Tartalomjegyzék
Az emberek mindig is hittek a szerencsében vagy a véletlenben, sőt bíztak is benne. Ez azonban kétélű érme is. A történelem során a legtöbb ember számára rémisztő volt a gondolat, hogy talán nem teljesen ura a sorsának, és hogy valamilyen előre nem látható körülmény könnyen kisiklathatja az életét.
Ezért nem meglepő, hogy létezett egy görög szerencse- és véletlenistennő, akinek szintén két arca volt: egyrészt az ember szerencséjére vigyázó és védelmező istenség, másrészt a sors félelmetesebb, pusztuláshoz és szerencsétlenséghez vezető szeszélyei. Ez volt Tüché, a sors, a szerencse és a véletlen istennője.
Ki volt Tyche?
Tyche az ókori görög panteon részeként az Olümposz hegyén lakott, és a szerencse és a szerencse görög istennője volt. A görögök úgy hitték, hogy ő egy őrző istenség volt, aki vigyázott és uralkodott egy város és az ott élők szerencséje és jóléte felett. Mivel ő egyfajta városi istenség volt, ez az oka annak, hogy különböző Tychei léteznek, és mindegyiket más-más helyen imádták.városok különböző módokon.
Tüché származása is nagyon bizonytalan. A különböző források különböző görög isteneket és istennőket neveznek meg szülőként. Ez talán annak a következménye, hogy Tüché imádata nagyon elterjedt és sokféle volt. Így valódi származását csak találgatni lehet.
A görög szerencseistennő római megfelelőjét Fortunának hívták. Fortuna sokkal feltűnőbb alakja volt a római mitológiának, mint árnyékos görög megfelelője a görög mitológiában.
A véletlen görög istennője
A véletlen istennőjének lenni kétélű érme volt. A görög mitológia szerint Tüché a sors szeszélyeinek megtestesítője volt, mind a pozitív, mind a negatív oldalát. Görög istennőként a hellenisztikus korban és Nagy Sándor uralkodása idején kezdett népszerűvé válni. De jelentősége jóval később is megmaradt, még Görögország római hódítása idején is.
Különböző ókori görög források, köztük Polibiosz görög történész és Pindar görög költő úgy vélték, hogy Tükhé lehet az oka az olyan természeti katasztrófáknak, mint a földrengések, árvizek és aszályok, amelyekre nem volt más magyarázat. Úgy vélték, hogy Tükhének köze van a politikai felfordulásokhoz, sőt a sporteseményeken aratott győzelmekhez is.
Tyche volt az az istennő, akihez az ember imádkozott, ha változásra volt szüksége a saját sorsában, és aki irányította a saját sorsát, de ennél sokkal nagyobb volt. Tyche az egész közösségért volt felelős, nem csak az egyénért önmagában.
A jó szerencse istennője: Eutychia
Az ókori görög mitológiában nem sok történet létezik Tyche-ről, de azokról, akik nagyon sikeresek voltak az életben anélkül, hogy különösebb képességekkel vagy adottságokkal rendelkeztek volna, azt mondták, hogy érdemtelenül áldotta meg őket Tyche istennő. Lenyűgöző, hogy még ha Tyche jó dolgokat is ismer el, az nem vegyíthetetlen öröm és elismerés. Még a jó szerencse köpenyét viselve is, Tyche indítékaitisztázatlannak és átláthatatlannak tűnnek.
Lásd még: MacrinusEgy másik név, amelyet Tyche valószínűleg Eutychia néven ismertek. Eutychia a szerencse görög istennője volt. Míg római megfelelője, Felicitas egyértelműen Fortunától különálló alak volt, addig Tyche és Eutychia között nincs ilyen egyértelmű elkülönítés. Eutychia nagyon is lehet, hogy a szerencse istennőjének megközelíthetőbb és pozitívabb arca volt.
Etimológia
A Tyche név jelentése nagyon egyszerű. Az ókori görög 'Túkhē' szóból kölcsönözték, ami 'szerencsét' jelent. Így a neve szó szerint 'szerencsét' vagy 'szerencsét' jelent egyes számban Tyche. Tyche többes számú alakja, amelyet városőrként különböző ikonikus alakjaira használnak, a Tychai.
Tyche eredete
Mint már említettük, Tüché a hellenisztikus korszakban, különösen Athénban emelkedett jelentőségre. De soha nem vált a központi görög istenek egyikévé, és a modern közönség számára nagyrészt ismeretlen alak maradt. Bár egyes városok tisztelték és becsülték Tüché-t, és számos ábrázolása még ma is fennmaradt, nem sok információ van arról, hogy honnan származik. Még a származása is megmaradt.ismeretlen, és a különböző forrásokban egymásnak ellentmondó beszámolók találhatók.
Tyche származása
A leghitelesebb forrás szerint, amely Tyche származásáról rendelkezésünkre áll, vagyis a görög költő, Hésziodosz Theogónia című műve szerint ő volt az egyik a titán isten, Óceánusz és hitvese, Tethys 3000 lánya közül. Ezáltal Tyche a titánok fiatalabb generációjához tartozik, akik később beépültek a görög mitológia későbbi korszakaiba. Így Tyche egy óceánida lehetett, és olykorNephelai, a felhő és az eső nimfája.
Vannak azonban más források is, amelyek Tüché-t valamelyik másik görög isten lányaként festik le. Lehet, hogy Zeusz vagy Hermész, a görög istenek hírvivőjének, Aphroditének, a szerelem istennőjének a lánya volt. Vagy lehet, hogy Zeusz lánya volt egy meg nem nevezett nőtől. Tüché származása mindig is homályban maradt.
Ikonográfia és szimbolika
Tyche egyik legismertebb és legnépszerűbb ábrázolása az istennő, mint egy gyönyörű fiatal nő, hátán szárnyakkal és fején egy falkoronával. A falkorona olyan fejdísz volt, amely városfalakat, tornyokat vagy erődítményeket ábrázolt, ezzel is megerősítve Tyche őrző vagy városi istenségként való szerepét.
Tükhét időnként úgy is ábrázolták, mint aki egy gömbön áll, ami a sors szeszélyeit és a sors bizonytalanságát hivatott érzékeltetni. Mivel a görögök gyakran úgy tekintettek a szerencsére, mint egy kerékre, amely fel-le jár, találó volt, hogy Tükhét a gömb a sors kerekeként szimbolizálta.
Tyche további szimbólumai voltak a szemkötő, amely a szerencseosztás során tanúsított pártatlanságát, valamint a Cornucopia vagy a Bőségszaru, amely a szerencse, a jólét, a gazdagság és a bőség ajándékait szimbolizálta. Egyes ábrázolásokon Tyche kezében egy eke vagy kormánylapát van, jelezve, hogy a szerencsét egyik vagy másik irányba irányítja. Látható, hogy a görögök úgy vélték, hogy az emberi ügyekben bekövetkező bármilyen változást igazságosanaz istennőnek tulajdonított, az emberiség sorsának óriási különbségét magyarázza.
Tyche társulása más istenekkel és istennőkkel
Tükhé nagyon érdekes kapcsolatokat mutat számos más istenséggel, legyenek azok görög istenek és istennők, vagy más vallások és kultúrák istenei és istennői. Bár Tükhé valójában nem jelenik meg saját mítoszokban vagy legendákban, jelenléte a görög mitológiában aligha hiányzik.
Számos képe és ikonja, amelyek a lehető legkülönbözőbbek egymástól, bizonyítékul szolgálnak arra, hogy Tükhét számos régióban és különböző korszakokon keresztül imádták, és nem csak a görögök. A későbbi időkben úgy tartják, hogy Tükhé mint a jószerencse jóindulatú istennője volt a népszerűbb személyiség. Ebben a formában Agathos Daimónnal, a "jó szellemmel" kapcsolták össze, akiEz a jó szellemmel való kapcsolat inkább a szerencse, mint a véletlen vagy a vakszerencse alakjává tette őt.
A későbbi időkben Tüché a római Fortuna istennő mellett a következő istennőkkel vált szinonimává: Nemezis, Ízisz, Démétér és lánya, Perszephoné, Asztarte, valamint néha a Sors vagy a Moirai istennők egyike.
Tyche és a Moirai
A kormányos Tyche-t a világ ügyeit irányító és navigáló isteni jelenlétnek tartották. Ebben a formában úgy hitték, hogy egyike volt a Moirai vagy a Sorsoknak, a három istennőnek, akik az ember sorsát életétől a haláláig irányították. Bár könnyen érthető, hogy a szerencse istennőjét miért hozhatták kapcsolatba a Sorsokkal, a hit, hogy ő volt a Sorsok egyike, valószínűlegA három moirai saját személyiséggel és eredettel rendelkezett, amelyek jól dokumentáltnak tűnnek, és Tyche minden valószínűség szerint nem kapcsolódott hozzájuk semmilyen más jelentős módon, mint a munkaköri leírásuk hasonlósága.
Tyche és Nemesis
Nemesis, Nyx lánya, a megtorlás görög istennője volt. Ő osztotta ki az ember tetteinek következményeit. Így bizonyos értelemben Tyche mellett dolgozott, mivel a két istennő gondoskodott arról, hogy a jó és a rossz szerencse egyenlő, megérdemelt módon oszoljon el, és senki ne szenvedjen olyasmiért, amiért nem kellett volna. Nemesis-t egyfajta rossz ómennek tartották, mivel gyakran dolgozott azon, hogy megfékezze a túlkapásokat...Tyche ajándékozásának. Tyche és Nemesis gyakran együtt szerepelnek az ókori görög művészetben.
Tüché, Perszephoné és Démétér
Egyes források szerint Tüke volt Perszephoné, Démétér lányának kísérője, aki a világot járta és virágokat szedett. Tüke azonban nem lehetett Perszephoné egyik kísérője, amikor Hádész az alvilágba vitte, mivel egy jól ismert mítosz szerint Démétér mindazokat, akik aznap elkísérték lányát, szirénekké változtatta, félig madár, félig nőnemű lényekké, és elküldte őket.Perszephonét keresni.
Tüché szintén különleges kapcsolatban áll magával Démétérrel, mivel mindkét istennőt állítólag a Szűz csillagkép képviseli. Egyes források szerint Tüché ismeretlen apától Plútosz isten, a gazdagság istenének anyja volt. Ez azonban vitatható, mivel őt általában Démétér fiaként ismerik.
Tyche és Isis
Tyche hatása nem korlátozódott csak Görögországra és Rómára, és eléggé elterjedt az egész mediterrán térségben. Mivel Alexandriában imádták, talán nem meglepő, hogy a szerencse istennőjét az egyiptomi Isis istennővel kezdték azonosítani. Isis tulajdonságait néha Tyche vagy Fortuna tulajdonságaival kombinálták, és őt is szerencsehozónak kezdték nevezni, különösen a kikötővárosokban.A tengerészet akkoriban veszélyes vállalkozás volt, és a tengerészek köztudottan babonás csoportot alkottak. Bár a kereszténység térhódítása hamarosan kezdte háttérbe szorítani az összes görög istent és istennőt, a szerencse istennői továbbra is népszerűek voltak.
Tyche imádata
Városi istennőként Tükhét Görögországban és Rómában sok helyen tisztelték. Mint a város és annak szerencséjének megszemélyesítője, Tükhének sokféle alakja volt, és mindegyiket boldognak kellett tartani az adott városok jólétéhez. Athénban az összes többi görög istennel együtt egy Agathe Tükhé nevű istennőt is tiszteltek.
Korinthoszban és Spártában is voltak Tüché templomok, ahol a Tüché ikonok és ábrázolások mind egyéni vonásokkal rendelkeztek. Ezek mind az eredeti Tüché különböző változatai voltak. Az egyik templomot Nemesis-Tüchének szentelték, egy olyan alaknak, amely mindkét istennő vonásait magában foglalta. A spártai Tüché templomban lévő falkorona az amazonok ellen harcoló spártaiakat ábrázolta.
Tüché kultikusan kedvelt volt, és Tüché kultuszokat lehetett találni az egész Földközi-tenger térségében. Ezért olyan hihetetlenül fontos a Tüché tanulmányozása és megismerése, mert Tüché azon kevés görög istenek és istennők egyike volt, akik egy szélesebb térségben váltak népszerűvé, és nem csak római avatárjában, Fortunában.
Ókori görög ábrázolások Tyche
Annak ellenére, hogy nincsenek mítoszok Tüché körül, a görög művészet és irodalom számos műfajában megjelenik. Még ha név nélkül is maradt, Tüché kísértete ott lappangott a hellenisztikus románcokban, ahol a szerencsekerék irányította a történetek cselekményét, például a római birodalom idején Longus által írt Daphnis és Chloé című regényben.
Tyche a művészetben
Tükhét nemcsak ikonokon és szobrokon ábrázolták, hanem más művészeti alkotásokon, például kerámiákon és vázákon is, ahol a falkoronát, a kornukópiát, a kormánylapátot és a szerencsekereket ábrázolták. A hajó kormánylapátjával való kapcsolata tovább erősíti Tükhét mint óceánistennőt vagy óceánidát, és megmagyarázza Tükhé tiszteletét az olyan kikötővárosokban, mint Alexandria vagy Himéra, amelyekről a költő Pindar ír.
Tyche a színházban
A híres görög drámaíró, Euripidész néhány darabjában hivatkozott Tüchéra. Sok esetben nem is annyira mint önálló karaktert használta, hanem mint irodalmi eszközt vagy a sors és a szerencse fogalmának megszemélyesítését. Az isteni motivációk és a szabad akarat kérdései számos euripidészi darab központi témáját képezték, és érdekes látni, hogy a drámaíró milyen módon kezeli Tüchét mintmeglehetősen kétértelmű figura. Tyche motivációi tisztázatlannak tűnnek, és nem bizonyítható, hogy szándékai pozitívak vagy negatívak. Különösen igaz ez a Ion című darabra.
Tyche a költészetben
Tüché Pindar és Hésziodosz verseiben is megjelenik. Míg Hésziodosz adja a leghatározottabb támpontot arra vonatkozóan, hogy az összes görög forrás közül valójában kinek a lánya Tüché, addig Pindar szerint a szerencse istennője, aki az atlétikai versenyek során győzelmet adományoz.
Lásd még: A Szilícium-völgy történeteTyche az érmékben
Tükhé képmását számos érmén találták meg a hellenisztikus korszakban, különösen Nagy Sándor halála után. Sok ilyen érmét találtak az Égei-tenger körüli városokban, beleértve Krétát és a görög szárazföldet is. Meglepően sok ilyen érmét találtak Szíriában, mint bármelyik más tartományban. A Tükhét ábrázoló érmék a legmagasabbaktól kezdve aÍgy egyértelmű, hogy Tüché a legkülönbözőbb és legkülönbözőbb kultúrákban élő emberek számára közös szimbólumként szolgált, és a szerencse istennőjének alakja az egész emberiséghez szólt, függetlenül annak származásától és hitétől.
Tyche Aesopus meséiben
A véletlen istennője többször is említésre került az Aesopus meséiben. Ezek a történetek utazókról és egyszerű emberekről szólnak, akik értékelik az útjukba eső jó szerencsét, de gyorsan Tyche-et hibáztatják a rossz szerencséjükért. Az egyik leghíresebb mese, a Tyche és a két út arról szól, hogy Tyche megmutatja az embernek a szabadsághoz és a rabszolgasághoz vezető két utat. Míg az első nehéznek tűnik aelején, a vége felé egyre simulékonyabbá válik, míg az utóbbira fordítva igaz. Tekintettel arra, hogy hány történetben jelenik meg, egyértelmű, hogy bár Tüché nem tartozott a fő olümposzi istenek közé, a maga módján fontos volt az emberiség számára.
A hellenisztikus és római kori Tychai
A hellenisztikus és a római korban a különböző városokban léteztek bizonyos sajátos ikonikus változatai Tyche-nek. A legnagyobb városoknak megvolt a saját Tyche-jük, az eredeti istennő más-más változata. A legfontosabbak a római, a konstantinápolyi, az alexandriai és az antiókhiai Tyche. A római Tyche-t, más néven Fortuna-t katonai ruhában ábrázolták, míg a tyche-i TycheKonstantinápolyban volt a felismerhetőbb figura a sarlóval. Még a keresztény korszakban is fontos alakja maradt a városnak.
Az alexandriai Tükhét leginkább a tengeri ügyekkel hozzák kapcsolatba, mivel egyik karjában kukoricakévéket tartva, egyik lábát pedig egy hajón támasztva ábrázolják. Óceánida örökségét szimbolizálja az Antiókhia városában található Tükhé ikon is. Lábainál egy férfi úszó alakja látható, amely feltehetően az antiókhiai Orontész folyót jelképezi.
Tükhé alakját és az érméket, amelyeken szerepelt, később a Pártus Birodalom is átvette. Mivel a Pártus Birodalom sok hatást vett át a hellenisztikus korszakból és más regionális kultúrákból, ez nem meglepő. Ami azonban érdekes, hogy Tükhé volt az egyetlen görög isten, akinek a képmása még jóval a Krisztus utáni időkben is használatban volt.A zoroasztriánus Anahita vagy Ashi istennővel való asszimiláció szerepet játszhatott ebben.
