Iapetus: Griechischer Titan, Gott der Sterblichkeit

So vertraut wir auch mit den Namen der großen olympischen Götter wie Zeus, Hera, Poseidon, Aphrodite und Hades sind, so überraschend ist es doch, wenn wir erfahren, dass diese mächtigen Götter nicht die Originale waren.

Vor ihnen gab es eine ganze Rasse von Wesen von gewaltiger Größe und Macht, die im Wesentlichen die Väter und Onkel der griechischen Götter und Göttinnen waren, die wir besser kennen: die Titanen.

Diese großartigen Wesen, die lange vor der Geburt der Menschheit aufstiegen und wieder fielen, herrschten über Himmel und Erde in einem Zeitalter der Gewalt und Brutalität, das die alten Griechen zivilisiert und sanftmütig erscheinen lässt. Einer dieser großen und furchterregenden Titanen war Iapetus.

Wer war Iapetus?

Iapetus ist ein Name, der in der heutigen Zeit außerhalb von Astronomiekreisen so gut wie unbekannt ist. Er war jedoch einer der ursprünglichen zwölf Titanen, die von Gaia und Uranus abstammen, und ist als der griechische Titanengott der Moral bekannt.

Die Eltern des Iapetus waren schon in der griechischen Mythologie mythische Gestalten, die lange vor der Machtübernahme durch Zeus und die anderen Olympier existierten. Während die Kräfte und Bereiche dieser Titanen für das moderne Publikum eher vage bleiben, wurde Iapetus allgemein als Gott der Sterblichkeit angesehen.

Die Ursprünge von Iapetus

Iapetus war einer der sechs Söhne der Urgötter, des Himmelsgottes Uranus und der Erd- und Muttergöttin Gaia, die gewissermaßen die Großmutter aller sterblichen und unsterblichen Lebewesen und der Beginn der alles Es war kein Zufall, dass sie den Titel der Obersten Erdmutter erhielt.

Zu ihren Kindern gehörten neben den zwölf Titanen auch die drei einäugigen Zyklopen und die drei Hekatoncheires oder Riesen mit Uranus sowie fünf Meeresgötter mit Pontus, dem Bruder des Uranus. Somit können viele der Hauptfiguren der griechischen Mythologie als Geschwister des Iapetus bezeichnet werden.

Die zwölf griechischen Titanen

Nach der Theogonie des griechischen Dichters Hesiod waren die ursprünglichen zwölf Titanen, auch Uraniden genannt, die sechs Söhne und sechs Töchter des Uranus und der Gaia. Sie wurden sowohl wegen ihrer gewaltigen Größe als auch wegen des Umfangs ihrer Kräfte Titanen genannt, die zwar etwas zweideutiger Natur waren, aber dennoch als weitaus größer angesehen wurden als die Kräfte, die ihre Kinder später ausübten.

Riesengestalten schienen damals die Norm zu sein, denn auch die anderen Kinder Gaias sollen massig sein. Es ist jedoch anzunehmen, dass die Titanen schöner waren als die Riesen und Hekatoncheires und deshalb die Sinne ihres Vaters nicht beleidigten. Das bewahrte Uranus dennoch nicht vor der Niederlage und dem Umsturz durch seine Söhne, angeführt vom jüngsten Titanen Cronus.

Die Titanen sollen uralte Magie und Rituale praktiziert haben, und ihre physische Stärke war ebenso außergewöhnlich wie ihre magischen Kräfte. Sie lebten auf dem Gipfel des Berges Othrys, so wie die spätere Generation der griechischen Götter auf dem Olymp lebte.

Der Titanengott der Sterblichkeit

Die Kräfte der antiken Titanen sind zweideutig und geheimnisvoll. Die Bereiche, über die sie herrschten, wie das himmlische Licht, das Gedächtnis oder die Sehkraft, sind für uns schwer zu verstehen, zumal es nur wenige Informationen über sie gibt. Die meisten Quellen stimmen jedoch darin überein, dass Iapetus der Gott der Sterblichkeit war. Was das bedeutet, ist nicht ganz klar. Man könnte annehmen, dass Iapetus damit der gewalttätigste undEr war die zerstörerische Kraft unter den Titanen und derjenige, der mit dem Tod verbunden war.

Aber sein Wirkungskreis schien noch weiter zu reichen. Durch seine Söhne ist Iapetus der Titan, der die stärkste Verbindung zum sterblichen Leben und zu den Sterblichen im Allgemeinen, also zu den Menschen, hat. Er gilt sogar als Vater oder Großvater der menschlichen Rasse. Daher ist es vielleicht passend, dass der Titan, der am meisten mit den Sterblichen in Verbindung gebracht wird, der Gott der Sterblichkeit ist.

Die Bedeutung des Namens Iapetus

Die Etymologie von "Iapetus" ist nicht sicher. Es könnte von dem griechischen Wort "iaptein" abgeleitet sein, das "schleudern" oder "verletzen" bedeutet. Es könnte sich also darauf beziehen, dass Zeus Iapetus und seine Brüder in den Tartaros schleudert. Es könnte aber auch bedeuten, dass Iapetus derjenige ist, der seine Gegner verwundet oder verletzt.

Eine andere Erklärung könnte sein, dass "Iapetus" oder "Japetus" aus der Zeit vor den alten Griechen stammt. Dieser Name stellt dann eine Verbindung zwischen dem Titanen und dem biblischen Japheth her, der der dritte Sohn Noahs war und selbst als Stammvater des Menschengeschlechts galt. Japheth wurde als gemeinsamer Vorfahre der europäischen Völker angesehen, so wie Iapetus als Vater von Prometheus, derder die Menschheit erschuf, war der Vorfahre der gesamten Menschheit.

Der Piercer

Die brutalere und gewalttätigere Bedeutung hinter dem Namen "Iapetus" ist der Glaube, dass er sich vom griechischen "iapetus" oder "japetus" ableitet, was "durchbohren" bedeutet, vermutlich mit einem Speer. Dies macht Iapetus zum Angreifer, und in der Tat ist "Der Durchbohrer" der Titel, unter dem er am meisten bekannt ist. Obwohl es nur wenige Texte über die Titanomachie gibt, sagen einige Quellen, dass Iapetus einer der Generäle im Krieg gegenDiese Darstellung von Iapetus als grimmigem Krieger und Kämpfer wird sowohl seinem Titel "Der Stecher" als auch seinem Status als Gott der Sterblichkeit und des gewaltsamen Todes gerecht.

Es gibt jedoch auch eine andere Interpretation dieses Namens, die Iapetus als Gott des Handwerks bezeichnet. Sollte er tatsächlich diese Rolle gespielt haben, dann wäre die Dualität des Iapetus ein interessanter Aspekt des Gottes. Es gibt jedoch nur sehr wenige Belege dafür, und in den meisten Texten wird er als Gott der Sterblichkeit bezeichnet.

Iapetus in der griechischen Mythologie

Die Rolle und die Erwähnungen von Iapetus in der griechischen Mythologie sind eng mit den Taten und Rollen seiner Brüder verwoben. Sie alle waren an den beiden großen Kriegen und Umwälzungen beteiligt, die durch die Machtverschiebung von Uranus zu Kronos und dann zu Zeus verursacht wurden. Angesichts seiner Rolle in diesen Kriegen und der Söhne, die er zeugte, spielte Iapetus eine kleine, aber bedeutende Rolle in der griechischen Mythologie.

Krieg gegen Uranus und das Goldene Zeitalter

Als Uranus sich über seine unansehnlichen Kinder, die Zyklopen und die Hekatoncheires, ärgerte, sperrte er sie tief in den Schoß ihrer Erdenmutter Gaia ein. Darüber erzürnt, suchte Gaia die Hilfe ihrer Söhne, um sich an Uranus zu rächen. Sie schuf eine Sichel aus Adamant, die sie ihrem jüngsten Sohn gab. Als der Himmelsgott kam, um sich Gaia aufzudrängen, wurden vier ihrer Söhne (Hyperion, Crius, Coeus,und Iapetus) sollen ihn aufgehalten haben, während ihr Bruder Kronos ihn kastrierte. Gedemütigt und besiegt floh Uranus und überließ Kronos die Herrschaft über die Titanengötter.

Iapetus stand während des Goldenen Zeitalters an der Seite von Kronus und schien seine Herrschaft von ganzem Herzen zu unterstützen. Dies ist vielleicht insofern ungewöhnlich, als Kronus der jüngste Sohn unter den Titanen war und seine älteren Brüder ihm dem Vernehmen nach das Recht auf die Herrschaft nicht streitig machten. Dies ist eine Tradition, die interessanterweise auch bei den jüngeren Göttern fortgesetzt wird, denn Zeus war ebenfalls das jüngste der sechs Kinder vonKronus und Rhea.

Die vier Säulen

Nach dem Sieg über Uranus wurde Iapetus zu einer der vier Säulen an den vier Ecken der Welt, die den Himmel von der Erde abhoben. Iapetus war die Säule des Westens, Hyperion die Säule des Ostens, Crius die Säule des Südens und Coeus die Säule des Nordens. Die vier Brüder hielten nicht nur die Säulen hoch, sondern galten auch alsPersonifikationen der Säulen selbst, stellvertretend für die Zeit, als sie ihren Vater von ihrer Mutter fernhielten, als Kronus gegen ihn Krieg führte.

Die Titanomachie

Die Titanomachie war der Krieg, der begann, als Cronus seine Kinder von Rhea aß, weil er befürchtete, dass sie ihn verdrängen würden. Als Rhea es schaffte, das jüngste Kind Zeus zu retten, wuchs er heran, um seinen Vater zu besiegen und seine Brüder und Schwestern aus dem Bauch ihres Vaters zu befreien. Dann zogen die jüngeren Götter in den Krieg gegen die älteren Titanen.

Einige der anderen Titanen, vor allem die jüngere Generation, scheinen nicht am Krieg teilgenommen zu haben oder auf der Seite der Olympier gestanden zu haben. Iapetus' Sohn Prometheus kämpfte auf der Seite der olympischen Götter, was ihn jedoch nicht davor bewahrte, sich später mit Zeus anzulegen. Sein anderer Sohn Atlas hingegen war der Anführer der Truppen von Kronus und wurde dafür mit einer Strafe belegt, dieseltsam anders als das, was sein Vater und seine Onkel erlebten.

Es ist nicht bekannt, was Iapetus von Kronos' Handeln hielt, aber er kämpfte an der Seite seines Bruders und wurde trotzdem besiegt. Nachdem er den Krieg verloren hatte, wurde er in den Tartaros geworfen.

Verbannung in den Tartarus

Der Tartaros war nach der griechischen Mythologie der tiefste Teil der Unterwelt, das Gefängnis, in dem die Götter ihre Feinde einsperrten. Er war das griechische Gegenstück zur biblischen Höllendimension. Iapetus ist der einzige Titan neben Kronus, der von dem berühmten griechischen Epos-Dichter Homer (Ilias und Odyssee) ausdrücklich als im Tartaros eingesperrt erwähnt wurde. Während die Teilnahme der anderenDie Rolle der Titanen im Krieg ist eine bloße Vermutung, die Rolle des Iapetus ist damit bestätigt.

Familie

Die Titanen hatten eine große Familie, und angesichts der Verflechtung ihrer Mythen ist es schwierig, über einen zu sprechen, ohne die Rolle der anderen zu erwähnen. Wie die Beziehungen von Iapetus zu seinen Eltern oder Geschwistern aussahen, lässt sich jedoch nicht abschließend klären. Das Seltsame an den Titanenmythen ist, dass die Wesen eher als Väter und Mütter der berühmterenIhre Rolle scheint in erster Linie darin zu bestehen, die jüngere Generation der griechischen Götter und Gottheiten hervorzubringen.

Beziehung zu Brüdern und Schwestern

Die Beziehungen zwischen dem Titanen und seinen Brüdern scheinen eng und unterstützend zu sein, was für die griechischen Götter recht ungewöhnlich ist. Klar ist, dass Iapetus Cronus zur Seite stand, als seine Kinder gegen ihn in den Krieg zogen, und dass er mit den übrigen Brüdern als den vier Säulen, die den Himmel aufrecht erhalten, gut zusammenarbeitete. Obwohl Iapetus der einzige andere namentlich genannte Titan war, der nachDie fehlende Erwähnung der anderen Brüder in den späteren griechischen Mythen scheint darauf hinzudeuten, dass sie alle ebenfalls im Tartaros gefangen gehalten wurden.

Das Schicksal seiner Schwestern Theia, Tethys oder Phoebe scheint ungewiss zu sein. Einige der Titaninnen waren auch in späteren Epochen noch von Bedeutung, wie Themis und Mnemosyne, die Göttin der Gerechtigkeit bzw. des Gedächtnisses. Sowohl Themis als auch Mnemosyne sollen Kinder mit Zeus gehabt haben. Vielleicht vergab der griechische Gott ihnen ihre Vergehen gegen ihn, vielleicht aber auch nicht.sich nicht zusammen mit ihren Brüdern gegen ihn auflehnen.

Die möglichen Gefährtinnen von Iapetus

Viele der ursprünglichen zwölf Titanen heirateten untereinander, wie Kronus und Rhea oder Hyperion und Theia. Den meisten Quellen zufolge trat Iapetus jedoch nicht in die Fußstapfen der anderen Titanen. In der Theogonie wird Klymene, eine der Töchter von Iapetus' Bruder Oceanus und dessen Schwester Tethys, als seine Gemahlin genannt.

Nach den griechischen Mythen hatten Iapetus und Klymene vier gemeinsame Söhne, die alle auf ihre Weise bedeutsam waren. Anderen Quellen zufolge könnte die Gemahlin des Iapetus Asia gewesen sein, was ein anderer Name für Klymene gewesen zu sein scheint.

Allerdings nennt Aischylos in seinem Stück Prometheus Bound Themis als Mutter des Prometheus, was sie zu einer der Gemahlinnen des Iapetus machen würde. Dies ist durch keinen anderen Text belegt und unterscheidet sich stark von Hesiods Version des Prometheus-Mythos, wie auch ein Großteil des Stücks von Aischylos.

Die Nachkommen von Iapetus

Auf Iapetus folgen, wie auf die meisten seiner Brüder und Schwestern, weitaus berühmtere und bekanntere Kinder. In seinem Fall sind diese Kinder keine Olympier, sondern eine jüngere Generation von Titanen. Interessanterweise fanden sich die Kinder des Iapetus auf entgegengesetzten Seiten der Titanomachie wieder. Zwei Söhne, Prometheus und Epimetheus, scheinen für die olympischen Götter gekämpft zu haben, während die beiden anderen, Atlas undMenoitios, kämpfte gegen sie. Aber alle vier litten unter dem Zorn des Zeus und wurden von ihm bestraft. Alle vier waren die Nachkommen von Iapetus und Klymene.

Prometheus

Prometheus, der berühmteste Sohn des Iapetus, ist dafür bekannt, dass er auf Geheiß des Zeus die Menschheit aus Lehm erschaffen hat und sich dann gegen den griechischen Gott stellte, um den Menschen das Feuer zu geben. Die beiden wichtigsten Berichte, die wir über Prometheus haben, sind Hesiods Theogonie und Aischylos' episches Gedicht Prometheus Unbound. Prometheus Unbound zeichnet ein etwas anderes Bild des jungen Titanen als Hesiod, indem esEr ist eine sympathische und gütige Figur anstelle des verschlagenen, bösen und intriganten Prometheus aus der Theogonie, der den König der Götter austricksen wollte und die Menschen um die Gunst der griechischen Götter brachte.

Für seinen Betrug sollte Prometheus an einen Felsen gekettet werden, und ein Adler sollte ihm täglich den Bauch aufreißen und seine inneren Organe fressen. Prometheus heilte schnell, was diese Form der ewigen Folter zu einer wirklich brutalen Strafe machte. Es fällt sympathischen Dichtern nicht schwer, Prometheus als den geschädigten Helden und Zeus als den Bösewicht in dieser Geschichte darzustellen, und genau das hat Aischylos getan.

Atlas

Der tapfere und kriegerische Sohn Atlas war angeblich der General der Titanen während ihres Krieges gegen die Olympier. Nach seiner Niederlage wurde er anders bestraft als seine Väter und Onkel. Atlas erhielt die Aufgabe, den Himmel von der Erde fernzuhalten, eine Aufgabe, die schon sein Vater und seine drei Onkel vor ihm erledigt hatten. Noch heute ist Atlas am besten an dieser schweren Last zu erkennen, die erganz allein zu tragen hatte.

In der modernen Kunst wird Atlas mit der Erde auf den Schultern dargestellt, aber das scheint auf einem Missverständnis zu beruhen, denn es waren die himmlischen Sphären und nicht die Erdkugel, die er hochhalten sollte.

Epimetheus

Epimetheus galt als der dümmere Gegenspieler des klugen Prometheus. Als Ehemann von Pandora, die durch die Büchse der Pandora bekannt wurde, wurde er von Zeus dazu gebracht, eine Frau zu akzeptieren, die dazu geschaffen wurde, Rache an der Menschheit zu üben. Epimetheus und Pandora waren die Eltern von Pyrrha, die zusammen mit ihrem Ehemann Deucalion, dem Sohn von Prometheus, dazu beitrug, die menschliche Rasse nach der Sintflut wiederherzustellen,nach der griechischen Sage.

Menoitios

Menoitios war der vielleicht am wenigsten bekannte Sohn von Iapetus und Klymene. Wütend und hochmütig schlug er sich während des Krieges auf die Seite der Titanen und wurde von einem der Blitze des Zeus niedergestreckt, der ihn je nach Version entweder tötete oder in den Tartaros hinabtrug, wo er zusammen mit den übrigen Titanen gefangen gehalten wurde.

Der Großvater der Menschen

Iapetus wird aus verschiedenen Gründen als gemeinsamer Vorfahre des Menschen angesehen. Das kann daran liegen, dass er als Vater von Prometheus und Epimetheus, den Söhnen, die bei der Erschaffung des Menschen mitwirkten, indirekt für die Geburt des Menschen verantwortlich war. Es kann auch daran liegen, dass die Tochter und der Sohn dieser beiden die Welt nach der Sintflut neu bevölkerten. Eine einfache Erklärung ist jedochAllgemein wird angenommen, dass Iapetus durch seine Söhne die negativen Charaktereigenschaften vererbt hat, die der Mensch auch heute noch besitzt, eine Erklärung, die von Hesiod verbreitet wurde.

Prometheus und Epimetheus haben durch ihre unterschiedliche Natur den Menschen einerseits List, Schlauheit und Verschlagenheit, andererseits Dummheit und törichte Dummheit vererbt. Von Iapetus' beherztem Sohn Atlas sollen die Menschen übermäßigen Wagemut und Rücksichtslosigkeit bekommen haben, und von dem oft vergessenen Menoitios sollen sie unüberlegte Gewalt bekommen haben.

Das moderne Erbe von Iapetus

Über Iapetus ist heute nicht mehr viel bekannt, abgesehen von einigen Mythen über seine Söhne, aber ein Saturnmond ist nach ihm benannt, und so lebt der Name Iapetus in gewisser Weise weiter.

Iapetus in der Literatur

Der Titan Iapetus ist eine der Figuren in Rick Riordans Percy-Jackson-Reihe und der Reihe Die Helden des Olymps. Er ist einer der Anti-Helden in den Büchern und kämpft gegen Percy Jackson und seine Freunde und gewinnt fast, bis Percy sich und Iapetus in den Fluss Lethe wirft. Nachdem er dort gefangen war, zeigt Iapetus großes Wissen über den Tartarus und führt Percy und seine Freunde durchdie Dimension des Gefängnisses.

Iapetus in der Astronomie

Iapetus ist der Name des drittgrößten Saturnmondes, der nach dem Titan Iapetus benannt ist. Er wurde 1671 von Giovanni Cassini entdeckt. Der größte Saturnmond hieß Titan, und die beiden scheinen miteinander in Resonanz zu stehen, d. h. sie beschleunigen oder verlangsamen sich, wenn sie sich nahe beieinander befinden.

Giovanni Cassini stellte richtig fest, dass Iapetus nur auf der Westseite des Saturns zu sehen war und dass der Mond dem Saturn immer das gleiche Gesicht zeigte. Vielleicht wurde der Mond deshalb nach Iapetus, der Säule des Westens, benannt. Iapetus hatte auch eine Seite, die dunkler war als die andere. Es gibt viele Theorien über das dunkle Material von Iapetus und warum eine Seite dunkler ist als die andere. TheorienDie Cassini-Mission, benannt nach Giovanni Cassini, ist berühmt für ihre langjährigen Untersuchungen des Saturns und seiner Monde, darunter auch Iapetus.

Eine faszinierende Information ist, dass Iapetus angeblich der einzige große Saturnmond ist, von dem aus man einen guten Blick auf die Saturnringe hat, da er eine geneigte Umlaufbahn hat. Iapetus wird manchmal als Saturn VIII bezeichnet, was sich auf seine Nummer in der Reihenfolge der Monde bezieht, die den Saturn umkreisen. Die geologischen Merkmale von Iapetus, zu denen auch ein Äquatorialrücken gehört, haben ihren Namen von einemFranzösisches episches Gedicht mit dem Titel Das Rolandslied.