Bitva u Marathonu: řecko-perské války postupují na Athény

V parném letním dni čekalo devět zvolených athénských archontů obklopených neklidným davem občanů se zatajeným dechem na zprávy. Jejich armáda se spolu s malým počtem spojenců utkala s většími silami Peršanů v malém zálivu u Marathonu - zoufale doufali, že klaustrofobická krajina zabrání téměř neporazitelným silám vedeným králem Dareiem I.se strašlivě pomstil městu Athény.

Pozornost archontů upoutal rozruch před městskými hradbami a brána se náhle otevřela. Dovnitř vtrhl voják jménem Feidippidés, stále oděný v plné zbroji, potřísněný krví a zbrocený potem. Právě uběhl celých 40 kilometrů z Marathónu do Athén.

Jeho provolání: "Radujte se, zvítězili jsme!" se rozlehlo očekávaným davem a ve vteřině předtím, než propukly jásavé oslavy, se Feidippidés, přemožený vyčerpáním, zapotácel a padl mrtev k zemi - alespoň tak praví mýtus o vzniku prvního maratonu.

Romantický příběh o radostné oběti běžce (který zaujal spisovatele 19. století a zpopularizoval mýtus, ale ve skutečnosti byl mnohem působivější a mnohem méně tragický) vypráví o neuvěřitelně dlouhém běhu, při němž si Atéňané vyprosili vojenskou pomoc Sparty, a o odhodlaném rychlém pochodu z Marathónu zpět do Athén, aby ubránili své město.

Jaká byla bitva u Marathonu?

Bitva u Marathonu byl konflikt, který se odehrál v roce 490 př. n. l. na přímořské řecké planině Marathon. Athéňané vedli malou skupinu řeckých koaličních sil k vítězství proti silné invazní perské armádě, která byla mnohem větší a mnohem nebezpečnější.

Bránit Athény

Perská armáda vzbuzovala v řeckých městech strach po celé generace a věřilo se, že je prakticky neporazitelná. Jejich naprosté vítězství u Eretrie, spojence Athén a města, které po nabídce kapitulace obléhali a zotročili, však bylo taktickou chybou, která ukázala Peršanům karty.

Tváří v tvář stejnému strašlivému a rychle se blížícímu nepříteli se v Athénách stejně jako v Eretrii rozhořela debata o nejbezpečnějším postupu pro město, přičemž nevýhodou demokracie byl pomalý a nesouhlasný styl rozhodování.

Mnozí trvali na tom, že je zachrání kapitulace a prosby o podmínky, ale Datis - perský generál - a jeho vojska vyslali jasný vzkaz poté, co vypálili a zotročili sousední město Athény.

Peršané se chtěli pomstít za neúctu k Athénám a hodlali ji získat.

Athéňané si uvědomovali, že mají jen dvě možnosti - bránit své rodiny až do konce, nebo být zabiti, velmi pravděpodobně mučeni, zotročeni nebo zmrzačeni (perská armáda měla totiž zábavný zvyk uřezávat poraženým nepřátelům uši, nosy a ruce).

Zoufalství může být silnou motivací. A Athény byl zoufalé.

Postup Peršanů

Datis se rozhodl vylodit svou armádu v Marathónském zálivu, což bylo do značné míry správné vojenské rozhodnutí, protože přírodní výběžek poskytoval vynikající úkryt pro jeho lodě a roviny na pevnině umožňovaly dobrý pohyb pro jeho jízdu.

Věděl také, že Marathón je dostatečně daleko, aby ho Athéňané nemohli překvapit, zatímco jeho vlastní síly budou vykládat lodě, což by bylo naprosté zmatení, které by jeho muže postavilo do zranitelné pozice.

Mělo to však jednu nevýhodu - kopce obklopující Marathonskou pláň nabízely pouze jeden východ, kterým mohla rychle pochodovat velká armáda, a Athéňané jej opevnili, takže každý pokus o jeho dobytí byl nebezpečný a smrtící.

Pokud by se Řekové nepřiblížili k bitvě, byly by Athény vzdáleny jeden den těžkého pochodu nebo dva dny klidného pochodu. A tato dokonalá vzdálenost byla pro Datise tím nejlepším lákadlem, aby se rozhodl pro Marathón jako místo vylodění své armády.

Jakmile se Athény dozvěděly o Datisově příchodu, jejich armáda okamžitě vyrazila na pochod, protože byla v pohotovosti od chvíle, kdy dorazila zpráva o pádu Eretrie. 10 generálů v čele 10 000 vojáků vyrazilo k Marathónu, upjatí a ustrašení, ale připravení bojovat do posledního muže, bude-li to nutné.

První maraton

Před odchodem athénského vojska vyslali zvolení městští soudci neboli archonti Feidippida - atletického posla, jehož povolání, zvané "hemerodromos" (což znamená "denní běžec"), hraničilo s posvátným posláním - se zoufalou prosbou o pomoc. Protože většinu života obětavě trénoval, byl schopen překonávat dlouhé vzdálenosti v obtížném terénu, a to právě v této chvíli,byl neocenitelný.

Feidippidés běžel do Sparty, vzdálené asi 220 kilometrů (přes 135 mil), pouhé dva dny. Když vyčerpaný dorazil a podařilo se mu vyklopit athénskou žádost o vojenskou pomoc, byl zdrcen, když uslyšel odmítnutí.

Sparťané ho ujistili, že jsou ochotni pomoci, ale právě probíhal jejich svátek Karneia, oslava plodnosti spojená s bohem Apollónem; období, během něhož dodržovali přísný klid. Spartské vojsko se nemohlo shromáždit a poskytnout Athénám požadovanou pomoc ještě deset dní.

ČTĚTE VÍCE: Řečtí bohové a bohyně

Po tomto prohlášení si Feidippidés pravděpodobně myslel, že je konec všemu, co znal a miloval. Ale neměl čas truchlit.

Místo toho se otočil a vydal se na neuvěřitelný běh, dalších 220 kilometrů skalnatým a hornatým terénem za pouhé dva dny, zpět do Marathonu, přičemž varoval Athéňany, že od Sparty nelze očekávat okamžitou pomoc.

Neměli jinou možnost, než se postavit na odpor jen s pomocí malých spojeneckých sil - početně i morálně je posílil pouze oddíl vojáků z nedalekého řeckého města Platea, který jim oplatil podporu, kterou jim Athény před několika lety prokázaly při obraně před invazí.

Řekové však zůstávali v přesile, neboť podle starověkých historiků měl nepřítel, kterému čelili, více než 100 000 mužů.

Držení linie

Řecká pozice byla strašlivě nejistá. Athéňané museli povolat všechny dostupné vojáky, aby měli proti Peršanům nějakou šanci, a přesto měli stále početní převahu nejméně dva ku jedné.

Navíc porážka v bitvě u Marathónu znamenala naprosté zničení Athén. Pokud by se perská armáda dostala k městu, mohla by zabránit tomu, aby se zbytky řecké armády vrátily k obraně města, a Athénám by nezbyli žádní vojáci.

Tváří v tvář této situaci došli řečtí generálové k závěru, že jejich jedinou možností je držet se co nejdéle v obranném postavení, vklíněni mezi opevněné pahorky, které obklopovaly Marathonský záliv. Tam se mohli pokusit omezit perský útok, minimalizovat početní převahu perské armády a doufat, že se jim podaří zabránit v dosažení Athén, dokud Sparťané nebudou moci.dorazí.

Peršané dokázali odhadnout, co Řekové chystají - kdyby byli v defenzivě, udělali by totéž -, a proto váhali s rozhodujícím frontálním útokem.

Plně si uvědomovali výhody, které Řekové ze své pozice získávali, a i když by je nakonec díky početní převaze mohli přemoci, ztráta velké části perských sil na cizím pobřeží představovala logistický problém, který Datis nechtěl riskovat.

Tato neústupnost přiměla obě armády zůstat asi pět dní v patové situaci, kdy proti sobě stály na Marathónské pláni a docházelo jen k drobným potyčkám, přičemž Řekové si dokázali udržet pevné nervy a obrannou linii.

Neočekávaný Offensive

Šestého dne však Athéňané nevysvětlitelně opustili svůj plán udržovat obrannou pozici a zaútočili na Peršany, což se zdá být vzhledem k nepříteli, kterému čelili, pošetilé rozhodnutí. Když však srovnáme zprávy řeckého historika Hérodota s linií v byzantských historických záznamech známou jako Suda poskytuje rozumné vysvětlení, proč tak mohli učinit.

Uvádí se v ní, že když šestého dne svítalo, Řekové pohlédli přes Marathónskou pláň a uviděli, že perské jezdecké jednotky jim náhle zmizely přímo před nosem.

Peršané si uvědomili, že v zálivu nemohou zůstat donekonečna, a rozhodli se pro krok, který by znamenal nejmenší riziko pro život (pro Peršany. O Řeky se tolik nestarali, spíše naopak).

U Marathónu nechali svou pěchotu, aby zaměstnala athénské vojsko, ale pod rouškou tmy se sbalili a naložili svou rychle se pohybující jízdu zpět na lodě...

Poslal je na pobřeží, aby se dostali blíž k nebráněnému městu Athény.

Po odchodu jízdy se počet perské armády, která jim zůstala čelit, výrazně snížil. Athéňané věděli, že zůstat v bitvě u Marathonu v defenzivě by znamenalo vrátit se do zničeného domova, do vypleněného a vypáleného města. horší - vyvraždění nebo uvěznění jejich rodin, jejich žen, jejich dětí.

Řekové neměli jinou možnost, než jednat, a tak se chopili iniciativy. A proti svému nepříteli měli poslední tajnou zbraň jménem Miltiades - generál, který útok vedl. Před lety doprovázel perského krále Dareia I. při jeho taženích proti divokým kočovným válečnickým kmenům severně od Kaspického moře. Když se napětí v Řecku zvýšilo, Dareia zradil a vrátil se domů, abypřevzít velení v athénské armádě.

Tato zkušenost mu poskytla něco neocenitelného: pevnou znalost perské bojové taktiky.

Miltiadés rychle postupoval a pečlivě seřadil řecké síly naproti perskému postupu. Rozprostřel střed linie, aby rozšířil její dosah a snížil tak riziko obklíčení, a své nejsilnější vojáky umístil na obě křídla - což bylo v přímém protikladu k běžnému bitevnímu pořádku ve starověkém světě, který soustřeďoval sílu do středu.

Když byli všichni připraveni, zazněly trubky a Miltiades přikázal: "Na ně!"

Řecká armáda se vrhla do útoku, odvážně a v plné rychlosti běžela přes marathónskou pláň na vzdálenost nejméně 1 500 metrů, vyhýbala se přívalu šípů a oštěpů a vrhala se přímo do štětinaté hradby perských kopí a seker.

Persie se stahuje

Řekové měli z perské armády dlouho strach a i bez jízdy je jejich nepřítel stále silně převyšoval. sprintem, křikem, rozzuření a připraveni k útoku tento strach zahnali a Peršanům to muselo připadat šílené.

Řekové byli povzbuzováni zoufalou odvahou a byli odhodláni střetnout se s perskou armádou, aby uhájili svou svobodu.

Silný perský střed, který rychle vyrazil do bitvy, se proti nemilosrdným Athéňanům a jejich spojencům pevně držel, ale jejich slabší boky se pod silou řeckého náporu zhroutily a rychle jim nezbylo než se stáhnout.

Když Řekové viděli, že začínají ustupovat, projevili vynikající disciplínu, když se nevydali za prchajícím nepřítelem, ale vrátili se zpět a zaútočili na zbytky perského středu, aby zmírnili tlak na své vlastní prořídlé středové síly.

Celá perská linie, obklíčená ze tří stran, se zhroutila a utíkala zpět ke svým lodím, divocí Řekové je pronásledovali a sekali všechny, na které dosáhli.

Někteří Peršané se v divokém strachu pokusili uniknout přes nedaleké bažiny, neznalí a nevědomi si zrádného terénu, kde se utopili. Jiní se vyškrábali zpět k vodě, v panice se vrhli ke svým lodím a rychle veslovali pryč od nebezpečného břehu.

Athéňané odmítli ustoupit, vrhli se za nimi do moře, spálili několik lodí, sedm jich zajali a dopravili na břeh. Zbytku perské flotily - stále ještě s ohromujícími 600 nebo více loděmi - se podařilo uniknout, ale 6 400 Peršanů leželo mrtvých na bojišti a další se utopili v bažinách.

Přitom řecké síly ztratily pouze 200 mužů.

Pochod zpět do Atén

Bitva u Marathonu byla sice vyhraná, ale Řekové věděli, že hrozba pro Athény není zdaleka poražena.

Další neuvěřitelný výkon síly a vytrvalosti: hlavní část Athéňanů se zformovala a nejvyšší rychlostí se vrátila do Athén, kam dorazila včas, aby zabránila perské armádě ve vylodění a zahájení plánovaného útoku na město.

A s malým zpožděním - jen několik dní po athénském vítězství - dorazilo 2 000 spartských vojáků, kteří se ihned po skončení slavnosti vydali na pochod a celou svou armádu přesunuli na vzdálenost 220 kilometrů za pouhé tři dny.

Sparťané nenašli žádnou bitvu, a tak si prohlédli zkrvavené bojiště, na němž stále ležela spousta hnijících mrtvol, jejichž kremace a pohřbívání trvalo několik dní, a vyslovili své uznání a blahopřání.

Proč došlo k bitvě u Marathonu?

Boj mezi rychle rostoucí Perskou říší a Řeckem probíhal už léta před samotnou bitvou u Marathonu. Perský král Dareios I., který si Řecko vyhlédl pravděpodobně už v roce 513 př. n. l., zahájil své dobývání tím, že nejprve vyslal vyslance, aby se pokusili diplomaticky dobýt nejsevernější řecké království: Makedonii, vlastbudoucí řecký vůdce Alexandr Veliký.

Jejich král, který v předchozích letech sledoval, jak perské síly snadno pohlcují vše, co jim stojí v cestě, byl příliš vyděšený, než aby se dokázal ubránit převzetí moci.

Byly přijaty jako vazalské království Persie, čímž se otevřela cesta perskému vlivu a vládě do Řecka. Na toto snadné podřízení Athény a Sparta brzy nezapomněly a v následujících letech sledovaly, jak se perský vliv rozšiřuje stále blíže k nim.

Athény Angers Persie

Přesto Dareios až do roku 500 př. n. l. neuspěl s pokusem o dobytí silnějšího řeckého odporu.

Athéňané se postavili na podporu hnutí odporu zvaného jónské povstání a snů o demokracii, které vzniklo, když byly podrobené řecké kolonie vyprovokovány ke vzpouře proti tyranům, kteří je měli ovládat (regionálními perskými správci). Athény spolu s menším přístavním městem Eretrií byly věci nakloněny a ochotně přislíbily svou pomoc.

Vojsko složené převážně z Athéňanů zaútočilo na Sardy - starou a významnou metropoli Malé Asie (většina území dnešního Turecka) - a jeden z vojáků, pravděpodobně přemožený bitevním nadšením uprostřed bitvy, omylem založil požár v malém obydlí. Suché rákosové budovy vzplály jako troud a vzniklé peklo zachvátilo celé město.

Když se to doneslo k Dareiovi, nejprve se zeptal, kdo jsou ti Athéňané. Když dostal odpověď, přísahal jim pomstu a přikázal jednomu ze svých služebníků, aby mu každý den třikrát předtím, než usedne k večeři, řekl: "Pane, vzpomeň si na Athéňany."

Rozzuřený a připravující se na další útok na Řecko vyslal posly do všech jeho velkých měst a požadoval, aby obětovali zemi a vodu - symbol naprosté podřízenosti.

Málokdo se odvážil odmítnout, ale Athéňané okamžitě hodili tyto posly do jámy, aby tam zemřeli, stejně jako Sparťané, kteří na to dodali: "Jděte si ji vykopat sami."

Tradiční soupeři o moc na Řeckém poloostrově se vzájemně odmítli sklonit a spojili se jako spojenci a vůdci v obraně proti Persii.

Dareios se rozzlobil - trvale mu byla trnem v oku, pokračující drzost Athén ho rozzuřila - a tak vyslal své vojsko pod vedením Datise, svého nejlepšího admirála, a zamířil nejprve k dobytí Eretrie, města v blízkosti a v těsných vztazích s Athénami.

Město vydrželo šest dní brutálního obléhání, než dva vysoce postavení šlechtici zradili město a otevřeli brány v domnění, že jejich kapitulace bude znamenat jejich přežití.

Naděje na shovívavost se setkala s krutým zklamáním, neboť Peršané město vyplenili, chrámy vypálili a obyvatele zotročili.

Byl to krok, který se nakonec ukázal jako zásadní taktická chyba; Athéňané, kteří stáli před stejným rozhodnutím na život a na smrt, věděli, že následovat Eretrii by znamenalo jejich smrt. A tak se v Marathónu postavili na odpor.

Jak maraton ovlivnil dějiny?

Vítězství u Marathonu sice neznamenalo drtivou porážku Persie jako celku, ale přesto je považováno za významný zlom.

Po impozantní porážce Athéňanů nad Peršany Datis - generál pověřený vedením Dareiovy armády - stáhl své síly z řeckého území a vrátil se do Persie.

Athény byly ušetřeny Dareiovy pomsty, ačkoli perský král ještě zdaleka neskončil. Začal se tři roky připravovat na ještě větší útok na Řecko, tentokrát na rozsáhlou invazi v plném rozsahu, nikoli na cílený nájezd za účelem pomsty.

Koncem roku 486 př. n. l., jen několik let po Marathonu, však vážně onemocněl. Stres spojený s řešením povstání v Egyptě jeho špatný zdravotní stav ještě zhoršil a v říjnu zemřel.

Na perský trůn tak mohl usednout jeho syn Xerxes I. - stejně jako Dareiův sen dobýt Řecko a přípravy, které k tomu již podnikl.

Po celá desetiletí stačila pouhá zmínka o perské armádě k tomu, aby řecké městské státy vyděsila - byla to neznámá entita, podporovaná neuvěřitelně silnou jízdou a obrovským počtem vojáků, a zdálo se, že je nemožné, aby se jí malý, sporný poloostrov postavil.

Řekům se však podařilo překonat nepřekonatelnou přesilu a uchránit Athény, klenot Řecka, před úplným zničením. Vítězství, které jim dokázalo, že se společně a s využitím pečlivého načasování a taktiky mohou postavit síle velké perské říše.

Něco takového budou muset udělat až o několik let později, kdy přijde zdánlivě nezastavitelná invaze Xerxa I.

Zachování řecké kultury

Řekové, kteří si tyto lekce osvojili v době, kdy se tak stalo, měli silný vliv na běh světových dějin. Dali nám filozofii, demokracii, jazyk, umění a mnoho dalšího, čehož využili velcí renesanční myslitelé, aby Evropu vyvedli z temného středověku a přivedli ji k modernitě - což je odrazem toho, jak vyspělí Řekové na svou dobu byli.

Zatímco však řečtí učenci vytvářeli základy dnešního světa, jejich vůdci i obyčejní občané se obávali, že je dobude, zotročí nebo vyvraždí mocná a neznámá společnost na východě: Peršané.

A přestože Peršané - civilizace bohatá na vlastní složitosti a motivace - byli vítězi konfliktu očerňováni, kdyby se obavy Řeků naplnily, společná cesta revolučních myšlenek a růst společností by pravděpodobně nevypadaly tak, jak vypadají dnes, a moderní svět by mohl být mnohem jiný.

Kdyby se Persii podařilo vypálit Athény, jak by vypadal náš svět, který by nikdy neslyšel slova Sokrata, Platóna a Aristotela?

ČTĚTE VÍCE: 16 nejstarších starověkých civilizací

Moderní maraton

Bitva u Marathonu má dodnes vliv na celý svět a připomíná se v nejpopulárnější mezinárodní sportovní události na světě - olympijských hrách.

Příběh o Feidippidově běhu z Atén do Sparty zaznamenal Hérodotos a později ho řecký historik Plútarchos zkomolil do tragického prohlášení o vítězství v Aténách těsně před běžcovým skonem.

Tento příběh romantické oběti pak v roce 1879 zaujal spisovatele Roberta Browninga, který napsal báseň s názvem Feidippidés, který hluboce zaujal jeho současníky.

Po obnovení moderních olympijských her v roce 1896 doufali jejich organizátoři v událost, která by upoutala pozornost veřejnosti a zároveň připomněla zlatý věk starověkého Řecka. Michel Bréal z Francie navrhl obnovit slavný básnický běh a tato myšlenka se ujala.

První moderní olympijské hry, které se konaly v roce 1896, využívaly trasu z Marathonu do Athén a stanovily vzdálenost trati na přibližně 40 kilometrů. Ačkoli dnešní oficiální maratonská vzdálenost 42,195 kilometru nevychází z běhu v Řecku, ale ze vzdálenosti regulované olympijskými hrami v Londýně v roce 1908.

Existuje také méně známý, vyčerpávající závod na dlouhou vzdálenost 246 kilometrů, který napodobuje skutečný Feidippidův běh z Atén do Sparty, známý jako "Spartathlon".

Vzhledem k obtížně splnitelným vstupním podmínkám a kontrolním stanovištím během samotného závodu je trať mnohem extrémnější a běžci jsou často vyřazeni před koncem kvůli přílišné únavě.

Řek Yiannis Kouros byl prvním, kdo jej vyhrál, a dodnes drží nejrychlejší zaznamenané časy. V roce 2005 se mimo běžnou soutěž rozhodl plně se vydat po stopách Feidippida a běžel z Atén do Sparty a pak zpět do Atén.

Závěr

Bitva u Marathonu znamenala důležitý posun v dějinách, protože vždy rozhádaní a hašteřiví Řekové se poprvé po letech strachu dokázali semknout a bránit se proti mocné perské říši.

Význam tohoto vítězství ještě vzrostl o několik let později, kdy Dareiův syn Xerxes I. zahájil kolosální invazi do Řecka. Athény a Sparta dokázaly zmobilizovat řadu měst, která předtím zkameněla při pomyšlení na perský útok, k obraně své vlasti.

Připojili se ke Sparťanům a králi Leonidovi během legendárního sebevražedného střetu v Thermopylském průsmyku, kde 300 Sparťanů stálo proti desítkám tisíc perských vojáků. Bylo to rozhodnutí, které získalo čas pro mobilizaci řeckých koaličních sil, jež v rozhodujících bitvách u Salamíny a Platey vítězně čelily stejnému nepříteli - a vychýlilo tak misky vah moci na svou stranu.řecko-perské války proti Řecku a započala éra athénské imperiální expanze, která nakonec vedla k boji proti Spartě v peloponéské válce.

Důvěra Řecka v jeho schopnost bojovat s Persií, spojená s horoucí touhou po pomstě, později Řekům umožnila následovat charismatického mladého Alexandra Velikého při jeho invazi do Persie, rozšířit helénismus do nejvzdálenějších končin starověké civilizace a změnit budoucnost západního světa.

ČTĚTE VÍCE :

Mongolská říše

Bitva o Jarmúk

Zdroje

Hérodotos, Dějiny , kniha 6-7

Byzantská Suda , "Cavalry Away," //www.cs.uky.edu/~raphael/sol/sol-html/

Fink, Dennis L., Bitva u Marathonu ve stipendiu, McFarland & Company, Inc., 2014.