Iapetus: Griekse Titangod van de sterfelijkheid

Hoe vertrouwd we ook zijn met de namen van de grote Olympische goden zoals Zeus, Hera, Poseidon, Aphrodite en Hades, het is toch wel een verrassing als we ontdekken dat deze machtige goden niet de originelen waren.

Vóór hen bestond er een heel ras van wezens, immens in zowel gestalte als macht, die in wezen de vaders en ooms waren van de Griekse goden en godinnen die wij beter kennen. Dit waren de Titanen.

Deze magnifieke wezens, die ver voor de geboorte van de mensheid aan de macht kwamen en kwamen, heersten over de hemel en de aarde in een tijdperk van geweld en wreedheid waarin de oude Grieken beschaafd en zachtaardig leken. Iapetus was een van deze grote en angstaanjagende Titanen.

Wie was Iapetus?

Iapetus is een naam die tegenwoordig vrijwel onbekend is, buiten astronomische kringen. Hij was echter een van de oorspronkelijke twaalf Titanen, afstammend van Gaia en Uranus, en staat bekend als de Griekse titanengod van de moraal.

De ouders van Iapetus waren mythische figuren, zelfs in de Griekse mythologie, en bestonden al lang voordat Zeus en de andere Olympiërs aan de macht kwamen. Hoewel de krachten en domeinen van deze Titanen voor een modern publiek nogal vaag blijven, werd Iapetus over het algemeen beschouwd als de god van de sterfelijkheid.

Oorsprong van Iapetus

Iapetus was een van de zes zonen van de oergoden, de hemelgod Uranus en de aarde- en moedergodin Gaia. Op een bepaalde manier was Gaia de grootmoeder van elk sterfelijk en onsterfelijk wezen en het begin van alles Volgens de Griekse mythologie was het geen toeval dat ze de titel van opperste aardemoeder kreeg.

Naast de twaalf Titanen waren haar kinderen onder andere de drie Cyclopen met één oog en de drie Hecatoncheires of Giganten met Uranus, evenals vijf zeegoden met Pontus, de broer van Uranus. Veel van de legendes in de Griekse mythologie zijn dus broers en zussen van Iapetus.

De twaalf Griekse Titanen

Volgens de Theogonie van de Griekse dichter Hesiod waren de oorspronkelijke twaalf Titanen, ook wel de Uraniden genoemd, de zes zonen en zes dochters van Uranus en Gaia. Ze werden Titanen genoemd vanwege hun enorme omvang en de reikwijdte van hun krachten, die weliswaar enigszins dubbelzinnig van aard waren, maar waarvan men geloofde dat ze veel groter waren dan wat hun kinderen later zouden doen.

Reuzengestalten leken in die tijd de norm te zijn, aangezien ook van de andere kinderen van Gaia wordt gezegd dat ze massief zijn. Er kan echter worden aangenomen dat de Titanen mooier waren dan de Reuzen en Hecatoncheires en daarom de zintuigen van hun vader niet beledigden. Het redde Uranus echter niet van de nederlaag en omverwerping door zijn zonen, aangevoerd door de jongste Titaan Cronus.

Van de Titanen werd gezegd dat ze oude magie en rituelen beoefenden en hun fysieke kracht was net zo buitengewoon als hun magische krachten. Ze leefden op de top van de berg Othrys, net zoals de latere generatie Griekse goden op de berg Olympus leefde.

De Titaanse God van de Sterfelijkheid

De krachten van de Titanen uit de oudheid zijn dubbelzinnig en mysterieus. De domeinen waarover ze heersten, zoals hemellicht of geheugen of zicht, zijn voor ons moeilijk te begrijpen, vooral omdat er zo weinig informatie over hen bestaat. De meeste bronnen zijn het er echter over eens dat Iapetus de god van de sterfelijkheid was. Wat dat betekent is niet echt duidelijk. Men zou kunnen aannemen dat Iapetus daardoor de meest gewelddadige en de grootste god van de sterfelijkheid was.vernietigende kracht onder de Titanen en dat hij degene was die verbonden was met de dood.

Via zijn zonen is Iapetus de Titaan die de sterkste band heeft met het sterfelijke leven en de sterfelijken in het algemeen, dat wil zeggen de mensen. Hij wordt zelfs beschouwd als de vader of grootvader van het menselijke ras. Het is dus misschien passend dat de Titaan die het meest verbonden is met de sterfelijken, de god van de sterfelijkheid is.

Betekenis van de naam Iapetus

De etymologie van 'Iapetus' is niet zeker. Het zou afgeleid kunnen zijn van het Griekse woord 'iaptein', wat 'gooien' of 'verwonden' betekent. Dit zou dus een verwijzing kunnen zijn naar Zeus die Iapetus en zijn broers in Tartarus slingert. Maar het zou ook kunnen betekenen dat Iapetus degene is die zijn tegenstanders verwondt of verwondt.

Een andere verklaring zou kunnen zijn dat 'Iapetus' of 'Japetus' dateert van vóór de oude Grieken. Deze naam legt dan een verband tussen de Titaan en de bijbelse Jafeth, die de derde zoon van Noach was en zelf werd beschouwd als de stamvader van het menselijk ras. Jafeth werd beschouwd als de gemeenschappelijke voorouder van de volkeren van Europa op dezelfde manier dat Iapetus, als de vader van Prometheus dieschiep de mensheid, was de voorouder van de mensheid in het algemeen.

De priem

De meer brute en gewelddadige betekenis achter de naam 'Iapetus' is het geloof dat het is afgeleid van het Griekse 'iapetus' of 'japetus,' wat 'doorboren' betekent, waarschijnlijk met een speer. Dit maakt Iapetus de agressor en inderdaad is De Doorboorder de titel waaronder hij het meest bekend staat. Hoewel de teksten over de Titanomachy schaars zijn, zeggen sommige bronnen dat Iapetus een van de generaals was in de oorlog tegen de Titanomachy.Dit beeld van Iapetus als een felle krijger en vechter doet zowel zijn titel van De Doordringer als zijn status als god van de sterfelijkheid en gewelddadige dood eer aan.

Er bestaat echter een andere interpretatie voor deze bijnaam, die Iapetus de god van het vakmanschap noemt. Als hij inderdaad deze rol speelde, dan zou de dualiteit van Iapetus een interessant aspect van de god zijn. Er is hier echter weinig bewijs voor en in de meeste teksten wordt hij aangeduid als de god van de sterfelijkheid.

Iapetus in de Griekse mythologie

De rol en vermeldingen van Iapetus in de Griekse mythologie zijn nauw verweven met de daden en rollen van zijn broers. Ze waren allemaal betrokken bij de twee grote oorlogen en omwentelingen die werden veroorzaakt door de machtsverschuiving van Uranus naar Cronus (ook wel Kronos genoemd) en vervolgens naar Zeus. Gezien zijn rol in deze oorlogen en de zonen die hij verwekte, speelde Iapetus een kleine maar belangrijke rol in de Griekse mythologie.

Oorlog tegen Uranus en de Gouden Eeuw

Toen Uranus beledigd raakte door zijn onooglijke kinderen, de Cycloop en de Hecatoncheires, sloot hij hen op diep in de baarmoeder van Aarde-moeder Gaia. Woedend over deze daad riep Gaia de hulp in van haar zonen om wraak te nemen op Uranus. Ze creëerde een adamantijnen sikkel die ze aan haar jongste zoon gaf. Toen de hemelgod arriveerde om zich aan Gaia op te dringen, namen vier van haar zonen (Hyperion, Crius, Coeus,en Iapetus) zouden hem hebben tegengehouden terwijl hun broer Kronos hem castreerde. Vernederd en verslagen vluchtte Uranus en liet Cronus achter als heerser van de Titangoden.

Iapetus stond tijdens de Gouden Eeuw naast Kronos en leek zijn heerschappij van ganser harte te steunen. Dit is misschien ongebruikelijk omdat Kronos de jongste zoon van de Titanen was en zijn oudere broers zijn recht om te heersen niet betwistten. Dit is een traditie die, interessant genoeg, kan worden gezien als voortgezet bij de jongere goden, aangezien Zeus ook de jongste van de zes kinderen was vanCronus en Rhea.

De vier pijlers

Na de nederlaag van Uranus werd Iapetus een van de vier pilaren aan de vier hoeken van de wereld die de hemel of de hemelen omhoog hielden vanaf de aarde. Iapetus vertegenwoordigde de pilaar van het westen, terwijl Hyperion de pilaar van het oosten was, Crius de pilaar van het zuiden en Coeus de pilaar van het noorden. De vier broers hielden de pilaren niet alleen omhoog, maar werden ook beschouwd als de pilaren van het noorden.personificaties van de pilaren zelf, representatief voor toen ze hun vader van hun moeder afhielden toen Cronus tegen hem oorlog voerde.

De Titanomachie

De Titanomachie was de oorlog die begon toen Kronos zijn kinderen door Rhea liet opeten uit paranoia dat ze hem zouden overheersen. Toen Rhea het jongste kind Zeus wist te redden, groeide hij op om zijn vader te verslaan en zijn broers en zussen uit de buik van hun vader te redden. Toen trokken de jongere goden ten strijde tegen de oudere Titanen.

Sommige van de andere Titanen, met name de jongere generatie, lijken niet te hebben deelgenomen aan de oorlog of hadden deelgenomen aan de kant van de Olympiërs. Iapetus' zoon Prometheus vocht aan de kant van de Olympische goden, hoewel dat niet voorkwam dat hij later aan de slechte kant van Zeus kwam te staan. Zijn andere zoon Atlas was echter de leider van de troepen van Kronos en hiervoor kreeg hij een straf die wasvreemd anders dan zijn vader en ooms.

Het is niet bekend wat Iapetus van de acties van Cronus vond, maar hij vocht aan de zijde van zijn broer en werd net zo goed verslagen. Toen hij de oorlog had verloren, werd hij in Tartarus geworpen.

Verbanning naar Tartarus

Tartarus was volgens de Griekse mythologie het diepste deel van de onderwereld, de gevangenis waar de goden hun vijanden opsloten. Het was de Griekse tegenhanger van de bijbelse hel-dimensie. Iapetus is de enige Titaan, behalve Cronus, waarvan de beroemde epische dichter, de Griek Homerus van de Ilias en de Odyssee, specifiek vermeldde dat hij in Tartarus werd opgesloten. Hoewel de deelname van de andere Titanen aan de hel-dimensie in de Griekse mythologie niet werd vermeld, was de deelname van de andere Titanen aan de hel-dimensie in de Griekse mythologie wel vermeld.Titanen in de oorlog is slechts gissen, de rol van Iapetus is dus bevestigd.

Familie

De Titanen hadden een grote familie en gezien hoezeer hun mythen met elkaar verweven zijn, is het moeilijk om over één van hen te praten zonder de rol van de anderen te noemen. Hoe de relaties van Iapetus met zijn ouders of broers en zussen waren, kan echter niet onomstotelijk worden vastgesteld. Het vreemde aan de Titan-mythen is dat de wezens meer bestonden als de vaders en moeders van de bekendere Titanen.Hun rol lijkt vooral te zijn geweest om de jongere generatie Griekse goden en godheden voort te brengen.

Relatie met broers en zussen

De relaties tussen de Titaan en zijn broers lijken hecht en ondersteunend te zijn, wat vrij ongebruikelijk is naar de maatstaven van de Griekse goden. Wat duidelijk is, is dat Iapetus Cronus bijstond toen zijn kinderen tegen hem ten strijde trokken en dat hij goed samenwerkte met de rest van zijn broers als de vier pilaren die de hemelen omhoog hielden. Hoewel Iapetus de enige andere Titaan met een naam was die verbannen werd naarTartarus, lijkt het ontbreken van de andere broers in de latere Griekse mythen te impliceren dat ze allemaal ook in Tartarus gevangen zaten.

Het lot van zijn zussen, Theia of Tethys of Phoebe, lijkt onzeker. Sommige van de Titanessen waren nog steeds belangrijk in de latere tijdperken, want het is duidelijk dat Themis en Mnemosyne nog steeds respectievelijk de godin van de gerechtigheid en de godin van het geheugen waren. Zowel Themis als Mnemosyne zouden kinderen hebben gehad van Zeus. Misschien vergaf de Griekse god hen voor hun overtredingen tegen hem of misschien deden ze dat wel.niet samen met hun broers tegen hem in opstand komen.

De mogelijke partners van Iapetus

Veel van de oorspronkelijke twaalf Titanen trouwden met elkaar, broer en zus, zoals Cronus en Rhea of Hyperion en Theia. Volgens de meeste bronnen trad Iapetus echter niet in de voetsporen van de andere Titanen. De Theogonie noemt Clymene, een van de dochters van Iapetus' broer Oceanus en zijn zus Tethys, als zijn gemalin.

Volgens de Griekse mythen hadden Iapetus en Clymene samen vier zonen, die elk op hun eigen manier belangrijk waren. Volgens andere bronnen was de gemalin van Iapetus misschien Asia, wat een andere naam voor Clymene schijnt te zijn geweest.

Echter, Aeschylus noemt in zijn toneelstuk Prometheus Bound Themis de moeder van Prometheus. Dit zou haar een van de gemalinnen van Iapetus maken. Dit is niet geverifieerd door andere teksten en verschilt sterk van Hesiod's versie van de Prometheus mythe, zoals veel van Aeschylus' toneelstuk.

De nakomelingen van Iapetus

Iapetus wordt, net als de meeste van zijn broers en zussen, opgevolgd door veel beroemdere en bekendere kinderen. In zijn geval zijn deze kinderen geen Olympiërs maar een jongere generatie Titanen. Interessant genoeg bevonden de kinderen van Iapetus zich aan tegenovergestelde kanten van de Titanomachie. Twee zonen, Prometheus en Epimetheus, schijnen te hebben gevochten voor de Olympische goden terwijl de andere twee, Atlas enMenoitios, vocht tegen hen. Maar ze leden allemaal onder de toorn van Zeus en werden op een bepaald moment door hem gestraft. Alle vier waren ze het nageslacht van Iapetus en Clymene.

Prometheus

De beroemdste zoon van Iapetus, Prometheus, staat bekend om zijn schepping van de mensheid uit klei op bevel van Zeus en zijn verzet tegen de Griekse god om de mensen vuur te geven. De twee belangrijkste verslagen die we van Prometheus hebben zijn de Theogonie van Hesiod en het epische gedicht Prometheus Unbound van Aeschylus. Prometheus Unbound schetst een heel ander beeld van de jonge Titaan dan Hesiod doet.Hij blijkt een sympathiek en vriendelijk figuur te zijn in plaats van de sluwe, gemene, intrigerende Prometheus uit de Theogonie, die de koning van de goden probeerde te misleiden en ervoor zorgde dat de mensen de gunst van de Griekse goden verloren.

Voor zijn bedrog werd bevolen dat Prometheus aan een rots geketend zou worden en dat een adelaar zijn maag zou openscheuren en elke dag zijn inwendige organen zou opeten. Prometheus genas snel, waardoor deze vorm van eeuwige marteling inderdaad een wrede straf was. Het is niet moeilijk voor sympathieke dichters om Prometheus af te schilderen als de gekrenkte held en Zeus als de schurk in dit verhaal, en dat is precies wat Aeschylus deed.

Atlas

De dappere en oorlogszuchtige zoon Atlas werd verondersteld de generaal van de Titanen te zijn tijdens hun oorlog tegen de Olympiërs. Eenmaal verslagen, was zijn straf anders dan die van zijn vaders en ooms. Atlas kreeg de taak om de hemel van de aarde af te houden, een taak die zijn vader en drie ooms voor hem hadden gedaan. Zelfs nu is Atlas het meest herkenbaar vanwege deze zware last die hij droeg.helemaal alleen moest dragen.

In de moderne kunst wordt Atlas afgebeeld met de aarde op zijn schouders, maar dit lijkt voort te komen uit een misverstand, want het waren de hemelse sferen en niet de aardbol die hij geacht werd omhoog te houden.

Epimetheus

Epimetheus werd gezien als de domme tegenhanger van de slimme Prometheus. Hij was de echtgenoot van Pandora, bekend van de Doos van Pandora, en werd door Zeus misleid om een vrouw te accepteren die was geschapen om wraak te nemen op de mensheid. Epimetheus en Pandora waren de ouders van Pyrrha, die samen met haar echtgenoot Deucalion, de zoon van Prometheus, hielp bij het herstel van het menselijk ras na de Grote Zondvloed,volgens de Griekse mythe.

Menoitios

Menoitios was misschien wel de minst bekende zoon van Iapetus en Clymene. Boos en hoogmoedig koos hij tijdens de oorlog de kant van de Titanen en werd hij getroffen door een bliksemschicht van Zeus. Volgens verschillende versies werd hij daardoor gedood of naar Tartarus gevoerd om daar samen met de rest van de Titanen gevangen te worden gezet.

De grootvader van de mens

Iapetus wordt om verschillende redenen beschouwd als de gemeenschappelijke voorouder van de mens. Dit kan zijn omdat hij als vader van Prometheus en Epimetheus, de zonen die hielpen bij het scheppen van de mens, indirect verantwoordelijk was voor de geboorte van de mens. Het kan ook zijn dat het was omdat de dochter en zoon van die twee degenen waren die de wereld na de zondvloed opnieuw bevolkten. Een eenvoudige verklaring die isAlgemeen wordt aangenomen dat Iapetus via zijn zonen de negatieve karaktereigenschappen doorgaf die mensen zelfs vandaag de dag nog hebben, een verklaring die populair werd gemaakt door Hesiodus.

Prometheus en Epimetheus brachten door hun verschillende aard list, sluwheid en sluwheid aan de ene kant over op de mens en saaiheid en domheid aan de andere kant. Van Iapetus' zoon Atlas, die een sterk hart had, zouden de mensen buitensporige durf en roekeloosheid hebben gekregen. En van de vaak vergeten Menoitios zouden ze onbezonnen geweld hebben gekregen.

Moderne erfenis van Iapetus

Er is niet veel meer bekend over Iapetus, afgezien van enkele mythes over zijn zonen. Er is echter wel een maan van Saturnus naar hem vernoemd en dus leeft de naam Iapetus op één manier voort.

Iapetus in de literatuur

De Titaan Iapetus is een van de personages uit de Percy Jackson-serie en de Helden van Olympus-serie van Rick Riordan. Hij is een van de anti-helden in de boeken en vecht tegen Percy Jackson en zijn vrienden, waarbij hij bijna wint totdat Percy zichzelf en Iapetus in de rivier de Lethe gooit. Na daar gevangen te hebben gezeten, toont Iapetus grote kennis over Tartarus en leidt Percy en zijn vrienden doorde gevangenisdimensie.

Iapetus in de sterrenkunde

Iapetus is de naam van de op twee na grootste maan van Saturnus en is vernoemd naar de Titan Iapetus. Hij werd in 1671 ontdekt door Giovanni Cassini. De grootste maan van Saturnus heette Titan en de twee lijken een resonantie met elkaar te hebben, wat betekent dat ze versnellen of vertragen als ze bij elkaar in de buurt zijn.

Giovanni Cassini merkte terecht op dat Iapetus alleen aan de westkant van Saturnus te zien was en dat de maan altijd hetzelfde gezicht naar Saturnus toonde. Misschien is dit de reden waarom de maan werd vernoemd naar Iapetus, de Pijler van het Westen. Iapetus had ook één kant die donkerder was dan de andere. Er zijn veel theorieën over het donkere materiaal van Iapetus en waarom de ene kant donkerder is dan de andere. Theorieënzijn onder andere een instroom van donker materiaal uit andere bronnen en de opwarming van dit donkere materiaal waardoor delen van Iapetus ongelijkmatig worden verhit. De Cassini-missie, genoemd naar Giovanni Cassini, is beroemd vanwege de jarenlange studie van Saturnus en zijn manen, waaronder Iapetus.

Een fascinerend weetje is dat Iapetus naar verluidt de enige grote maan van Saturnus is vanwaar je een goed zicht hebt op de ringen van Saturnus, omdat hij een schuine baan heeft. Iapetus wordt soms Saturnus VIII genoemd, wat een verwijzing is naar zijn nummer in de volgorde van de manen die om Saturnus draaien. De geologische kenmerken van Iapetus, waaronder een equatoriale bergrug, ontlenen hun naam aan eenFrans episch gedicht genaamd Het lied van Roland.