Iapetus: Titan Grek Zoti i Vdekshmërisë

Meqenëse jemi të njohur me emrat e perëndive kryesore olimpike si Zeusi, Hera, Poseidoni, Afërdita dhe Hadesi, është befasuese kur mësojmë se këta perëndi të fuqishëm nuk ishin origjinalët.

Ka ekzistuar para tyre një racë e tërë qeniesh, të pamasë si në shtat ashtu edhe në fuqi, të cilët në thelb ishin baballarët dhe xhaxhallarët e perëndive dhe perëndeshave greke që ne jemi më të njohur. Këta ishin Titanët.

Duke u ngritur dhe duke u larguar nga pushteti shumë përpara lindjes së njerëzimit, këto qenie madhështore sunduan mbi qiejt dhe Tokën në një epokë dhune dhe brutaliteti që i bën grekët e lashtë të duken të qytetëruar dhe të butë. Nga këta Titanë të mëdhenj dhe të tmerrshëm, Iapetus ishte një.

Kush ishte Iapetus?

Iapetus është një emër që është praktikisht i panjohur në ditët moderne, jashtë qarqeve të astronomisë. Megjithatë, ai ishte një nga dymbëdhjetë Titanët origjinalë, pasardhës nga Gaia dhe Urani., dhe njihet si perëndia titane greke e moralit.

Prindërit e Iapetus ishin figura mitike edhe në mitologjinë greke, duke ekzistuar prej kohësh para se Zeusi dhe olimpët e tjerë të vinin në pushtet. Ndërsa fuqitë dhe domenet e këtyre Titanëve mbeten mjaft të paqarta për audiencën moderne, Iapetus përgjithësisht konsiderohej si perëndia e vdekshmërisë.

Origjina e Iapetus

Iapetus ishte një nga gjashtë djemtë e hyjnitë e lashta, perëndia e qiellit Urani dhe toka dhe nënajanë Teogonia e Hesiodit dhe poema epike e Eskilit, Prometeu i palidhur. Prometheus Unbound pikturon një pamje krejt të ndryshme të Titanit të ri nga Hesiod, duke e bërë atë të jetë një figurë simpatike dhe e sjellshme në vend të Prometeut dinak, të ligë dhe mashtrues të Teogonisë, i cili u përpoq të mashtronte mbretin e perëndive dhe shkaktoi njerëzit. për të humbur favorin e perëndive greke.

Për mashtrimin e tij, u urdhërua që Prometeu të lidhej me zinxhirë në një shkëmb dhe që një shqiponjë t'i çante stomakun dhe t'i hante organet e brendshme çdo ditë. Prometeu u shërua shpejt, duke e bërë këtë formë të torturës së përjetshme një dënim brutal. Nuk është e vështirë për poetët simpatikë të pikturojnë Prometeun si heroin e lënduar dhe Zeusin zuzar në këtë histori, gjë që është pikërisht ajo që bëri Eskili.

Atlas

Djali trim dhe luftarak, Atlasi, supozohet se ishte gjenerali i forcave të Titanit gjatë luftës së tyre kundër olimpëve. Pasi u mund, dënimi i tij ishte i ndryshëm nga ai i baballarëve dhe xhaxhallarëve të tij. Atlasit iu dha detyra të mbante qiellin nga toka, një punë që e kishin bërë i ati dhe tre xhaxhallarët para tij. Edhe tani, Atlasi dallohet më së shumti për këtë barrë të rëndë që duhej ta mbante vetë.

Arti modern përshkruan Atlasin me Tokën mbi supet e tij, por kjo duket se ka lindur nga një keqkuptim, pasi ishin sferat qiellore dhe joglobin që ai pritej të mbante lart.

Epimeteu

Epimeteu besohej të ishte peta më e zbehtë për Prometeun e zgjuar. Burri i Pandorës, i famëkeqit të Kutisë së Pandorës, ai u mashtrua nga Zeusi për të pranuar një grua që u krijua për të hakmarrë kundër njerëzimit. Epimeteu dhe Pandora ishin prindërit e Pirrës, e cila, së bashku me burrin e saj Deukalion, djalin e Prometeut, ndihmuan në rivendosjen e racës njerëzore pas Përmbytjes së Madhe, sipas mitit grek.

Menoitios

Menoitios ishte ndoshta djali më pak i njohur i Iapetus dhe Klymene. I zemëruar dhe krenar, ai ra në anën e Titanëve gjatë luftës dhe u godit nga një nga rrufetë e Zeusit. Kjo, sipas versioneve të ndryshme, ose e vrau ose e çoi deri në Tartarus për t'u burgosur së bashku me pjesën tjetër të Titanëve.

Gjyshi i Qenieve Njerëzore

Iapetus konsiderohet si paraardhësi i përbashkët i qenieve njerëzore për një sërë arsyesh. Kjo mund të ndodhë sepse si babai i Prometeut dhe Epimeteut, bijve që ndihmuan në krijimin e njeriut, ai ishte indirekt përgjegjës për lindjen e njeriut. Mund të ndodhë gjithashtu sepse vajza dhe djali i atyre dyve ishin ata që ripopulluan botën pas Përmbytjes. Megjithatë, një shpjegim i thjeshtë që pranohet përgjithësisht është se Iapetus transmetoi, nëpërmjet bijve të tij, tiparet negative të karakterit që posedojnë qeniet njerëzore edhe sot.shpjegim që u popullarizua nga Hesiodi.

Prometeu dhe Epimeteu, për nga natyrat e tyre të ndryshme, kaluan te qeniet njerëzore mashtrimin, dredhinë dhe dinakërinë nga njëra anë dhe mërzinë dhe marrëzinë e marrë nga ana tjetër. Nga Atlasi, djali i fortë i Iapetus-it, thuhet se qeniet njerëzore kanë pasur guxim dhe pamaturitet të tepruar. Dhe nga Menoitios shpesh të harruar, ata thuhet se kanë marrë dhunë të nxituar.

Trashëgimia moderne e Iapetusit

Nuk dihet shumë për Iapetus tani, përveç disa miteve në lidhje me djemtë e tij. Megjithatë, një hënë e Saturnit është emëruar pas tij dhe kështu emri i Iapetus jeton në një mënyrë.

Iapetus në Literaturë

Titan Iapetus është një nga personazhet e paraqitur në Percy të Rick Riordan Seritë Jackson dhe seritë Heronjtë e Olimpit. Ai është një nga anti-heronjtë në libra dhe betejat Percy Jackson dhe miqtë e tij, pothuajse duke fituar derisa Percy e hedh veten dhe Iapetus në lumin Lethe. Duke qenë i burgosur atje, Iapetus tregon njohuri të mëdha për Tartarin dhe udhëheq Percy dhe miqtë e tij në dimensionin e burgut.

Iapetus në Astronomi

Iapetus është emri i hënës së tretë më të madhe të Saturnit dhe ajo është emëruar pas Titan Iapetus. Ajo u zbulua në 1671 nga Giovanni Cassini. Hëna më e madhe e Saturnit quhej Titan dhe të dy duket se kanë një rezonancë me njëri-tjetrin, që do të thotë se ata shpejtojnë ose ngadalësojnëkur janë pranë njëri-tjetrit.

Giovanni Cassini vuri në dukje saktë se Iapetus mund të shihej vetëm në anën perëndimore të Saturnit dhe se hëna i tregonte gjithmonë të njëjtën fytyrë Saturnit. Ndoshta kjo është arsyeja pse hëna u emërua pas Iapetus, Shtylla e Perëndimit. Iapetus gjithashtu kishte njërën anë që ishte më e errët se tjetra. Ka shumë teori rreth materialit të errët të Iapetus dhe pse njëra anë është më e errët se tjetra. Teoritë përfshijnë një fluks të materialit të errët nga burime të tjera dhe ngrohjen e materialit të errët në fjalë, i cili shkakton ngrohje të pabarabartë mbi pjesë të Iapetus. Misioni Cassini, i quajtur pas Giovanni Cassini, është i famshëm për studimin e tij shumëvjeçar të Saturnit dhe hënave të tij, duke përfshirë Iapetus.

Një informacion interesant është se Iapetus supozohet se është e vetmja hënë e madhe e Saturnit nga e cila ju mund të shihni një pamje të mirë të unazave të Saturnit, pasi ai ka një orbitë të prirur. Iapetus nganjëherë quhet Saturni VIII, që është një referencë për numrin e tij në rendin e hënave që rrotullohen Saturnin. Karakteristikat gjeologjike të Iapetus, e cila përfshin një kreshtë ekuatoriale, i marrin emrat e tyre nga një poemë epike franceze e quajtur Kënga e Rolandit.

Përveç dymbëdhjetë Titanëve, fëmijët e saj përfshinin tre Ciklopët me një sy dhe tre Hekatoncheires ose Gjigantët me Uranin, si dhe pesë hyjnitë e detit me Pontusin, vëllain e Uranit. Kështu, shumë nga të fortët në mitologjinë greke mund të thuhet se janë vëllezërit e motrat e Iapetus.

Dymbëdhjetë Titanët Grekë

Sipas Teogonisë së poetit grek Hesiod, dymbëdhjetë Titanët origjinalë, të quajtur gjithashtu Uranides, ishin gjashtë djemtë dhe gjashtë vajzat e Uranit dhe Gaias. Ata u quajtën Titanë si për shkak të madhësisë së tyre masive, ashtu edhe për shkak të shtrirjes së fuqive të tyre, të cilat megjithëse ishin paksa të paqarta në natyrë, megjithatë besohej se ishin shumë më të larta në shkallë nga ajo që kishin fëmijët e tyre më vonë.

Gjitrat gjigante dukej se ishin normë në ato ditë, pasi fëmijët e tjerë të Gaia thuhet se ishin gjithashtu masivë. Sidoqoftë, mund të supozohet se Titanët ishin më të bukur se Gjigantët dhe Hekatoncheires dhe për këtë arsye nuk ofenduan shqisat e babait të tyre. Ende nuk e shpëtoi Uranin nga disfata dhe përmbysja nga duart e djemve të tij, të udhëhequr nga Titani më i ri Kronus.

Titanët thuhej se praktikonin magjitë dhe ritualet e lashta dhe fizike të tyreforca ishte po aq e jashtëzakonshme sa edhe fuqitë e tyre magjike. Ata jetuan në majë të malit Othrys, ashtu si brezi i mëvonshëm i perëndive greke që jetuan në malin Olimp.

Zoti Titan i Vdekshmërisë

Fuqitë e Titanëve të lashtë janë të paqarta dhe misterioze. Fushat mbi të cilat ata sunduan, si drita qiellore, kujtesa ose pamja, mund të jenë të vështira për t'u kuptuar për ne, veçanërisht pasi ekzistojnë kaq pak informacione rreth tyre. Megjithatë, shumica e burimeve pajtohen se Iapetus ishte perëndia e vdekshmërisë. Çfarë do të thotë kjo nuk është vërtet e qartë. Dikush do të supozonte se kjo e bën Iapetusin forcën më të dhunshme dhe shkatërruese midis Titanëve dhe se ishte ai që ishte i lidhur me vdekjen.

Por qëllimi i tij dukej se ishte më i gjerë se kaq. Nëpërmjet bijve të tij, Iapetus është Titani që ka lidhjen më të fortë me jetën e vdekshme dhe të vdekshmit në përgjithësi, pra qeniet njerëzore. Në të vërtetë, ai konsiderohet babai ose gjyshi i racës njerëzore. Kështu, ndoshta është e përshtatshme që Titani më i lidhur me të vdekshmit të jetë perëndia i vdekshmërisë.

Kuptimi i emrit Iapetus

Etimologjia e 'Iapetus' nuk është e sigurt. Mund të rrjedhë nga fjala greke "iaptein", që do të thotë "të flakësh" ose "të plagosësh". Kështu, kjo mund të jetë një referencë për Zeusin që hodhi Iapetusin dhe vëllezërit e tij në Tartarus. Por mund të nënkuptojë gjithashtu se Iapetus është ai që plagos ose plagos kundërshtarët e tij.

Një tjetërshpjegimi mund të jetë se 'Iapetus' ose 'Japetus' i paraprin grekëve të lashtë. Ky emër më pas vendos një lidhje midis Titanit dhe Jafetit biblik, i cili ishte djali i tretë i Noeut dhe vetë konsiderohej si paraardhësi i racës njerëzore. Jafeti besohej se ishte paraardhësi i përbashkët i njerëzve të Evropës në të njëjtën mënyrë që Iapetus, si babai i Prometeut që krijoi njerëzimin, ishte paraardhësi i njerëzimit në përgjithësi.

The Piercer

Kuptimi më brutal dhe i dhunshëm pas emrit 'Iapetus' është besimi se ai rrjedh nga greqishtja 'iapetus' ose 'japetus', që do të thotë 'të shposh', supozohet se me një shtizë. Kjo e bën Iapetus agresorin dhe me të vërtetë The Piercer është titulli me të cilin ai njihet më së shumti. Ndërsa tekstet për Titanomakinë janë të pakta, disa burime thonë se Iapetus ishte një nga gjeneralët në luftën kundër perëndive më të rinj dhe se ai u mund më në fund në një luftim kokë më kokë me vetë Zeusin. Kjo pamje e Iapetusit si një luftëtar dhe luftëtar i egër i përshtatet titullit të tij Shpues dhe statusit të tij si perëndia e vdekshmërisë dhe vdekjes së dhunshme.

Megjithatë, ekziston një interpretim tjetër për këtë emër, i cili e emërton Iapetusin perëndi. të mjeshtërisë. Nëse ai e ka luajtur vërtet këtë rol, atëherë dualiteti i Iapetus do të ishte një aspekt interesant i zotit. Megjithatë, ka shumë pak dëshmi për këtë dhe në shumicën e teksteve aiështë caktuar perëndia e vdekshmërisë.

Iapetus në mitologjinë greke

Roli dhe përmendjet e Iapetus në mitologjinë greke është ndërlikuar në mënyrë të ndërlikuar me veprat dhe rolet e vëllezërve të tij. Ata ishin të gjithë të përfshirë në dy luftërat dhe trazirat e mëdha të shkaktuara nga zhvendosja e pushtetit fillimisht nga Urani në Cronus (i quajtur edhe Kronos) dhe më pas te Zeusi. Duke pasur parasysh rolin e tij në këto luftëra dhe djemtë që i lindi, Iapetus luajti një rol të vogël por domethënës në mitologjinë greke.

Lufta kundër Uranit dhe Epoka e Artë

Kur Urani u ofendua nga shëmtia e tij fëmijët, Ciklopët dhe Hekatoncheires, ai i burgosi ​​ata thellë në mitrën e nënës së tyre tokësore Gaia. E tërbuar nga ky akt, Gaia kërkoi ndihmën e djemve të saj për t'u hakmarrë ndaj Uranit. Ajo krijoi një drapër adamantin të cilin ia dha djalit të saj më të vogël. Kur zoti i qiellit mbërriti për të detyruar Gaia-n, katër nga djemtë e saj (Hyperion, Crius, Coeus dhe Iapetus) thuhet se e kishin mbajtur atë larg, ndërsa vëllai i tyre Kronos e tredhte. I poshtëruar dhe i mundur, Urani iku, duke e lënë Kronin sundimtarin e perëndive të Titanit.

Iapetus qëndroi pranë Kronit gjatë Epokës së Artë dhe dukej se e kishte mbështetur mbretërimin e tij me gjithë zemër. Kjo është ndoshta e pazakontë në atë që Cronus ishte djali më i vogël midis Titanëve dhe nga të gjitha llogaritë vëllezërit e tij më të mëdhenj nuk kundërshtuan të drejtën e tij për të sunduar. Kjo është një traditë që, në mënyrë interesante, mund të jetëparë vazhdoi me perënditë më të rinj, pasi Zeusi ishte gjithashtu më i riu nga gjashtë fëmijët e Kronusit dhe Rheas.

Katër shtyllat

Pas humbjes së Uranit, Iapetus u bë një nga katër shtyllat në katër anët e botës që mbanin qiellin ose qiejt nga toka. Iapetus përfaqësonte shtyllën e perëndimit, ndërsa Hyperion ishte shtylla e lindjes, Crius shtylla e jugut dhe Coeus shtylla e veriut. Katër vëllezërit jo vetëm që i mbajtën shtyllat lart, por në fakt konsideroheshin si personifikimi i vetë shtyllave, përfaqësues i kohës kur ata e larguan babanë e tyre nga e ëma, ndërsa Kroni luftoi kundër tij.

Titanomachia

Titanomakia ishte lufta që filloi kur Kroni hëngri fëmijët e tij nga Rhea nga paranojë se ata do ta uzurponin. Kur Rhea arriti të shpëtonte fëmijën më të vogël Zeusin, ai u rrit për të mundur të atin dhe për të shpëtuar vëllezërit dhe motrat e tij nga barku i babait të tyre. Pastaj perënditë më të rinj shkuan në luftë kundër Titanëve të moshuar.

Disa nga Titanët e tjerë, veçanërisht brezi i ri, duket se nuk kanë marrë pjesë në luftë ose kanë marrë pjesë në anën e olimpistëve. Djali i Iapetusit, Prometeu, luftoi në anën e perëndive olimpike, megjithëse kjo nuk e pengoi atë të dilte në anën e keqe të Zeusit më vonë. Djali i tij tjetër Atlas, megjithatë, ishte udhëheqësi i trupave të Cronus dhe për këtë aiiu dha një dënim që ishte çuditërisht i ndryshëm nga ai që u përballën i ati dhe xhaxhallarët e tij.

Nuk mund të dihet se çfarë mendonte Iapetus për veprimet e Kronusit, por ai luftoi në krah të vëllait të tij dhe u mund njësoj. Pasi humbi luftën, ai u hodh në Tartarus.

Dëbimi në Tartarus

Tartari ishte pjesa më e thellë e botës së krimit, sipas mitologjisë greke, burgu ku perënditë mbyllën armiqtë e tyre. Ishte homologu grek i dimensionit biblik të ferrit. Iapetus është i vetmi Titan përveç Kronusit, i cili u përmend në mënyrë specifike se ishte i mbyllur në Tartarus nga poeti i famshëm epik, Homeri grek i famës së Iliadës dhe Odisesë. Ndërsa pjesëmarrja e titanëve të tjerë në luftë është një hamendje e thjeshtë, roli i Iapetus-it konfirmohet kështu.

Familja

Titanët kishin një familje të madhe dhe duke pasur parasysh sa të ndërthurura janë mitet e tyre, e bën të vështirë të flitet për njërin pa përmendur rolet e të tjerëve. Megjithatë, se si ishin marrëdhëniet e Iapetusit me prindërit ose vëllezërit dhe motrat e tij, nuk mund të përcaktohet përfundimisht. Gjëja e çuditshme në lidhje me mitet e Titanit është se qeniet ekzistonin më shumë si baballarë dhe nëna të gjeneratave më të famshme të mëvonshme sesa si njerëz në vetvete. Rolet e tyre duket se kanë qenë kryesisht për të prodhuar brezin e ri të perëndive dhe hyjnive greke.

Marrëdhëniet me vëllezërit dhe motrat

Marrëdhëniet midis Titanit dhe vëllezërve të tij duken të jenë të ngushta dhe mbështetëse, gjë që është mjaft e pazakontë për standardet e perëndive greke. Ajo që është e qartë është se Iapetus qëndroi pranë Kronit kur fëmijët e tij shkuan në luftë kundër tij dhe se ai punoi mirë me pjesën tjetër të vëllezërve të tij si katër shtyllat që mbanin lart qiejt. Edhe pse Iapetus ishte i vetmi tjetër i quajtur Titan që u dëbua në Tartarus, mungesa e përmendjes së vëllezërve të tjerë në mitet e mëvonshme greke duket se nënkupton se ata ishin të gjithë të burgosur edhe në Tartarus.

Fatet e motrat e tij, Theia ose Tethys ose Phoebe, duken të pasigurta. Disa nga Titaneshat ishin ende të rëndësishme në epokat e mëvonshme pasi është e qartë se Themis dhe Mnemosyne ende mbetën perëndeshë e drejtësisë dhe kujtesës përkatësisht. Në fakt, si Themis ashtu edhe Mnemosyne thuhet se kishin fëmijë me Zeusin. Ndoshta perëndia greke i fali ata për shkeljet e tyre kundër tij ose ndoshta ata nuk u ngritën në rebelim kundër tij së bashku me vëllezërit e tyre.

Bashkëshortët e mundshëm të Iapetus

Shumë nga dymbëdhjetë Titanët origjinalë u martuan mes tyre, vëlla dhe motër, si Cronus dhe Rhea ose Hyperion dhe Theia. Megjithatë, sipas shumicës së burimeve, Iapetus nuk ndoqi gjurmët e Titanëve të tjerë. Theogony e emëron Klimenën, një nga vajzat e vëllait të Iapetusit, Oqeanit dhe gruas së motrës së tij Tethys.bashkëshorte.

Sipas miteve greke, Iapetus dhe Clymene kishin katër djem së bashku, secili domethënës në mënyrat e veta. Sipas burimeve të tjera, bashkëshortja e Iapetus mund të ketë qenë Azia, e cila duket se ka qenë një emër tjetër për Clymene.

Megjithatë, Eskili në dramën e tij, Prometeu i lidhur, e quan Themis nënën e Prometeut. Kjo do ta bënte atë një nga bashkëshortet e Iapetus. Kjo nuk është verifikuar nga asnjë tekst tjetër dhe ndryshon ashpër nga versioni i Hesiodit për mitin e Prometeut, siç bën pjesa më e madhe e lojës së Eskilit.

Pasardhësit e Iapetusit

Iapetus, si shumica e tij vëllezër e motra, pasohet nga fëmijë shumë më të famshëm dhe të njohur. Në rastin e tij, këta fëmijë nuk janë olimpianë, por një brez më i ri Titanësh. Mjaft interesante, fëmijët e Iapetus u gjendën në anët e kundërta të Titanomachisë. Dy djem, Prometeu dhe Epimeteu, duket se kanë luftuar për perënditë olimpike, ndërsa dy të tjerët, Atlas dhe Menoitios, luftuan kundër tyre. Por të gjithë ata pësuan zemërimin e Zeusit dhe u ndëshkuan prej tij në një kohë ose në një tjetër. Që të katër ishin pasardhës të Iapetus dhe Klymene.

Prometheus

Djali më i famshëm i Iapetus, Prometheus, është i njohur për krijimin e njerëzimit nga balta sipas urdhrave të Zeusit dhe më pas shkoi kundër perëndisë greke për t'u dhënë zjarr njerëzve. Dy rrëfimet kryesore që kemi për Prometeun