Marafon Döyüşü: Yunan Fars Döyüşləri Afinada irəliləyir

Marafon Döyüşü: Yunan Fars Döyüşləri Afinada irəliləyir
James Miller

İsti yay günündə Afinanın doqquz seçilmiş magistral arxonu narahat bir vətəndaş izdihamının əhatəsində nəfəssizcəsinə xəbər gözləyirdi. Onların ordusu az sayda müttəfiqləri ilə birlikdə kiçik Marafon körfəzində daha böyük fars qüvvəsi ilə vuruşmuşdu - ümidsizcə klostrofobik mənzərə Kral I Dariusun başçılıq etdiyi məğlubedilməz qüvvələrin dəhşətli qisas almasına mane olacağına ümid edirdi. Afina şəhəri.

Şəhər divarları xaricində bir hay-küy arxonların diqqətini çəkdi və birdən qapılar açıldı. Pheidippides adlı bir əsgər hələ də tam zireh geyinmiş, qana sıçramış və tər damcılayaraq içəri keçdi. O, Marafondan Afinaya qədər tam 40 kilometr məsafə qət etmişdi.

Onun elanı: “Sevin! Biz qalibik!” gözləyən izdihamda əks-səda verdi və ikincidə onlar şən şənliyə getməzdən əvvəl, Pheidippides, yorğunluğa qalib gəldi, səndələdi və yerə yıxıldı, öldü - ya da birinci Marafonun mənşəyi haqqında mif belə gedir.

Qaçışçının sevincli fədakarlığının romantik nağılı (bu, 19-cu əsr yazıçılarının təxəyyülünü cəlb etdi və mifi populyarlaşdırdı, amma əslində daha təsirli və daha az faciəli idi) hərbi yardım istəmək üçün inanılmaz uzun məsafəyə qaçışdan bəhs edir. Sparta və Marafondan döyüşdən yıxılan afinalıların qətiyyətli sürətli gedişiyüksək sürətlə, fars ordusunu desantdan çəkindirmək və şəhərə planlaşdırdıqları hücuma başlamaq üçün vaxtında gəldi.

Və bir az gec - Afinalıların qələbəsindən cəmi bir neçə gün sonra - 2000 sparta əsgəri gəldi, festivalın sonunda dərhal yürüş etdi və cəmi üç gün ərzində bütün ordusunu 220 kilometrdən çox hərəkət etdirdi. .

Döyüşmək üçün heç bir döyüş tapmayan spartalılar hələ də çoxsaylı çürümüş cəsədlərlə zibillənmiş qanlı döyüş meydanını gəzdilər - kremasiya və dəfn etmək günlər çəkdi - və öz təriflərini və təbriklərini təklif etdilər.

Marafon döyüşü niyə baş verdi?

Sürətlə böyüyən Fars İmperiyası ilə Yunanıstan arasında mübarizə Marafon Döyüşü baş verməmişdən əvvəl illərdir davam edən münaqişə idi. Fars padşahı I Dara - yəqin ki, eramızdan əvvəl 513-cü ildə Yunanıstana göz dikəcəkdi. — fəthinə ilk olaraq Yunan krallıqlarının ən şimalına diplomatik yolla fəth etməyə cəhd etmək üçün elçilər göndərməklə başladı: Makedoniya, gələcək Yunan lideri Makedoniyalı İskəndərin vətəni.

Fars qüvvələrinin buna qədər olan illərdə yollarına çıxan hər şeyi asanlıqla məhv etdiyini görən onların padşahı ələ keçirməyə müqavimət göstərə bilməyəcək qədər qorxmuşdu.

Onlar Farsın vassal krallığı kimi qəbul edildi və bununla da Yunanıstana farsların təsiri və hökmranlığı üçün yol açdılar. Buasan təslimiyyət Afina və Sparta tərəfindən tezliklə unudulmadı və sonrakı illərdə onlar Fars təsirinin onlara daha da yaxınlaşmasını müşahidə etdilər. 500-cü ilə qədər Darius daha güclü Yunan müqavimətini fəth etmək üçün addımlar atacaq.

Afinalılar İoniya üsyanı adlanan müqavimət hərəkatını və demokratiya xəyallarını dəstəklədilər. Bu, tabe edilmiş yunan koloniyalarının onları idarə etmək üçün yerləşdirdiyi tiranlara (bölgə fars qubernatorları tərəfindən) qarşı üsyana təhrik edildiyi zaman alovlandı. Afina, daha kiçik liman şəhəri olan Eretria ilə birlikdə, işə hazır idi və asanlıqla kömək edəcəyinə söz verdi.

Əsasən afinalılardan ibarət bir qüvvə Kiçik Asiyanın köhnə və əhəmiyyətli bir metropolu olan Sardisə (müasir Türkiyə ərazisinin çox hissəsi) hücum etdi və bir əsgər, ehtimal ki, döyüşün ortasındakı şövqün qızğınlığına qalib gəldi, təsadüfən kiçik bir evdə yanğın başlayıb. Quru qamışdan tikilmiş binalar tülkü kimi qalxdı və nəticədə yaranan cəhənnəm şəhəri məhv etdi.

Daraya xəbər çatdırıldıqda, onun ilk cavabı afinalıların kim olduğunu öyrənmək oldu. Cavab aldıqdan sonra o, onlardan qisas almağa and içdi və xidmətçilərindən birinə şam yeməyinə oturmazdan əvvəl hər gün üç dəfə ona deməyi əmr etdi: “Ustad, afinalıları xatırla”.

Qəzəblənir və özünü başqa hücuma hazırlayırYunanıstanda o, onun böyük şəhərlərinin hər birinə qasidlər göndərdi və onlardan tam itaət simvolu olan torpaq və su təqdim etməyi tələb etdi.

Çox az adam imtina etməyə cəsarət etdi, lakin afinalılar dərhal bu qasidləri ölmək üçün çuxura atdılar, spartalılar da cavab olaraq “Gedin, onu özünüz qazın” sözlərini əlavə etdilər.

Qarşılıqlı boyun əyməkdən imtina edərək, Yunan yarımadasındakı hakimiyyət uğrunda ənənəvi rəqiblər özlərini həm müttəfiqlər, həm də Farslara qarşı müdafiədə lider kimi birləşdirdilər.

Darius qəzəbindən kənarda idi - onun tərəfində davamlı tikan var idi. , Afinadan davam edən həyasızlıq qəzəbləndirdi - və buna görə də o, öz ordusunu ən yaxşı admiralı Datisin rəhbərliyi altında əvvəlcə Afina ilə yaxınlıqdakı və yaxın əlaqədə olan Eretria şəhərinin fəthinə doğru yola saldı.

Yüksək rütbəli iki zadəgan şəhərə xəyanət edənə və onların təslim olmalarının onların sağ qalacağına inanaraq darvazaları açana qədər o, altı günlük qəddar mühasirəyə tab gətirə bildi.

Bu yumşaqlıq ümidi yerinə yetirildi. farslar şəhəri yağmaladılar, məbədləri yandırdılar və əhalini əsarət altına aldılar.

Bu, nəticədə böyük bir taktiki səhvə çevrilən bir hərəkət idi; Eyni ölüm-dirim qərarı ilə üzləşən afinalılar bilirdilər ki, Eretriyaya tabe olmaq onların ölümü demək olacaq. Və hərəkətə keçmək məcburiyyətində qalaraq Marafonda öz mövqelərini tutdular.

Necə olduMarafonun Təsir Tarixi?

Marafondakı qələbə bütövlükdə Farsların sarsıdıcı məğlubiyyəti olmaya bilər, lakin bu, hələ də əsas dönüş nöqtəsi olaraq qalır.

Afinalıların farsları heyranedici məğlubiyyətindən sonra Datis — Daranın ordusuna rəhbərlik edən general — qüvvələrini Yunanıstan ərazisindən çıxarıb Persiyaya qayıtdı.

Fars padşahı hələ sona çatmasa da, Afina Daranın qisasından xilas olmuşdu. O, Yunanıstana daha da böyük bir hücum üçün üç il hazırlaşmağa başladı, bu dəfə qisas üçün hədəflənmiş basqından daha çox, tam miqyaslı, kütləvi işğal.

Lakin eramızdan əvvəl 486-cı ilin sonlarında, Marafondan cəmi bir neçə il sonra o, ağır xəstələndi. Misirdəki üsyanla məşğul olmağın stressi onun səhhətini daha da pisləşdirdi və oktyabrda o öldü.

Bu, onun oğlu I Kserksin Fars taxtını miras qoymasına səbəb oldu - həmçinin Daranın Yunanıstanı fəth etmək arzusu və bunun üçün artıq gördüyü hazırlıqlar.

Onilliklər ərzində sadəcə olaraq xatırlandı. fars ordusu Yunan şəhər-dövlətlərini qorxutmaq üçün kifayət idi - onlar naməlum bir varlıq idilər, inanılmaz dərəcədə güclü süvarilər və çoxlu sayda əsgərlər tərəfindən dəstəklənirdilər və kiçik, mübahisəli yarımadanın qarşılaşması qeyri-mümkün görünürdü.

Lakin yunanlar keçilməz çətinliklərin öhdəsindən gələ bildilər və Yunanıstanın incisi olan Afinanı tamamilə məhv olmaqdan qoruya bildilər. Qələbə kionlara sübut etdi ki, birlikdə və diqqətli vaxt və taktikadan istifadə etməklə böyük Fars imperiyasının qüdrətinə qarşı dura bilərlər.

Yalnız bir neçə il sonra, I Kserksin qarşısıalınmaz kimi görünən işğalının gəlişi ilə etməli olacaqları bir şey.

Yunan Mədəniyyətinin Qorunması

Yunanlar öyrənirlər. bu dərslər dünya tarixinin gedişatına güclü təsir göstərmişdir. Bizə fəlsəfə, demokratiya, dil, incəsənət və daha çox şeylər verdilər; Böyük İntibah mütəfəkkirlərinin Avropanı Qaranlıq Əsrlərdən çıxarmaq və onu müasirliyə çatdırmaq üçün istifadə etdikləri - yunanların öz dövrləri üçün nə qədər qabaqcıl olduqlarının əksi.

Lakin həmin yunan alimləri bugünkü dünyamızın təməlini qoyarkən, liderlər və gündəlik vətəndaşlar Şərqin qüdrətli, naməlum cəmiyyəti: Farslar tərəfindən fəth edilmək, əsarət altına alınmaq və ya öldürülməkdən narahat idilər.

Və farslar - öz incəlikləri və motivləri ilə zəngin bir sivilizasiya - münaqişənin qalibləri tərəfindən təhqir olunsalar da, yunanların qorxuları həyata keçirilsəydi, inqilabi ideyaların kollektiv yolu və cəmiyyətlərin böyüməsi çox güman ki, olacaqdı. indiki kimi görünmürlər və müasir dünya çox fərqli ola bilər.

Əgər Fars Afinanı yandırmağı bacarsaydı, Sokratın, Platonun və Aristotelin sözlərini heç eşitməmiş dünyamız necə olardı?

DAHA ƏTRAFLI OXU: 16 Ən Qədim Qədim Sivilizasiyalar

Müasir Marafon

Marafon Döyüşü bu gün də dünyaya təsir edir və bu, dünyada xatırlanır. ən məşhur beynəlxalq idman hadisəsi — Olimpiadadır.

Fidippidin Afinadan Spartaya qaçması hekayəsi Herodot tərəfindən qeydə alınmış və daha sonra yunan tarixçisi Plutarx tərəfindən təhrif edilmiş, Afinada faciəvi qələbə elanına çevrilmişdir. qaçışçının öz ölümü.

Bu romantik fədakarlıq nağılı daha sonra 1879-cu ildə müəllif Robert Brauninqin diqqətini çəkdi. O, Pheidippides adlı şeir yazaraq müasirlərini dərindən maraqlandırdı.

Yenidən -1896-cı ildə müasir Olimpiada təsis edərkən, oyunların təşkilatçıları ictimaiyyətin diqqətini cəlb edəcək və qədim Yunanıstanın qızıl dövrünü əks etdirəcək bir hadisəyə ümid edirdilər. Fransalı Mişel Bréal məşhur poetik qaçışın yenidən yaradılmasını təklif etdi və ideya tutuldu.

1896-cı ildə keçirilən ilk müasir Olimpiada, Marafondan Afinaya gedən yoldan istifadə etdi və kurs məsafəsini təxminən 40 kilometr (25 mil) olaraq təyin etdi. Baxmayaraq ki, bugünkü 42,195 kilometrlik rəsmi marafon məsafəsi Yunanıstandakı qaçışa deyil, daha çox Londonda 1908-ci il Olimpiadasının nizamladığı məsafəyə əsaslanır.

Daha az tanınan, yorucu, uzun məsafəli bir hadisə də var. Pheidippides'i yenidən yaradan 246 kilometr (153 mil)"Spartatlon" kimi tanınan Afinadan Spartaya faktiki qaçış.

Giriş tələblərinə cavab vermək çətin olan və faktiki yarış zamanı qurulmuş yoxlama məntəqələri ilə kurs daha ekstremaldır və qaçışçılar həddindən artıq yorğun olduqları üçün tez-tez sona çatmamış çəkilirlər.

Yunan. adlı Yiannis Kouros onu qazanan ilk şəxs idi və indiyə qədər qeydə alınan ən sürətli vaxtlara sahibdir. 2005-ci ildə, normal rəqabətdən kənarda, o, Pheidippides'in addımlarını tamamilə geri götürmək qərarına gəldi və Afinadan Spartaya və sonra yenidən Afinaya qaçdı.

Nəticə

Marafon döyüşü mühüm hadisə oldu. Həmişə mübahisəli, mübahisəli yunanlar illərlə qorxudan sonra ilk dəfə Fars İmperiyasının güc mərkəzinə qarşı bir yerdə dayanmağı və müdafiə etməyi bacardıqları üçün tarixi sürətin dəyişməsi.

Bu qələbənin əhəmiyyəti bir neçə il sonra, Dariusun oğlu I Kserksin Yunanıstana böyük bir hücuma başlaması ilə daha da kritikləşəcək. Afina və Sparta əvvəllər farsların hücumu düşüncəsi ilə daşlaşmış bir sıra şəhərləri vətənlərini müdafiə etmək üçün gücləndirə bildilər.

On minlərlə fars əsgərinə qarşı 300 spartalının dayandığı Termopila keçidində əfsanəvi intihar stendində Spartalılar və Kral Leonidas ilə birləşdilər. Bu, eyni düşmənə qarşı qalib gələn Yunan koalisiya qüvvələrinin səfərbərliyi üçün vaxt qazanan bir qərar idi.Salamis və Plateanın həlledici döyüşlərində - Yunan-Fars müharibələrində güc tərəzisini Yunanıstana doğru əymək və nəticədə onu Peloponnes müharibəsində Sparta ilə döyüşməyə gətirən Afina imperiya genişlənməsi dövrünü doğurdu.

Yunanıstanın Farsla döyüşmək qabiliyyətinə olan inamı və alovlu qisas arzusu ilə birləşərək, sonralar yunanlara İrana hücumunda xarizmatik gənc Makedoniyalı İskəndərin ardınca getməyə, Hellenizmi qədim sivilizasiyanın ən uzaq nöqtələrinə yaymağa və gələcəyi dəyişdirməyə imkan verəcəkdi. qərb dünyasının.

Ətraflı OXU :

Monqol İmperiyası

Yermuk döyüşü

Mənbələr

Herodot, Tarixlər , Kitab 6-7

The Byzantine Suda , “Cavalry Away,” //www.cs.uky.edu/~raphael/sol/sol- html/

Fink, Dennis L., The Battle of Marathon in Scholarship, McFarland & Company, Inc., 2014.

öz şəhərlərini qorumaq üçün Afinaya qayıdırlar.

Marafon döyüşü nə idi?

Marafon döyüşü eramızdan əvvəl 490-cı ildə baş vermiş münaqişə idi. Marafon dənizkənarı Yunan düzənliyində. Afinalılar Yunan koalisiya qüvvələrinin kiçik bir qrupunu daha böyük və daha təhlükəli olan güclü işğalçı Fars ordusuna qarşı qələbəyə apardılar.

Afinanı Müdafiə etmək

Fars ordusu nəsillər boyu Yunan şəhərlərində qorxu salmışdı və praktiki olaraq məğlubedilməz olduğuna inanılırdı. Lakin onların Afinanın müttəfiqi və mühasirəyə aldıqları və təslim olmaq təklifindən sonra əsarət altına aldıqları bir şəhər olan Eretriyadakı tam qələbələri Farsın əlini göstərən taktiki səhv idi.

Eyni qorxunc və sürətlə yaxınlaşan düşmənlə üz-üzə qalan Afinada da Eretriyada olduğu kimi şəhər üçün ən təhlükəsiz hərəkət kursu ilə bağlı müzakirələr gedirdi, demokratiyanın mənfi tərəfi qərar qəbul etmənin yavaş və fərqli üslubu olmasıdır.

Bir çoxları təslim olmanın və şərtləri yalvarmağın onları xilas edəcəyini təkid edirdi, lakin Fars generalı Datis və onun qüvvələri Afinanın qonşu şəhərini yandırıb əsarət altına aldıqdan sonra aydın mesaj göndərdilər.

Heç bir kompromis olmazdı. Fars Afinanın hörmətsizliyinə görə qisas almaq istəyirdi və onlar bunu alacaqdılar.

Afinalılar başa düşdülər ki, onların yalnız iki yolu var: ailələrini sona qədər müdafiə etmək və ya öldürülmək, çox güman ki, işgəncələrə məruz qalmaq, əsarət altına almaq və ya şikəst olmaq (farslar kimiordu məğlub olmuş düşmənlərinin qulaqlarını, burnunu və əllərini kəsmək kimi əyləncəli vərdişləri var idi).

Ümidsizlik güclü motivasiya ola bilər. Afina isə ümidsiz idi.

Fars İrəli

Datis ordusunu Marafon Körfəzinə endirməyi seçdi, bu, təbii burun əlaməti təmin etdiyinə görə, çox düzgün hərbi qərar idi. gəmiləri üçün sığınacaq, qurudakı düzənliklər isə süvariləri üçün yaxşı hərəkət təklif edirdi.

O, həmçinin Marafonun kifayət qədər uzaqda olduğunu bilirdi ki, öz qüvvələri gəmiləri boşaltarkən afinalılar onu təəccübləndirə bilməyəcəklər, bu, onun adamlarını həssas vəziyyətdə qoyacaq tam pandemoniya səhnəsi idi.

Bununla belə bir çatışmazlıq var idi - Marafon düzənliyini əhatə edən təpələr böyük bir ordunun sürətlə keçə biləcəyi yalnız bir çıxış təklif edirdi və afinalılar onu ələ keçirməyə hər hansı cəhdin uğursuz olacağını təmin edərək, onu möhkəmləndirmişdilər. təhlükəli və ölümcül.

Ancaq yunanlar döyüş üçün yaxınlaşmasalar, Afina bir günlük çətin yürüş və ya iki günlük rahat bir yürüş içində yatdı. Və bu mükəmməl məsafə, Datisin Marafona ordusunun eniş nöqtəsi kimi yerləşməsi üçün lazım olan bütün cazibə idi.

Afina Datisin gəlişindən xəbər tutan kimi, onların ordusu o vaxtdan hazır vəziyyətdə saxlanılaraq dərhal yürüş etdi. Eretriyanın süqutu xəbəri gəlmişdi. 10.000 əsgərin başında 10 general, sözünü kəsərək Marafona yola düşdü.qorxulu, lakin lazım gələrsə, son adama qədər döyüşməyə hazırdır.

Birinci Marafon

Afina ordusu getməzdən əvvəl seçilmiş şəhər hakimləri və ya arxonlar, atletik mesaj daşıyıcısı olan Pheidippides göndərmişdilər. "hemerodromos" ("gün boyu qaçan" mənasını verir) adlanan peşəsi müqəddəs bir çağırışla həmsərhəd idi - kömək üçün çıxılmaz bir yalvarışla. Ömrünün çox hissəsini fədakarlıqla məşq edərək çətin relyefdə uzun məsafələr qət edə bildi və o an əvəzolunmaz idi.

Pheidippides cəmi iki gündə təxminən 220 kilometr (135 mildən çox) məsafədə olan Spartaya qaçdı. O, çatanda, yorulub və Afinanın hərbi yardım tələbini dilə gətirməyi bacaranda, rədd cavabı eşidib əsəbiləşdi.

Spartalılar onu əmin etdilər ki, kömək etməyə can atırlar, lakin onlar hələ ortadadırlar. onların Karneya festivalı, tanrı Apollonla əlaqəli məhsuldarlıq bayramı; ciddi sülhə riayət etdikləri bir dövr. Spartalı ordusu Afinaya daha on gün ərzində istədikləri yardımı toplayıb təmin edə bilmədi.

Ətraflı OXU: Yunan tanrıları və ilahələri

Bu bəyannamə ilə Fidippid yəqin ki, bunun bildiyi və sevdiyi hər şeyin sonu olduğunu düşünürdü. Ancaq yas tutmağa vaxt tapmadı.

Əvəzində o, arxasına dönüb inanılmaz qaçış etdi, qayalı, dağlıq ərazini cəmi iki gündə daha 220 kilometr qət etdi.Marafona qayıtdı və afinalıları xəbərdar etdi ki, Spartadan heç bir təcili yardım gözlənilə bilməz.

Onların bu mövqeni yalnız kiçik bir müttəfiq qüvvənin köməyi ilə etməkdən başqa seçimləri yox idi - sayı və mənəviyyat yalnız Yunanıstanın yaxınlıqdakı Platea şəhərindən olan əsgərlərdən ibarət dəstə bir neçə il əvvəl Afinanın işğala qarşı müdafiədə onlara göstərdiyi dəstəyə cavab verdi.

Ancaq qədim tarixçilərin fikrincə, yunanlar sayca çox idilər və qarşılaşdıqları düşməndən üstün idilər. , 100.000-dən çox kişi qüvvəsi var idi.

Xətti saxlamaq

Yunanıstanın mövqeyi olduqca təhlükəli idi. Afinalılar farslara qarşı hər hansı bir şans əldə etmək üçün əllərində olan hər bir əsgəri çağırmışdılar, lakin onların sayı hələ də ən azı ikidən birə çox idi.

Bunun üstünə, Marafon döyüşündəki məğlubiyyət Afinanın tamamilə məhv edilməsi. Fars ordusu şəhərə çatsaydı, Yunan ordusundan qalan hər şeyin onu müdafiə etmək üçün geri qayıtmasının qarşısını ala bilərdilər və Afinanın içəridə qalan əsgərləri qalmamışdı.

Bunun qarşısında yunan generalları belə nəticəyə gəldilər ki, onların yeganə variantı Marafon körfəzini əhatə edən möhkəmləndirilmiş təpələr arasında sıxışaraq, mümkün qədər uzun müddət müdafiə mövqeyini saxlamaqdır. Orada farsların hücumunu maneə törətməyə, fars ordusunun gətirdiyi say üstünlüyünü minimuma endirməyə cəhd edə bilərdilər vəümidvaram ki, spartalılar gələnə qədər onları Afinaya çatmaqdan saxlayacaqlar.

Farslar yunanların nə hazırladıqlarını təxmin edə bildilər - müdafiədə olsaydılar, eyni şeyi edərdilər - və buna görə də həlledici döyüşü başlatmaqda tərəddüd etdilər. frontal hücum.

Onlar yunanların öz mövqelərindən əldə etdikləri üstünlükləri tam başa düşürdülər və nəhayət saylarına görə onları məğlub edə bilsələr də, xarici sahillərdə fars qüvvələrinin böyük bir hissəsini itirmək maddi-texniki baza idi. Datisin risk etmək istəmədiyi problem.

Bu inadkarlıq iki ordunu təxminən beş gün dalanda qalmağa məcbur etdi, Marafon düzündə bir-biri ilə üzbəüz dayandı, yalnız kiçik atışmalar başladı, yunanlar əsəblərini və müdafiə xəttini saxlaya bildilər. .

Həmçinin bax: Psixika: İnsan Ruhunun Yunan Tanrıçası

Gözlənilməz Hücum

Ancaq altıncı gün afinalılar müdafiə mövqeyini saxlamaq planından qeyri-müəyyən şəkildə imtina etdilər və farslara hücum etdilər. Lakin yunan tarixçisi Herodotun hesablarını Bizans tarixi qeydlərində Suda kimi tanınan xəttlə tutuşdurmaq onların niyə belə etmiş ola biləcəyinə dair ağlabatan izahat verir.

O qeyd edir ki, altıncı gün səhər açılanda yunanlar Fars süvari qüvvələrinin qəfildən yoxa çıxdığını görmək üçün Marafon düzənliyinə baxdılar.düz burunlarının altından.

Farslar körfəzdə qeyri-müəyyən müddətə qala bilməyəcəklərini başa düşdülər və həyatlarını ən az riskə atacaq bir addım atmağa qərar verdilər (farslar üçün. Onlar yunanlar üçün o qədər də narahat deyildilər; tam əksi, əslində).

Onlar Marafonda Afina ordusunu işğal altında saxlamaq üçün piyada qoşunlarını tərk etdilər, lakin zülmət altında toplanaraq sürətlə hərəkət edən süvarilərini yenidən gəmilərinə yüklədilər...

Onları göndərmək onları müdafiə olunmayan Afina şəhərinə yaxınlaşdırmaq üçün sahil.

Süvarilərin getməsi ilə onlarla qarşı-qarşıya qalan fars ordusunun sayı əhəmiyyətli dərəcədə azaldı. Afinalılar bilirdilər ki, Marafon döyüşündə müdafiəyə qalxmaq dağıdılmış, talan edilmiş və yandırılmış şəhərlərinə qayıtmaq deməkdir. Və daha pisi — ailələrinin öldürülməsinə və ya həbs edilməsinə; onların arvadları; onların uşaqları.

Həmçinin bax: Dünyanın hər yerindən 11 hiyləgər tanrı

Hərəkət etməkdən başqa çarəsi olmayan yunanlar təşəbbüsü ələ aldılar. Düşmənlərinə qarşı son bir gizli silaha sahib idilər, Miltiades - hücuma rəhbərlik edən general. İllər əvvəl o, Xəzər dənizinin şimalında şiddətli köçəri döyüşçü tayfalarına qarşı yürüşləri zamanı Fars padşahı I Darı müşayiət etmişdi. Afina ordusunda komandanlıq etmək üçün evə qayıdan Yunanıstanla gərginlik yarananda o, Dariusa xəyanət etdi.

Bu təcrübə ona nəsə verdi.əvəzolunmaz: fars döyüş taktikası haqqında möhkəm bilik.

Sürətlə hərəkət edən Miltiades yunan qüvvələrini farsların yanaşmasına qarşı diqqətlə sıraladı. Mühasirəyə düşmək riskini azaltmaq üçün xəttin mərkəzini incə yaydı və ən güclü əsgərlərini iki qanadda yerləşdirdi. Mərkəz.

Hər şey hazır olduqda, şeypurlar çalındı ​​və Miltiad əmr etdi: "Onlara!"

Yunan ordusu cəsarətlə Marafon düzənliyində, ən azı 1500 metr məsafədə qaçaraq hücuma keçdi, oxlar və nizələr dəstəsindən yayındı və birbaşa fars nizə və baltalarının tüklü divarına dəydi.

Fars geri çəkilir

Yunanlar fars ordusundan çoxdan qorxmuşdular və süvarilər olmasa belə, düşmənləri hələ də onlardan xeyli üstün idi. Qaçmaq, qışqırmaq, qəzəbli və hücuma hazır olan bu qorxu bir kənara atıldı və farslara dəli kimi görünsə də yəqin.

Yunanlar ümidsiz cəsarətlə hərəkətə keçdilər və onlar azadlıqlarını müdafiə etmək üçün fars ordusu ilə toqquşmağa qərar verdilər.

Döyüşə sürətlə gələn güclü fars mərkəzi amansız afinalılara və onların müttəfiqlərinə qarşı möhkəm dayandı, lakin onların zəif cinahları yunanların irəliləyişinin gücü altında dağıldı və onlar tez bir zamanda heç bir itkisiz qaldılar.geri çəkilməkdən başqa seçim.

Onların geri çəkilməyə başladığını görən yunan qanadları qaçan düşmənin arxasınca getməməkdə əla nizam-intizam nümayiş etdirdilər və əksinə, öz nazik mərkəz qüvvələrinə təzyiqi azaltmaq üçün Fars mərkəzində qalan hissəyə hücum etmək üçün geri çəkildilər.

İndi üç tərəfdən mühasirəyə alınmış, bütün Fars xətti dağıldı və gəmilərinə doğru qaçdı, amansız yunanlar qızğın təqibdə, çata bildikləri hər şeyi kəsdilər.

Qorxu içində vəhşi halda farsların bəziləri nadan və xain ərazilərdən xəbərsiz olaraq yaxınlıqdakı bataqlıqlardan keçərək qaçmağa çalışdılar və orada boğuldular. Digərləri çaxnaşma içində gəmilərinə doğru irəliləyərək təhlükəli sahildən sürətlə uzaqlaşaraq suya qayıtdılar.

Təssüf etmək istəməyən afinalılar onların ardınca dənizə sıçradılar, bir neçə gəmini yandırdılar və yeddi gəmini ələ keçirərək onları sahilə çıxardılar. Fars donanmasının qalan hissəsi - hələ də heyrətləndirici 600 və ya daha çox gəmi ilə - qaça bildi, lakin 6400 fars döyüş meydanında öldü və daha çoxu bataqlıqlarda boğuldu.

Yunan qüvvələri cəmi 200 nəfər itirmişdi.

Mart Afinaya qayıt

Marafon döyüşü qazanılmış ola bilərdi, lakin yunanlar bilirdilər ki, Afina məğlub olmaqdan çox uzaq idi.

İnanılmaz güc və dözümlülüklə başqa bir şücaətdə afinalıların əsas hissəsi islah edib Afinaya geri qayıtdı.




James Miller
James Miller
Ceyms Miller bəşər tarixinin nəhəng qobelenlərini tədqiq etmək həvəsi olan məşhur tarixçi və müəllifdir. Nüfuzlu bir universitetin Tarix fakültəsini bitirən Ceyms karyerasının böyük hissəsini keçmişin salnaməsinə daxil olmaqla, dünyamızı formalaşdıran hekayələri həvəslə açmağa sərf edib.Onun doyumsuz marağı və müxtəlif mədəniyyətlərə dərin minnətdarlığı onu dünyanın müxtəlif yerlərində saysız-hesabsız arxeoloji ərazilərə, qədim xarabalıqlara və kitabxanalara aparıb. Vasvası tədqiqatları valehedici yazı üslubu ilə birləşdirən Ceymsin oxucuları zamanla daşımaq üçün unikal qabiliyyəti var.Ceymsin “The History of the World” bloqu onun sivilizasiyaların möhtəşəm hekayələrindən tutmuş tarixdə iz qoymuş şəxslərin danışılmamış hekayələrinə qədər geniş mövzular üzrə təcrübəsini nümayiş etdirir. Onun bloqu tarix həvəskarları üçün virtual mərkəz rolunu oynayır, burada onlar müharibələr, inqilablar, elmi kəşflər və mədəni inqilablar haqqında həyəcan verici hesabatlara qərq ola bilərlər.Öz bloqundan əlavə, Ceyms həmçinin bir sıra məşhur kitabların müəllifidir, o cümlədən “Sivilizasiyalardan İmperiyalara: Qədim Güclərin Yüksəlişi və Süqutunu Açmaq” və “Unudulmuş Qəhrəmanlar: Tarixi Dəyişən Unudulmuş Fiqurlar”. Cazibədar və əlçatan yazı üslubu ilə o, bütün keçmişdən və yaşdan olan oxucular üçün tarixi uğurla canlandırdı.Ceymsin tarixə olan ehtirası yazılanlardan kənara çıxırsöz. O, müntəzəm olaraq elmi konfranslarda iştirak edir, burada öz tədqiqatlarını bölüşür və tarixçi həmkarları ilə düşündürücü müzakirələr aparır. Təcrübəsi ilə tanınan Ceyms müxtəlif podkastlarda və radio şoularında qonaq spikeri kimi də təqdim olunub və bu mövzuya olan sevgisini daha da genişləndirib.Tarixi araşdırmalarına batmayanda, Ceymsi incəsənət qalereyalarını araşdırarkən, mənzərəli mənzərələrdə gəzintilərdə və ya dünyanın müxtəlif guşələrindən gələn kulinariya ləzzətlərindən istifadə edərkən tapa bilərsiniz. O qətiyyətlə inanır ki, dünyamızın tarixini anlamaq bizim bu günümüzü zənginləşdirir və o, cazibədar bloqu vasitəsilə başqalarında da eyni maraq və təqdir hissini alovlandırmağa çalışır.