Beteja e Maratonës: Luftërat GrekoPersiane përparojnë në Athinë

Beteja e Maratonës: Luftërat GrekoPersiane përparojnë në Athinë
James Miller

Në një ditë vere të mbytur, nëntë arkontët magjistralë të zgjedhur të Athinës prisnin pa frymë lajmet, të rrethuar nga një turmë e shqetësuar qytetarësh. Ushtria e tyre, së bashku me një numër të vogël aleatesh, ishin angazhuar me një forcë më të madhe persiane në gjirin e vogël të Maratonës – duke shpresuar dëshpërimisht se peizazhi klaustrofobik do të pengonte forcat gati të pathyeshme të udhëhequra nga mbreti Darius I që të bënin hakmarrje të tmerrshme ndaj qyteti i Athinës.

Një rrëmujë jashtë mureve të qytetit tërhoqi vëmendjen e arkondëve dhe befas portat u hapën. Një ushtar me emrin Pheidippides shpërtheu ende i veshur me armaturë të plotë, i spërkatur me gjak dhe i kulluar nga djersa. Sapo kishte vrapuar plot 40 kilometra nga Maratona në Athinë.

Deklarata e tij, “Gëzohu! Ne jemi fitimtarë!” bëri jehonë në të gjithë turmën në pritje dhe në të dytën, para se të shpërthenin në një festë ngazëllyese, Feidipidi, i rraskapitur, u lëkund dhe ra në tokë, i vdekur - ose kështu shkon miti i origjinës së Maratonës së parë.

Përralla romantike e sakrificës së gëzueshme të vrapuesit (që tërhoqi imagjinatën e shkrimtarëve të shekullit të 19-të dhe popullarizoi mitin, por në realitet ishte shumë më mbresëlënëse dhe shumë më pak tragjike) tregon për një vrapim të jashtëzakonshëm të gjatë për të kërkuar ndihmën ushtarake të Sparta, dhe marshimi i shpejtë i vendosur i athinasve të lodhur nga beteja nga Maratoname shpejtësi maksimale, duke arritur në kohë për të bindur ushtrinë persiane nga zbarkimi dhe për të nisur sulmin e tyre të planifikuar në qytet.

Dhe, duke u paraqitur pak me vonesë - vetëm disa ditë pas fitores së Athinës - erdhën 2000 ushtarë spartanë, pasi marshuan menjëherë pas përfundimit të festës së tyre dhe kishin lëvizur të gjithë ushtrinë e tyre mbi 220 kilometra në vetëm tre ditë .

Duke gjetur asnjë betejë për të luftuar, spartanët vizituan fushën e përgjakshme të betejës, ende të mbushur me kufoma të shumta të kalbura - djegja dhe varrimi i të cilave zgjati ditë - dhe ofruan lavdërimet dhe urimet e tyre.

Pse ndodhi Beteja e Maratonës?

Lufta midis Perandorisë Perse në rritje të shpejtë dhe Greqisë kishte qenë një konflikt i vazhdueshëm për vite me rradhë, përpara se të zhvillohej vetë Beteja e Maratonës. Darius I, mbreti i Persisë - i cili ka të ngjarë t'i kushtonte vëmendje Greqisë që në vitin 513 p.e.s. — filloi pushtimin e tij duke dërguar së pari të dërguar për të tentuar pushtimin diplomatik të mbretërive më veriore greke: Maqedonisë, atdheu i udhëheqësit të ardhshëm grek, Aleksandrit të Madh.

Mbreti i tyre, i cili kishte parë forcat e Persisë të konsumonin me lehtësi gjithçka që u gjendej në rrugën e tyre në vitet para kësaj, ishte shumë i tmerruar për t'i rezistuar pushtimit.

Ata u pranuan si një mbretëri vasale e Persisë, dhe duke bërë këtë, hapën një rrugë për ndikimin dhe sundimin pers në Greqi. Kjonënshtrimi i lehtë nuk u harrua shpejt nga Athina dhe Sparta, dhe gjatë viteve në vijim ata panë se si ndikimi pers u përhap gjithnjë e më afër tyre.

Athina zemëron Persinë

Megjithatë, nuk do të ishte deri në vitin 500 p.e.s. se Dari do të bënte hapa drejt pushtimit të rezistencës më të fortë greke.

Athinasit qëndruan në mbështetje të një lëvizjeje rezistence të quajtur Revolta Joniane dhe ëndrrat e demokracisë, të ndezura kur kolonitë e nënshtruara greke u provokuan në rebelim kundër tiranëve të vendosur (nga guvernatorët rajonalë persë) për t'i kontrolluar ata. Athina, së bashku me qytetin më të vogël port të Eretrias, ishin të prirur ndaj kauzës dhe u zotuan me gatishmëri për ndihmën e tyre.

Një forcë e përbërë kryesisht nga athinasit sulmoi Sardis - një metropol i vjetër dhe domethënës i Azisë së Vogël (shumica e asaj që është Turqia e sotme) - dhe një ushtar, i kapërcyer me gjasë nga entuziazmi i mesit të betejës, aksidentalisht ka ndezur zjarrin në një banesë të vogël. Ndërtesat e kallamishteve të thata u ngritën si drithëra dhe ferri që rezultoi e përpiu qytetin.

Kur Dariusit iu dhanë fjalë, përgjigja e tij e parë ishte të pyeste se cilët ishin athinasit. Me të marrë përgjigjen, ai u betua për t'u hakmarrë ndaj tyre, duke urdhëruar një nga shërbëtorët e tij t'i thoshte, tre herë çdo ditë para se të ulej në darkë: "Mësues, kujto athinasit".

I inatosur dhe duke u përgatitur për një sulm tjetërnë Greqi, ai dërgoi lajmëtarë në çdo qytet të madh të saj dhe kërkoi që ata të ofronin tokë dhe ujë - një simbol i nënshtrimit të plotë.

Pak guxuan të refuzonin, por athinasit i hodhën menjëherë ata lajmëtarë në një gropë që të vdisnin, ashtu siç bënë spartanët, të cilët shtuan një prerje, "Shkoni ta gërmoni vetë", si përgjigje.

Në refuzimin e tyre të ndërsjellë për t'u përkulur, rivalët tradicionalë për pushtet në Gadishullin Grecian ishin lidhur së bashku si aleatë dhe udhëheqës në mbrojtjen kundër Persisë.

Darius ishte përtej zemërimit - një gjemb i vazhdueshëm në këmbë , paturpësia e vazhdueshme nga Athina ishte tërbuese - dhe kështu ai dërgoi ushtrinë e tij nën udhëheqjen e Datisit, admiralit të tij më të mirë, duke u nisur së pari drejt pushtimit të Eretrisë, një qytet aty pranë dhe në marrëdhënie të ngushta me Athinën.

Ai arriti të duronte gjashtë ditë rrethimi brutal përpara se dy fisnikë të nivelit të lartë të tradhtonin qytetin dhe të hapnin portat, duke besuar se dorëzimi i tyre do të nënkuptonte mbijetesën e tyre.

Ajo shpresë për mëshirë u përmbush me zhgënjim të ashpër dhe brutal, ndërsa Persianët plaçkitën qytetin, dogjën tempujt dhe skllavëron popullsinë.

Ishte një lëvizje që përfundimisht u shndërrua në një gabim të madh taktik; Athinasit, të përballur me të njëjtin vendim për jetë a vdekje, e dinin se ndjekja e Eretrisë do të nënkuptonte vdekjen e tyre. Dhe, të detyruar në veprim, ata morën qëndrimin e tyre në Maratonë.

Si ndodhiHistoria e ndikimit të maratonës?

Fitorja në Maratonë mund të mos ketë qenë një disfatë dërrmuese e Persisë në tërësi, por ajo ende qëndron si një pikë kthese e madhe.

Pas humbjes mbresëlënëse të persëve nga athinasi, Datis - gjenerali përgjegjës për udhëheqjen e ushtrisë së Darit - tërhoqi forcat e tij nga territori grek dhe u kthye në Persi.

Athina ishte kursyer nga hakmarrja e Darit, edhe pse mbreti pers ishte larg nga përfundimi. Ai filloi tre vjet përgatitje për një sulm edhe më të madh ndaj Greqisë, këtë herë një pushtim masiv në shkallë të plotë dhe jo një sulm të synuar për hakmarrje.

Por, në fund të vitit 486 p.e.s., vetëm pak vite pas Maratonës, ai u sëmur rëndë. Stresi i përballjes me një revoltë në Egjipt e përkeqësoi më tej shëndetin e tij të dobët dhe në tetor ai vdiq.

Kjo e la djalin e tij Kserksin I të trashëgonte fronin e Persisë — si dhe ëndrrën e Darit për të pushtuar Greqinë dhe përgatitjet që ai kishte bërë tashmë për ta bërë këtë.

Për dekada thjesht përmendja e ushtria persiane ishte e mjaftueshme për të tmerruar qytetet-shtetet greke - ata ishin një entitet i panjohur, i mbështetur nga kalorësia tepër e fortë dhe një numër i madh ushtarësh, dhe në dukje të pamundur për t'u përballur me gadishullin e vogël e të diskutueshëm.

Por grekët kishin arritur të kapërcenin shanset e pakapërcyeshme dhe të kishin sukses në mbrojtjen e Athinës, xhevahirit të Greqisë, nga asgjësimi total. Një fitore qëu dëshmuan atyre se, së bashku, dhe me përdorimin e kohës dhe taktikave të kujdesshme, ata mund të përballonin fuqinë e Perandorisë së madhe Persiane.

Diçka që do të duhej të bënin vetëm disa vite më vonë, me ardhjen e pushtimit në dukje të pandalshëm nga Kserksi I.

Ruajtja e kulturës greke

Grekët mësojnë këto mësime kur ato patën një ndikim të fuqishëm në rrjedhën e historisë botërore. Na dhanë filozofi, demokraci, gjuhë, art e shumë të tjera; të cilin mendimtarët e mëdhenj të Rilindjes e përdorën për të nxjerrë Evropën nga Epoka e Errët dhe për t'ia dorëzuar atë modernitetit - një pasqyrim se sa të përparuar ishin grekët për kohën e tyre.

Megjithatë, ndërsa ata studiues grekë po vendosnin bazat për botën tonë sot, udhëheqësit dhe qytetarët e zakonshëm ishin të shqetësuar për pushtimin, skllavërimin ose masakrimin nga shoqëria e fuqishme, e panjohur në Lindje: Persianët.

Dhe megjithëse Persianët – një qytetërim i pasur me ndërlikimet dhe motivet e veta – janë fyer nga fituesit e konfliktit, po të ishte realizuar frika e grekëve, rruga kolektive e ideve revolucionare dhe rritja e shoqërive ndoshta do të nuk duken aspak si sot, dhe bota moderne mund të jetë shumë më ndryshe.

Nëse Persia do të kishte arritur të digjte Athinën deri në tokë, si do të ishte bota jonë, pasi nuk i kishim dëgjuar kurrë fjalët e Sokratit, Platonit dhe Aristotelit?

LEXO MË SHUMË: 16 civilizimet më të vjetra të lashta

Maratona moderne

Beteja e Maratonës ka ende ndikim në botë sot, e kujtuar në botë ngjarja më e njohur sportive ndërkombëtare — Olimpiada.

Historia e vrapimit të Feidipidit nga Athina në Spartë u regjistrua nga Herodoti dhe më pas u korruptua nga historiani grek, Plutarku, në shpalljen tragjike të fitores në Athinë pak më parë vdekja e vetë vrapuesit.

Kjo përrallë e sakrificës romantike më pas tërhoqi vëmendjen e autorit Robert Browning në 1879, i cili shkroi një poemë të titulluar Pheidippides, e cila angazhoi thellësisht bashkëkohësit e tij.

Me ri -Institucioni i Olimpiadës moderne në 1896, organizatorët e lojërave shpresonin për një ngjarje që do të tërhiqte vëmendjen e publikut dhe gjithashtu do të reflektonte mbi epokën e praruar të Greqisë antike. Michel Bréal, nga Franca, sugjeroi rikrijimin e rrymës së famshme poetike dhe ideja mbeti e vërtetë.

Olimpiada e parë moderne, e mbajtur në 1896, përdori shtegun nga Maratona në Athinë dhe vendosi distancën e kursit në afërsisht 40 kilometra (25 milje). Megjithëse distanca zyrtare e maratonës së sotme prej 42.195 kilometrash nuk bazohet në vrapimin në Greqi, por më tepër në distancën e rregulluar nga Lojërat Olimpike të 1908-ës në Londër.

Ka gjithashtu një ngjarje më pak të njohur, rraskapitës, në distanca të gjata. 246 kilometra (153 milje) që rikrijon Pheidippides'Vrapimi aktual nga Athina në Spartë, i njohur si "Spartathlon".

Me vështirësitë për të përmbushur kërkesat e hyrjes dhe pikat e kontrollit të vendosura gjatë garës aktuale, kursi është shumë më ekstrem dhe vrapuesit shpesh tërhiqen para fundit për shkak të lodhjes së tepërt.

Një grek i quajtur Yiannis Kouros ishte i pari që e fitoi atë dhe ende mban herët më të shpejta të regjistruara ndonjëherë. Në vitin 2005, jashtë konkurrencës normale, ai vendosi të përsëriste plotësisht hapat e Feidipidit dhe vrapoi nga Athina në Spartë dhe më pas përsëri në Athinë.

Përfundim

Beteja e Maratonës shënoi një ngjarje të rëndësishme ndryshimi i momentit historik pasi grekët gjithmonë grindavec, grindavec, arritën të qëndronin së bashku dhe të mbroheshin kundër fuqisë së Perandorisë Persiane për herë të parë pas vitesh frike.

Rëndësia e kësaj fitoreje do të bëhej edhe më kritike disa vite më vonë, kur djali i Darit, Kserksi I, nisi një pushtim kolosal të Greqisë. Athina dhe Sparta ishin në gjendje të nxisnin një sërë qytetesh, të ngurtësuar më parë nga mendimi i një sulmi pers, për të mbrojtur atdheun e tyre.

Ata u bashkuan me spartanët dhe mbretin Leonidas gjatë qëndrimit legjendar vetëvrasës në kalimin e Thermopylae, ku 300 spartanë qëndruan kundër dhjetëra mijëra ushtarëve persianë. Ishte një vendim që bleu kohë për mobilizimin e forcave të koalicionit grek që dolën fitimtare kundër të njëjtit armik.në betejat vendimtare të Salamisit dhe Plateas - duke anuar peshoren e fuqisë në Luftërat Greko-Persiane drejt Greqisë dhe duke lindur një epokë të zgjerimit perandorak të Athinës që përfundimisht e solli atë të luftonte Spartën në Luftën e Peloponezit.

<0 Besimi i Greqisë në aftësinë e saj për të luftuar Persinë, i kombinuar me një dëshirë të zjarrtë për hakmarrje, më vonë do t'u mundësonte grekëve të ndiqnin të riun karizmatik Aleksandrin e Madh në pushtimin e Persisë, duke përhapur helenizmin deri në skajet më të largëta të qytetërimit të lashtë dhe duke ndryshuar të ardhmen. të botës perëndimore.

LEXO MË SHUMË :

Perandoria Mongole

Beteja e Yarmouk

Burimet

Herodoti, Historitë , Libri 6-7

Suda Bizantine , "Kalorësia larg", //www.cs.uky.edu/~raphael/sol/sol- html/

Fink, Dennis L., Beteja e Maratonës në bursë, McFarland & Company, Inc., 2014.

kthehen në Athinë për të mbrojtur qytetin e tyre.

Çfarë ishte Beteja e Maratonës?

Beteja e Maratonës ishte një konflikt i zhvilluar në vitin 490 p.e.s. në fushën greke bregdetare të Maratonës. Athinasit udhëhoqën një grup të vogël të forcave të koalicionit grek drejt fitores kundër ushtrisë së fuqishme pushtuese persiane, e cila ishte shumë më e madhe dhe shumë më e rrezikshme.

Për të mbrojtur Athinën

Ushtria persiane kishte ngjallur frikë në qytetet greke për breza të tërë dhe besohej se ishte praktikisht e pamposhtur. Por fitorja e tyre e plotë në Eretria, një aleat i Athinës dhe një qytet që ata e kishin rrethuar dhe skllavëruar pasi iu ofrua të dorëzoheshin, ishte një gabim taktik që tregoi dorën e Persisë.

Përballë të njëjtit armik të tmerrshëm dhe që afrohej me shpejtësi, në Athinë u ndez debati si në Eretria për mënyrën më të sigurtë të veprimit për qytetin, ndërsa dobësia e demokracisë ishte stili i ngadalshëm dhe i kundërt i vendimmarrjes.

Shumë këmbëngulën se dorëzimi dhe lypja për kushte do t'i shpëtonte, por Datis - gjenerali pers - dhe forcat e tij dërguan një mesazh të qartë pasi dogjën dhe skllavëruan qytetin fqinj të Athinës.

Nuk do të kishte kompromise. Persia donte të hakmerrej për mungesën e respektit të Athinës dhe ata do ta merrnin atë.

Shiko gjithashtu: Si vdiq Kleopatra? Kafshuar nga një kobër egjiptiane

Athinasit e kuptuan se kishin vetëm dy mundësi - të mbronin familjet e tyre deri në fund, ose të vriteshin, ka shumë të ngjarë të torturoheshin, të skllavëroheshin ose të gjymtoheshin (si Persianëtushtria kishte një zakon argëtues për të prerë veshët, hundët dhe duart e armiqve të tyre të mundur).

Dëshpërimi mund të jetë një motivues i fuqishëm. Dhe Athina ishte e dëshpëruar.

Përparimi Persian

Datis zgjodhi të zbarkonte ushtrinë e tij në Gjirin e Maratonës, një vendim ushtarak kryesisht i shëndoshë, pasi kepja natyrore ofronte të shkëlqyera strehë për anijet e tij dhe fushat në breg ofronte lëvizje të mirë për kalorësinë e tij.

Shiko gjithashtu: Moda e epokës viktoriane: tendencat e veshjeve dhe më shumë

Ai gjithashtu e dinte se Maratona ishte mjaft larg, saqë athinasit nuk do të mund ta befasonin atë, ndërsa forcat e tij shkarkonin anijet, një skenë e pandemonisë së plotë që do t'i kishte vendosur njerëzit e tij në një pozitë të cenueshme.

Megjithatë, kishte një disavantazh të vetëm - kodrat që rrethonin fushën e Maratonës ofronin vetëm një dalje përmes së cilës një ushtri e madhe mund të marshonte shpejt, dhe athinasit e kishin fortifikuar atë, duke siguruar që çdo përpjekje për ta marrë atë do të ishte të rrezikshme dhe vdekjeprurëse.

Por Athina shtrihej brenda një marshimi të vështirë të një dite ose dy ditësh të qetë, nëse grekët nuk afroheshin për betejë. Dhe kjo distancë e përsosur ishte e gjithë joshja e nevojshme për Datis për t'u vendosur në Maratonën si një pikë zbarkimi për ushtrinë e tij.

Sapo Athina mësoi për mbërritjen e Datisit, ushtria e tyre marshoi menjëherë, duke qenë në gatishmëri që nga ajo kohë. kishte ardhur fjala për rënien e Eretrisë. 10 gjeneralë në krye të 10.000 ushtarëve u nisën për në Maratonë, buzë shtrënguar dhei frikësuar, por i gatshëm për të luftuar deri në njeriun e fundit nëse është e nevojshme.

Maratona e Parë

Para se ushtria athinase të nisej, magjistratët e zgjedhur të qytetit, ose arkonët, kishin dërguar Feidipidin - një bartës i mesazheve atletike profesioni i të cilit, i quajtur "hemerodromos" (që do të thotë "vrapues i ditës"), kufizohej me një thirrje të shenjtë - me një lutje të dëshpëruar për ndihmë. Pasi ishte stërvitur me përkushtim për pjesën më të madhe të jetës së tij, ai ishte në gjendje të udhëtonte në distanca të gjata në terrene të vështira dhe në atë moment ai ishte i paçmuar.

Pheidippides vrapoi për në Spartë, një distancë prej rreth 220 kilometrash (mbi 135 milje), në vetëm dy ditë. Kur ai mbërriti, i rraskapitur dhe arriti të spërkatte kërkesën e Athinës për ndihmë ushtarake, ai u shtyp kur dëgjoi një refuzim.

Spartanët e siguruan atë se ata ishin të etur për të ndihmuar, por ata ishin në mes festivali i tyre i Carneia, një festë pjellorie e lidhur me perëndinë Apollon; një periudhë gjatë së cilës ata respektuan një paqe të rreptë. Ushtria spartane nuk mund të mblidhej dhe t'i siguronte Athinës ndihmën që kërkuan për dhjetë ditë të tjera.

LEXO MË SHUMË: Zotat dhe perëndeshat greke

Me këtë deklaratë, Feidippides ka të ngjarë të mendonte se ishte fundi i gjithçkaje që dinte dhe donte. Por ai nuk mori kohë për të vajtuar.

Në vend të kësaj, ai u kthye dhe bëri vrapimin e jashtëzakonshëm, 220 kilometra të tjera mbi një terren shkëmbor e malor në vetëm dy ditë,përsëri në Marathon, duke paralajmëruar athinasit se nuk mund të pritej asnjë ndihmë e menjëhershme nga Sparta.

Ata nuk kishin zgjidhje tjetër veçse ta bënin këtë qëndrim me asgjë tjetër veçse me ndihmën e një force të vogël aleate – numrat dhe morali përforcohen vetëm nga një shkëputja e ushtarëve nga qyteti i afërt grek i Plateas, duke ia kthyer mbështetjen që Athina u kishte treguar atyre për t'u mbrojtur kundër një pushtimi disa vite më parë.

Por grekët mbetën të shumtë dhe të jashtëzakonshëm, armiku me të cilin u përballën, sipas historianëve të lashtë , me mbi 100,000 burra të fortë.

Mbajtja e linjës

Pozicioni grek ishte tmerrësisht i pasigurt. Athinasit kishin thirrur çdo ushtar në dispozicion në mënyrë që të kishin ndonjë shans kundër persëve, dhe megjithatë ata ishin ende në numër të paktën dy me një.

Për më tepër, humbja në betejën e Maratonës nënkuptonte shkatërrimi i plotë i Athinës. Nëse ushtria persiane do të arrinte në qytet, ata do të ishin në gjendje të bllokonin çdo gjë që mund të mbetej nga ushtria greke që të mos kthehej për ta mbrojtur atë dhe Athinës nuk kishte mbetur asnjë ushtarë brenda.

Përballë kësaj, gjeneralët grekë arritën në përfundimin se opsioni i tyre i vetëm ishte të mbanin një pozicion mbrojtës për aq kohë sa të ishte e mundur, të ndara midis kodrave të fortifikuara që rrethonin Gjirin e Maratonës. Atje, ata mund të përpiqeshin të bllokonin sulmin persian, të minimizonin avantazhin numerik që solli ushtria persiane, dheshpresojmë t'i mbajmë ata të arrijnë në Athinë derisa spartanët të mund të mbërrinin.

Persët mund të merrnin me mend se çfarë po bënin grekët - ata do të kishin bërë të njëjtën gjë po të ishin në mbrojtje - dhe kështu ata hezituan të nisnin një vendim vendimtar sulm frontal.

Ata i kuptuan plotësisht avantazhet që merrnin grekët nga pozicioni i tyre, dhe ndërsa mund të ishin në gjendje t'i mposhtnin ata përfundimisht për shkak të numrave, humbja e një pjese të madhe të forcave të tyre persiane në një breg të huaj ishte një logjistike problem që Datis nuk ishte i gatshëm ta rrezikonte.

Kjo kokëfortësi i detyroi dy ushtritë të qëndronin në ngërç për rreth pesë ditë, përballë njëra-tjetrës përgjatë fushës së Maratonës me vetëm përleshje të vogla që shpërthyen, grekët arritën të mbanin nervat e tyre dhe vijën e tyre mbrojtëse .

Ofensivë e papritur

Megjithatë, në ditën e gjashtë, athinasit në mënyrë të pashpjegueshme braktisën planin e tyre për të mbajtur një qëndrim mbrojtës dhe sulmuan persët, një vendim që duket i pamend duke marrë parasysh armikun me të cilin përballeshin. Por pajtimi i rrëfimeve të historianit grek Herodotit me një rresht në të dhënat historike bizantine të njohur si Suda jep një shpjegim të arsyeshëm se përse ata mund ta kishin bërë këtë.

Aty thuhet se kur zbardhi agimi i ditës së gjashtë, grekët hodhën sytë përtej fushës së Maratonës për të parë që forcat e kalorësisë persiane ishin zhdukur papritmas,pikërisht nga poshtë hundëve të tyre.

Persët e kishin kuptuar se nuk mund të qëndronin në gji për një kohë të pacaktuar dhe vendosën të bënin një lëvizje që do të rrezikonte sa më pak jetë (për persët. Ata nuk ishin aq të shqetësuar për grekët; saktësisht e kundërta, në fakt).

Ata lanë këmbësorinë e tyre për të mbajtur ushtrinë athinase të pushtuar në Maraton, por nën mbulesën e errësirës ata i kishin paketuar dhe ngarkuan kalorësinë e tyre që lëvizte me shpejtësi në anijet e tyre…

Dërgimi i tyre bregun për t'i zbarkuar më afër qytetit të pambrojtur të Athinës.

Me largimin e kalorësisë, ushtria persiane e lënë për t'u përballur me ta u pakësua ndjeshëm në numër. Athinasit e dinin se të qëndronin në mbrojtje në betejën e Maratonës do të nënkuptonte kthimin në një shtëpi të shkatërruar, qyteti i tyre i plaçkitur dhe djegur. Dhe më keq — deri në therjen ose burgosjen e familjeve të tyre; gratë e tyre; fëmijët e tyre.

Pa zgjidhje tjetër veçse të vepronin, grekët morën iniciativën. Dhe ata zotëronin një armë të fundit sekrete kundër armikut të tyre, me emrin Miltiades - gjenerali që udhëhoqi sulmin. Vite më parë, ai kishte shoqëruar mbretin persian, Darin I, gjatë fushatave të tij kundër fiseve të egra të luftëtarëve nomade në veri të Detit Kaspik. Ai e tradhtoi Darin kur u rritën tensionet me Greqinë, duke u kthyer në shtëpi për të marrë një komandë në ushtrinë athinase.

Kjo përvojë i dha atij diçkae paçmueshme: një njohuri e fortë e taktikave të betejës persiane.

Duke lëvizur shpejt, Miltiades rreshtoi me kujdes forcat greke përballë qasjes persiane. Ai e shtriu qendrën e vijës hollë për të zgjatur shtrirjen e saj në mënyrë që të ulte rrezikun për t'u rrethuar dhe vendosi ushtarët e tij më të fortë në dy krahët - një kontrast i drejtpërdrejtë me rendin normal të betejës në botën e lashtë, i cili përqendronte forcën në Qendra.

Me gjithë gatishmërinë, u binin boritë dhe Miltiadi urdhëroi: "Atyre!"

Ushtria greke u sulmua, duke vrapuar me guxim me shpejtësi të plotë nëpër fushat e Maratonës, një distancë prej të paktën 1500 metrash, duke shmangur një breshëri shigjetash dhe shtizash dhe duke u zhytur drejtpërdrejt në murin e fortë të shtizave dhe sëpatave persiane.

Persia tërhiqet

Grekët kishin kohë që ishin të tmerruar nga ushtria persiane, dhe edhe pa kalorësinë, armiku i tyre ende i tejkalonte shumë ata. Duke vrapuar, duke bërtitur, të tërbuar dhe gati për të sulmuar, ajo frikë u la mënjanë dhe persëve duhet t'u ishte dukur çmenduri.

Grekët u nxitën nga guximi i dëshpëruar dhe ata ishin të vendosur të përlesheshin me ushtrinë persiane për të mbrojtur lirinë e tyre.

Duke ardhur me shpejtësi në betejë, qendra e fortë persiane u mbajt e palëkundur kundër athinëve të pamëshirshëm dhe aleatëve të tyre, por krahët e tyre më të dobët u shembën nën forcën e përparimit grek dhe ata mbetën shpejt pa asnjëzgjedhje por të tërhiqeni.

Duke parë se ata filluan të tërhiqen, krahët grekë treguan disiplinë të shkëlqyer duke mos ndjekur armikun që po ikte, dhe në vend të kësaj u kthyen për të sulmuar atë që kishte mbetur nga qendra persiane për të lehtësuar presionin mbi forcat e tyre të vogla qendrore.

Tani e rrethuar nga tre anët, e gjithë linja Persiane u shemb dhe vrapoi përsëri drejt anijeve të tyre, grekët e egër në ndjekje të nxehtë, duke prerë të gjithë ata që mund të arrinin.

Të egër nga frika e tyre, disa nga Persianët u përpoqën të arratiseshin nëpërmjet kënetave aty pranë, të paditur dhe të pavetëdijshëm për terrenin e pabesë, ku u mbytën. Të tjerë u përpoqën dhe u kthyen në ujë, duke u përplasur me anijet e tyre në panik dhe duke u larguar me shpejtësi nga bregu i rrezikshëm.

Duke refuzuar të heqin dorë, athinasit spërkatën në det pas tyre, duke djegur disa anije dhe duke arritur të kapnin shtatë, duke i çuar në breg. Pjesa tjetër e flotës persiane - ende me 600 anije ose më shumë - arriti të shpëtonte, por 6,400 Persianë shtriheshin të vdekur në fushën e betejës dhe të tjerë ishin mbytur në këneta.

Gjatë gjithë kohës, ndërsa forcat greke kishin humbur vetëm 200 burra.

Marsi Kthimi në Athinë

Beteja e Maratonës mund të ishte fituar, por grekët e dinin se kërcënimi për Athina nuk ishte aspak e mundur.

Në një tjetër vepër me forcë dhe qëndrueshmëri të jashtëzakonshme, trupi kryesor i athinasit u reformua dhe u kthye në Athinë




James Miller
James Miller
James Miller është një historian dhe autor i njohur me një pasion për të eksploruar tapiceri të madhe të historisë njerëzore. Me një diplomë në Histori nga një universitet prestigjioz, James ka kaluar pjesën më të madhe të karrierës së tij duke u thelluar në analet e së kaluarës, duke zbuluar me padurim historitë që kanë formësuar botën tonë.Kurioziteti i tij i pangopur dhe vlerësimi i thellë për kulturat e ndryshme e kanë çuar atë në vende të panumërta arkeologjike, rrënoja të lashta dhe biblioteka anembanë globit. Duke kombinuar kërkimin e përpiktë me një stil joshës të shkrimit, James ka një aftësi unike për të transportuar lexuesit në kohë.Blogu i James, Historia e Botës, shfaq ekspertizën e tij në një gamë të gjerë temash, nga tregimet e mëdha të qytetërimeve deri te historitë e patreguara të individëve që kanë lënë gjurmë në histori. Blogu i tij shërben si një qendër virtuale për entuziastët e historisë, ku ata mund të zhyten në tregime emocionuese të luftërave, revolucioneve, zbulimeve shkencore dhe revolucioneve kulturore.Përtej blogut të tij, James ka shkruar gjithashtu disa libra të mirënjohur, duke përfshirë Nga qytetërimet në perandoritë: Zbulimi i ngritjes dhe rënies së fuqive të lashta dhe Heronjve të pakënduar: Figura të harruara që ndryshuan historinë. Me një stil shkrimi tërheqës dhe të arritshëm, ai ka sjellë me sukses historinë për lexuesit e të gjitha prejardhjeve dhe moshave.Pasioni i James për historinë shtrihet përtej të shkruaritfjalë. Ai merr pjesë rregullisht në konferenca akademike, ku ndan kërkimet e tij dhe angazhohet në diskutime që provokojnë mendime me kolegët historianë. I njohur për ekspertizën e tij, James është paraqitur gjithashtu si folës i ftuar në podkaste të ndryshme dhe emisione radiofonike, duke përhapur më tej dashurinë e tij për këtë temë.Kur ai nuk është i zhytur në hetimet e tij historike, James mund të gjendet duke eksploruar galeritë e artit, duke ecur në peizazhe piktoreske ose duke u kënaqur me kënaqësitë e kuzhinës nga cepa të ndryshme të globit. Ai beson me vendosmëri se të kuptuarit e historisë së botës sonë pasuron të tashmen tonë dhe ai përpiqet të ndezë të njëjtin kuriozitet dhe vlerësim tek të tjerët përmes blogut të tij tërheqës.