Bitka pri Maratóne: grécko-perzské vojny postupujú na Atény

Bitka pri Maratóne: grécko-perzské vojny postupujú na Atény
James Miller

V sparný letný deň čakalo deväť zvolených archontov Atén so zatajeným dychom na správy, obklopení nepokojným davom občanov. Ich armáda sa spolu s malým počtom spojencov stretla s väčšou silou Peržanov v malom zálive Marathonu - zúfalo dúfajúc, že klaustrofobická krajina zabráni takmer neporaziteľným silám pod vedením kráľa Dareia I.hroznú pomstu na meste Atény.

Pozornosť archontov upútal rozruch pred mestskými hradbami a brána sa zrazu otvorila. Vojak menom Feidippidés vpadol dnu ešte v plnej zbroji, postriekaný krvou a spotený. Práve prebehol celých 40 kilometrov z Maratónu do Atén.

Jeho výrok: "Radujte sa, zvíťazili sme!" sa rozľahol očakávaným davom a v sekunde pred tým, ako prepukli oslavné radovánky, sa Feidippidés, premožený vyčerpaním, zapotácal a padol na zem mŕtvy - aspoň tak hovorí mýtus o vzniku prvého maratónu.

Romantický príbeh o radostnej obeti bežca (ktorý zaujal spisovateľov 19. storočia a spopularizoval mýtus, ale v skutočnosti bol oveľa pôsobivejší a oveľa menej tragický) rozpráva o neuveriteľne dlhom behu, ktorým si bežec vyprosil vojenskú pomoc Sparty, a o odhodlanom rýchlom pochode bojmi vyčerpaných Aténčanov z Maratónu späť do Atén, aby bránili svoje mesto.

Čo bola bitka pri Maratóne?

Bitka pri Maratóne bol konflikt, ktorý sa odohral v roku 490 pred n. l. na prímorskej gréckej planine Maratón. Aténčania viedli malú skupinu gréckych koaličných síl k víťazstvu proti silnej perzskej armáde, ktorá bola oveľa väčšia a nebezpečnejšia.

Brániť Atény

Perzská armáda po celé generácie vzbudzovala strach v gréckych mestách a verili, že je prakticky neporaziteľná. Ich úplné víťazstvo v Eretrii, spojencovi Atén a mestu, ktoré obliehali a zotročili po tom, čo im ponúkli kapituláciu, však bolo taktickou chybou, ktorá ukázala Perzii karty.

Tvárou v tvár rovnakému hroznému a rýchlo sa blížiacemu nepriateľovi sa v Aténach rovnako ako v Eretrii rozprúdila diskusia o najbezpečnejšom postupe pre mesto, pričom nevýhodou demokracie bol pomalý a nesúhlasný štýl rozhodovania.

Mnohí trvali na tom, že ich zachráni kapitulácia a prosby o podmienky, ale Datis - perzský generál - a jeho vojská vyslali jasný odkaz po vypálení a zotročení susedného mesta Atén.

Perzia sa chcela pomstiť za neúctu k Aténam a chcela to dosiahnuť.

Aténčania si uvedomovali, že majú len dve možnosti - brániť svoje rodiny až do konca, alebo sa nechať zabiť, s veľkou pravdepodobnosťou mučiť, zotročiť alebo zmrzačiť (keďže perzské vojsko malo zábavný zvyk odrezávať porazeným nepriateľom uši, nosy a ruky).

Zúfalstvo môže byť silnou motiváciou. A Atény bola zúfalý.

Perzský postup

Datis sa rozhodol vylodiť svoju armádu v Maratónskom zálive, čo bolo do značnej miery správne vojenské rozhodnutie, pretože prírodný výbežok poskytoval vynikajúci úkryt pre jeho lode a roviny na pobreží umožňovali dobrý pohyb jeho jazdectva.

Vedel tiež, že Maratón je dostatočne ďaleko, aby ho Aténčania nemohli prekvapiť, kým jeho vlastné sily budú vykladať lode, čo by bola scéna úplného zmätku, ktorá by jeho mužov postavila do zraniteľnej pozície.

Mala však jednu nevýhodu - kopce obklopujúce Maratónsku planinu ponúkali len jeden východ, cez ktorý mohla rýchlo pochodovať veľká armáda, a Aténčania ho opevnili, takže každý pokus o jeho dobytie by bol nebezpečný a smrteľný.

Atény však ležali v dosahu jedného dňa ťažkého pochodu alebo dvoch dní pomalého pochodu, ak by sa Gréci nepriblížili k bitke. A táto dokonalá vzdialenosť bola pre Datisa všetkým lákadlom, ktoré potreboval, aby sa rozhodol pre Marathón ako miesto vylodenia svojej armády.

Len čo sa Atény dozvedeli o Datisovom príchode, ich armáda okamžite vyrazila na pochod, pretože bola v pohotovosti od chvíle, keď prišla správa o páde Eretrie. 10 generálov na čele 10 000 vojakov vyrazilo k Maratónu, utiahnutí a vystrašení, ale pripravení bojovať do posledného muža, ak to bude potrebné.

Prvý maratón

Pred odchodom aténskeho vojska vyslali zvolení mestskí sudcovia, čiže archonti, Feidippida - atletického nosiča správ, ktorého povolanie nazývané "hemerodromos" (čo znamená "denný bežec") hraničilo s posvätným povolaním - so zúfalou prosbou o pomoc. Keďže väčšinu svojho života obetavo trénoval, dokázal prekonávať veľké vzdialenosti v náročnom teréne, a to práve v tej chvíli,bol neoceniteľný.

Feidippidés utekal do Sparty, vzdialenej asi 220 kilometrov (vyše 135 míľ), len dva dni. Keď dorazil vyčerpaný a podarilo sa mu vyklopiť aténsku žiadosť o vojenskú pomoc, zdrvený počul odmietnutie.

Sparťania ho ubezpečili, že sú ochotní pomôcť, ale práve sa nachádzali uprostred svojho sviatku Carneia, oslavy plodnosti spojenej s bohom Apollónom; obdobia, počas ktorého dodržiavali prísny mier. Spartské vojsko sa nemohlo zhromaždiť a poskytnúť Aténam požadovanú pomoc ešte desať dní.

ČÍTAJTE VIAC: Grécki bohovia a bohyne

Po tomto vyhlásení si Feidippidés pravdepodobne myslel, že je koniec všetkého, čo poznal a miloval. Ale nemal čas smútiť.

Namiesto toho sa otočil a vydal sa na neuveriteľný beh, ďalších 220 kilometrov cez skalnatý a hornatý terén za dva dni, späť do Maratónu, pričom varoval Aténčanov, že od Sparty nemôžu očakávať okamžitú pomoc.

Nemali inú možnosť, ako sa postaviť na odpor len s pomocou malých spojeneckých síl - ich počet a morálku posilnil len oddiel vojakov z neďalekého gréckeho mesta Platea, ktorý im oplatil podporu, ktorú im Atény preukázali pri obrane pred inváziou niekoľko rokov predtým.

Gréci však mali početnú prevahu, keďže podľa starovekých historikov ich nepriateľ mal viac ako 100 000 mužov.

Držanie línie

Grécka pozícia bola strašne neistá. Aténčania povolali všetkých dostupných vojakov, aby mali proti Peržanom nejakú šancu, a napriek tomu mali stále početnú prevahu najmenej dvaja ku jednému.

Navyše porážka v bitke pri Maratóne znamenala úplné zničenie Atén. Ak by sa perzská armáda dostala k mestu, mohla by zabrániť tomu, aby sa zvyšky gréckej armády vrátili na jeho obranu, a Atény už nemali vo vnútri žiadnych vojakov.

Vzhľadom na to grécki generáli dospeli k záveru, že ich jedinou možnosťou je čo najdlhšie sa držať v obrannej pozícii, zakliesnení medzi opevnenými kopcami, ktoré obklopovali Maratónsky záliv. Tam sa mohli pokúsiť obmedziť perzský útok, minimalizovať početnú prevahu perzskej armády a dúfať, že sa nedostanú k Aténam, kým Sparťania nebudú môcťprísť.

Peržania vedeli odhadnúť, čo Gréci zamýšľajú - keby boli v defenzíve, urobili by to isté -, a preto váhali s rozhodujúcim frontálnym útokom.

Plne si uvedomovali výhody, ktoré Gréci získavali zo svojej pozície, a hoci ich nakoniec mohli premôcť vďaka početnej prevahe, strata veľkej časti perzských síl na cudzom pobreží predstavovala logistický problém, ktorý Datis nebol ochotný riskovať.

Táto tvrdohlavosť prinútila obe armády zotrvať v patovej situácii približne päť dní, keď stáli proti sebe na Maratónskej planine a dochádzalo len k menším potýčkam, pričom Gréci si dokázali udržať pevné nervy a svoju obrannú líniu.

Neočakávaná ponuka

Na šiesty deň však Aténčania nevysvetliteľne opustili svoj plán zachovať obrannú pozíciu a zaútočili na Peržanov, čo sa zdá byť vzhľadom na nepriateľa, ktorému čelili, nerozumné rozhodnutie. Ak však zosúladíme správy gréckeho historika Herodota s riadkom v byzantských historických záznamoch známym ako Suda poskytuje rozumné vysvetlenie, prečo tak mohli urobiť.

Uvádza sa v nej, že keď na šiesty deň svitlo, Gréci sa pozreli na Maratónsku planinu a videli, že perzské jazdecké sily im náhle zmizli priamo pred nosom.

Peržania si uvedomili, že nemôžu zostať v zálive donekonečna, a rozhodli sa urobiť krok, ktorý by znamenal najmenšie riziko pre život (pre Peržanov. O Grékov sa až tak veľmi nestarali, práve naopak).

Nechali svoju pechotu, aby zamestnala aténsku armádu pri Maratóne, ale pod rúškom tmy sa zbalili a naložili svoju rýchlo sa pohybujúcu jazdu späť na lode...

Poslal ich na pobrežie, aby sa dostali bližšie k nechránenému mestu Atény.

Po odchode jazdy sa počet perzského vojska, ktoré im zostalo čeliť, výrazne znížil. Aténčania vedeli, že zostať v bitke pri Maratóne v defenzíve by znamenalo vrátiť sa do zničeného domova, do vydrancovaného a vypáleného mesta. horšie - na vyvraždenie alebo uväznenie ich rodín, ich manželiek, ich detí.

Gréci nemali inú možnosť, ako konať, a tak sa chopili iniciatívy. A proti svojmu nepriateľovi mali poslednú tajnú zbraň menom Miltiades - generál, ktorý viedol útok. Roky predtým sprevádzal perzského kráľa Dareia I. počas jeho výprav proti divokým kočovným bojovníckym kmeňom severne od Kaspického mora. Zradil Dareia, keď vzrástlo napätie s Gréckom, a vrátil sa domov doprevzal velenie v aténskej armáde.

Táto skúsenosť mu poskytla niečo neoceniteľné: pevnú znalosť perzskej bojovej taktiky.

Miltiades rýchlo postupoval a starostlivo zoradil grécke sily oproti perzskému postupu. Stred línie roztiahol do tenka, aby rozšíril jej dosah a znížil tak riziko obkľúčenia, a najsilnejších vojakov umiestnil na dve krídla - čo bolo v priamom protiklade s bežným bojovým poriadkom v starovekom svete, ktorý sústreďoval silu v strede.

Keď boli všetci pripravení, zazneli trúby a Miltiades prikázal: "Na nich!"

Grécke vojsko zaútočilo, odvážne bežalo plnou rýchlosťou cez Maratónske pláne na vzdialenosť najmenej 1 500 metrov, vyhýbalo sa záplave šípov a oštepov a vrhalo sa priamo do štetinatého múru perzských kopijí a sekier.

Perzia sa sťahuje

Gréci mali dlho strach z perzského vojska a aj bez jazdy ich nepriateľ stále výrazne prevyšoval. Šprintovali, kričali, boli rozzúrení a pripravení zaútočiť, tento strach bol zatlačený do úzadia a Peržanom to muselo pripadať šialené.

Grékov poháňala zúfalá odvaha a boli odhodlaní stretnúť sa s perzskou armádou, aby ubránili svoju slobodu.

Silný perzský stred, ktorý rýchlo vstúpil do bitky, odolal nemilosrdným Aténčanom a ich spojencom, ale ich slabšie boky sa pod silou gréckeho náporu zrútili a rýchlo im nezostalo nič iné, len sa stiahnuť.

Keď Gréci videli, že začínajú ustupovať, preukázali vynikajúcu disciplínu, keď sa nevydali za utekajúcim nepriateľom a namiesto toho sa vrátili späť, aby zaútočili na zvyšky perzského centra a odľahčili tak tlak na svoje tenké stredné sily.

Celá perzská línia, obkľúčená z troch strán, sa zrútila a utekala späť k svojim lodiam, pričom divokí Gréci ich horúčkovito prenasledovali a kosili všetkých, na ktorých dosiahli.

Niektorí Peržania sa v strachu pokúsili utiecť cez neďaleké močiare, nevediac a neuvedomujúc si zradný terén, kde sa utopili. Iní sa vyškriabali a dostali sa späť k vode, v panike doplávali k svojim lodiam a rýchlo veslovali preč od nebezpečného brehu.

Pozri tiež: Theseus: legendárny grécky hrdina

Aténčania odmietli ustúpiť, vrhli sa za nimi do mora, spálili niekoľko lodí, sedem z nich sa im podarilo zajať a dopraviť na breh. Zvyšku perzskej flotily - stále s neuveriteľnými 600 alebo viac loďami - sa podarilo uniknúť, ale 6 400 Peržanov ležalo mŕtvych na bojisku a ďalší sa utopili v bažinách.

Grécke sily pritom stratili len 200 mužov.

Pochod späť do Atén

Bitku pri Maratóne síce vyhrali, ale Gréci vedeli, že hrozba pre Atény ešte zďaleka nie je porazená.

Ďalším neuveriteľným výkonom sily a vytrvalosti bolo to, že sa hlavná časť Aténčanov zformovala a maximálnou rýchlosťou sa vrátila do Atén, kam dorazila včas, aby zabránila perzskej armáde vylodiť sa a začať plánovaný útok na mesto.

A s malým oneskorením - len niekoľko dní po aténskom víťazstve - dorazilo 2 000 spartských vojakov, ktorí sa hneď po skončení slávnosti vydali na pochod a celú svoju armádu presunuli na vzdialenosť 220 kilometrov len za tri dni.

Sparťania nenašli žiadnu bitku, obišli zakrvavené bojisko, na ktorom bolo ešte stále množstvo hnijúcich tiel, ktorých kremácia a pochovávanie trvalo niekoľko dní, a vyjadrili svoju chválu a blahoželanie.

Prečo sa odohrala bitka pri Maratóne?

Boj medzi rýchlo rastúcou Perzskou ríšou a Gréckom prebiehal už roky pred samotnou bitkou pri Maratóne. Perzský kráľ Dareios I., ktorý si pravdepodobne vyhliadol Grécko už v roku 513 pred n. l., začal svoje dobývanie tým, že najprv vyslal vyslancov, aby sa pokúsili diplomaticky dobyť najsevernejšie grécke kráľovstvo: Macedóniu, vlasťbudúceho gréckeho vodcu Alexandra Veľkého.

Ich kráľ, ktorý v predchádzajúcich rokoch sledoval, ako perzské vojská ľahko pohlcujú všetko, čo im stojí v ceste, bol príliš vystrašený na to, aby sa vzoprel prevzatiu moci.

Boli prijaté ako vazalské kráľovstvo Perzie, čím sa otvorila cesta perzskému vplyvu a vláde do Grécka. Atény a Sparta na toto ľahké podriadenie čoskoro nezabudli a v nasledujúcich rokoch sledovali, ako sa perzský vplyv šíri čoraz bližšie k nim.

Atény Angers Perzia

Napriek tomu Dárius až do roku 500 pred n. l. neurobil žiadne kroky k podmaneniu silnejšieho gréckeho odporu.

Aténčania stáli na strane hnutia odporu nazývaného Iónska vzbura a sny o demokracii, ktoré vznikli, keď boli podrobené grécke kolónie vyprovokované k vzbure proti tyranom, ktorí ich mali kontrolovať (regionálni perzskí guvernéri). Atény spolu s menším prístavným mestom Eretria boli tejto veci naklonené a ochotne prisľúbili svoju pomoc.

Vojsko zložené prevažne z Aténčanov zaútočilo na Sardy - starú a významnú metropolu Malej Ázie (väčšia časť dnešného Turecka) - a jeden vojak, pravdepodobne premožený zápalom uprostred bitky, omylom založil oheň v malom obydlí. Suché trstinové budovy sa vznietili ako trosky a vzniknuté peklo pohltilo mesto.

Keď sa to donieslo k Dareiovi, najprv sa spýtal, kto sú Aténčania.Keď dostal odpoveď, prisahal im pomstu a prikázal jednému zo svojich služobníkov, aby mu každý deň, skôr ako si sadne k večeri, trikrát povedal: "Pane, spomeň si na Aténčanov."

Rozzúrený a pripravujúci sa na ďalší útok na Grécko vyslal poslov do všetkých jeho veľkých miest a žiadal, aby obetovali zem a vodu - symbol úplnej podriadenosti.

Málokto sa odvážil odmietnuť, ale Aténčania okamžite hodili týchto poslov do jamy, aby zomreli, rovnako ako Sparťania, ktorí na to dodali strohé: "Choďte si ju vykopať sami."

Tradiční rivali o moc na Gréckom polostrove sa vzájomne odmietli skloniť a spojili sa ako spojenci a vodcovia v obrane proti Perzii.

Dareios bol nesmierne nahnevaný - vytrvalý tŕň v jeho boku, pokračujúca drzosť Atén ho rozzúrila - a tak vyslal svoje vojsko pod vedením Datisa, svojho najlepšieho admirála, aby najprv dobylo Eretriu, mesto v blízkosti a v úzkych vzťahoch s Aténami.

Podarilo sa mu vydržať šesť dní brutálneho obliehania, kým dvaja vysokopostavení šľachtici nezradili mesto a neotvorili brány v domnienke, že ich kapitulácia bude znamenať ich prežitie.

Táto nádej na zhovievavosť sa stretla s krutým sklamaním, keď Peržania vyplienili mesto, vypálili chrámy a zotročili obyvateľstvo.

Bol to krok, ktorý sa nakoniec ukázal ako veľká taktická chyba; Aténčania, ktorí stáli pred rovnakým rozhodnutím na život a na smrť, vedeli, že nasledovať Eretriu by znamenalo ich smrť. A donútení konať, zaujali v Maratóne stanovisko.

Ako maratón ovplyvnil históriu?

Víťazstvo pri Maratóne síce neznamenalo zdrvujúcu porážku Perzie ako celku, ale aj tak je významným bodom obratu.

Po impozantnej porážke Aténčanov nad Peržanmi Datis - generál poverený vedením Dareiovej armády - stiahol svoje sily z gréckeho územia a vrátil sa do Perzie.

Atény boli ušetrené Dareiovej pomsty, hoci perzský kráľ ešte ani zďaleka neskončil. Začal tri roky pripravovať ešte väčší útok na Grécko, tentoraz skôr rozsiahlu inváziu v plnom rozsahu než cielený nájazd na pomstu.

Koncom roku 486 pred n. l., len niekoľko rokov po Maratóne, však vážne ochorel. Stres spojený s riešením povstania v Egypte ešte zhoršil jeho zlý zdravotný stav a v októbri zomrel.

Na perzský trón tak zostal jeho syn Xerxes I. - rovnako ako Dareiov sen dobyť Grécko a prípravy, ktoré na to už urobil.

Celé desaťročia stačila gréckym mestským štátom na zdesenie len zmienka o perzskej armáde - bola to neznáma entita, podporovaná neuveriteľne silnou jazdou a obrovským počtom vojakov, a zdalo sa, že malý, sporný polostrov sa jej nemôže postaviť.

Grékom sa však podarilo prekonať neprekonateľnú prevahu a ochrániť Atény, klenot Grécka, pred úplným zničením. Toto víťazstvo im dokázalo, že spoločne a s využitím starostlivého načasovania a taktiky sa môžu postaviť sile veľkej Perzskej ríše.

Niečo, čo budú musieť urobiť len o niekoľko rokov neskôr, keď príde zdanlivo nezastaviteľná invázia Xerxa I.

Zachovanie gréckej kultúry

Gréci, ktorí si tieto lekcie osvojili v čase, keď sa tak stalo, mali silný vplyv na priebeh svetových dejín. Dali nám filozofiu, demokraciu, jazyk, umenie a mnoho ďalšieho, čo veľkí renesanční myslitelia využili na to, aby Európu vytiahli z temného stredoveku a priviedli ju k modernosti - čo je odrazom toho, akí boli Gréci na svoju dobu pokrokoví.

Kým však grécki učenci vytvárali základy dnešného sveta, vodcovia a bežní občania sa obávali, že ich dobyje, zotročí alebo vyvraždí mocná, neznáma spoločnosť na východe: Peržania.

A hoci víťazi konfliktu Peržanov - civilizáciu bohatú na vlastné zložitosti a motivácie - očiernili, ak by sa obavy Grékov naplnili, spoločná cesta revolučných myšlienok a rast spoločností by pravdepodobne nevyzerali ako dnes a moderná svet by mohol byť oveľa iný.

Pozri tiež: Bitka pri Adrianopole

Ak by sa Perzii podarilo vypáliť Atény do tla, ako by vyzeral náš svet, ktorý by nikdy nepočul slová Sokrata, Platóna a Aristotela?

ČÍTAJTE VIAC: 16 najstarších starovekých civilizácií

Moderný maratón

Bitka pri Maratóne má dodnes vplyv na svet, pripomína si ju najpopulárnejšie medzinárodné športové podujatie na svete - olympijské hry.

Príbeh o Feidippidovom behu z Atén do Sparty zaznamenal Hérodotos a neskôr ho grécky historik Plutarchos skreslil do tragického vyhlásenia o víťazstve v Aténach tesne pred bežcovou smrťou.

Tento príbeh romantickej obete zaujal v roku 1879 spisovateľa Roberta Browninga, ktorý napísal báseň s názvom Feidippides, ktorý hlboko zaujal jeho súčasníkov.

Po obnovení moderných olympijských hier v roku 1896 organizátori hier dúfali v podujatie, ktoré by upútalo pozornosť verejnosti a zároveň reflektovalo zlatý vek antického Grécka. Michel Bréal z Francúzska navrhol obnoviť slávny poetický beh a táto myšlienka sa ujala.

Na prvých moderných olympijských hrách, ktoré sa konali v roku 1896, sa použila cesta z Maratónu do Atén a vzdialenosť trate bola stanovená na približne 40 kilometrov (25 míľ). Hoci dnešná oficiálna maratónska vzdialenosť 42,195 kilometra nie je založená na behu v Grécku, ale na vzdialenosti zregulovanej olympijskými hrami v Londýne v roku 1908.

Existuje aj menej známe, vyčerpávajúce podujatie na dlhú vzdialenosť 246 kilometrov (153 míľ), ktoré rekonštruuje skutočný beh Feidippida z Atén do Sparty, známy ako "Spartathlon".

Vďaka ťažko splniteľným vstupným požiadavkám a kontrolným bodom zriadeným počas samotných pretekov je trať oveľa extrémnejšia a bežci sú často stiahnutí pred koncom kvôli nadmernej únave.

Grék menom Yiannis Kouros ho vyhral ako prvý a dodnes drží najrýchlejší zaznamenaný čas. V roku 2005 sa mimo bežnej súťaže rozhodol úplne sa vrátiť po Feidippidových stopách a bežal z Atén do Sparty a potom späť do Atén.

Záver

Bitka pri Maratóne znamenala dôležitý posun v dejinách, keď sa vždy rozhádaní a hašteriví Gréci po rokoch strachu dokázali po prvý raz zjednotiť a brániť proti mocnej Perzskej ríši.

Význam tohto víťazstva sa stal ešte dôležitejším o niekoľko rokov neskôr, keď Dareiov syn Xerxes I. podnikol obrovskú inváziu do Grécka. Atény a Sparta dokázali zmobilizovať množstvo miest, ktoré predtým skameneli pri pomyslení na perzský útok, aby bránili svoju vlasť.

Spojili sa so Sparťanmi a kráľom Leonidasom počas legendárneho samovražedného boja v priesmyku pri Termopylách, kde 300 Sparťanov stálo proti desaťtisícom perzských vojakov. Bolo to rozhodnutie, ktoré získalo čas na mobilizáciu gréckych koaličných síl, ktoré v rozhodujúcich bitkách pri Salamíne a Platejách zvíťazili nad tým istým nepriateľom - a naklonili tak misky váh moci vgrécko-perzské vojny voči Grécku a zrodila sa éra aténskej imperiálnej expanzie, ktorá nakoniec viedla k boju proti Sparte v peloponézskej vojne.

Dôvera Grécka v jeho schopnosť bojovať proti Perzii v kombinácii s horiacou túžbou po pomste neskôr umožnila Grékom nasledovať charizmatického mladého Alexandra Veľkého pri jeho invázii do Perzie, rozšíriť helenizmus do najvzdialenejších končín starovekej civilizácie a zmeniť budúcnosť západného sveta.

ČÍTAŤ VIAC :

Mongolská ríša

Bitka pri Jarmúku

Zdroje

Herodotos, Histórie , Kniha 6-7

Byzantská Suda , "Cavalry Away," //www.cs.uky.edu/~raphael/sol/sol-html/

Fink, Dennis L., Bitka pri Maratóne v štipendiu, McFarland & Company, Inc., 2014.




James Miller
James Miller
James Miller je uznávaný historik a autor s vášňou pre skúmanie obrovskej tapisérie ľudských dejín. S diplomom z histórie na prestížnej univerzite strávil James väčšinu svojej kariéry ponorením sa do anál minulosti a dychtivo odhaľoval príbehy, ktoré formovali náš svet.Jeho neukojiteľná zvedavosť a hlboké ocenenie rôznych kultúr ho priviedli na nespočetné množstvo archeologických nálezísk, starovekých ruín a knižníc po celom svete. Spojením starostlivého výskumu s podmanivým štýlom písania má James jedinečnú schopnosť prenášať čitateľov v čase.Jamesov blog The History of the World predstavuje jeho odborné znalosti v širokej škále tém, od veľkých príbehov civilizácií až po nevypovedané príbehy jednotlivcov, ktorí zanechali svoju stopu v histórii. Jeho blog slúži ako virtuálne centrum pre nadšencov histórie, kde sa môžu ponoriť do vzrušujúcich správ o vojnách, revolúciách, vedeckých objavoch a kultúrnych revolúciách.Okrem svojho blogu je James tiež autorom niekoľkých uznávaných kníh, vrátane From Civilizations to Empires: Unveiling the Rise and Fall of Ancient Powers a Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Pútavým a prístupným štýlom písania úspešne oživil históriu pre čitateľov všetkých prostredí a vekových kategórií.Jamesova vášeň pre históriu presahuje rámec písanejslovo. Pravidelne sa zúčastňuje na akademických konferenciách, kde zdieľa svoje výskumy a zapája sa do podnetných diskusií s kolegami historikmi. James, uznávaný pre svoju odbornosť, bol tiež vystupovaný ako hosťujúci rečník v rôznych podcastoch a rozhlasových reláciách, čím ďalej šíril svoju lásku k tejto téme.Keď nie je ponorený do svojich historických výskumov, možno ho nájsť pri objavovaní umeleckých galérií, prechádzkach v malebnej krajine alebo pri kulinárskych špecialitách z rôznych kútov sveta. Pevne verí, že porozumenie histórii nášho sveta obohacuje našu súčasnosť, a prostredníctvom svojho pútavého blogu sa snaží vzbudiť tú istú zvedavosť a uznanie aj u ostatných.