odlišné verze původní bohyně. Nejvýznamnější byly Tyché z Říma, Konstantinopole, Alexandrie a Antiochie. Tyché z Říma, známá také jako Fortuna, byla zobrazována ve vojenském oděvu, zatímco Tyché z Antiochie byla zobrazována ve vojenském oděvu.Konstantinopole byla rozpoznatelnější postavou s rohem hojnosti. Zůstala důležitou postavou města i v křesťanské éře.

Tyché z Alexandrie je nejvíce spojována s námořními záležitostmi, neboť je zobrazována, jak v jedné ruce drží snopy obilí a jednou nohou se opírá o loď. Její oceánický odkaz symbolizuje také ikona Tyché ve městě Antiochie. U jejích nohou je postava plavce, který má představovat řeku Orontes v Antiochii.

Postavu Tyché a mince, na nichž byla zobrazena, později převzala také Parthská říše. Vzhledem k tomu, že Parthská říše převzala mnoho vlivů z helénistického období spolu s dalšími regionálními kulturami, není to překvapivé. Zajímavé však je, že Tyché byla jediným z řeckých bohů, jehož podoba se používala i v době po Kristu.v tom mohla hrát roli asimilace se zoroastrijskou bohyní Anahitou nebo Aši.