Iapetus: kreikkalainen kuolevaisuuden titaanijumala

Vaikka tunnemmekin olympialaisten suurten jumalien, kuten Zeuksen, Heran, Poseidonin, Afroditen ja Haadeksen nimet, on jonkinlainen yllätys, että nämä mahtavat jumalat eivät olleet alkuperäisiä.

Ennen heitä oli olemassa kokonainen olentojen rotu, joka oli valtava sekä kookkaudeltaan että voimaltaan ja joka oli pohjimmiltaan meille tutumpien kreikkalaisten jumalien ja jumalattarien isiä ja enoja. Nämä olivat titaanit.

Nämä upeat olennot nousivat valtaan ja putosivat siitä jo kauan ennen ihmiskunnan syntymää, ja ne hallitsivat taivasta ja maata väkivallan ja raakuuden aikakaudella, joka saa muinaiset kreikkalaiset näyttämään sivistyneiltä ja nöyriltä. Näistä suurista ja pelottavista titaaneista Iapetus oli yksi.

Kuka oli Iapetus?

Iapetus on nimi, joka on nykypäivänä lähes tuntematon tähtitieteen piirien ulkopuolella. Hän oli kuitenkin yksi kahdestatoista alkuperäisestä titaanista, jotka polveutuivat Gaiasta ja Uranuksesta, ja hänet tunnetaan kreikkalaisena moraalin titaanijumalana.

Iapetoksen vanhemmat olivat myyttisiä hahmoja jo kreikkalaisessa mytologiassa, sillä he olivat olemassa jo kauan ennen Zeuksen ja muiden olympialaisten valtaantuloa. Vaikka näiden titaanien valtuudet ja toimialueet jäävät nykyaikaiselle yleisölle melko epämääräisiksi, Iapetosta pidettiin yleisesti kuolevaisuuden jumalana.

Iapetoksen alkuperä

Iapetus oli yksi kuudesta alkukantaisten jumaluuksien, taivaanjumala Uranuksen ja maan ja äitijumalatar Gaian, pojasta. Gaia oli tavallaan kaikkien kuolevaisten ja kuolemattomien olentojen isoäiti ja alku kaikille kuolevaisille. kaikki Kreikkalaisen mytologian mukaan ei ollut sattumaa, että hänelle annettiin Maan korkeimman äidin arvonimi.

Kahdentoista titaanin lisäksi hänen lapsiinsa kuuluivat kolme yksisilmäistä kyklooppia ja kolme Hecatoncheirea eli jättiläistä Uranuksen kanssa sekä viisi merenjumaluutta Pontuksen, Uranuksen veljen, kanssa. Niinpä monien kreikkalaisen mytologian kantahahmojen voidaan sanoa olevan Iapetoksen sisaruksia.

Kaksitoista kreikkalaista titaania

Kreikkalaisen runoilijan Hesiodoksen Teogonian mukaan alkuperäiset kaksitoista titaania, joita kutsuttiin myös Uranideiksi, olivat Uranuksen ja Gaian kuusi poikaa ja kuusi tytärtä. Heidät kutsuttiin titaaneiksi sekä valtavan kokonsa että voimiensa laajuuden vuoksi, jotka olivat luonteeltaan hiukan epäselviä, mutta joiden uskottiin kuitenkin olevan paljon suuremmat kuin mitä heidän lapsensa myöhemmin käyttivät.

Jättiläismäiset näyttivät olevan tuohon aikaan normi, sillä myös muiden Gaian lasten sanotaan olleen massiivisia. Voidaan kuitenkin olettaa, että titaanit olivat kauniimpia kuin jättiläiset ja Hecatoncheires eivätkä siksi loukanneet isänsä aisteja. Se ei kuitenkaan pelastanut Uranusta tappiolta ja kukistumiselta poikiensa käsissä, joita johti nuorin titaani Kronos.

Titaanien kerrottiin harjoittavan muinaisia taikoja ja rituaaleja, ja heidän fyysinen voimansa oli yhtä poikkeuksellista kuin heidän maagiset voimansa. He asuivat Othrys-vuoren huipulla, aivan kuten myöhemmän sukupolven kreikkalaiset jumalat asuivat Olympos-vuorella.

Kuolevaisuuden titaanijumala

Muinaisten titaanien voimat ovat epäselviä ja salaperäisiä. Niiden hallitsemia alueita, kuten taivaallista valoa, muistia tai näköä, voi olla vaikea ymmärtää meille, varsinkin kun niistä on niin vähän tietoa. Useimmat lähteet ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että Iapetus oli kuolevaisuuden jumala. Mitä se tarkoittaa, ei ole aivan selvää. Voisi olettaa, että se tekee Iapetuksesta väkivaltaisimman jatuhovoima titaanien joukossa ja että hän oli se, joka oli yhteydessä kuolemaan.

Mutta hänen toimialueensa näytti olevan laajempi. Iapetus on poikiensa kautta se titaani, jolla on vahvin yhteys kuolevaisten elämään ja kuolevaisiin yleensä, toisin sanoen ihmisiin. Häntä pidetäänkin ihmisrodun isänä tai isoisänä. Niinpä on ehkä sopivaa, että kuolevaisuuteen eniten liittyvä titaani on kuolevaisuuden jumala.

Nimen Iapetus merkitys

Iapetoksen etymologia ei ole varma. Se saattaa olla peräisin kreikan sanasta "iaptein", joka tarkoittaa "heittää" tai "vahingoittaa". Näin ollen tämä voisi viitata siihen, että Zeus heitti Iapetoksen ja hänen veljensä Tartarokseen. Se voisi myös tarkoittaa, että Iapetus on se, joka haavoittaa tai vahingoittaa vastustajiaan.

Toinen selitys voisi olla, että "Iapetus" tai "Japetus" on muinaisia kreikkalaisia varhaisempi nimi. Tämä nimi luo yhteyden titaanin ja raamatullisen Jafetin välille, joka oli Nooan kolmas poika ja jota itse pidettiin ihmissuvun esi-isänä. Jafetin uskottiin olevan Euroopan ihmisten yhteinen esi-isä samalla tavalla kuin Iapetoksen, Prometheuksen isän, joka oli Prometheuksen isä.loi ihmiskunnan, oli koko ihmiskunnan esi-isä.

Lävistäjä

Nimen "Iapetus" brutaalimpi ja väkivaltaisempi merkitys on uskomus, jonka mukaan se juontuu kreikan sanasta "iapetus" tai "japetus", joka tarkoittaa "lävistää", oletettavasti keihäällä. Tämä tekee Iapetuksesta hyökkääjän, ja hän onkin yleisimmin tunnettu nimellä "Lävistäjä". Vaikka Titanomachiaa koskevia tekstejä on vähän, joidenkin lähteiden mukaan Iapetus oli yksi kenraaleista sodassa, jota käytiin Titanomachiaa vastaan.Tämä kuva Iapetoksesta raivokkaana soturina ja taistelijana vastaa sekä hänen titteliään Lävistäjä että hänen asemaansa kuolevaisuuden ja väkivaltaisen kuoleman jumalana.

Tästä nimityksestä on kuitenkin olemassa toinenkin tulkinta, joka nimeää Iapetoksen käsityön jumalaksi. Jos hänellä todellakin oli tämä rooli, Iapetoksen kaksinaisuus olisi mielenkiintoinen puoli jumalassa. Tästä on kuitenkin hyvin vähän todisteita, ja useimmissa teksteissä hänet nimitetään kuolevaisuuden jumalaksi.

Iapetus kreikkalaisessa mytologiassa

Iapetoksen rooli ja maininnat kreikkalaisessa mytologiassa kietoutuvat läheisesti hänen veljiensä tekoihin ja rooleihin. He kaikki olivat mukana kahdessa suuressa sodassa ja mullistuksessa, jotka aiheutuivat vallan siirtymisestä ensin Uranukselta Kronokselle (jota myös Kronokseksi kutsutaan) ja sitten Zeukselle. Ottaen huomioon hänen roolinsa näissä sodissa ja hänen synnyttämänsä pojat, Iapetoksella oli pieni, mutta merkittävä rooli kreikkalaisessa mytologiassa.

Sota Uranusta ja kultaista aikaa vastaan

Kun Uranus loukkaantui rumista lapsistaan, Kykloopista ja Hekatoncheireista, hän vangitsi ne syvälle maaäiti Gaian kohtuun. Tästä teosta raivostuneena Gaia pyysi poikiensa apua kostaakseen Uranukselle. Hän loi adamantista sirpin, jonka hän antoi nuorimmalle pojalleen. Kun taivaanjumala saapui väkisin Gaian luo, neljä hänen poikaansa (Hyperion, Crius, Coeus,ja Iapetoksen) kerrotaan pitäneen häntä loitolla, kun heidän veljensä Kronos kastroi hänet. Nöyryytettynä ja lyötynä Uranos pakeni, ja Kronos jäi titaanijumalien hallitsijaksi.

Iapetus seisoi Kronoksen rinnalla kultakauden aikana ja näytti tukeneen hänen valtakauttaan koko sydämestään. Tämä on ehkä epätavallista siinä mielessä, että Kronos oli titaanien nuorin poika, eivätkä hänen vanhemmat veljensä kaikesta päätellen kyseenalaistaneet hänen valtaoikeuttaan. Tämän perinteen voidaan mielenkiintoisesti nähdä jatkuvan nuorempien jumalien kohdalla, sillä myös Zeus oli nuorin kuudesta lapsesta, jotka olivat peräisin Jumalasta.Cronus ja Rhea.

Neljä pilaria

Uranuksen kukistumisen jälkeen Iapetoksesta tuli yksi neljästä maailman neljässä kulmassa olevasta pilarista, jotka pitivät taivasta tai taivaita ylhäällä maasta. Iapetus edusti lännen pilaria, Hyperion oli idän pilari, Crius etelän pilari ja Coeus pohjoisen pilari. Neljä veljestä eivät vain pitäneet pilareita ylhäällä, vaan heitä pidettiin itse asiassaitse pylväiden ruumiillistumia, jotka edustavat sitä, kun ne pitivät isänsä poissa äitinsä luota Kronoksen sotiessa tätä vastaan.

Titanomachia

Titanomachia oli sota, joka sai alkunsa, kun Kronos söi lapsensa Rhean toimesta vainoharhaisuudesta, että nämä anastaisivat hänet. Kun Rhea onnistui pelastamaan nuorimman lapsen Zeuksen, hän kasvoi isoksi ja voitti isänsä ja pelasti sisaruksensa isänsä vatsasta. Sitten nuoremmat jumalat lähtivät sotaan vanhempia titaaneja vastaan.

Osa muista titaaneista, erityisesti nuorempi sukupolvi, ei näytä osallistuneen sotaan tai oli osallistunut olympialaisten puolella. Iapetoksen poika Prometheus taisteli olympialaisten jumalten puolella, mikä ei kuitenkaan estänyt häntä joutumasta myöhemmin Zeuksen pahalle puolelle. Hänen toinen poikansa Atlas oli kuitenkin Kronoksen joukkojen johtaja, ja tästä hän sai rangaistuksen, joka olioudon erilainen kuin mitä hänen isänsä ja setänsä kohtasivat.

Ei tiedetä, mitä Iapetus ajatteli Kronoksen toimista, mutta hän taisteli veljensä rinnalla ja kärsi silti tappion. Hävittyään sodan hänet heitettiin Tartarokseen.

Karkotus Tartarokseen

Tartaros oli kreikkalaisen mytologian mukaan alamaailman syvin osa, vankila, jonne jumalat lukitsivat vihollisensa. Se oli kreikkalainen vastine raamatulliselle helvetin ulottuvuudelle. Iapetus on ainoa titaani Kronoksen lisäksi, jonka kuuluisa eeppinen runoilija, kreikkalainen Homeros (Ilias ja Odysseia) mainitsi nimenomaisesti olevan lukittuna Tartarokseen. Muiden titaanien osallistuminen Tartarokseen oli kuitenkinTitaanit sodassa on pelkkä arvaus, Iapetoksen rooli on näin vahvistettu.

Perhe

Titaaneilla oli suuri perhe, ja kun otetaan huomioon, miten toisiinsa kietoutuneita heidän myytit ovat, on vaikea puhua yhdestä mainitsematta muiden rooleja. Sitä, millaiset olivat Iapetoksen suhteet hänen vanhempiinsa tai sisaruksiinsa, ei kuitenkaan voida lopullisesti selvittää. Titaanimyyttien outous on se, että olennot olivat olemassa enemmänkin isinä ja äiteinä kuuluisampienHeidän tehtävänään näyttää olleen ensisijaisesti tuottaa nuoremman sukupolven kreikkalaisia jumalia ja jumaluuksia.

Suhde veljiin ja sisaruksiin

Titaanin ja hänen veljiensä väliset suhteet vaikuttavat läheisiltä ja tukevilta, mikä on kreikkalaisten jumalien standardien mukaan melko epätavallista. Selvää on, että Iapetus seisoi Kronoksen rinnalla, kun hänen lapsensa lähtivät sotaan häntä vastaan, ja että hän toimi hyvin muiden veljiensä kanssa neljänä taivaita ylläpitävänä pilarina. Vaikka Iapetus oli ainoa titaaninimistä, joka karkotettiin seuraavaan maailmaan.Tartaroksesta, mutta se, että muita veljeksiä ei mainita myöhemmissä kreikkalaisissa myyteissä, näyttää viittaavan siihen, että heidät kaikki vangittiin myös Tartarokseen.

Hänen sisartensa, Theian, Tethysin tai Phoeban, kohtalo näyttää epävarmalta. Jotkut titaanittarista olivat tärkeitä vielä myöhemmillä aikakausilla, sillä on selvää, että Themis ja Mnemosyne pysyivät edelleen oikeudenmukaisuuden ja Mnemosyne muistin jumalattarina. Itse asiassa sekä Themisin että Mnemosyneen sanotaan saaneen lapsia Zeuksen kanssa. Ehkä kreikkalainen jumala antoi heille anteeksi heidän rikkomuksensa häntä kohtaan tai ehkä he tekiväteivät nouse kapinaan häntä vastaan veljiensä rinnalla.

Iapetoksen mahdolliset puolisot

Monet alkuperäisistä kahdestatoista titaanista avioituivat keskenään, veli ja sisar, kuten Kronos ja Rhea tai Hyperion ja Theia. Useimpien lähteiden mukaan Iapetus ei kuitenkaan seurannut muiden titaanien jalanjälkiä. Theogoniassa hänen puolisokseen mainitaan Klymene, joka oli yksi Iapetoksen veljen Oseanoksen ja tämän sisar-vaimon Tethysin tyttäristä.

Kreikkalaisten myyttien mukaan Iapetoksella ja Klymenellä oli neljä yhteistä poikaa, joista jokainen oli omalla tavallaan merkittävä. Muiden lähteiden mukaan Iapetoksen puoliso saattoi olla Aasia, joka näyttää olleen toinen nimi Klymenelle.

Aiskhyloksen näytelmässä Prometheus Bound Themis mainitaan kuitenkin Prometheuksen äidiksi, mikä tekisi hänestä yhden Iapetoksen puolisoista. Tätä ei ole vahvistettu missään muissa teksteissä, ja se eroaa jyrkästi Hesiodoksen versiosta Prometheus-myytistä, kuten suuri osa Aiskhyloksen näytelmästä.

Iapetoksen jälkeläiset

Iapetoksen, kuten useimpien hänen sisarustensa ja veljiensä, jälkeläisiä ovat paljon kuuluisammat ja tunnetummat lapset. Hänen tapauksessaan nämä lapset eivät ole olympialaisia, vaan nuorempaa titaanien sukupolvea. Mielenkiintoista on, että Iapetoksen lapset joutuivat Titanomachian vastakkaisille puolille. Kaksi poikaa, Prometheus ja Epimetheus, näyttävät taistelleen olympialaisten jumalien puolesta, kun taas kaksi muuta, Atlas jaMenoitios, taisteli heitä vastaan. Mutta kaikki heistä kärsivät Zeuksen vihan ja joutuivat hänen rangaistuksekseen jossakin vaiheessa. Kaikki neljä olivat Iapetoksen ja Klymenen jälkeläisiä.

Prometheus

Iapetoksen kuuluisin poika, Prometheus, on tunnettu siitä, että hän loi ihmiskunnan savesta Zeuksen käskyjen mukaisesti ja sitten vastusti kreikkalaista jumalaa antaakseen ihmisille tulen. Kaksi ensisijaista kertomusta Prometheuksesta ovat Hesiodoksen teogonia ja Aiskhyloksen eeppinen runo Prometheus Unbound. Prometheus Unbound piirtää nuoresta titaanista melko erilaisen kuvan kuin Hesiodos, ja tekee siitä melko erilaisen.hänestä tulee sympaattinen ja ystävällinen hahmo eikä Theogonian ovela, ilkeä ja juonitteleva Prometheus, joka yritti huijata jumalten kuningasta ja sai ihmiset menettämään kreikkalaisten jumalien suosion.

Temppunsa vuoksi Prometheus määrättiin kahlittavaksi kallioon ja kotkan revittäväksi hänen vatsansa auki ja syömään hänen sisäelimensä joka päivä. Prometheus parani nopeasti, joten tämä ikuisen kidutuksen muoto oli todella julma rangaistus. Myötätuntoisten runoilijoiden ei ole vaikea maalata Prometheusta tarinan kärsimään joutuneeksi sankariksi ja Zeusta roistoksi, ja juuri näin Aiskhylos tekikin.

Atlas

Urhea ja sotaisa poika Atlas oli tiettävästi titaanijoukkojen kenraali heidän sodassaan olympialaisia vastaan. Kun hänet oli voitettu, hänen rangaistuksensa oli erilainen kuin isiensä ja setiensä. Atlas sai tehtäväkseen pitää taivas poissa maasta, tehtävän, jonka hänen isänsä ja kolme setäänsä olivat tehneet ennen häntä. Vielä nykyäänkin Atlas on tunnetuin tästä raskaasta taakasta, jonka hänjoutui kantamaan kaiken yksin.

Nykyaikaisessa taiteessa Atlas on kuvattu maapallo harteillaan, mutta tämä näyttää syntyneen väärinkäsityksen seurauksena, sillä hänen odotettiin pitävän ylhäällä taivaallisia sfäärejä eikä maapalloa.

Epimetheus

Epimetheuksen uskottiin olevan nokkelan Prometheuksen hölmömpi vastakohta. Hän oli Pandoran lippaasta tunnetun Pandoran aviomies, ja Zeus huijasi hänet hyväksymään vaimon, joka oli luotu kostamaan ihmiskunnalle. Epimetheus ja Pandora olivat Pyrrhan vanhemmat, joka yhdessä miehensä Deukalionin, Prometheuksen pojan, kanssa auttoi ihmissuvun palauttamisessa suuren vedenpaisumuksen jälkeen,kreikkalaisen myytin mukaan.

Menoitios

Menoitios oli ehkä vähiten tunnettu Iapetoksen ja Klymenen poika. Vihainen ja ylpeä, hän asettui sodan aikana titaanien puolelle, ja Zeuksen salama iski häneen, mikä eri versioiden mukaan joko tappoi hänet tai vei hänet Tartarokseen vangittavaksi muiden titaanien joukkoon.

Ihmisten isoisä

Iapetosta pidetään ihmisen yhteisenä esi-isänä monista eri syistä. Tämä voi johtua siitä, että ihmisen luomisessa auttaneiden poikien Prometheuksen ja Epimetheuksen isänä hän oli epäsuorasti vastuussa ihmisen synnystä. Se voi johtua myös siitä, että näiden kahden tyttären ja pojan tytär ja poika olivat niitä, jotka kansoittivat maailman uudelleen vedenpaisumuksen jälkeen. Yksinkertainen selitys, joka on kuitenkinYleisesti hyväksytään, että Iapetus siirsi poikiensa kautta negatiiviset luonteenpiirteet, joita ihmisillä on vielä nykyäänkin, ja Hesiodos teki tämän selityksen tunnetuksi.

Prometheus ja Epimetheus periyttivät erilaisen luonteensa kautta ihmisiin toisaalta juonittelun, ovelan juonittelun ja viekkauden ja toisaalta tylsyyden ja typerän tyhmyyden. Iapetoksen sisukkaalta pojalta Atlakselta ihmisten sanotaan saaneen liiallisen rohkeuden ja uhkarohkeuden, ja usein unohdetulta Menoitiukselta sanotaan saaneen hätiköityä väkivaltaa.

Iapetoksen nykyaikainen perintö

Iapetoksesta ei enää tiedetä paljoakaan, lukuun ottamatta joitakin myyttejä hänen pojistaan. Yksi Saturnuksen kuu on kuitenkin nimetty hänen mukaansa, joten Iapetoksen nimi elää tavallaan edelleen.

Iapetus kirjallisuudessa

Titaani Iapetus on yksi Rick Riordanin Percy Jackson -sarjan ja Olympoksen sankarit -sarjan hahmoista. Hän on yksi kirjojen antisankareista ja taistelee Percy Jacksonia ja hänen ystäviään vastaan, ja hän on melkein voittanut, kunnes Percy heittää itsensä ja Iapetuksen Lethe-jokeen. Siellä vangittuna Iapetus osoittaa suurta tietämystä Tartaroksesta ja johdattaa Percyn ja hänen ystävänsä läpivankilaulottuvuus.

Iapetus tähtitieteessä

Iapetus on Saturnuksen kolmanneksi suurimman kuun nimi, ja se on nimetty titaanin Iapetoksen mukaan. Giovanni Cassini löysi sen vuonna 1671. Saturnuksen suurin kuu oli nimeltään Titan, ja näillä kahdella kuulla näyttää olevan resonanssi toistensa kanssa, mikä tarkoittaa, että ne nopeutuvat tai hidastuvat, kun ne ovat lähellä toisiaan.

Giovanni Cassini huomasi oikein, että Iapetus näkyi vain Saturnuksen länsipuolella ja että kuu näytti Saturnukselle aina samat kasvot. Ehkäpä siksi kuu nimettiin Iapetukseksi, läntiseksi pilariksi. Iapetuksella oli myös toinen puoli, joka oli toista tummempi. Iapetuksen tummasta materiaalista ja siitä, miksi toinen puoli on toista tummempi, on monia teorioita. TeorioitaNiitä ovat muun muassa pimeän aineen tulo muista lähteistä ja pimeän aineen lämpeneminen, joka aiheuttaa epätasaista lämpenemistä Iapetoksen osissa. Giovanni Cassinin mukaan nimetty Cassini-operaatio on kuuluisa Saturnuksen ja sen kuiden, myös Iapetoksen, monivuotisesta tutkimuksesta.

Kiehtova tieto on se, että Iapetus on oletettavasti ainoa Saturnuksen suuri kuu, josta on hyvä näkymä Saturnuksen renkaisiin, koska sillä on kalteva rata. Iapetusta kutsutaan joskus Saturnuksen VIII:ksi, mikä viittaa sen numeroon Saturnusta kiertävien kuiden järjestyksessä. Iapetuksen geologiset piirteet, joihin kuuluu päiväntasaajan harju, ovat saaneet nimensä nimeltäRanskalainen eeppinen runo nimeltä Rolandin laulu.