Iapets: grieķu titāns - mirstības dievs

Iapets: grieķu titāns - mirstības dievs
James Miller

Lai gan mēs pazīstam lielāko olimpisko dievu vārdus, piemēram, Dzeuss, Hēra, Poseidons, Afrodīte un Hadess, tomēr ir pārsteigums, kad uzzinām, ka šie varenie dievi nebija pirmatnējie.

Pirms viņiem pastāvēja vesela rase būtņu, milzīgu gan augumā, gan varenībā, kas būtībā bija mums pazīstamo grieķu dievu un dieviešu tēvi un tēvoči. Tie bija titāni.

Šīs varenās būtnes, kas pie varas nāca un krita krietni pirms cilvēces dzimšanas, valdīja pār debesīm un Zemi vardarbības un nežēlības laikmetā, kad senie grieķi šķita civilizēti un lēnprātīgi. Viens no šiem lielajiem un šausminošajiem titāniem bija Iapets.

Kas bija Iapets?

Iapets ir vārds, kas mūsdienās, ārpus astronomijas aprindām, praktiski nav pazīstams. Tomēr viņš bija viens no sākotnējiem divpadsmit titāniem, kas cēlušies no Gajas un Urāna, un ir pazīstams kā grieķu titānu morāles dievs.

Iapeta vecāki jau grieķu mitoloģijā bija mītiskas figūras, kas pastāvēja ilgi pirms Dzeusa un citu olimpiešu nākšanas pie varas. Lai gan mūsdienu auditorijai šo titānu pilnvaras un valdījumi joprojām ir visai neskaidri, Iapets parasti tika uzskatīts par mirstības dievu.

Iapetus izcelsme

Iapets bija viens no sešiem pirmatnējo dievību - debesu dieva Urāna un zemes un mātes dievietes Gajas - dēliem. Savā ziņā Gaja bija visu mirstīgo un nemirstīgo būtņu vecmāmiņa un sākums. viss Saskaņā ar grieķu mitoloģiju viņai ne velti tika piešķirts Augstākās Zemes Mātes tituls.

Bez divpadsmit titāniem viņas bērnu vidū bija arī trīs vienacis kiklops un trīs hekatonheiri jeb milži kopā ar Urānu, kā arī piecas jūras dievības kopā ar Urāna brāli Pontu. Tādējādi var teikt, ka daudzi no grieķu mitoloģijā sastopamajiem staltbriežiem ir Iapetes brāļi un māsas.

Divpadsmit grieķu titāni

Saskaņā ar grieķu dzejnieka Hēsioda "Teogoniju" sākotnējie divpadsmit titāni, saukti arī par Uranīdiem, bija seši Urāna un Gajas dēli un sešas meitas. Tos sauca par titāniem gan to milzīgā izmēra, gan to spēku apjoma dēļ, kas, lai gan pēc būtības nedaudz neskaidri, tomēr tika uzskatīts, ka tie bija daudz pārāki par to, ko vēlāk pārvaldīja viņu bērni.

Milzu auguma augumi tajos laikos šķita norma, jo arī pārējie Gajas bērni esot bijuši masīvi. Tomēr var pieņemt, ka titāni bija skaistāki par milžiem un hekatonkeriem un tāpēc neaizvainoja tēva jūtas. Tas tomēr neglāba Urānu no sakāves un gāšanas viņa dēlu rokās, kurus vadīja jaunākais titāns Krons.

Tika uzskatīts, ka titāni praktizēja senās maģijas un rituālus, un viņu fiziskais spēks bija tikpat neparasts kā maģiskās spējas. Viņi dzīvoja Otras kalna virsotnē, līdzīgi kā vēlākās paaudzes grieķu dievi dzīvoja Olimpa kalnā.

Skatīt arī: Ēģiptes karalienes: senās Ēģiptes karalienes secībā

Titāns Mirstības dievs

Seno titānu spēki ir neskaidri un noslēpumaini. Jomas, kurās viņi valdīja, piemēram, debesu gaisma, atmiņa vai redze, mums var būt grūti izprast, jo īpaši tāpēc, ka par tiem ir tik maz informācijas. Tomēr lielākā daļa avotu ir vienisprātis, ka Iapets bija mirstības dievs. Ko tas nozīmē, nav īsti skaidrs. Varētu pieņemt, ka tas Iapetu padara par vardarbīgāko uniznīcinošs spēks starp titāniem un ka viņš bija tas, kurš bija saistīts ar nāvi.

Taču viņa darbības joma šķita plašāka. Ar savu dēlu starpniecību Iapets ir titāns, kuram ir visciešākā saikne ar mirstīgo dzīvi un mirstīgajiem vispār, proti, cilvēkiem. Patiešām, viņš tiek uzskatīts par cilvēces tēvu vai vectēvu. Tāpēc, iespējams, ir pareizi, ka titāns, kas visvairāk saistīts ar mirstīgajiem, ir mirstības dievs.

Nosaukuma Iapetus nozīme

Vārda "Iapetus" etimoloģija nav precīza. Iespējams, tas ir atvasināts no grieķu vārda "iaptein", kas nozīmē "mest" vai "ievainot". Tādējādi tas varētu būt norāde uz to, ka Zevs met Iapetu un viņa brāļus Tartarā. Taču tas varētu nozīmēt arī to, ka Iapets ir tas, kurš ievaino vai ievaino savus pretiniekus.

Cits izskaidrojums varētu būt tāds, ka "Iapets" vai "Japets" radās pirms sengrieķiem. Šis vārds tad veido saikni starp titānu un Bībeles Jafetu, kurš bija trešais Noasa dēls un pats tika uzskatīts par cilvēku dzimtas aizsācēju. tika uzskatīts, ka Jafets ir Eiropas tautu kopīgs priekštečs, tāpat kā Iapets kā Prometeja tēvs, kurš bija cilvēku cilts.radīja cilvēci, bija visas cilvēces senči.

Pīrseris

Iapeta vārda brutālāka un vardarbīgāka nozīme ir pārliecība, ka tas cēlies no grieķu "iapetus" vai "japetus", kas nozīmē "caurdurt", domājams, ar šķēpu. Tas padara Iapetu par agresoru, un patiešām Iapets ir tituls, ar kuru viņš ir visbiežāk pazīstams. Lai gan tekstu par Titanomahiju ir maz, daži avoti vēsta, ka Iapets bija viens no ģenerāļiem karā pretjaunākajiem dieviem un ka viņš beidzot tika sakauts cīņā viens pret vienu ar pašu Dzeusu. Šī Iapeta kā nežēlīga karotāja un cīnītāja vizualizācija atbilst gan viņa kā Pērēja titulam, gan viņa kā mirstības un vardarbīgas nāves dieva statusam.

Tomēr pastāv vēl viena šī iesauku interpretācija, kas Iapetu dēvē par amatniecības dievu. Ja viņam patiešām būtu bijusi šāda loma, tad Iapeta dualitāte būtu interesants dieva aspekts. Tomēr tam ir ļoti maz pierādījumu, un lielākajā daļā tekstu viņš tiek dēvēts par mirstības dievu.

Iapets grieķu mitoloģijā

Iapeta loma un pieminējumi grieķu mitoloģijā ir cieši saistīti ar viņa brāļu darbiem un lomām. Viņi visi bija iesaistīti divos lielos karos un apvērsumos, ko izraisīja varas maiņa, vispirms Urānam pārejot Krona (saukta arī par Kronu) un pēc tam Dzeusam. Ņemot vērā Iapeta lomu šajos karos un dēlus, kurus viņš dzemdēja, Iapetam grieķu mitoloģijā bija maza, bet nozīmīga loma.

Karš pret Urānu un Zelta laikmets

Kad Urāns apvainojās uz saviem neglītsirdīgajiem bērniem - Kiklopiem un Hekatončeiriem, viņš tos ieslodzīja dziļi zemes mātes Gajas dzemdē. Sašutusi par šo rīcību, Gaija meklēja savu dēlu palīdzību, lai atriebtos Urānam. Viņa izveidoja adamantīna sirpi, ko deva savam jaunākajam dēlam. Kad debesu dievs ieradās, lai uzspiestu Gaijai, četri viņas dēli (Hiperions, Kriuss, Kēuss,Urāns un Iapets) esot viņu aizturējuši, kamēr viņu brālis Krons viņu kastrējis. Pazemināts un sakauts, Urāns aizbēga, atstājot Kronu titānu dievu valdnieka amatā.

Iapets Zelta laikmeta laikā stāvēja līdzās Kronam un, šķiet, no visas sirds atbalstīja viņa valdīšanu. Tas, iespējams, ir neparasti, jo Krons bija jaunākais dēls no titāniem, un, pēc visa spriežot, viņa vecākie brāļi neapstrīdēja viņa tiesības valdīt. Šī tradīcija, kas, interesanti, ir turpinājusies ar jaunākajiem dieviem, jo arī Dzeuss bija jaunākais no sešiem bērniem.Krons un Rēja.

Četri pīlāri

Pēc Urāna sakāves Iapets kļuva par vienu no četriem pīlāriem četros pasaules stūros, kas turēja debesis jeb debesis augšup no zemes. Iapets pārstāvēja rietumu pīlāru, Hiperions bija austrumu pīlārs, Krijs - dienvidu pīlārs, bet Krejs - ziemeļu pīlārs. Četri brāļi ne tikai turēja pīlārus, bet faktiski tika uzskatīti parpašu pīlāru personifikācijas, pārstāvot laiku, kad tie turēja savu tēvu pie savas mātes, kad Krons cīnījās pret viņu.

Titanomahija

Titanomahija bija karš, kas sākās, kad Krons apēda savus bērnus Rejas paranojas dēļ, ka tie varētu viņu uzurpēt. Kad Rējai izdevās glābt jaunāko bērnu Dzeusu, viņš izauga un uzvarēja savu tēvu un izglāba savus brāļus un māsas no tēva vēdera. Tad jaunākie dievi devās karā pret vecākajiem titāniem.

Daži citi titāni, īpaši jaunākā paaudze, šķiet, ka nav piedalījušies karā vai arī ir piedalījušies olimpiešu pusē. Iapeta dēls Prometejs cīnījās olimpisko dievu pusē, lai gan tas netraucēja viņam vēlāk nonākt Dzeva nelabvēļu pusē. Savukārt viņa otrs dēls Atlass bija Krona karaspēka vadonis, un par to viņam tika piespriests sods, kas bijadīvaini atšķiras no tā, ar ko saskārās viņa tēvs un tēvoči.

Nav zināms, ko Iapets domāja par Krona rīcību, taču viņš cīnījās brāļa pusē un tik un tā tika sakauts. Zaudējis karu, viņš tika iemests Tartarā.

Izsūtījums uz Tartaru

Saskaņā ar grieķu mitoloģiju Tartars bija dziļākā pazemes pasaules daļa, cietums, kurā dievi ieslodzīja savus ienaidniekus. Tas bija grieķu ekvivalents Bībeles elles dimensijai. Iapets ir vienīgais titāns, izņemot Kronu, kuru slavenais episkais dzejnieks, grieķu Homērs, slavenais "Iliadas" un "Odisejas" autors, īpaši minēja kā ieslodzīto Tartarā.Titāni karā ir vienkāršs pieņēmums, tādējādi tiek apstiprināta Iapetus loma.

Ģimene

Titāniem bija liela ģimene, un, ņemot vērā to, cik savstarpēji saistīti ir viņu mīti, ir grūti runāt par vienu, nepieminot pārējo lomu. Tomēr nevar pārliecinoši noteikt, kādas bija Iapeta attiecības ar viņa vecākiem vai brāļiem un māsām. Dīvainākais ir tas, ka titānu mītos šīs būtnes pastāvēja vairāk kā tēvi un mātes no slavenākajiem mītiem.Viņu loma, šķiet, galvenokārt bija radīt jaunāko grieķu dievu un dievību paaudzi.

Attiecības ar brāļiem un māsām

Šķiet, ka attiecības starp titānu un viņa brāļiem ir ciešas un atbalstošas, kas ir diezgan neparasti, ņemot vērā grieķu dievu standartus. Ir skaidrs, ka Iapets atbalstīja Kronu, kad viņa bērni devās karā pret viņu, un ka viņš labi sadarbojās ar pārējiem saviem brāļiem kā četri balsti, kas turēja debesis. Lai gan Iapets bija vienīgais cits vārdā nosauktais titāns, kas tika izraidīts uzTartarā, un tas, ka vēlākos grieķu mītos nav pieminēti pārējie brāļi, liek domāt, ka arī viņi visi bija ieslodzīti Tartarā.

Šķiet, ka viņa māsu - Teijas, Tetijas vai Tetijas, vai Fēbes - liktenis ir neskaidrs. Dažas no titānietēm bija svarīgas arī vēlākajos laikmetos, jo ir skaidrs, ka Temīda un Mnemosīne joprojām bija attiecīgi taisnīguma un atmiņas dievietes. Faktiski gan Temīda, gan Mnemosīne esot dzemdējušas bērnus ar Dzeusu. Varbūt grieķu dievs viņām piedod par viņu pārkāpumiem pret viņu, vai varbūt viņas patiešāmneceļas sacelties pret viņu kopā ar saviem brāļiem.

Iespējamie Iapeta pavadoņi

Daudzi no sākotnējiem divpadsmit titāniem apprecējās savā starpā, brālis un māsa, piemēram, Krons un Rēja vai Hiperions un Teja. Tomēr saskaņā ar vairumu avotu Iapets nesekoja citu titānu pēdās. Teogonijā par viņa sievu nosaukta Klīmene, viena no Iapeta brāļa Okeāna un viņa māsas sievas Tetijas meitām.

Saskaņā ar grieķu mītiem Iapetam un Klīmenei kopā bija četri dēli, katrs no tiem bija nozīmīgs savā ziņā. Saskaņā ar citiem avotiem Iapeta sieva, iespējams, bija Asia, kas, šķiet, bija cits Klīmenes vārds.

Tomēr Ešīls savā lugā Prometejs ir nosaucis Temīdu par Prometeja māti, kas viņu padarītu par vienu no Iapeta sievām. Tas nav apstiprināts nevienā citā tekstā un krasi atšķiras no Hesioda mīta par Prometeju, kā tas ir arī lielākajā daļā Ešīla lugas.

Iapetus pēcnācēji

Iapetam, tāpat kā lielākajai daļai viņa brāļu un māsu, seko daudz slavenāki un pazīstamāki bērni. Viņa gadījumā šie bērni nav olimpieši, bet gan jaunākā titānu paaudze. Interesanti, ka Iapeta bērni nokļuva pretējās Titanomahijas pusēs. Divi dēli, Prometejs un Epimetejs, šķiet, cīnījās olimpisko dievu pusē, bet pārējie divi, Atlass unMenoitios cīnījās pret viņiem. Bet visi viņi cieta no Dzeusa dusmām un tika viņa sodīti vienā vai otrā reizē. Visi četri bija Iapeta un Klīmenes pēcnācēji.

Prometejs

Iapeta slavenākais dēls Prometejs ir labi pazīstams ar to, ka viņš saskaņā ar Dzeusa pavēli radīja cilvēci no māla un pēc tam nostājās pret grieķu dievu, lai dotu cilvēkiem uguni. Divi galvenie stāsti par Prometeju ir Hēsioda "Teogonija" un Ešīla eposs "Prometejs nesaistīts". Prometejs nesaistīts veido diezgan atšķirīgu priekšstatu par jauno titānu nekā Hēsiods, padarot to par Prometeju.viņš ir simpātisks un laipns tēls, nevis viltīgs, ļauns, intriģējošs Prometejs no "Teogonijas", kurš mēģināja apmānīt dievu ķēniņu un lika cilvēkiem zaudēt grieķu dievu labvēlību.

Par viņa viltību Prometejam tika pavēlēts tikt piesietam pie klints un likts, lai ērglis katru dienu pārplēstu viņa vēderu un apēstu iekšējos orgānus. Prometejs ātri sadzīvoja, padarot šo mūžīgās spīdzināšanas veidu par patiešām nežēlīgu sodu. Simpātiskiem dzejniekiem nav grūti Prometeju attēlot kā cietušo varoni, bet Dzeusu - kā ļaundari šajā stāstā, un tieši tā arī izdarīja Eschils.

Atlas

Drosmīgais un kareivīgais dēls Atlass, domājams, bija titānu spēku ģenerālis kara laikā pret olimpiešiem. Kad viņš tika sakauts, viņa sods atšķīrās no viņa tēvu un tēvzemiešu soda. Atlasam tika uzticēts pienākums aizturēt debesis no zemes, ko pirms viņa bija darījis viņa tēvs un trīs tēvzemieši. Pat tagad Atlass ir visvairāk atpazīstams ar šo smago nastu, ko viņš bija darījis.nācās segt visu pats.

Mūsdienu māksla attēlo Atlantu ar Zemi uz pleciem, taču šķiet, ka tas radies kāda pārpratuma dēļ, jo no viņa tika sagaidīts, ka viņš turēs uz pleciem nevis zemeslodi, bet gan debesu sfēras.

Epimetejs

Tika uzskatīts, ka Epimetejs ir gudrākais Prometejs. Pandoras vīrs, kurš bija pazīstams ar Pandoras lādīti, Dzeuss viņu ar viltu piespieda pieņemt sievu, kas bija radīta, lai atriebtos cilvēcei. Epimetejs un Pandora bija vecāki Pirrai, kura kopā ar savu vīru Deikalionu, Prometeja dēlu, palīdzēja atjaunot cilvēci pēc Lielā plūduma,saskaņā ar grieķu mītu.

Menoitios

Menoitijs bija, iespējams, vismazāk zināmais Iapeta un Klīmenes dēls. dusmīgs un lepns, viņš kara laikā nostājās titānu pusē un tika notriekts ar vienu no Dzeusa zibeņiem. saskaņā ar dažādām versijām tas viņu vai nu nogalināja, vai arī aiznesa uz Tartaru, kur viņš tika ieslodzīts kopā ar pārējiem titāniem.

Cilvēku vectēvs

Iapets tiek uzskatīts par cilvēku kopējo senčiņu dažādu iemeslu dēļ. Iespējams, tas ir tāpēc, ka viņš kā Prometeja un Epimetēja tēvs, dēlu, kas palīdzēja radīt cilvēku, netieši bija atbildīgs par cilvēka dzimšanu. Iespējams arī tāpēc, ka šo divu meita un dēls bija tie, kas atjaunoja pasaules apdzīvotību pēc plūdiem. Tomēr vienkāršs izskaidrojums, kas ir...vispārpieņemtais skaidrojums ir tāds, ka Iapets caur saviem dēliem nodeva negatīvās rakstura īpašības, kas cilvēkiem piemīt arī mūsdienās; šo skaidrojumu popularizēja Hēsiods.

Prometejs un Epimetejs ar savu atšķirīgo dabu nodeva cilvēkiem viltību, viltīgas intrigas un viltību, no vienas puses, un stulbumu un muļķīgu stulbumu, no otras puses. No Iapeta izturīgā dēla Atlasa cilvēki esot ieguvuši pārmērīgu pārdrošību un vieglprātību. Savukārt no bieži aizmirstā Menoitija cilvēki esot ieguvuši pārgalvīgu vardarbību.

Mūsdienu Iapetus mantojums

Par Iapetu tagad nav daudz zināms, ja neskaita dažus mītus par viņa dēliem. Tomēr viens no Saturna Mēness Mēness ir nosaukts viņa vārdā, un tādējādi Iapeta vārds zināmā mērā turpina pastāvēt.

Skatīt arī: Vatikāns - vēstures tapšana

Iapets literatūrā

Titāns Iapets ir viens no Rika Riordana Percy Jackson sērijas un Olimpa varoņu sērijas varoņiem. Viņš ir viens no grāmatu antivaroņiem un cīnās ar Percy Jackson un viņa draugiem, gandrīz uzvarot, līdz Percy iemet sevi un Iapetu Lethe upē. Tur ieslodzīts, Iapets parāda lieliskas zināšanas par Tartaru un ved Percy un viņa draugus cauri.cietuma dimensija.

Iapets astronomijā

Iapets ir trešā lielākā Saturna mēness nosaukums, un tas ir nosaukts Titāna Iapeta vārdā. 1671. gadā to atklāja Džovanni Kasīni. 1671. gadā Saturna lielāko mēnesi nosauca par Titānu, un šķiet, ka abiem mēnesim ir savstarpēja rezonanse, kas nozīmē, ka tie paātrina vai palēnina savu kustību, kad atrodas viens otra tuvumā.

Džovanni Kasīni (Giovanni Cassini) pareizi pamanīja, ka Iapetu varēja redzēt tikai Saturna rietumu pusē un ka mēness vienmēr rādīja vienu un to pašu seju pret Saturnu. Iespējams, tāpēc mēness tika nosaukts par Iapetu - Rietumu pīlāru. Iapetam bija arī viena puse, kas bija tumšāka par otru. Pastāv daudzas teorijas par Iapeta tumšo materiālu un par to, kāpēc viena puse ir tumšāka par otru. Teorijasietver tumšā materiāla pieplūdumu no citiem avotiem un minētā tumšā materiāla sasilšanu, kas izraisa nevienmērīgu sasilšanu Iapeta daļās. Kasīni misija, kas nosaukta Džovanni Kasīni vārdā, ir slavena ar daudzu gadu laikā veiktajiem Saturna un tā mēness, tostarp Iapeta, pētījumiem.

Interesanta informācija ir tā, ka Iapets esot vienīgais lielais Saturna mēness, no kura var labi redzēt Saturna gredzenus, jo tam ir slīpa orbīta. Iapetu dažkārt dēvē par Saturna VIII mēnesi, kas ir atsauce uz tā numuru Saturna riņķošanas kārtībā. Iapeta ģeoloģiskās īpatnības, kas ietver ekvatoriālo grēdu, savu nosaukumu ieguvušas noFranču episko poēmu "Rolanda dziesma".




James Miller
James Miller
Džeimss Millers ir atzīts vēsturnieks un autors, kura aizraušanās ir plašās cilvēces vēstures gobelēna izpēte. Ieguvis grādu vēsturē prestižā universitātē, Džeimss lielāko daļu savas karjeras ir pavadījis, iedziļinoties pagātnes annālēs, ar nepacietību atklājot stāstus, kas ir veidojuši mūsu pasauli.Viņa negausīgā zinātkāre un dziļā atzinība pret dažādām kultūrām ir aizvedusi viņu uz neskaitāmām arheoloģiskām vietām, senām drupām un bibliotēkām visā pasaulē. Apvienojot rūpīgu izpēti ar valdzinošu rakstīšanas stilu, Džeimsam ir unikāla spēja pārvest lasītājus laikā.Džeimsa emuārs “Pasaules vēsture” demonstrē viņa zināšanas par visdažādākajām tēmām, sākot no grandiozajiem civilizāciju stāstījumiem un beidzot ar neskaitāmiem stāstiem par cilvēkiem, kuri atstājuši savas pēdas vēsturē. Viņa emuārs kalpo kā virtuāls centrs vēstures entuziastiem, kur viņi var iegremdēties aizraujošos stāstos par kariem, revolūcijām, zinātniskiem atklājumiem un kultūras revolūcijām.Papildus savam emuāram Džeimss ir arī uzrakstījis vairākas atzinīgi novērtētas grāmatas, tostarp No civilizācijas līdz impērijām: Seno spēku pieauguma un krituma atklāšana un Unsung Heroes: The Forgotten Figures Who Changed History. Ar saistošu un pieejamu rakstīšanas stilu viņš ir veiksmīgi atdzīvinājis vēsturi jebkuras pieredzes un vecuma lasītājiem.Džeimsa aizraušanās ar vēsturi sniedzas tālāk par rakstītovārdu. Viņš regulāri piedalās akadēmiskās konferencēs, kurās dalās savos pētījumos un iesaistās pārdomas rosinošās diskusijās ar kolēģiem vēsturniekiem. Atzīts par savu pieredzi, Džeimss ir bijis arī kā vieslektors dažādās aplādes un radio šovos, vēl vairāk izplatot savu mīlestību pret šo tēmu.Kad Džeimss nav iedziļinājies savos vēsturiskajos pētījumos, viņu var atrast, pētot mākslas galerijas, dodoties pārgājienos pa gleznainām ainavām vai izbaudot kulinārijas gardumus no dažādām pasaules malām. Viņš ir stingri pārliecināts, ka mūsu pasaules vēstures izpratne bagātina mūsu tagadni, un viņš ar savu valdzinošo emuāru cenšas rosināt citos tādu pašu zinātkāri un atzinību.